12 第三单元 进阶一 第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序-【名师导航】2024-2025学年高中语文必修上册同步课件(统编版)

第三单元　生命的诗意·文学阅读与写作 进阶一　教材单元文本学习 第8课　梦游天姥吟留别　登高　 琵琶行并序 1．发挥想象，品味诗歌意象以及诗人的精神追求。 2．感受诗歌营造的意境，体会作者圆熟的创作技巧。 3．体会诗人在诗中抒发的人生感慨。 4．欣赏诗中音乐描写和景物描写的精妙。 5．比较诗歌抒发的情感和创作手法的不同。 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．核心素养落实 [文本联读]　《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》中都有……试比较三首诗写景的手法有何不同？结合具体诗句简要分析。 [读写联动]　白居易的……请围绕“良久立”……写一段琵琶女内心倒海翻江、情感变化复杂难陈的文字……不少于200字。 2．吟诵国学经典 [文化常识]　瀛洲　五岳 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [国学经典] ①子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” (《论语·泰伯》) ②子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” (《论语·公冶长》) ③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” (《论语·子路》) 3．必会学考对接 鉴赏诗歌的意境 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 梦游天姥吟留别 一、文意理解 (第1层)海客谈瀛洲，烟涛微茫(　　　　　　)信(　　　　　)难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横(　　)，势拔(　　)五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾(　　　　　)。 请概括层意：_________________________________________________________________________ 景象模糊不清 确实、实在 遮蔽 超出 偏斜、倒下 以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥 山的向往，这是引起梦游的动因。 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第2层)我欲因(　　)之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌(　　)水荡漾清(　　)猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(　　)。熊咆龙吟殷(　　)岩泉，栗(　　　　　)深林兮惊(　　　　　)层巅。云青青(　　　　)兮欲雨，水澹澹兮生烟。列(　　　　)缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥(　　)浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(　　　　　　)以魄动，恍(　　　　　　　)惊起而长嗟。惟觉(　)时之枕席，失向来(　　)之烟霞。 请概括层意：__________________________________________________________ 依据 清澈 凄清 昏暗 震动 使……战栗 使……震惊 黑沉沉的 同“裂” 天空 因惊惧而心跳 猛然惊醒的样子 醒 原来 为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽 变幻的奇景。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第3层)世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须(　　)行即骑访名山。安能摧眉(　　　　　)折腰事权贵，使我不得开心颜？ 请概括层意：_____________________________________________________________ 等到 低眉，低头 写梦醒后的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多 失意和深沉的感慨。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)瀛洲(　　　　)　 (2)天姥(　　)　　 (3)剡溪(　　　　) (4)渌水(　　) 　 (5)谢公屐(　　) 　 (6)澹澹(　　　) (7)霹雳(　　)(　　) 　(8)石扉(　　　) (教师用书独具) (1)訇然(　　　　) 　 (2)青冥(　　　　) (3)悸动(　　) 　 (4)长嗟(　　　) (二)请找出下列句子中的通假字，并解释。 列缺霹雳(　　　　　　　　　　) yíng mǔ shàn lù jī dàn pī lì fēi hōng míng jì jiē “列”同“裂”，分裂 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (三)请解释下列加点的实词的含义。 (1)欲 (2)行 (3)忽 (4)事 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (四)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)对此欲倒东南倾(　　　　　　　　　　　 ) (2)栗深林兮惊层巅(　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　) (3)云青青兮欲雨(　　　　　　　　　 　) (4)虎鼓瑟兮鸾回车(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ) (5)訇然中开(　　　　　　　　　 ) (6)熊咆龙吟殷岩泉(　　　　　　　　　　　　　 ) (7)古来万事东流水(　　　　　　　 　) (8)安能摧眉折腰事权贵(　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 名词作状语，向东南方向 动词的使动用法，使……战栗；使……震惊 名词活用为动词，下雨 名词活用为动词，弹奏；动词的使动用法，使 ……回转 名词作状语，在中间 动词的使动用法，使……震动 名词作状语，向东 动词的使动用法，使……不舒展；使……弯曲 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (五)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)烟涛微茫信难求 古义：______________ 今义：渺茫，没有希望。 (2)云青青兮欲雨 古义：__________ 今义：青色。 (3)失向来之烟霞 古义：______ 今义：一直以来。 景象模糊不清。 黑沉沉的。 原来。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (六)指出下列各句的文言句式并翻译。 (1)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(省略句) 译文：_____________________________________________________ (2)且放白鹿青崖间。(省略句) 译文：____________________________________ 航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以找到。 暂且把(我的)白鹿放在青青的山崖间。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (七)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______________”和“______________”令人叹为观止。 (2)李白在《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 (3)《梦游天姥吟留别》中，最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子：“__________________，______________？” 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 半壁见海日 空中闻天鸡 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白创作的一首古诗，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。从表面看，这是一首游仙诗，诗歌的主体部分是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这是全诗的主旨。从这里也可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 [适用角度]　自由　尊严　不畏强权 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．名句识记 (1)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (李白《上李邕》) [适用角度]　自信　大气　格局 (2)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ (李白《南陵别儿童入京》) [适用角度]　乐观自信　豪迈豁达　洒脱 (3)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (李白《将进酒》) [适用角度]　珍惜眼前的美好　善于把握机会 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．主题阅读 胸怀洒脱 仰望天空，心中无限感叹，白云无忧无虑，舒卷自如，毫不掩饰它自由的本色。它装饰了蓝天，展示生命的内涵。它揭示着，无论怎样的变幻，怎样的装饰，亦掩盖不了我自由飘逸的胸怀。历史上的许多人物，他们的胸怀何尝不是这样？ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 在那个国力强盛、小人得志的中唐时期，唯他对世俗权贵不屑一顾，他惊世骇俗的才情，针砭着每一双习惯了黑夜的眼睛，然而他却遭到了“赐金放还”的下场。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，他是否丧失了自由的胸襟？不，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，装饰他自由的旋律，纵身一跃，成就了盛唐的半壁江山。他不是别人，就是那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心怀愤懑的大诗人李白。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) (1)在魏晋那个风雨如晦的年代，文人的鲜血浸染了每个角落，官场黑暗，小人得志，可是那个“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，依然选择了回归大自然。他隐居南山，种菊篱下，用清淡平和的生活装饰着他那颗不染世俗的心。南山小屋中飘出的“采菊东篱下，悠然见南山”，是他谱写的自由的心声。他用诗歌去点缀黑夜，又用那种老庄的无为心态去润饰着人生的风雨，淡淡的日子朝前过。这是隐逸者生存的胸怀。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (2)在那个国力衰微，文人墨客都弃笔从戎的大宋朝，那个淘尽千古风流人物，穿越十年生死的痴汉——苏东坡，他又是怎样阐明他自由的胸襟的呢？“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”“一蓑烟雨任平生”，足以谱写生活的旋律，他被贬黄州后，依然打开了绳索向着自由的方向进发，他早出晚归，采药，种菜，闲时竟安然地编著着《东坡志林》，依然保持着对生命高昂的激情，“及其与山石曲折、随物赋行而不可知也”，他因为具有了这种旷达的心境，才使文章千古流传。是的，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，失魂落魄的他，更加坚定自己自由的胸怀！ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 海客谈瀛洲 瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 势拔五岳掩赤城 五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” (《论语·泰伯》) [明理知义]　孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了。他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美；他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。” 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [成长启示]　大禹不追求个人的享乐和虚荣，尽力于为民兴修沟渠水利，可见他不仅个人人格完满，而且是个厚爱百姓的君王。孔子对于禹给予高度评价，并对他们所处时代的圣君贤臣、古国仁德、典章礼乐等理想的境况充满了向往之情。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” (《论语·述而》) [明理知义]　孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。” 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [成长启示]　说起圣与仁，孔子自己还不敢当，但朝这个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌，为之不厌，是相互关联、基本一致的。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐代著名诗人，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。幼年时，其父对他进行过传统的文化教育，少年时即显露才华，博学广览，吟诗作赋。天宝初，入长安，贺知章一见，称其为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，被永王李璘聘为幕僚。李璘起兵，事败，李白连坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，来到当涂投奔李阳冰，不久病逝。诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《将进酒》《早发白帝城》等最具代表性。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [名家评说] 中国是诗的国度。诗人一向特别受到人们的喜爱和尊重。但是像李白那样，生前就引起轰动的，恐怕并不多见。李白以他的人格、热情和才华，以他那惊风雨、泣鬼神的诗歌，征服了同时代的读者。 ——袁行霈 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) [拓展链接] 天上谪仙人 李白成年后第一次来到长安，幸会时任秘书监的贺知章，贺知章在阅览了李白呈上的《蜀道难》一文后，忍不住数次称叹，他不禁向李白跷起大拇指：“先生果为天上谪仙人！”言罢当场解下身上佩带的金龟饰品，并将其当掉换来美酒与李白开怀畅饮。不久之后，李白“谪仙”的名号便传遍天下。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 李白早年就有济世的抱负，但不屑经由科举登上仕途。唐玄宗天宝元年(742)，通过朋友的推荐，李白奉召来到长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。又因醉中命宠臣高力士脱靴得罪了权贵，受到排挤，仅在长安住了一年多，就被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，在兖州话别，临行作本诗。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的发愤之作。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 古体诗 古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前除楚辞外各种诗歌体裁的通称，亦称“古诗”“古风”。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。古体诗不讲究对仗，平仄和用韵也较自由。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。诗人运用奇特丰富的____和大胆夸张的手法，描绘了一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。此诗以记梦为由，抒发了诗人对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了________、不卑不屈的叛逆精神。 想象 蔑视权贵 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________________　②________________ 安能摧眉折腰 不事权贵 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动一　品味组成梦境的意象 1．《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境。作者在梦境中塑造了众多意象，如“熊咆龙吟”“列缺霹雳”“云之君”“仙之人”等。试分析这些意象的作用。(见教材P64“学习提示”第2段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　作者在梦境中塑造了众多意象，这些意象组成的意境愈美，它与现实之间的反差便愈大，即现实社会便愈加丑陋、黑暗。作者借如此美妙的梦境(理想世界)反衬现实生活的残酷与虚幻，这样更能表现出梦醒之后痛苦之深切。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动二　分析作者的精神追求 2．这首诗作以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。关于李白梦醒后的感叹，有人认为是积极的，有人认为是消极的，请谈谈你的看法。(见教材P64“学习提示”第2段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　(观点一)有人认为，这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心颜？两次感叹之间的关系是前因后果。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (观点二)有人认为，这是李白积极的世界观——蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。两次感叹之间的关系是前果后因。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动三　体会诗歌的创作手法 3．“飘然思不群”是杜甫对李白浪漫主义诗风的概括。《梦游天姥吟留别》是如何体现李白浪漫主义诗风的？(见教材P64“学习提示”第2段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　①丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写。②大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目二 登高 一、文意理解 (第1层)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回(　　)。 无边落木(　　)萧萧(　　　　　　　)下，不尽长江滚滚来。 请概括层意：_________________________________________________________________ 盘旋 落叶 草木摇落的声音 这四句写登高所见。在极其萧瑟的景象中，充满 着一种雄浑奔放的气势。 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第2层)万里(　　　　　)悲秋常作客，百年(　　　　　　)多病独登台。 艰难苦恨(　　)繁霜鬓，潦倒(　　　　　)新停浊酒杯。 请概括层意：___________________________________________________________________ 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)猿啸(　　　　)　　　　　 (2)渚清(　　　) (3)潦倒(　　　　) 　　　　　 (4)霜鬓(　　　) 指远离故乡 这里借指晚年 极恨 衰颓，失意 这四句写登高所感。诗人通过描绘登高所见秋江 景色，表达了内心的情感。 xiào zhǔ liáo bìn 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (二)请解释下列加点的实词的含义。 (1)急 (2)回 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (3)苦 (三)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)无边落木萧萧下(　　　　　　　　　　) (2)艰难苦恨繁霜鬓(　　　　　　　　　　　　　　) 名词活用为动词，落下 形容词的使动用法，使……增多 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (四)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)万里悲秋常作客 古义：__________ 今义：一万里的距离。 (2)百年多病独登台 古义：__________ 今义：很多年或很长时期；人的一生；终身。 (3)艰难苦恨繁霜鬓 古义：__________ 今义：痛苦愤恨。 远离故乡。 借指晚年。 极其遗憾。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (五)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《登高》中，杜甫从空间、时间两方面着笔，用“______________，______________”两句高度概括了自己一生颠沛流离的生活。 (2)杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“______________，______________”，前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 (3)杜甫《登高》中写远望所见，为我们描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“______________，______________”，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。 万里悲秋常作客 百年多病独登台 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 杜甫是一个悲苦的诗人，他一生经历坎坷，生活困顿。他受儒家思想的影响比较重，有中国知识分子所具有的担当精神和人生理想。博大的悲悯情怀和牺牲精神，使他面对自己为秋风所破的茅屋，竟然吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的诗句。即便在他“万里悲秋常作客，百年多病独登台”时，也念念不忘国家命运。品读他的诗歌，我们能够深刻感受到他那敢于担当的肩膀，感受到一颗伟大的心灵和仁爱博大的圣人胸襟。 [适用角度]　担当精神　悲悯情怀　仁爱博大 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．名句识记 (1)致君尧舜上，再使风俗淳。 (杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) [适用角度]　理想愿望　承担社会责任 (2)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 (杜甫《丹青引赠曹将军霸》) [适用角度]　高尚　淡泊名利　人生追求 (3)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 [杜甫《戏为六绝句(其二)》] [适用角度]　不要轻视别人　正确评价自己　对人与对己 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．主题阅读 家国情怀 家是最小国，国是千万家。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。没有国家的繁荣发展，就没有家庭的幸福美满。同样，没有千千万万家庭的幸福美满，就没有国家的繁荣发展。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，也体现了家国情怀“爱家”与“爱国”的一体性。弘扬家国情怀，就要提倡爱家爱国相统一，把实现家庭梦融入民族梦之中，共同开创国家强盛、人民幸福的美好未来。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 家是温馨的港湾，情感的归宿；千千万万个小家都好，国家和民族才能好。家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老，以及人之老”的爱意延伸，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能集腋成裘、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) (1)在中华人民共和国70多年基业上，镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。从“两弹一星”、国产航母等国之重器跃然于世，到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，再到新时代的历史性成就和变革，正因为有许许多多以身许党许国、报党报国的侠之大者，中国脊梁才得以挺立，中国精神才得以弘扬，中国富强才得以厚积薄发。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (2)国之大业任重道远，仍需栉风沐雨砥砺前行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我们要懂得“有国才有家”“家国一体”的道理，把浓厚的家国情怀投入国家事业之中，坚守不渝的为民初心，坚定不懈的奋斗使命。新中国来之不易，太多的人为了国家安宁、人民幸福牺牲自己，我们要感同身受，激发使命担当。千帆竞发、百舸争流，广大党员干部要不忘初心，披荆斩棘继续走下去。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 登　高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳节登高的风俗历史悠久，其由来大致有三。其一是登高避灾，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辞青”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。 (教师用书独具) 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” (《论语·公冶长》) [明理知义]　孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。” [成长启示]　孔子在评价子路时说其“好勇”，主要是说他凡事全凭血气之勇，不善于控制自己的情绪。这种行为方式是很危险的，一个不小心，就会陷自己于不利。为人处世有时虽然需要果断和勇敢，但却不能因此而鲁莽行事，将自己置于危险之中。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” (《论语·公冶长》) [明理知义]　孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文采但还不知道怎样来节制自己。” [成长启示]　凡是大器之才，都有着远大的志向、渊博的知识、超强的能力以及高尚的品德和顽强的毅力。一个人成才与否，与这些方面的因素有着千丝万缕的关系。只要你能懂得其中的道理，就不怕实现不了自己的抱负。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 杜甫(712—770)，字子美，河南巩县(今河南巩义市)人。祖父杜审言是初唐著名诗人。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三年(744)，在洛阳与李白相识，并与其结下了深厚的友谊。安史之乱爆发后，杜甫备受颠沛流离之苦，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“浣花草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郞。其主要作品有《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》《旅夜书怀》“三吏”“三别”等。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [名家评说] 杜诗思想之伟大，首先表现在贯串于全部诗篇的高度的人民性上。“穷年忧黎元，叹息肠内热！”是全部杜诗的一条思想红线。把人民的痛苦作为主要的表现对象，并且投入了自己血泪沉深的情感，这在中国诗史上是罕见的。 ——冯至 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) [拓展链接] 杜甫与轿夫 唐代大诗人杜甫被贬梅州，他雇了四个轿夫抬着他到民间巡视。有个轿夫见雪生情，他看见漫天飞舞的片片雪花，不禁脱口吟道：“片片片片片片片。”杜甫在轿内听了禁不住诗兴大发，便和道：“雪落梅岭形不见。”那个轿夫一听，心想好诗呀！听人说当朝杜少陵才思敏捷，出口成诗，难道这轿里的人便是不成？于是便问道：“此人莫非是杜少陵？”杜甫答道：“然然然然然然然”。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 这首诗是唐代宗大历二年(767)秋杜甫在夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。大历二年，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“漂泊西南天地间”。时代的苦难，家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，还有好友李白、高适、严武的相继辞世，像浓云一样时时压在他的心头。他抱病登台，目睹悲凉萧瑟的江峡秋景，万千情绪涌上心怀，浓缩成苍凉诗意，诵成名篇。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 近体诗 近体诗与古体诗(又称古风)相对，是唐代出现的新诗体，严格讲究格律，分为绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种，以律诗的格律为基准。 律诗格律要求严密，常见的有五言律诗和七言律诗，它们在格律上的规定如下： 限字句：一般每首八句，分为四联。分别叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫对句。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 定韵脚：每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。 调平仄：诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，一般按照平仄相间的原则处理。 讲对仗：律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分工对和宽对，工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近，意义大体相对即可。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 《登高》这首诗写登高所览之景，雄浑苍莽；在阔大雄健的气象之中，抒写诗人内心郁结不舒的________和________，渗透着一股勃郁之气。 爱国情感 羁旅愁思 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________________　②__________ ③_______________________ 俯视：不尽江水 多病登台 忧国忧民，伤时，叹己 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动一　感受诗歌的意境 1．《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗的首联描写了一幅怎样的图景？营造了怎样的意境？(见教材P64“学习提示”第3段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　首联用高度凝练的十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景：风急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飞鸟回翔。作者描绘了一幅气势磅礴的长江秋景图，意境雄浑高远、沉郁荒凉。一个“哀”字具有千斤之力，让秋景有了浓重的感伤色彩。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动二　体会诗歌的创作技巧 2．《登高》每联对仗，句法谨严，历来为人称赞。这首诗前两联写景，后两联抒情，试分析作者是如何情景交融的。(见教材P64“学习提示”第3段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。前后四句落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”。全诗通过“望中所见，意中所触”，描绘了江边的深秋景色，抒发了诗人感事怀乡的悲郁情怀。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动三　品析诗歌的语言 3．宋代罗大经曾说《登高》颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”十四个字中含有八层意思。请尝试写出你对这八层意思的理解。(见教材P64“学习提示”第3段) [答案]　①地之远也　②时之凄惨也　③羁旅也　④久旅也　⑤暮齿也　⑥衰疾也　⑦高迥处也　⑧无亲朋也 万里 ① 百年 ⑤ 秋 ② 多病 ⑥ 作客 ③ 登台 ⑦ 常作客 ④ 独登台 ⑧ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目三 琵琶行并序 一、文意理解 (小序)元和十年，予左迁(　　　　　　　　　　)九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才， 年长色衰，委身(　　)为贾人(　　)妇。遂命酒，使快 (　　)弹数曲。曲罢悯然(　　　　　)，自叙少小时欢 贬官、降职的委婉说法 托身 商人 畅快 忧郁的样子 漂泊流落 乐事，今漂沦(　　　　)憔悴，转徙于江湖间。予 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 出官(　　　　　　　　　)二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(　　　　　　　　　)意。因为(　　)长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 请概括大意：____________________________________________________ (第1层)浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦(　　　)。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 请概括层意：___________________________________________ 京官贬黜往地方任职 官吏因罪降职并流放 创作 这是序言部分，交代了时间、地点、人物以及写 诗的动机。 指音乐 写浔阳江边夜送客，叙写离别之情，渲染凄清氛围。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第2层)忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问(　　　　)弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯(　　　　)重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑(　　　　)声声思(　　　　　)，似诉平生不得志。低眉信手(　　)续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈(　　　　　 )如急雨，小弦切切(　　　　　　　　　 )如私语。 低声询问 重新掌灯 声音低沉 深长的情思 随手 形容声音沉重舒 长 形容声音轻细急促 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关(　　　　　　)莺语花底滑，幽咽(　　　　　　　　)泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 请概括层意：__________________________________ 形容鸟鸣婉转 形容乐声梗塞不畅 写与琵琶女相见及听她弹琵琶的情形。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第3层)沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(　　　　　　　)。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节(　　)碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲(　　　　　　　)度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色(　　)故。门前冷落鞍马稀，老大(　　　　)嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来(　　　　)江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 请概括层意：_________________________________________________________________________________ 显出端庄的脸色 节拍 平常，随随便便 容貌 年纪大了 走了以后 写琵琶女的身世，塑造了琵琶女这样一个在封建 社会中被抛弃、被侮辱的妇女的典型形象。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第4层)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹(　　)声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾(　　　　)。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂(　　　　　　)明。莫辞更(　)坐弹一曲，为君翻作(　　)《琵琶行》。 请概括层意：________________________ 音乐 独自饮酒 忽然，一下子 再 写作 写诗人对自己命运的感慨。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (第5层)感我此言良久立，却(　　)坐促(　　　)弦弦转(　　　　　)急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 请概括层意：__________________________________________________________ 退回 紧、迫 更加，越发 写琵琶女重新弹奏，全场听之而动容，诗人泪洒 青衫，无限感伤。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)漂沦(　　　)　　　　　　 (2)憔悴(　　　) (3)荻花(　　) 　 　 　 (4)拨弦(　　　　) (5)霓裳(　　　　　) 　 (6)幽咽(　　) (7)裂帛(　　) 　 (8)西舫(　　　　) (9)红绡(　　　　) 　 (10)钿头(　　　　) (11)银篦(　　) 　 (12)嘲哳(　　　　)(　　　) lún cuì dí xián cháng yè bó fǎng xiāo diàn bì zhāo zhā 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (二)请解释下列加点的实词、虚词的含义。 (1)数 (2)言 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (3)暂 (4)为 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (三)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)闻舟中夜弹琵琶者(　　　　　　　　　) (2)遂命酒(　　　　　　　　　　) (3)歌以赠之(　　　　　　　　　　) (4)命曰《琵琶行》(　　　　　　　　　　　　　) (5)座中泣下谁最多(　　　　　　　　　　) 名词作状语，在夜晚 名词活用为动词，摆酒 名词活用为动词，作歌 名词活用为动词，命名、题名 动词活用为名词，眼泪 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (四)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)明年秋，送客湓浦口 古义：__________ 今义：指今年的下一年。 (2)因为长句 古义：__________________ 今义：表示因果关系的连词。 指第二年。 两个词，因此创作。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (3)暮去朝来颜色故 古义：______ 今义：指色彩。 (4)老大嫁作商人妇 古义：__________ 今义：指兄弟排行第一。 (5)凄凄不似向前声 古义：______ 今义：向着前方。 容貌。 年纪大了。 以前。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (6)曲终收拨当心画 古义：____________ 今义：提醒语，小心。 (7)铁骑突出刀枪鸣 古义：__________ 今义：超出一般，鼓出来。 (8)整顿衣裳起敛容 古义：______ 今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来。 在……中心。 突然冲出。 整理。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (五)指出下列各句的文言句式并翻译。 (1)明年秋，送客湓浦口。(省略句，省略介词“于”) 译文：________________________________________________ (2)遂命酒，使快弹数曲。(省略句，省略宾语) 译文：________________________________________________ (3)尝学琵琶于穆、曹二善才。(状语后置句) 译文：________________________________________________ (4)转徙于江湖间。(状语后置句) 译文：________________ (5)感斯人言，是夕始觉有迁谪意。(被动句) 译文：_____________________________________________________ 第二年秋天的一个晚上，我(在)湓浦口为朋友送行。 于是(我)吩咐摆酒，让她痛痛快快地弹奏几支曲子。 曾经跟姓穆和姓曹的二位著名琵琶师学习弹奏琵琶。 在各地辗转奔波。 却被这位歌女的话语打动了，今晚才感觉到被贬的失意之情。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (六)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《琵琶行并序》中“______________，______________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 (2)《琵琶行并序》中既写出琵琶女矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是：“______________，______________。” (3)“______________，______________”既是《琵琶行并序》一诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 唐代叫江州或浔阳郡，治所在今江西九江。司马：州刺 史的副职，当时实际上已有职无权了。湓(pén)浦口：湓 江流入长江的地方。琵琶：乐器。其：那。铮铮：模拟 琵琶清脆的声音。然：形容词词尾，……的样子。京 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这是诗人对歌女不幸遭遇的同情，也是对自己谪居江州后的郁闷心情的倾泻。“天涯沦落”，它道出了人们对苦难生活的共同情感体验，引起一代又一代人的共鸣。 [适用角度]　心灵的交融　知音　体验　感受 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．名句识记 (1)松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 [白居易《放言五首(其五)》] [适用角度]　尊重规律　乐观生活 (2)文章合为时而著，歌诗合为事而作。 (白居易《与元九书》) [适用角度]　担当　责任　使命　关注时事 (3)两处春光同日尽，居人思客客思家！ (白居易《望驿台》) [适用角度]　思乡　思念　挂念 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．主题阅读 关注民生疾苦 白居易是一个“惟歌生民病，愿得天子知”的诗人，更是一个铁肩担道义、巨笔写良知的勇士。他把目光投向了田野，他看到人民在饥饿的死亡线上挣扎；他把心灵融进了土地，他体察到了人民耕田种地的艰辛；他把悲悯送给穷人，他把忏悔留给自己，他的诗歌见证了一种苦难的命运，折射出一个肩负社会责任的正直作家的心灵光芒。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 白居易是一个好官，当“赤日炎炎似火烧，王孙公子把扇摇”的时候，他能够体察农民挥汗如雨、两腿是泥的艰辛；当白居易四下出访，经过田间地头的时候，他能够停下来和农民攀谈，了解他们的痛苦，体会他们的复杂心情；当白居易衣食无忧，生活富足的时候，他没有忘记农民在忍饥挨饿，他觉得自己身居官位，尸位素餐，对不起农民。这种思想，这种体验，像金子一样闪闪发光。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) (1)他是唐朝一位有着平民意识的诗人，他的诗歌明白如话，通俗易懂，他的“离离原上草，一岁一枯荣”；他的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；他的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”为妇幼喜爱，为引车卖浆者传诵。而他的另一类作品，字字情，句句泪，关心百姓疾苦：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”；“是岁江南旱，衢州人食人”“一丛深色花，十户中人赋”，一字字一句句，一枝一叶总关情，都是对百姓疾苦的关注和关心，尤其为后世百姓喜爱。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (2)对于百姓吃穿温饱那些事，白居易体贴入微。杜陵叟的忧愁“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如”，桑农“幼者形不蔽，老者体无温”的无奈……嘘寒问暖比坐而论道更实在，白居易的关注点从不离开吃、穿、收成、赋税这样的民生小事。生活不是剧本，不是只沉沦在诗文中悲天悯人就可以成为戏中人。实际上，白居易是个不折不扣的行动者，试图以自己的点滴努力去改变骨感的现实。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) 予左迁九江郡司马 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙；降级叫迁削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” (《论语·子路》) [明理知义]　孔子说：“统治者自身的行为端正，即使不下命令，下面的人也知道该怎么做；统治者自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。” [成长启示]　儒家的政治学说，本质上是一种伦理政治，其合法性和合理性都是以道德为基础的。所以，儒家学说对统治者提出的要求，要比法家和西方国家都要多得多，特别是道德上，更是苛刻。孔子对统治者自身提出的要求，正反映出这一点。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (教师用书独具) 或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” (《论语·宪问》) [明理知义]　有人问子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“他是个有才干的人。他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。” [成长启示]　在这里，孔子通过对子产、子西及管仲的政绩分别进行评价。仔细观察不难发现，孔子对他们的评价，着眼点在于做人。也就是说，孔子认为，做任何事都要把做人放在首位。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 白居易(772—846)，字乐天，自号香山居士，祖籍太原，后迁居下珪(今陕西渭南)，是唐朝杰出的现实主义诗人，也是唐代诗人中作品最多的一个。贞元十六年中进士，曾任翰林学士、刑部尚书、太子少傅，为官有“兼济天下”之志。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。今存诗三千多首，诗风平易通俗，为时人广为传唱。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [名家评说] (1)缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然！ ——唐宣宗李忱 (2)观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼！居易其贤哉！ ——《新唐书》 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 元和十年，平卢节度使李师道派人刺杀宰相武元衡，白居易因“越职奏事”，被贬为江州司马。在一个萧瑟的秋夜，白居易送客于浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了“天涯沦落”的痛苦心境，悲怆之意油然而生。他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 歌行体 《琵琶行并序》的“行”是古诗的一种体裁，统称“歌行体”，是在初唐时期于汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。它的特点是“篇无定句，句无定字”，音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。明代文学家徐师曾在《文体明辨》中说：“放情长言，杂而无方者曰‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者曰‘行’，兼之曰‘歌行’。” 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 本文描写了琵琶女的不幸遭遇，寄托了诗人对琵琶女________的深切同情，并借琵琶女的身世来观照自己被贬受屈的不幸境遇，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，抒发了________的才子之悲。 悲惨命运 壮志难酬 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________________　②________________ 才华横溢大诗人 相逢何必曾相识 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动一　分析形象相通之处，体会诗人的人生感慨 1．《琵琶行》是一首长篇乐府诗，叙述琵琶女的故事，述说自己的人生遭际。诗中塑造了两个形象，一个是琵琶女，一个是诗人自己。这两个形象有何相通之处？请填写下表。(见教材P64“学习提示”第4段) 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　①“身居高位、名动京师”(高官厚禄)　②“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)　③他们“同是天涯沦落人”，都是由“盛”(风光无限、春风得意)而“衰”(沦落天涯、境况凄凉) 形象 早年的境况 现在的境况 不同点 相同点 琵琶女 “艺压京城、艳盖群芳”(色艺双绝) ② 用一支琵琶曲向人们倾诉了她坎坷曲折的人生 ③ 诗人 ① “谪居卧病、飘零天涯”(沦落凄凉) 用文学艺术形象再现了琵琶女精湛的技艺，又尽情地倾诉了自己的悲愤之情 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．诗人为何发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？(见教材P64“学习提示”第4段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　诗人被贬，异常苦闷，这刚好与琵琶女的人生境遇相似，当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲，表达心事的时候，就已经拨动了诗人的心弦，他发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世，讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起了他的情感共鸣，于是就发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 活动二　欣赏音乐描写和景物描写的精妙 3．诗歌第2段对音乐的描写非常出色，试分析作者是运用什么手法具体描写乐声的。请填写下表。(见教材P64“学习提示”第4段) 手法 例句 效果 总结 ① 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘 写出乐声由急骤粗重转为急促轻细、纷繁清脆，感情由悲愤转为凄苦，倾泻而出，达到演奏的第一个高潮 ④ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 手法 例句 效果 总结 ① ② 描写乐声由高潮转入婉转低回，艰涩难通，低到无声，感情由悲愤凄苦倾泻而出，转而抒发满怀哀怨，进而凄楚难表，以至无声，达到演奏的低潮 ④ 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛 ③ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　①比喻　②间关莺语花底滑　幽咽泉流冰下难　冰泉冷涩弦凝绝　③写出突然发出的乐声雄壮、激越，进而猛然煞住；感情由凄楚无声，转入激昂愤慨、恣肆奔腾，进而凄厉无尽；演奏在高潮中陡然结束　④这段乐声描写，运用一系列的贴切形象的比喻来描写琵琶声，可谓声情并茂，犹如江潮迭涌，奇峰层出，不愧为古典诗歌中描写乐声的绝唱 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 4．在乐曲终了之后，诗人以“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句结尾，有何作用？(见教材P64“学习提示”第4段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　诗人没有直接写听者的热烈反响来说明琵琶女技艺非凡和乐声的感人至深，而是用“东船西舫悄无言”的寂静无声，烘托“有声”的音乐效果，可谓“此时无声胜有声”了。同时，景物描写侧面烘托了浓重的氛围，与复杂的乐声融为一体，共同表现了琵琶女与诗人息息相通的复杂情感，是那么的忧愤、哀怨、凄楚、苍凉，给整个音乐效果补足了画龙点睛之笔。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 1．本课三首唐诗均表达了作者各自的生命状态和精神世界，试结合诗歌填写下表内容。 [答案]　①人生失意、苦闷，壮志难酬　②琵琶女才艺与身世 篇名 生命状态(同) 内心情感(异) 抒发情感的主要方式 《梦游天姥吟留别》 ① 苦闷、怅惘、傲岸、自信 梦游天姥 《登高》 悲秋苦病、忧国伤时 登高所见 《琵琶行并序》 才高被弃、迁谪之痛、天涯之感 ② 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 2．《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》中都有不少笔墨对景物进行描写，试比较三首诗写景的手法有何不同？结合具体诗句简要分析。 篇目 写景手法 结合诗句分析 《梦游天姥吟留别》 运用丰富的想象和大胆的夸张 描绘梦中洞天仙境的景象，色彩鲜艳、变化莫测、富丽堂皇，极尽天马行空的想象和大胆奇特的夸张之妙 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 篇目 写景手法 结合诗句分析 《登高》 ① 首联工笔细描，写风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，精练传神；颔联则大笔写意，远眺全面之景，传出萧瑟秋韵 《琵琶行并序》 写景纯用白描，以景物烘托感情 ② [答案]　①工笔与写意结合，动静结合，仰视俯察结合，远近结合　②诗中几处关于江月的描写，前后映带，使整个环境沉浸在迷蒙的月色江水之中，对抒情起到了很好的衬托作用 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 鉴赏诗歌的意境 [从教材中学] 《登高》前四句描绘了一幅寥远萧瑟的秋景图：天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，万分悲凉；清清河洲，洁白沙岸，鸥鹭低空回翔。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。诗句紧扣秋天的季节特点，营造了空旷寂寥的意境。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [到高考中去] 诗歌意境鉴赏“3方法” (1)找景物，组画面(描绘诗歌中展现的图景画面)。 抓住诗歌中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗歌，二要调动自己的联想和想象加以创造，语言力求优美。 (2)析特点，点意境(概括景物所营造的氛围特点)。 抓住描述景物的关键性词语，把握景物的自身特征及特殊内涵，找到多个景物的共同特征，进而概括出意境的特点。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 (3)表感情，明作用(分析作者的思想感情)。 根据意境氛围的特点来分析作者的思想感情或景物暗含的寓意。要尽量点出描绘的意象和意境所表达的具体的感情，点明其在创设背景、表情达意、表现主旨方面的作用。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [迁移应用] 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 清平乐·独宿博山王氏庵① 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 【注】　①本词作于宋孝宗淳熙十二年。辛弃疾在淳熙八年，约四十五岁时，被贬官为民，闲居带湖。期间，他常到博山等地游览。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 本词营造了怎样的意境？表现了词人怎样的情思？请结合全词简要分析。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [解析]　第一问，“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞”“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”句，写饥饿的老鼠绕床到处跑，说明老鼠满屋；蝙蝠也绕着灯上下翻飞，表明房屋破漏不堪。外面的冷风冷雨都透过破窗吹进了屋里，这种极度萧瑟破败的意境是借用饥鼠、蝙蝠、风雨、破纸窗等意象营造出来的。第二问，“平生塞北江南”，突出词人为国事操劳。稼轩青年戎马，沙场旧事总要时时浮上心头，一发收复失地复国之慨。“归来华发苍颜”，结合注解贬官为民，闲居带湖，可理解出词人终老时却落得罢官闲居的结局，满怀壮志未酬的怅然和辛酸。“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”两句，写一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。梦中和现实落差巨大，表现出词人内心的崇高理想和报国情怀。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [答案]　①词人用饥鼠、蝙蝠、风雨、破纸窗等意象，营造了萧瑟破败的意境。②抒发了词人平生为了国事操劳奔走，终老时却落得罢官闲居，壮志未酬的辛酸。③他半夜惊觉，梦中和现实落差之大，表现出词人志在千里的理想和崇高的报国热情。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 一、主题感悟与写作 白居易的《琵琶行》，堪称琵琶音乐的千古绝唱，更是“天涯沦落人”同病相怜的真实写照。而“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”之“良久立”，不啻又是“此时无声胜有声”！请围绕“良久立”及其前后细节，写一段琵琶女内心倒海翻江、情感变化复杂难陈的文字。 要求：①从琵琶女的角度，以第一人称来写；②运用比喻、排比修辞手法，富于感染力；③不少于200字。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [写作示例] 听罢他的生平叙述，竟与我也有几分相似，沦落天涯的相知客，与我心中的那份酸楚产生了共鸣。再美好的事物都会有凋零的时候，我的容颜不再，他的繁华难再。豪华盛大的开场，未必就会有一个灿烂的收场；曾经貌美的我，未必就会有一个美好的结局；满腹才华的他，未必就会有一段似锦的仕途。无论怎样都还是要接受这样的一个现实。我的琵琶犹在，却难以弹出一曲青春的曲子；他的才华犹在，却难以抒出一段似锦的前程。是惺惺相惜还是怜悯之情？他竟要给我写一首新的《琵琶行》，他是要以此来安慰我们共同的遭遇，还是给未来一份寄托？既然同是天涯沦落人，就让我再弹一曲这人生之曲吧。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 二、技法学习与写作 运用夸张，烘托气氛 在《梦游天姥吟留别》中，诗人充分发挥了他的夸张才能，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 夸张的作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，强调语气，烘托气氛，引起读者的联想。 运用夸张要注意：①夸张不是浮夸，而是故意的、合理的夸大，所以不能失去生活的基础和根据；②夸张不能和事实距离过近，否则会分不清是在说事实还是在夸张；③夸张要注意文体特征，如科技说明文、说理性文章就很少用甚至不用夸张，以免歪曲事实。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [微点小练] 夸张的作用是用言过其实的说法，突出事物的本质，加强作者的某种感情，强调语气，烘托气氛，引起读者丰富的想象和强烈的共鸣。请你运用夸张的手法写一段文字，不少于350字。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 [写作示例] 老孙头从局长的位置上退下来后，到老干部活动中心玩，但让他感到莫名其妙的是——从前，老相识见到他后，极为热情；现在，几句寒暄过后，便没话了。凭感觉他知道，人们与他疏远了。后来他知道了自己招人闲话的是他的头发。说起来也怪，他这么大年纪的人，一头黑发油亮亮的，没有一根白发，看起来跟假的一样。“再染也染不了户口本儿，再染也遮不住满脸的褶子。”有人开始在背后议论。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 孙局长感到这是对他的侮辱，于是他开始解释，他的头发不是染的，看见谁都这么说。可听的人却淡淡一笑，摇头走开。为头发的事老孙头气得大病一场，住了二十多天医院。一天照镜子，他惊讶地发现：伍子胥一夜白头的典故果然不假，他的头发白了一半多！堵在心头的一块石头落了地。康复后，他又去了老干部活动中心，大大方方而又热情地同熟人打招呼。人们见了他的白头发说：“就是嘛，还是原样子好，自然、随和。你说你先前染发干啥？”老孙头一句话也答不上来。 篇目一 篇目二 篇目三 第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 $$