精品解析：广东省广州市华南师范大学附属中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

华南师大附中 2024-2025 学年 （上） 教学检测 （二） 语文 2024 年 12 月 本试卷共 8 页，19 小题，满分 100 分，考试用时 120 分钟 注意事项： 1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上，用 2B 铅笔在答题卡相应位置上填涂考生号。 2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、课内外知识选择题 （本题共 5 小题，10 分） 1. 下列句子按照句式类型分类，正确的一项是（ ） ①𫐓以为轮 ②彼且奚适也 ③苏子与客泛舟游于赤壁之下 ④句读之不知，惑之不解 ⑤月出于东山之上 ⑥道之所存，师之所存也 ⑦何以解忧 ⑧不拘于时 A. ①⑦/③⑤⑧/②④/⑥ B. ①②/③⑤⑦/④⑧/⑥ C ①⑦/③⑤⑥/②④/⑧ D. ①/③⑤/②④⑦/⑥/⑧ 2. 下列各句中，划线字词类活用现象分类正确的一项是 （ ） ①仓皇北顾 ②羽扇纶巾 ③顺流而东也 ④非利足也 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥明烛天南 ⑦击空明兮溯流光 ⑧哀吾生之须臾 A. ①⑤/②⑦/③⑥/④/⑧ B. ①③/②⑦/④⑥/⑤/⑧ C. ①⑤/②④/③⑥/⑦/⑧ D. ①③/②④/⑤⑥/⑦/⑧ 3. 下列选项中，两句都有古今异义的一项是 （ ） A. 老大嫁作商人妇 不积小流，无以成江海 B. 至于泰安 哀吾生之须臾 C. 正襟危坐而问客曰 所以传道受业解惑也 D. 师不必贤于弟子 因为长句，歌以赠之 4. 下列对课文中相关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 豪放派是宋代的词学流派之一，其特点是视野广阔，气象恢宏。豪放派词人虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作。代表人物有苏轼、辛弃疾。 B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，充满现实主义色彩，展现了李白对黑暗现实的抗争精神。 C. 李清照前期词写闺情相思，还不乏优美之作，南渡后，故土之思和身世之感成为她作品的主要内容，风格低回婉转，凄苦深沉。 D. 姚鼐，字姬传，主张文章必须讲究“义理”“考据”“辞章”，并强调这三者相辅相成，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”，是桐城古文的集大成者。 5. 下列对诗词的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李白在《梦游天姥吟留别》中，运用对比、衬托、夸张的手法，生动表现了梦游之地天姥山高耸入云的壮观景象。 B. 白居易在《琵琶行》中用 “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”二句，细腻地写出了琵琶女内心本不愿出场又因盛情难却而矛盾的复杂心情。 C. 辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中巧妙运用典故，意在深情讴歌古人的丰功伟绩，全词大气磅礴，是豪放词派的杰出代表。 D. 李清照在《声声慢》中，开头三句连用叠词，巧妙地将词人心情不宁、怅然若失的悲凉情态刻画得淋漓尽致，深刻反映其内心的无尽痛苦与凄凉。 二、现代文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渡口和茶亭 徐鲁 孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。 我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！ 在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。 阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在都着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。 渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。 “莫要急，莫要慌，赶得上的咯！” 这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。 远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。 欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。 淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。 “徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。 “以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？” “徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。” “哦？你说说看。” “也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。” “那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？” “本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。” “哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？” “要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。” 这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。 在菜阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。 有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。 茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？ 如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。 小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。 “燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。” “误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。” “那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？” “也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。” 是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯、风雪雨雾，都吹不灭它。 （有删改） [注]①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。 B. 文中两次提到“撑渡的阿香”，这一称呼强化了阿香作为撑渡人的形象，同时表达出乡亲们对阿香的熟悉和喜爱。 C. 渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以应该要向他们收费。 D. 文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。 B. 文中画横线句子连用“一”字和运用叠词，使得场面描写具有动态感，展现阿香掠船技艺的熟练与专业。 C. “小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。 D. “欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。 8. 结尾段画波浪线句子赞美了阿香怎样的精神品质？请结合阿香具体言行进行理解。 9. 以“渡口”和“茶亭”为题，有什么效果？请结合文本简要分析。 三、古代诗文阅读（29 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，15 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题： 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒食，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书・陶潜传》） 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞・序》） 10. 材料一面波浪线部分有三处需断句，请在答题卡相应位置依次填入与正确答案相对应的字 以亲老A家贫B起C为D州祭酒E不堪F吏职G少日H自解I归 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”字含义不同。 B. 事，侍奉，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”字含义相同。 C. 委，交托，与《琵琶行》中“委身为贾人妇”的“委”字含义相同。 D. 寻，寻找，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做过州祭酒，但不久就辞职回家了，后来他又先后担任镇军、建威参军、彭泽令。 B. 陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻子儿女的请求下才决定一半种秫谷一半种粳稻。 C. 陶渊明喜欢喝酒，每当朋友带着酒到他家里来，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，有时即兴尽情弹琴吟诗，琴艺高超，将欢乐推向极致。 D. 陶渊明请求到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之利足够酿酒。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒食，先于半道要之。 （2）诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，6分） 阅读文字，完成下面小题。 满江红・赤壁怀古 戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且求存，抗金少有胜利。 14. 下列对本词及苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本词上片开头起势平淡，不像苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B. “万骑临江貔虎噪” 句，运用夸张、拟人的手法，写出了军队阵容的强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C. 下片末三句，词人向路旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D. 这首词与苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》都写了赤壁之战，都表达了对英雄人物的仰慕和对历史兴亡的感慨。 15. 这首词与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》都写到了周瑜，简要分析作用有什么不同？ 四、语言文字运用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非______①______，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实，（ ）。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、“礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出_____②_____的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点_____③______。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明，（ ），而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此，（ ），不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化、很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 16. 请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请以“文化产品”开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 五、写作（40分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹在讲座中，常被问到一个问题：“学习古典诗词还有什么用？” 叶嘉莹回答：“诗词是走过忧患的一种力量。学习古典诗词最大的好处就是使你的心灵不死，我国古代那些伟大的诗人的精神时常感动着我。” 以上材料能引发你怎样联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 华南师大附中 2024-2025 学年 （上） 教学检测 （二） 语文 2024 年 12 月 本试卷共 8 页，19 小题，满分 100 分，考试用时 120 分钟 注意事项： 1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上，用 2B 铅笔在答题卡相应位置上填涂考生号。 2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、课内外知识选择题 （本题共 5 小题，10 分） 1. 下列句子按照句式类型分类，正确的一项是（ ） ①𫐓以为轮 ②彼且奚适也 ③苏子与客泛舟游于赤壁之下 ④句读之不知，惑之不解 ⑤月出于东山之上 ⑥道之所存，师之所存也 ⑦何以解忧 ⑧不拘于时 A. ①⑦/③⑤⑧/②④/⑥ B. ①②/③⑤⑦/④⑧/⑥ C. ①⑦/③⑤⑥/②④/⑧ D. ①/③⑤/②④⑦/⑥/⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①省略句，应为“𫐓（之）以(之)为轮”。句意：用煣的工艺把它弯曲成车轮。 ②宾语前置句，应为“彼且适奚也”。句意：它将飞往什么地方呢？ ③状语后置句，应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。句意：我与友人在赤壁下泛舟游玩。 ④宾语前置句，应为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。 ⑤状语后置句，应为“月于东山之上出”。句意：明月从东山之上升起。 ⑥判断句，“也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ⑦宾语前置句，应为“以何解忧”。句意：靠什么来排解忧闷？ ⑧被动句，“于”表被动。句意：不受时俗的拘束。 ①省略句，③⑤状语后置句，②④⑦宾语前置句，⑥判断句，⑧被动句。 故选D。 2. 下列各句中，划线字的词类活用现象分类正确的一项是 （ ） ①仓皇北顾 ②羽扇纶巾 ③顺流而东也 ④非利足也 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥明烛天南 ⑦击空明兮溯流光 ⑧哀吾生之须臾 A. ①⑤/②⑦/③⑥/④/⑧ B. ①③/②⑦/④⑥/⑤/⑧ C. ①⑤/②④/③⑥/⑦/⑧ D. ①③/②④/⑤⑥/⑦/⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，向北。句意：仓皇逃命，向北回望追兵。 ②名词作动词，手持羽扇，头戴纶巾。句意：手摇羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。 ③名词作动词，向东进军。句意：顺着长江向东进军。 ④名词作动词，走。句意：并不是使脚走得快。 ⑤名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 ⑥名词作动词，照亮。句意：雪光照亮了南面的天空。 ⑦形容词作名词，月光浮动的清澈的江水。句意：击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。 ⑧形容词为动用法，为……而哀叹。句意：为我们的一生只是短暂的片刻而哀叹。 ①⑤名词作状语；②④名词作动词；③⑥名词作动词；⑦形容词作名词；⑧形容词为动用法。 故选C。 3. 下列选项中，两句都有古今异义的一项是 （ ） A. 老大嫁作商人妇 不积小流，无以成江海 B. 至于泰安 哀吾生之须臾 C. 正襟危坐而问客曰 所以传道受业解惑也 D. 师不必贤于弟子 因为长句，歌以赠之 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.老大：古义，年纪大了；今义，排行第一的人。江海：古今同义，都指江和海。句意：自己的年岁大了只得嫁给商人为妻。/不汇集细流，就不能形成江海。 B.至于：古义，到，到达；今义，表示另提一事。须臾：古今同义，都指片刻，一会儿。句意：到达泰安。/哀叹我生命的短暂。 C.正襟危坐：古今同义，都指整理好衣襟，端端正正地坐着。所以：古义，用来……的；今义，表因果关系的连词。句意：整理了衣裳端坐着，问客人说。/是用来传授道、教授学业、解除疑惑的。 D.不必：古义，不一定；今义，不需要。因为：古义，于是创作；今义，表示因果关系的连词。句意：老师不一定超过学生。/于是撰写一首长诗，作歌赠送给她。 故选D。 4. 下列对课文中相关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 豪放派是宋代的词学流派之一，其特点是视野广阔，气象恢宏。豪放派词人虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作。代表人物有苏轼、辛弃疾。 B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，充满现实主义色彩，展现了李白对黑暗现实的抗争精神。 C. 李清照前期的词写闺情相思，还不乏优美之作，南渡后，故土之思和身世之感成为她作品的主要内容，风格低回婉转，凄苦深沉。 D. 姚鼐，字姬传，主张文章必须讲究“义理”“考据”“辞章”，并强调这三者相辅相成，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”，是桐城古文的集大成者。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“充满现实主义色彩”错误，诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，应为“充满浪漫主义色彩”。 故选B。 5. 下列对诗词的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李白在《梦游天姥吟留别》中，运用对比、衬托、夸张的手法，生动表现了梦游之地天姥山高耸入云的壮观景象。 B. 白居易在《琵琶行》中用 “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”二句，细腻地写出了琵琶女内心本不愿出场又因盛情难却而矛盾的复杂心情。 C. 辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中巧妙运用典故，意在深情讴歌古人的丰功伟绩，全词大气磅礴，是豪放词派的杰出代表。 D. 李清照在《声声慢》中，开头三句连用叠词，巧妙地将词人心情不宁、怅然若失的悲凉情态刻画得淋漓尽致，深刻反映其内心的无尽痛苦与凄凉。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对课文中诗词的理解与鉴赏的能力。 C.“意在深情讴歌古人的丰功伟绩”错误，作者引用孙权与刘裕的典故，意在对韩侂胄进行讽谏与劝诫；引用刘义隆，表现的是对当权者轻敌冒进的担忧；引用北魏太武帝拓跋焘的行宫，是提醒人们不要收复故土；引用廉颇的典故，是抒发自己不被重用的愤懑。 故选C。 二、现代文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渡口和茶亭 徐鲁 孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。 我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！ 在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。 阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在都着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。 渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。 “莫要急，莫要慌，赶得上的咯！” 这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。 远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。 欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。 淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。 “徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。 “以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？” “徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。” “哦？你说说看。” “也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。” “那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？” “本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。” “哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？” “要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。” 这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。 在菜阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。 有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。 茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？ 如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。 小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。 “燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。” “误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。” “那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？” “也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。” 是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯、风雪雨雾，都吹不灭它。 （有删改） [注]①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。 B. 文中两次提到“撑渡的阿香”，这一称呼强化了阿香作为撑渡人的形象，同时表达出乡亲们对阿香的熟悉和喜爱。 C. 渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以应该要向他们收费。 D. 文章叙述了茶亭中形形色色人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。 B. 文中画横线句子连用“一”字和运用叠词，使得场面描写具有动态感，展现阿香掠船技艺的熟练与专业。 C. “小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。 D. “欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。 8. 结尾段画波浪线句子赞美了阿香怎样的精神品质？请结合阿香具体言行进行理解。 9. 以“渡口”和“茶亭”为题，有什么效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①这盏“明亮的灯”赞美了阿香的奉献精神（或乐观积极）。阿香在夜里休息期间也时时刻刻惦记着过河乡亲的需求，因此乡亲们没有不夸她的； ②“风雪雨雾，都吹不灭它”赞美了阿香的坚守（或坚韧不拔、责任感）。几十年过去了，无论环境如何变化，她都坚守着渡人过河的行业。 9. ①内容方面：突出渡口和茶亭在作者和乡亲们记忆中的重要性，它们共同见证了人们的日常往来，承载了人们的喜怒哀乐。 ②主题方面：这两个场所共同表现出幕阜山区人民的淳朴善良和乡邻和睦的美好，承载着作者对这片土地深深的眷恋之情。 ③人物方面：关联主要人物阿香，她不仅是渡口的撑渡人，也是茶亭的守护者，这两个场所共同体现出阿香这一朴实能干和坚守传统的典型人物形象。 ④艺术效果：渡口和茶亭这两个分明不同的场所有着怎样的关系，在文章中有着怎样的故事，从而激发读者的阅读兴趣又能引人思考。 【解析】 【导语】徐鲁的散文《渡口和茶亭》通过描写幕阜山区的枫林渡口和茶亭，捕捉了山水间生活的质朴与人情的厚重。文章通过孙犁的作品引入，勾勒出对土地深切的眷恋，唤起读者的乡愁。作者刻画了阿香等人物形象，展现了她们的善良与奉献精神。茶亭和渡船成为社交温暖的场所，承载着人与人之间的温情纽带，反映出一种内涵丰富的乡村生活画卷。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“所以应该要向他们收费”说法错误，文中说“本来就没指望收到钱”，这些钱都是他们主动付，给多给少客人和小贩随意，文中没有应该要向他们收费的意思，选项曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“进行对比”说法错误，此处应是“类比”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。 ①阿香知道那些夜分要急着过河的人，都是有急事的，比如要去医院或者赶早班火车，她深知这些人的需求，即便在休息时间也时时刻刻惦记着过河乡亲的需求，毫不犹豫地为他们服务，这种无私奉献的精神就像一盏明亮的灯，照亮了他人的路，乡亲们没有不夸她的。这盏“明亮的灯”赞美了阿香的奉献精神。 ②阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸的，据此可知，无论环境如何变化，阿香都坚守着渡人过河的行业，从来没让人误过船。“风雪雨雾，都吹不灭它”是说无论在雾天或夜里，阿香心里总像是有一盏灯，只要岸上一有人招呼，她就会为其撑渡，这句话赞美了阿香的坚守。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从内容方面看：“渡口”和 “茶亭”是贯穿全文的线索。文章从回忆枫林渡口和阿香撑渡写起，讲述了枫林渡的变迁，如阿香从跟着父亲撑渡到自己成为主角。同时，又引出了渡口与茶亭的关联，即渡口的收入用于茶亭的茶水供应。 作者的思绪围绕着渡口和茶亭展开，突出渡口和茶亭在作者和乡亲们记忆中的重要性，“有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇”说明“渡口” 和 “茶亭”共同见证了人们的日常往来，承载了人们的喜怒哀乐。 ②从主题方面看：枫林渡口的阿香几十年里一直为人们“义渡”，茶亭给路过的人们提供休息的地方，在这里，“各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事”“它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁”，“渡口” 和 “茶亭”这两个场所共同表现出幕阜山区人民的淳朴善良和乡邻和睦的美好；“多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭……我的心里也涌上了与孙犁相似的感受”，作者对“枫林渡口”与“茶亭”有着真切的体验，它们承载着作者对这片土地深深的眷恋之情。 ③从人物方面看：文章关联的主要人物是阿香，作者从年轻的朴实能干的阿香写起，到三十多年后，作者再次到枫林渡口，阿香仍然坚持不分昼夜，风雨不误地撑渡，而且为人们提供茶水和歇息的凉亭，得到人们的称赞，可见，“撑渡的阿香”不仅是渡口的撑渡人，也是茶亭的守护者，这两个场所共同体现出阿香这一朴实能干和坚守传统的典型人物形象。 ④从艺术效果看：以“渡口” 和 “茶亭”为题，能够引发读者的阅读兴趣，渡口和茶亭这两个分明不同的场所有着怎样的关系，在文章中有着怎样的故事，能够引人思考。文章内容能够唤起读者对乡村生活的回忆和向往。对于有乡村生活经历的人来说，渡口和茶亭可能是记忆中熟悉的场景，文中对它们的描写能让读者回忆起乡村的人和事。 三、古代诗文阅读（29 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，15 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题： 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒食，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书・陶潜传》） 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞・序》） 10. 材料一面波浪线部分有三处需断句，请在答题卡相应位置依次填入与正确答案相对应的字 以亲老A家贫B起C为D州祭酒E不堪F吏职G少日H自解I归 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”字含义不同。 B. 事，侍奉，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”字含义相同。 C. 委，交托，与《琵琶行》中“委身为贾人妇”的“委”字含义相同。 D. 寻，寻找，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做过州祭酒，但不久就辞职回家了，后来他又先后担任镇军、建威参军、彭泽令。 B. 陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻子儿女的请求下才决定一半种秫谷一半种粳稻。 C. 陶渊明喜欢喝酒，每当朋友带着酒到他家里来，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，有时即兴尽情弹琴吟诗，琴艺高超，将欢乐推向极致。 D. 陶渊明请求到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之利足够酿酒。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒食，先于半道要之。 （2）诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）（王弘）就派他的老朋友庞通之等人带着酒，先到半路上等着邀请他。 （2）地方大吏把爱惜人才当做美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。 【解析】 【导语】陶渊明，字元亮，出身名门，但因不屑世俗官场，表现出高度的独立精神和对自由的追求。文本一中他几度仕途失意，以“不为五斗米折腰”著称；文本二则详细阐述了他辞官回归田园的原因，体现了其质性自然的生活态度和对精神独立的坚持。尽管家境贫困，他仍不改初衷，追求雅致闲适的生活，表现出高洁的品格和独特的处世哲学，这也是后世景仰他的原因所在。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为亲人衰老、家道贫穷，便出仕做州祭酒，由于不能忍受官场的腐败，不几日便辞官归田。 “以亲老家贫”，是做官的原因，“亲老家贫”是宾语，单独成句，所以在B处断开； “起为州祭酒”，“州祭酒”是“为”宾语，所以在E处断开； “不堪吏职”是动宾短语，“少”意即“不久”，是时间，放在下句句首，所以在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言实词一词多义的能力。 A.正确。撰写，缀辑/通“嘱”，嘱托。句意：知识渊博善于作文章。/他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 B.正确。都是“侍奉”。句意：不谄媚长官。/岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！ C.正确。都指“交托”。句意：家中的事务全部都交给儿女和奴仆。/嫁给一位商人为妻。 D.“寻找”错误。不久/寻找。句意：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。/寻找先前所做的记号。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 C.“有时即兴尽情弹琴吟咏，琴艺高超”错误，由原文“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之”可知，陶潜生性不懂音律，只是抚琴应和。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是、就；“赍”，携带；“要”，通“邀”，邀请。 （2）“以……为……”，把……当做；第二个“以”，因为；“见……于……”，表被动。 参考译文： 文本一： 陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于作文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。因为他亲人年迈家里贫穷，被任用为州祭酒，他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 不久，被征召为著作郎，没有上任。刺史王弘在元熙年间到州上任职，很敬仰陶潜，后来亲自到陶潜家里。陶潜称说有病，没有见王弘，后来对别人说：“我生性不媚世俗，因为生病得以保持清闲，幸而不是高洁志趣慕取声名，哪里敢把王公的驾到看成是荣耀呢！”王弘经常派人窥伺他，暗中得知他准备去庐山，就派他的老朋友庞通之等人带着酒先到半路上等着邀请他。陶潜碰到有酒喝，就在旷野的亭中取饮，高兴得忘记了往前走。王弘这才出来和陶潜相见，于是高兴地宴饮了整整一天。 陶潜的亲朋好友有喜欢多事的，带着酒肉到他家里去，他也不推辞。每次喝醉了，就非常舒适快意。陶潜不经营产业，家中的事务全部都交给儿女和奴仆。他从来没有过高兴或愤怒的神色，碰到有酒就喝，有时候没有酒，也常常吟咏不停。他曾经说夏季安闲无事，高卧在北窗之下，清风吹来，自己觉得是羲皇时代的人。陶潜生性不懂音律，但是收藏有一张素琴，琴上系弦的绳子和标记都不完整，每当有朋友聚会，他就抚琴应和，说：“只要懂得琴中的乐趣，不用弹出弦上音！”陶潜在宋元嘉年间去世，当时六十三岁，所有文集都流行于世。 文本二： 我家境贫困，靠耕田不足养活自己。年幼的孩子很多，米瓮里没有积蓄的粮食，养活全家老幼还找不到什么办法。亲戚朋友都劝我出去做官，我豁然而有所思虑，但求取一官半职也没有途径。恰巧遇到四方勤王的大事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困，就举荐我任职于小县县令。这时讨伐桓玄的战争还没有结束，心里也害怕出远差。彭泽县离家只有百余里路程，公田里种植的粮食，足够酿酒，故而就向叔父谋求这个官职。到任后不久，很怀念家乡，便有归去的心愿。为什么呢？我本性真率，无法改变。饥饿寒冷虽也令人感觉痛切，但违背自己的意愿则更使我心身交病。先前曾在官场里应酬周旋，那都是为了嘴巴肚子而役使自己。于是惆怅感慨，为平生的抱负未能实现而深感惭愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想赶快奔赴吊丧，于是自己请求免去了职务。自仲秋到入冬，任职一共八十多天。因这件事顺遂了心愿，而写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。时在乙巳年十一月。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，6分） 阅读文字，完成下面小题。 满江红・赤壁怀古 戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且求存，抗金少有胜利。 14. 下列对本词及苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本词上片开头起势平淡，不像苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B. “万骑临江貔虎噪” 句，运用夸张、拟人的手法，写出了军队阵容的强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C. 下片末三句，词人向路旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D. 这首词与苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》都写了赤壁之战，都表达了对英雄人物的仰慕和对历史兴亡的感慨。 15. 这首词与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》都写到了周瑜，简要分析作用有什么不同？ 【答案】14. B 15. ①戴词借周瑜伤时。用周瑜破曹军时的力量之强、功业之伟来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国事衰颓，感时伤今。②苏词借周瑜伤己。用周瑜的年少有为，功业之大，来反衬自己的早生华发、功业无成。 【解析】 【导语】戴复古的《满江红・赤壁怀古》通过对赤壁古战场的追忆，表达了对历史兴亡的感慨和对英雄人物的仰慕。词中以朴素的语言描绘了周瑜的英勇和赤壁之战的壮观场面，同时借景抒情，反思时局，蕴含深刻的历史思考。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“运用夸张、拟人的手法”说法有误。这里的拟人应为比喻，是把“万骑”兵马比作“貔虎”。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生分析古代诗歌中典故作用的能力。 本词用周郎之典的句子是“想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波，一鼓困曹瞒，今如许”，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速。结合本词上片末句的陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？而下片“江上渡，江边路。形胜地，兴亡处”数句，写赤壁矶附近的山川形胜，迫怀赤壁之战的遗迹。下面又将话题一转，抒写词人忧国伤时的感慨：“几度春风吹世换，千年往事随潮去”。千古风流人物，也随着滚滚东流的长江而流逝了，现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊！再根据注释提供的信息：“其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利”，可见词人用周郎之典，是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓。 而苏词中用周郎之典的句子是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”描写了周瑜风华正茂的形象，着意渲染词的浪漫气氛。“羽扇纶巾”写周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度，突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。结合写作背景来看，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年有余。而在引用周郎典故之后，词人发出了“多情应笑我，早生华发”的感慨，可见，苏轼借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。 所以，这两首词都引用了周郎的故事，共同的作用是反衬。而本词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓；苏词是借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的 四、语言文字运用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非______①______，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实，（ ）。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、“礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出_____②_____的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点_____③______。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明，（ ），而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此，（ ），不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化、很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 16. 请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 【答案】16. ①人工智能聊天程序并不新鲜（人工智能聊天程序早已有应用） ②很多文字工作并非思想的创新 ③与其担心人工智能会替代人类工作（与其担心被替代） 17. ①一蹴而就 ②捉襟见肘（应接不暇／左支右绌／顾此失彼） ③措手不及（猝不及防） 18. 【例1】文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化。如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？只有创新！ 【例2】文化产品为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？是因为缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下文“比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、‘礼貌’而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽”可知，网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序，说明人工智能聊天程序早已有应用，并不新鲜，所以此处应该填写“人工智能聊天程序并不新鲜”或者“人工智能聊天程序早已有应用”。 第二空，结合上文“认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作”和下文“而是材料的堆砌”可知，替代人类现有的大部分文字工作，这些文字工作只是材料的堆砌，说明并非思想的创新，所以此处应该填写“很多文字工作并非思想的创新”。 第三空，结合下文“不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的‘秘书’”可知，机器只是人类的“秘书”，那么就不必担心人工智能会替代人类工作，与“不如”搭配使用的词语是“与其”，所以此处应该填写“与其担心人工智能会替代人类工作”或者“与其担心被替代”。 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指ChatGPT的成功并非一下子就成功的，应该用“一蹴而就”。“一蹴而就”，比喻事情轻而易举，一下子就成功。 第二空，此处语境是指ChatGPT并未表现出困难重重，应付不过来的窘态，所以应该用“捉襟见肘”，或者“应接不暇”“左支右绌”“顾此失彼”。“捉襟见肘”，拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。“应接不暇”，原形容美景很多，来不及观赏。现多形容来人或事情多，应付不过来。“左支右绌”，指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。“顾此失彼”，顾了这头，丢了那头。形容照顾不过来。 第三空，此处语境是指ChatGPT横空出世还是让人有点突然，来不及应付，所以应该用“措手不及”，或者“猝不及防”。“措手不及”，形容事情来得突然，来不及应付、处理。“猝不及防”，事情来得突然，使人来不及防备。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 改变句子原来的结构，重新确定主语、谓语和宾语，但并不改变原意，是该类型题目考查的特点。 题目要求以“文化产品”为开头重组句子，句中使用设问并体现因果关系。 可以把“如何在人工智能这个‘竞争者’面前不败下阵来”作为设问句，回答就是“只有创新”，把“一味跟风模仿所以会同质化、低端化”做为原因，改成“文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化”，因为“文化产品”为开头，所以可以组成：文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化。如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？只有创新！ 还可以把“为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”做为设问，以“文化产品”为开头，改成“文化产品为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”，回答是“缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化”，也是原因，所以可以组成：文化产品为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？是因为缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化。 五、写作（40分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹在讲座中，常被问到一个问题：“学习古典诗词还有什么用？” 叶嘉莹回答：“诗词是走过忧患的一种力量。学习古典诗词最大的好处就是使你的心灵不死，我国古代那些伟大的诗人的精神时常感动着我。” 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中提到有人向叶嘉莹提问：“学习古典诗词还有什么用？”这是一个时代性的质疑，反映了当今社会中功利化倾向对传统文化的冲击与人们对文化传承意义的迷惑。这一提问折射出现代人对古典文化价值的忽视，表现出了对此领域知识的浅薄认知。 诗词的力量与价值。叶嘉莹认为，诗词是“走过忧患的一种力量”，学习诗词能使“你的心灵不死”。这一回答揭示了古典诗词不只是文学形式，更是一种精神支撑与文化积淀。古代伟大诗人表达的情感、思想能穿越时空，为后人提供安慰与启发，体现了诗词的价值在于陶冶心灵、滋养精神。 诗词境界的审美与教育功能。“我国古代那些伟大的诗人的精神时常感动着我”，进一步突出诗词的教育意义与审美体验，表明诗词创作表达的是超越人生命运的思想和哲学，它既是一种审美享受，也蕴含着对个体生命和社会责任的启迪，从而帮助人们在人生艰难时找到精神的依托与出路。 传承中华文化的责任。材料中提到的种种讨论，可以让人联想到当下复兴传统文化的必要性。学习古典诗词不仅是个人修养的提升，更是民族文化自信的体现，让人认识到“诗词”代表着中华文化绵延的血脉与智慧，是传承、发展和创新的基础。 材料分别从问题（对诗词价值的质疑与定义），叶嘉莹的回答（揭示诗词的人文内涵），情感体验（诗词对心灵的震撼作用）和现实责任（当代传承与接力）四方面作出了逐层引导，为理解与写作提供了明确方向。 写作时，开头引入背景，结合现实提出现代人对传统文化重视不够的问题，可提出“古典诗词的精神力量”“文化滋养生命的意义”“学习传统文化的现实价值”等具体观点。接着分析古典诗词如何给予生命的力量。引用经典作品（如杜甫、李白等诗人的诗歌）故事，阐明它如何塑造人的精神。联系当代社会，从生活、教育、文化自信等具体角度论述古典诗词的时代价值。再结合个人体验，进一步说明学习古典诗词的现实意义，体现思考的个性化。结尾呼吁重视古典诗词的学习与传承，这不仅是对传统文化的传承，也是通往精神自由的道路。 立意： 1.古典诗词，时代的回响。 2.古典诗词对心灵的滋养。 3.古典诗词——穿越历史的精神纽带。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$