精品解析：2024年山东省菏泽市鲁西新区中考三模语文试题

九年级阶段性学业水平考试检测（三） 语文试题 注意事项： 1．本试题分单项选择题和非选择题两部分，共120分。考试时间为120分钟。择 2．选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题答案用0．5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡指定区域内。 一、积累与运用，共25分。 你和朋友小语参加“爱山东，知齐鲁”研学活动。小语查阅资料后，做了下面的笔记与你分享。 黄河，这条源远流长的古老河流，以其恒久不息的奔腾之势，为齐鲁大地注入了无尽的生机与活力。①随着文化的春风如期而至，这片古老的土地huàn发出勃勃生机。历经千年的岁月洗礼，齐鲁大地始终保持着顽强的生命力，并在其深厚的历史积淀中孕育出了独特的文化精神——爱国主义、求真务实、自强不息、厚德载物、勤劳勇敢等……②。这些精神特质在历史的长河中历经磨lì与升华，最终汇聚成为推动齐鲁大地不断前行的强大动力。 我坚信，这种精神文化的内核。③正是中华民族精神的集中体现。身为齐鲁大地的子民，我无比憧憬和热爱这片沃土孕育的沉重文化。这种文化不仅彰显着我们的身份认同；④更是我们精神的归宿与力量的源泉。 1. 小语有两个字暂用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（ ） A. 焕 励 yūn zhàng B. 换 历 yùn zāng C. 焕 砺 yùn zhāng D. 换 厉 yūn zāng 2. 上面文段中画波浪线的四处标点符号，小语使用正确的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 第二段中的画线句有两处语病，请加以修改。 身为齐鲁大地的子民，我无比憧憬和热爱这片沃土孕育的沉重文化。 【答案】1. C 2. A 3. 身为齐鲁大地的子民，我无比热爱这片沃土孕育的厚重文化。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 焕发，huàn fā，意思是光彩四射；振作。 磨砺，mó lì，意思是摩擦使锐利，比喻磨炼。 孕育，yùn yù，意思是怀胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物。 彰显，zhāng xiǎn，意思是明显；显著；鲜明地显示。 故选C。 【2题详解】 本题考查标点运用。 A.前句语意表述完整，用句号是正确的； B.省略号与“等”不能连用，使用错误； C.“这种精神文化的内核”是“正是中华民族精神的集中体现”的主语，两句中间应用逗号； D.前后句是递进关系，应用逗号； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句修改。 语病分析：“憧憬”与“文化”搭配不当：“憧憬”意思是对某种事物的期待与向往，一般指向未来的、尚未实现的事物，而“文化”是已经存在的，不能用“憧憬”来修饰，应删去“憧憬和”。 “沉重文化”用词不当：“沉重”侧重于表示分量大、程度深，常带有压抑、负担的意味，如“沉重的打击”“沉重的负担”等，用来形容“文化”不合适。这里想要表达的是文化深厚、有内涵，应将“沉重”改为“厚重”。 修改后的句子：身为齐鲁大地的子民，我无比热爱这片沃土孕育的厚重文化。 4. 研学途中，小语记录了见闻感受，其中加点成语的使用不正确的一项是（ ） A. 孔庙：来到庄严肃穆的孔庙，苍翠的松柏遮天蔽日，既感受到儒家思想的源远流长，又了解到孔子的圣贤伟大。 B. 泰山：站在山顶，我感受到自然与人类的和谐共生。泰山的雄伟壮观，不仅是大自然的惟妙惟肖，更是人类智慧和勇气的结晶。 C. 稼轩祠：稼轩祠门口青黛色屋瓦在雨声中敲出动人的声响，淫雨霏霏的清明，我们打着伞站在抗金英雄雕像下出神。 D. 清照故居：这庭院真安静，众多游客在清照故居里拍照，但大家都不约而同地屏息凝神，从心底陪着易安居士同笑同哭。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。句中用来形容儒家思想的根底深厚，历史悠久； B.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。这里用来形容泰山的雄伟壮观，但泰山是大自然的景观，并非模仿或描绘出来的，因此使用“惟妙惟肖”并不恰当。这里更适合用“鬼斧神工”来描述泰山的自然奇观。 C.淫雨霏霏：形容连绵不断的雨，常用以形容细雨绵绵不绝的春景。在此处用于描述清明时节的细雨，与语境相符，使用正确。 D.屏息凝神：聚精会神，屏住呼吸。形容要干一件要紧的事情前专心致志，惟恐不能完成的神态。句中用来描写在清照故居里拍照时都非常专注和安静，不打扰这份宁静的氛围，使用正确； 故选B。 5. 博学小组围绕《经典常谈》设计了“走进经典”读书会的任务。 （1）阅读《经典常谈》可以更深刻地理解学过的古诗文，请你选择此书中有助于理解下列古诗文的相关章节填入横线处。 ①青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。__________ ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。____________ ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。_________ A.诗第十二 B.《诗经》第四 C.《史记》《汉书》第九 D.四书第七 （2）材料一： 跟读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。读小说在这些时候，大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗，诗是抒情的，直接诉诸情感，又是节奏的，同时直接诉诸感觉，又是最经济的，语短而意长，具备这些条件，读了心上容易平静轻松，也是当然。 读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中结，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。一方面因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想。这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想，这两种影响都可以说是人在模仿诗。诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。 材料二： 叶圣陶先生在《读<经典常谈>》中写到：朱先生的《经典常谈》却是负起这方面的责任来的一本书。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么。看了这本书，当然不就是变了古书，可是古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。 谈谈材料二所说的“其中的大要”在材料一中具体表现为哪些意思。 【答案】（1） ①. B ②. D ③. C （2）“其中的大要”在材料一中具体表现为两层意思：一是读笔记、读小说调平情感的效用不如读诗；二是读诗可以陶冶性情。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 ①出自《诗经·郑风·子衿》，因此要选择B《诗经》第四来阅读。 ②出自《孟子》，属于四书之一，因此要选择D四书第七来阅读。 ③出自《史记》，因此要选择C《史记》《汉书》第九来阅读。 【小问2详解】 本题考查材料内容提炼与概括。 材料二中，“其中的大要”意思是书的主要内容概要。 材料一中，对读诗的效用进行了概括。根据第一段中“跟读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。读小说在这些时候，大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗”可概括为：读笔记、读小说调平情感的效用不如读诗；根据第二段中“诗可以陶冶性情，便是这个意思”可概括为：读诗可以陶冶性情。 6. 在“承传统技艺，扬工匠精神”活动中，精工小组展示了一副蛋雕作品，请你完成下面的任务。 有一种在蛋壳上“舞蹈”的民间手工艺，以蛋为纸，以刀为笔，刻刀起落间，精雕细刻出世界的千姿百态；毫厘之间，绽放魅力；方寸之间，尽显乾坤；这就是被称为“脆弱”艺术的蛋雕。蛋雕传承人倾注一生心血、不断探索精工巧艺，让蛋雕这种非遗文化在推陈出新中焕发出蓬勃的生机。 （1）阅读上面图文，请用下定义的方式向同学们介绍“蛋雕艺术”。 （2）小语为蛋雕艺术写了一副对联的上联，请你结合上面图文帮他补充下联。 上联：明朝奇巧人刻核为舟 下联：________________________ 【答案】（1）蛋雕是一种在蛋壳上雕刻图案的民间手工艺术。（或者“这种在蛋壳上雕刻图案的民间手工技艺，就是蛋雕艺术。”） （2）今世精工者雕蛋成蝶 【解析】 【小问1详解】 本题考查下定义。 下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。一般为判断句，为“……是……”。 结合材料中关键的信息“有一种在蛋壳上‘舞蹈’的民间手工艺”“精雕细刻出世界的千姿百态”，用平实的语言概括即可，如：蛋雕是一种在蛋壳上雕刻图案的民间手工艺术。或：这种在蛋壳上雕刻图案的民间手工技艺，就是蛋雕艺术。 【小问2详解】 本题考查对联。 上联中“明朝”为时间状语，根据材料可知介绍的是现在的蛋雕艺术，可对“今世”“当今”等；“奇巧人”是偏正短语，写人，可用材料中的“精工巧艺”可对“精工者”“巧艺者”等；“刻核为舟”，根据图片中蝴蝶，下联可对“雕蛋成蝶”等。然后组合为句子即为下联。 7. 品味齐鲁，放眼中华。中国是诗的国度。诗中有画，我们可以跟着温庭筠领略“槲叶落山路，①_____”的商山晨景；可以随着张岱欣赏“②_______，天与云与山与水，上下一白”的西湖雪色。诗中有情，刘禹锡借用典故，为光阴的虚度而悲切，于是有了“③________，__________”的感慨；刘长卿自比贾谊、屈原，借“汉文有道恩犹薄，④________”道出了千古文人的悲剧命运和自己郁郁不得志的苦闷；李白在《行路难》中的“长风破浪会有时，⑤_________”又让我们看到了文人的积极与自信。 【答案】 ①. 枳花明驿墙 ②. 雾凇沆砀 ③. 怀旧空吟闻笛赋 ④. 到乡翻似烂柯人 ⑤. 湘水无情吊岂知 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“驿、凇、沆砀、赋、沧”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏，共45分。 （一）（5分） 阅读下面的古诗，完成各题。 南湖早春① 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 [注释]①元和十年（815年）夏，宰相武元衡被人谋杀，白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，被诬为越职言事，于当年秋被贬为江州司马。 8. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联写雨后初晴，湖光潋滟，描绘出南湖明媚动人的秀美风光，反衬诗人消沉忧郁的心情。 B. 颔联写各种植物艳丽，春色旖旎，与颈联写白雁的低飞和黄鹂的无语形成鲜明对比，两联诗句描绘了一幅色彩明艳的静态图画。 C. 尾联说虽然江南春景好，只是诗人年年衰病，此时此刻没什么心情来欣赏春色美景。 D. 整首诗精于选景构图，工于遣词用字，语言清新明丽，情景交融，真可谓自然圆合。 9. 诗人炼字匠心独运，准确传神。请以颔联的“乱点碎红山杏发”为例做简要赏析。 【答案】8. B 9. “乱”是自然、随意。这一“乱”字化静为动，将杏花随意开放，随处点染的神态活画出来。 【解析】 【导语】这首诗描绘了江南早春景色。首联描绘雨后初晴的湖光，呈现南湖的秀美景致。颔联以“乱点碎红”描绘山杏花开，“平铺新绿”写水萍初生，展现春色的生机与活力。颈联中白雁低飞、黄鹂语涩又显得静谧微凉，营造出动静结合的意境。尾联表达了诗人因衰病而对美景无心欣赏的惆怅之情。整首诗通过细腻的景物描绘，流露出诗人内心的忧郁与无奈。 【8题详解】 本题考查古诗赏析与辨析。 B.颔联“乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生”的意思是：漫山遍野的山杏，红花开得星星点点，杂乱而繁茂，湖面上，新生的绿萍平铺开来，一片嫩绿。这里写的是植物的艳丽，是静态描写；颈联“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”的意思是：白雁翅膀低垂，飞行起来仍然显得沉重；黄鹂舌头干涩，想要啼叫却还没能发出婉转的声音。这里是对白雁和黄鹂的动态描写，选项“两联诗句描绘了一幅色彩明艳的静态图画”表述不正确； 故选B。 【9题详解】 本题考查古诗的赏析。 颔联“乱点碎红山杏发”的意思是：漫山遍野的山杏，红花开得星星点点，杂乱而繁茂。 “乱”字在颔联中，描绘了山杏初发时，花儿在山间随意点缀，显得生机盎然，自然且富有动态美。这个“乱”并非杂乱无章，而是表现出山杏开放时的活泼和自由、自然随意，赋予静态的花朵以动态的美感，彰显了春天的活力。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山。使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之，其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。 （摘自《宋史·文天祥传》，有删改） [注释]①弘范：蒙古汉军元帅张弘范，率部下抓获文天祥。②厓（yá）山：宋末抗元的最后据点。张世杰：厓山战役中的宋军将领。③扞（hàn）：保卫。 10. 下列对词语和句子的理解不正确的一项是（ ） A. “往之女家”中的“女”通“汝”，“问女何所思”中的“女”应翻译为“女子”。 B. “母命之”中的“命”是教导的意思，“左右命之拜”中的“命”是命令的意思。 C. “富贵不能淫”中的“淫”与“弘范义之”中的“义”都是使动用法。 D. “丈夫之冠也”的“冠”应读四声，是指男子成年，古时男子在二十岁行冠礼。 11. 下列各句中的“而”与“弘范笑而置之”中的“而”用法相同的一项是（ ） A. 溪深而鱼肥 B. 委而去之 C. 河曲智叟笑而止之曰 D. 而君逆寡人者，轻寡人与 12. 【乙】文画线句子有两处在朗读时应有停顿，请用“/”划分。 能改心以事宋者事皇上 13. 借助下面文言知识卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 文言知识卡 捄：同“救”。 二：①指数目；②改变；③成双；④两样的。 国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！ 14. 阅读【甲】【乙】两文，请结合具体事例简要说明文天祥能否称为“大丈夫”。 【答案】10. C 11. C 12. 能改心/以事宋者/事皇上。 13. 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？ 14. 文天祥能称为“大丈夫”。理由如下： ①面对敌人的威逼利诱，文天祥坚决不投降，体现了“威武不能屈”。如“左右命之拜，不拜”，面对张弘范的逼迫，文天祥坚守气节，不向敌人屈服。 ②文天祥在国家灭亡后，坚决不事二主，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移”。如张弘范劝降，许以高官厚禄，文天祥严词拒绝，“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，表明了他对国家的忠诚，不被富贵所迷惑，不改变自己的气节。 【解析】 【导语】这篇文章通过引用《孟子》的大丈夫观念和《宋史》中的文天祥事迹，对“大丈夫”的标准展开探讨。《孟子》将大丈夫定义为不为富贵诱惑、不因贫贱退缩、不被威武屈服的人，强调了坚定的道德信念和行为。文天祥的表现恰如其分地诠释了这一理想，他在国破家亡的绝境中坚持忠贞不二，视死如归，体现了至高的气节和修为。这种对比不仅凸显出文天祥的大义与崇高人格，同时让读者更深刻地理解了古代士人心目中的“大丈夫”精神。 【10题详解】 本题考查一词多义。 C．在“富贵不能淫”中，“淫”是使动用法，意思是“使……迷惑”。而“弘范义之”中的“义”是意动用法，意思是“以……为义”，即“认为……有义气”，不是使动用法。故选C。 【11题详解】 本题考查一词多义。 “弘范笑而置之”中的“而”是连词，表修饰，意思是“笑着放置（它）”。 A.“溪深而鱼肥”中的“而”是连词，表并列，意思是“溪水很深并且鱼儿很肥”； B.“委而去之”中的“而”是连词，表顺承，意思是“放弃并且离开”； C.“河曲智叟笑而止之曰”中的“而”是连词，表修饰，意思是“笑着制止他说”，与例句用法相同； D.“而君逆寡人者，轻寡人与”中的“而”是连词，表转折，意思是“但是您违背我，是轻视我吗”； 故选C。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：如果能改变心意，用（曾经）侍奉宋朝的态度来侍奉当今皇上。 分析：“能改心”表达一种假设条件下的行为动作，即能够改变心意，应在此处停顿；“以事宋者”是对“改心”后侍奉方式的描述，表明是用侍奉宋朝的方式，这里语义相对独立，所以也应停顿；“事皇上”则是最终的行为指向，即侍奉当今皇上。所以此句表达的是一种假设情境下对文天祥劝降的内容，按照语义和表达逻辑，应在“能改心”和“以事宋者”后停顿。 故断句：能改心/以事宋者/事皇上。 【13题详解】 本题考查译句。重点词语：国：国家。亡：灭亡。捄：同“救”。为：作为。者：……的人。死：死亡。余：多余。罪：罪过。况：何况。逃：逃避。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 根据乙文中的“左右命之拜，不拜”可知，文天祥面对敌方的强硬命令，坚决不向敌人低头，凸显出“威武不能屈”的大丈夫风范。 根据乙文中的“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”可知，文天祥拒绝为元军招降张世杰，他坚守忠义，不因威逼而改变立场，体现出“富贵不能淫，贫贱不能移”的大丈夫气节。 根据乙文中的“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”可知，即便国家灭亡，文天祥仍认为为人臣子应尽忠，面对劝降宁死不屈，彰显了“富贵不能淫，贫贱不能移”的大丈夫精神。 所以文天祥能称为“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 【甲】孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【乙】文天祥被押送到潮阳，见到（元军统帅）张弘范，张弘范身边的人叫文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范就像招待客人一样对待文天祥，和文天祥一起到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我自己不能够捍卫朝廷，却叫别人背叛朝廷，那样可以吗？”（张弘范）坚持让他写信，天祥就把经过零丁洋时所写的《零丁洋诗》给了他。诗的结尾有两句说：“自古以来人活在世上谁能不死？留下这颗赤诚之心照耀在史册上（就行了）。”张弘范看过笑了一笑把诗放下。崖山被攻破后，元军大摆酒宴开会庆祝，张弘范对文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，如果能用侍奉大宋的忠心来侍奉我大元皇帝，将不会失去你宰相的位置。”文天祥扑簌簌流下眼泪，说：“国家灭亡不能相救，作为臣子就算死也仍有罪，哪里还敢逃脱一死而改变自己的忠心呢？” 张弘范认为他讲节义。 （三）（12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材 ①据新华社报道，今年秋季将推广的统编高中语文教材已确定将屠呦呦2011年的获奖感言及同年发表的论文改编成课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》。 ②同时，初中历史教材也在《中国历史》八年级下册第18课“科技文化成就”中，对屠呦呦科研团队事迹进行了专题介绍。小学《道德与法治》教材五年级上册“骄人祖先灿烂文化”单元中，也对屠呦呦的事迹进行了简述。 ③据人民教育出版社有关负责人介绍，此次统编三科教材选录屠呦呦及其科研团队的贡献和事迹，旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量。 （摘自“搜狐网”） 材料二 屠呦呦再克疟原虫抗药世界难题 ①诺贝尔奖得主、中国女科学家屠呦呦团队将在今天公布重大科研突破。这则消息配了一个视频和一首诗。在视频中，诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦说：“一旦疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟疾将无药可治，人类势必遭遇一场浩劫。” ②经过三年多的科研攻关，屠呦呦团队在“抗疟机理研究”“抗药性成因”“调整治疗手段”等方面终获新突破，提出新的治疗应对方案：一是适当延长用药时间，由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影。 ③国际顶级医学权威期刊《新英格兰医学杂志（NEJM）》近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果和“青蒿素抗药性”治疗应对方案，引发业内关注。 ④屠呦呦认为，解决“青蒿素抗药性”难题意义重大：一是坚定了全球青蒿素研发方向，即在未来很长一段时间内，青蒿素依然是人类抗疟首选高效药物；二是因青蒿素抗疟药价格低廉，每个疗程仅需几美元，适用于疫区集中的非洲广大贫困地区人群，更有助于实现全球消灭疟疾的目标。 ⑤“全球疟疾防控与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致。”世卫组织全球疟疾项目主任佩德罗·阿隆索说，“截至目前，青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例。屠呦呦团队开展的抗疟科研工作具有卓越性，贡献不可估量。” （摘自《生活晨报》，有删改） 材料三 中医药有望纳入权威医学教科书 ①由屠呦呦团队成员、中国中医科学院研究员廖福龙等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，有望首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》。业界认为，这将成为中医文化“走出去”的重要实践成果。 ②目前，题为“传统医药的典范——中医药”的章节已完成定稿，分为“什么是传统医药”“青蒿素等中药发现史、作用机理和临床应用”“中医药整体观与辨证论治”和“传统医药便廉可及”四大部分。2019年4月，该书出版方牛津大学出版社已启动校对工作，将于2019年下半年再版。 ③《牛津医学教科书》主编考克斯教授说，对传统中医药论著即将纳入该教科书感到高兴。他说：“中医药章节既重要又具深度，这一切都是中国科学家杰出努力的结果。” ④佩德罗·阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。希望中国科学家在青蒿素研究的国际舞台上继续发出更多声音。 （摘自“新浪财经”，有删改） 15. 从以上材料看，下列理解和判断不正确的一项是（ ） A. 如果疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟疾将无药可治，人类必将遭遇一场浩劫。 B. 更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影，这是屠呦呦团队在“抗疟机理研究”等方面获得新突破，提出新的治疗应对方案之一。 C. 青蒿素抗疟药价格低廉，有助于实现全球消灭疟疾的目标。 D. 由屠呦呦团队成员等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，已首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》。 16. 诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材的目的是什么？ 17. 材料二中引用佩德罗·阿隆索的话，说明了什么？ 18. 材料三中加点的词语有什么含义？ 佩德罗·阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。 【答案】15. D 16. 旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量。 17. ①中国政府提出的构建人类命运共同体行动的倡议，与全球疟疾防控的主旨一致。这是对中国政府的高度赞扬。②青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例，说明“青蒿素联合疗法”惠及面广，成效卓著；突出屠呦呦团队开展的抗疟科研工作的卓越性，对人类医学界的贡献之大。 18. “桥梁”是指屠呦呦团队为传统医学和现代医学之间沟通有无、建立合作关系、促进友好交流等所起到的重要作用。 【解析】 【15题详解】 本题考查理解材料内容。 D．结合材料三第①段“有望首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》”可知，选项“已首次纳入”与原文表述不符； 故选D。 【16题详解】 本题考查理解概括材料内容。 结合材料一最后一段“此次统编三科教材选录屠呦呦及其科研团队的贡献和事迹，旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量”即可提炼诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材的目的。 【17题详解】 本题考查分析引用的作用。 结合材料二“全球疟疾防控与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致”“截至目前，青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例。屠呦呦团队开展的抗疟科研工作具有卓越性，贡献不可估量”可知，佩德罗·阿隆索的话肯定了屠呦呦及其团队对全球疟疾防控做出的巨大贡献，同时表明中国政府提出的构建人类命运共同体行动的倡议，与全球疟疾防控的主旨一致，这是对中国政府以及对屠呦呦及其团队的高度赞扬。 【18题详解】 本题考查理解词语的含义。 结合句子“佩德罗·阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可”可知，这里要表达的意思是屠呦呦团队为传统医学和现代医学之间的紧密联系创造了条件，“桥梁”的本义是：桥梁是在道路路线遇到江河湖泊、山谷深沟以及其他线路（铁路或公路）等障碍时，为了保持道路的连续性而专门建造的人工构造物。这里的“桥梁”可理解为屠呦呦团队为传统医学和现代医学之间沟通有无、建立合作关系、促进友好交流等所起到的重要作用。 （四）（14分） 阅读下面的的文字，完成问题。 种种有情 ①除夕夜，饺子端上来的时候，我总是怔怔地望着那一个个透明饱满的形体。北方人叫它“冒气的元宝”，其实它比冷硬的元宝好多了，饺子自身是一个完美的世界，一张薄茧，包覆着简单而又丰盈的美味。 ②我特别喜欢看的是捏合饺子边皮留下的指纹。世界如此冷漠，天地和文明可能在一刹那之间化为灰烬，但无论如何，当我坐在桌前，上面摆着亲人捏合的饺子，热雾腾腾中，指纹美如古陶器上的雕痕，吃饺子简直可以因而神圣起来。 ③“手泽”为什么一定要拿来形容书法呢？一切完美的留痕，甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗？亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情。 ④校车反正是每天都要坐的，而坐车看书也是每天例有的习惯。有一天，车过中山北路，劈头落下一片叶子，竟把手里的宋诗打得有了声音，多么令人惊异的断句法。 ⑤原来是通风窗里掉下来的。也不知是刚刚新落的叶子，还是某棵树上的叶子在某时某地，偶然憩在路过的车顶上，此刻又偶然掉下来的。我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖，竟恍惚自觉是一棵初生的树，并且刚抽出片新芽，碧绿而芬芳，温暖而多血，镂饰着奇异的脉络和纹路，一叶在左，一叶在右，我是庄严地合着掌的一截新芽，爱恋着重生的生命。 ⑥暑假里到中部乡下去，弯入一个叉道，在一棵大榕树底下看到一个身架特别小的孩子，把几根绳索吊在大树上，他自己站在一张小板凳上，结着简单的结，要把那几根绳索编成一个网花盆的吊篮。 ⑦他的母亲对着他坐在大门口中，一边照顾着杂货店，一边也编着美丽的结。蝉声满树。我停下来搭讪着和那妇人说话，问她卖不卖，她告诉我不能卖，因为厂方签好契约是要外销的，带路的当地朋友说他们全是不露声色的财主。 ⑧我一直怀念那条乡下无名的小路，路旁那一对富足的母子，以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮。 ⑨元旦的清晨，天气异样的好，不是风和日丽的那种好，是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈。我坐在计程车上赶赴一个会，路遇红灯时，车龙全停了下来。我无聊地探头窗外，只见两个年轻人骑着自行车，其中一个说了几句话，忽然兴奋地大叫起来：“真是个好主意啊！”我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来；不知道他们的主意是什么主意，但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也可能不会见到的人，真是一个奇异的机缘。他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。他们或许去郊游，或许去访问一个笑靥如花的女孩，他们有没有得到他们预期的喜悦，我不知道，但我至少得到了。我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦。 19. 下面对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以饺子含情展开，回忆叙写了生活中的多种美好遇见。 B. 第④段画曲线的句子运用比拟的方法，描写生动形象，笔法巧妙。 C. 文章撷取了四件毫不相干的事情，按时间先后顺序构思谋篇，高度体现了“形散神似”的散文特征。 D. 作者善于从生活小事选取写作素材，表达了新颖而引人深思的生活哲理。 20. 第③段中，“亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情”这一句话在文章结构上有什么作用？ 21. 品味语言，完成下面题目。 ①从修辞的角度，赏析第⑤段画线句子。 我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。 ②品读加点词语，赏析第⑨段画线句子。 他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。 22. 联系全文内容，说一说题目“种种有情”包含了作者哪些情感？ 【答案】19. C 20. 这句话在结构上起到承上启下的作用。“亲情如此温馨”承接上文饺子上的指纹所体现的亲情的温馨；“我忽然感到万物的有情”引出下文关于叶子、乡下母子、路遇年轻人等事件中所感受到的万物的情，是从对亲情的感悟过渡到对万物有情的感悟。 21. A.此句运用了拟人的修辞手法，将叶子的芳香赋予“复活”这一人类才有的行为，生动地写出了揉碎叶子后其芳香散发出来的状态，仿佛它重新获得了生命，表达了作者对叶子的喜爱以及对生命的珍视之情。 B.“石破天惊”这一词语原形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，使人震惊，有不可名状的奇境。在这里用来形容年轻人的欢呼，强调了他们欢呼时那种兴奋、充满活力的状态，也表达出作者被他们的喜悦所感染的深刻感受。 22. 题目“种种有情”包含了以下情感： ①对亲情的珍视。如吃饺子时看到亲人捏合饺子留下的指纹，感受到亲情的温馨。 ②对生命的热爱。如对偶然落在手中的叶子，从叶子的新生与死亡中感悟到生命的轮回与美好，揉碎叶子后又感受到它在掌中“复活”的惊喜。 ③对平凡生活中美好事物的欣赏。如对乡下富足母子在树下编织吊篮的场景的怀念，从那充满蝉声的画面中感受到生活的美好与宁静。 ④对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐。如在路遇两个年轻人时，虽不知他们的具体事情，但能分享他们未成形的喜悦而感到惊喜。 【解析】 【导语】这篇散文通过细腻的笔触捕捉生活中的细微情感，揭示了看似平常事物背后蕴藏的温暖与诗意。作者从除夕的饺子到偶遇的年轻人，从叶片的复活到乡间母子的剪影，巧妙地将人情与自然结合，通过一系列生动的场景展现出对生活的赞美与对人际温情的感悟。文章以形散而神聚的方式组成，流露出对生命中微妙而真实的瞬间的珍视与情感表达。 【19题详解】 本题考查文本的理解与分析。 C．文章确实撷取了四件事情，分别是除夕夜吃饺子、车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、元旦路上遇欢呼的年轻人。从时间上看是按照时间先后顺序来写的。但是说这四件事“毫不相干”是错误的。这四件事都围绕着“种种有情”这一主题展开。除夕夜饺子上的指纹体现了亲情的有情；车中叶子的偶然掉落，作者从叶子中感受到生命的有情；乡下母子编吊篮的温馨场景体现了生活中的有情；元旦路上陌生年轻人的欢呼让作者分享到喜悦，也是一种有情的体现。这些事件都通过“情”紧密地联系在一起，体现了散文“形散神聚”的特点，而不是“毫不相干”。 故选C。 【20题详解】 本题考查句段作用。 根据第③段中的“亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情”可知，前文着重描述饺子上指纹蕴含的亲情，此句中“亲情如此温馨”承接上文亲情相关内容；而“我忽然感到万物的有情”则为后文叙述车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、路上遇欢呼年轻人等诸多体现万物有情的情节做铺垫，引出对万物之情的感悟，使文章从对亲情单一维度的描写，自然过渡到对万物之情的多元表达，在结构上起到承上启下的关键作用 。 【21题详解】 本题考查词句赏析。 ①修辞判定：“它的芳香在我的两掌复活”，此句运用了拟人的修辞手法。拟人是把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情。在这里，“复活”一词通常是用来描述具有生命特征的人或动物重新获得生命，而作者将其用于叶子的芳香，把叶子的芳香当作有生命的个体来写。 表达效果：生动形象地描绘出当作者揉碎叶子后，叶子的芳香在手中重新散发出来的奇妙状态，仿佛这片早已死去的叶子，以芳香的形式重新焕发生机，给人一种鲜活、灵动的感觉。 情感传达：这种生动的描写，不仅仅是对叶子芳香这一现象的呈现，更重要的是表达了作者对叶子独特的情感。叶子虽已死去，但它的芳香却能在作者手中“复活”，让作者感受到生命的奇妙与顽强，从而传达出作者对叶子的喜爱，以及对生命即便逝去却仍能以另一种形式留存的珍视之情。 ②词语本义：“石破天惊”原指箜篌的声音激越，出人意料，后多比喻文章议论新奇惊人。这里用来形容声音，强调声音的震撼力。 语境效果：在文中，用“石破天惊”来形容两个年轻人的欢呼，生动地展现出他们欢呼时的兴奋程度之高、情绪之饱满，仿佛他们的欢呼具有一种冲破常规、震撼人心的力量。这种夸张的表述，让读者能够真切地感受到年轻人欢呼时那种充满活力、激情四溢的状态。 情感体现：同时，“石破天惊” 的欢呼也深深感染了作者。尽管作者记不住他们的脸，但这极具冲击力的欢呼却给作者留下了深刻印象，表达出作者被他们的喜悦所深深触动，分享到了那份纯粹而热烈的喜悦之情。 【22题详解】 本题考查赏析主旨。 对亲情的珍视：根据第①②段中的“北方人叫它‘冒气的元宝’……吃饺子简直可以因而神圣起来”以及第③段“‘手泽’为什么一定要拿来形容书法呢？一切完美的留痕，甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗？亲情如此温馨”可知，作者通过对除夕夜饺子及饺子上亲人指纹的描述，饱含着对亲情的珍视，饺子上的指纹成为亲情温馨的象征。 对生命的热爱：依据第⑤段中的“我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖，竟恍惚自觉是一棵初生的树……”可知，作者从叶子的早死却又以芳香“复活”的奇妙体验中，感悟到生命的独特与美好，表达出对生命的热爱。对平凡生活中美好事物的欣赏： 从第⑧段中的“我一直怀念那条乡下无名的小路，路旁那一对富足的母子，以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮”可知，作者对乡下母子在大树下编织吊篮这一平凡生活场景的深深怀念，体现出对平凡生活中美好事物的欣赏，那充满蝉声的画面是生活美好的象征。对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐： 按照第⑨段中的“我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来……我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦”可知，作者虽与偶然遇到的两个年轻人素不相识，却因他们的欢呼而高兴，表达出对偶然相遇之人的善意以及分享他们喜悦的快乐。 三、写作，共50分。 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 古人云“知行合一”“知易行难”。“知者”可贵，“行者”更可贵。“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动书写生命的美丽。为者常成，行者常至。做一个“行者”吧，行动着，感悟着，收获着…… 请以《做一个“行者”》为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 【答案】例文： 做一个“行者” “生活在别处。”诗人兰波的话语简洁而深邃，仿若一道凌厉的光，直直地刺入我们心底，让我们在懵懂中惊觉：多少人在青春年少时，怀揣着对远方诗意的憧憬，却在岁月的流转中，被现实的琐碎羁绊，沦为生活的旁观者，在庸庸碌碌中丢失了曾经的热望与勇气。 我也曾是那作茧自缚的人，迷失在浩渺无边的书海与冗长繁杂的理论里，满心以为握住了知识的真谛，却在生活的风雨骤至时，惊惶失措，才明白那些未曾付诸实践的认知，不过是纸上谈兵的虚幻。直到那个暖阳倾洒的春日，我随父亲去植树，才于一锹一土、一苗一木间，真正领悟了“行者”的深意。 那是一片荒芜的山地，黄褐的土壤袒露着，似在无声地诉说着干涸与贫瘠。我望着手中纤细柔弱的树苗，再看看四周毫无生机的景象，不禁心生疑窦：这样一棵幼苗，真能在这片荒芜中扎根、生长，撑起一片绿意吗？然而，父亲并未理会我的犹疑，他拿起铁锹，奋力地铲起土来。那铁锹深深切入土地，又高高扬起，坚实的土地在他的劳作下渐渐变得松软。父亲的额上沁出细密的汗珠，在阳光的映照下闪烁着晶亮的光，可他的眼神却坚毅而专注，仿佛正在进行一场神圣的仪式。 受到父亲的感染，我也拿起铁锹，学着他的样子，用力地挖掘着。起初，铁锹在我手中显得格外笨拙，土地也似乎格外坚硬，每一下挖掘都要使出全身的力气。但渐渐地，我掌握了技巧，动作也变得熟练起来。坑挖好了，我小心翼翼地将树苗放入坑中，扶正，然后填土。填土的过程同样需要耐心与细心，我轻轻地将土填入坑中，再用脚踏实，确保树苗能够稳稳地站立。 浇水时，我提着水桶，一趟又一趟地往返于水源与树苗之间。水洒在土地上，迅速被吸收，发出“滋滋”的声响，仿佛是树苗欢快的饮水声。看着那棵亲手栽种的树苗，虽然此刻它依然弱小，但我仿佛已经看到它在未来的日子里，枝繁叶茂，撑起一片绿荫。 在那一刻，我突然明白，植树如此，人生亦如此。我们不能仅仅满足于知晓理论和知识，更要成为一个“行者”，用实际行动去践行心中的理想，去雕琢生活的模样。 回溯历史，孔子一生周游列国，席不暇暖，在传道授业解惑的实践中，让儒家思想的光辉照亮了华夏文明的漫漫长路；玄奘西行取经，穿越茫茫沙漠，翻越皑皑雪山，以脚步丈量佛法的广度与深度，用行动书写了坚毅与信仰的华章；徐霞客遍历山川湖海，风餐露宿，在探寻自然奥秘的征程中，为后世留下了不朽的地理巨著。他们都是生活的行者，用行动诠释着生命的价值与意义，让我们看到了理想在现实土壤中绽放的璀璨光芒。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”古人的智慧如黄钟大吕，振聋发聩。在这个喧嚣纷扰的时代，让我们挣脱思想的桎梏，摒弃言语的浮夸，做一个脚踏实地的“行者”。用行动去翻越困难的崇山峻岭，用行动去涉过挫折的急流险滩，用行动去追寻梦想的熠熠星光。于行动中，我们方能体悟生活的本真滋味，收获生命的累累硕果，书写属于自己的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：“做一个‘行者’”这一题目，关键在于对“行者”理解与诠释。结合材料中所提及的 “知行合一”“知易行难” 以及对 “行者”的种种描述，可知“行者”不仅是简单的行动者，更是怀揣着目标、信念，并通过持续的实际行动去实现自我价值、探索生活真谛、展现生命力量的人。立意应围绕着倡导积极行动，摒弃空想，强调在行动中去体验、去感悟、去成长，体现行动对于个人、社会乃至生命的重要意义和价值，如通过行动实现梦想、用行动传递爱心、在行动中磨砺品格等，引导人们树立勇于实践、积极行动的人生态度。 选材构思：在选材上，可以从多个角度入手。例如，可以选取自己在学习某种技能或知识过程中的经历，起初可能面临困难，但通过不断地实际练习、尝试，最终取得进步，以此展现作为“行者”在自我成长方面的收获；也可以讲述参与社会公益活动的故事，如参加志愿者服务，在实际行动中为他人提供帮助，目睹受助者的改变，从而深刻体会到付出行动带来的心灵触动和社会价值；还可以从历史或名人故事中选材，如徐霞客用一生的游历践行对自然探索的追求，司马迁忍辱负重撰写《史记》，他们的行动成就了伟大事业，通过对这些事例的叙述与分析，进一步阐述“行者”精神的内涵与力量，并结合自身思考如何在当下时代做一个坚定的“行者”，在行动中去追求梦想、创造美好，使文章既有丰富的事例支撑，又能体现出深刻的思想内涵和清晰的行文脉络。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级阶段性学业水平考试检测（三） 语文试题 注意事项： 1．本试题分单项选择题和非选择题两部分，共120分。考试时间为120分钟。择 2．选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题答案用0．5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡指定区域内。 一、积累与运用，共25分。 你和朋友小语参加“爱山东，知齐鲁”研学活动。小语查阅资料后，做了下面的笔记与你分享。 黄河，这条源远流长的古老河流，以其恒久不息的奔腾之势，为齐鲁大地注入了无尽的生机与活力。①随着文化的春风如期而至，这片古老的土地huàn发出勃勃生机。历经千年的岁月洗礼，齐鲁大地始终保持着顽强的生命力，并在其深厚的历史积淀中孕育出了独特的文化精神——爱国主义、求真务实、自强不息、厚德载物、勤劳勇敢等……②。这些精神特质在历史的长河中历经磨lì与升华，最终汇聚成为推动齐鲁大地不断前行的强大动力。 我坚信，这种精神文化的内核。③正是中华民族精神的集中体现。身为齐鲁大地的子民，我无比憧憬和热爱这片沃土孕育的沉重文化。这种文化不仅彰显着我们的身份认同；④更是我们精神的归宿与力量的源泉。 1. 小语有两个字暂用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（ ） A. 焕 励 yūn zhàng B. 换 历 yùn zāng C. 焕 砺 yùn zhāng D. 换 厉 yūn zāng 2. 上面文段中画波浪线的四处标点符号，小语使用正确的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 第二段中的画线句有两处语病，请加以修改。 身为齐鲁大地的子民，我无比憧憬和热爱这片沃土孕育的沉重文化。 4. 研学途中，小语记录了见闻感受，其中加点成语的使用不正确的一项是（ ） A. 孔庙：来到庄严肃穆的孔庙，苍翠的松柏遮天蔽日，既感受到儒家思想的源远流长，又了解到孔子的圣贤伟大。 B. 泰山：站在山顶，我感受到自然与人类的和谐共生。泰山的雄伟壮观，不仅是大自然的惟妙惟肖，更是人类智慧和勇气的结晶。 C. 稼轩祠：稼轩祠门口青黛色屋瓦在雨声中敲出动人的声响，淫雨霏霏的清明，我们打着伞站在抗金英雄雕像下出神。 D. 清照故居：这庭院真安静，众多游客在清照故居里拍照，但大家都不约而同地屏息凝神，从心底陪着易安居士同笑同哭。 5. 博学小组围绕《经典常谈》设计了“走进经典”读书会任务。 （1）阅读《经典常谈》可以更深刻地理解学过的古诗文，请你选择此书中有助于理解下列古诗文的相关章节填入横线处。 ①青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。__________ ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。____________ ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。_________ A.诗第十二 B.《诗经》第四 C.《史记》《汉书》第九 D.四书第七 （2）材料一： 跟读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。读小说在这些时候，大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗，诗是抒情的，直接诉诸情感，又是节奏的，同时直接诉诸感觉，又是最经济的，语短而意长，具备这些条件，读了心上容易平静轻松，也是当然。 读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中结，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。一方面因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想。这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想，这两种影响都可以说是人在模仿诗。诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。 材料二： 叶圣陶先生在《读<经典常谈>》中写到：朱先生的《经典常谈》却是负起这方面的责任来的一本书。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么。看了这本书，当然不就是变了古书，可是古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。 谈谈材料二所说的“其中的大要”在材料一中具体表现为哪些意思。 6. 在“承传统技艺，扬工匠精神”活动中，精工小组展示了一副蛋雕作品，请你完成下面的任务。 有一种在蛋壳上“舞蹈”的民间手工艺，以蛋为纸，以刀为笔，刻刀起落间，精雕细刻出世界的千姿百态；毫厘之间，绽放魅力；方寸之间，尽显乾坤；这就是被称为“脆弱”艺术的蛋雕。蛋雕传承人倾注一生心血、不断探索精工巧艺，让蛋雕这种非遗文化在推陈出新中焕发出蓬勃的生机。 （1）阅读上面图文，请用下定义的方式向同学们介绍“蛋雕艺术”。 （2）小语为蛋雕艺术写了一副对联上联，请你结合上面图文帮他补充下联。 上联：明朝奇巧人刻核为舟 下联：________________________ 7. 品味齐鲁，放眼中华。中国是诗国度。诗中有画，我们可以跟着温庭筠领略“槲叶落山路，①_____”的商山晨景；可以随着张岱欣赏“②_______，天与云与山与水，上下一白”的西湖雪色。诗中有情，刘禹锡借用典故，为光阴的虚度而悲切，于是有了“③________，__________”的感慨；刘长卿自比贾谊、屈原，借“汉文有道恩犹薄，④________”道出了千古文人的悲剧命运和自己郁郁不得志的苦闷；李白在《行路难》中的“长风破浪会有时，⑤_________”又让我们看到了文人的积极与自信。 二、阅读与鉴赏，共45分。 （一）（5分） 阅读下面的古诗，完成各题。 南湖早春① 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 [注释]①元和十年（815年）夏，宰相武元衡被人谋杀，白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，被诬为越职言事，于当年秋被贬为江州司马。 8. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联写雨后初晴，湖光潋滟，描绘出南湖明媚动人秀美风光，反衬诗人消沉忧郁的心情。 B. 颔联写各种植物艳丽，春色旖旎，与颈联写白雁的低飞和黄鹂的无语形成鲜明对比，两联诗句描绘了一幅色彩明艳的静态图画。 C. 尾联说虽然江南春景好，只诗人年年衰病，此时此刻没什么心情来欣赏春色美景。 D. 整首诗精于选景构图，工于遣词用字，语言清新明丽，情景交融，真可谓自然圆合。 9. 诗人炼字匠心独运，准确传神。请以颔联的“乱点碎红山杏发”为例做简要赏析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山。使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之，其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。 （摘自《宋史·文天祥传》，有删改） [注释]①弘范：蒙古汉军元帅张弘范，率部下抓获文天祥。②厓（yá）山：宋末抗元的最后据点。张世杰：厓山战役中的宋军将领。③扞（hàn）：保卫。 10. 下列对词语和句子的理解不正确的一项是（ ） A. “往之女家”中的“女”通“汝”，“问女何所思”中的“女”应翻译为“女子”。 B. “母命之”中的“命”是教导的意思，“左右命之拜”中的“命”是命令的意思。 C. “富贵不能淫”中的“淫”与“弘范义之”中的“义”都是使动用法。 D. “丈夫之冠也”的“冠”应读四声，是指男子成年，古时男子在二十岁行冠礼。 11. 下列各句中的“而”与“弘范笑而置之”中的“而”用法相同的一项是（ ） A. 溪深而鱼肥 B. 委而去之 C. 河曲智叟笑而止之曰 D. 而君逆寡人者，轻寡人与 12. 【乙】文画线句子有两处在朗读时应有停顿，请用“/”划分。 能改心以事宋者事皇上 13. 借助下面文言知识卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 文言知识卡 捄：同“救”。 二：①指数目；②改变；③成双的；④两样的。 国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！ 14. 阅读【甲】【乙】两文，请结合具体事例简要说明文天祥能否称为“大丈夫”。 （三）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材 ①据新华社报道，今年秋季将推广的统编高中语文教材已确定将屠呦呦2011年的获奖感言及同年发表的论文改编成课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》。 ②同时，初中历史教材也在《中国历史》八年级下册第18课“科技文化成就”中，对屠呦呦科研团队事迹进行了专题介绍。小学《道德与法治》教材五年级上册“骄人祖先灿烂文化”单元中，也对屠呦呦的事迹进行了简述。 ③据人民教育出版社有关负责人介绍，此次统编三科教材选录屠呦呦及其科研团队的贡献和事迹，旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力量。 （摘自“搜狐网”） 材料二 屠呦呦再克疟原虫抗药世界难题 ①诺贝尔奖得主、中国女科学家屠呦呦团队将在今天公布重大科研突破。这则消息配了一个视频和一首诗。在视频中，诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦说：“一旦疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟疾将无药可治，人类势必遭遇一场浩劫。” ②经过三年多的科研攻关，屠呦呦团队在“抗疟机理研究”“抗药性成因”“调整治疗手段”等方面终获新突破，提出新的治疗应对方案：一是适当延长用药时间，由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影。 ③国际顶级医学权威期刊《新英格兰医学杂志（NEJM）》近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果和“青蒿素抗药性”治疗应对方案，引发业内关注。 ④屠呦呦认为，解决“青蒿素抗药性”难题意义重大：一是坚定了全球青蒿素研发方向，即在未来很长一段时间内，青蒿素依然是人类抗疟首选高效药物；二是因青蒿素抗疟药价格低廉，每个疗程仅需几美元，适用于疫区集中的非洲广大贫困地区人群，更有助于实现全球消灭疟疾的目标。 ⑤“全球疟疾防控与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致。”世卫组织全球疟疾项目主任佩德罗·阿隆索说，“截至目前，青蒿素联合疗法治愈的疟疾病患已达数十亿例。屠呦呦团队开展的抗疟科研工作具有卓越性，贡献不可估量。” （摘自《生活晨报》，有删改） 材料三 中医药有望纳入权威医学教科书 ①由屠呦呦团队成员、中国中医科学院研究员廖福龙等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，有望首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》。业界认为，这将成为中医文化“走出去”的重要实践成果。 ②目前，题为“传统医药的典范——中医药”的章节已完成定稿，分为“什么是传统医药”“青蒿素等中药发现史、作用机理和临床应用”“中医药整体观与辨证论治”和“传统医药便廉可及”四大部分。2019年4月，该书出版方牛津大学出版社已启动校对工作，将于2019年下半年再版。 ③《牛津医学教科书》主编考克斯教授说，对传统中医药论著即将纳入该教科书感到高兴。他说：“中医药章节既重要又具深度，这一切都是中国科学家杰出努力的结果。” ④佩德罗·阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。希望中国科学家在青蒿素研究的国际舞台上继续发出更多声音。 （摘自“新浪财经”，有删改） 15. 从以上材料看，下列理解和判断不正确的一项是（ ） A. 如果疟原虫对青蒿素联合疗法产生抗药性，疟疾将无药可治，人类必将遭遇一场浩劫。 B. 更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影，这是屠呦呦团队在“抗疟机理研究”等方面获得新突破，提出新的治疗应对方案之一。 C. 青蒿素抗疟药价格低廉，有助于实现全球消灭疟疾的目标。 D. 由屠呦呦团队成员等专家撰写的青蒿素等传统中医药科研论著，已首次纳入即将再版的国际权威医学教科书《牛津医学教科书（第六版）》。 16. 诺贝尔奖获得者屠呦呦事迹被编入中小学新教材的目的是什么？ 17. 材料二中引用佩德罗·阿隆索的话，说明了什么？ 18. 材料三中加点的词语有什么含义？ 佩德罗·阿隆索等权威专家认为，屠呦呦团队在传统医学和现代医学之间架起一座桥梁，让中医疗法不仅在中国广泛应用，而且因有效治疗而被越来越多的国家认可。 （四）（14分） 阅读下面的的文字，完成问题。 种种有情 ①除夕夜，饺子端上来的时候，我总是怔怔地望着那一个个透明饱满的形体。北方人叫它“冒气的元宝”，其实它比冷硬的元宝好多了，饺子自身是一个完美的世界，一张薄茧，包覆着简单而又丰盈的美味。 ②我特别喜欢看的是捏合饺子边皮留下的指纹。世界如此冷漠，天地和文明可能在一刹那之间化为灰烬，但无论如何，当我坐在桌前，上面摆着亲人捏合的饺子，热雾腾腾中，指纹美如古陶器上的雕痕，吃饺子简直可以因而神圣起来。 ③“手泽”为什么一定要拿来形容书法呢？一切完美的留痕，甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗？亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情。 ④校车反正是每天都要坐的，而坐车看书也是每天例有的习惯。有一天，车过中山北路，劈头落下一片叶子，竟把手里的宋诗打得有了声音，多么令人惊异的断句法。 ⑤原来是通风窗里掉下来的。也不知是刚刚新落的叶子，还是某棵树上的叶子在某时某地，偶然憩在路过的车顶上，此刻又偶然掉下来的。我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖，竟恍惚自觉是一棵初生的树，并且刚抽出片新芽，碧绿而芬芳，温暖而多血，镂饰着奇异的脉络和纹路，一叶在左，一叶在右，我是庄严地合着掌的一截新芽，爱恋着重生的生命。 ⑥暑假里到中部乡下去，弯入一个叉道，在一棵大榕树底下看到一个身架特别小的孩子，把几根绳索吊在大树上，他自己站在一张小板凳上，结着简单的结，要把那几根绳索编成一个网花盆的吊篮。 ⑦他的母亲对着他坐在大门口中，一边照顾着杂货店，一边也编着美丽的结。蝉声满树。我停下来搭讪着和那妇人说话，问她卖不卖，她告诉我不能卖，因为厂方签好契约是要外销的，带路的当地朋友说他们全是不露声色的财主。 ⑧我一直怀念那条乡下无名的小路，路旁那一对富足的母子，以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮。 ⑨元旦的清晨，天气异样的好，不是风和日丽的那种好，是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈。我坐在计程车上赶赴一个会，路遇红灯时，车龙全停了下来。我无聊地探头窗外，只见两个年轻人骑着自行车，其中一个说了几句话，忽然兴奋地大叫起来：“真是个好主意啊！”我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来；不知道他们的主意是什么主意，但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也可能不会见到的人，真是一个奇异的机缘。他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。他们或许去郊游，或许去访问一个笑靥如花的女孩，他们有没有得到他们预期的喜悦，我不知道，但我至少得到了。我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦。 19. 下面对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以饺子含情展开，回忆叙写了生活中的多种美好遇见。 B. 第④段画曲线的句子运用比拟的方法，描写生动形象，笔法巧妙。 C. 文章撷取了四件毫不相干的事情，按时间先后顺序构思谋篇，高度体现了“形散神似”的散文特征。 D. 作者善于从生活小事选取写作素材，表达了新颖而引人深思的生活哲理。 20. 第③段中，“亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情”这一句话在文章结构上有什么作用？ 21. 品味语言，完成下面题目。 ①从修辞的角度，赏析第⑤段画线句子。 我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。 ②品读加点词语，赏析第⑨段画线句子。 他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。 22. 联系全文内容，说一说题目“种种有情”包含了作者哪些情感？ 三、写作，共50分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人云“知行合一”“知易行难”。“知者”可贵，“行者”更可贵。“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动书写生命的美丽。为者常成，行者常至。做一个“行者”吧，行动着，感悟着，收获着…… 请以《做一个“行者”》为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$