《阿房宫赋》知识清单 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《阿房宫赋》知识清单 一、重点实词 1、蜀山兀，阿房出 （山秃）                      2、骊山北构而西折，直走咸阳（趋向） 3、各抱地势，钩心斗角（随着，适合） 4、盘盘焉，囷囷焉（萦绕曲折的样子） 5、复道行空，不霁何虹 （雨或雪停止，此处是雨停止）     6、杳不知其所之也（见不到踪影）                7、一肌一容，尽态极妍（每，即全部） 8、缦立远视，而望幸焉（宠幸） 9、摽掠其人（通“剽”，piāo，掠夺、夺取 10、奈何取之尽锱铢（古代计量单位，言极其细小）            11、使六国各爱其人（假使，表假设的连词）  二、古今异义词 1、隔离 古义：遮断，遮蔽    今义：不让聚在一起，避免接触 2、直走 古义：趋向    今义：行走 3、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 4、落     古义：所、座；    今义：下降、衰落。 5、气候 古义：文中是指情绪气氛之意     今义：是指一个地区的气象概况 6、明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 7、经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 8、精英    古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。 9、可怜 古：可惜；今：怜悯，同情。  三、词类活用 （一）名词用作状语 1、骊山北构而西折，直走咸阳(从骊山；向北，向西) 2、廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样) 3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡) 4、辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车) 5、朝歌夜弦（在早上，在晚上）  （二）名词作动词 1、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(出现龙，出现虹) 2、朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴) 4、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土) 5、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做) 7、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)  （三）数词用作动词： 六王毕，四海一(统一)  （四）动词作名词：燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)  （五）动词意动用法：后人哀之而不鉴之(以……为鉴)  四、一词多义 1、一：①六王毕，四海一 (统一)   ②楚人一炬，可怜焦土 (数词) ③黄鹤一去不复返 (一旦)   ④上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) ⑤合从缔交，相与为一 (一体) 2、爱：①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱)    ②使秦复爱六国之人 (爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)    ④陶渊明独爱菊（喜欢） 3、取： ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取） ③留取丹心照汗青（着，助词） 4、族:：①族秦者秦也，非天下也 (灭族，动词)  ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类，名词) 5、缦：①廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语) ②缦立远视（形容词，通“曼”，久长） 6、尽：①一肌一容，尽态极妍//尽善尽美(副词，达到顶点) ②奈何取之尽锱铢(尽量) ③臣鞠躬尽力，死而后已（竭尽，全部用出） ④触草木，尽死（全，全部） 7、使：①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) ②使秦复爱六国之人(连词，假使) 8、为：①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为) ②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)  五、文言虚词 1．焉 (1)盘盘焉，囷囷焉（形容词词尾，相当于“然”） (2)缦立远视，而望幸焉（句末语气词，无实义） 2．而 (1)缦立远视，而望幸焉（连词，表目的） （2）秦人不暇自哀，而后人哀之（连词，表承接） (3一日之内，一宫之间，而气候不齐 / 使天下之人，不敢言而敢怒 / 后人哀之而不鉴之（连词，表转折）  3．其 (1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车) / 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国) (2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人  4．于 (1)辞楼下殿，辇来于秦（介词，到） (2)使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词，表比较）  5．之 (1)辘辘远听，杳不知其所之也（动词，往，去） (2一人之心，千万人之心也（结构助词，的） (3)奈何取之尽锱铢(代词，代财物 / 秦人不暇自哀，而后人哀之(代词，代秦人)  六、特殊文言句式 （一）判断句 1、灭六国者六国也，非秦也。 2、族秦者，秦也，非天下也。 3、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍掠，宫车过也。（五个判断句）  （二）省略句 1、五步(有)一楼，十步(有)一阁  (省谓语“有”) 2、长桥卧(于)波，未云何龙  (省介词“于”) 3、几世几年，摞掠(于)其人  (省介词“于”) /4、谁得而族灭(秦国)也  (省宾语“秦国”)  （三）倒装句 1、（使）负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。(六个介宾结构后置句即状语后置句) 2、秦人不暇自哀(哀自，宾语前置句)  （四）被动句：戍卒叫，函谷举。 宾语前置句：秦人不暇自哀。(哀自)   理解性默写 1、《阿房宫赋》中，起势雄健，表现秦王一统天下、势如破竹的句子是：六王毕，四海一。 2、《阿房宫赋》中，描写秦国伐尽树木，建造阿房宫的句子是：蜀山兀，阿房出。 3、《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法描写阿房宫占地之广，建筑之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。 4、《阿房宫赋》中，作者描写阿房宫总体建筑形势的句子是：骊山北构而西折，直走咸阳。 5、《阿房宫赋》中，作者描写两条大河流经阿房宫，以此表现阿房宫占地广阔的句子是：二川溶溶，流入宫墙。 6、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法历数阿房宫楼阁之多的句子是：五步一楼，十步一阁。 7、《阿房宫赋》中，描写阿房宫走廊曲折、屋檐高耸的特点的句子是：廊腰缦回，檐牙高啄。 8、《阿房宫赋》中，描写宫殿、楼阁依地形而建，结构参差错落、精巧工致的句子是：各抱地势，钩心斗角。 9、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写阿房宫建筑之多的句子是：蜂房水涡，矗不知其几千万落。 10、《阿房宫赋》中，作者用比喻手法、反问语气、惊诧口吻描写阿房宫中水上桥梁的句子是：长桥卧波，未云何龙？ 11、《阿房宫赋》中，作者用比喻手法、反问语气、惊诧口吻描写阿房宫中楼阁之间通道的句子是：复道行空，不霁何虹。 12、《阿房宫赋》中，作者用比喻、通感、夸张等手法描写阿房宫中歌舞之盛的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 13、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法描写阿房宫中歌舞之盛导致气候变化的句子是：一日之内，一宫之间，而气候不齐。 14、《阿房宫赋》中，作者描写六国宫妃、女儿、孙女等被掳至秦的句子是：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 15、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们打开梳妆镜的情景的句子是：明星荧荧，开妆镜也。 16、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们梳理发髻的情景的句子是：绿云扰扰，梳晓鬟也。 17、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法描写宫人们泼洒脂水的情景的句子是：渭流涨腻，弃脂水也。 18、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法描写宫人们焚烧熏香的情景的句子是：烟斜雾横，焚椒兰也。 19、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写描写宫车经过的巨大声响的句子是：雷霆乍惊，宫车过也。 20、《阿房宫赋》中，作者用通过听觉描写，表现宫人们不得秦王临幸的落寞心境的句子是：辘辘远听，杳不知其所之也。 21、《阿房宫赋》中，描写宫人们极尽妆扮，渴望得到临幸的句子是：一肌一容，尽态极妍；缦立远视，而望幸焉。 22、《阿房宫赋》中，作者运用互文手法描写六国积累珍宝过程的句子是：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。 23、《阿房宫赋》中，作者描写六国历经长久，掠夺人民大量财产的句子是：几世几年，摽掠其人，倚叠如山。 24、《阿房宫赋》中，描写秦人肆意践踏六国的宝鼎、美玉、黄金、珍珠等珍稀物品的句子是：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。 25、俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中，表达同样意思的句子是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 26、《阿房宫赋》中，作者用质问语气谴责秦统治者极尽奢靡而不知怜惜的句子是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 27、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫梁柱之多的句子是：使负栋之柱，多于南亩之农夫。 28、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫屋椽之多的句子是：架梁之椽，多于机上之工女。 29、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫钉头之多的句子是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。 30、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫屋瓦之多的句子是：瓦缝参差，多于周身之帛缕。 31、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫栏杆之多的句子是：直栏横槛，多于九土之城郭。 32、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫管弦繁复的句子是：管弦呕哑，多于市人之言语。 33、《阿房宫赋》中，表现秦王钳民之口的句子是：使天下之人，不敢言而敢怒。 34、《阿房宫赋》中，表现秦王尽失人心、骄横顽固的句子是：独夫之心，日益骄固。 35、《阿房宫赋》中，作者简明扼要地描写秦王朝迅速灭亡和阿房宫被焚烧的历史过程的句子是：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 36、《阿房宫赋》中，作者提出秦国如果爱惜六国百姓，就能世代为君、安享天下的句子是：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 37、《阿房宫赋》中，作者在总结六国和秦国灭亡的历史教训后，提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦覆辙的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 【译文】六国完毕，天下统一。蜀山砍伐一空，阿房得以建成。覆盖三百余里，遮天蔽日。从骊山向北构筑而后西折，直达咸阳。渭樊二川浩浩荡荡，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。走廊如绸带回绕，飞檐像鸟嘴高啄。各因地势制宜，钩连对凑相互配合。盘绕着呀，回旋着呀，像密集的蜂房、激流的水涡，高高矗立，不知有几千万座。骤见长桥卧于水波，没有云彩哪来的游龙？乍逢复道高架在天空，不曾雨晴哪来的彩虹？高低冥迷，不辨东西。台上歌声温柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飞，一阵风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不同。 六国的妃嫔媵嬙，王子皇孙，离开了故国的楼阁宫殿，乘车来到秦国。早上唱歌，晚上弹琴，成了秦国的宫人。明星荧荧，是她们打开了妆镜；绿云扰扰，是她们早晨在梳理发鬟；渭水泛起一层油腻，是她们泼下的洗脸水；烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰。雷霆突然惊动，是宫车在经过；车轮声远去，杳杳然不知它去向何方。卖弄姿容，尽态极妍。伫立遥望，盼望皇帝的幸临。有人未睹天颜，长达三十六年。燕赵收藏的奇珍，韩魏经营的宝物，齐楚保存的重器，多少代多少年，掠夺自民间，堆积如山。一旦国破家亡，都给运到此间。视鼎如铛，视玉如石，挥金如土，以珠作砾，四处拋掷，秦人见了，也不怎样爱惜。 哎呀！一个人的心，也就是千万人的心。秦皇喜欢奢侈，六国人也眷念故家。为什么掠夺时一丁点儿也不放过，用起来却当成泥沙？使负荷大梁的柱子，比地里耕田的农夫还多；架在屋梁上的椽子，比机杼旁的织女还多；显眼的钉头，比粮仓里的谷粒还多；参差的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还多；纵横的栏杆，比九州的城郭还多；呕哑的乐声，比市上人们的语声还要嘈杂。使天下的人，敢怒而不敢言。而独夫的心，日益骄傲而顽固。陈胜、吴广振臂一呼，刘邦一举攻占函谷；楚人项羽放了一把火，可怜阿房宫成了焦土。 哎呀！灭掉六国的，正是六国，而不是秦国。族灭秦国的，正是秦国，而不是天下的人。哎呀！假使六国君主各自爱护他们自己的人民，就足以抵抗秦国的入侵。假使秦国也能爱护六国的人民，就可以传位三世，乃至万世而为君，谁又能族灭它呢？秦人无暇自哀，而使后人哀怜之；后人哀怜之而又不引以为借鉴的话，那就会使他们的后人又来哀怜他们啊！ 素材提取及运用 （一）【精彩段落】 示例一： 在大才子杜牧的笔下，阿房宫的宏大壮观和富丽堂皇跃然纸上，给人以身临其境的感觉。数不尽的舞榭歌台如云蒸霞蔚，还有凌空飞架的长桥和复道，五光十色，令人叹为观止。妃嫔宫女尽态极妍，罗绮珍宝倚叠如山。这边是融融的轻歌，那边有清婉的曼舞，恣意的笑声好像从来不会有片刻停歇。 但这一片繁花般的盛景背后，却是无数的血与泪。为了修筑宫殿，大量的平民百姓被强制征发，有时男子不够征调，还役及妇女，形成“丁男披甲，丁女转输”的局面。而为了维持奢靡的宫廷生活，沉重的赋税被分摊到每家每户，让许多原本就穷困的家庭陷入赤贫。秦人的穷奢极欲，使天下人都敢怒不敢言，秦始皇却越来越骄横顽固。终于，秦朝在此起彼伏的起义声中灭亡了，阿房宫也在火海中化为焦土。 示例二： 常言道:“生于忧患，死于安乐。”秦朝横征暴敛，致使民怨沸腾，旦夕之间二世而亡，落下了“帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难”的千秋骂名。整日只知高歌宴饮的陈后主，在国家危亡的紧要关头，还在繁弦急管中欣赏着《玉树后庭花》。爱好奢华的隋炀帝沉迷于江南的纸醉金迷，大凿运河，甚至修起了“水殿龙舟”，终于酿成了众叛亲离的悲惨下场。 这些血淋淋的事实正摆在唐人面前，对于皇帝的不作为，杜牧是看在眼里、急在心头。诗人为国家的前途而感到忧心忡忡，不禁发出千年一叹:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” （二）【素材运用】 1.素材提取：社会责任 杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。可以凭着“官三代”的身份混日子的杜牧在23岁时写成《阿房宫赋》。他不为炫耀才华，而是向当朝者发出“爱民”“哀之”“鉴之”的劝诫，表现了忧国忧民的情怀、匡时济世的政治理想。 运用示范： 索尔仁尼琴曾说：“我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？” 身在社会，我们每个人不仅要担负起家庭的责任，更要肩负起社会的责任。犹记起，晚唐杜牧面对国家内外交困的局面，面对劳民伤财、广修宫室的皇帝，忧心忡忡，写下千古名篇《阿房宫赋》。杜牧将文章焦点对准阿房宫这一秦王朝历史悲剧的缩影。在竭力铺陈阿房宫华美奢侈之后，杜牧发出了振聋发聩的呐喊：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” 杜牧希望自己一片苦心能感动、提醒统治者。虽然唐朝终不可避免地走向衰亡，但杜牧对民族、社会的强烈责任感，将给后人以无限的感动和警诫。 2.素材提取：最大的敌人是自己 战国时代中期，六国以合纵之策对抗日益强大的秦国，如果六国能精诚合作，则秦国难以东向。可事实是，六国在十几年内相继被秦国吞并，而秦王朝则在统一天下的十几年后迅速崩溃。这固然有客观上的原因，但主要原因还在六国和秦王朝自身。六国统治者目光短浅、用人不当、懦弱、自私、贪婪；秦王朝统治者残暴、好大喜功……这是六国和秦王朝灭亡的根本原因。 运用示范： 能战胜强大的敌人的人，首先应当是能够战胜自己的人。 很多人不是被别人打败的，而恰恰是被自己打败的。历史上诸多王朝兴衰成败的事例已经证明了这一点。杜牧的一句“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”就是对这个道理的极为形象的诠释。面对强秦，六国患上“恐秦症”，加上君主贪图苟安、各存私欲，难以形成有效的合作，于是六国为秦所灭就成为必然。而秦灭六国后，大业初成，国基未稳，秦始皇就做起了“递三世可至万世而为君”的美梦，穷尽民力，残酷无道，最终让秦帝国仅传二世就迅速灭亡。但这又能怪谁？ 3.素材提取：敢说真话，会说真话 对最高统治者“好治宫室”奢侈无度的行为，作为臣子，不逢迎拍马，上行下效，已属不易。不同于那些以死进言的忠臣良将，杜牧在批评和劝诫皇帝的同时还要保全自身，他不仅有大无畏的勇气，更有高超的说话技术。 运用示范： 说真话不是一件容易的事情。在封建社会，向帝王说出批评建议的真话，需要很大的勇气和非凡的智慧！在皇帝大建宫室之时，杜牧在《阿房宫赋》中借用六国及秦灭亡的例子表达劝诫。杜牧用满腔的热情爱国家，用冷静的头脑思考国家的命运，他在《阿房宫赋》中挥洒大才情、大勇气、大智慧。 4.素材提取：人民至上、治国之道 《阿房宫赋》言曰：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”可见，民心的重要性，只有坚持人民至上，才能让国家的未来更加美好。 运用示范： （一） 骄奢淫欲，国之治不久矣。始皇骄纵，灭六国后大肆收敛财物，兴建宫殿，不顾百姓生活疾苦。《阿房宫赋》言曰：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”各国国君不爱其子民，贪图享乐，最终落得国破家亡的下场。“水能载舟，亦能覆舟。”民心是国家政权的基石，倘若统治者的所作所为与民心背离，失了万千民心，必将众叛亲离，哪怕权势滔天，也难免“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的结局。建国以来，党和国家领导人以史为鉴，全心全意为人民服务，成功带领全国各族人民走向繁荣富强。 （二） 纵横古今，唯有德方能安治天下。始皇在位共三十六年，尤爱纷奢，却不知百姓疾苦，致使秦朝纷争不断，烽烟四起，而后民不聊生，生灵涂炭。倘若始皇未曾施以暴政，而是为政以德，相信绝不会落得二世而亡的下场。《论语·为政篇》有云：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”以道德来治理国家，才会像北极星一般被别的星辰所围绕着。故，为政以德乃民心所向，乃治国之道。放眼当下，更是如此，为政者当以德服人，以德治国，才能赢得民心，泽被当世乃至后世。 （三） 水能载舟，亦能覆舟。得民心者得天下，失民心者不能得天下。秦和六国都是因失去民心而落得个族灭的下场。《阿房宫赋》中说：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则可递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”正是因为他们爱纷奢，挥霍无度，不能同情百姓的苦，背离人心所向，才最终导致他们的快速灭亡。故国之根本乃民心所向。正因如此，在现实生活中，为政者应以史为鉴，总结历史教训，深入到人民群众中，坚持以人民为根本的发展理念，共同建设社会主义强国。 （四） 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”孔子认为，只有用道德来治理国政，才能被百姓所爱戴，国家才能更强盛。而秦始皇在位期间却大兴土木，穷奢至极，劳民伤财，修建阿房宫。阿房宫“覆压三百余里，隔离天日”“五步一楼，十步一阁”，这辉煌雄伟的宫殿背后是无数辛勤劳动人民的汗水和心血。他们日以继夜地修建宫殿却只是为了满足统治者的一己私欲。民生乃国之根本，统治者对百姓不管不顾，那么百姓也绝不会拥护他。对于当今社会也是如此，一个国家只有以德治国，以德服民，才能变得更加繁荣强盛。 （三）【练有所得】 请以“人民至上”为主题写一段文字，不少于200字。要求引用《阿房宫赋》中的句子。 运用示范： 以史为镜，可以知兴替。历史上，穷奢极欲，不得民心的帝王屡见不鲜：夏桀纵情声色，酒池肉林，激发民怨，最后夏王朝被推翻；周幽王沉迷美色，夜夜笙歌，烽火戏诸侯，最后周王朝陷入混乱。秦始皇征战数年，建立了历史上第一个统一的封建王朝，本应炳耀千古，世世为君，可他和他的继承者却好逸恶劳，骄奢淫逸，劳民伤财，最后秦二世而亡。正如杜牧在《阿房宫赋》中所言：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”他们的所作所为，背离民心，所以才使王朝覆灭。为政者应当以史为镜，以史为鉴，以为人民谋福祉为己任，砥砺前行，才能赢得民心，共创盛世。 学科网（北京）股份有限公司 $$