精品解析：山西省朔州市怀仁市第一中学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

怀仁一中高一年级2024～2025学年上学期第二次月考 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：必修上册第一、二、三单元十第六单元《劝学》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1998年1月，室友给了我一本《新科学家》杂志，里面有一篇物理学家约翰·格里宾所写的书评。格里宾评述的是社会学家霍华德·贝克尔所著的《社会学家的窍门》一书。该书详细地讲述了贝克尔对如何进行社会科学研究持有的一些想法。格里宾在评论中直言不讳地表达了自己的反对意见，他认为贝克尔讲的全是废话——那都是真正的科学家早就明白的事。不仅如此，格里宾还评论说，这本书只是印证了社会科学是一个“矛盾综合体”。 格里宾的话一直萦绕在我脑海中。我大学主修的是物理学，看到这篇书评时我刚拿到工程专业博士学位。尽管是物理学和数学背景出身，但我渐渐对社会科学研究产生了兴趣。 自从从事社会科学研究以来，经常有外界人士好奇地问我，对于这个仅凭个人很难理解的世界，社会科学是怎么认为的呢？这个问题听起来合情合理，但正如社会学家保罗·拉扎斯菲尔德60年前指出的那样，它也揭示出大众对于社会科学本质的一个普遍误解。拉扎斯菲尔德当时正在写《美国士兵》，这本书的研究对象是，第二次世界大战期间和战后美国陆军部研究机构管理的60多万名军人。为了阐明自己的观点，拉扎菲尔德列出了6个具有代表性的研究命题。例如，第二个是“比起来自城市的士兵，来自农村的士兵往往在军队中有更好的精神面貌”。读者读到这里可能会说：“啊哈，很有道理嘛！20世纪40年代的农村人已经习惯了艰苦的生活和高强度的体力劳动，他们自然比城市人更容易适应军队的生活。那么，为什么还要动用如此庞大且昂贵的研究来告诉我这些靠自己就能想出答案的问题呢？”拉扎斯菲尔德接着惊人地指出，这6个命题都与实际研究结果完全相悖，恰恰是城里人在军队中表现得更快乐。在本书中我将说明，矛盾的关键恰恰是常识本身。 不得不说，批评常识是一件棘手的事情，因为人人都觉得它是好的。常识确实非常适合处理日常生活中的复杂问题，并且非常有效；但涉及公司、文化市场、国家和全球机构的问题呈现出与日常生活不同的复杂性，这时常识就会误导我们。它既能帮助我们理解世界，也会削弱我们的理解能力。 当然，我们不是提倡放弃所有的常识观念，只是希望能引起大家的注意，多用怀疑的眼光审视它们。比如，我确实认为自己驾车的技术水平高于平均值，尽管我知道，从统计学上来看，近半数这么想的人都是错的而我就是忍不住这么认为。但知道这一点，我至少会考虑自欺欺人的可能性。因此当我或者别人犯错时，我会尽量注意这个问题。或许我慢慢就会承认，并非每次口角都是别人的过错，即使有时我仍然会这么认为。或许我可以从经验中吸取教训，总结出正确的做法。虽然这样做，我还是不能确定自己是不是一位高水平的司机，但我起码可以做得更好。 同样地，当我们质疑自己对世界的假设，或是意识到自己在做一些根本不了解的假设时，我们不一定会改变想法，但质疑至少会迫使我们发现自己是多么顽固，从而悬崖勒马。这种方法可能并不容易，但这是形成新的正确观念的第一步。 （摘编自邓肯·J.瓦茨《反常识》，吕琳媛 徐舒琪译） 材料二： 当我们尝试用概率来思考未来可能发生的事件时，会遇到这样的困难，我们会偏好于那些对已知结果的解释，而忽略其他可能性。这就需要我们认识定势思维的“反面”。我们应该在意的不是认知的升级，而是认知思维的“反”。思维之“反”究竟是什么？我们从3个层次来理解。首先，“反”是对数字化个体的新理解。数字经济催生了新个体的诞生，更小的圈层被完整地定义，每个人都可能成为圈层的意见领袖。“反经验”是今天商业的破局点。其次，反经验指向的是脱离旧惯性的商业创新思维，通过反向归纳、反向实证的方法整合创意。差异常常以不符合经验逻辑的方式呈现，新“物种”必须超越经验的视角才能长成。最后，思维之“反”也是找到新场景的机会。“场景颗粒度”是数字文明的关键词之一，颗粒度意味着更细分、更个性化、更碎片化的需求。数据是场景颗粒度的基础，通过不间断地扫描用户行为，实现用户需求的精准响应，进而形成数字化场景解决方案。场景不断切换以期于细微之处触动消费者，那些过去越是让人觉得没有机会的场景里，就越可能隐藏着新的商业机会。 （摘编自吴声《以思维之“反”应对商业进化》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 格里宾对贝克尔《社会学家的窍门》一书提出质疑，是因为他认为社会科学是一个矛盾综合体。 B. 常识对处理日常生活中的复杂问题很有效，但在处理与日常生活不同的复杂问题时则常常失效。 C. 格里宾的书评触动了瓦茨，也让他对社会科学研究开始产生兴趣并选择将此作为自己的事业。 D. 应对商业进化时，我们要认识定势思维“反面”，去“反”认知思维，而非一味升级认知。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从拉扎斯菲尔德的研究结果可以看出，当每个答案看似显而易见时，这种论证就有可能是错的。 B. 近半数认为自己车技高于平均值的人，其实都是错的现象表明，常识推理存在误导自己的缺陷。 C. 更细分、更个性化、更碎片化的需求是场景颗粒度的特点，场景不断切换就能给商家提供新商机。 D. 用概率去预测未来时，我们会倾向于对已知结果的解释，这意味着也许会有其他可能性被忽略。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 钉钉，以个性化的生活方式重新定义工作与社交边界的融合，从智能门禁到人脸识别，从语音通讯到视频会议，场景可以随时切换。 B. “纳米网红”拥有并不海量的粉丝，但在专业领域和粉丝群体中拥有极高的呼声和很深的信任，在商业上直接体现了很强的“带货能力”。 C. 尔科姆·格拉德威尔的《引爆点》一书提出，要想一件东西在人群中流行开来，需要某些特别有影响力的关键人物在其中“推波助澜”。 D. 诚品书店的商业模式是“书+X”，通过将实体书店与线上电商平台相结合，打造了集图书、唱片和录像带于一体的连锁书店。 4. 请简要分析材料一和材料二各自的侧重点。 5. 《喜看稻菽千重浪》一文中提到：“‘自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势’的论断明白无误地写在美国大学教科书《遗传学原理》中，但袁隆平勇敢地向‘无优势论’这一观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。”请运用材料中的观点对袁隆平的做法加以评价。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷茫、恐惧、无助。 B. 在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、高兴的泪水。 C. 聋哑“老乡”仔细摸了伍原的军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了部队的方向。 D. 伍原难解聋哑“老乡”的误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前路，流下了委屈而无奈的泪水。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手法，突出环境的孤寂荒芜。 B. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用既增强了节奏感，又表现了伍原对摆脱恐惧、孤独和压抑的强烈渴望。 C. 小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍原带来的力量、勇气和希望。 D. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 8. 小说以“路标”为题，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 9. 文章末尾画波浪线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。 链接材料： 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。（节选自茹志鹃《百合花》） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道上明天时下该人事用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总角之年，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才。此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 皆以一经A弘圣人之B道C上明D天时E下该人事F用此致卿G相者多矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “金就砺则利”中的“金”，古今异义，古义是金属制的刀斧等。 B. 殆，意思是近，几乎，与《论语》“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 C. 益，指好处，有利的，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D. 济，成就，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝末年清谈之风盛行，读书人只诵读老师讲过话，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，以博览为贵，不肯专守章句。 B. 梁朝皇孙以下之人在童年时代就进入国学，走上仕途后却很少有完成学业的。文中借此批评当时学风不正，进而强调读书学习、专研经术的重要性。 C. 博士买驴，契约写了三张纸，没有一个“驴”字。这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守，只在无益的事上尽力，不务正业，是不适合做老师的。 D. 博览经典著作，只要熟悉经文，粗通传注大义即可，而非要弄清楚“仲尼居”的“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，并没有什么必要。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 （2）问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。 14. 材料一和材料二的作者都对学习提出了自己的看法，二者的观点有什么不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 返照① 杜甫 楚王宫②北正黄昏，白帝城西过雨痕。 返照入江翻石壁，归云拥树失山村。 衰年肺病唯高枕，绝塞③愁时早闭门。 不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。 【注】①这首诗大致是杜甫于大历元年至二年（766—767年）旅居夔州（今重庆奉节）时所作。②楚王宫：楚王之宫，相传楚襄王所游之地。③绝塞：极远的边塞地区，这里指夔州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 楚王宫和白帝城都是夔州的古迹，诗人用它们来代表夔州。首联两句写景，互文见义，描写了夔州雨后黄昏的景象。 B. 颔联点题，斜阳返照江水，石壁全都翻倒在江中，从四面八方聚拢来的浓云遮蔽了树林，使山下的村庄都看不见了。 C. 诗人年迈穷愁，肺病缠身，只有高枕而卧，身在遥远的边塞，感伤时事，只好早早闭门高枕，颇有无奈之感。 D. 《招魂》出自《楚辞》，据传是为了悼念屈原所作。杜甫将自己比作南方未招之魂，借助典故表达自己深沉的悲慨。 16. 《返照》与《登高》都是杜甫在大历初年旅居夔州时所作，两首诗表现的情感也非常相似。请结合具体诗句，分析两首诗表达了作者哪些相似的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_________”一句写周瑜儒雅的形象，而“_________”一句则以美人来衬英雄。 （2）白居易在《琵琶行》中通过“_________，_________”两句写出乐曲演奏结束后听者依旧沉浸在音乐中，从侧面表现出乐曲的美妙。 （3）古典诗词中，诗人常用“猿”这一意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “吐槽”，本质上是一档节目，是征得被“吐槽”者同意后的“戏谑”表演。否则，在网络视频中“吐槽”一个不知情者，其后果可想而知。“吐槽”现象代表了网络娱乐表达的新形式，这种对他人 ① 、挖苦贬损的语言只要不是对着自己，谁听了都舒服，这恰恰也符合人性的弱点。 “吐槽”就是大众代替对人性进行一次次的“审丑”，而且被“吐槽”的对象大多是演员、歌手和明星，是粉丝们平时追崇的偶像。发现他们的软肋，矮化他们的形象，让他们与大众的对应点更多，这或许是观众看这类节目时感到开心、满足的原因之一。“吐槽”是门艺术，笑对“吐槽”需要勇气，明星在接受“吐槽”时 ② ，就更让粉丝们喜欢。 “吐槽”作为一种话语形态的出现与流行，符合人性中审美的另一面——审丑。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉）中说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流”如今为人 ③ 的那些“吐槽”，也不过是将人生无价值的东西撕破给人看，而且变得更“简”，也更符合网络传播的规律。虽然它们无法和真正的喜剧艺术相比，但毕竟也让许多人在生活的压力之下，感受到了些许欢乐。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请根据分句间的逻辑关系，指出文中画横线复句的类型并简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不少人都有这样的感受：工作、带娃忙碌了一天，只有睡前能享受一段轻松、安静的时光。对于他们来说，手机就像是一个烘托独处气氛的工具，此时承载的主要是心理安慰的功能。 但是，与心理上的轻松相反，眼睛是紧张的。因为人除了睡着的时候，眼睛全天无休，我们工作的时候它在工作，我们自认为“休息”的时候， ① 。从医学角度来看，首先，眼睛专注地盯着手机时眨眼会减少，角膜表面的泪膜会变得不稳定且容易破裂，泪液快速蒸发。当时或者次日，眼睛出现干涩、疲劳、流泪、不想睁眼等症状时，很可能是干眼症已随之而来了。医学上还有一个名词叫“视屏终端综合征”，意思是看手机、电脑等电子屏幕引起的各种不适综合在一起形成的病症，这与屏幕使用时间直接相关， ② ，症状越重，严重者可能会出现角膜上皮损伤，甚至眼痛、头痛等症状。 其次，长时间近距离用眼时，睫状肌会持续收缩、痉挛，使各年龄段人群产生明显的疲劳甚至头晕的症状。对于青少年，长期近距离用眼、睫状肌持续收缩会诱导近视的不断进展； ③ ，此举可能会使晶状体弹性下降，加重花眼甚至白内障。 21. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 去年春天，我们一行三人去安徽砀山县看梨花。 B. “70后”的我们身上有一股不服输的志气、不认输的勇气。 C. 我们都有这样的体验，睁开眼第一件事先拿手机。 D. 我们高三（1）班的56个同学组成了一个新的大家庭。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古往今来，众多名人大家都曾抒发过“愁”情。曹操有“譬如朝露，去日苦多”的人生苦短之愁；李白有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的壮志难酬之愁；杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之愁；辛弃疾有“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的报国无门之愁；李清照有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的国破家亡之愁；闻一多有“这是一沟绝望的死水”的对国家命运的深沉忧愁…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 怀仁一中高一年级2024～2025学年上学期第二次月考 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：必修上册第一、二、三单元十第六单元《劝学》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 1998年1月，室友给了我一本《新科学家》杂志，里面有一篇物理学家约翰·格里宾所写的书评。格里宾评述的是社会学家霍华德·贝克尔所著的《社会学家的窍门》一书。该书详细地讲述了贝克尔对如何进行社会科学研究持有的一些想法。格里宾在评论中直言不讳地表达了自己的反对意见，他认为贝克尔讲的全是废话——那都是真正的科学家早就明白的事。不仅如此，格里宾还评论说，这本书只是印证了社会科学是一个“矛盾综合体”。 格里宾的话一直萦绕在我脑海中。我大学主修的是物理学，看到这篇书评时我刚拿到工程专业博士学位。尽管是物理学和数学背景出身，但我渐渐对社会科学研究产生了兴趣。 自从从事社会科学研究以来，经常有外界人士好奇地问我，对于这个仅凭个人很难理解的世界，社会科学是怎么认为的呢？这个问题听起来合情合理，但正如社会学家保罗·拉扎斯菲尔德60年前指出的那样，它也揭示出大众对于社会科学本质的一个普遍误解。拉扎斯菲尔德当时正在写《美国士兵》，这本书的研究对象是，第二次世界大战期间和战后美国陆军部研究机构管理的60多万名军人。为了阐明自己的观点，拉扎菲尔德列出了6个具有代表性的研究命题。例如，第二个是“比起来自城市的士兵，来自农村的士兵往往在军队中有更好的精神面貌”。读者读到这里可能会说：“啊哈，很有道理嘛！20世纪40年代的农村人已经习惯了艰苦的生活和高强度的体力劳动，他们自然比城市人更容易适应军队的生活。那么，为什么还要动用如此庞大且昂贵的研究来告诉我这些靠自己就能想出答案的问题呢？”拉扎斯菲尔德接着惊人地指出，这6个命题都与实际研究结果完全相悖，恰恰是城里人在军队中表现得更快乐。在本书中我将说明，矛盾的关键恰恰是常识本身。 不得不说，批评常识是一件棘手的事情，因为人人都觉得它是好的。常识确实非常适合处理日常生活中的复杂问题，并且非常有效；但涉及公司、文化市场、国家和全球机构的问题呈现出与日常生活不同的复杂性，这时常识就会误导我们。它既能帮助我们理解世界，也会削弱我们的理解能力。 当然，我们不是提倡放弃所有的常识观念，只是希望能引起大家的注意，多用怀疑的眼光审视它们。比如，我确实认为自己驾车的技术水平高于平均值，尽管我知道，从统计学上来看，近半数这么想的人都是错的而我就是忍不住这么认为。但知道这一点，我至少会考虑自欺欺人的可能性。因此当我或者别人犯错时，我会尽量注意这个问题。或许我慢慢就会承认，并非每次口角都是别人的过错，即使有时我仍然会这么认为。或许我可以从经验中吸取教训，总结出正确的做法。虽然这样做，我还是不能确定自己是不是一位高水平的司机，但我起码可以做得更好。 同样地，当我们质疑自己对世界的假设，或是意识到自己在做一些根本不了解的假设时，我们不一定会改变想法，但质疑至少会迫使我们发现自己是多么顽固，从而悬崖勒马。这种方法可能并不容易，但这是形成新的正确观念的第一步。 （摘编自邓肯·J.瓦茨《反常识》，吕琳媛 徐舒琪译） 材料二： 当我们尝试用概率来思考未来可能发生的事件时，会遇到这样的困难，我们会偏好于那些对已知结果的解释，而忽略其他可能性。这就需要我们认识定势思维的“反面”。我们应该在意的不是认知的升级，而是认知思维的“反”。思维之“反”究竟是什么？我们从3个层次来理解。首先，“反”是对数字化个体的新理解。数字经济催生了新个体的诞生，更小的圈层被完整地定义，每个人都可能成为圈层的意见领袖。“反经验”是今天商业的破局点。其次，反经验指向的是脱离旧惯性的商业创新思维，通过反向归纳、反向实证的方法整合创意。差异常常以不符合经验逻辑的方式呈现，新“物种”必须超越经验的视角才能长成。最后，思维之“反”也是找到新场景的机会。“场景颗粒度”是数字文明的关键词之一，颗粒度意味着更细分、更个性化、更碎片化的需求。数据是场景颗粒度的基础，通过不间断地扫描用户行为，实现用户需求的精准响应，进而形成数字化场景解决方案。场景不断切换以期于细微之处触动消费者，那些过去越是让人觉得没有机会的场景里，就越可能隐藏着新的商业机会。 （摘编自吴声《以思维之“反”应对商业进化》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 格里宾对贝克尔《社会学家的窍门》一书提出质疑，是因为他认为社会科学是一个矛盾综合体。 B. 常识对处理日常生活中的复杂问题很有效，但在处理与日常生活不同的复杂问题时则常常失效。 C. 格里宾的书评触动了瓦茨，也让他对社会科学研究开始产生兴趣并选择将此作为自己的事业。 D. 应对商业进化时，我们要认识定势思维的“反面”，去“反”认知思维，而非一味升级认知。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从拉扎斯菲尔德的研究结果可以看出，当每个答案看似显而易见时，这种论证就有可能是错的。 B. 近半数认为自己车技高于平均值的人，其实都是错的现象表明，常识推理存在误导自己的缺陷。 C. 更细分、更个性化、更碎片化的需求是场景颗粒度的特点，场景不断切换就能给商家提供新商机。 D. 用概率去预测未来时，我们会倾向于对已知结果的解释，这意味着也许会有其他可能性被忽略。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 钉钉，以个性化的生活方式重新定义工作与社交边界的融合，从智能门禁到人脸识别，从语音通讯到视频会议，场景可以随时切换。 B. “纳米网红”拥有并不海量的粉丝，但在专业领域和粉丝群体中拥有极高的呼声和很深的信任，在商业上直接体现了很强的“带货能力”。 C. 尔科姆·格拉德威尔的《引爆点》一书提出，要想一件东西在人群中流行开来，需要某些特别有影响力的关键人物在其中“推波助澜”。 D. 诚品书店的商业模式是“书+X”，通过将实体书店与线上电商平台相结合，打造了集图书、唱片和录像带于一体的连锁书店。 4. 请简要分析材料一和材料二各自的侧重点。 5. 《喜看稻菽千重浪》一文中提到：“‘自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势’的论断明白无误地写在美国大学教科书《遗传学原理》中，但袁隆平勇敢地向‘无优势论’这一观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。”请运用材料中的观点对袁隆平的做法加以评价。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①材料一侧重于“反常识”这一理论研究的缘起及核心观点。②材料二侧重于“反常识”这一理论在商业进化上的应用价值。 5. ①“杂交无优势论”已成为我们的认知常识，但常识有时会阻碍我们的思考，削弱我们的理解力。②袁隆平向这一观念挑战，就是用“反常识”的思维对此做出合理的质疑，用怀疑的眼光来审视。③袁隆平的做法体现了他尊重权威但不迷信权威，敢于探索、敢于创新的精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“是因为他认为社会科学是一个矛盾综合体”以偏概全，原文中还提到“他认为贝克尔讲的全是废话——那都是真正的科学家早就明白的事”这一原因。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“场景不断切换就能给商家提供新商机”表述太过绝对，原文是“就越可能隐藏着新的商业机会”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 A.证明认知思维的“反”是找到新场景； B.证明认知思维的“反”是对数字化个体的新理解； C.符合人们的常识观； D.证实了认知思维的“反”是“反经验”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一第三段交代了“反常识”理论研究的缘起，拉扎斯菲尔德发现他提出的“6个命题都与实际研究结果完全相悖”，并提出“反常识”的核心观点“矛盾的关键恰恰是常识本身”。 ②材料二从三个层次理解思维之“反”，第一层提到“反经验”是今天商业的破局点；第二层提到反经验指向的是脱离旧惯性的商业创新思维；第三层提到那些过去越是让人觉得没有机会的场景里，就越可能隐藏着新的商业机会。可见材料二侧重于“反常识”这一理论在商业进化上的应用价值。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 分析袁隆平的做法时要与“反常识”的观点进行联系。 ①“‘自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势’的论断明白无误地写在美国大学教科书《遗传学原理》中”表明“杂交无优势论”已成为我们的认知常识，但材料一中说常识“既能帮助我们理解世界，也会削弱我们的理解能力”，也就是常识有时会阻碍我们的思考，削弱我们的理解力。 ②“袁隆平勇敢地向‘无优势论’这一观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕”，袁隆平向这一观念挑战，使用的就是“反常识”思维，材料一中说对于常识我们要“多用怀疑的眼光审视它们”，材料二中说“我们会偏好于那些对已知结果的解释，而忽略其他可能性”，而袁隆平就是用“反常识”的思维对“无优势论”做出合理的质疑，用怀疑的眼光来审视。 ③材料一中说“批评常识是一件棘手的事情，因为人人都觉得它是好的”，袁隆平的做法体现了他尊重权威但不迷信权威，敢于探索、敢于创新的精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷茫、恐惧、无助。 B. 在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、高兴的泪水。 C. 聋哑“老乡”仔细摸了伍原的军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了部队的方向。 D. 伍原难解聋哑“老乡”的误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前路，流下了委屈而无奈的泪水。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手法，突出环境的孤寂荒芜。 B. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用既增强了节奏感，又表现了伍原对摆脱恐惧、孤独和压抑的强烈渴望。 C. 小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍原带来的力量、勇气和希望。 D. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 8. 小说以“路标”为题，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 9. 文章末尾画波浪线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。 链接材料： 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。（节选自茹志鹃《百合花》） 【答案】6. D 7. A 8. ①情节上，“路标”是线索，贯穿全文，推动情节发展。 ②具有象征意义，“路标”象征着主人公内心的方向和希望，还象征了军民团结。 ③激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考。 9. 本文：①结尾处描写夜空，与开头呼应，文章结构完整； ②侧面烘托伍原的形象，描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇； ③升华主旨。夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。 链接材料：①交代包扎所的位置和陈设； ②说明部队作战条件艰苦，物资匮乏； ③为借被子做铺垫。 【解析】 【导语】茹志鹃的《路标》通过伍原在迷路中寻找方向的经历，展现了战争环境下的孤独与希望。小说以“路标”为题，象征着在绝望中寻找希望的过程。通过细腻的心理描写和紧凑的情节，刻画了伍原的坚韧与勇气。聋哑“老乡”的设定增加了情节的波澜，突显了微弱灯光的珍贵，象征着在黑暗中指引方向的信念。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 D.“为战亡的小榕、老邹”错误。从“还有老邹，咯着血的老邹”“老邹当然也会马上接回来”可知，老邹并未战亡，他应该是受了重伤。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“运用了排比、夸张的修辞手法”错误。“没有，没有”，主要运用了反复的修辞手法。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①在小说中，从一开始伍原在没有任何路标的路上艰难前行，到发现那一小点如豆的光，再到找到老乡，最后老乡为他指明方向，“路标”始终贯穿全文。当伍原在灰蒙蒙的天地中迷失方向时，他急切地寻找与人有关的东西作为路标，这一情节需求推动着故事的发展。那一小点黄黄的光成为了伍原心中的希望，引领他找到了老乡，而老乡又成为了真正意义上的“路标”，为伍原指明了前进的方向，继续踏上征程。所以，“路标”在情节上起到了串联起各个情节片段，推动整个故事不断向前发展的作用。 ②伍原在迷茫的路上，孤独、恐惧、绝望，那一小点如豆的光的出现，给了他希望和方向。这光就如同他内心渴望的路标，让他知道自己不是孤独的，部队就在前方，档案可以安然无恙地交给指导员，老邹也有被找到的希望。它象征着伍原在困境中内心对目标的执着追求和对未来的希望，是支撑他继续前行的精神力量。当伍原找到老乡后，虽然一开始与老乡产生了误会和冲突，但最终老乡明白了伍原的身份，为他指明了前进的方向。这里的老乡就如同一个特殊的“路标”，不仅在实际的道路上为伍原指引方向，更象征着在战争年代，军民之间的紧密联系和相互支持。军民团结一心，共同为了抗战胜利而努力，老乡这个“路标”体现了这种深厚的情谊和共同的目标。 ③“路标”这个标题简洁而富有深意，容易引起读者的好奇心。读者会想知道在这个特殊的情境下，“路标”到底是什么，它有着怎样的作用和意义。同时，这个标题也促使读者在阅读过程中深入思考小说的主题。在战争的背景下，“路标”不仅仅是实际的指引方向的标志，更是一种精神的象征，它让读者思考在困境中人们如何寻找希望和方向，以及军民之间的关系在战争中的重要性等问题。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 本文： ①文章开头描述了伍原在没有任何路标的灰蒙蒙的天地中，一片迷茫。结尾处描写夜空，与开头的迷茫氛围形成呼应，使文章结构更加完整。从开头的迷失到结尾找到方向后的坚定，在结构上形成了一个闭环，让读者感受到伍原经历的完整过程。 ②“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动”，这里的灯光象征着伍原坚定的革命意志。在经历了与哑巴老乡的误会、冲突以及最终的理解后，伍原更加明确了自己的方向和使命。灯光的稳定不飘忽，侧面烘托出伍原在经历一系列事件后，内心的坚定和对革命的执着。他不再迷茫和恐惧，而是充满信心地继续前行，如同这稳定的灯光一样。 ③“夜空下的世界，依然斗转星移”，夜空象征着当时的社会大环境，斗转星移则暗示着变化和发展。在战争的黑暗时期，革命面临着重重困难，但夜空的斗转星移表达了一种坚定的信念，即目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利。这一描写升华了小说的主旨，让读者感受到革命的必然性和希望，不仅仅是伍原个人的经历，更是整个时代的走向。 链接材料： ①“包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成‘品’字形，中间一块空地长了许多野草”，清晰地交代了包扎所的具体位置在一个小学里，并且通过对房子布局和空地野草的描写，让读者直观地了解到包扎所的环境。“满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床”，详细地描述了包扎所内的陈设情况，使读者对当时的医疗条件有了具体的认识。 ②小学长时间不开课，被充当成包扎所，且病床只是用砖头垫起来的门板，这些细节都体现了部队在战争时期的艰苦条件。物资匮乏，没有正规的医疗设备和病床，只能因陋就简。这一描写反映了战争的残酷性和部队面临的困难，让读者更加深刻地感受到战士们在艰苦环境下的顽强奋斗。 ③这样简陋的包扎所环境，为后文通讯员去百姓家借被子的情节做了铺垫。因为物资匮乏，所以需要向百姓借被子来满足伤员的需求。同时，也通过借被子的情节，展现了军民之间的关系和百姓对革命的支持。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道上明天时下该人事用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总角之年，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才。此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 皆以一经A弘圣人之B道C上明D天时E下该人事F用此致卿G相者多矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “金就砺则利”中的“金”，古今异义，古义是金属制的刀斧等。 B. 殆，意思是近，几乎，与《论语》“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 C. 益，指好处，有利的，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D. 济，成就，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝末年清谈之风盛行，读书人只诵读老师讲过的话，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，以博览为贵，不肯专守章句。 B. 梁朝皇孙以下之人在童年时代就进入国学，走上仕途后却很少有完成学业的。文中借此批评当时学风不正，进而强调读书学习、专研经术的重要性。 C. 博士买驴，契约写了三张纸，没有一个“驴”字。这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守，只在无益的事上尽力，不务正业，是不适合做老师的。 D. 博览经典著作，只要熟悉经文，粗通传注大义即可，而非要弄清楚“仲尼居”的“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，并没有什么必要。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）问一言辄酬数百，责其指归，或无要会 14. 材料一和材料二的作者都对学习提出了自己的看法，二者的观点有什么不同？请简要概括。 【答案】10. CEF 11. C 12. C 13. （1）借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 （2）问一句动不动就回答几百句，若要问其中的主旨，却往往不得要领。 14. ①材料一强调了学习的重要性，强调了学习是不可以停止的，指出了学习对人修身成长的作用。 ②材料二强调了学习要注重实用，反对空守章句，不问庶务。 【解析】 【分析】 【导语】材料选自《荀子·劝学》和《颜氏家训·勉学篇》，分别探讨了学习的重要性和方法。荀子通过自然现象和事例，强调持之以恒学习的必要性，鼓励借助外物提高自我。而颜之推则对学术风气提出批评，主张广泛涉猎经典，但不拘于繁琐细节，注重实用性。两者虽对学习有不同侧重，但一致强调学习应有助于明理和实践应用的目标。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上能阐明时政，下能贯通人事，凭借这些而官至卿相的人有很多。 “以一经”是介词结构，做“弘”的状语，“圣人之道”做“弘”的宾语，形成完整的动宾结构，在C处断开； “上明天时”“下该人事”结构一致，意思相近，构成对仗，分别独立成句，在两句前后的EF处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。 A.正确。“金”，古义：金属制的刀斧等；今义：黄金。句意：金属制的刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利。 B.正确。近、几乎/通“怠”，精神疲倦而无所得。句意：几乎没有一件用得上。/只是空想而不去学习，就会精神疲倦而无所得。 C.错误。好处、有利的/更加。句意：如今在没有益处的事情上勤奋。/香气远播，越发显得清新芳香。 D.正确。成就/渡水、横渡。句意：用来成就功名事业。/挂上云帆，横渡沧海。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这种人言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守”错误。由原文“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字”可知，博士买驴的谚语，是指博士写文说话冗长而不得要领，并没有说博士“言语鄙陋，举止粗俗，还专断保守”。由原文“如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙”可知，前文所列的那些贤人以外的人大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“致”，到达；“水”，名词用作动词，游泳；“绝”，横渡。 （2）“酬”，回答；“责”，追问；“指归”，主旨；“要会”，要领、要旨。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一中荀子认为学习是不可以停止的，并且还要“博学而日参省乎己”即广泛学习并且每天反省自己，从而使自己“知明而行无过”；通过“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水” 等，说明学习可以拓展自己的视野、增强自己的能力，实现自我提升；指出了学习对人修身和成长的重要作用。 ②材料二强调了学习要注重实用，学习要对社会事务、个人的功业等有实际的帮助。反对空守章句、只背诵老师的话而不能应用于实际事务的学习方式，主张“当博览机要，以济功业”，即通过学习来成就功业；但“明练经文，粗通注义，常使言行有得”，即只需熟悉经文、粗通注义，把重点放在对实际行为有指导作用的内容上，而不是过分纠结于一些繁琐的解释。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合木匠用来取直的墨线，用火烤使它弯曲把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过火烤加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。 材料二： 学习风气是否浓厚，取决于社会是否重视知识的实用性。汉代的贤能之士，都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上能阐明时政，下能贯通人事，凭借这些而官至卿相的人有很多。汉末风气改变以后就不再这样了，读书人拘泥于章句，只会诵读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，都以广泛涉猎为贵，不肯专心儒学。梁朝从皇孙以下，到童年时代，必须先让他们入国学，观察他们的志向与崇尚，走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。世代当官而从事经学的，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘缁等人，他们都兼通文史，不只是会讲解经术。我也听说在洛阳的有崔浩、张伟、刘芳，在邺下又见到邢子才。这四位儒者，虽然喜好经学，但也以文才博学闻名。像这样的贤士，自然可作上品。此外，大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗，还都专断保守，什么能耐也没有。问一句动不动就回答几百句，若要问其中的主旨，却往往不得要领。邺下有俗谚说：“博士买驴，写了三张契约，没有一个‘驴’字。”如果让你们拜这种人为师，会被他气死。孔子说过：“好好学习，俸禄就在其中。”现在有人只在无益的事上尽力，恐怕不算正业吧！圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人了。何必“仲尼居’三个字就得用上两张纸的注释，去弄清楚究竟“居”是在闲居的内室还是在讲习经术的厅堂，这一类的争议有什么意义呢?凭这个得到胜利，又有什么益处呢?光阴应该珍惜，它像流水一样，一去不复还。应当博览经典著作之精要，用来成就功名事业，如果能两全其美，那我就没什么可批评的了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 返照① 杜甫 楚王宫②北正黄昏，白帝城西过雨痕。 返照入江翻石壁，归云拥树失山村。 衰年肺病唯高枕，绝塞③愁时早闭门。 不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。 【注】①这首诗大致是杜甫于大历元年至二年（766—767年）旅居夔州（今重庆奉节）时所作。②楚王宫：楚王之宫，相传楚襄王所游之地。③绝塞：极远的边塞地区，这里指夔州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 楚王宫和白帝城都是夔州的古迹，诗人用它们来代表夔州。首联两句写景，互文见义，描写了夔州雨后黄昏的景象。 B. 颔联点题，斜阳返照江水，石壁全都翻倒在江中，从四面八方聚拢来的浓云遮蔽了树林，使山下的村庄都看不见了。 C. 诗人年迈穷愁，肺病缠身，只有高枕而卧，身在遥远的边塞，感伤时事，只好早早闭门高枕，颇有无奈之感。 D. 《招魂》出自《楚辞》，据传是为了悼念屈原所作。杜甫将自己比作南方未招之魂，借助典故表达自己深沉的悲慨。 16. 《返照》与《登高》都是杜甫在大历初年旅居夔州时所作，两首诗表现的情感也非常相似。请结合具体诗句，分析两首诗表达了作者哪些相似的情感。 【答案】15. B 16. ①漂泊异乡的愁情：《登高》“万里悲秋常作客”表现了长期漂泊在万里之外，远离家乡；《返照》以“未招魂”自比，表达了流落南方的深沉悲慨。②年老多病的感伤：《登高》“百年多病独登台”与《返照》“衰年肺病唯高枕”，都直接表明自己已是年老多病之身。③感伤时事，忧国忧民的哀痛：《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”，悲家国多难，悲百姓之苦；《返照》用“豺虎乱”暗示了当地军阀横行，表达了对国家和人民的担忧。 【解析】 【导语】杜甫的《返照》通过雨后黄昏的夔州景象描绘，将自然的壮丽与个人的忧愁交织在一起。诗中反映了杜甫年老体弱、远离故土的孤独感，以及对时世的无奈和对家国的深切忧虑。诗末用屈原典故表达自伤自叹，增强了全诗的悲凉色彩。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色能力。 B.“石壁全都翻倒在江中”错，应是斜阳返照到江水上，石壁好像翻倒在江中。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①漂泊异乡的愁情：《登高》“万里悲秋常作客”中，“常作客”是从时间角度指出了诗人飘泊时间之长，“万里”是从空间上极言离家之远。表现了长期漂泊在万里之外，远离家乡。《返照》以“未招魂”自比，表达了流落南方的深沉悲慨。屈原被放逐在江南，形容憔悴。他的学生宋玉写了一篇《招魂》以振作他老师的精神。其中有一句“魂兮归来，南方不可以止些”，杜甫想到了这一句，用来比喻自己，说南方确实还有一个未招归的旅魂，表达了不能归乡的孤寂漂泊之感。 ②年老多病的感伤：《登高》“百年多病独登台”中，“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年；“多病”概括了自己的身体状况；“独登台”则是现实处境。诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。《返照》“衰年肺病唯高枕”，写自己年迈病肺，只有高枕而卧。都直接表明自己已是年老多病之身。 ③感伤时事，忧国忧民的哀痛：《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”，“艰难”不仅是个人之艰难，更是国事之艰难，此句悲家国多难，悲百姓之苦；《返照》“不可久留豺虎乱”，豺虎喻凶狠残暴的寇盗、异族入侵者。用“豺虎乱”暗示了当地军阀横行，表达了对国家和人民的担忧。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_________”一句写周瑜儒雅的形象，而“_________”一句则以美人来衬英雄。 （2）白居易在《琵琶行》中通过“_________，_________”两句写出乐曲演奏结束后听者依旧沉浸在音乐中，从侧面表现出乐曲的美妙。 （3）古典诗词中，诗人常用“猿”这一意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有“_________，_________”。 【答案】 ①. 羽扇纶巾 ②. 小乔初嫁了 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回/（两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：纶、初、舫、唯、啸、渚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “吐槽”，本质上是一档节目，是征得被“吐槽”者同意后的“戏谑”表演。否则，在网络视频中“吐槽”一个不知情者，其后果可想而知。“吐槽”现象代表了网络娱乐表达的新形式，这种对他人 ① 、挖苦贬损的语言只要不是对着自己，谁听了都舒服，这恰恰也符合人性的弱点。 “吐槽”就是大众代替对人性进行一次次的“审丑”，而且被“吐槽”的对象大多是演员、歌手和明星，是粉丝们平时追崇的偶像。发现他们的软肋，矮化他们的形象，让他们与大众的对应点更多，这或许是观众看这类节目时感到开心、满足的原因之一。“吐槽”是门艺术，笑对“吐槽”需要勇气，明星在接受“吐槽”时 ② ，就更让粉丝们喜欢。 “吐槽”作为一种话语形态的出现与流行，符合人性中审美的另一面——审丑。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉）中说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流”如今为人 ③ 的那些“吐槽”，也不过是将人生无价值的东西撕破给人看，而且变得更“简”，也更符合网络传播的规律。虽然它们无法和真正的喜剧艺术相比，但毕竟也让许多人在生活的压力之下，感受到了些许欢乐。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请根据分句间的逻辑关系，指出文中画横线复句的类型并简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①说三道四 ②泰然处之 ③津津乐道 19. 从前后关系看，该句是一个典型的转折复句，在将“吐槽”与喜剧艺术作对比中，突出强调了“吐槽”的积极作用——具有娱乐大众的功能和效果，表明了作者对“吐槽”这一娱乐新形式的赞同态度。 20. “吐槽”就是代替大众对人性进行一次次的“审丑”，而且被“吐槽”的对象大多是明星，是粉丝们平时追崇的偶像。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据空前句“是征得被‘吐槽’者同意后的‘戏谑’表演。否则，在网络视频中‘吐槽’一个不知情者，其后果可想而知”可知，此处是指对被“吐槽”者胡乱议论的语言，所以可填“说三道四”。 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。 ②处，根据空前句“笑对‘吐槽’需要勇气”可知，此空是指明星们笑对“吐槽”，面对针对自己的“吐槽”很镇定地接受，所以可填“泰然处之”。 泰然处之：形容毫不在意，沉着镇定。 ③处，根据语境，这里是说如今很多人愿意谈论那些“吐槽”以获取些许欢乐，所以可填“津津乐道”。津津乐道：指很有兴趣地谈论。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之分析句式特点和表达效果能力。 根据句中的关联词语“虽然……但……”可知，该句是一个典型的转折复句，第一层“虽然它们无法和真正的喜剧艺术相比”是将“吐槽”与喜剧艺术作对比，说明“吐槽”的艺术效果与喜剧相差很远，第二层“但毕竟也让许多人在生活的压力之下，感受到了些许欢乐”，用“但”字转折，指出“吐槽”具有让人们减轻生活压力，娱乐大众的功能和效果，突出强调了“吐槽”的积极作用，同时也表明了作者对“吐槽”的观点：对这一娱乐新形式的赞同态度。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子的语病有： “大众代替”语序不当，应是“代替大众”； “演员、歌手和明星”并列不当，可改为“演员、歌手等明星”或删去“演员、歌手和”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不少人都有这样的感受：工作、带娃忙碌了一天，只有睡前能享受一段轻松、安静的时光。对于他们来说，手机就像是一个烘托独处气氛的工具，此时承载的主要是心理安慰的功能。 但是，与心理上的轻松相反，眼睛是紧张的。因为人除了睡着的时候，眼睛全天无休，我们工作的时候它在工作，我们自认为“休息”的时候， ① 。从医学角度来看，首先，眼睛专注地盯着手机时眨眼会减少，角膜表面的泪膜会变得不稳定且容易破裂，泪液快速蒸发。当时或者次日，眼睛出现干涩、疲劳、流泪、不想睁眼等症状时，很可能是干眼症已随之而来了。医学上还有一个名词叫“视屏终端综合征”，意思是看手机、电脑等电子屏幕引起的各种不适综合在一起形成的病症，这与屏幕使用时间直接相关， ② ，症状越重，严重者可能会出现角膜上皮损伤，甚至眼痛、头痛等症状。 其次，长时间近距离用眼时，睫状肌会持续收缩、痉挛，使各年龄段人群产生明显的疲劳甚至头晕的症状。对于青少年，长期近距离用眼、睫状肌持续收缩会诱导近视的不断进展； ③ ，此举可能会使晶状体弹性下降，加重花眼甚至白内障。 21. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 去年春天，我们一行三人去安徽砀山县看梨花。 B. “70后”的我们身上有一股不服输的志气、不认输的勇气。 C. 我们都有这样的体验，睁开眼第一件事先拿手机。 D. 我们高三（1）班的56个同学组成了一个新的大家庭。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】21. C 22. ①它还在工作 ②看的时间越长 ③对于中老年人 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 C中的“我们”和文中画横线处的“我们”均泛指所有人。 A.具体指包含“我”在内的三个人。 B.具体指“70后”。 D.具体指包含“我”在内的高三（1）班的56个同学。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，依据前文“因为人除了睡着的时候，眼睛全天无休”可知，我们自认为“休息”的时候，眼睛却没有休息，照应前面的“它在工作”，这里可填“它还在工作”。 第二空，前文说“这与屏幕使用时间直接相关”，再结合常识可知，应是看的时间越长，症状越重。所以这里可填“看的时间越长”。 第三空，所填句子对应“对于青少年”，而“花眼”多是中老年人的病症，所以这里可填“对于中老年人”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古往今来，众多名人大家都曾抒发过“愁”情。曹操有“譬如朝露，去日苦多”的人生苦短之愁；李白有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的壮志难酬之愁；杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之愁；辛弃疾有“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的报国无门之愁；李清照有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的国破家亡之愁；闻一多有“这是一沟绝望的死水”的对国家命运的深沉忧愁…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 愁思似海，心境如帆 愁，自古以来便是文人墨客笔下永恒的主题。它如同一条绵延不绝的河流，流淌在历史的长河中，承载着无数名人的深情与思索。从古至今，愁绪千重，却也是情深万种。 它流淌在曹操“譬如朝露，去日苦多”的咏叹中，凝结在李白“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的悲愤里，也弥漫在杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思中。名人们用他们的诗词，抒发着名自不同的人生之愁，而这些愁思，又如同镜子般，映照出他们的心境与时代的风云。 愁，是人生的常态，是情感的宣泄，更是思想的碰撞。曹操的愁，源自对人生短暂的无奈和对未竟事业的遗憾；李白的愁，沉重而有力，体现在个人抱负无法实现的苦闷；杜甫的愁，深沉广博，在于他的忧国忧民，心怀天下；辛弃疾的愁，则是一种身怀绝技、报国无门的愤懑，燃烧着诗人的爱国情怀和奋斗精神。 而李清照的愁，则是一种国破家亡的深切痛苦。她经历了家国的巨变，失去了亲人和家园，其愁思中蕴含着对过去美好时光的怀念和对现实境遇的悲痛。这种愁，如同细雨一般绵它缠绕着诗人的心头，让她无法释怀；闻一多的愁，则是对国家命运的深沉忧愁。他身处动荡的时代，目睹着国家的衰败和民族的危机，其愁思中透露出的是对未来的深深忧虑和对国家命运的关切。这种愁，如同浓雾一般沉重，它笼罩着诗人的心境，让他无法看清前方的路途。 愁绪虽是负面情绪的一种，但在名人大家的笔下，它却被赋予了深刻的内涵和丰富的情感。这些愁绪，不仅是对个人命运的无奈和遗憾，更是对国家、民族和社会的深深忧虑和关切。它们如同一面镜子，映照出历史的沧桑和时代的变迁，也让我们更加深刻地理解到愁绪背后的深情与思索。 面对这些名人的愁思，我们或许无法完全感同身受，但我们可以从中汲取智慧和力量。这些愁思不仅是他们个人情感的抒发，更是他们对人生、社会和国家的深刻思考。它们如同明灯一般照亮了我们前行的道路也如同警钟般提醒着我们关注社会、国家和人类的命运。在这个瞬息万变的时代里，我们同样会面临各种愁绪和挑战。让我们学会面对生活中的各种“愁”情，用智慧和勇气去化解它们，让心境如帆般在生活的海洋中稳健前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了古往今来众多名人大家所抒发的不同类型的“愁”情，这些“愁”涵盖了人生苦短、壮志难酬、忧国忧民、报国无门、国破家亡以及对国家命运的深沉忧愁等方面。这些名人大家的愁绪，虽各不相同，却都蕴含着对人生、社会、国家的深刻思考和感悟。它们如同一面镜子，映照出人类共同的喜怒哀乐和悲欢离合。 材料核心在于引导学生思考不同的“愁”背后所反映出的人生困境与价值追求。可分析每位名人“愁”的具体内涵和产生的原因。比如曹操的人生苦短之愁源于对时光易逝、功业未就的感慨。可思考这些不同的“愁”所体现的时代背景和个人境遇的关系。例如杜甫的忧国忧民之愁与当时的社会动荡紧密相关。亦可探讨这些“愁”对当代人的启示。可以思考在面对类似的人生困境时，我们应如何从古人的“愁”中汲取智慧和力量。可以从这些“愁”中找到共性或差异，确定自己文章的立意方向。 行文思路上，首先由材料得出中心论点，愁绪千重，皆是人生。然后论述在这些愁绪中可看到人性的光辉与阴暗，也看到历史的沧桑与变迁。愁绪千重，皆是人生。接着分析如何面对这些愁绪，我们或许无法完全感同身受，但却可以从中汲取力量，学会珍惜当下，勇敢面对生活中的挑战与困难。最后总结全文，强调因为正是这些愁绪，构成了我们丰富多彩的人生体验，也让我们更加深刻地理解了生命的真谛与价值。 立意： 1.名人之愁，时代之思。 2.愁情深处是担当。 3.品古人之愁，悟人生智慧。 4.古之愁情，今之镜鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$