内容正文:
科教学设计
课 题
第12课 新文化运动
课时
1
教
学
目
标
知识素养
(1)了解新文化运动兴起的历史背景。(2)了解新文化运动中的主要代表人物及其论著。(3)掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及历史意义。(4)培养学生运用历史的、辩证的观点分析问题的能力。
启畅之径
通过对新文化运动的分析,指导学生从历史背景出发,联系具体内容,分析总结其作用与影响,掌握分析与综合相结合的学习方法。
价值取向
(1)通过学习,使学生认识到新文化运动是我国历史上一次 空前的思想大解放运动,增强在新时代条件下的民主与科学意识。(2)让学生感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用,激发学生建设中国特色社会主义的使命感。
重点
新文化运动的基本内容及其意义。
难点
新文化运动把斗争锋芒指向封建旧道德和旧文化的原因。
教学方法
讲授法、分组讨论法、图表法
教
学
过
程
集体备课
个案补充
【新课导入】:
师;(展示青年毛泽东的图片)大家知道这是谁的照片吗?
生:毛泽东。
师:没错,这就是青年时期的毛主席。毛主席也是学师范出身。当他还在师范学校做学生的时候,他说他经常读一本杂志,这就是《新青年》。谈话,谈《新青年》,思考也思考《新青年》上所提出的问题。而且他特别喜欢胡适和陈独秀的文章,他们代替了梁启超和胡适,成为了毛主席的模范。那么《新青年》这本杂志为什么深受毛主席喜欢,以及胡适、陈独秀为什么会成为毛主席的模范,我们通过本节课的学习来走近这样一段历史——这就是新文化运动。
【新课讲授】:
师:学习一定是有目的的学习,首先请大家朗读一下本节课的学习目标。
生:了解新文化运动兴起的历史背景;知道新文化运动的主要代表人物及其论著 ;掌握新文化运动兴起的标志、基本内容及其历史意义和局限性;通过了解陈独秀、胡适等人在新文化运动中的勇敢精神和先锋作用,增强热爱祖国、建设祖国的历史使命感,增强民主与科学意识。(教师书写导图式板书的主题和一级枝干)
师:昨天课后,大家已经根据我们在学习单上设计的这些主要问题预习过了本节课的主要内容。下来首先请同学们先用铅笔绘制本节课的学科思维导图,从整节课的知识结构和脉络来把握一下本节课的内容。等我们一起研讨完一些核心点之后,大家再完善自己的学科思维导图。给大家十分钟的时间。
生:绘制学科思维导图,教师选取一个学生的案例进行有针对性的点评。(主要存在二级枝干的提炼,及具体内容归纳的方面的问题)
师;很多内容我们通过自己的学习能够知其然,但是往往不知其所以然。所以下来让我们一起探讨本节课的一些核心问题。
一、“新”由何来?——新文化运动的兴起
探究1:新文化运动的背景是什么?为何是思想文化?
[过渡]当我们看到这样一个课题的时候,首先就会注意到一个关键词——新文化,“新”只是一个形容词,核心还在于文化。回顾前面所学的近代史知识,我们知道近代中国社会经历了一个从学习西方先进技术到学习西方政治制度的一个过程,那么这一次为什么会完全以思想文化为主题。这就需要我们首先来了解新文化运动兴起的背景,从新文化运动开始之前的历史时空中去寻找答案。
师:(某某)同学,通过预习,你认为新文化运动兴起的背景是什么呢?
生:新生的中华民国很快陷入了政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到:仅有政治制度的革新不足以救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,培养国民的独立人格,彻底荡涤封建旧文化的毒害,进行一场思想文化领域的革新运动。
师:那么你回答的背景其实可以分为两个部分,首先是在政治上,政治局面混乱,那么政局混乱,是谁造成的呢?
生:袁世凯。
师:没错,袁世凯在窃取了辛亥革命的果实之后,一步步实现了自己的专制独裁,最终复辟称帝。而在他复辟称帝的过程当中,也做了一些思想文化层面的准备。下来,请同学们结合课本来阅读一下屏幕上的几则材料,看一看袁世凯在思想文化层面做了什么准备?
材料:
“中国数千年来立国根本在于道德……惟此孔子之道,亘古常新,与天无极。本大总统躬膺重任,早做夜思,恢复孔教,立国之根本。”
——1914年9月袁世凯颁布“祭孔告令”
汉武帝接受董仲舒的建议,把儒家学说立为正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统的精神支柱。
——七上第12课《汉武帝巩固大一统王朝》
清政统治者为了维护集权统治,在文化上实行专制政策。一方面,大力提倡尊孔读经……
——七上第20课《清朝君主专制的强化》
生:祭孔、祭天,恢复孔教。
师:袁世凯要恢复的孔教是什么教?
生:儒教。
师:对,那么他祭祀孔子、大力推崇以孔子为招牌的儒教,我们可以把它概括为尊孔,而他祭孔祭天的一系列仪式都是封建社会当中的,所以这又是复古。为什么要尊孔复古呢?联系我们在七年级所学的知识,可以知道儒家学说是为君主专制服务的,而祭孔祭天等一系列封建礼仪也是和君主专制相联系的,我们之前提到过祭天是皇帝的特权。所以,在思想文化上,袁世凯为了复辟帝制,在其把持下的北洋政府掀起了一股尊孔复古的文化逆流。为什么叫文化逆流呢?我们说辛亥革命之后,民主共和观念开始被更多的人所接受,这个时候,你再提倡为君主专制服务的儒家学说和封建礼仪就是在违背历史发展的潮流,是逆流。所以在这样一种情况之下,一部分先进的知识分子反思之后认识到为什么辛亥革命建立起来的民主共和制度会那么容易被破坏,那就是大多数国民的头脑当中缺乏民主共和的思想,装满的全是帝制时代的旧思想,没有主动参与政治、保护自己权利的意识。所以这就回到了刚才(某某)同学所说的部分先进知识分子认为单纯的制度革新不能拯救中国,还必须进行思想文化领域的革新,把国民脑子里的旧思想全都洗刷干净。
师:那么这样一场思想文化领域的革新运动是从什么时候开始的呢?开始标志又是什么呢?
生:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,在创刊号上发表《敬告青年》一文。
师:非常准确。陈独秀在《青年杂志》,后来改为《新青年》的杂志上发表了《敬告青年》,号召青年人要有自主意识、要有进步进取的思想、要有世界眼光、要脚踏实地、要有科学精神。由此正式吹响了新文化运动的号角。
[过渡]那么都是谁在宣传新思想、新文化的呢?又在在哪里宣传呢?(某某)同学,通过预习,你发现新文化运动的代表人物都有哪些?
生:蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等等。
师:这些代表人物有没有什么共同特点呢?
生:他们都在北京大学任教,都是《新青年》的主要撰稿人。
师:北京大学在蔡元培的管理下,形成了兼容并包、思想自由的学术研究氛围,吸纳了大量有新思想、有真才实学的大学者,成为了新文化运动的大本营。而《新青年》是这些大学者向社会传播新思想文化的重要媒体。所以我们说,《新青年》和北京大学是新文化运动的两个主要阵地。
二、“新”在何处?——新文化运动的内容
[过渡]那么这些大学者在北京大学和《新青年》上都讲授和宣传什么新思想、新文化呢?新文化运动,究竟新在哪里?这就需要我们结合这些新文化运动的内容来进行分析了。
师:现在给大家两分钟的时间,分组讨论一下新文化运动究竟新在哪里?
生:新文化运动抨击旧道德和旧文化;新文化运动提倡民主和科学;文学革命。
师:我们首先来看一下新文化运动对于旧道德和旧文化的批判。旧文化的一大核心就是旧道德,那什么是旧道德呢?旧道德主要指的是以三纲五常为中心的儒家伦理学说,三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常通常指的是仁义礼智信。我们在了解背景的时候提到儒家伦理学说在封建社会当中是君主专制的精神工具。做臣下的、做晚辈的、做妻子的要绝对的服从君主、长辈和丈夫,但是大家要把作为统治工具的儒家伦理学说和孔子个人的思想区别开来。所以陈独秀说在三纲五常之下,人们没有独立的人格,都是君主、长辈和丈夫的附属品。鲁迅也写了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,以狂人的口吻猛烈的批判封建的旧的道德是吃人的。
师:为什么说旧道德是吃人的呢?
生:回答。
师:我们以夫为妻纲为例,明清以来,出现了很多的贞节牌坊,就是比如丈夫去世之后,有妻子终身不嫁,甚至自杀的,人们没有觉得这是一件不对的事情,反而去修牌坊褒扬她的行为。所以大家发现这是在间接的毒害人,是在吃人。那么反对了封建的旧道德,肯定还要提倡新的伦理道德。原来大家的人格是不独立的、男女之间是不平等的、人格是不独立的,所以现在要提倡个性自由、男女平等和人格独立。
[过渡]那怎么才能把人们从旧的道德和文化中拯救出来出来、建立起新的道德呢?陈独秀首先提出要提倡民主和科学,只有拥护民主和科学才能救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上的一切黑暗。
师:民主被陈独秀形象的称为什么?生:德先生
师:这主要是音译的一个结果,指的是民主思想和民主制度。
师:科学被他们形象的称为什么?生:赛先生。
师:这同样是音译的结果,主要指的是近代西方的自然科学法则和科学精神。提倡民主就要反对它的对立面专制,提倡科学就要反对人们头脑中的迷信思想和愚昧思想。当时鲁迅写了一部小说叫《药》,主人公用沾了人血的馒头来治病,批判的就是人们的愚昧思想。
[过渡]思想和文化的根本载体还在于语言,所以为了打通新思想、新文化传播的障碍,扩大新思想文化的影响,新文化运动还进行了一次文学革命。
师:最早是胡适在1917年在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,提倡使用白话文。陈独秀也发表了《文学革命论》,提倡建设新鲜、平易、通俗的新文学。因为原来没有受过很深传统教育的人,很难看懂艰涩的文言文,况且传统的文言文还没有标点符号。
师:所有我们总结一下新文化运动究竟新在哪里?
生:主要是内容新,“四个提倡、四个反对”。
师:没错,新文化运动热情的宣传从西方引进的资产阶级思想文化,彻底的批判封建思想文化,这也是以往历史中所不曾有的。到了新文化运动后期,特别是1917年俄国十月革命胜利后,关于解放无产阶级和全人类的学说马克思主义开始传入中国。这时候,像李大钊、陈独秀这些中国共产党的早期创始人就开始宣传马克思主义。
三、“新”往何去?——新文化运动的评价
[过渡]这样一场深入人们思想文化层面的运动,它的影响是非常深远的。我们今天如何去评价新文化运动呢?结合新文化运动的内容,请大家思考新文化运动有哪些重要的历史意义呢?
生:动摇了封建道德礼教的统治地位;使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼;为五四运动起了思想宣传和铺垫的作用;掀起了一股思想解放的潮流。
师:结合材料一和课本P58,思考新文化运动是否有局限性呢?
材料一:陈独秀:若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。
钱玄同:将所有的古籍束之高阁,废除汉字,采用“世界语”。鲁迅:中医不过是一种有意或者无意的骗子,汉字不灭,中国必亡!李时岳:新文化运动局限在知识分子的圈子内,新思想没有普及到工农群众中去。
生:存在绝对否定中国传统文化和绝对肯定西方文化的倾向,而且没有普及到工农群众中去,缺乏广泛的群众基础。
师:所以直到今天,依然有我们需要思考问题,那就是如何对待我们的传统文化和西方文化?
生:取其精华,去其糟粕;洋为中用,古为今用。
[过渡]新文化运动是一场先进知识分子掀起的思想启蒙、思想解放运动,其根本目的还在于促进社会进步和民族独立。所以新文化运动也是近代中国探索救亡图存的重要节点之一。
生:完成表格。
【课堂小结】
师:一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想;一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量;一批拥有的理性担当青年,才是一个国家真正的希望!(展示教师绘制好的学科思维导图,让学生用中性笔和彩笔完成导图绘制,以梳理和总结知识结构)
作业布置
基础巩固
完成对应练习题“巧练”部分
能力提升
完成对应练习题“必练”部分
思维拓展
绘制本课学科思维导图
学科网(北京)股份有限公司
$$