第4课 欧洲文化的形成 学案-2024-2025学年高二历史下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第4课　欧洲文化的形成 【课程标准】 了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性，认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【单元坐标】 【重点难点】 重点：欧洲古代三大文化的发展脉络和基本特征。 难点：认识不同文化的交流和传播在欧洲文化发展中的表现与作用。 【知识梳理】 一、古典希腊文化与罗马文化 1．古希腊文化：西方人文精神的起源。 (1)哲学和科学：力图用理性的思维方式认识世界和解释世界 ①苏格拉底：美德即知识；强调理性；认识你自己（第一次在哲学意义上发现了自我）； ②柏拉图：《理想国》，创建“学园”，将哲学和数学知识融合；为欧几里得的《几何原本》奠定基础。提出国家应由哲学家来统治。 ③亚里士多德：真理高于一切（吾爱吾师，吾尤爱真理）；百科全书式的学者 ④智者运动：普罗塔戈拉，人是万物的尺度，人类自我意识的第一次觉醒。 ⑤斯多亚学派：芝诺，塞内卡，主张顺应自然、强调理性和人生而平等。 (2)文学：早期《荷马史诗》；古典时代，雅典城邦时期的悲剧和喜剧，《俄狄浦斯王》 (3)艺术：米隆的《掷铁饼者》；建筑：雅典卫城的帕特农神庙。 (4)史学：历史之父希罗多德《历史》开创叙事体撰史体裁；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》。 2．古罗马文化 (1)法律：近代西方法律制度的渊源。核心——私有财产神圣不可侵犯，法律面前人人平等. ①习惯法：贵族垄断立法权，损害平民利益。②成文法诞生：《十二铜表法》。 ③公民法：共和国时期，仅适用于罗马公民。④万民法：帝国时期。 ⑤自然法：法律观念，标志罗马法高度成熟。⑥《罗马民法大全》：罗马法体系最终完成。 (2)文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔。 (3)史学：李维的《罗马史》，塔西佗的《编年史》。 (4)建筑：万神殿、大竞技场、凯旋门。 (5)历法：凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历。 二、中古西欧文化 1．背景：西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在西欧建立一系列国家 (1)496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 (2)756年，建立教皇国，教会介入世俗权力；形成王权与教权并立的二元政治格局。 2．特点：基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存；基督教垄断文化。 3．影响 (1)社会：基督教会控制着西欧社会的精神生活。 (2)文学艺术：《圣经》对西欧的文学艺术创作有重要影响。 (3)思想：为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1．拜占庭文化 (1)背景：395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国又称“拜占庭帝国” ①基督教会分成东、西两派；1054年正式分裂，东派教会称东正教,西派教会称为天主教 ②拜占庭继承古代希腊、罗马文化，融汇基督教文化和西亚、北非文化。 (2)主要成就 ①完备罗马法：查士丁尼《罗马民法大全》，罗马法体系最终完成。 ②传承古典文化：保存大量希腊古典书籍；建筑和雕塑艺术继承古希腊、罗马。 2．俄罗斯文化 (1)基辅罗斯：10世纪，与拜占庭帝国的交往中接受基督教，进入基督教文化圈。 (2)文化特点：整体深受拜占庭文化影响，13、14世纪因蒙古入侵又受到东方文化影响. (3)成就①文学：《伊戈尔远征记》 ②文字：9世纪创造斯拉夫字母/西里尔字母（对希腊字母的继承改造） ③宗教：拜占庭帝国灭亡后东正教中心转移到俄罗斯；东正教成为专制君主统治国家的工具。 ④建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑（瓦西里升天教堂） 【概念解读】 古希腊文化：范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。 古罗马文化：从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明，历罗马王政时代（前753-前509）、罗马共和国（前5世纪-前27）、罗马帝国（前27-476-1453）三个时期，继承和发展古希腊文化而形成。 中古西欧文化：又叫基督教文化。从476年西罗马帝国灭亡后的法兰克王国建立到新航路开辟，西欧地区吸收古希腊罗马文化和改造基督教而形成的以基督教文化为特征的地域文化。 拜占庭、俄罗斯文化：拜占庭帝国（东罗马帝国）由于地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭帝国灭亡后，深受拜占庭文化影响而形成了俄罗斯文化。 哲学：源出希腊语philosophia，意即"热爱智慧"。就是哲学家，重新定义所有的人。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。 习惯法：习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。 成文法：成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。 【教学参考】 1.学思之窗 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿：它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 ——[古希腊1亚里士多德著，罗念生译：《诗学》，上海人民出版社2006年版，第30页。 从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 [解读]这段史料引自亚里士多德《诗学》第六章，是对悲剧下的定义。书中他还对这一定义作了进一步的解释：所谓“具有悦耳之音的语言”，指具有节奏和音调的语言(歌曲)；所谓“分别在剧的各部分使用”，指某些部分单用“韵文”，某些部分则用歌曲；“摹仿方式是借人物的动作”，指依靠表演者的“角色代入”，而不是旁观者的“叙述”；“怜悯与恐惧”，指观众在观剧时产生的对悲剧主人公遭遇的怜悯，并害怕类似的灾祸降临到自己的头上，从而在宣泄情感的同时受到精神上的陶冶。因此，从社会意义上说，悲剧表演是古希腊人进行公民教育的一种手段。 答案提示 亚里士多德关于悲剧的定义提供了两方面的信息：（1）戏剧表演的基本形式是通过表演者对“行动”和“动作”的摹仿、“语言”(人物之间的对话)、“悦耳之音”（音乐），来表达一定的内容和主题。（2）悲剧的内容大多取材于神话传说和英雄史诗，表达严肃、崇高的主题。剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物，展现其命运，让观众产生“怜悯与恐惧”等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能。喜剧的题材大多来源于日常生活，剧作家和表演者以诙谐、开玩笑的态度反映社会现象，讽刺、抨击社会的阴暗面，通过另一种方式发挥教育功能。  2.思考点 拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？ 答案提示 由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊文化和罗马文化，并融汇了西欧的基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。  3.问题探究 结合所学，想一想:古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？ 答案提示 从传承和发展的角度看：古希腊的哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点；古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大影响。 从时间、空间和类型特征的角度看：民族迁徒和融合及欧洲地缘政治的变化、基督教会地位的上升及王权和教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素，使中古时期的欧洲文化呈现出基督教文化和封建文化并存的特征。同时，随着经济的发展和城市的复兴，中古时期的西欧也产生了与古希腊、古罗马城邦文化不同的城市文化。  4.学习拓展 在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯①人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。 ——[古希腊]希罗多德著，王以铸译：《历史》，商务印书馆1985年版，第1页。  究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——[西汉]司马迁:《报任安书》 比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。 [注释]①哈利卡尔那索斯：位于小亚细亚，是由从希腊迁来的多利亚人建立的城市，后长期处于波斯统治下。希罗多德生于此城，因而自称“哈利卡尔那索斯人”。 [解读]希罗多德(约公元前484-一约前425),古希腊历史学家。从青年时代起，希罗多德离开家乡，游历埃及、两河流域、波斯等地，寻访各地历史遗迹，考察风俗民情，搜集大量关于希波战争的资料。后来他以这些资料为基础，从个人观察和研究的视角，探讨战争的原因，撰写了《历史》(又名《希波战争史》)一书。在书的卷首，他点明了写作此书的目的，强调这本书是记载已经发生的历史事件及其发生的原因，以免这段历史“被人们遗忘”。希罗多德的写作方式是“有闻必录”，不囿于个人观点而记录、保存了众多原始资料。如他所言:“我的职责是把我听到的一切都记录下来，虽然我并没有任何义务来相信每一件事情。”希罗多德的《历史》以其独有的史料价值和生动流畅的写作风格而著称，开创了叙事体的撰史体裁，对欧洲史学传统的形成产生了重大影响。 司马迁出身史官之家，自幼接受任太史令的父亲的教育，并师从董仲舒。司马迁成年后曾周游各地，考察社会风俗，寻访历史古迹，积累了丰富的历史素材。父亲去世后，司马迁继任太史令，得以饱览宫廷藏书中的史料，着手撰写《史记》，后因触怒汉武帝而下狱并遭受腐刑。司马迁出狱后任中书令，并发愤著述，完成《史记》，开创了纪传体通史体裁。司马迁曾给当时在狱中的好友任安写了一封信，即《报任安书》。司马迁在信中回顾了自己下狱遭刑罚的遭遇，抒发了自己在逆境下“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，为“究天人之际”和“通古今之变”而发愤著述的志。此信抒发的理念即司马迁撰史的宗旨。作为“二十四史”之首，《史记》确立了中国古代正史传统。 答案提示 本题是开放型思考题，不设统一答案，教师可给予思路引导，并组织讨论。通过讨论学生可以提升历史思辨和历史解释能力，进一步理解世界文化的多元传统。   5.史料阅读 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民①阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。 ——[德]恩格斯:《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译：《马克思恩格斯全集》第二十一卷，人民出版社1965年版，第454页。 [注释]①市民：中古时期欧洲城市的居民，包括工业者和商人等。中古时期后期，随着资本主义生产方式的形成和发展，市民逐步分化为资产阶级、小资产阶级、城市贫民和早期的无产阶级。马克思、恩格斯的著作有时用“市民社会”代指资本主义社会，用“市民阶级”代指资产阶级。 [解读]《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》写于1884年，是为修订《德国农民战争》一书而准备的引言。在此文中，恩格斯从法律文化的角度阐述了欧洲文化的古典源头，并指出欧洲法律文化的核心是对私有财产的保护，由此奠定了个人权利本位的西方民法体系的基础。 【真题演练】 1．中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（    ） A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄 2．17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（   ） A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步 C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及 3．下图空格处应是（   ） A．古埃及文明 B．阿兹特克文明 C．地中海文明 D．古巴比伦文明 4．研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（    ） A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰 C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度 5．罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．平民与贵族在法律上平等 D．自由民获得相同的权利 6．德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法 A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 7．公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神 B．自然 C．人 D．政治 8．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦 A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 9．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 二、材料题 10．阅读材料，完成下列要求。 材料  我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》 （1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。 （2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 作者：木易历史 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案 D C C C C A C D D 1．D 【来源】2024年安徽高考历史真题 【知识点】欧洲文化的形成 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。根据材料“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝”可知，这一表述是在表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神。结合所学知识可知这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，D项正确；材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神，没有体现战争的残酷，排除A项；歌颂骑士英雄的英勇精神，没有对乡土情怀的描写，排除B项；材料是骑士文学，不是神话故事，排除C项。故选D项。 2．C 【来源】2024年福建高考历史真题 【知识点】欧洲文化的形成 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪下半叶莫斯科。莫斯科发行了大量包含语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等来自西欧的知识内容的书籍， 这表明西欧文化在向莫斯科扩展，C项正确；启蒙运动主要在18世纪达到高潮，17世纪下半叶还未大规模展开，排除A项；印刷技术的进步确实能增加书籍的出版量，但不一定能增加图书的销量，且题干重点强调的是书籍的内容，而非印刷技术本身，排除B项；“两千余套识字课本一天售罄”只是一定 程度上反映了对教育的需求，不能直接得出国民教育已经普及的结论，排除D项。故选C项。 3．C 【来源】2024年海南高考历史真题 【知识点】欧洲文化的形成 【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空为：古代世界。结合本题材料与所学知识可知，克里特文明对后来的希腊文明的各个方面产生了重要影响，为地中海文化的形成和发展奠定了基础，而地中海文明，特别是拜占庭帝国的东正教传统，对俄罗斯东正教文明有深远影响，C项正确；古埃及文明起源于尼罗河流域，约公元前3100年左右统一上下埃及，排除A项；阿兹特克文明是中世纪后期至西班牙征服时期存在于墨西哥中部的一个高度发达的文明，以其首都特诺奇蒂特兰（今墨西哥城所在地）闻名，排除B项；古巴比伦文明位于美索不达米亚，排除D项。故选C项。 4．C 【来源】2023年高考福建历史真题 【知识点】欧洲文化的形成 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国。结合所学，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称，C项正确；拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝国的版图，排除A项；希腊正教会是东罗马拜占庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之一，与材料时间不符，排除B项；拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完全“复制”，D项不符合史实，排除D项。故选C项。 5．C 【来源】2018年普通高等学校招生全国统一考试历史（新课标II卷） 【知识点】从习惯法到《十二铜表法》、古代世界的帝国 【详解】由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”并结合所学罗马法的发展史可知，平民经过长期的斗争，打破了贵族对法律的垄断，最起码在法律层面上获得了与贵族平等的地位，故选C；贵族的特权只是得到了抑制，但并未被完全取消，A项说法错误，排除；罗马法体系最终形成是在罗马帝国时期，与材料时间不符，排除B；罗马法在平民与贵族的斗争时期，还未将所有自由人都纳入到罗马法体系当中去，排除D。 6．A 【来源】2016年全国普通高等学校招生统一考试历史（新课标1卷精编版） 【知识点】罗马法的评价、拜占庭与俄罗斯、近代西方法律制度的渊源及发展 【详解】试题分析：本题考查了罗马法的内容。根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础，故A正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B错误；罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的影响，故C错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，故D错误。 考点：古代希腊罗马·希腊罗马的政治制度·罗马法 7．C 【来源】2019年全国统一高考文科综合历史试卷 （新课标Ⅱ） 【知识点】从泰勒斯到智者学派 【详解】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。ABD选项与材料无关，排除。 8．D 【来源】2018年全国普通高等学校招生统一考试历史（新课标I卷） 【知识点】古代希腊文明 【详解】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D项正确；梭伦是奴隶主贵族，他不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故B项错误；“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故C项错误。 点睛：本题考查核心素养是家国情怀，极具现实意义，体现了“现实的问题历史考”的命题思路，彰显出历史教育的育人功能。本题解题的关键是简化材料信息，本题材料可简化为：梭伦对道德的重视远远超过财富。 9．D 【来源】2016年全国普通高等学校招生统一考试历史（新课标卷3卷精编版） 【知识点】从泰勒斯到智者学派 【详解】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除AB.注重物质生活材料并没有体现。排除C。 考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思想的起源 10．论题：文化是“社会的整体存在方式” 阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。 综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是文化是“社会的整体存在方式”。 【来源】2024年江苏高考历史真题 【知识点】欧洲文化的形成、古代希腊文明 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊文化是“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“ 希腊三贤 ”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。最后，总结归纳，完成表述。 11．（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。 （2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。 历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。 【来源】2015年全国普通高等学校招生统一考试文综历史（新课标Ⅱ） 【知识点】儒家、苏格拉底、古今中外法律、法治、反腐 【详解】试题分析：（1）本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦。孟子的主张体现传统的中国式思想，忠孝很重要，因此在不能违背法律的同时要注意孝行，因此才会有放弃天子地位来救父亲的行为。从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为。苏格拉底的思想主要是源于民主政治的法治理念，是城邦政治的产物。主张大义为先，因此不会违背应有的“大义”，法律至上。 （2）本题考查对所学历史知识的掌握。回答社会背景时需要从政治、经济和文化角度来回答背景。针对他们的不同要分别分析背景对他们的作用。对于历史价值的评判，主要是针对当时的社会价值和对后世的价值来谈。要充分肯定他们思想的重要意义，给出最中肯的评价。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·孟子的思想；西方人文精神的起源·智者学派·苏格拉底的思想主张 53 学科网（北京）股份有限公司 $$