精品解析：陕西省咸阳市武功县普集高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

普集高中2024—2025学年度第一学期高 二 年级第3次月考 （语文）试题（卷） 命题人：桂雅莉审题人：鱼艳丽 试题范围：选择性必修上、中（第一、二、三单元） 考试时间：150分钟总分值：150 一、现代文阅读（35分） （一） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金寄存在富商经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金，这种纸券便谓之交子。由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子，然而“富民资稍衰，不能偿所负”的情况时有发生，于是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。 交子要能反复流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造纸技术空前发达，当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。 一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现。 中国版的数字货币——数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术最优化，吸收我国信息科技的多种最新成果，包括加密技术，隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化，融入更多新技术。 在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境支付系统（CIPS）来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现交易、而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。 一直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放的新时代，数字人民币必将大有作为。 （取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章） 材料二 很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付款……因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币，数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币，消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加；商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上。 数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿，后台实名”的原则，在底层技术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款，公费使用等，数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被杜绝，这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。 与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双方的交易终端都网络在线，而数字人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特殊环境，只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。 未来，数字人民币将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。 （取材于郝毅、韩姜等的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（ ） A. 交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。 B. 交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。 C. 交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。 D. 用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的耐用性。 2. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 数字人民币从研究到正式发行历时6年。 B. 发展目标变化将引发数字人民币技术更新。 C. 数字人民币能进一步提升CIPS支付效率。 D. 纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 因为技术问题，在淘宝购物不能使用微信支付。 B. “用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。 C. 用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。 D. 用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 富商发行的交字经常无法兑付，促使北宋政府发行交子 B. 商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付 C. 使用数字人民币支付，能够减少被推送广告骚扰的频次 D. 灾害导致通讯中断时，仍可用IC卡数字人民币钱包购物 5. 数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. B 5. ①便于推进人民币国际化；②打破支付壁垒，使市场竞争更公开公平；③使金融监管更便利，金融安全更有保障；④使用户隐私得到更好保护；⑤使支付更便捷。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“铸币从此退出了人们的生活”错误。文章只提到“由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子”，但并没有明确提到“铸币从此退出了人们的生活”，选项无中生有。 B.“由存款人填写金额”错误。由原文“铺户将寄存金额填说写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金”可知，填写净额的是铺户而不是存款人。 D.“是为了提高交子的耐用性”错误。由原文“以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造”可知，不是提高耐用性，而是为了减少伪造的可能性。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“历时6年”错误。由材料一“数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试”可知，数字人民币从2014已经开始研究，但只到试点测试阶段，还没提到正式发行。 C.“进一步提升CIPS支付效率”错误。由“而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围”可知，数字人民币是能够扩大人民币在境外的适用范围。 D.“都是源于中国的伟大发明”错误。结合原文“数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现”“中国版的数字货币——数字人民币也应运而生”两处分析，和第二处中的“也”字分析，不难得知，数字货币并不是中国首创。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因为技术问题”错误。由“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便”可知，并不是技术问题，而是利益博弈。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“并且不能再使用第三方支付”错误。由原文“消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具”“商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构”可知，国家并没有限制第三方支付，只是数字人民币出现之后，商家和消费者都可以选择数字人民币，但并不是强制第三方机构退出支付舞台。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合材料“在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时”“在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围”可概括：便于推进人民币国际化； 结合材料“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便”“数字人民币的出现将彻底解决这个问题”“消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具”“这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上”可概括：打破支付壁垒，使市场竞争更公开公平； 结合材料“数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障”可概括：使金融监管更便利，金融安全更有保障； 结合材料“使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管‘影子钱包’，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护”可概括：使用户隐私得到更好保护； 结合材料“数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用”可概括：使支付更便捷。 （二） 阅读下面作品，完成下面小题。 发现大地的星星 ①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。 ②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。 ③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。 ④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。 ⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。 ⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。 ⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。 ⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。 ⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。 ⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！ ⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。 （取材于迟子建的同名散文） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡：形容不鲜润。 B. 听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍：形容表情夸张而造作。 C. 趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠：指阳光充足。 D. 冰雪作古 作古：指消融。 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。 B. 第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。 C. 第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。 D. 第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。 8. 文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。 9. 请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。 【答案】6. B 7. A 8. 这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴，与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。 9. 题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，指作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。 B.“形容表情夸张而造作”错误。联系语境“人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事”，此处的“一惊一乍”是说我们这些小孩子听得非常专注投入，精神非常紧张或兴奋。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“旨在突出家乡的贫穷落后”错误。从“为着节省，一般的人家会把炉火当灯……”，原文是说“为着节省”，而不是突出家乡的贫穷落后。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从文章结构的角度看，从前文“我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的……”“春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了……”“到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁……”“秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收……”“冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧……”“熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时……”可知，这两段“我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动……”“我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭……”承接了前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴； 从揭示主题角度看，这两段内容与结尾“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵……万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力”写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势，给人水到渠成之感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从“天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取”可知，题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢； 从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“发现大地的星星”，表明作者主张记录平常事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求，作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。 从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方”可知，“发现大地的星星”又喻指作者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖，这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣，吸引读者深入解读。 二、古诗文阅读（本大题共13小题，共49分。） （一）课内积累（9分） 10. 下列各组语句中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 恶得不禁恶而劝爱 羞恶之心，义之端也 B. 故贼人以利其身 谓其君不能者，贼其君者也 C. 君子喻于义 家喻户晓 D. 斯有不忍人之政矣 回虽不敏，请事斯语 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.恶，疑问副词，怎么；/形容词，憎恶。句意：怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢？/羞耻憎恶之心是施行义的开始。 B.贼，动词，残害；/动词，暴弃。句意：所以残害别人来利自己。/认为他的君主不行的，是暴弃君主的人‌‌。 C.两个“喻”都是动词，“知晓，明白”的意思。句意：君子明白的是道义。/家家户户都知道。形容人所共知。 D.斯，连词，于是，就；/代词，这。句意：于是就有了怜恤别人的政治。/我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。 故选C。 11. 下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 远之事君 臣子之不孝君父 B. 其“恕”乎 欲治其国者，先齐其家 C. 死而不亡者寿命 吾为其无用而掊之 D. 仁以为己任 壹是皆以修身为本 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.之，句中语气助词；/结构助词，用在主谓结构之间，取消句子的独立性，无实意。/句意：远可以用来侍奉君王。/臣与子不孝敬君和父。 B.其，副词，表揣测语气，大概；/代词，他的。 句意：那就是恕吧。/‌想要治理好一个国家的人，首先需要管理好自己的家庭和家族‌。‌ C. 而，连词，表转折，却；/连词，表因果，因而。句意：生命机体虽然终止了，但精神仍然存在的人才是真正的长寿。/我因为它没有用处把它击破了。 D.两个“以”都是介词，把。句意：把实现仁德作为自己的任务。/都应该把修养自身的品德作为根本。 故选D。 12. 下列选项中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：短屈原于顷襄王 A. 古之欲明明德于天下者 千里之行始于足下 B. 为天下笑 信而见疑 C. 非恶其声而然也 宋人有善为不龟手之药者 D. 自知者明 仁以为己任 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言特殊句式的能力。 例句为状语后置句，正常语序是：于顷襄王短屈原。句意：在顷襄王面前说屈原的坏话。 A.状语后置句，正常语序是“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些想要在天下彰明美德的人。 状语后置句，正常语序是“千里之行于足下始”。句意：走一千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的。 B.被动句，“为”为标志的被动句。句意：被天下人所耻笑。 被动句，“见”为标志的被动句。句意：诚实对待君主反而被怀疑‌。 C.以“非……也”为标志的判断句。句意：并不是因为厌恶他的声音才这样做。 定语后置句，正常语序是“宋有善为不龟手之药人”。句意：宋国有善于调制防止手冻裂的药物的人。 D.宾语前置句，正常语序应为“知自者明”。句意：了解自己的人明智。 宾语前置句，正常语序应为“以仁为己任”。句意：把仁义当成为自己的理想和责任。 故选A。 （二）课外文言文及名著阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其理，鲜不乱矣。莫欲乱，而大抵常乱，以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。 仁者，爱人也。昔者晋灵公杀庖厨以善饮食，非不厚自爱也，然而不得为淑人者，不爱人也。不爱，奚足谓仁？兵已加焉，乃往救之，则《春秋》弗美。未至，豫备之，则美之，善其救害之先也。夫救早而先之，则害无由起，而天下无害矣。观物之动而先觉其萌，绝乱塞害于将然而未形之时，《春秋》之志也。其至明矣。是以知明先，而仁厚远。故王者爱及四夷霸者爱及诸侯安者爱及封内危者爱及旁侧亡者爱及独身。独身者，虽立天子诸侯之位，一夫之人耳，无臣民之用矣。如此者，莫之亡而自亡也。故曰：仁者爱人，不在爱我，此其法也。 义者，非谓正人，谓正我也。虽有乱世枉上，莫不欲正人。奚谓义？昔者楚灵王讨陈蔡之贼，非不能正人也，而《春秋》弗与，不得为义者，以其身不正也。潞子①之于诸侯，无所能正，《春秋》谓之有义，以其身正也。故曰：义在正我，不在正人，此其法也。 。爱在人，谓之仁；义在我，谓之义。君子求仁义之别，然后辨乎内外之分。是故内治反理以正身，据礼以劝福；外治推恩以广施，宽制以容众。《春秋》刺上之过，而矜下之苦。以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于人，此之谓也。故求诸己，谓之厚；求诸人，谓之薄。自责以备，谓之明；责人以备，谓之惑。是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。居上不宽，则伤厚而民弗亲；为礼不敬，则伤行而民弗尊。弗亲则弗信，弗尊则弗敬。仁义之处可无论乎？虽有天下之至味，弗嚼，弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论，不知其义也。 （取材于董仲舒《春秋繁露》） 注释：①潞子：小部落的首领。 13. 下列断句中正确的一项是（ ） A. 故王者爱及四夷/霸者爱及诸侯/安者爱及封内/危者爱及旁侧/亡者爱及独身。 B. 故王者/爱及四夷霸者/爱及诸侯安者/爱及封内危者/爱及旁侧亡者/爱及独身。 C. 故王者爱及四夷霸者/爱及诸侯/安者爱及封内危者/爱及旁侧/亡者爱及独身 D. 故王者/爱及四夷霸者/爱及诸侯安者/爱及封内/危者爱及旁侧亡者/爱及独身。 14. 下列各组句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 所以治人与我者 非所以内交于孺子之父母也 B. 乃反以仁宽己 乃往救之 C. 而不省仁义之所在也 此之谓也 D. 躬自厚而薄责于人 任重而道远 15. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 逆其理，鲜不乱矣 违背了这个道理，少有不混乱的 B. 以暗于人我之分 以致于隐藏起别人和自我的分歧 C. 绝乱塞害于将然而未形之时 把祸乱消灭在将要发生而没有成形的时候 D. 《春秋》刺上之过，而矜下之苦 《春秋》指责居上位者的过错，怜惜下层百姓的疾苦 16. 下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是（ ） A. 故曰：以仁安人 B. 此则人与我也 C. 是义与仁殊 D. 故曰：义，我也 17. 下面语段中，孝文皇帝行为是如何体现仁义的？请结合本文的“仁义”观点，简要分析。 孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。身衣弋绨【1】，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。和亲后，匈奴背约入盗，帝令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。 注释：【1】弋绨：黑色粗厚的丝织物。 18. 翻译下面的句子。 （1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” （2）是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。 【答案】13. A 14. D 15. B 16. C 17. （1）孝文皇帝在位多年，没有扩建宫苑、增添起居用度，穿着简朴，这是严格要求自己，体现了义的原则即端正自己，不在端正别人；（2）匈奴违约来犯，孝文皇帝因怕扰乱百姓而不发兵攻打，这是关爱百姓，体现了文中仁的原则即爱他人，不在爱自己。 18. （1）颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够克制和约束一己私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁（的做法）。一旦人这样做了，那么天下的人都会赞许他是仁人。做仁义的事情是完全靠自己的，难道还能靠别人吗？” （2）所以用要求自己的标准去要求别人，这是居上位却不宽容；用要求别人的标准来要求自己，这是执行礼制不恭敬。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了《春秋》中的仁义观念。作者强调仁是关爱他人，而不是自爱；义是端正自身，而非纠正他人。通过对历史案例的分析，作者指出施仁者得民心，重义者自正，二者应结合以实现内外和谐。文章借助历史人物与事件，揭示了仁义在治理中不可或缺的价值。整篇文章论证严密，理路清晰，强调了仁义观念在社会治理中的重要性。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以称王的人仁爱惠及四方夷狄，称霸的人仁爱惠及诸侯，能安定（国家）的人仁爱惠及本国，使（国家）危急的人（只）爱身旁的人，使（国家）灭亡的人（只）爱自己。 “王者爱及四夷”“霸者爱及诸侯”“安者爱及封内”“危者爱及旁侧”“亡者爱及独身”五句句式相同，分别断句。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.不同。用来……的；/……的原因。句意：用来研究别人和自己（之间关系）的。/这不是因为要想去和这孩子的父母结交。 B.不同。副词，竟然；/副词，才。句意：竟然反过来用仁宽待自己。/才去救他。 C.不同。用于主谓之间，取消句子独立性；/宾语前置的标志。句意：不明白仁义（分别施用）在何处。/说的就是这个。 D.相同。均为连词，表并列。句意：对自己（的过错）严厉（责备）而轻微地责备别人（的过失）。/任务重并且路途遥远。 故选D 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“以致于隐藏起”错。“以”，因为；“暗”，不明白、糊涂；“分”，区别。句意：是因为不明白别人和自己的区别。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，把握文章结构思路的能力。 波浪线处于第四段开头，最好具有承上启下的作用。前文第二段介绍了什么是“仁”，第三段介绍了什么是“义”；而根据“爱在人，谓之仁；义在我，谓之义”可知，第四段论述的是“仁”与“义”的区别，所以要填入“是义与仁殊”，起到承上启下的作用。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生分析、运用材料的能力。 这篇文章的观点句是“以仁安人，以义正我”，意思是：用仁安定别人，用义端正自己。用这个观点去考量孝文皇帝的行为即可。 （1）“孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。身衣弋绨，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先”，孝文皇帝在位期间保持简朴的生活，不扩张宫苑、不增加奢侈享受，体现了他注重自我要求和自我约束，而非放纵，这是对“义”的实践。“义”在文中强调的是“正我”，即端正自己而不强求他人，这是孝文皇帝严格要求自己的表现。 （2）“和亲后，匈奴背约入盗，帝令边备守，不发兵深入，恐烦百姓”，在面对匈奴入侵时，孝文皇帝选择不发兵深远攻打以避免给百姓带来困扰，这表现了他对百姓的爱护和关心。文中强调“仁”是“爱人”，即在于爱护他人而不是自我关爱，这一行为显示了他对百姓和大局的关怀，践行了仁的原则。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，约束；“一日”，一旦；“归”，称赞；“而”，表反问，难道。 （2）“是故”，因此；“是”，这；“以治人之法自治”，宾语前置句，以治人之法治自；“是居上不宽也”“是为礼不敬也”，判断句。 参考译文： 《春秋》研究的，是别人和自己（的关系）。用来研究别人和自己（之间关系）的，是仁和义。用仁安定别人，用义端正自己。仁对于别人（的作用），义对于自己的作用，是不可以不明察的。许多人不明察（这一点），竟然反过来用仁宽待自己，用义要求别人，违背了这个道理，（社会）少有不混乱的。没有人愿意混乱，（社会）却大多常常混乱，是因为不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处。所以《春秋》提出仁义的法则，仁的法则在于爱别人，不在于爱自己；义的法则在于端正自己，不在于端正别人。自己不端正，即使能够端正别人，也不能称为义；别人没有蒙受他的爱，即使（他）非常爱自己，也不能称为仁。 仁，就是爱别人。从前，晋灵公杀厨子来改善饮食，并非不厚爱自己，这样却不能算是善良的人，是因为（他）不爱别人。不爱（人），哪里值得称为仁呢？敌人已经来攻打了，才去救他，那么《春秋》就不赞美（这种做法）。（敌人）没到（的时候），预先防备，（《春秋》）就赞美他，赞美他能事先预防祸害。在（祸害产生）之前就先预防，那么祸害就无从产生，天下就没有祸害了。观察事物的发展，事先发现它的苗头，把祸乱消灭在将要发生而没有成形的时候，（这）是《春秋》的思想。这（智慧）极高明啊。所以智慧高明能预先（知道事物的发展），仁爱就能更深远。所以称王的人仁爱惠及四方夷狄，称霸的人仁爱惠及诸侯，能安定（国家）的人仁爱惠及本国，使（国家）危急的人（只）爱身旁的人，使（国家）灭亡的人（只）爱自己。（只爱）自己的人，即使处在天子、诸侯的位置，（也只不过）是独夫罢了，没有臣民让他差遣。像这样的人，没有人灭亡他，他自己（也会）灭亡。所以说：仁是爱别人，不在于爱自己，这就是仁的法则。 义，不是端正别人，而是端正自己。即使是乱世中的邪曲不正的君主，没有人不想端正别人。哪里算是义呢？从前，楚灵王讨伐陈国、蔡国的叛贼，不是不能端正别人，但是《春秋》并不赞许，不能称他为义，是因为他自身不端正。潞子对于诸侯，不能端正什么，《春秋》（却）称他有义，是因为他自身端正。所以说：义在于端正自己，不在于端正别人，这就是义的法则。 这就是义和仁的不同。爱用在别人（身上），叫做仁；义（用在）自己（身上），叫做义。君子寻求仁和义的区别，这之后辨明对自己与对别人的区别。所以要求自己就要依据道理来端正自身，依据礼的规矩（行事）来求得幸福；对待别人，扩大恩施、广布恩惠，用宽容的原则来容纳众人。《春秋》指责居上位者的过错，怜惜下层百姓的疾苦。用仁（的法则）对待别人，用义（的法则）对待自己，对自己（的过错）严厉（地责备）而轻微地责备别人（的过失），说的就是这个。所以对自己要求严格，叫做宽厚；对别人要求严格，叫做刻薄。用全面（的标准）要求自己，叫做明智；用全面（的标准）要求别人，叫做糊涂。所以用要求自己的标准去要求别人，这是居上位却不宽容；用要求别人的标准来要求自己，这是执行礼制不恭敬。居上位不宽容，就损害了宽厚（的德行），百姓就不会亲近；执行礼制不恭敬，就损害了品行，百姓就不会尊重。（百姓）不亲近就不会相信（他），（百姓）不尊重就不会敬畏（他）。仁义的分别可以不思考吗？即使有天下最好的食物，不咀嚼，就不知道它的美味；即使有圣人最高明的道理，不思考，就不知道它的意义。 （取材于董仲舒《春秋繁露》） 短文翻译： 孝文皇帝在位二十三年，没有扩建宫苑、增添起居用度，穿着简朴，床帐没有装饰，来显示自己的敦厚朴素，给天下人做表率。和亲后，匈奴违背约定侵犯内地，孝文皇帝命令边境防备坚守，不发动军队进攻，担心扰乱百姓。 （三） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 有木诗八首（其八） 白居易 有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。 风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。 匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。 重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。 19. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. 前四句写了丹桂的香和形，突出了其给人的美好印象。 B. “风影”四句写丹桂的风骨与格调，表达了赞美之情。 C. “干细”两句是说，匠人因为丹桂难以为厦屋而惋惜。 D. 结尾四句由丹桂而及人，其中有一种自表心迹的意味。 20. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗中多用比喻，如花像夜雪，叶犹利剪，风清似水，霜冷如玉。 B. 诗中“凡鸟”，与《红楼梦》“凡鸟偏从末世来”所指完全相同。 C. 诗人说丹桂“犹胜寻常木”，以此表达人生的伟大功业指日可待。 D. 全诗有新乐府诗特色，咏物中包含着作者对社会和人生的思考。 21. 《有木诗八首》是一组借树木喻人事，表达时事感慨的诗歌。结合诗句简要分析，本诗借丹桂来比喻一些人的哪些特点？其中包含了作者怎样的思想感情？ 【答案】19. C 20. D 21. 第一问：以丹桂四季芳香花叶美丽，喻指人才的堪当任用，以丹桂清雅如玉不容凡鸟栖息，喻指人才的高尚节操。 第二问：丹桂香形兼备，芳直超常，必定可以有所担当，作者借此讽喻上层应早选有风骨有格调的人才加以任用(作者借此希望有风骨有格调的人才有机会早日得到任用)。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“匠人因为丹桂难以为厦屋而惋惜”错。“干细力未成，用之君自速”两句是说，细干还没有长足力量，采用它未免过于急速，表达匠人对丹桂的喜爱之情，而非惋惜之情。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“风清似水，霜冷如玉”错。“风影清似水，霜枝冷如玉”意思是，临风的身影水一样澄澈，带霜的枝丫洁净如玉，是写丹桂临风的影子和带霜的枝丫，并非写风霜。 B. 诗句“不容凡鸟宿”意思是不许庸俗的鸟儿停歇，“凡鸟”指普通的鸟儿；《红楼梦》“凡鸟偏从末世来”，其中“凡鸟”实则是一种隐喻。凡鸟二字便是繁体字“鳳”的拆解，这里的凡鸟指的就是王熙凤。所以不同。 C.“以此表达人生的伟大功业指日可待”错。作者说丹桂纵然不是栋梁之材，究竟胜过平常的木材，是希望有风骨有格调的人才有机会早日得到任用。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象以及评价作者思想情感的能力。 第一问：“四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉”，意思是丹桂一年四季都香气浓郁，花朵像夜晚的白雪般明亮，叶片像春云般碧绿。临风的身影水一样澄澈，带霜的枝丫洁净如玉。据此看出，诗句描写丹桂的外在特征，以丹桂四季芳香花叶美丽，喻指人才的堪当任用，以丹桂清雅如玉不容凡鸟栖息，喻指人才的高尚节操。 第二问：“独占小山幽，不容凡鸟宿”，意思是独自占领小山的清幽，不许庸俗的鸟儿停歇，以此形容品质的高洁；“重任虽大过，直心终不曲”，意思是虽然担负的责任很重，正直的性格却从未改变，以此形容其正直有担当的品格。据此可看出，丹桂香形兼备，芳直超常，必定可以有所担当，作者借此讽喻上层应早选有风骨有格调的人才加以任用(作者借此希望有风骨有格调的人才有机会早日得到任用)。 （四）（6分） 22. 根据语境在横线处填写作品原句。 ①《老子》第十一章中，用“___，___”两句总结“有”与“无”的关系，提醒世人注意日常事物通常被忽视的一面。 ②《春江花月夜》中“___，___”两句以云喻游子，写游子漂泊远行，蕴含无尽相思之愁。 ③司马迁在《屈原列传》中，连用“___，___”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。 【答案】 ①. 故有之以为利 ②. 无之以为用 ③. 白云一片去悠悠 ④. 青枫浦上不胜愁 ⑤. 信而见疑 ⑥. 忠而被谤 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：悠、枫、浦、疑、谤。 三、语言基础运用。（本大题共2小题，共6分） 23. 语言基础运用。 ①2015年，长江口崇明横沙水域发现了一艘木质古船，古船是通过声呐扫测等技术被发现的，考古编号为长江口二号。②经过7年的水下考古勘探，长江口二号古船的基本情况已被探明，这是一艘清同治年间的商船。③因水流长期冲刷导致船体逐渐露出海底，不仅难以原址保护，长江口浑浊水域还无法实施全面系统的水下考古发掘。④为确保古船安全，国家文物局组织多方论证，确定采用整体打捞发掘对长江口二号古船进行考古和保护。⑤2022年11月21日凌晨0时40分，长江口二号古船成功整体打捞出水，11月25日装载着长江口二号古船的专用打捞工程船“奋力轮”，平稳进入上海船厂旧址1号船坞内，这标志长江口二号古船的整体打捞工作圆满结束。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中的“经过”可替换为“通过”。 B. 第③句中加点的关联词语使用不恰当。 C. 第④句中的“发掘”后面应加上“方式”。 D. 第⑤句中的“着”替换为“过”，句意不变。 （2）将第①句中的画线部分改写为一个单句。要求：文意不变，将改写后的语句写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）通过声呐扫测等技术，一艘木质古船在长江口崇明横沙水域被发现。或国家文物局通过声呐扫测等技术在长江口崇明横沙水域发现了一艘木质古船。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语，辨析并修改病句的能力。 A.“经过”，一指通过，二指经历的过程，三指从某处过。第②句“经过7年的水下考古勘探”中的“经过”是通过的意思，可替换为“通过”，说法正确。 B.第③句中“难以原址保护”“长江口浑浊水域还无法实施全面系统的水下考古发掘”二者并不是递进的关系，是并列关系，不能用“不仅……还”，可以删除“不仅”，把“还”改为“也”。所以加点的关联词语使用不恰当，判断正确。 C.第④句“确定采用整体打捞发掘对长江口二号古船进行考古和保护”中的“发掘”后面缺少宾语，应加上“方式”，说法正确。 D.第⑤句中“11月25日装载着长江口二号古船的专用打捞工程船‘奋力轮’”的“着”表进行时态，“过”表过去时态，替换为“过”，句意改变，说法错误。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生变换句式的能力。 本题要求复句改写成单句，可以先确定单句的主干，再将其余部分当作单句的枝叶。 如原句两个分句都讲到古船，可以把古船当作主语，句子主干可以是：一艘木质古船被发现。然后“在长江口崇明横沙水域”可以做“被发现”的状语。“通过声呐扫测等技术”可以作整个句子的状语，所以改写为：通过声呐扫测等技术，一艘木质古船在长江口崇明横沙水域被发现。 当然也可以把主语定为“国家文物局”，句子主干可以是：国家文物局发现了一艘木质古船。然后“通过声呐扫测等技术”“在长江口崇明横沙水域”作“发现”的状语，最后改写为：国家文物局通过声呐扫测等技术在长江口崇明横沙水域发现了一艘木质古船。 四、作文（60分） 24. 2018年第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。 请以“学以成人”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。 【答案】例文： 学以成人 人，顶天立地，万物之灵长。对名副其实的人下定义，西方人说，人是有思想的芦苇；东方人说，人是仁义礼智信的君子。为了育人，西方柏拉图建立了阿卡德穆，东方孔子广收三千门徒。 东西方思想的共同点在于，承认真正的人是摆脱动物性的，是有人独有的道德品质。荀子认为，人性是人要通过学习恢复美好的品质。苏格拉底说，知识即美德，要通过学习使人明辨是非，恢复社会的道德水平。于是我们发现，古希腊人的必修课有音乐、几何、演讲等等，目的在于培养一个真正希腊公民应该具备的理性思辨与道德情操；儒家弟子研习六艺，在六艺的学习中感悟道德，提升德行，比如在“射艺”中，心不正则难中靶心，就是在要求学生为人正直忠信。由此可见，东西方在对真正的人的培养上，都指向了学习这条道路。虽然在学什么方面各有特色，但其目的都不只在让学生掌握相应的技能，而是通过训练使学生掌握体味技能科目背后，对人道德素养的要求。 一言以蔽之，学习的作用在于“立德树人”，道德是人性的地基，是名副其实的人最基本的要求。因而，学习实际上分为两个阶段。第一阶段通过学习基础科目，养成人应具有的道德素质；第二阶段是对学科的深层研究，提升技能。而第二阶段必须有第一阶段养成的道德基石为基础，否则再丰富的知识技能所造就的大厦也有倾塌的危险。比如，复旦大学学生因与室友摩擦，便投毒取人性命。如果他在第一阶段树立了宽容他人和尊重生命的道德底线，他又哪里会害人害己呢？守岛官兵王继才并没有受到较高层次的教育，却用自己三十多年的坚守证明了其生而为人的伟大坚守，这与他学到的忠于祖国，忠于职守的教育是密不可分的。 “学有余力，则已学文”，青年人在研究更深层次的学问前，一定要夯实道德的地基，学习之中不忘立德树人，先成为一个有德行的真正的人，“扣好第一粒扣子”，再去掌握更高层次的技能，为社会做出更大的贡献。 【解析】 【详解】本题主要考查写作的能力。本题属于材料加命题式的命题作文，主要由两部分内容组成，即作文材料和作文命题。审题的时候，需要考生对“材料”和“命题”双管齐下，分析“材料”和“命题”之间的关系，切忌抛开材料或片面理解材料去行文。“材料”和“命题”有如下几种关系，如导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题“学以成人”由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。 【审题】“学以成人”，“学”的最高阶段是“修己安人”；“成人”不等于“成年人”，而是成熟的、完全的人格。“学以成人”是理论和实践的结合，是认知，也是行为。个人不是孤立的个体，是一个网络的中心点，也是另一个中心点的组成部分。学做人，必然牵涉他者，如家庭、群体、民族、社会、国家、宇宙等。从生物人到文化人、文明人、政治人、经济人、生态人等等，包括各种人物角色的转换，人始终处在转化和被转化、塑造和被塑造的变化过程之中。这个题目中需要注意“成人”，题目提示中给的材料交待“成为一个名副其实的人”，问题是什么样的人才算“名副其实的人”，“名副其实的人”是什么意思等。人其实可以很简单，汉字中一撇一捺即为人，但倘若在人前面加上“名副其实”四个字，成人之路必定充满艰辛，注定是在不断学习中度过的。 参考立意：生活需要不断学习；学习的作用、价值等；人是处于不断变化、发展中的；提升自己等。 行文结构：如结合材料及名言分析，引出论点“如何成为名副其实之人”。然后从不同的角度分析论述，如学习道德是成人的基础，人之所以能迈着坚毅的步伐，稳稳地行走在天地之间，所依托的便是脚下的路，只有脚下的路坚硬平坦，人们才能行走的从容坦然，学习道德便是那石夯，每一次学习道德素养便是对脚下的路的一次夯实；在学习道德的基础上，倘若还能再有一技之长，拥有服务社会之能力，那便是最好等。最后可以写自己的做法或期待，如我们都是追梦人，不断的学习总有一天会使我们成为名副其实之人；不断学习，更好地融入社会，服务社会，做一个对社会有意义的，名副其实之人。 【素材】正是因为“天眼”的总设计师南仁东先生在科学知识上有一技之长，所以才能被世人所铭记，称得上是名副其实之人；正是因为故宫的院长单霁翔老先生在文物的管理与保护上有一技之长，所以才能频繁得到人们的关注，称得上是名副其实之人……那么如何拥有一技之长呢？答案还是两个字：学习。 学习课本内的文化知识，学习课本外的补充知识。对万事万物保持着一颗好奇之心和一颗寻根问底的求知之心。在均有涉猎的同时，至少有一项能做到“人无我有，人有我精，人精我专。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子何许人也？称其为名副其实之人，不足为过。可尽管如此，孔夫子也常担忧自己的品德没有得到培养，学问没有得到提升。由此观之，名副其实之人的标准是德才兼备。 弗兰西斯曾言，“多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问”。由此可见，学习是我们成为一位名副其实之人的道路上不可或缺的载具，带给我们不断提高的科学文化素养、独一无二的创造能力与稳固的思想道德基石。 在歌德笔下，“只学习知识的人仍是蠢人”——在不断的学习当中，我们也逐渐获得了更卓越的能力与创造力。景泰蓝继承人钟连胜创造出更先进快捷的烧制方法与花路纹样，离不开他多年以来对瓷器基础学习的了然于心；航空“手艺人”胡双钱敢于接下各种急件难件而发挥创造能力，更离不开他昔日对每一个航空零件制作步骤的认真钻研。这一位位大国工匠用自己的实例告诉着我们，人的创造与处理问题的能力也一样来自扎扎实实的学习，在扎实的学习当中，我们成为能力更强的人。 文化、能力、品德，正是以上的一切，组成了一个名副其实的人所必需的要素。何以成人？学以成人。 【点睛】命题作文需要抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。展开联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。巧妙构思，化抽象为具体。“一粒沙里见世界，一瓣花上说人情”。选材若太宽太泛，会给人“空”或“浮”的感觉。要解决这一问题，不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式，从细微处，具体生动地展现对生活的感悟。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 普集高中2024—2025学年度第一学期高 二 年级第3次月考 （语文）试题（卷） 命题人：桂雅莉审题人：鱼艳丽 试题范围：选择性必修上、中（第一、二、三单元） 考试时间：150分钟总分值：150 一、现代文阅读（35分） （一） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金寄存在富商经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金，这种纸券便谓之交子。由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子，然而“富民资稍衰，不能偿所负”的情况时有发生，于是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。 交子要能反复流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造纸技术空前发达，当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。 一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现。 中国版的数字货币——数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术最优化，吸收我国信息科技的多种最新成果，包括加密技术，隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化，融入更多新技术。 在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境支付系统（CIPS）来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现交易、而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。 一直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放的新时代，数字人民币必将大有作为。 （取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章） 材料二 很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付款……因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币，数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币，消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加；商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上。 数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿，后台实名”的原则，在底层技术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款，公费使用等，数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被杜绝，这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。 与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双方的交易终端都网络在线，而数字人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特殊环境，只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。 未来，数字人民币将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。 （取材于郝毅、韩姜等的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（ ） A. 交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。 B. 交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。 C. 交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。 D. 用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的耐用性。 2. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 数字人民币从研究到正式发行历时6年。 B. 发展目标变化将引发数字人民币技术更新。 C. 数字人民币能进一步提升CIPS支付效率。 D. 纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 因为技术问题，在淘宝购物不能使用微信支付。 B. “用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。 C. 用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。 D. 用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 富商发行的交字经常无法兑付，促使北宋政府发行交子 B. 商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付 C. 使用数字人民币支付，能够减少被推送广告骚扰的频次 D. 灾害导致通讯中断时，仍可用IC卡数字人民币钱包购物 5. 数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。 （二） 阅读下面作品，完成下面小题。 发现大地的星星 ①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。 ②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。 ③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。 ④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。 ⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。 ⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。 ⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。 ⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。 ⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。 ⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！ ⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。 （取材于迟子建的同名散文） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡：形容不鲜润。 B. 听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍：形容表情夸张而造作。 C. 趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠：指阳光充足。 D. 冰雪作古 作古：指消融。 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。 B. 第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。 C. 第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。 D. 第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。 8. 文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。 9. 请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。 二、古诗文阅读（本大题共13小题，共49分。） （一）课内积累（9分） 10. 下列各组语句中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 恶得不禁恶而劝爱 羞恶之心，义之端也 B. 故贼人以利其身 谓其君不能者，贼其君者也 C. 君子喻于义 家喻户晓 D. 斯有不忍人之政矣 回虽不敏，请事斯语 11. 下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 远之事君 臣子之不孝君父 B. 其“恕”乎 欲治其国者，先齐其家 C. 死而不亡者寿命 吾为其无用而掊之 D. 仁以为己任 壹是皆以修身为本 12. 下列选项中，与例句句式相同一项是（ ） 例句：短屈原于顷襄王 A. 古之欲明明德于天下者 千里之行始于足下 B. 为天下笑 信而见疑 C. 非恶其声而然也 宋人有善为不龟手之药者 D. 自知者明 仁以为己任 （二）课外文言文及名著阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其理，鲜不乱矣。莫欲乱，而大抵常乱，以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。 仁者，爱人也。昔者晋灵公杀庖厨以善饮食，非不厚自爱也，然而不得为淑人者，不爱人也。不爱，奚足谓仁？兵已加焉，乃往救之，则《春秋》弗美。未至，豫备之，则美之，善其救害之先也。夫救早而先之，则害无由起，而天下无害矣。观物之动而先觉其萌，绝乱塞害于将然而未形之时，《春秋》之志也。其至明矣。是以知明先，而仁厚远。故王者爱及四夷霸者爱及诸侯安者爱及封内危者爱及旁侧亡者爱及独身。独身者，虽立天子诸侯之位，一夫之人耳，无臣民之用矣。如此者，莫之亡而自亡也。故曰：仁者爱人，不在爱我，此其法也。 义者，非谓正人，谓正我也。虽有乱世枉上，莫不欲正人。奚谓义？昔者楚灵王讨陈蔡之贼，非不能正人也，而《春秋》弗与，不得为义者，以其身不正也。潞子①之于诸侯，无所能正，《春秋》谓之有义，以其身正也。故曰：义在正我，不在正人，此其法也。 。爱在人，谓之仁；义在我，谓之义。君子求仁义之别，然后辨乎内外之分。是故内治反理以正身，据礼以劝福；外治推恩以广施，宽制以容众。《春秋》刺上之过，而矜下之苦。以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于人，此之谓也。故求诸己，谓之厚；求诸人，谓之薄。自责以备，谓之明；责人以备，谓之惑。是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。居上不宽，则伤厚而民弗亲；为礼不敬，则伤行而民弗尊。弗亲则弗信，弗尊则弗敬。仁义之处可无论乎？虽有天下之至味，弗嚼，弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论，不知其义也。 （取材于董仲舒《春秋繁露》） 注释：①潞子：小部落的首领。 13. 下列断句中正确的一项是（ ） A. 故王者爱及四夷/霸者爱及诸侯/安者爱及封内/危者爱及旁侧/亡者爱及独身。 B. 故王者/爱及四夷霸者/爱及诸侯安者/爱及封内危者/爱及旁侧亡者/爱及独身。 C. 故王者爱及四夷霸者/爱及诸侯/安者爱及封内危者/爱及旁侧/亡者爱及独身。 D. 故王者/爱及四夷霸者/爱及诸侯安者/爱及封内/危者爱及旁侧亡者/爱及独身。 14. 下列各组句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 所以治人与我者 非所以内交于孺子之父母也 B. 乃反以仁宽己 乃往救之 C. 而不省仁义之所在也 此之谓也 D. 躬自厚而薄责于人 任重而道远 15. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 逆其理，鲜不乱矣 违背了这个道理，少有不混乱的 B. 以暗于人我之分 以致于隐藏起别人和自我的分歧 C. 绝乱塞害于将然而未形之时 把祸乱消灭在将要发生而没有成形的时候 D. 《春秋》刺上之过，而矜下之苦 《春秋》指责居上位者的过错，怜惜下层百姓的疾苦 16. 下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是（ ） A. 故曰：以仁安人 B. 此则人与我也 C. 是义与仁殊 D. 故曰：义，我也 17. 下面语段中，孝文皇帝行为是如何体现仁义的？请结合本文的“仁义”观点，简要分析。 孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。身衣弋绨1】，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。和亲后，匈奴背约入盗，帝令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。 注释：【1】弋绨：黑色粗厚的丝织物。 18. 翻译下面的句子。 （1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” （2）是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。 （三） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 有木诗八首（其八） 白居易 有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。 风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。 匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。 重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。 19. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. 前四句写了丹桂的香和形，突出了其给人的美好印象。 B. “风影”四句写丹桂的风骨与格调，表达了赞美之情。 C. “干细”两句是说，匠人因为丹桂难以为厦屋而惋惜。 D. 结尾四句由丹桂而及人，其中有一种自表心迹的意味。 20. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗中多用比喻，如花像夜雪，叶犹利剪，风清似水，霜冷如玉。 B. 诗中“凡鸟”，与《红楼梦》“凡鸟偏从末世来”所指完全相同。 C. 诗人说丹桂“犹胜寻常木”，以此表达人生的伟大功业指日可待。 D. 全诗有新乐府诗特色，咏物中包含着作者对社会和人生的思考。 21. 《有木诗八首》是一组借树木喻人事，表达时事感慨诗歌。结合诗句简要分析，本诗借丹桂来比喻一些人的哪些特点？其中包含了作者怎样的思想感情？ （四）（6分） 22. 根据语境在横线处填写作品原句。 ①《老子》第十一章中，用“___，___”两句总结“有”与“无”的关系，提醒世人注意日常事物通常被忽视的一面。 ②《春江花月夜》中“___，___”两句以云喻游子，写游子漂泊远行，蕴含无尽相思之愁。 ③司马迁在《屈原列传》中，连用“___，___”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。 三、语言基础运用。（本大题共2小题，共6分） 23. 语言基础运用。 ①2015年，长江口崇明横沙水域发现了一艘木质古船，古船是通过声呐扫测等技术被发现的，考古编号为长江口二号。②经过7年的水下考古勘探，长江口二号古船的基本情况已被探明，这是一艘清同治年间的商船。③因水流长期冲刷导致船体逐渐露出海底，不仅难以原址保护，长江口浑浊水域还无法实施全面系统的水下考古发掘。④为确保古船安全，国家文物局组织多方论证，确定采用整体打捞发掘对长江口二号古船进行考古和保护。⑤2022年11月21日凌晨0时40分，长江口二号古船成功整体打捞出水，11月25日装载着长江口二号古船的专用打捞工程船“奋力轮”，平稳进入上海船厂旧址1号船坞内，这标志长江口二号古船的整体打捞工作圆满结束。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中的“经过”可替换为“通过”。 B. 第③句中加点的关联词语使用不恰当。 C. 第④句中的“发掘”后面应加上“方式”。 D. 第⑤句中的“着”替换为“过”，句意不变。 （2）将第①句中的画线部分改写为一个单句。要求：文意不变，将改写后的语句写在答题卡上。 四、作文（60分） 24 2018年第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。 请以“学以成人”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$