训练04 文言文阅读（课外文言文阅读+文言文对比阅读+古诗文对比阅读）-2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（浙江专用）

2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（浙江专用） 训练 04 文言文阅读 （课外文言文阅读+文言文对比阅读+古诗文对比阅读） 一、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 贺铸字方回，卫州人。喜谈当世事，博学强记，工语言。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括①，皆为新奇。尝言：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。”初，监太原工作，有贵人子同事，骄倨不相下。铸廉②得盗工作物，屏侍吏，闭之密室，以杖数曰：“来，若某时盗某物为某用，某时盗某物入于家，然乎？”贵人子惶骇谢“有之”。铸曰：“能从吾治，免白发③。”即起自袒其肤，杖之数下，贵人子叩头祈哀，即大笑释去。自是诸挟气力颉颃④者，皆侧目不敢仰视。家贫，贷子钱自给，有负者辄折券与之秋毫不以丐人。 （摘编自《宋史·文苑列传》） 【注释】①隐括：修改润色。②廉：考察，查访。③白发：告发。④颉颃（xié háng）：倔强，自傲。 1．解释下列句中加点的词。 （1）少加隐括 　        （2）奔命不暇 （3）杖之数下 　        （4）大笑释去 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（断两处） 有 负 者 辄 折 券 与 之 秋 毫 不 以 丐 人 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）喜谈当世事，博学强记，工语言。 （2）贵人子惶骇谢“有之”。 4．简要说明贺铸惩罚“贵人子”达到的效果。 2、 （23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章①为题凑②，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐赵陪位于前韩魏翼卫其后庙食太牢④奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》有删改） 【注】①楩枫豫章：都是名贵的木头。②题凑：护棺的木块。③穿圹（kuànɡ）：挖掘墓穴。④太牢：指古代最高的祭礼。 5．参考提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法 字词释义 啖以枣脯 联系诗文法：日啖荔枝三百颗 （1） 使群臣丧之 课内迁移法：上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） （2） 左右争之 查阅字典法：①争夺，竞争；②争辩，争论；③规劝。 （3） （填序号） 皆知大王贱人而贵马也 参考成语法：自轻自贱 （4） 6．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处） 齐 赵 陪 位 于 前 韩 魏 翼 卫 其 后 庙 食 太 牢 奉 以 万 户 之 邑。 7．小文在对文中划横线句做朗读设计时，准备添加“笑”的神态，你觉得合适吗？请结合内容分析。 优孟（笑）曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 8．优孟为什么能够劝谏成功？结合文章内容，谈谈你的看法。 三、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读以下文言文，完成小题。 赵咨巧对魏文帝 刘备兴兵伐吴，吴国派赵咨出使魏国，魏文帝曹丕问：“吴王乃何如主也？”赵咨答曰：“聪明、仁智、雄略之主也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。” 魏文帝善之，嘲咨曰：“吴王颇知学乎？”答曰：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”帝曰：“吴可征不？”咨对曰：“大国有征伐之兵，小国有备御之固。”又曰：“吴难魏不？”咨曰：“带甲百万，江、汉为池，何难之有？”又曰：“吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人如臣之比车载斗量不可胜数。”咨频载使北，人敬异。权闻而嘉之。 （节选自《三国志▪吴书》） 9．根据语境解释加点词。 （1）拔吕蒙于行阵 （2）不效诸生寻章摘句而已 （3）小国有备御之固 10．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处） 聪明特达者八九十人如臣之比车载斗量不可胜数。 11．文章题为“赵咨巧对魏文帝”，“巧”在哪里？结合文本内容，简析赵咨的对答艺术。 四、（23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读文言文，回答以下问题。 浣花溪记 钟惺 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠①。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫②云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾暑华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公③不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世。 【注释】①荠：荠菜。②舁（yú）夫：抬轿子的人。③严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。 12．下面文言词语积累卡中，词义解释不同的一项是（   ） 文言词语积累卡 序号 词语 《寒亭记》语句 联系课内语句或成语 A 或 或所云“江从灌口来” 或王命急宣（《三峡》） B 始 始为杜工部祠 始龀（《愚公移山》） C 遺 然天遣此翁增夔门一段奇耳 调兵遣将 D 穷 穷愁奔走 人穷志短 13．用“/”给文中第二段画线句断句。（中间限断2处） 严 公 不 死 浣 溪 可 老 患 难 之 于 朋 友 大 矣 哉 14．请为文中第一段画线句子做批注，体会写景的妙处。 15．诗人观游浣花溪杜工部祠，抒发了对杜甫怎样的情感？请结合具体内容加以分析 一、（23-24八年级上·浙江金华·期末）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子》） 【乙】 律①举剑拟②之，武③不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏④草野，谁复知之！”武不应。律曰 ：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） 【注释】①律：卫律，生于汉，任汉使，后投降匈奴。②拟：比划，这里指用剑做出杀的样子。③武：苏武，汉武帝天汉元年奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。④膏：肥沃，这里作动词。 16．解释下列划线的词语。 （1）岂不诚大丈夫哉 诚： （2）必敬必戒 戒： （3）贫贱不能移 移： （4）何以女为见 女： 17．选出下列句子中与“父命之” 的“之”用法相同的一项（    ） A．汝之不惠 B．已而之细柳军 C．操蛇之神闻之 D．单于愈益欲降之 18．用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）得志，与民由之。 （2）单于愈益欲降之。 19．【甲】文中孟子否定景春的理由是“ ”；【乙】文中苏武日后不愿再见卫律的原因是“ ”。（用原文回答） 20．【甲】文中所说的“大丈夫”之道，在【乙】文中苏武的身上是如何体现的？请结合两文内容具体分析（分析出一点即可）。 二、（23-24八年级上·浙江衢州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 汲郑列传（节选） （西汉）司马迁    汲黯字长孺,濮阳人也。……黯为谒者①。……以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言②，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指③而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。A．岁馀，东海大治，称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。     黯为人性倨，少礼，面折④，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。     当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石⑤来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜， 常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞⑥之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”……     大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。B．其见敬礼如此。 （节选自《史记·汲郑列传第六十》，有删节） 【乙】 初冬夜饮⑦ （唐）杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？ 【注释】①谒者：官名。汲黯后在淮阳任职十年，政事不废，死于任中。②黄老之言：道家学说。 ③指： 意图。④面折：当面顶撞。⑤中二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守尉的俸禄等级，皆为二千石。中二千石是最高级。⑥唐虞：儒家所推崇的远古帝王唐尧和虞舜。⑦杜牧因屡次进谏，多次被流放。他曾被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州时期。 21．小语查阅《汉典》时发现【甲】文中的加点字“戆”有两个义项，你认为应该选择哪个？根据上下文说明理由。 戆：（1）gàng 【形】傻；愣。如：~头~脑 （2）zhuàng【形】憨厚而刚直。如：为人~直——《汉典》 22．结合【甲】文中两处画线的句子，分析作者对汲黯的情感倾向。 A．岁馀，东海大治，称之。 B．其见敬礼如此。 23．【甲】文与《周亚夫军细柳》在写法上有何相似之处？结合文章简要分析。 24．【乙】诗首句运用汲黯的典故，你如何理解诗人用典的意图？ 3、 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 25．根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 26．请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 27．请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 28．结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 四、（23-24八年级上·浙江湖州·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《义务教育教科书  语文  八年级上册》）） 与阳休之书①（节选） 〔南北朝〕祖鸿勋② 吾比③以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始④。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实⑤，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨⑥。时一褰裳⑦涉涧负杖登峰心悠悠以孤上身飘飘而将逝杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。首戴萌蒲，身衣缊袯⑧，出艺⑨粱稻，归奉慈亲，缓步当车⑩，无事为贵，斯已适⑪矣。 （选自《北齐书·文苑传·祖鸿勋》） 【注释】①阳休之：北齐学者。②祖鸿勋：北齐文学家。③比：近来。④今复经始：现在重新经营建造。⑤云实：生于山巅多云处的果实。⑥葱蒨（qiàn）：苍翠，茂盛的样子。⑦褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑧缊袯（bó）：粗麻布短衣。⑨艺：种植。⑩缓步当车：慢慢行走，就当乘车一样。⑪适：舒服。 29．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．吾比以家贫亲老，时还故郡          故曰，域民不以封疆之界 B．在本县之西界，有雕山焉            是焉得为大丈夫乎 C．孤坐危石，抚琴对水                危楼高百尺 D．首戴萌蒲，身衣缊袯                解衣欲睡，月色入户，欣然起行 30．给文中画线文字断句正确的一项是（    ） A．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣 B．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身飘飘／而将逝杳然／不复自知在天地间矣 C．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身／飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 D．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 31．《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上有什么共同特点？文章采用这样的句式来抒写有什么作用？ 32．阅读散文要从字里行间体察作者的情感。品味下面句子，分析陶弘景和祖鸿勋蕴含其间的微妙而深切的情感。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 五、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）请你参与比较阅读，并完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自北朝郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” （选自北朝郦道元《水经注·江水》） 33．巧用锦囊，释字词。 发现疑难 巧用锦囊 解决困难 夏水襄陵 查找字典法：①通“骧”。<名>驾车的马。②<动>漫上，冲上。③<动>上举，昂起。④<动>成就。⑤<动>除去，扫除。⑥<形>高。 ⑴襄： （填序号） 乘奔御风 根据语境推断 ⑵奔： 虽途径信宿 课内迁移法：虽我之死，有子存焉 ⑶虽： 莫得究焉 成语联想法：寻根究底 ⑷究： 34．用“ / ”给文中画横线处断句。（限断三处） 最 外 高 崖 间 有 石 如 人 负 刀 牵 牛 人 黑 牛 黄 成 就 分 明 35．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。 36．同样是写山水之美，两文写法有何不同？请结合相关词句简要分析。 37．两文的结尾都有引用，请分别说说它们的作用。 1、 （23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 大龙湫瀑布 [宋]徐照 飞下数千尽，全然无定形。 电横天日射，龙出石云腥。 壮势春曾看，寒声佛共听。 昔人云此水，洗目最能灵。 【乙】 游雁宕山日记 [明]徐霞客 入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰①界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之……两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。顶有春花，宛然插髻。 （节选自《徐霞客游记》） 【丙】 游雁荡山记 [清]方苞 前此所见，如皖桐之浮山②、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然③而入人目。而兹山④独完其太古⑤之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑥以自标揭⑦，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。 （节选自《方望溪先生全集》） [注稍①囊：广阔。②浮山：与后文的“摄山”“飞来峰”，皆为当地名山。③如疮痏蹷然：像伤疤一样让人触目惊心。④兹山；这山，指雁荡山。⑤太古：远古。⑥鸠工：聚集工匠。⑦标揭：标榜扬名。 【读懂文意】 38．解释加点字的意思。 （1）绝壁四合 （2）富贵有力者无因而至 【路线攻略】 39．请结合上述资料，完善下列景点路线攻略图。 （1）请根据乙文，补全上述路线图。 （2）请仿照示例，任选下列一处景点，结合加点字，撰写推荐语。 示例： ②小龙湫：两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。 推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美。 备选景点： A．②水帘谷：入觅水帘谷，乃两崖相央，水从崖顶飘下也。 B．②玉女峰：顶有春花，宛然插髻。 （3）路线攻略中的大龙湫景点缺配图。依据甲诗，由下图中选择其一，从景点特点及游人感受两个角度说明理由。 【赏景攻略】 40．跟随古人赏景脚步，探寻赏景攻略。 （1）群山之中，方苞为什么独爱雁荡山？结合丙文简要分析。 （2）梳理课内文人的赏景经历，补全下列表格。 诗文摘录 景物特点 心境情怀 ①风声一何盛，________________。 （刘桢《赠从弟》） 山风猛烈，松柏刚劲 志向坚贞，情谊深厚 ②________________，________________。 （白居易《钱塘湖春行》） 花草茂盛，生机盎然 喜悦欢快，融入自然 采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒（其五）》） ⑤________________ 悠然淡泊，超脱俗世 ③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，________________。 （苏轼《记承天寺夜游》） 摇曳灵动，静谧澄澈 ⑥________________ ④水皆缥碧，千丈见底。________________，________________。 （吴均《与朱元思书》） 明静清澈，富有生机 鄙弃功名，忘情山水 （3）参考链接材料，结合上述分析过程，为当今游人更好地欣赏山水，拟写两条攻略。 链接材料： 游客们从1分钟视频特种兵打卡一山多地，到带着朋友照片到山顶合影的“代友爬山”， 从“飞镖扎中哪就去哪”的旅行盲盒……“无痛登山”突然蹿红，背后是游客在追求轻松 多元的游览体验。有人担心，“无痛登山”的出现将会消弭爬山的灵魂。 ——人民日报评论《“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求》 二、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）校文学社开展“识文人风骨·扬传统文化”探究活动。请阅读诗文，完成任务。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，毋命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招②张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上④知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注释】①弘范：元朝大将。②招：招降。③张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。④上：元世祖忽必烈。 【丙】 重阳① 宋·文天祥 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 原栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山②如梦中。 【注释】①本诗写于文天祥被元军关押期间。②龙山：暗指中华民族的发祥地。 41．【任务一  阅文知人】 地点 筛选文本信息 概括人物经历 我的学习批注 潮阳 （1）请用“/”给下面句子断句。（限断三处） 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 拒绝跪拜元军 这里还使用侧面描写烘托人物形象。 崖山 使为书招张世杰。 天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？” （2） （3）加粗字“使”可理解为 京师 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 宁死不事二姓 （4）“矣”字蕴含了丰富的情感： 42．【任务二  悟诗识人】 文学社想以文天祥的诗为蓝本制作一个微视频，在校微信公众号上推送。请你结合诗文，完成视频脚本创作。 镜头 画外音：内心独白 景物 人物特写 首联、 颔联 梧桐、雁、斜阳 （1） 如今，我孤身一人被困于元朝监狱。看那窗外的梧桐叶落是多么像故乡秋色啊，真希望能像大雁和燕子那样自由翱翔在天地间。 颈联、 尾联 流水、西风、 （2） 头轻靠在墙上，眉头紧皱，流下泪水 （3） 43．【任务三  诗文评人】 校微信公众号设立了“天下大丈夫”专栏，本期将推介文天祥。请你结合三则材料，写出将文天祥选入这一专栏的理由。 三、（23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改） 【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 44．诗言志，文栽道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 45．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之东方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 46．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 47．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 48．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 49．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 四、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影姿①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱：_____。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 50．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 51．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中“ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 52．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 53．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 54．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 五、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级开展苏轼专题研讨活动，请你完成以下任务。 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 55．【初读，整理】 （1）请你根据提示，解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ （2）用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 56．【品读•赏析】假如苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《满庭芳》中的句子“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。”假如你是友人李仲览，请在苏轼这条朋友圈下留言劝慰。 （2）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （3）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 57．【联读•发现】苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 58．【探究•访谈】学校派你作为记者，对苏轼进行跨越时空的深度访谈。现在需要准备好采访问题，完成采访提纲。 要求：设计两个问题，问题应有针对性且有逻辑关联。 采访提纲 时间、地点 1月24日上午，西湖苏提 采访对象 苏轼 采访目的 了解苏轼的生平经历、人生哲学等 采访问题 ①____________________ ②____________________ 6、 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 59．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 60．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 61．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 62．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 七、（23-24八年级上·浙江台州·期末）*阅读下面古诗文，完成下面小题。 班级拟拍摄“印象山水”小视频，同学们找来以下素材，请你参与前期准备工作。 【甲】 重游天台 唐•李郢 南国天台山水奇，石桥危险古来知。龙潭直下一百丈，谁见生公①独坐时。 【乙】 游天台山日记 明•徐霞客 初三日晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵。又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。循路登绝顶，荒草靡靡②，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望③。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合木石森丽一转一奇殊慊④所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈⑤，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。 初四日天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤⑥，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。 （节选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①生公：晋末高僧竺道生的尊称。②靡靡：草随风倒伏相依的样子。③弥望：充满视野。④慊（qiè）：满足、满意。⑤阈（yù）：门槛。⑥隤（tuí）：崩塌。 63．用“/”给下面句子断句。（限断三处） 溪 回 山 合 木 石 森 丽 一 转 一 奇 殊 慊 所 望。 64．根据提示解释加点词。 文言词句 释义方法 加点词意思 草上结霜高寸许 关联课内 （1） 盖为高寒所勒耳 结合语境 （2） 揉木缘崖 联系成语：缘木求鱼 （3） 不暇晨餐 词类活用 （4） 65．甲诗说“南国天台山水奇”，请任选一个角度，结合乙文内容，欣赏天台山水之“奇”。 欣赏角度 ①视角多样：俯与仰、早与晚、动与静，皆成风景。 ②细节生辉：“奇”就在某个字眼里，“奇”就在句子的细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 66．拍摄时人物是否需要入镜，小语和小文有不同的观点。你认同谁的观点，请结合诗文阐述。 八、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 （甲） 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 题逸乐子卷 杨维桢① 烟水风尘外，先生一草堂。干时无战策，却老有丹方。 蒲方抄书短，松花酿酒香。有时歌数乃，小艇在沧浪。 （丙） 壶月轩记（节选） 杨维桢 江阴李生恒，字守道。先庐毁于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇辄读书，考典故，习法书名画。家虽窭②，不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹，堂之偏别构一轩，颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请。 昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。时称其人品为冰壶秋月，以其所学与所履，莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也，不敢多上以祖延平，独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰，益莹；月朗而以秋，益皦。生景行先哲清于中无愧于壶明于外无愧于月。侗祖何人，希之则是。 【注释】①杨维桢（1296—1370）：字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，绍兴诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家。②窭（jù）：贫穷。③干没：同“乾没”，投机图利。 67．参考提示的方法，解释下列加点的字词。 语句 方法 释义 与其奇者 课内联系法：未复有能与其奇者。 （1） 业暇辄读书 成语参考法：目不暇接。 （2） 考典故 查阅词典法：①老，年纪大。②考核，考试。③考察，推究。④敲打；敲击。 （3） （填序号） 过必觞余于轩 语境推测法：联系上下文推断。 （4） 68．用“/”给文中画横线的句子断句，限断4处。 生    景    行    先    哲    清    于    中    无    愧    于    壶    明    于    外    无    愧    于    月。 69．用现代汉语写出下面句子的意思。 退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。 70．班级同学在理解诗歌查找资料的时候，发现颈联还有一个版本，你认为哪个版本的颈联更合理？请阐释你的观点。 甲：蒲方抄书短，松花酿酒香。        乙：蒲方抄书短，松花酿酒日。 71．请结合甲内两文内容，分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。 9、 （23-24八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 [甲] 苏轼传 四年，轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千⑤，复发橐⑥中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治。宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 （选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注释】①上供米：上缴给朝廷的粮食。②赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米：出售常平仓的米。④鍍（zhān）粥：亦作“饘需”，稀饭。⑤裒（póu）羡缗（mín）得二千：收集多余的钱二千缗。⑥橐（tuó）：口袋。⑦浚：疏浚。⑧葑（fēng）：茭白根。⑨堰：堤坝。⑩芟（shān）：割除。 [乙] 杭州春望 白居易 望海楼①明照曙霞，护江堤②白踏晴沙。 涛声夜入伍员③庙，柳色春藏苏小④家。 红袖织绫夸柿蒂⑤，青旗沽酒趁梨花⑥。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰⑦一道斜。 【注释】①望海楼：位于杭州凤凰山上。②堤：即白沙堤。③伍员：春秋时楚国人伍子胥。④苏小：南朝钱塘歌伎苏小小，西湖边有其墓。⑤柿蒂：绫的花纹。⑥梨花：梨花春，酒名。⑦裙腰：比喻狭长的小路。 72．文言字词的学习总是有法可循，让我们一起循法解疑。 句子 方法借鉴 释义 轼恐不见容 【查字典法】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （1） （填序号） 活者甚众 【课内迁移法】念无与为乐者 （2） 始引西湖水作六井 【语境推测法】联系上下文推断 （3） 73．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。 74．甲文中说“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富”，乙诗中哪两句最能体现民众的“殷富”？ 75．横看成岭侧成峰，不同的角度会有不同的美。请根据表格要求，完成相关的内容。 语句 修辞手法 赏析 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 ① 这两句声色交织，生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，也富有诗情画意，给读者以审美的愉悦。 谁开湖寺西南路， 草绿裙腰一道斜。 比喻 ② 76．请结合以上两则材料及苏轼、白居易在杭期间创作的其他诗文，谈谈你对下面“杭州政协”公众号中“他们有许多相同的地方”的理解。 千百年来，白居易和苏轼一直为杭州人民所景仰和纪念，他们两人对于杭州城市风格的奠定及城市声誉的播扬有着独特贡献。可以说，杭州这座历史文化名城因为有了这两颗璀璨明珠而更加闪耀和韵味独特。 白居易和苏轼跟杭州的关系非常有意思，两人身份差不多，都是曾经主政杭州的地方官，又都是著作成绩斐然的知名文学家，他们有许多相同的地方，两人在杭州都能“为官一任，造福一方”。 （“浙江宣传”公众号《杭州亚残运会的“情感张力”》） 十、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）班级开展“苏轼热：美食与贬谪人生”探究学习活动，请你参加。 ◎材料一： ●元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。 猪肉颂 净洗铛①少著水柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩盖，掩覆。 ◎材料二： ●绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。 惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。 （选自《与子由弟书》，有删改） 【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。 ◎材料三： 食荔枝① 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不□长作岭南②人。 【注】①苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”，本诗写于这个时期。②岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。 【触摸词人】 77．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 贫者不解煮 参考成语法：不解风情 （1） 点薄盐炙微焦食之 字源推测法：（小篆），从肉，从火 （2） 率数日辄一食 查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略 （3） （填序号） 戏书此纸遗子由 课内迁移法：将以遗所思 （4） 78．用“/”给文中划横线句子断句（限断两处）。 净洗铛少著水柴头卷烟焰不起 【走近词人】 79．文以载道，言为心声。联系材料，赏析加点词的表达效果。 终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。 80．“不□长作岭南人”一句，历来有两种版本，一作“妨”，一作“辞”，你认为哪一种版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情？并阐述理由。 【读懂词人】 81．《舌尖上的中国》导演说：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”。请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。 十一、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陆羽传 陆羽，字鸿渐，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮①，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。 幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭之，因叹曰岁月往矣奈何不知书。呜咽不自胜，因亡去，匿为优人②，作诙谐数千言。 天宝中，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山③。貌侻陋④，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆⑤也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。 羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻⑥茶者，至陶羽形置炀突⑦间，祀为茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。 其后尚茶成风，时回纥⑧入朝，始驱马市茶。集并《茶经》今传。 （选自《新唐书·陆羽传》，有删改） 【注释】①筮：占卜。②优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。③火门山：山名。④侻陋：丑陋。⑤接舆：春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕，故称“楚狂接舆”。⑥鬻：卖。⑦炀突：炉灶烟筒。⑧回纥：少数民族部落。 【乙】 山泉煎茶有怀 （唐）白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘①。 无由持一碗，寄与爱茶人。 【注释】①瑟瑟尘：碧色的茶粉。 82．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 既长 课内迁移：既出军门 （1） 危坐效群儿嗫嚅若成诵状 联系成语：正襟危坐 （2） 因亡去 查阅字典：①逃跑。②失去；丢失。③死。④灭亡。 （3） （填序号） 见有过者 语境推断 （4） 83．根据甲文内容，品析陆羽形象。 句子 断句/句意 描写方法 陆羽形象 因叹曰岁月往矣奈何不知书 （1）因叹曰岁月往矣奈何不知书（限断两处） 正面描写 记忆力差、 热爱读书 与人期，雨雪虎狼不避也。 （2）译文： （3） 羽野服挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。 陆羽穿着平民衣服、拿着茶具进来，李季卿对他无礼，陆羽感到耻辱，又写了《毁茶论》。 （4） 故时谓今接舆也。 所以当时的人称他是当今的楚狂接舆。 （5） 张狂率性 时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。 当时卖茶的人，把陆羽制成陶像放在炉灶间，尊他为茶神。 （6） 84．白居易在字词运用上颇为讲究，请结合乙诗的一、二两句简要分析其表达效果。 85．根据甲文内容，联系乙诗，探究陆羽爱茶的原因。 十二、（23-24八年级上·浙江台州·期末）【材料一】王绩诗歌作品选读 【甲】 野望 （唐）王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 秋夜喜遇王处士① （唐）王绩 北场芸藿②罢， 东皋刈③黍归。 相逢秋月满， 更值夜萤飞。 【材料二】王绩自传性小品选读 五斗先生传 有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。尝一饮五斗， 因以为号。 先生绝思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去，倏焉而来；其动也天，其静也地；故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣！生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍④恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。 （选自《唐才子传全译·王绩》） 【注释】①两首诗均为作者弃官归隐期间所作。②芸藿：锄豆。③刈：割。④嵇康、阮籍：两人均为魏晋名士，嵇康曾写《养生论》。阮籍则因世风浑浊，常乘牛车，任其行走，至途穷，则痛哭而返。 86．小语和和小文探讨【材料一】两首诗歌的情感，请你补全对话。 小语：读王绩的两首诗，我发现，同写秋天之景，甲诗中作者的心情是 ，乙诗中作者的心情是 。 小文：品读赏诗情，这是一种重要的读诗方法。 87．小语对【材料二】部分词句不理解，请你帮忙解释。 文言词句 方法 解释 故万物不能萦心焉 参考成语： 魂牵梦萦 （1） 途何为穷 课内迁移： 蝉则千转不穷 （2） 不知所如 查阅字典：①往，到……去。②像，如同③及，比得上。④如果。 （3） 往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。 翻译句子六字口诀：留、换、补、增、删、调。 （4） 88．请用“/”帮助小文为【材料二】画线处断句。（限断两处） 先 生 绝 思 虑 寡 言 语 不 知 天 下 之 有 仁 义 厚 薄 也。 89．小文觉得加点词读来意味丰富，请帮他分析加点词的作用 生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭？ 90．《五斗先生传》是王绩的自传性小品，编辑组开展“大丈夫之辨”的主题联读活动。 孟子笔下的“大丈夫”：得志，与民由之；不得志，独行其道。——《富贵不能淫》 王绩笔下的“五斗先生”：遂行其志，不知所如。——《五斗先生传》 通过联读，你认为王绩是“大丈夫“吗？请结合【材料一】【材料二】阐述理由。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（浙江专用） 训练 04 文言文阅读 （课外文言文阅读+文言文对比阅读+古诗文对比阅读） 一、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 贺铸字方回，卫州人。喜谈当世事，博学强记，工语言。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括①，皆为新奇。尝言：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。”初，监太原工作，有贵人子同事，骄倨不相下。铸廉②得盗工作物，屏侍吏，闭之密室，以杖数曰：“来，若某时盗某物为某用，某时盗某物入于家，然乎？”贵人子惶骇谢“有之”。铸曰：“能从吾治，免白发③。”即起自袒其肤，杖之数下，贵人子叩头祈哀，即大笑释去。自是诸挟气力颉颃④者，皆侧目不敢仰视。家贫，贷子钱自给，有负者辄折券与之秋毫不以丐人。 （摘编自《宋史·文苑列传》） 【注释】①隐括：修改润色。②廉：考察，查访。③白发：告发。④颉颃（xié háng）：倔强，自傲。 1．解释下列句中加点的词。 （1）少加隐括 　        （2）奔命不暇 （3）杖之数下 　        （4）大笑释去 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（断两处） 有 负 者 辄 折 券 与 之 秋 毫 不 以 丐 人 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）喜谈当世事，博学强记，工语言。 （2）贵人子惶骇谢“有之”。 4．简要说明贺铸惩罚“贵人子”达到的效果。 【答案】1． 稍微 空闲 用杖打 释放 2．有负者/辄折券与之/秋毫不以丐人 3．（1）（贺铸）喜欢谈论当代大事，学识广博，记忆力强，善于言辞。 （2）贵族子弟惶恐谢罪说“有这些事”。 4．从此以后，那些依仗气势倔强不服的人，都只能用眼角的余光看他，不敢抬起头来看。（或答“自是诸挟气力颉颃者，皆侧目不敢仰视”，也可答“豪强都怕他”） 【解析】1．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：稍微润色修改。 少：稍微。 （2）句意为：常常使他们不停地奔命。 暇：空闲。 （3）句意为： 他就用杖打了几下。杖：用杖打。 （4）句意为：大笑着释放了贵族子弟离开。释：释放。 2．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：有亏欠人家的，便拿地契房券等给人家抵押，丝毫不向别人乞讨。其中，“有负者’表明贺铸家境贫困，“辄折券与之”和“秋毫不以丐人”表明其坚守初心的做法。故断句为：有负者/辄折券与之/秋毫不以丐人。 3．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）喜：喜欢；谈：谈论；当：当代；，学：学识；博：广博；工：善于；语言：言辞。 （2）子：子弟；惶骇：惶恐；谢：谢罪；之：这些事。 4．本题考查内容分析概括。 依据“自是诸挟气力颉颃者，皆侧目不敢仰视”句意可知，那些依仗势力、与之抗衡的人都不敢正视他，只能侧目而视，这从侧面反映了贺铸的威严和力量。本题用原文语句回答也可。 【点睛】参考译文： 贺铸，字方回，卫州（今河南卫辉）人，喜欢议论当朝大事，学识广博，记忆力特强，善于言辞。贺铸尤其擅长作曲，常常把别人丢掉的曲子搜集起来，稍微润色修改，便成了新奇的曲子。他曾经说：“我在笔下驱使着李商隐、温庭筠，常常使他们不停地奔命。”起初，监太原工作。有一个贵族子弟和贺铸是同事，这个人骄纵傲慢，目中无人，贺铸经过察访，了解他偷盗公物，于是把仆役和公差们屏退后，把这个贵族子弟关在密室里，贺铸手里拿着刑杖数落说：“过来，你在某时盗窃某物去作某用，又某时盗窃某物拿回自己家中，是这样吗？”贵族子弟十分惊恐，认错说：“有这些事。”贺铸说：“如果让我处罚你，就不告发你了。”贵族子弟于是站起来，自己脱去衣服露出肌肤，他就用杖打了几下，贵族子弟叩首哀告祈求，贺铸便大笑着释放了贵族子弟离开。从此以后，那些依仗权势目中无人的人，都只能用眼角的余光看他，不敢抬起头来看。贺铸家境贫困，经常靠借高利贷维持生活，有亏欠人家的，便拿地契房券等给人家抵押，丝毫不向别人乞讨。 2、 （23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章①为题凑②，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐赵陪位于前韩魏翼卫其后庙食太牢④奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》有删改） 【注】①楩枫豫章：都是名贵的木头。②题凑：护棺的木块。③穿圹（kuànɡ）：挖掘墓穴。④太牢：指古代最高的祭礼。 5．参考提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法 字词释义 啖以枣脯 联系诗文法：日啖荔枝三百颗 （1） 使群臣丧之 课内迁移法：上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） （2） 左右争之 查阅字典法：①争夺，竞争；②争辩，争论；③规劝。 （3） （填序号） 皆知大王贱人而贵马也 参考成语法：自轻自贱 （4） 6．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处） 齐 赵 陪 位 于 前 韩 魏 翼 卫 其 后 庙 食 太 牢 奉 以 万 户 之 邑。 7．小文在对文中划横线句做朗读设计时，准备添加“笑”的神态，你觉得合适吗？请结合内容分析。 优孟（笑）曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 8．优孟为什么能够劝谏成功？结合文章内容，谈谈你的看法。 【答案】5． 吃 派 ③ 轻视、看不起、以……为贱，认为……低贱 6．齐 赵 陪 位 于 前/ 韩 魏 翼 卫 其 后 /庙 食 太 牢/ 奉 以 万 户 之 邑 7．示例1：我认为这样设计合适。文章开头说优孟“多辩，常以谈笑讽谏”，可见他平时就言辞幽默，善于用说笑的方式委婉规劝楚庄王，“笑”这一神态，符合他平时的行事风格。而且楚庄王之前就曾下过令“有敢以马谏者，罪至死”，这里加上“笑”的神态可以起到调节矛盾，缓和气氛的作用，不至于让楚庄王一听就翻脸治罪。 示例2:我认为这样设计不合适。因为楚庄王之前就下令“有敢以马谏者，罪至死”，优孟虽是“笑曰”，但目的还是建议楚庄王不要厚葬马，所以容易激怒楚庄王。而且优孟运用反讽手法进行劝谏，故意夸大言辞，顺着楚庄王的意思建议葬马时改“大夫礼”为“人君礼”，一边说着反话一边笑，会显得过于轻薄玩笑，不够尊重，所以不合适。 8．优孟能够进谏成功，与他的性格特点及劝谏方式有关。文中从“多辩，常以谈笑讽谏”可知优孟性格外向，善于言辞且言辞风趣幽默，他用轻松风趣的说笑方式进行规劝，就容易让人接受。文中从“优孟闻之，入殿门，仰天大哭”可知优孟对楚庄王丧马之事能感同身受，有同理心和同情心，然后顺着楚庄王的意思，要求厚葬马，再顺势推理，推出以厚葬后的结果是“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也”，楚庄王由此幡然醒悟。优孟劝谏方式委婉温和，欲擒故纵又顺势推导，这样的规劝容易让人走脑入心，实现劝谏的目的。 【解析】5．本题考查词语解释。 （1）日啖荔枝三百颗：如果每天都能吃到三百颗新鲜的荔枝。句意为：用蜜饯的枣干来喂它吃。啖，吃。 （2）上乃使使持节诏将军：于是皇上就派人拿着凭证诏告将军。句意为：庄王派群臣给马办丧事。使，派。 （3）句意为：左右近臣争论此事。争，规劝，选③。 （4）自轻自贱：自己看不起自己。句意为：诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。贱，轻视、看不起、以……为贱，认为……低贱。 6．本题考查句子停顿。 句意为：齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。句中“齐赵陪位于前”和“韩魏翼卫其后”句式相同，故可断开，“庙食太牢”“奉以万户之邑”是为两个动词引领的两件事，中间可以断开，故本句停顿为：齐 赵 陪 位 于 前/ 韩 魏 翼 卫 其 后 /庙 食 太 牢/ 奉 以 万 户 之 邑。 7．本题考查内容理解和朗读设计。 解答此题时，可以认为合适，也可以认为不合适，只要结合画线句的内容以及语境分析作答，言之有理即可。 示例1：我认为不合适。“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之”意思是：马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。文中优孟的目的是劝诫楚庄王不要厚葬马，画线句采用了夸张和反讽的手法，加上“笑”字会显得优孟的回答过于敷衍和玩笑，不能引起大王的重视，所以不合适。 示例2：我认为合适。文章开头，说优孟“多辩，常以谈笑讽谏”，可见他平时就滑稽可笑，善于通过讲笑话讽谏楚王，朗读他的话前加“笑”，符合他平时的行事风格；而且他说的“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之”显然违背常理，楚王一听就知道是反话，从而明白他另有所指，因此“笑”可以起到缓和气氛的作用，因此用“笑”来朗读是合适的。 8．本题考查内容分析。 优孟能够劝谏成功因素很多，首先是性格特点，根据第一段“多辩，常以谈笑讽谏”可知其性格外向，善于言辞风趣幽默，这种方式更为温和委婉，容易让人接受。 其次是劝谏的方式，根据第一段中的“左右争之，以为不可”“优孟闻之，入殿门，仰天大哭”可知，他并没有像其他的大臣一直直接劝谏，而是以退为进，以哭马引起楚庄王的注意，顺应他的意思，打消了楚庄王的抗拒心理。根据第三段中的“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也”可知，他让楚王庆幸自己明白，如果如此优待一匹马，就会让天下诸侯认为他贵马而轻人，从而引起楚庄王的反思，让他自己做出正确的决定“乃使以马属太官”。这样的劝谏方式，既达到了目的，又照顾了楚王的威信，欲擒故纵又顺势推导，这样的规劝容易让人走脑入心，实现劝谏的目的。 【点睛】参考译文： 优孟，原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。” 优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。” 庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用楩、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。” 庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。 三、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读以下文言文，完成小题。 赵咨巧对魏文帝 刘备兴兵伐吴，吴国派赵咨出使魏国，魏文帝曹丕问：“吴王乃何如主也？”赵咨答曰：“聪明、仁智、雄略之主也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。” 魏文帝善之，嘲咨曰：“吴王颇知学乎？”答曰：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”帝曰：“吴可征不？”咨对曰：“大国有征伐之兵，小国有备御之固。”又曰：“吴难魏不？”咨曰：“带甲百万，江、汉为池，何难之有？”又曰：“吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人如臣之比车载斗量不可胜数。”咨频载使北，人敬异。权闻而嘉之。 （节选自《三国志▪吴书》） 9．根据语境解释加点词。 （1）拔吕蒙于行阵 （2）不效诸生寻章摘句而已 （3）小国有备御之固 10．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处） 聪明特达者八九十人如臣之比车载斗量不可胜数。 11．文章题为“赵咨巧对魏文帝”，“巧”在哪里？结合文本内容，简析赵咨的对答艺术。 【答案】9．（1）提拔  （2）仿效  （3）稳固/牢固/坚固 10．聪明特达者八九十人/如臣之比/车载斗量/不可胜数。 11．①赵咨有理有据，冷静对答。魏帝问吴国“主”“学”“征”“难”“大夫”怎样时，赵咨一一列举事实，全面反映吴主的治国策略、吴国与魏抗衡的力量，用不卑不亢的态度让魏王信服。②面对魏王的发问，赵咨运用排比，对答如流，在气势上战胜对方，使魏王难以反驳。 【解析】9．本题考查文言文实词。 （1）句意：从行伍军队中提拔了吕蒙；拔：提拔。 （2）句意：不像书生们寻章摘句而已；效：仿效。 （3）句意：小国依靠坚固阵地进行防备；固：稳固，牢靠。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：聪明能干、有突出才能的，有八九十人，像我这样的人，简直是用车载斗量，数都数不清。根据句子结构分析可知：首先，“聪明特达者八九十人”是一个完整的句子，表示有八九十个聪明能干的人，所以在这里断句。接着，“如臣之比”是一个比较结构，表示像我这样的人，也应该在这里断句。然后，“车载斗量”是一个成语，表示数量极多，无法计算，应该单独成句。最后，“不可胜数”表示无法数清，也是一个完整的句子，所以在这里断句。 综上，正确的断句应该是“聪明特达者八九十人/如臣之比/车载斗量/不可胜数”。 11．本题考查文章内容的理解和概括。 在“赵咨巧对魏文帝”中，赵咨的“巧”体现在他的回答既有理有据又充满气势。 首先，赵咨冷静且有条理地应对魏文帝的提问。当文帝问起吴国的君主时，赵咨回答：“吴主孙权，雄略之主。”这句话直接点出了孙权的能力与地位，有理有据，令人信服。当文帝进一步问及吴国的学识时，赵咨则说：“吴有博士十余人，学通五经，兼习兵法。”他详细列出了吴国学识深厚的博士数量及其学识范围，既展现了吴国的学术实力，又体现了赵咨对吴国的深入了解。 其次，赵咨运用排比手法，气势磅礴地回答了文帝的问题。例如，在回答关于吴国征伐的问题时，他说：“吴带甲百万，江、淮险固，据有天险，又悉士民习于水战，此乃用武之国也。”这里，赵咨用排比的方式列举了吴国的军队数量、地理优势以及士兵的战斗能力，既凸显了吴国的军事力量，又在气势上压倒了魏文帝，使其难以反驳。 通过这些巧妙的回答，赵咨不仅展现了自己的才智，也成功地维护了吴国的尊严和地位。 【点睛】参考译文： 刘备发动军队攻打吴国，吴国就派赵咨出使到魏国。魏文帝曹丕问赵咨：“吴王孙权这个人怎么样啊？”赵咨回答说：“是个有聪明才智、仁爱明智、有雄才大略的君主。吴侯孙权从普通百姓中提拔了鲁肃，这是他的聪；从军队中提拔了吕蒙，这是他的明；俘获了于禁而不加害，这是他的仁；夺取荆州而兵士们没有血刃厮杀，这是他的智；占据三江之地而雄视天下，这是他的雄；屈身侍奉陛下，这是他的略。”魏文帝曹丕听了赵咨的回答，很赞赏他，又笑着问：“吴王孙权很会读书吗？”赵咨回答说：“吴王孙权有战舰万艘，武士百万，他任人唯贤，知人善任，致力于国家的治理，虽然有剩余的空闲时间，他还能博览群书，涉猎历史，从中吸取精华，而不只是像那些儒生一样，只是寻章摘句，读死书。” 文帝曹丕又问：“吴国可以征讨吗？”赵咨回答说：“大国凭借强大的兵力征战讨伐，小国依靠坚固阵地进行防备。”文帝曹丕问：“吴国难道怕魏国吗？”赵咨回答说：“吴国拥有百万雄师，又有长江、汉水作为天险，有什么可怕的呢？”文帝曹丕又问：“吴国像你这样的大臣有多少人呢？”赵咨回答说：“聪明能干、有突出才能的，有八九十人，像我这样的人，简直是用车载斗量，数都数不清。”赵咨多次奉命出使魏国，他的应对都受到了人们的敬重和惊异。孙权听说这些情况后，很赞赏赵咨。 四、（23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读文言文，回答以下问题。 浣花溪记 钟惺 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠①。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫②云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾暑华阳时所为也。碑皆不堪读。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公③不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世。 【注释】①荠：荠菜。②舁（yú）夫：抬轿子的人。③严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。 12．下面文言词语积累卡中，词义解释不同的一项是（   ） 文言词语积累卡 序号 词语 《寒亭记》语句 联系课内语句或成语 A 或 或所云“江从灌口来” 或王命急宣（《三峡》） B 始 始为杜工部祠 始龀（《愚公移山》） C 遺 然天遣此翁增夔门一段奇耳 调兵遣将 D 穷 穷愁奔走 人穷志短 13．用“/”给文中第二段画线句断句。（中间限断2处） 严 公 不 死 浣 溪 可 老 患 难 之 于 朋 友 大 矣 哉 14．请为文中第一段画线句子做批注，体会写景的妙处。 15．诗人观游浣花溪杜工部祠，抒发了对杜甫怎样的情感？请结合具体内容加以分析。 【答案】12．A 13．严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉 14．“苍然”“阴森””点出了松柏之苍翠、繁茂的特点，“平望如荠”运用比喻的修辞手法，还写出松柏之多，生动形象，可见作者心神通畅，充满喜爱之情。 15．“穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世”，诗人杜甫在穷愁中犹能择胜境而居，胸襟安闲从容，可以应付世事。从中表现出作者对他的赞赏之情，也流露出自己悠闲惬意的感受。 【解析】12．本题考查一词多义。 A.或者/有时； B.才/才； C.派/派； D.艰难潦倒/艰难潦倒； 故选A。 13．本题考查断句。 句子意思：假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！ “浣溪可老”是“严公不死”这一假设的结果； 正确断句为：严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉。 14．本题考查语句赏析。 第一段画线句“竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠”意思是：青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。“苍然”形容松柏苍翠；因为松柏长势茂密，所以给人“阴森”之感；“平望如荠”，将所望松柏比作荠菜，运用了比喻的修辞手法，生动形象写出松柏之多；联系“水木清华，神肤洞达”可知，作者心神通畅，充满喜爱之情。 15．本题考查作者情感。 “穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世”意思是：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事。写诗人杜甫经历坎坷，在困境中仍能选择胜境居住，内心安闲从容，可以应付世事；表现了对杜甫的赞美，言语间也流露出自己悠闲惬意的感受。 【点睛】参考译文： 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文全都没法读了。 钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事。 一、（23-24八年级上·浙江金华·期末）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子》） 【乙】 律①举剑拟②之，武③不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏④草野，谁复知之！”武不应。律曰 ：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） 【注释】①律：卫律，生于汉，任汉使，后投降匈奴。②拟：比划，这里指用剑做出杀的样子。③武：苏武，汉武帝天汉元年奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。④膏：肥沃，这里作动词。 16．解释下列划线的词语。 （1）岂不诚大丈夫哉 诚： （2）必敬必戒 戒： （3）贫贱不能移 移： （4）何以女为见 女： 17．选出下列句子中与“父命之” 的“之”用法相同的一项（    ） A．汝之不惠 B．已而之细柳军 C．操蛇之神闻之 D．单于愈益欲降之 18．用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）得志，与民由之。 （2）单于愈益欲降之。 19．【甲】文中孟子否定景春的理由是“ ”；【乙】文中苏武日后不愿再见卫律的原因是“ ”。（用原文回答） 20．【甲】文中所说的“大丈夫”之道，在【乙】文中苏武的身上是如何体现的？请结合两文内容具体分析（分析出一点即可）。 【答案】16． 真正，确实； 谨慎； 改变，动摇，这里是使动用法或使……动摇； 同“汝”，你 17．D 18．（1）得志（实现志向）的时候，和百姓一同遵循正道而行。 （2）单于越发想要使他投降。 19． 以顺为正者，妾妇之道也 不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷 20．示例1：苏武面对卫律的举剑威胁，毫不动摇，正是甲文“大丈夫”之道中“威武不能屈”的体现； 示例2：面对卫律所说的荣华富贵的诱惑，苏武毫不理睬进而大骂卫律，正是甲文“大丈夫”之道中“富贵不能淫”的体现； 示例3：苏武此时被匈奴扣留，地位低下，爱国之心却从未动摇，坚决不向匈奴投降，正是甲文“大丈夫”之道中“贫贱不能移”的体现。 【导语】文章主要论述了“大丈夫”的标准与品格。甲文中孟子认为真正的“大丈夫”应拥有坚定的道德操守，无论在富贵、贫贱或是威武面前都不动摇，强调“顺为正”的妾妇之道不足以为大丈夫。乙文则通过苏武的故事，展现他宁死不屈的忠诚品质，拒绝向匈奴投降，贯彻“大丈夫”的精神。两文都强调了忠义、坚定不移的可贵品质，对后世人格教育有深远影响。 16．本题考查文言词语解释。 （1）句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正，确实； （2）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎； （3）句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：改变，动摇，这里是使动用法或使……动摇； （4）句意：我为什么要见你？女：同“汝”，你。 17．本题考查一词多义辨析。“父命之” 句意：父亲训导他。之：代词，代指行加冠礼的男子。 A.主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.动词，到、往； C.结构助词，的； D.代词，代苏武； 故选D。 18．本题考查文言句子理解。理解句子需关注重点字词的含义。重点字词有： （1）得志：实现志向。由：遵循。 （2）愈益：越发，更加。降：使……投降，这里是动词的使动用法。 19．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据甲文第一段“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄’”以及第二段“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……以顺为正者，妾妇之道也’” 可知，孟子认为公孙衍、张仪他们只是凭借着君主的威势，顺从君主的意思行事，如同妇人顺从丈夫一般，这并非大丈夫所为，所以孟子否定景春的理由是“以顺为正者，妾妇之道也”。 第二空，根据乙文“武骂律曰：‘女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见’”可知，苏武大骂卫律，指责他身为臣子，却不顾及恩德义理，背叛主上、离弃双亲，在异族那里做投降的奴隶，这种行径让苏武不屑与他相见，所以苏武日后不愿再见卫律的原因是“不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷”。 20．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 根据甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”以及乙文“律举剑拟之，武不动”可知，苏武在卫律举剑威胁他性命时，没有丝毫畏惧，坚守自己的气节，这正是甲文中“大丈夫”之道里“威武不能屈”的体现； 根据甲文“富贵不能淫”以及乙文“律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！’武不应”可知，卫律用富贵荣华引诱苏武投降，苏武不为所动，坚决不被物质诱惑，这恰恰展现了甲文中 “大丈夫”之道的“富贵不能淫”； 根据甲文“贫贱不能移”以及乙文“苏武，汉武帝天汉元年奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年”可知，苏武被困匈奴长达十九年，身处困境，地位卑微，但他始终没有改变对汉朝的忠诚，没有动摇坚守的信念，坚决不向匈奴低头，这显然是甲文中“大丈夫”之道“贫贱不能移”的彰显。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（诸侯在公孙衍、张仪面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】卫律举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君，我卫律以前背叛汉朝归附匈奴，有幸蒙受单于的大恩，赐我爵号称王，拥有几万部众，马牛牲畜漫山遍野，如此富贵。苏君你今日投降，明日也会像我一样。白白地让自己的身躯肥沃荒野，谁又会知道你呢！”苏武不予回应。卫律又说：“你通过我的关系投降，我与你结为兄弟，如今不听从我的建议，以后即使想再见到我，还能办得到吗？”苏武大骂卫律说：“你作为人君的臣子，不顾及恩德义理，背叛主上、离弃双亲，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你？”卫律知道苏武最终不可能因威胁而屈服，便禀报单于。单于越发想要使苏武投降。 二、（23-24八年级上·浙江衢州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 汲郑列传（节选） （西汉）司马迁    汲黯字长孺,濮阳人也。……黯为谒者①。……以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言②，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指③而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。A．岁馀，东海大治，称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。     黯为人性倨，少礼，面折④，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。     当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石⑤来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜， 常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞⑥之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”……     大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。B．其见敬礼如此。 （节选自《史记·汲郑列传第六十》，有删节） 【乙】 初冬夜饮⑦ （唐）杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？ 【注释】①谒者：官名。汲黯后在淮阳任职十年，政事不废，死于任中。②黄老之言：道家学说。 ③指： 意图。④面折：当面顶撞。⑤中二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守尉的俸禄等级，皆为二千石。中二千石是最高级。⑥唐虞：儒家所推崇的远古帝王唐尧和虞舜。⑦杜牧因屡次进谏，多次被流放。他曾被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州时期。 21．小语查阅《汉典》时发现【甲】文中的加点字“戆”有两个义项，你认为应该选择哪个？根据上下文说明理由。 戆：（1）gàng 【形】傻；愣。如：~头~脑 （2）zhuàng【形】憨厚而刚直。如：为人~直——《汉典》 22．结合【甲】文中两处画线的句子，分析作者对汲黯的情感倾向。 A．岁馀，东海大治，称之。 B．其见敬礼如此。 23．【甲】文与《周亚夫军细柳》在写法上有何相似之处？结合文章简要分析。 24．【乙】诗首句运用汲黯的典故，你如何理解诗人用典的意图？ 【答案】21．示例 1：我选（1）。因为汲黯在朝堂之上，丝毫不顾皇帝的面子，公然指出皇帝表里不一。在皇帝眼里，他实在是有点傻，有点愣！ 示例2：我选（2）。因为汲黯虽然在朝堂之上公然质疑皇帝的言行，但从皇帝后面对汲黯的礼遇可以看出他对汲黯的刚直还是肯定的。 22．示例：“大治”写出汲黯治理效果之好，“称之”表明百姓及官员们对他的肯定；“其见敬礼如此”强调皇帝礼遇汲黯的程度。从这些具有个人色彩的词句中可以看出，司马迁对汲黯是肯定和赞赏的。 23．示例 1：都用了对比的手法。《周》文中把汉文帝在不同军营慰问军士时所受的不同待遇进行对比，突出了细柳营军令如山、军纪严明的特点；甲文把众人巴结宰相和汲黯只以常礼见宰相的行为进行对比，突出了汲黯刚直正义的特点。 示例 2：都用了正面描写和侧面描写相结合（或衬托）的手法。《周》文中既描写了周亚夫只以军礼拜见天子的行为，又描写了军士只听从将军命令的做法。正面描写和侧面描写相结合，突出周亚夫治军严明、刚正不阿的形象。甲文正面描写汲黯的言行，如当众质疑皇帝，又侧面描写群臣的反应，如“公卿皆为黯惧”“群臣或数黯”等。正面描写和侧面描写相结合，突出了汲黯的刚直正义。 24．汲黯不屈从权贵，好直谏，不得久居位。杜牧也因屡次进谏，多次被流放。诗人运用典故，以汲黯自比，暗含自己仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 结合上文汲黯的话“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”可知，面对皇上招揽文学之士和崇奉儒学的儒生的做法，汲黯直言不讳，指出陛下心里欲望很多却只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢；“上默然，怒，变色而罢朝”皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，对左右说“汲黯之戆也”意思是汲黯太愚直了，故“戆”在这里的意思是可理解为（1）gàng 形容词，傻；愣。皇上认为汲黯有点傻有点愣头愣脑，在朝堂之上当着众大臣的面一点不给皇上留面子，直接指出皇帝表里不一，可见其又傻又愣；也可理解为（2）zhuàng，形容词，憨厚而刚直。皇帝认为他憨厚而刚直，不会拐弯抹角，只要是自己不认同的，无论是谁，都会直言不讳，但皇帝还是认同汲黯这个人的，这一点可以从后文第四段“至如黯见，上不冠不见也”汲黯被皇上尊敬礼遇可以看出。 22．本题考查句子理解和情感主旨的把握。 句子 A“岁馀，东海大治，称之”意思是一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他；“大治”写出汲黯治理效果之好，“称之”表明百姓及官员们对他的肯定；作者对汲黯持赞赏肯定的情感倾向。汲黯治理东海，采用黄老学说，抓大放小，不过分苛责细节，仅一年多就使东海大治，作者通过这一结果的描述，表达出对汲黯治理才能的认可与称赞。 句子 B“其见敬礼如此”意思是汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度；作者同样表达了赞赏之情。皇上在见其他人时较为随意，而见汲黯时却十分敬重，一定要戴冠，通过皇上对汲黯的特殊礼遇，侧面烘托出汲黯刚正不阿、直言敢谏的品质令人敬重，作者借此表达对汲黯的褒扬。 由上可知，司马迁对汲黯是肯定和赞赏的。 23．本题考查写作手法。 甲文与《周亚夫军细柳》在写法上的相似之处主要在于对比手法的运用。    《汲郑列传》中的对比。1. 人物态度对比：太后弟武安侯蚡为丞相，对中二千石来拜谒不为礼，显示出其傲慢；而汲黯见蚡未尝拜，常揖之，体现出汲黯的不卑不亢。通过这种对比，突出了汲黯刚正的性格特点，他不会因对方权势而卑躬屈膝，坚守自己的原则。 2. 皇帝对待不同人对比：天子见大将军卫青时可“踞厕而视之”，丞相公孙弘燕见时，皇上“或时不冠”，然而见汲黯时，“上不冠不见也”。这一对比强烈地表现出皇帝对汲黯的敬重，从侧面反映出汲黯的正直、敢言让皇帝也不敢轻视，进一步凸显了汲黯的人格魅力和在皇帝心中的特殊地位。   《周亚夫军细柳》中的对比。1. 不同军营军纪对比：汉文帝视察霸上和棘门军时，“直驰入，将以下骑送迎”，军队纪律松散；而在细柳营，“先驱至，不得入”“上至，又不得入”，军纪严明。通过这两处军营的对比，鲜明地展现出细柳营的与众不同，强调了周亚夫治军严谨。 2. 汉文帝态度对比：在霸上和棘门，汉文帝的行动较为随意，未受到太多约束；而在细柳营，汉文帝则“改容式车”，表现出对周亚夫和细柳营的敬重。这种态度的转变，突出了周亚夫的治军才能和人格魅力，使汉文帝认识到真正的将领和军队应有的风范。 综上所述，两篇文章都通过对比手法，生动地刻画了人物形象，使读者更加深刻地感受到汲黯和周亚夫的高尚品质和独特魅力。 两文又都用了正面描写和侧面描写相结合（或衬托）的手法。 《汲郑列传》中正面描写汲黯的性格，如“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过”，直接展现了汲黯刚直、高傲、敢于当面顶撞的性格特点。描述汲黯的行为，“然黯见蚡未尝拜，常揖之”，通过具体的行动表现出他不趋炎附势的品质；皇上对汲黯的特殊态度衬托其形象，“上不冠不见也”，天子在见其他人时较为随意，而见汲黯时却十分敬重，一定要戴冠，从侧面反映出汲黯的刚正不阿令人敬重； “岁馀，东海大治，称之”，通过汲黯治理东海的成果，侧面体现他的治理才能。   《周亚夫军细柳》中正面描写周亚夫，如“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”直接展现了周亚夫的严谨治军和刚正不阿；侧面描写汉文帝在霸上、棘门军与细柳营的不同待遇形成对比，衬托出周亚夫的治军严格。在霸上和棘门，“直驰入，将以下骑送迎”，而在细柳营，“先驱至，不得入”“上至，又不得入”，最后“天子为动，改容式车”。汉文帝的态度变化侧面烘托出周亚夫的卓越军事才能和严谨的治军风格。 故两文又都用了正面描写和侧面描写相结合（或衬托）的手法，衬托出人物的性格特征。 24．本题考查用典的作用。 “淮阳多病偶求欢”，诗人此时在睦州，如同汲黯在淮阳一样，身体多病且处于困境之中。用汲黯的典故，暗示了自己处境的艰难，同时也流露出一种无奈之感。诗人以汲黯自比，汲黯因多次直谏而被外放，诗人也因屡次进谏而多次被流放。通过用典，表达了诗人对汲黯刚正不阿、直言敢谏品质的敬仰，同时也抒发了自己因进谏而遭流放的愤懑之情。他们有着相似的人生经历，都因坚守正义、敢于直言而遭受挫折，这种用典方式使诗人的情感表达更加深沉有力。 【点睛】参考译文： 汲黯字长孺，濮阳县人。……汲黯做了谒者之官。……由于屡次向皇上直言谏诤，他不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯学习道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静，挑选出的得力的郡丞和书史让他们做事。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，不苛求小节。他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。皇上听说后，召汲黯回京任主爵都尉位列九卿。他为政力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。 汲黯为人性格傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操，品行美好纯正，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。(他与)灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，（他们）也因为多次直谏而不得久居其官位。 在这时，太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相，年体中二千石的高官来拜见，田蚡竟然不予还礼。而汲黯求见田蚡时从不下拜，常常只向他拱手作揖。皇上正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲答道：“陛下心里欲望很多却只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了。公卿大臣都为汲黯惊恐担心。皇上退朝后，对身边的近臣说：“汲黯太愚直了！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们屈从、阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，又怎么能损害朝廷大事！”…… 大将军卫青侍奉于宫中，皇上蹲坐在床榻上接见他。丞相弘燕觐见，皇上有时连帽子也不戴。至于汲觐见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。皇上曾经坐在威严的武帐中，汲黯前去启奏公事，皇上没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。 3、 （23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 乙 故以法治国，举措①而已矣。法不阿贵，绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 （选自《韩非子·有度》） 丙 小国寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆④，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子·小国寡民》） 注：①举措：制定出来，推行下去。②挠：弯曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④舆：车子。 25．根据表格中提供的推断方法，解释加点词的意思。 文言词句 推断方法 解释 选贤与能 通假字 盗窃乱贼而不作 语境推断法：是故谋闭而不兴 赏善不遗匹夫 查阅词典法：A．丢失；B．遗漏；C．留下；D．抛弃。 （序号） 使民重死而不远徙 课内迁移法：好之者不如乐之者 26．请用“/”为乙文中画线句子断句（限两处） 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 27．请根据选文内容和图片，补全对话。 小海：我认为该图描画的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也，不必为己”这句话，意思是（1） 。 小曙：我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的描绘，它的意思是（2） 。 小海：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征，（3） 。 小曙：可不同之处也有，你看，在人与人的关系上（4） 。 28．结合原文，概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。 【答案】25． 同“举”，推选； 兴起； B； 以……为重（珍惜） 26．法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争 27． 人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利（或用课本注释：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利）； 使百姓认为（他们）吃得香甜，服装漂亮，住的舒适，满意（他们的）风俗； （两种社会）都很稳定，没有战争，人民都安居乐业（意近即可）； “大同”社会人与人亲密无间，“小国寡民”社会人与人关系冷漠。（意近即可） 28．①儒家“选贤与能，讲信修睦”，以礼治的方式建立起社会秩序，最终实现大同社会；②道家主张回归到最原始的美好中来，物质自足，没有战争劫掠，实现社会安定；③法家“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，主张用法律约束人性，实现社会清明。 【解析】25．本题考查实词含义。 ①通假字推断：“选贤与能”中“与”通“举”，意思是“推选”。句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来； ②根据语境推断：“盗窃乱贼而不作”前面提到“是故谋闭而不兴”，“兴”和“作”意思相近，“兴”是兴起的意思，所以“作”也可理解为“兴起”。句意：盗窃、造反和害人的事情不发生； ③根据查阅词典法可确定选B。句意：奖赏善行不会遗漏平民。遗，遗漏； ④联系课文解释：“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐，形容词的意动用法，以……为乐。据此可知“使民重死而不远徙”中的“重”也是意动用法，理解为“以……为重（珍惜）”。句意：使人民爱惜生命，不向远方迁徙。 26．本题考查文言文断句。 句意：法令施加到的地方，聪明的人不能逃避，勇敢的人不敢争辩。 “法之所加”句意完整；“智者弗能辞”和“勇者弗敢争”为并列关系，分别表述了不同主体在法令面前的反应。 故断为：法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争。 27．（1）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：力，力气；恶，厌恶；为己，为了自己的私利。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：甘，认为……香甜；美，认为……漂亮；安，认为……舒适；乐，以……为乐，满意。 （3）本题考查文言文内容的理解。在甲文描述的“大同”社会中，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，表明社会安定和谐，没有奸邪之谋，没有盗窃、造反和害人之事，人们生活安宁；在丙文描述的道家“小国寡民”社会里，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，虽然人们之间交流不多，但也没有争斗和战乱，同样呈现出一种稳定的状态，百姓都能在各自的环境中安居乐业。所以说这两种社会都很稳定，没有战争，人民都能过上相对平静的生活。 （4）“大同”社会中，“故人不独亲其亲，不独子其子”，人们不仅仅敬爱自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女，表现了人与人之间关系亲密，相互关爱；而“小国寡民”社会里，“民至老死不相往来”，表明人们直到老死也不互相往来，人与人之间关系较为冷漠，缺乏交流和互动。 28．本题考查文言文内容的理解。 儒家：根据甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，通过这种选贤任能、讲求诚信和和睦相处的礼治方式，建立起良好的社会秩序，从而实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同社会。 道家：丙文中描绘“使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，主张让人们回到原始简单的生活状态，不使用高效的器械，不迁徙，不征战，满足于当下的生活，从而实现社会的安定。 法家：根据乙文“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可知，通过法律的公正严格，不偏袒权贵，对所有人一视同仁，用法律来约束和规范人们的行为，从而实现社会的清明有序。 【点睛】参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 乙 所以用法度治理国家，不过是制定出来推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨线不迁就弯曲的东西。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不回避大臣，奖赏善行不漏掉平民。 丙 国家要小，人民要少。即使有效率十倍百倍的器械也不使用；使人民爱惜生命，不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。人民认为他们所吃的食物是美味的，认为他们所穿的衣服是美观的，认为他们所住的房屋是安适的，认为他们的风俗是令人快乐的。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 四、（23-24八年级上·浙江湖州·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《义务教育教科书  语文  八年级上册》）） 与阳休之书①（节选） 〔南北朝〕祖鸿勋② 吾比③以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始④。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实⑤，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨⑥。时一褰裳⑦涉涧负杖登峰心悠悠以孤上身飘飘而将逝杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。首戴萌蒲，身衣缊袯⑧，出艺⑨粱稻，归奉慈亲，缓步当车⑩，无事为贵，斯已适⑪矣。 （选自《北齐书·文苑传·祖鸿勋》） 【注释】①阳休之：北齐学者。②祖鸿勋：北齐文学家。③比：近来。④今复经始：现在重新经营建造。⑤云实：生于山巅多云处的果实。⑥葱蒨（qiàn）：苍翠，茂盛的样子。⑦褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑧缊袯（bó）：粗麻布短衣。⑨艺：种植。⑩缓步当车：慢慢行走，就当乘车一样。⑪适：舒服。 29．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．吾比以家贫亲老，时还故郡          故曰，域民不以封疆之界 B．在本县之西界，有雕山焉            是焉得为大丈夫乎 C．孤坐危石，抚琴对水                危楼高百尺 D．首戴萌蒲，身衣缊袯                解衣欲睡，月色入户，欣然起行 30．给文中画线文字断句正确的一项是（    ） A．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣 B．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身飘飘／而将逝杳然／不复自知在天地间矣 C．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上身／飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 D．时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝杳然／不复自知在天地间矣 31．《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上有什么共同特点？文章采用这样的句式来抒写有什么作用？ 32．阅读散文要从字里行间体察作者的情感。品味下面句子，分析陶弘景和祖鸿勋蕴含其间的微妙而深切的情感。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 【答案】29．C 30．A 31．整句与散句相结合。整句音韵和谐，朗朗上口，气势贯通；散句自由活泼，语气舒缓。两者结合，生动活泼、挥洒自如而又节奏鲜明，正适宜表现置身大自然，美景应接不暇，身心自由怡悦。 32．（1）既有对谢灵运能领悟山水之奇的钦佩与追慕，又有对世人不能欣赏绝美山水的惋惜，同时也反映了自己娱情山水与前贤比肩的自许与清高。 （2）表现脱离官场后侍奉长辈、隐居耕作生活的轻松自在、心满意足。 【解析】29．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.形容词，旧的，原有的/连词，所以； B.助词，无实义/疑问代词，怎么，哪里； C.相同，危，高而危险； D.动词，穿/名词，衣服； 故选C。 30．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。 重点字词：时：时常，有时。一：每每、常常。褰裳：撩起衣摆。涉：趟水。负：拄着，依靠。心悠悠：心情悠然，闲适。孤上：独自登高。将逝：将要远去。杳然：若有所失。不复：不再。自知：自己意识到，感觉到。 句子结构：“时一褰裳涉涧”，主（我）谓（褰裳涉涧）结构，表意完整，可独立成句；“负杖登峰”，主（我）谓（负杖登峰）结构，语义完整，可独立成句；“心悠悠以孤上”，主语：心，谓语：悠悠，状语：以孤上，表意完整，可在其后断开；“身飘飘而将逝”主语：身，谓语：飘飘，并列谓语：将逝，语义完整，可独立成句；“杳然不复自知在天地间矣”主语（省略）：我，谓语：不复自知，补语：在天地间，表意完整。 根据以上分析，可推知：时一褰裳涉涧／负杖登峰／心悠悠以孤上／身飘飘而将逝／杳然不复自知在天地间矣； 故选A。 31．本题考查文言句式特点分析。 根据《答谢中书书》“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”和《与阳休之书》“即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨”等句子可知，《答谢中书书》与《与阳休之书》在句式上的共同特点是整句与散句相结合。整句音韵和谐，朗朗上口，气势贯通，散句自由活泼，语气舒缓。两者结合，使文章既生动活泼、挥洒自如，又节奏鲜明，正适宜表现作者置身大自然美景之中，目不暇接、身心自由怡悦的感受。 32．本题考查内容理解和情感主旨分析。 根据《答谢中书书》“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景表达了对谢灵运能领悟山水之美的钦佩与追慕，同时也对世人无法欣赏这样的美景感到惋惜。此外，通过将自己与谢灵运相提并论，他也流露出一种自许和清高的情感，认为自己同样能领略山水的奇妙。 根据《与阳休之书》“首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣”可知，祖鸿勋在文中描述了自己脱离官场后的生活状态，他头戴萌蒲，身穿粗麻布短衣，种植庄稼，侍奉长辈，生活节奏缓慢而自在。这些词句传达出他对这种隐居耕作生活的满足和轻松自在的心情，表现出他已经找到了自己心之所向的生活方式。 【点睛】参考译文 《答谢中书书》 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《与阳休之书（节选）》 我近来因为家中贫困，父母年迈，时常返回故乡。本县西界有座雕山。那里地处僻远，山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。我家先前在那里有一所茅屋，因为遭遇战乱而荒废，现在又重新经营建造。就着山石筑成地基，依靠着树林建起房屋。藤萝掩映在屋檐下，清泉环绕着石阶。月光穿过松林，清风吹过草地，在庭院中汇集；太阳照耀着云彩，山巅上的果实密密麻麻，在池塘边分布。屋檐下炊烟袅袅，与天上的云气一道舒卷；庭院中桃李相间，与松柏混杂，郁郁葱葱。我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。 像这样过了很久，才回到住处。我独自坐在高峻的石头上，对着溪水弹琴；又对着山阿独自吟咏，举起酒杯望着明月。听到风声触发我的思绪，听到鹤叫打动我的情怀。我头上戴着用萌蒲编的帽子，身上穿着粗麻布短衣，出门时就种植粱稻，回家时就侍奉年迈的父母，慢慢行走就当作是乘车，无事可做就是最宝贵的时光，这样的生活就已经很舒适了。 五、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）请你参与比较阅读，并完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自北朝郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” （选自北朝郦道元《水经注·江水》） 33．巧用锦囊，释字词。 发现疑难 巧用锦囊 解决困难 夏水襄陵 查找字典法：①通“骧”。<名>驾车的马。②<动>漫上，冲上。③<动>上举，昂起。④<动>成就。⑤<动>除去，扫除。⑥<形>高。 ⑴襄： （填序号） 乘奔御风 根据语境推断 ⑵奔： 虽途径信宿 课内迁移法：虽我之死，有子存焉 ⑶虽： 莫得究焉 成语联想法：寻根究底 ⑷究： 34．用“ / ”给文中画横线处断句。（限断三处） 最 外 高 崖 间 有 石 如 人 负 刀 牵 牛 人 黑 牛 黄 成 就 分 明 35．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。 36．同样是写山水之美，两文写法有何不同？请结合相关词句简要分析。 37．两文的结尾都有引用，请分别说说它们的作用。 【答案】33．（1）②（2）飞奔的马。（3）即使。（4）探究。 34．最外高崖间/有石如人负刀牵牛/人黑牛黄/成就分明 35．（1）悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 （2）早晨从黄牛山动身，晚上在黄牛滩过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是和原来一样。 36．甲文采用正面描写和侧面描写相结合的方法，如“两岸连山，略无阙处”和“重岩叠嶂，隐天蔽日”正面描写山之连绵和高耸，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托三峡山之雄伟高耸；乙文则运用比喻的修辞手法，如“最高外崖间有石如人负刀牵牛，人黑牛黄”，生动形象地表现山的高耸、巨大。 37．甲文以渔歌的凄凉突出三峡秋天的悲寂凄凉，渲染萧瑟的气氛，暗示三峡的山高水长，烘托出悠远的意境；乙文侧面表现黄牛滩水道迂回曲折、地形险要的特点。 【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：夏天江水漫上山陵的时候。根据查找字典法，“漫上，冲上”适合本句语意可知，选②。 （2）句意为：骑乘奔驰的快马，驾着风。根据语境推断法，“不以疾也”说明水急船快，推断“奔”是奔驰的快马。 （3）句意为：即使经两三天的航程。根据课内迁移法“虽我之死，有子存焉”中的“虽”是即使的意思，推断，此处也是即使。 （4）句意为：没有谁能亲自探究。根据成语联想法，“寻根究底”中的“究”是探究的意思，推断此处也是探究之意。 34．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “最外高崖间有石如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明”句意为：最远的高山上有一块岩石，像是人拿(背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰。“最外高崖间有石”主谓结构，应在“石”后停顿；“形如人负刀牵牛”主谓结构，应在“牛”后停顿；“人黑牛黄”并列结构，应在“黄”后停顿。故断句为：最外高崖间有石/形如人负刀牵牛/人黑牛黄/成就分明。 35．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：蔽：遮蔽。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。 （2）重点词语：朝：早晨。发：出发。暮：晚上。宿：过夜、住宿。三朝三暮：指过了几天时间。如故：还是和原来一样。 36．本题考查写法理解。 根据甲文①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”从纵横两个角度正面描绘山的连绵高峻，“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面烘托三峡山之雄伟高耸，可知，甲文采用正面描写和侧面描写相结合的方法； 根据乙文“最高外崖间有石如人负刀牵牛，人黑牛黄”把石头比作是人拿着刀，牵着牛，可知，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了山的高耸、巨大。 37．本题考查内容理解。 结合甲文“每至初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，这里用叫声的凄凉渲染三峡秋景的感伤氛围，突出三峡秋景的凄凉冷落，这句歌谣是三峡的渔民唱的，歌声中传递出三峡渔民们内心的凄凉； 乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故”的意思是“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样”，“朝发黄牛，暮宿黄牛”从侧面黄牛滩这里的江水曲折迂回，走了一天还是没能离开黄牛滩，“三朝三幕，黄牛如故”写走了几天，但是还能看到黄牛山，并且和原来一样，说明黄牛山非常的高耸，故乙文中者歌谣侧面写出了岩石高耸、江水曲折的特点。 【点睛】参考译文 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】 江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而即使经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。” 1、 （23-24八年级上·浙江温州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 大龙湫瀑布 [宋]徐照 飞下数千尽，全然无定形。 电横天日射，龙出石云腥。 壮势春曾看，寒声佛共听。 昔人云此水，洗目最能灵。 【乙】 游雁宕山日记 [明]徐霞客 入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰①界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之……两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。顶有春花，宛然插髻。 （节选自《徐霞客游记》） 【丙】 游雁荡山记 [清]方苞 前此所见，如皖桐之浮山②、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然③而入人目。而兹山④独完其太古⑤之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑥以自标揭⑦，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。 （节选自《方望溪先生全集》） [注稍①囊：广阔。②浮山：与后文的“摄山”“飞来峰”，皆为当地名山。③如疮痏蹷然：像伤疤一样让人触目惊心。④兹山；这山，指雁荡山。⑤太古：远古。⑥鸠工：聚集工匠。⑦标揭：标榜扬名。 【读懂文意】 38．解释加点字的意思。 （1）绝壁四合 （2）富贵有力者无因而至 【路线攻略】 39．请结合上述资料，完善下列景点路线攻略图。 （1）请根据乙文，补全上述路线图。 （2）请仿照示例，任选下列一处景点，结合加点字，撰写推荐语。 示例： ②小龙湫：两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。 推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美。 备选景点： A．②水帘谷：入觅水帘谷，乃两崖相央，水从崖顶飘下也。 B．②玉女峰：顶有春花，宛然插髻。 （3）路线攻略中的大龙湫景点缺配图。依据甲诗，由下图中选择其一，从景点特点及游人感受两个角度说明理由。 【赏景攻略】 40．跟随古人赏景脚步，探寻赏景攻略。 （1）群山之中，方苞为什么独爱雁荡山？结合丙文简要分析。 （2）梳理课内文人的赏景经历，补全下列表格。 诗文摘录 景物特点 心境情怀 ①风声一何盛，________________。 （刘桢《赠从弟》） 山风猛烈，松柏刚劲 志向坚贞，情谊深厚 ②________________，________________。 （白居易《钱塘湖春行》） 花草茂盛，生机盎然 喜悦欢快，融入自然 采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒（其五）》） ⑤________________ 悠然淡泊，超脱俗世 ③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，________________。 （苏轼《记承天寺夜游》） 摇曳灵动，静谧澄澈 ⑥________________ ④水皆缥碧，千丈见底。________________，________________。 （吴均《与朱元思书》） 明静清澈，富有生机 鄙弃功名，忘情山水 （3）参考链接材料，结合上述分析过程，为当今游人更好地欣赏山水，拟写两条攻略。 链接材料： 游客们从1分钟视频特种兵打卡一山多地，到带着朋友照片到山顶合影的“代友爬山”， 从“飞镖扎中哪就去哪”的旅行盲盒……“无痛登山”突然蹿红，背后是游客在追求轻松 多元的游览体验。有人担心，“无痛登山”的出现将会消弭爬山的灵魂。 ——人民日报评论《“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求》 【答案】38． 极、最 到 39．（1）屏霞嶂 （2）示例1：A处水帘谷，位于两个山崖之间的夹缝幽深处，谷内弥漫着湿润的水汽，那谷中的水帘，好像天然的珠帘，从崖顶飘然而下，宛如天地间的一道仙境，让人沉浸于大自然的美丽和神奇。 示例2：B处玉女峰，峰顶有美丽的春花，如锦似绣，绚丽多彩，那些春花，宛如插在少女发髻上的精致发饰，为玉女峰增添了几分娇羞与妩媚，让人感受到大自然的神奇秀美，生机活力。 （3）选图一。图中瀑布水流很大，这与甲诗中“数千尽”“无定形”描绘的瀑布从极高处飞流直下，水流飞溅的场景相符；甲诗“电横”“龙出”，描绘的瀑布像电光横跨在天空，又如神龙腾飞，荡涤心灵，与图一中瀑布磅礴的气势给人感受相符。而图二瀑布水流太小，无壮观可言，与甲诗不符。 40． 相较于其他山峰被愚僧或世俗之人改造破坏，失去了原本真实的面貌，雁荡却因崖壁陡峭，偏僻遥远，从而人迹罕至，保持原始自然的风貌。方苞独爱这一座不被世俗沾染的纯净本真之山。 ①松枝一何劲 ②乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ③盖竹柏影也 ④游鱼细石，直视无碍 ⑤恬静美好，清新自然 ⑥闲适淡泊，乐观旷达 赏景要能欣赏山水原始本真之美，以不任意破坏改造自然风景，保持自然原貌为美；赏景要将自己全身心融入景色之中，试着与山水对话，达到物我相融；赏景时，试着从山水中获取力量与慰藉，忘却俗世烦扰；赏景可以从山水中得到生命启示，超越自我。 【解析】38．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：四面围合着绝壁，绝，极、最； （2）句意: 富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此。至， 到。 39．（1）本题考查内容理解、图文转换。 根据《路线攻略图》，第一个景点是“水帘谷”，第二个是“灵岩寺”，需要补全的是第三个景点。依据【乙】文“入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂”可知，“灵岩寺”后下一个景点是“屏霞嶂”； 故线路图应补上：屏霞嶂。 （2）本题考查撰写推荐语。 根据示例：“推荐语：小龙湫两峰之间的凹陷处，源源不断的水流倾泻而下，如一条巨龙在山间咆哮。当你置身其间，瀑布轰然而至，声响震天撼地，会让你真切地感受到大自然的威力和壮美”可知，推荐语需要描写出景点特点，给人的感受等。 示例1：A处“入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也”意思是走进去寻觅水帘岩，所谓水帘岩，就是两崖相夹，流水从崖顶上飘落而下，宛如仙境，让人沉浸于大自然的美妙。 示例2：B处“顶有春花，宛然插髻”意思是玉女峰，峰顶有美丽的春花，如锦似绣，绚丽多彩，那些春花，宛如插在少女发髻上的精致发饰。玉女峰神奇秀美，生机活力，让人流连忘返。 （3）本题考查内容理解、图文转换。 图一，瀑布水流大，气势磅礴；图二，水流少。【甲】诗是对大龙湫景点的描写，“飞下数千尽，全然无定形”中“数千尽”“无定形”描绘的瀑布从极高处飞流直下，水流飞溅的场景；【甲】诗“电横”“龙出”，描绘的瀑布像电光横跨在天空，又如神龙腾飞，荡涤心灵，所以，图一中瀑布磅礴的气势与大龙湫景点特色相符； 故配图选图一。 40．（1）本题考查内容理解。 根据【丙】文“而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也”可知，相较于其他山峰被愚僧或世俗之人改造破坏，失去了原本真实的面貌，雁荡却因崖壁陡峭，偏僻遥远，从而人迹罕至，保持原始自然的风貌。方苞独爱这一座不被世俗沾染的纯净本真之山。 （2）本题考查名篇背诵和理解。 ①-④课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：劲、渐、欲、浅、没、盖、碍。 ⑤“采菊东篱下，悠然见南山”意思为：东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。句中描绘的景物恬静美好，清新自然； 故⑤处填写：恬静美好，清新自然。 ⑥苏轼《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，“积水空明”描写月光，这是静态描写。以积水的澄澈表现月光的空明皎洁，给人以一池春水静谧之感。“藻、荇交横”为动态描写，写竹子和柏树的影子，具有水草摇曳生姿的动态之美。动静结合，创造出一个空灵的透明世界。月光的澄澈折射了作者闲适淡泊，乐观旷达的心境； 故⑥处填写：闲适淡泊，乐观旷达。 （3）本题考查拓展延伸。 根据【丙】文可知。雁荡山独能保持山的原貌而得方苞喜爱。所以赏景要能欣赏山水原始本真之美，以不任意破坏改造自然风景，保持自然原貌为美；根据“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”可知，赏景要将自己全身心融入景色之中，试着与山水对话，达到物我相融；结合“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，赏景时，试着从山水中获取力量与慰藉，忘却俗世烦扰，结合“采菊东篱下，悠然见南山”可知，赏景可以从山水中得到生命启示，超越自我。根据链接材料“‘无痛登山’突然蹿红，背后是游客在追求轻松、多元的游览体验。有人担心，‘无痛登山’的出现将会消弭爬山的灵魂”可知，“无痛登山”不是旅游的好攻略，我们应亲自走入大自然，感受登山旅游的快乐，感受大自然的美好,领略旅行带来的身心愉悦。 【点睛】参考译文： 【甲】飞流直下数千尺长，全部没有固定的形状。 像闪电从天上射下来，又像长龙游过，石头都有腥味了。 春天的时候，目睹了瀑布的威势，寒冷的声音与佛教的境界相呼应。 这水瀑洗净了人们的眼睛，使其焕发灵动。 【乙】走进去寻觅水帘岩，所谓水帘岩，就是两崖相夹，流水从崖顶上飘落而下。走出水帘谷五里路，就到了灵岩寺。这里四面围合着绝壁，摩天臂地，通过曲折的小道进去，仿佛是另外开辟幽来的一个广阔世界。灵岩寺位居其中间，南向，背后则是屏霞嶂。屏霞嶂顶部平而整齐岩石呈紫色，高有数百丈，宽与高相称……南面的山坳间，轰然向下飞泻的，就是小龙漱瀑布了。隔小龙漱瀑布与独秀峰相对的，是玉女峰。玉女峰顶开满鲜艳的春花，很像是播在玉女发髻上的装饰。 【丙】在这之前见过的山，如安徽桐城的浮山金陵的摄山、临安的来峰，它们的悬崖山洞并非不秀美，而是那些愚蠢的僧人雕凿了许多仙、佛的石像。那些俗不可耐的名士又在上面镌刻自己的名字和诗词，这如同长了疮疤一样惊心入目。而这座山独能保存太古时期的容貌颜色直到今天，这是因为雁荡山崖壁耸立千仞，人不能攀援，又处在僻远的地方，富贵及有能力(改造它)的人一般没有机会来到这里，即便来了也不会久留，无法聚集工匠建造房屋来为自己标榜扬名，这就是雁荡山始终没有被愚僧、俗士雕刻开凿所污辱的原因。 二、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）校文学社开展“识文人风骨·扬传统文化”探究活动。请阅读诗文，完成任务。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，毋命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招②张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上④知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注释】①弘范：元朝大将。②招：招降。③张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。④上：元世祖忽必烈。 【丙】 重阳① 宋·文天祥 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 原栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山②如梦中。 【注释】①本诗写于文天祥被元军关押期间。②龙山：暗指中华民族的发祥地。 41．【任务一  阅文知人】 地点 筛选文本信息 概括人物经历 我的学习批注 潮阳 （1）请用“/”给下面句子断句。（限断三处） 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之 拒绝跪拜元军 这里还使用侧面描写烘托人物形象。 崖山 使为书招张世杰。 天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？” （2） （3）加粗字“使”可理解为 京师 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 宁死不事二姓 （4）“矣”字蕴含了丰富的情感： 42．【任务二  悟诗识人】 文学社想以文天祥的诗为蓝本制作一个微视频，在校微信公众号上推送。请你结合诗文，完成视频脚本创作。 镜头 画外音：内心独白 景物 人物特写 首联、 颔联 梧桐、雁、斜阳 （1） 如今，我孤身一人被困于元朝监狱。看那窗外的梧桐叶落是多么像故乡秋色啊，真希望能像大雁和燕子那样自由翱翔在天地间。 颈联、 尾联 流水、西风、 （2） 头轻靠在墙上，眉头紧皱，流下泪水 （3） 43．【任务三  诗文评人】 校微信公众号设立了“天下大丈夫”专栏，本期将推介文天祥。请你结合三则材料，写出将文天祥选入这一专栏的理由。 【答案】41． 见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之 不愿劝说招降（答出文天祥拒绝的态度选择即可） 派遣，命令 文天祥视死如归的坦然淡定，大义凛然、忠君爱国的情志。 42． 坐在牢狱中，头发凌乱斑白，神情忧伤地向窗外望去 落叶/黄花（答出任意一个） 国破家亡，我就像这流水中的落叶一般四处飘零。多想重见天日，杀敌报国，可惜所有希望如今都成了天地遗恨，只能感叹一声前事如梦了。（表达出国破家亡的悲叹和壮志未酬的哀伤即可） 43．孟子认为富贵不能使大丈夫惑乱，贫贱不能使大丈夫改变，威武不能使大丈夫屈服，大丈夫是有博大胸怀、坚定意志和崇高品质的。文天祥被俘后见到元朝大将弘范，拒绝跪拜，体现出宁死不屈的铮铮铁骨；面对元军的招降和威逼利诱，文天祥毫不动摇，视死如归，坚定对国家的赤胆忠心。 【分析】41．（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：（文天祥）被带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他； “见弘范”省略主语文天祥，主谓句；“左右命之拜”是一个主谓句；“不拜”省略主语文天祥，主谓句；“弘范遂以客礼见之”主谓句，且与上文构成内容上的承接； 故断为：见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 （2）本题考查文章内容的理解与概括。 乙文第二段“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎’”意思是，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文文天祥说自己不能报效祖国，又怎么能教别人去背叛祖国。故可概括为，文天祥拒绝写招降书。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “使为书招张世杰”意思是，（张弘范）让文天祥写信招降张世杰；使：命令。 （4）本题考查情感主旨的把握。 文天祥自认为深受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？被捕后只求一死就满足了。体现了文天祥为忠于国家，面对倭寇宁死不屈，舍生取义，视死如归的坦然淡定，大义凛然、忠君爱国的情志。 42．本题考查诗歌鉴赏。 （1）首联和颔联中，文天祥离家万里孤身被囚于元朝监狱，窗外梧桐叶落仿似故乡秋色。 祈望自己能像大雁般自由的在天地间翱翔，等到黄昏日落就归巢。“两鬓蓬”是形容他自己在被囚禁过程中的形象，也是年龄和景况的实际写照。“万里飘零两鬓蓬”一个长期被囚于远离故土的监狱中的犯人形象跃然纸上。“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，诗人祈望自己能像大雁或者燕子，自由自在地在天地间翱翔。故人物特写可概括为：坐在牢狱中，头发凌乱斑白，神情忧伤地向窗外望去。 （2）颈联和尾联中，落叶本就无心定流水，无主的菊花就连那让万物凋敝的西风都无可奈何。 昨日隐痛恍如梦中，那心中的遗憾与悔恨该有多少呢？“落叶”对“黄花”“何心”对“无主”“流水”对“西风”，几乎无懈可击。落花流水春去也，那是一种无可奈何，落花都如此，何况是落叶，随波逐流、顺其自然。故这两联中描写的景物还有黄花、落叶； （3）结合颈联和尾联，抒发了文天祥抱负空落的人生之恨。“落叶”呼应首句的“飘零”，是诗人当下的自喻。树木尚可阻流，但落叶却已是有心无力。表达了诗人对国破家亡的悲叹和壮志未酬的哀伤之情。 示例：国已破，家已亡，我又能如何呢？如这落叶一般，无法左右自己的命运。黄花在风中瑟瑟发抖，似我一般孤独无依。这乾坤之间，不知留下了多少遗憾和悔恨。昨日的龙山如今也如一场梦境，虚幻而又遥不可及。 43．本题考查人物形象的分析。 甲文中，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，乙文中，文天祥被俘后，面对元朝的礼待，并没有动摇，体现了他“富贵不能淫”；面对死亡，文天祥依然没有屈服，说“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”，文天祥大义凛然，从容就义，体现了他“威武不能屈”；乙丙两文都写出了文天祥被元军关押期间，誓死不肯投降，威武不能屈的品质。由此可知，文天祥的一言一行符合孟子所说的大丈夫的标准。 【点睛】参考译文： 〔甲〕 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”  　　 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 〔乙〕 文天祥跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，后文天祥又被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。张弘范与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能报效祖国，却教别人背叛祖国，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。 崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。 三、（23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改） 【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 44．诗言志，文栽道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 45．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之东方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 46．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 47．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 48．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 49．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 【答案】44． 山随平野尽 岂不罹凝寒 树树皆秋色 山山唯落晖 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 45． 用来……的（办法） 对……感到快乐（以……为乐） 危险 ② 46．得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭 47．示例一：合适。词中“清夜无尘，月色如银”一句与配图的画面较为符合，图中只画了一个人，与月夜构成一种静谧孤独之感，与词的意境相符合。 示例二：不合适。由“月色如银”可见当日应是圆月，与图中的缺月不符，此外图中也缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 48．继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他认为“知足不辱，知止不殆”，即知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑。作者之所以“愧”，是因为他被贬黄州后，虽“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”，但是言辞之中对自己遭受政治打击仍有不平之意，并非一念清净，真心“悔改”，所以让他感到有“愧”。 49．乙、丙两文中“闲人”的含义是相似，乙文写于元丰六年，作者被贬在黄州，当日与张怀民夜游承天寺而发出感慨；丙文写于元祐元年，作者再度被诬陷，遂提笔抒发感慨，两个“闲人”流露出作者的自嘲，一种摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。甲文中“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”等句子也有“闲”的表现，但是世事的纷扰是无处不在的，心灵的淡定也只能靠自己来营造。因受“乌台诗案”之陷，苏轼被贬黄州，内心愤愤不平，虽“使思过而自新焉”，然“求罪垢所以生而不可得”，还没有做到真正的旷达与乐观。 【分析】44．本题考查古诗文背诵默写能力。注意“岂”“罹”“凝”“唯”“晖”“歇”“猿”字形正确书写。 45．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 “所以动心忍性，曾益其所不能”句意为：这样使他内心惊动，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。所以：用来……的（办法）。据此推断，“求所以自新之东方”句意为：用来寻找改过自新的方法。“所以”是用来……的（办法）。 “渔人甚异之”句意为：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：形容词意动用法，对……感到奇怪。据此推断，“私窃乐之”句意为：私下认为非常快乐。乐：形容词意动用法，对……感到快乐。 “知彼知己，百战不殆殆”句意为：既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险。殆：危险。据此推断，“知足不辱，知止不殆”句意为：知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。殆：危险。 “七年，余将有临汝之行”句意为：元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。临：到。 故选②。 46．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。其中，“得城南精舍曰安国寺”是叙写一件事情，“有茂林修竹”“陂池亭榭”是描绘安国寺的环境，两个分句属于并列关系。故断句为：得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭。 47．本题考查内容和主题理解能力。 示例1：合适。图中主要包括人、月亮和树木。人在月夜中仰望明月，与“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。”句子表现的意境相符，渲染了静谧孤独之感。 示例2：不合适。由文中由“月色如银”可以知道，月应是明月、圆月，而图中的月亮是半月，二者不相符。此外，由文中“酒斟时、须满十分。”“对一张琴，一壶酒，一溪云”可知，本图中缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 48．本题考查分析概括能力。 依据《黄州安国寺记》中的“寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’”局依可知，继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他懂得知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑的生活道理。依据“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”句意可知，作者表现出对自己遭受政治打击怀有激愤之意，且怀有真心“悔改”之意，可见他并非一念清净，两相对比，让作者感到有“愧”。 49．本题考查分析概括能力。 含义相似：【乙】文，依据写作背景和“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词一方面流露出作对自己被贬者的自嘲之意，一方面是因自己摆脱了世俗，退隐、出世而高兴。【丙】文，依据写作在背景可知，作者欣在月夜下喝酒赏月，实际上是摆脱苦闷的表现，同时也为自己能摆脱官场舒服，闲暇时间弹琴、喝酒、上月、游玩而高兴。所以，乙、丙两文中“闲人”的含义是相似。 甲文中“闲”的表现：依据【甲】文，依据“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”句意可知，这表现出作者不受世俗困扰、内心恬淡的心情。 乙、丙两文中“闲”的异同： 相同点：依据写作背景可知，两文均描绘了作者在被贬的境遇。不同点：依据【乙】文中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”和写作背景可知，文中虽抒发了作者赏月的欣喜，漫步的清闲，同时也表现了作者被贬的落寞，对人生的感慨以及自我安慰之意。所以，作者还没有做到真正的旷达与乐观的心态。依据【丙】诗“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。”“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”句意可知，作者已经做到随缘自适，淡定从容，毫无苦闷抑郁之意。 【点睛】参考译文： 【甲】宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。 我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。隔一两天就去一次，焚香静坐，深刻的反省我的内心，从而达到了物我两忘，身心皆空的境界，在这种境界下，罪孽就算想生都生不了了。一念清净，罪孽自然就离开了，内外皆通透，罪孽无处可依附，私下感觉非常快乐。早晨来晚上才走，这样的生活大概有五年。 寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。但他笑着说:知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。最后还是辞去离开了。我觉得和他的德行相比起来我很惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。 四、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级准备结合李可染先生的画作《灵隐冷泉》，探究名人的冷泉情结。请你阅读材料，完成下面的任务。 【材料一】 李可染《灵隐冷泉》 介绍词该作品是李可染1956年在杭州灵隐寺冷泉旁对景写生的一幅实景山水作品，冷泉位于飞来峰脚下，道左是冷泉亭。 李可染用国画中的赭黄来描绘自然界中光影变化，颇具层次美。稍远处看，浓密的林梢下阳光斑驳，树影姿①suō，人形的微小反衬出场景的高旷清幽。既②zhāng显了大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想。 【材料二】 冷泉亭 明·张岱① 冷泉亭在灵隐寺山门之左，丹垣②绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西粟十余株，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山③诗：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”余雲谓住西湖之人，无人不带歌舞，无山不带歌舞，无水不带歌舞，脂粉纨绮，即村妇山僧，亦所不免。因忆眉公之言曰：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱④流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝⑤之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王，亦不许其同在卧次。 （选自《西湖梦寻》，有删减） 【注释】①张岱：明朝人，此文是明亡后，张岱怀念杭州生活而写成的作品。②垣：矮墙。③林丹山：即宋代文学家林稹，诗人面对北宋统治的一系列危机，创作了诗歌《冷泉亭》。④漱：_____。⑤林和靖、李峋缕：两人均为隐士。 【材料三】 冷泉亭 宋·林稹 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 50．阅读【材料一】【材料二】，完成下面两个任务。 （1）用正确的汉字替换【材料一】横线上的拼音。 （2）给【材料二】中的“漱”字进行注释。 51．“冷泉”因何而得名？阅读【材料二】【材料三】，补全对话。 可能是泉水本身清凉、清澈，这从张岱《冷泉亭》中“一泓泠然”入和林稹《冷泉亭》中“ ”等句子可以印证。 “泠然”真的是清凉、清澈的意思吗？在《与朱元思书》中，“泠作响”的“泠”意思是 ，我觉得“泠然”的意思应该与此相同。 你说的也有道理，“泠然”在这里应该两种意思兼而有之。 我认为也可能是环境的清幽、清冷，这从张岱《冷泉亭》中所写的“丹垣绿树，翳映阴森”可以感知，这句话的意思是 。 《西湖志》中记载飞来峰下“至今多猿，时时闻啸声”，我联想到郦道元《三峡》中的“巴东三峡巫峡长， ”，因为“猿啼声”常带给人 的感受，这可能是冷泉得名的原因之一。 52．古人常借自然山水书写情怀、志趣、哲理等，你认为林植的《冷泉亭》应该归到其中的哪一类？请结合诗歌内容和【材料二】简述理由。 53．张岱在文中寄托的情感和哪个文人相似？请从下列选项中任选一个，结合【材料二】和课文内容说明理由。 A．陶弘景《答谢中书书》          B．吴均《与朱元思书》 54．李可染、张岱、林稹等人为什么喜欢冷泉？请结合以上三则材料探究原因。 【答案】50．（1）suō （2）漱口 51． 沁诗脾 清凉 红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷 猿鸣三声泪沾裳 萧瑟凄凉 52．哲理诗。前两句赞扬泉的清澈，后两句先说泉的热，即世情的热，以“在山时”的冷与出山的热作对比，又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。 53．选A，《答谢中书书》 抒发作者归隐山林的志趣；《与朱元思书》表现作者沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪；【材料二】表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。 54．冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 【解析】50．本题考查字音字音。 （1）婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。彰显：zhāng xiǎn，是显赫，明显，显著，鲜明地显示的意思。 （2）“枕石漱流”意为：以青石为枕头，用溪流来漱口。漱：漱口。 51．本题考查内容理解。 一空，诗歌《冷泉亭》大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。据此可知，“沁诗脾”一词体现出“冷泉”之冷。 二空，“泉水激石，泠泠作响”意为：山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 泠：清凉。 三空，“丹垣绿树，翳映阴森”意为：红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。重点字词：丹：红色；垣：墙；翳：树荫。 四空，注意“猿、裳”的正确书写。 五空，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句引用三峡渔者的歌谣，“猿啼声”渲染凄凉冷寂的氛围，带给人萧瑟凄凉的感受。 52．本题考查诗歌内容理解。 诗歌大意：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。据此可知，本诗为哲理诗。 53．本题考查情感主旨。 A.《答谢中书书》 描写自然万物勃勃生机，传达生命愉悦立体感受视觉、听觉，体现作者对自然相融合的喜爱以感慨发端，反映了作者娱情山水的思想对江南山水之美赞赏与喜爱之情，抒发了作者归隐山林的志趣； B.《与朱元思书》 叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，从行船游江的实感出发，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪； 结合【材料二】“余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受”等内容可知，本文表达作者对冷泉亭的喜爱和赞美，以及归隐林泉的志趣。 故选A。 54．本题考查内容理解概括。 结合【材料一】“大自然绚丽胜景之美。又得中国画闲淡意境之妙，带给观者无限遐想”、【材料二】“亭夏月乘凉，移枕簟就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作”“而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李峋嵝之外，亦不见有多人矣”、【材料三】“一泓清可沁诗脾”可知，冷泉景色迷人，给人们带来无限遐想；清幽的环境令人身心愉悦；冷泉泉水清幽，令人心旷神怡。 【点睛】参考译文： 冷泉亭在灵隐寺寺门的左边，红墙绿树，树荫掩映，阴凉森冷。亭子对着峭壁，一条深水泠然流淌，水声凄清。亭子后面西边有栗树十多棵，树干都合抱那么粗了，暗光冷气，让人感到遍体清凉。初秋栗子熟了，像樱桃般大小，剥了皮品尝，颜色就像是蜜珀，像莲子一样香甜。夏天月夜到亭中乘凉，拿着卧具在亭中赏月休息，山涧中的溪流声不绝于耳，就像各种乐器发出的声音。张公亮曾在此听到水声，便吟诵林丹山的诗句：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”我曾经说过，住在西湖附近的人，没人不会唱歌跳舞，没有那座山和那条河流上不会看到听到舞蹈和歌声，青年男女，以及村妇和山中的僧人，也都吟歌载舞。因此我想起眉公说过的话：“西湖有名山，无处士；有古刹，无高僧；有红粉，无佳人；有花朝，无月夕。” 当初我住在西湖边上，多数时间是住在西湖上的客船作为临时住所，几乎天天晚上都能看见西湖上的明月，现在又避开尘世的喧嚣、居住到西湖附近的灵隐寺里，夜晚独自坐在冷泉亭里面，又能天天晚上面对着欣赏山谷里的明月，这是哪里修来的福气可以消受。我当初就说过：对西湖的欣赏并能从中深深感悟到其中的幽静精髓，（自古以来）没有人能超过苏轼苏东坡，（即便是苏东坡这样的高人），也没有能避免欣赏到半夜就回到城里休息。而身处在幽深的山谷，周围十分清净寂寥，夜半时分正好能欣赏到明月当空照着，以青石为枕头，用溪流来漱口，躺在花丛的阴影下面随意半睡半醒，（这样的隐士做派）除了北宋著名隐士林逋林和靖先生、明代著名隐士李岣嵝先生之外，也没有见到有更多的人了。即便是灵隐寺当年的开创者晋代的慧理大师、或者是初唐四杰中传说最终在灵隐寺出家避世的骆宾王，都不许他们在这样清幽的环境下停留，一起睡卧在我的边上。 五、（23-24八年级上·浙江杭州·期末）班级开展苏轼专题研讨活动，请你完成以下任务。 【甲】 满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝①，留别雪堂邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 【注释】①去黄移汝：此时苏轼即将离开被贬之地黄州，赴任汝州，【甲】【乙】【丙】文均处于同时间段。②仲览：指李仲览，作者友人。 【乙】 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛①渐漫漫。 雪沫乳花②浮午盏，蓼茸蒿笋③试春盘。人间有味是清欢。 【注释】①入淮清洛：清澈的洛水汇入淮河。②雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。③蓼茸蒿笋：蓼、蒿，植物名。 【丙】 石钟山记 苏轼 元丰七年六月丁丑，余自齐安①舟行适临汝②，因得观所谓石钟者。至幕夜月明，独乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而大声发于水上，噌吰③如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅④，不知其浅深，微波入焉，涵澹⑤澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？郦元⑥之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 （本文有删改） 【注释】①齐安：地名。②汝：汝州，地名。③噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。④罅（xià）：裂，开裂。⑤涵澹（hán dàn）：水摇荡的样子。⑥郦元：郦道元 55．【初读，整理】 （1）请你根据提示，解释加点字词的意思。 句子 方法 解释 遂书以遗之 查找工具书：①丢失②遗留③赠与 ① 徐而察之 成语推测法：“不疾不徐” ② 殆与余同 课文推断法：“盖竹柏影也” ③ 故莫能知 课内迁移法：“故渔者歌曰” ④ （2）用“/”为下面句子断句（限断两处）。 事不目见耳闻而臆断其有无可乎？ 56．【品读•赏析】假如苏轼有朋友圈，请你结合诗文理解完成任务。 （1）苏轼在朋友圈发布了《满庭芳》中的句子“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。”假如你是友人李仲览，请在苏轼这条朋友圈下留言劝慰。 （2）苏轼在朋友圈发布了《浣溪沙》中的句子“淡烟疏柳媚晴滩”，并与朋友们互动讨论。请你赏析“媚”字之妙处参与互动。 （3）苏轼在探访石钟山时，在朋友圈发表句子“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”。请你根据句子内容描写大石的具体样貌。 57．【联读•发现】苏轼一生屡遭贬谪，但并没有被挫折打倒，因此有人评价其“一路贬官一路歌”。请结合甲、乙两则材料内容，谈谈你对这句话的理解。 58．【探究•访谈】学校派你作为记者，对苏轼进行跨越时空的深度访谈。现在需要准备好采访问题，完成采访提纲。 要求：设计两个问题，问题应有针对性且有逻辑关联。 采访提纲 时间、地点 1月24日上午，西湖苏提 采访对象 苏轼 采访目的 了解苏轼的生平经历、人生哲学等 采访问题 ①____________________ ②____________________ 【答案】55． ③ 缓慢、慢慢地 大概 所以、因此 事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎 56．（1）示例：东坡兄，此去一别，甚是思念，你感慨人生无常、来往如梭，祝你在新的任地平安顺意，闲时再回来共赏山水风光。（表达出“怀念、认同、祝福”其二即可，言之有理也可） （2）示例一：“媚”指妩媚，写出淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚，一个“媚”字极富动感地表达出作者喜悦的心情。（意对即可） 示例二：“媚”将淡烟、疏柳、晴滩拟人化，生动形象写出淡淡的烟雾、稀疏的柳树在刚放晴后的沙滩展现美丽的姿态，一个“媚”字极富动感的表达出作者喜悦、闲雅的心情。 （3）示例：有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，好像音乐演奏。（意对即可） 57．“一路贬官一路歌”指的是苏轼虽然身遭贬官但仍以豁达乐观的心态积极面对人生，《满庭芳》中苏轼表达对黄州父老的依依惜别之情，一个“闲”字凸显其走出宦途失意，随缘自适的达观态度；《浣溪沙》中苏轼同样身遭贬官但在游南山中沉醉自然、品茗尝鲜，也体现其清旷、闲雅的人生态度。 58．示例：（1）您能否简单介绍一下自己的人生经历？ （2）您的人生是否有重要的转折点促使自身发生了重大改变？ （3）是什么让您能够如此达观的面对人生的苦难？ （4）您能否从自身经历出发谈谈对我们中学生有什么启示和借鉴？ 【解析】55．（1）本题考查理解文言字词。 “遂书以遗之”句意：于是写下了这首词送给李仲览。遗：赠与。结合查找工具书的方法可知，“遗”的释义有“①丢失②遗留③赠与”，故“遂书以遗之”的“遗”是“赠与”的意思，故选③； “徐而察之”句意：我慢慢地观察。 不疾不徐：不快不慢，徐：缓慢、慢慢地。结合成语推测法可知，“徐而察之”的“徐”也是“缓慢、慢慢地”之意； “殆与余同”句意：大概和我一样。结合课文推断法可知，“殆与余同”中的“殆”与“盖竹柏影也”中的“盖”意思一样，都是“大概”之意； “故莫能知”句意：所以没有谁能知道。结合课内迁移法可知，“故莫能知”与“故渔者歌曰”中的“故”意思一样，都是“所以、因此”之意。 （2）本题考查文言断句。 结合“事不目见耳闻而臆断其有无可乎”分析，“事不目见耳闻”中“事”是主语，“目见耳闻”是谓语，故在“闻”后断句；“而臆断其有无”中有标志性词语“而”，可在“而”前断句；“臆断其有无”中“臆断”是谓语，“其有无”是宾语，故在“无”后断句；再结合句意“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗”可断句为：事不目见耳闻/而臆断其有无/可乎？ 56．（1）本题考查理解诗歌内容与语言的表达运用。 结合《满庭芳》“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波”可知，词句的意思是：面对友人一片冰心，我还有什么可说！人生到底为什么，辗转奔波如穿梭？唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。由此进行劝慰即可。 示例：朋友啊，我也想念你啊！等你归来，你我再一道坐看秋风洛水荡清波！ （2）本题考查赏析诗句。 结合“淡烟疏柳媚晴滩”可知，词句的意思是淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。“媚”是妩媚的意思，形容姿态娇媚动人，句中用以形容淡烟、疏柳、晴滩的美丽迷人的意境，赋予景物以人的情态，这是运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了淡淡的烟雾、稀疏的柳树在刚放晴后的沙滩展现美丽的姿态，表达了作者欢快喜悦的心情。 （3）本题考查翻译与理解文言语句。 结合“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，如乐作焉”可知，句子的意思是：有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。此句写大石样貌：苏轼描述的大石，它矗立在急流之中，巨大而坚实，足以容纳百人。石身空洞，通风透光，风和水似乎在其中和谐共舞，发出自然的乐声，仿佛大自然也在欣赏自己的作品。 57．本题考查理解作者情感主旨。 结合【甲】词可知，上片开头三句，起势十分陡健，作者翘首西望，哀声长吟，乡情浓郁感人。首句“归去来兮”，一字不易地搬用陶渊明《归去来辞》首句，非常贴切地表达了自己思归西蜀故里的强烈愿望。这三句中，还包含了一段潜台词，让读者自去想象补充，这就是：当年陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志已经得以实现之时的欢畅得意之辞，而东坡虽然一心想效法渊明，无奈离开被贬之地黄州，赴任汝州是不可抗拒的“君命”，此时仍在“待罪”之中，不能自由归去，因此自己吟唱“归去来兮”仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。接下来“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝，人空老大的感叹，加浓了失意思乡的感情氛围。上片的后半，笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对这里的山川人物的深厚情谊。词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪爽的可爱性格。下片三句，向父老申说自己不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，表明自己失意坎坷，无法掌握命运的痛苦之情。“待闲看秋风，洛水清波”二句，却一笔荡开，瞻望自己即将到达之地，随缘自适的思想顿然取代了愁苦之情。一个“闲”字，将上项哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈。从“好在堂前细柳”至篇末，是此词的最后一个抒情层次，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。 结合【乙】词可知，上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和旷达的精神。结合写作背景分析，苏轼一生多次被贬，但他始终保持乐观豁达的态度，以诗文抒发自己的情感，把生活的挫折化作创作的源泉。“一路贬官一路歌”这句评价准确地描绘了苏轼的人生轨迹，无论是面对生活的艰辛还是政治的打击，他都能保持一颗唱歌的心，用歌声表达对生活的热爱和对理想的追求。 58．本题考查拓展与运用。拟写采访词，注意要围绕采访目的“了解苏轼的生平经历、人生哲学等”来进行拟写。 示例：①请问苏公，您如何看待一生中的起伏和挫折，又是如何调整心态，保持创作热情的？ ②在您的诗文中，常表现出对自然美景的热爱与赞美，能否分享一下您对自然之美的独特感悟，以及它是如何影响您的人生观和创作观的？ 【点睛】参考译文： 【甲】元丰七年四月一日，我将离开黄州调任汝州团练副使，向雪堂的两三位邻居告别，恰好友人李仲览从自江东来与我告别，于是写下了这首词送给李仲览。 归去啊，归去，我的归宿在哪里？故乡万里家难归，更何况劳碌奔波，身不由己！人生百年已过半，剩下的日子也不多。蹉跎黄州岁月，四年两闰虚过。膝下孩子，会说楚语，会唱吴歌。何以依恋如许多？山中好友携酒相送，都来劝我留下。 面对友人一片冰心，我还有什么可说！人生到底为什么，辗转奔波如穿梭？唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。别了，堂前亲种的细柳，请父老，莫剪柔柯。致语再三，晴时替我晾晒渔蓑。 【乙】细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。 【丙】元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，因而能够看到所说的石钟山。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，好像音乐演奏。 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。 6、 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 59．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 60．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 61．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 62．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 【答案】59．①停止。②断句：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂③A 60．“烟销”低沉地读，渲染宁静的氛围，“日出”语速渐快，表现景色的变化，“不见人”语气舒缓，表现环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，突显声音的穿透力，“山水绿”语速减慢，陶醉于山水之美。 61．A运用动静结合的写法，先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，表现小溪的奇异优美。 B运用比喻、拟人、对偶等。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”就是通过拟人手法，赋予溪流以生命和动态，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹，垂阴相荫”中的“佳木异竹”则是对周围植物的生动描绘，让读者仿佛看到了那些树木竹子的形态和姿态。此外，这句话还采用了对偶的手法，通过平衡的语言节奏，增强了语言的韵律美和表现力。这句话体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 62．柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似。两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。柳宗元在《渔翁》中描绘了一位自由闲适的渔人，与山水相依，表现了他对恬淡安适生活和自由人生的向往。而吴均在《与朱元思书》中通过描绘富春江的山山水水，表达了对功名利禄的淡泊和对自然山水的热爱，以及归隐林泉的高洁志趣。 【解析】59．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 句意为：蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。绝：停止。 （2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力和文言实词理解。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树。为：做；干。故选A。 “乃疏凿芜秽”是前期准备工作，应断开；“俾为亭宇”“植松与桂”并列关系，分述建造亭子和种植花木，应断开； 故划分为：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂。 60．本题考查内容理解和朗读设计。 “烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，意思是旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。这两句是说，太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。作者通过这样的奇趣，写出了一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免寂寞的心境。 据此分析。“烟销”可以低沉地朗读，渲染出一种宁静的氛围，“日出”语速渐快，展现出景色的变化，“不见人”语气舒缓，突出环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，显示出声音的穿透力，“山水绿”语速减缓，表现出作者陶醉于山水之美。 61．本题考查内容理解和句子赏析。 “泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，意思是山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，运用动静结合的写法，表现小溪奇异优美的特点。 “清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，意思是清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”，赋予溪流以生命和动态，运用拟人手法，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹”是对周围植物的生动描绘，那些树木竹子的形态和姿态，仿佛就在读者眼前。同时，还采用了对偶的手法，增强了语言的韵律美和表现力。综上可知，该句运用比喻、拟人、对偶等修辞，体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 62．本题考查对比阅读。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 《渔翁》是一首七言古诗。此诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，透露出其深沉悠远的内心世界，表达了诗人在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗充满了色彩和动感，境界高妙动人，意蕴深长。 《右溪记》是唐代文学家元结的一篇散文。此文可分为两层：第一层描写小溪的环境清幽秀美；第二层感叹小溪不为人所赏识，作者修葺之后将其命名为“右溪”。这篇散文着重描写了右溪的自然风光，记叙了对它整修的过程。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅用一百余字，便把右溪的自然情趣描绘得历历在目。文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 据此分析可知，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似，两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 七、（23-24八年级上·浙江台州·期末）*阅读下面古诗文，完成下面小题。 班级拟拍摄“印象山水”小视频，同学们找来以下素材，请你参与前期准备工作。 【甲】 重游天台 唐•李郢 南国天台山水奇，石桥危险古来知。龙潭直下一百丈，谁见生公①独坐时。 【乙】 游天台山日记 明•徐霞客 初三日晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵。又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。循路登绝顶，荒草靡靡②，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望③。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合木石森丽一转一奇殊慊④所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈⑤，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。 初四日天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤⑥，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。 （节选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①生公：晋末高僧竺道生的尊称。②靡靡：草随风倒伏相依的样子。③弥望：充满视野。④慊（qiè）：满足、满意。⑤阈（yù）：门槛。⑥隤（tuí）：崩塌。 63．用“/”给下面句子断句。（限断三处） 溪 回 山 合 木 石 森 丽 一 转 一 奇 殊 慊 所 望。 64．根据提示解释加点词。 文言词句 释义方法 加点词意思 草上结霜高寸许 关联课内 （1） 盖为高寒所勒耳 结合语境 （2） 揉木缘崖 联系成语：缘木求鱼 （3） 不暇晨餐 词类活用 （4） 65．甲诗说“南国天台山水奇”，请任选一个角度，结合乙文内容，欣赏天台山水之“奇”。 欣赏角度 ①视角多样：俯与仰、早与晚、动与静，皆成风景。 ②细节生辉：“奇”就在某个字眼里，“奇”就在句子的细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 66．拍摄时人物是否需要入镜，小语和小文有不同的观点。你认同谁的观点，请结合诗文阐述。 【答案】63．溪回山合/木石森丽/一转一奇/殊慊所望。 64． 表示约数 表推测，大概是 顺着、沿 ∕ 爬、攀（缘木求鱼：爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功） 吃早餐 65．示例1：视角多样。“仰视石梁飞瀑，忽在天际。”仰望飞瀑，如挂天际，气势非凡，令人惊叹；“下瞰深潭，毛骨俱悚。”俯视深潭，幽深难测，深感恐惧。俯仰之间，看尽山水险峻之奇观。 示例2：细节生辉。“水碎迸石间”一个“迸”字，道出倾斜而下的水流似被狠狠摔碎，炸裂出无数银色碎片，何等雄奇，给读者以强烈的画面冲击感。“飞瀑喷雪”一个“喷”字，写出瀑布飞泻，喷溅出雪白的水花，极为壮美。 示例3：多种感官。“山高风冽”从触觉入手，仿佛凛冽的山风扑面而来；“天山一碧如黛”从视觉入手，天山一色，眼前一片青黛；“雷轰河隤”，从听觉入手，雷声轰鸣，震耳欲聋。多种感官交织，让人身临其境。 66．示例1：我认同小语的观点。人能为景注入想象和情感，例如甲诗中“龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时”，高僧独坐龙潭下，画面独具韵味，给人无限想象的空间，人的存在，让整个景更显神秘；乙文中，徐霞客“赤足跳草莽中，揉木缘崖”，人的入镜，让景更显灵动。山水之中有了人的入镜，才更具文化底蕴，富有人文气息。 示例2：我认同小文的观点。我们要拍摄的是“印象山水”小视频，山水自有灵气和美感，例如甲诗中“龙潭直下一百丈”以急流直下的瀑布为特色，宛如一条巨龙，给人以视觉冲击和震撼；乙文中水瀑倾泻，循级而下，姿态万千，琪花玉树，木石森丽，一山一水，一花一木皆可入镜，自是一番好景象。人出现，反而破坏山水意境，有画蛇添足之感，因此人物不需要入镜。 【解析】63．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：溪流宛转，山峦环绕，林木森森，山石秀丽，每转过一个地方便会出现一处奇景，极大得满足了我的愿望。根据句意可知，本句包括四个分句：“溪回山合”“木石森丽”“一转一奇”“殊慊所望”，因此可断句为：溪回山合/木石森丽/一转一奇/殊慊所望。 64．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求“关联课内”解词。“富阳至桐庐，一百许里”意思是从富阳到桐庐，距离一百里左右。许：副词，表示大约的数量。句意为：草上凝结的霜约有一寸厚。 （2）要求“结合语境”解词。由上文“岭角山花盛开，顶上反不吐色”提供的语境可知，“盖”是副词，表示推测，相当于“大约”、“大概”。句意为：大概是因高处寒冷的气候所致。 （3）要求“联系成语”解词。“缘木求鱼”原义是爬上树去找鱼；比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。“缘”意思是“沿着、顺着”。句意为：攀援树木，沿着山崖走。 （4）要求“词类活用”解词。“不暇晨餐”意思是“（我）来不及吃早餐”。晨餐，名词用作动词，吃早餐。 65．本题考查写作手法赏析。提示文字提供了赏析的角度：视角多样、细节描写、多种感官，从三个角度任选一个，结合乙文内容，分析天台山水险峻、壮美的“奇”即可。 示例：我选择①视角多样：俯与仰、早与晚、动与静，皆成风景。“晨起，果日光烨烨”从整体上写早晨阳光熠熠生辉的景象，引起读者的阅读兴趣；“暝色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪”写夜晚景色，着眼于石梁、飞瀑的形状和色彩。抓住不同时间段景物的不同特点，从实际出发，既有整体形象，又有个体特点，突出天台山景象雄奇的特点。 66．本题考查观点看法。开放性题目，结合诗文具体内容，发表对小语和小文不同观点的看法即可。 示例：我认同小语的观点，即拍摄时人物需要入镜。在《游天台山日记》中，徐霞客描述了自己游览天台山的经历，包括攀登绝顶、观赏瀑布等。他通过细腻的笔触，将自然景物的美丽和神奇展现得淋漓尽致。然而，如果只是拍摄这些自然景物，很难让观众真正感受到徐霞客当时的心情和体验。当人物入镜时，观众可以通过徐霞客的行动和表情，更直观地感受到他对天台山的热爱和敬畏。例如，当徐霞客描述自己“赤足跳草莽中，揉木缘崖”，观众可以想象到他当时的兴奋和激动，更能体会到他对大自然的探索和征服的欲望。此外，人物入镜还可以增添人文气息。在诗文中，徐霞客不仅描述了自然景物的美丽，还表达了自己对人生的思考和感悟。当人物入镜时，观众可以更加深入地理解这些思考和感悟，感受到人类与自然之间的和谐关系。 【点睛】参考译文： 【乙】初三日（我）早晨起床，果然阳光熠熠生辉，（于是）决定登至山顶。向上攀行了几里路，到达华顶庵。又继续行了三里，在快要接近山顶的地方，到达的地方是太白堂，（周围）都没有值得观看的景物。再沿着路登上绝顶，四处荒草随风倒伏，山峰高耸，寒风凛冽，草上凝结的霜有一寸多厚，四周山峦上回环掩映着，琼花玉树，玲珑剔透，一望无际。山脚下山花已经盛放，峰顶上的反而没有吐露芬芳，大概是因高处寒冷的气候所致。 原路下山到达华顶庵，经过池边的小桥，翻越三座山岭。溪流宛转，山峦环绕，林木森森，山石秀丽，每转过一个地方便会出现一处奇景，极大得满足了我的愿望。再行二十里，经过上方广寺，到达石梁，在昙花亭中拜了佛，来不及细看飞流的瀑布。向下到达下方广寺，仰观石梁飞瀑，忽然觉得它好像挂在天边。（我）听人说断桥、珠帘的景色尤其壮丽。（我）接着翻过一座山岭，沿着山涧前行八九里，有溪水形成的瀑布从石门上倾泻下来，回旋流转，形成三道溪湾。最上面的一层是断桥，有两块石头倾斜合拢，溪水从两石之间喷射，飞溅而出，汇合后旋转流入水潭。岩石间飞溅起散碎浪花，汇积后旋转流入水潭；中间一层有两块巨石相对耸立，好像一道闸门，水流受到石门的束缚，水势非常汹涌；最下层水潭的出口很宽阔，水流泻处像是有门槛阻隔，水从低洼的地方斜涌而下。三级瀑布都高达数丈，各级的景观都很神奇，只是瀑布沿着台级流下，弯转的地方被溪湾所遮掩，不能一览无余。（我）又走了一里左右，到达的地方是珠帘水瀑，该处水流倾泻下来的地方十分平整宽阔，水流四散，水势缓慢，流水汩汩。我赤着脚跳进草丛中，攀援树木，沿着山崖走，莲舟不能跟随。夜幕降临，才开始返回。（我）在仙筏桥停下脚步，只见石梁像彩虹般横卧在那里，飞流的瀑布喷溅着雪花，眼前美景使我几乎不想回去睡觉。 初四日天空群山一片碧绿如同画眉的黛色。（我）来不及吃早餐，就沿着仙筏桥向上行至昙花亭，石梁就在亭子外边。石梁宽一尺多，长三丈，架在两面的山坳间。两条飞瀑从亭子左边流来，到桥下后合流向下深坠，发出的巨响如雷声轰鸣，河堤崩塌，瀑布高度远不止百丈。我在石梁上行走，向下俯视深潭，感到毛骨悚然。石梁的尽头，被大石头隔断，不能通往前山，只好返回来。 八、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 （甲） 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 题逸乐子卷 杨维桢① 烟水风尘外，先生一草堂。干时无战策，却老有丹方。 蒲方抄书短，松花酿酒香。有时歌数乃，小艇在沧浪。 （丙） 壶月轩记（节选） 杨维桢 江阴李生恒，字守道。先庐毁于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇辄读书，考典故，习法书名画。家虽窭②，不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹，堂之偏别构一轩，颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请。 昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。时称其人品为冰壶秋月，以其所学与所履，莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也，不敢多上以祖延平，独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰，益莹；月朗而以秋，益皦。生景行先哲清于中无愧于壶明于外无愧于月。侗祖何人，希之则是。 【注释】①杨维桢（1296—1370）：字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，绍兴诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家。②窭（jù）：贫穷。③干没：同“乾没”，投机图利。 67．参考提示的方法，解释下列加点的字词。 语句 方法 释义 与其奇者 课内联系法：未复有能与其奇者。 （1） 业暇辄读书 成语参考法：目不暇接。 （2） 考典故 查阅词典法：①老，年纪大。②考核，考试。③考察，推究。④敲打；敲击。 （3） （填序号） 过必觞余于轩 语境推测法：联系上下文推断。 （4） 68．用“/”给文中画横线的句子断句，限断4处。 生    景    行    先    哲    清    于    中    无    愧    于    壶    明    于    外    无    愧    于    月。 69．用现代汉语写出下面句子的意思。 退而屏居闽山，箪瓢屡空，晏如也。 70．班级同学在理解诗歌查找资料的时候，发现颈联还有一个版本，你认为哪个版本的颈联更合理？请阐释你的观点。 甲：蒲方抄书短，松花酿酒香。        乙：蒲方抄书短，松花酿酒日。 71．请结合甲内两文内容，分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。 【答案】67． 欣赏 空闲 ③ 请人喝酒 68．生景行先暂/清于中/无愧于壶/明于外/无愧于月。 69．（先生）从官场退下后，隐居住在闽山，穷得连饭篮和水瓢经常空着，可他依然安然自如。 70．甲版本更加合理。“查”字既与全诗“堂、方、浪”等词语形成押韵，韵脚为“ang”，与前诗的“短”皆为形容词，词性对应，使全诗富有律诗的韵律美和形式美。同时结合诗句内容“香”更能表现出先生对草堂抄书、酿酒惬意闻适生活的陶醉。更添画面美和情感美。乙版本则无此表达效果，所以甲版本更佳。 71．陶弘景写信给谢中书：是为向谢宋书传达自己沉醉（欣赏）山水的得意之情，②也期待谢中书能成为自己的一位山水知己。从山川之美，古来共谈。自康乐以来，未复有能与其奇者。中可以看出。 杨维桢赠文：一方面是李生恒新筑草堂，求取题记；另一方面也是杨维桢对李生恒学习勤勉、精于书画、不屑仕途钻营、有清明高尚人格的欣赏。从“已则乞题其颜，而并以记请。”“业暇辄读书，考典故，习法书名画。”“家虽褰，不肯苟仕进为干设计”“生景行先哲，清于中，无愧于壶：明于外，无愧于月。”等句中可以看出。 【解析】67．本题考查文言实词的意思。 （1）“未复有能与其奇者”句意为：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：欣赏； （2）“目不暇接”意思是东西太多，眼睛看不过来。暇：空闲；“业暇辄读书”句意为：在闲暇的时候，他就读书。暇：空闲； （3）句意为：考证古代的典故。应选第③项； （4）句意为：每次经过，他都会在轩中设酒款待我。结合上下文“余放舟黄龙浦，达海，必道过其门。过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请”意思是我每次乘船经过黄龙浦，通往大海，必定会经过他的门前。每次经过，他都会在轩中设酒款待我，一起校勘典籍，鉴赏书画，然后他会请求我为他的“壶月”题字，并且请我为它写一篇记。觞：请人喝酒。 68．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：李生的行为景仰古代的贤哲，内心纯洁无愧于“冰壶”的称呼，外在表现明亮无愧于“秋月”的称呼。“生景行先暂”是主谓句，与后文断开，“清于中”修饰“无愧于壶”，“明于外”修饰“无愧于月”，“清于中/无愧于壶”与“明于外/无愧于月”是并列结构。据以上分析断句为：生景行先暂/清于中/无愧于壶/明于外/无愧于月。 69．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思：屏居：退隐；箪瓢屡空：盛粮食和酒水的器皿常常是空的，指缺衣少食；晏如：坦然的样子。 70．本题考查诗歌常识。 甲更合理。 甲“松花酿酒香”最后一个字是“香”，与全诗“先生一草堂”“却老有丹方”“小艇在沧浪”中“堂、方、浪”等词语形成押韵，韵脚为“ang”； “松花酿酒香”与“蒲方抄书短”形成对偶。“松花”对“蒲方”，都是名词；“酿酒”对“抄书”都是动词；“香”对“短”，都是形容词； “松花酿酒香”意思是用松花酿酒，香气让人陶醉，“香”形象表现了先生对草堂抄书、酿酒惬意闻适生活的陶醉，具有画面感和美感。 乙“松花酿酒日”最后一个是“日”，没有以上表达效果。 71．本题考查内容理解。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 陶弘景写信给谢中书原因：结合甲“山川之美，古来共谈”可知他们共同对山水自然的热爱与向往，结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知陶弘景作为一位隐士，对自然和隐逸生活有着深厚的感情，他欣赏谢中书的才华和对自然的热爱，因此赠文以表达共鸣和友情，期待谢中书能成为自己的一位山水知己。 杨维桢赠文原因：结合“过必觞余于轩，翻校典籍，鉴辨书画，已则乞题其颜，而并以记请”可知是因为李生恒新筑草堂，求取题记；结合“已则乞题其颜，而并以记请”“业暇辄读书，考典故，习法书名。”“家虽褰，不肯苟仕进为干设计”“生景行先哲，清于中，无愧于壶：明于外，无愧于月”可知杨维桢赠文于李生恒的原因还在于他们对高雅生活的共同追求和对李生恒才情的赞赏。李生恒在文中表现出对高雅生活的向往，他读书、考典故、习书法名画，并在家中新筑草堂，命名为“壶月”，展现了他的艺术品味和生活情趣。杨维桢作为一位文学家和艺术家，对李生恒的才情和品味表示赞赏，赠文以表达对其高雅生活的认同和赞赏。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】远离尘世的喧嚣和纷扰，先生在一间草堂中安度时光。在世间纷争中，他没有战斗的策略，但在抗衰老方面，他却有独特的秘方。他常常在蒲团上抄书，时间短暂，用松花酿酒，香气让人陶醉。有时他会唱起悠扬的歌声，小艇在浩渺的沧浪水上荡漾。 【丙】江阴的李生恒，字守道。他的故居在战乱中被毁，于是就在上海的渔庄开垦了一块地，以耕种和垂钓为业。在闲暇的时候，他就读书，考证古代的典故，学习书法和名画。他家虽然贫困，却不肯为了谋取官职而做不义之事。他新建了几间草堂，在草堂的一侧又建了一个小屋，命名为“壶月”。我每次乘船经过黄龙浦，通往大海，必定会经过他的门前。每次经过，他都会在轩中设酒款待我，一起校勘典籍，鉴赏书画，然后他会请求我为他的“壶月”题字，并且请我为它写一篇记。 以前，延平先生以经学造诣和德行作为后世的楷模。他隐居在闽山，虽然经常缺衣少食，却安然自得。当时的人们称赞他的人格如冰壶秋月，因为他的学识和操行都晶莹剔透，毫无瑕疵。我听说李生的先祖是从福建迁移到台湾，又从台湾迁移到淞江的。李生虽然不敢直接以延平先生为祖先，但他却选取了“冰壶秋月”这个称号来命名他的小屋。冰使壶更加清澈，月使秋夜更加明亮。李生的行为景仰古代的贤哲，内心纯洁无愧于“冰壶”的称呼，外在表现明亮无愧于“秋月”的称呼。至于我本人，是谁的后代并不重要，我只希望我能像李生一样追求高尚的品德。 9、 （23-24八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 [甲] 苏轼传 四年，轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千⑤，复发橐⑥中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治。宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 （选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注释】①上供米：上缴给朝廷的粮食。②赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米：出售常平仓的米。④鍍（zhān）粥：亦作“饘需”，稀饭。⑤裒（póu）羡缗（mín）得二千：收集多余的钱二千缗。⑥橐（tuó）：口袋。⑦浚：疏浚。⑧葑（fēng）：茭白根。⑨堰：堤坝。⑩芟（shān）：割除。 [乙] 杭州春望 白居易 望海楼①明照曙霞，护江堤②白踏晴沙。 涛声夜入伍员③庙，柳色春藏苏小④家。 红袖织绫夸柿蒂⑤，青旗沽酒趁梨花⑥。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰⑦一道斜。 【注释】①望海楼：位于杭州凤凰山上。②堤：即白沙堤。③伍员：春秋时楚国人伍子胥。④苏小：南朝钱塘歌伎苏小小，西湖边有其墓。⑤柿蒂：绫的花纹。⑥梨花：梨花春，酒名。⑦裙腰：比喻狭长的小路。 72．文言字词的学习总是有法可循，让我们一起循法解疑。 句子 方法借鉴 释义 轼恐不见容 【查字典法】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 （1） （填序号） 活者甚众 【课内迁移法】念无与为乐者 （2） 始引西湖水作六井 【语境推测法】联系上下文推断 （3） 73．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处） 收其利以备修湖取救荒余钱万缗粮万石及请得百僧度牒以募役者。 74．甲文中说“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富”，乙诗中哪两句最能体现民众的“殷富”？ 75．横看成岭侧成峰，不同的角度会有不同的美。请根据表格要求，完成相关的内容。 语句 修辞手法 赏析 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 ① 这两句声色交织，生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，也富有诗情画意，给读者以审美的愉悦。 谁开湖寺西南路， 草绿裙腰一道斜。 比喻 ② 76．请结合以上两则材料及苏轼、白居易在杭期间创作的其他诗文，谈谈你对下面“杭州政协”公众号中“他们有许多相同的地方”的理解。 千百年来，白居易和苏轼一直为杭州人民所景仰和纪念，他们两人对于杭州城市风格的奠定及城市声誉的播扬有着独特贡献。可以说，杭州这座历史文化名城因为有了这两颗璀璨明珠而更加闪耀和韵味独特。 白居易和苏轼跟杭州的关系非常有意思，两人身份差不多，都是曾经主政杭州的地方官，又都是著作成绩斐然的知名文学家，他们有许多相同的地方，两人在杭州都能“为官一任，造福一方”。 （“浙江宣传”公众号《杭州亚残运会的“情感张力”》） 【答案】72． ③ ……的人 引导 73．收其利以备修湖/取救荒余钱万缗/粮万石/及请得百僧度牒以募役者 74．红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花 75． 典故或拟人 示例：尾联写的是最能代表杭州山水之美的西湖。“谁开”的发问，充满情趣；“草绿裙腰一道斜”一句用运用比喻的修锌手法，把湖寺西南的小路比作“裙腰”，形象地写出了小路的细长蜿蜒、翠绿葱茏，暗含了把西湖比作一位着绿裙的妩媚秀丽的佳人之意，巧妙地表达了对西湖的喜爱、赞美之情。 76．①作为主政杭州的地方官，白居易和苏轼为杭州经济社会的发展以及人民的生产生活作出了巨大的贡献。从甲文中，可知苏轼在前人的基础上，疏浚西湖，把西湖水引入河道，又从河道引入农田，灌溉的土地达到上千亩，老百姓也因此富裕起来。苏轼采取各种手段，免除百姓饥荒；疏通茅山运河和盐桥河，建造堤坝和水闸来蓄水和泄洪，使人们生活不受潮水的影响；把水草淤泥堆成长提，疏淤的同时，便于行人行走等等。②作为著作成绩斐然的知名文学家，白、苏二人也为杭州留下了很多不朽的传世名作，让更多的人了解了杭州，也让杭州声名远扬。白居易的《杭州春望》，对杭州春日景色作了全面的描写，把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣，充分展现了杭州的自然和人文风光。苏轼在杭期间的代表作《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”一句，通过一个妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，完美展现了杭州地方标志西湖的风神韵味。 【解析】72．本题考查理解文言词语。 （1）轼恐不见容：苏轼担心不被大臣宽容。见：表被动，译为“被”；故选③。 （2）念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。者：……的人。 由课内迁移，可以理解“活者甚众”中“者”……的人； （3）语境推测法，联系上下文“杭本近海，地泉咸苦”“民足于水”可知，这里是首先引来西湖水修建六井，引：引导。 73．本题考查断句。这句话意思是：取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食，以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。“收其利以备修湖”“取救荒余钱万缗、粮万石”是苏轼雇募人力在西湖中种菱后的事件，“及”是连词，前面断开。结合句意断句为：收其利以备修湖/取救荒余钱万缗/粮万石/及请得百僧度牒以募役者。 74．本题考查理解诗句。“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”意思是：红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。江南丝织业繁盛，又当地产美酒，诗中以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。体现民众的“殷富”。 75．本题考查赏析诗句。 “涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”写春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。“涛声夜入伍员庙”运用拟人是修辞，借用典故，声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。 “谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜”意思是：是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。表达了对西湖的喜爱、赞美之情。 76．本题考查理解文章内容、分析人物。 ①结合甲文“轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”分析，苏轼采取各种手段，救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。结合甲文“白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富……轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长提以通行者”分析，苏轼在前人的基础上，疏浚西湖，把西湖水引入河道，又从河道引入农田，灌溉的土地达到上千亩，老百姓也因此富裕起来。疏通茅山运河和盐桥河，建造堤坝和水闸来蓄水和泄洪，使人们生活不受潮水的影响；把水草淤泥堆成长提，疏淤的同时，便于行人行走等等。作为主政杭州的地方官，白居易和苏轼为杭州经济社会的发展以及人民的生产生活作出了巨大的贡献。 ②白居易的《杭州春望》，这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅《杭州春望图》。画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑止不住的赞美之情。 《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这两首诗写于诗人任杭州通判期间，旨在赞美西湖美景。第一首写诗人在晨曦中迎客，在晚雨时与客共饮，沉醉于西湖的雨景之中；第二首对西湖景色的多样性进行全面描写概括品评，以西施之美比喻西湖之美。 《六月二十七日望湖楼醉书五首》是宋代文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的组诗。这五首诗写作者游览杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡游时所看到的情景，展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。第一首诗写坐船时所见，描绘了西湖的美丽雨景；第二首诗写乘船在湖中巡游的情景，表现在船上泛游的情趣；第三首诗以野生植物自况，隐含希望再受朝廷重用之意；第四首诗写越女的无忧无虑，对比自己的多愁失意。第五首诗反用古诗句意，体现了一种淡然与豁达之情。这组诗构思巧妙又不着痕迹，作者随笔挥洒，信手拈来，显示出深厚的艺术功力。 作为著作成绩斐然的知名文学家，白、苏二人也为杭州留下了很多不朽的传世名作，让更多的人了解了杭州，也让杭州声名远扬。 【点睛】参考译文： 元祐四年，苏轼担心不被大臣宽容，请求出任地方官，任龙图阁学士，知杭州。不久苏轼到杭州，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中多余的公款二千缗，苏轼又拿出自己的黄金五十两，办起治病场所，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。 杭州本来靠近大海，地下的泉水又苦又咸，居民稀少。唐代杭州刺史李泌首先引来西湖水修建六井，百姓饮用水充足了。白居易又疏浚西湖水引入运河，湖水自运河流入农田，所灌溉的农田达千顷，百姓因此殷富。西湖水中水草很多，自唐代到五代钱氏，年年都要疏浚治理，宋朝建立后，不再疏浚治理，水草淤积形成封田，湖水几乎没有了。运河失去西湖水的补给，就从钱塘江的潮水中引水，船航行在城市中，湖水又挟带大量的泥沙淤积运河，每隔三年就得淘一次，成为百姓的一大灾害。六井也几乎被废坏了。苏轼看到茅山有一条河专门容纳钱塘江潮水，盐桥有一条河专门容纳西湖水，于是疏浚这二条河道以通航。再修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄，钱塘江潮水不再进入杭州城内。又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。吴地百姓种菱，春天就除草，不留寸草。苏轼又雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用，取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食，以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为“苏公堤”。 十、（23-24八年级上·浙江绍兴·期末）班级开展“苏轼热：美食与贬谪人生”探究学习活动，请你参加。 ◎材料一： ●元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。 猪肉颂 净洗铛①少著水柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩盖，掩覆。 ◎材料二： ●绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。 惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。 （选自《与子由弟书》，有删改） 【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。 ◎材料三： 食荔枝① 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不□长作岭南②人。 【注】①苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”，本诗写于这个时期。②岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。 【触摸词人】 77．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 解释 贫者不解煮 参考成语法：不解风情 （1） 点薄盐炙微焦食之 字源推测法：（小篆），从肉，从火 （2） 率数日辄一食 查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略 （3） （填序号） 戏书此纸遗子由 课内迁移法：将以遗所思 （4） 78．用“/”给文中划横线句子断句（限断两处）。 净洗铛少著水柴头卷烟焰不起 【走近词人】 79．文以载道，言为心声。联系材料，赏析加点词的表达效果。 终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。 80．“不□长作岭南人”一句，历来有两种版本，一作“妨”，一作“辞”，你认为哪一种版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情？并阐述理由。 【读懂词人】 81．《舌尖上的中国》导演说：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”。请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。 【答案】77． 明白 用火烧肉，烤（肉） ④ 赠送 78．净洗铛/少著水/柴头罨烟焰不起 79．“终日”可见剔肉时间长，“铢两”表现出剔出的肉数量少。二者形成对比，突出在被贬惠州的艰难处境下，苏轼仍有闲情逸致去细细剔骨，哪怕剔除的肉少也内心感到喜悦，足见其为人豁达。 80．我认为“辞”更好。“不辞”有“不推辞”的意思，“不妨”是“无妨”之意，两相比较，“不辞”语义更加坚决，能更明确地表现出苏轼对荔枝的喜爱之情以及居住岭南的心甘情愿，更能体现苏轼苦中作乐的生活态度、豁达乐观的人生态度。 81．示例：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”猪肉的烧制需要等他慢慢煮熟，时间火候到了口感自然美味，这体现了一种率性、悠闲的人生态度。在脊骨处花费长时间只取得少少的肉，却也“意甚喜之”，觉得肉非常鲜美。即使被贬到令常人感到悲伤的岭南，苏轼依然能在被贬生活中找到“慢等肉熟”“如食蟹螯”“日啖荔枝”这样的悠闲快乐。美食态度的背后，体现的却是苏轼在苦难挫折前乐观豁达的人生态度。 【解析】77．本题考查文言文实词。 （1）句意：贫穷的人不知道怎样煮（它）。根据“参考成语法”，“不解风情”的意思是：对你有意思但你却不懂得对方情意；解：明白。因此本句中“解”的意思是：明白。 （2）句意：撒上一点盐，放在炉子上烤到微焦，然后吃掉它。根据“字源推测法：（小篆），从肉，从火”可知，本句中“炙”的意思是：用火烧肉，烤（肉）。 （3）句意：大概每隔几天就吃一次。根据“查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略”可知，本句中“率”的意思是：④大概，大略。 （4）句意：我于是写了这些文字，赠送给子由。根据“课内迁移法”可知，“将以遗所思”的意思是：想要把它赠送给日夜思念的亲人；遗：赠，送。因此本句中“遗”：赠送。 78．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。根据句子结构分析，“净洗铛”：这是一个动宾结构的短语，表示“把锅清洗干净”；“少著水”：这是一个状中结构的短语，表示“放少量的水”；“柴头罨烟焰不起”：这是一个连动结构的短语，表示“用木柴覆盖住锅，使火焰和烟雾不升起”。 正确断句为：净洗铛/少著水/柴头罨烟焰不起。 79．本题考查词句的理解和赏析。 首先，“终日”这个词的使用，突出了苏轼剔肉的时间之长。这暗示了他在被贬的困境中，生活虽然单调乏味，但他并没有因此而消沉，反而找到了乐趣，那就是从羊骨中剔出微量的肉来享用。其次，“铢两”这个词，则进一步强调了剔出的肉的数量之少。这既反映了苏轼生活的清苦，也表现了他对微小幸福的珍惜和满足。这两个词的使用，形成了鲜明的对比，突出了苏轼在艰难处境下的乐观和豁达。他并没有因为生活条件的艰苦而怨天尤人，反而能够从中找到乐趣，这种精神境界让人深感敬佩。最后，“意甚喜之，如食蟹螯”则进一步强化了这种乐观和豁达的情感。尽管剔出的肉很少，但苏轼却感到非常高兴，就像吃到美味的蟹螯一样。这种对生活的热爱和享受，让人感受到他内心的强大和坚韧 。综上所述，苏轼通过“终日”和“铢两”这两个加点词，成功地表达了自己在被贬惠州期间的乐观和豁达情感，展现了他坚韧不拔的精神风貌。 80．本题考查古诗词词句的理解赏析。 首先，我们来看“辞”这个词。在古汉语中，“辞”有“推辞”或“拒绝”的意思。如果这里用“不辞”，可以理解为“不推辞”或“不拒绝”。这种表述方式在情感上更加坚决和明确，表达了苏轼对荔枝和岭南的深厚喜爱，以及他愿意长期居住在这里的强烈愿望。这种态度展现了苏轼对生活的热爱和对逆境的乐观态度，即使生活在岭南这样的偏远之地，他也能发现其中的美好，并乐在其中。 接着，我们来看“妨”这个词。在古汉语中，“妨”有“妨碍”或“阻碍”的意思。如果这里用“不妨”，可以理解为“没有妨碍”或“没有阻碍”。虽然这种表述方式也表达了苏轼对荔枝和岭南的喜爱，但相比“不辞”来说，它在情感上显得更为含蓄和委婉。这种表述方式虽然也能表现出苏轼的乐观态度，但相比之下，它不如“不辞”那样直接和强烈。 综上所述，我认为“不辞”这个版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情。它用更坚决和明确的语气表达了苏轼对荔枝和岭南的深厚喜爱，以及他愿意长期居住在这里的强烈愿望。这种表述方式更能体现苏轼苦中作乐的生活态度和豁达乐观的人生态度。 81．本题考查开放性回答、拓展运用。 本题要求考生结合《舌尖上的中国》导演的观点：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”，对苏轼的人生态度进行解读。题干中引用了导演的话作为切入点，旨在提示考生要从食物与人生态度的关系入手，分析苏轼如何在日常生活中，尤其是在面对困境时，通过食物体现出他的人生哲学和态度。对于本题，考生需要深入理解苏轼的生平经历、文学作品以及他的人生哲学，同时还需要对《舌尖上的中国》导演的观点进行解读，理解其背后所蕴含的深层含义。通过对比和分析，考生需要找出苏轼人生态度与导演观点之间的契合点，从而得出自己的结论。 示例：苏轼在《猪肉颂》中的原句“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。”，这句话表面上是描述黄州猪肉的价格低廉，实际上却透露出苏轼对生活的独特见解。他并不因为物质条件的匮乏而抱怨，反而从这种简朴的生活中找到了乐趣。这种对食物的热爱和珍视，实际上是他对生活的热爱和珍视的体现。苏轼在逆境中依然能够保持乐观的心态，这种坚韧和乐观正是他人生态度的真实写照。他对食物的热爱和珍视，以及他在困境中依然能够发现生活美好的能力，都让我们看到了他超然物外、随遇而安的人生态度。结合《舌尖上的中国》导演的观点，我们可以进一步理解苏轼的人生态度。食物不仅仅是满足生理需求的工具，更是一种文化的传承和情感的寄托。苏轼通过品味食物，感受生活的美好，从而在困境中找到乐趣和满足。这种态度反映了他对生活的热爱和尊重，也体现了他的人生态度：无论生活如何困苦，都要保持对生活的热爱和乐观的心态。 【点睛】参考译文： 材料一： 元丰二年（1079年），我因为“乌台诗案”被贬到黄州。 《猪肉颂》 把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。 材料二： 绍圣元年（1094年），我因政敌的弹劾，被贬到惠州。 惠州城里的集市冷冷清清，然而我还是每天杀一只羊。我不敢与做官的人争买，买羊时就嘱咐屠夫买羊脊骨，因为骨头之间还带有一点肉……切成薄片，用些薄盐调好味道烤熟了吃。整天地剔挑，从骨缝间剔出一点肉来，心里非常高兴，就像吃蟹螯一样。常常几天才能吃一次，我觉得很有补益……于是戏写这些文字，赠送子由（苏轼的弟弟苏辙）看。 十一、（23-24八年级上·浙江宁波·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陆羽传 陆羽，字鸿渐，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮①，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。 幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭之，因叹曰岁月往矣奈何不知书。呜咽不自胜，因亡去，匿为优人②，作诙谐数千言。 天宝中，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山③。貌侻陋④，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆⑤也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。 羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻⑥茶者，至陶羽形置炀突⑦间，祀为茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。 其后尚茶成风，时回纥⑧入朝，始驱马市茶。集并《茶经》今传。 （选自《新唐书·陆羽传》，有删改） 【注释】①筮：占卜。②优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。③火门山：山名。④侻陋：丑陋。⑤接舆：春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕，故称“楚狂接舆”。⑥鬻：卖。⑦炀突：炉灶烟筒。⑧回纥：少数民族部落。 【乙】 山泉煎茶有怀 （唐）白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘①。 无由持一碗，寄与爱茶人。 【注释】①瑟瑟尘：碧色的茶粉。 82．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 既长 课内迁移：既出军门 （1） 危坐效群儿嗫嚅若成诵状 联系成语：正襟危坐 （2） 因亡去 查阅字典：①逃跑。②失去；丢失。③死。④灭亡。 （3） （填序号） 见有过者 语境推断 （4） 83．根据甲文内容，品析陆羽形象。 句子 断句/句意 描写方法 陆羽形象 因叹曰岁月往矣奈何不知书 （1）因叹曰岁月往矣奈何不知书（限断两处） 正面描写 记忆力差、 热爱读书 与人期，雨雪虎狼不避也。 （2）译文： （3） 羽野服挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。 陆羽穿着平民衣服、拿着茶具进来，李季卿对他无礼，陆羽感到耻辱，又写了《毁茶论》。 （4） 故时谓今接舆也。 所以当时的人称他是当今的楚狂接舆。 （5） 张狂率性 时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。 当时卖茶的人，把陆羽制成陶像放在炉灶间，尊他为茶神。 （6） 84．白居易在字词运用上颇为讲究，请结合乙诗的一、二两句简要分析其表达效果。 85．根据甲文内容，联系乙诗，探究陆羽爱茶的原因。 【答案】82． 已经 端正 ① 过错，犯错误。 83．（1）因叹曰/岁月往矣/奈何不知 （2）（陆羽）跟人约定好时间，即使遇到雨雪、虎狼也一定赴约。 （3）诚实守信 （4）朴素率性、不慕名利、高洁傲岸 （5）侧面描写 （6）精通茶艺、成就卓越、受人敬仰 84．用“坐酌”与“看煎”两个对仗的动词生动刻画煮茶的动作，用“泠泠”与“瑟瑟”两个对仗的叠词形象描绘水之清、茶之绿，展现诗人此刻独自煮茶的闲适与超脱。 85．甲文中陆羽拒绝高官厚禄，隐居苕溪，专心著《茶经》，可见茶是陆羽超脱世俗、热爱自然的精神寄托；御史大夫李季卿虽喜茶，但对他无礼，陆羽感到耻辱，又写了《毁茶论》，可见茶是他淡泊名利、高洁傲岸的精神追求；乙诗中白居易以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊的饮茶享受传递给跟自己一样的“爱茶人”，可见茶不仅是一种生活情趣，更是叙友情的重要媒介（以茶会友）。（能结合诗文，写出两点即可） 【解析】82．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 ①句意：陆羽长大了。“既出军门”的意思是：已经出了军门。既：已经。 ②句意：端正地坐着，仿效学童的样子口中念念有词。“正襟危坐”的意思是：整理好衣服后，端正地坐着。危：端正。 ③句意：于是逃走。亡：对应字典解释①逃跑。 ④句意：见到犯错的。过：过错，犯错误。 83．（1）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字来分析。 “曰”是“说”的意思，它的后面通常要断开；“矣”是句末语气词，它的后面应断开；句意：他叹气说：“时间过去了，怎么就读不会书呢？故断句为：因叹曰/岁月往矣/奈何不知。 （2）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思。 期：约定。不避：不逃避。 （3）本题考查人物形象分析。 “与人期，雨雪虎狼不避也”的意思是：陆羽与别人约会，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴约，这体现了他诚实守信。 （4）本题考查人物形象分析。 “陆羽穿着平民衣服、拿着茶具进来”体现了他的朴素率性和不慕名利；“李季卿对他无礼，陆羽感到耻辱”体现了他的高洁傲岸。 （5）本题考查写作手法分析。 这里写当时的人对他的称呼以及卖茶的人尊他为茶神，可知这是侧面体现了陆羽被人所敬重，属于侧面描写。 （6）本题考查人物形象分析。 “当时的人称他是当今的楚狂接舆”“尊他为茶神”可看出他精通茶艺、成就卓越、受人敬仰。 84．本题考查赏析诗句。 “坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”的意思是：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。“坐酌”与“看煎”的对偶，“泠泠”与“瑟瑟”都是叠词，又对偶，可见作者在选词上颇为用心，“坐酌”与“看煎”描写了煮茶的动作，充满画面感；“泠泠”与“瑟瑟”分别形容水和茶色，体现了水的清凉澄澈和茶色的翠绿，通过这样的煮茶情景，体现了煮茶人的悠闲恬淡的心境。　 85．本题考查理解概括文章内容。 结合甲文“上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆 也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职”“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神”“羽野服挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》”可知，陆羽拒绝入仕，隐居苕溪，专心著经三篇，让天下人都懂得饮茶，可见茶是陆羽超脱世俗、热爱自然的精神寄托；御史大夫李季卿对陆无礼，陆羽感到耻辱后写下了《毁茶论》，可见茶是他淡泊名利、高洁傲岸的精神追求； 乙诗的大意是：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。诗人白居易独自煮茶并以此为乐，还想把饮茶之乐传递给跟自己一样的“爱茶人”，由此可看出茶不管是怡情，还是会友的媒介。 【点睛】参考译文： 陆羽，字鸿渐，复州竟陵人。不知生在何处，有人说他是和尚在一处河边捡来养的。陆羽长大了，用《易经》自我占卜，那赞辞是：大雁落降到平地上，它的羽毛可以用来装饰。于是他以陆为姓，并按这个意思取了名和字。 陆羽小时候，一次得到张衡的《南都赋》，不会读，但仍端正地坐着，仿效学童的样子口中念念有词。老师把他留下，罚他割草。当陆羽在回忆文字时，呆呆地像忘记了什么，一天都不动弹（劳动），老师狠狠地打他，他叹气说：“时间过去了，怎么就读不会书呢？”他因而哭泣不止，于是逃走，偷着学演戏。这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。 天宝年间，太守李齐物见到他，认为他很奇特，把书送给他，就推荐他隐居于火门山。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。见到犯错的，就直言规劝以至于得罪人。和朋友们宴饮相处时，想到哪儿去就立即起身离去，别人怀疑他爱经常生气。与别人约会，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴约。上元初年，陆羽改名换姓隐居苕溪，自称桑苎翁，闭门著书。他有时独行在旷野之中，敲打着林间树木，来往徘徊，兴致尽了才痛哭着回家。所以，当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。后来，皇帝任他为太子文学，调任太常寺太祝，陆羽没有就职。贞元末年去世。 陆羽嗜好喝茶，著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，天下人由此逐渐懂得喝茶了。当时卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶县进入衙门，李季卿对他无礼，陆羽为此感到很耻辱，又写了《毁茶论》。 之后崇尚饮茶成为风气，当时回纥族入朝，开始赶着马买茶。他的文集和《茶经》现在仍在流传。 十二、（23-24八年级上·浙江台州·期末）【材料一】王绩诗歌作品选读 【甲】 野望 （唐）王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 秋夜喜遇王处士① （唐）王绩 北场芸藿②罢， 东皋刈③黍归。 相逢秋月满， 更值夜萤飞。 【材料二】王绩自传性小品选读 五斗先生传 有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。尝一饮五斗， 因以为号。 先生绝思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去，倏焉而来；其动也天，其静也地；故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣！生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍④恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。 （选自《唐才子传全译·王绩》） 【注释】①两首诗均为作者弃官归隐期间所作。②芸藿：锄豆。③刈：割。④嵇康、阮籍：两人均为魏晋名士，嵇康曾写《养生论》。阮籍则因世风浑浊，常乘牛车，任其行走，至途穷，则痛哭而返。 86．小语和和小文探讨【材料一】两首诗歌的情感，请你补全对话。 小语：读王绩的两首诗，我发现，同写秋天之景，甲诗中作者的心情是 ，乙诗中作者的心情是 。 小文：品读赏诗情，这是一种重要的读诗方法。 87．小语对【材料二】部分词句不理解，请你帮忙解释。 文言词句 方法 解释 故万物不能萦心焉 参考成语： 魂牵梦萦 （1） 途何为穷 课内迁移： 蝉则千转不穷 （2） 不知所如 查阅字典：①往，到……去。②像，如同③及，比得上。④如果。 （3） 往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。 翻译句子六字口诀：留、换、补、增、删、调。 （4） 88．请用“/”帮助小文为【材料二】画线处断句。（限断两处） 先 生 绝 思 虑 寡 言 语 不 知 天 下 之 有 仁 义 厚 薄 也。 89．小文觉得加点词读来意味丰富，请帮他分析加点词的作用 生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭？ 90．《五斗先生传》是王绩的自传性小品，编辑组开展“大丈夫之辨”的主题联读活动。 孟子笔下的“大丈夫”：得志，与民由之；不得志，独行其道。——《富贵不能淫》 王绩笔下的“五斗先生”：遂行其志，不知所如。——《五斗先生传》 通过联读，你认为王绩是“大丈夫“吗？请结合【材料一】【材料二】阐述理由。 【答案】86． 苦闷（孤独、迷茫） 喜悦 87．（1）缠绕  （2）尽、完  （3）①  （4）（他）去喝酒必定喝醉，喝醉了就不挑地方到底就睡了，睡醒了就又起来喝酒。 88．先 生 绝 思 虑/ 寡 言 语 /不 知 天 下 之 有 仁 义 厚 薄 也。 89．“何足”是“怎么能”的意思，“何为”是“为什么”的意思，语气强烈，这两个分句的意思是人生怎么能保养呢？道路为什么会穷尽呢？写出了五斗先生对嵇康写《养生论》和对阮籍悲恸哭泣的不认同，侧面体现了五斗先生的洒脱、率性。 90．我认为王绩是“大丈夫”。材料一中，诗人不得志，于是选择弃官归隐。他经历了“相顾无相识”的孤独苦闷后，选择了芸藿、刈黍的农家生活，内心愉悦安适。材料二中，王绩借五斗先生为自己作传，塑造了一个酷爱喝酒，不被世俗等级观念、仕途琐事所约束、率真自由的形象。王绩“独行其道”，安然隐居，我认为他是“大丈夫”。 【解析】86．本题考查意象、意境和情感。 （1）《野望》颔联，“树树皆秋色，山山唯落晖”写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。所以第一个空填：苦闷（孤独、迷茫）。 （2）根据《秋夜喜遇王处士》可知，诗的头两句“北场芸藿罢，东皋刈黍归”主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中，与王处士相遇；后两句“相逢秋月满，更值夜萤飞”描写与好友相遇时的自然景色。全诗以情驭景，以景托物，细读全诗，疏通诗意后可知，本诗后两句写作者与老友重逢。第三句为“秋月满”，第四句为“夜萤飞”，没有一句写“喜”字，透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”“更值” 这些感情色彩浓郁词语，我们就可以感受到作者与老友重逢后的喜悦之情。因此使用“喜”概括诗人的心境。 87．本题考查学生对文言实词的理解能力。 （1）句意为：所以万事万物不能缠绕住他的心。参考成语“魂牵梦萦”，魂牵梦萦是指某事牵动灵魂，萦绕于梦中，形容万分思念。据此推断，萦：萦绕、缠绕。 （2）句意为：道路为什么会阻塞不通。参考课内“蝉则千转不穷”蝉长久地叫个没玩。穷，尽、完；据此推断，“穷”的意思是“尽、完”。 （3）句意为：不知道去哪里。如，往，到；故选①。 （4）本题考查翻译句子。 重点词语有：往，去；寝，睡觉；复，又；饮，喝酒。 88．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句的意思是：五斗先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。这里“先生绝思虑”，先生是主语，“绝思虑”和“寡言语”是一组对偶句，所以在“虑”后要断开，“语”后要断开，“不知”是动词，这几个连动的成分之间也应该有停顿，应该断开。 故据此断句为：先生绝思虑/寡言语/不知天下之有仁义厚薄也 89．本题考查对词句的赏析。 何足是“怎么能”的意思，语气强烈，意思是人生怎么能保养呢？这句话写出了作者对嵇康《养生论》的不认同；“途何为穷，而阮籍恸哭”，“何为”是“为什么”的意思，此句表示疑问，语气强烈，增强语势。其意思是：道路为什么会阻塞不通？阮籍于是悲恸哭泣。这句话刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。这句话是对阮籍悲恸哭泣的不认同，侧面表现作者之洒脱、率性。 90．本题考查对人物形象的理解。 首先做肯定的回答：我认为王绩是“大丈夫”。然后结合材料分析原因。 孟子认为，大丈夫不得志的时候，也要独善其身，独行其道。材料一中，“怅然吟式微”说明诗人不得志的时候，选择了归隐田园。他在田间种地，选择过芸藿、刈黍的农家生活，通过一个题目中一个“喜”字，可见他内心愉悦安适。材料二中，王绩借五斗先生为自己作传，通过“醒则复起饮也。尝一饮五斗”塑造了一个酷爱喝酒的诗人形象，由“万物不能萦心”可知他不被世俗等级观念、仕途琐事所约束、率真自由的形象。由“遂行其志，不知所如”可知，王绩“独行其道”洁身自好，安然隐居，所以他符合孟子所说的大丈夫的标准。 【点睛】参考译文： 【材料二】有位五斗先生，因为喜欢喝酒而游历于人间。有用酒请他的人，无论身份高低贵贱，(他)都前往，去了必定喝醉，喝醉了，就不选择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。(他)经常一喝就是五斗，因此把“五斗”作为自己的别号。 五斗先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。(他)忽而离开，忽而回来。他的行为，动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。(他)曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养？嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会阻塞不通？阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作糊涂，是圣人的行事态度。”于是，他一直践行着自己的志向，最后不知去向。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$