北京市三帆中学2022-2023学年九年级上学期11月学习反馈语文试卷

2022-2023 学年北京市三帆中学九年级（上）月考语文试卷（11 月份） 一、基础•运用（共 10 分） 1．（4分）9月 28日是孔子诞辰日，校学生会拟组织“大哉孔子”系列纪念活动。请你协助完成下列任务。 学生会组织部负责筹备校园展馆展览，准备呈现三个单元，聘请你为活动讲解员。阅读文段，完成问题。 第一单元 _____ 黄海之滨，泰山岩岩，大河汤汤。山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹，是中华文明重要 的发祥地之一。西周初年，周公旦建立鲁国。即使在诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍较多地保存 了西周的礼乐制度。 第二单元 _____ 孔子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政， 周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经。由少及壮，由壮至老，孔子以仁者爱人的情怀，以知其不可为而为 之的勇气，为理想毕生奋斗。 第三单元 _____ 从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的思想博大精深，孔 子的影响持久深远。他以“仁”为核心，以“礼”为规范，引导人们建设一个美好的大同世界。孔子创立 的儒家思想体系是中国历史与文化的结晶，是中国传统文化的主轴。 （1）请根据三个单元的内容提示，分别确定每一个单元的主题词，最合适的一项是 A.孔子的故里 孔子的勇气 孔子的智慧 B.孔子的故里 孔子的一生 孔子的影响 C.孔子的时代 孔子的勇气 孔子的智慧 D.孔子的时代 孔子的一生 孔子的影响 （2）你考虑到参观者对第二单元的“游周适齐”的意思可能不太理解，查字典得知“适”字的三个义 项：①符合，适合；②去，往；③归向。请根据字典义及文段内容，你认为“游周适齐”在这里的意 思是 。 2．（4分）学生会社团部策划了“学生大讲堂”活动。请你阅读主讲同学的发言稿节选，完成问题。 孔子十分重视礼，推崇礼。孔子说：“不能以礼让为国，如礼何？”“上好礼，则民莫敢不敬。”对于 民众个体说，礼也十分重要。孔子教育儿子孔鲤“不学礼，无以立【甲】还教育自己最得意的弟子颜渊： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子本人对礼仪是【乙】身体力行/一意孤行的。《论语• 乡党》不惜纸墨着力刻画了孔子在交谈、坐卧、站立、行走、乘车、寝食、服饰、出使外国、接待贵宾、 与友交往、馈赠礼品等方面遵循礼仪、执行礼仪的“尚礼”形象。我们从这篇记载中感受到孔子确实是【丙】 彬．彬有礼、气质不凡的仁人君子。由此可见，孔子认为礼于人、于己都非常重要。 （1）主讲同学对文段中【甲】处的标点、【乙】处选择哪个成语、【丙】处的字音还拿不准，你认为下 列说法全都正确的一项是 A.【甲】，” 【乙】一意孤行 【丙】bīn B.【甲】”， 【乙】一意孤行 【丙】bīng C.【甲】”， 【乙】身体力行 【丙】bīn D.【甲】，” 【乙】身体力行 【丙】bīng （2）画线句作为段落的总结句，表达欠妥，请你帮助修改。 3．（2分）学生会国际部的同学为本次活动撰写了结束语，布展编辑提出了以下四条看法，其中不正确的 一项是（ ） “养其根，俟其果”，孔子创立的儒家文化，是中国传统文化的重要组成部分，【甲】浸润和滋长着世 世代代的华夏子孙。【乙】作为学生，在学习文化课的同时，应坚持“古为今用”的原则，吸取儒家文化 精髓。【丙】观孔子文化展览，拓宽视野；读孔子文化书籍，增长智慧；悟孔子文化内涵，提升品位。【丁】 总之，我们既要继承传统文化，又要让传统文化在当代焕发光彩！ A．【甲】句中“滋长”一词用得不恰当，应改为“滋养”。 B．【乙】句“古为今用”的引号，是对吸取儒家文化精髓的原则进行强调。 C．【丙】句运用排比的修辞方法，突出了参加本次系列纪念活动的益处。 D．【丁】句关联词语“既……又……”使用有误，应改为“既然……就……”。 二、古诗文阅读（共 33 分） 4．（10分）（1）万里赴戎机， 。（《木兰诗》） （2）双兔傍地走， ？（《木兰诗》） （3）斯是陋室， 。（刘禹锡《陋室铭》） （4） ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） （5）香远益清， ， 。（周敦颐《爱莲说》） （6）学而时习之， ？（《论语•学而》） （7）学而不思则罔， 。（《论语•为政》） （8）子在川上曰：逝者如斯夫， 。（《论语•子罕》） （9） ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 5．（5分）阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《醉赠刘二十八使君》，完成问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 醉赠刘二十八使君① 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被②才名折，二十三年折太多。 注：①刘二十八使君指的是刘禹锡。唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白 居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》赠予刘禹锡。 ②合被：应该被。 （1）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，首联通过“① ”和“② ”两个具有 强烈感情色彩的词语，写出诗人长期被贬谪的痛苦和辛酸。 （2）两首诗中都出现了“长”字，含义却有不同。“举眼风光长寂寞”中的“长”的意思是长久，“暂 凭杯酒长精神”中“长”的意思是③ 。 （3）两首诗都提到了刘禹锡被贬谪多年的经历，但情感表达各有侧重。白居易在《醉赠刘二十八使君》 中表达了对刘禹锡屡遭贬谪、怀才不遇的④ （情感），而刘禹锡则在《酬乐天扬州初逢席 上见赠》中表达了对白居易的感激之情，同时也表现了自己⑤ 的人生态度。 6．（2分）下列语句翻译有误．．的一项是（ ） A．原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：一国军队，可以夺取其主帅；一个人的意志却是不 能被夺取的。 B．原文：与人期行，相委而去。翻译：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 C．原文：少时，一狼径去，其一犬坐于前。翻译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的 蹲坐在前面。 D．原文：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：狼也太狡猾了，可是一会儿 两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 7．（2分）下列语句翻译有误．．的一项是（ ） A．原文：谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有学识浅薄的人。 B．原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 C．原文：但当涉猎，见往事耳。翻译：只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 D．原文：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱， 陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的 人了！ 8．（7分）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.北通．巫峡 中通．外直 博古通．今 曲径通．幽 B.属予作文以记之． 宴酣之．乐 何陋之．有 水陆草木之．花 C.予观．夫巴陵胜状 走马观．花 此则岳阳楼之大观．也 蔚为壮观． D.登斯．楼也 微斯．人 斯．是陋室 逝者如斯．夫 （2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是 A.越明年，政通人和，百废具兴。 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的古迹都将要修建起来。 理解：滕子京被贬到岳阳，政治上失意，但他励精图治，取得了很好的政绩。 B.商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 翻译：商人旅客不能前行，墙垣倾倒，船桨折断；薄薄的暮色暗下来了，虎在咆哮，猿在悲啼。 理解：淫雨、阴风、浊浪等致使星日无光、山岳隐形，水上船中的游子遭遇困境不能前行；暮色沉沉， 虎啸猿啼，“迁客骚人”不免感慨遭际，“感极而悲”。 C.把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 （3）文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的 “斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报 缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟①秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河 南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道 无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先②大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南 迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅 然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保③，总督军务。谦曰：“四郊多垒④卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之 为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史•于谦传》） 注：①[俟]等到。②[也先]蒙古族瓦剌首领。③[少保]古代官名。④[垒]营垒，防守工事。 9．（7分）阅读《诫子书》，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非 学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不 接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.非学无以广．才 居天下之广．居 大庭广．众 广．开言路 B.宁静致．远 专心致．志 错落有致． 闲情雅致． C.淡泊明志． 志．大才 疏 志．同道合 志．在四方 D.非淡泊无以．明志 以．刀劈 狼首 不以．物喜 醒能述以．文 （2）翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是 A.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：君子的行为操守，以宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。 理解：诸葛亮开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世首先要 修身养德，这是为人的根本，做事的基础。 B.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：放纵懈怠，就无法振奋精神；冒险急躁，就不能修养性情。 理解：这句话从反面强调志向对于成才的重要性，强调只有志存高远才能学有所成。 C.悲守穷庐，将复何及！ 翻译：只能悲哀地坐守着穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及？ 理解：诸葛亮在文章的最后，教诲其子要惜时勤学，要努力奉献社会，为社会所用。 （3）诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则【链接 材料】中，可以看出：诸葛亮强调学习可以① ，欧阳修强调学习可以② ，陆 游强调学习可以③ 。 【链接材料一】 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。 人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ （节选自欧阳修《诲学说》） 【链接材料二】 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以 宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之 药石也，各须谨之，毋贻②后悔。 （节选自陆游《放翁家训》） 注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。 三、现代文阅读（共 17 分） 10．（10分）阅读《壶魂》，完成问题。 壶魂 蒙福森 ①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着， 如梦如幻。 ②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时目瞪口呆，敛色屏气——失传已久的 蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远 的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后，他 热泪盈眶，心潮澎湃：“真品！绝对真品！” ③高善斋欣喜若狂，手脚颤抖，连声说：“好！好！好！” ④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品，价值连城。壶品古雅高洁，色泽紫红， 泥质温润细腻，造型匠心独运，超凡脱俗，遒劲中出古朴，纵横中见青铜遗韵。 ⑤壶身遗形取神，浑厚敦古，秀骨雅健，壶流则似笔断意连，壶把弯曲饱满，儒雅含蓄。壶身铭曰： 饮之清心，品之宁静；且饮且读，不过满腹。款曰：丙午仲夏，鸣远仿古。此铭切壶切茶，淡泊高远，有 禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀，并题：蟋蟀鸣秋。其笔法老练，错落 有致。虽寥寥几笔，却大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。 ⑥王稽忽然想起《诗经•幽风•七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。 沉静之际，隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫，又似有茶香袅袅飘溢而来，若有若无，洇入鼻翼。 ⑦王稽望着此壶，只觉恍然如梦，似入定般，久久不动。 ⑧次日，高善斋约王稽到城郊的阅江来茶馆一聚。 ⑨高善斋乃当地大富商，他左右逢源，家财万贯，富甲一方，城里有十多间铺面和一家琉璃厂，乡下 有良田千顷，痴爱古玩字画，以收藏名家珍品为乐。 ⑩雅厢临江，走近窗前，但见远处微风细雨，疏林野树，江水浩渺。雅厢里有一桌，桌上摆有一壶、 一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。壶是好壶，茶乃名茶。此时，正是阳春三月，江畔绿草葱茏，远山近 水，皆氤氲在微雨雾霭中。遥见江中一叶轻舟、一披着蓑衣的打鱼人，不知老少。 ⑪寒暄毕，喝茶，聊些闲话。 ⑫一壶茶未尽，高善斋转了话题：“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你 说。” ⑬王稽思忖片刻，摇头：“恕在下愚拙，实难及陈老先生万分之一。” ⑭“这是十分难得的机会，先生不妨一试，万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵，哪怕十之一二，亦不枉 此生矣。” ⑮王稽始终对此壶如醉如痴，依依不舍，几天后，找上门来：“我愿意一试……” ⑯王稽住到了高家，再次见到蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙计一日三餐送饭到门口，废寝忘食 不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚 脱了。 ⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂深处。王稽开始制壶。选泥、压坯、 修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤， 王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。 ⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的 灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就 在旁边，他都无法分得清哪是真品，哪是仿制品。 ⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：“王先生，你年纪轻轻，可技艺已达天下一等一的水平了， 我们要发大财啦！广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢！何况现在来中国的洋人越来越 多，连朝廷都惧他们三分，以后我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人！这样既赚了洋人 的钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不是一本万利？” ⑳王稽的心 ，他对高善斋说：“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似 而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好？” ㉑第二天，日上三竿，伙计送饭到门口，发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空。 （选自《小小说选刊》，有改动） （1）文章写了一位了不起的民间手工艺人王稽和稀世珍品蟋蟀鸣秋壶的故事： ① ，如痴如醉； 研究蟋蟀鸣秋壶，② ； ③ ，一丝不苟； 拒绝仿制蟋蟀鸣秋壶卖给洋人，委婉坚决。 （2）请根据上下文，将第⑳段中的空缺内容补充完整，并结合文章简要说明理由。 补充内容： 理由： （3）结合全文内容，谈谈你对题目“壶魂”的理解。 11．（7分）阅读下面的文字，完成问题。 ①古希腊哲学家柏拉图对弟子们说：“我能移山。”弟子们哗然。柏拉图笑道：“很简单，山若不过来， 我就过去。”弟子们哑然。世界上当然没有什么移山之术，有的只是像柏拉图一样善于改变自己的人。 ②改变自己，可以从改变自己的朋友圈做起。一个人的朋友圈有多重要？对于这个问题，有人如此回 答：“简单来说，你与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空；与苍蝇为伍，所到之处皆是污秽狼藉。”所谓“近 朱者赤，近墨者黑”，你所在的朋友圈，在一定程度上会影响你的三观，改变你对生活的态度。和格局远 大的人在一起，你的眼里就不会只有鸡毛蒜皮；和自律向上的人在一起，你也会不由白主想要改变自己。 尝试做一些改变，去靠近那些真正热爱生活的人，去遇见更好的自己。 ③改变自己，需要改变自己看问题的角度。生活中，只从自己的角度看问题的例子比比皆是：作为学 生，觉得老师要求太高，作为老师，觉得学生效率太低；作为父母，总想多帮助子女一些，作为子女，希 望父母不要总插手自己的生活。古语云：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”意在告诉我们，用怪罪别 人的心反省自己，用原谅自己的心原谅别人。生活中遇到问题，最优解往往是将心比心。换个角度看世界， 心境会豁然开朗；换个方向看问题，问题会迎刃而解。 ④______。苏东坡被贬岭南，却道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。真是把满腹苦水唱成了舌 尖上甜甜的歌。有人说：“不要小瞧心态的改变，那会让你重获新生。”你有什么样的心态，往往过的就是 什么样的生活。很多时候，我们都需要跳出陈旧的观念，改变固有的心态，探索新鲜的事物，提升人生的 境界。 ⑤不害怕改变，是一个人走向成熟的标志。人活着最有趣的事，就是还能不断改变，还能看见自己慢 慢变好。所以，别让人生就停留在当下，从现在开始，不断改变。改变朋友圈，改变看问题的角度，改变 心态，才能发现更好的生活，塑造更优秀的自己。 （摘编自 2021年 11月 30日《人民日报》微信号） （1）下列对本文分析有误的一项是 【甲】文章开篇写柏拉图移山的故事，激发了读者的阅读兴趣，引出了本文的论题。 【乙】第②段以“大雁”和“苍蝇”为喻，形象地阐明了一个人朋友圈的重要性。 【丙】第⑤段得出结论：改变自己，就会改变朋友圈，改变看问题的角度，改变心态。 （2）结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。 （3）本文选自《人民日报》微信号，原有一幅配图如下，你觉得这幅图与哪段相配？结合文段与配图 说明理由。 参考答案与试题解析 题号 3 6 7 答案 D A B 一、基础•运用（共 10 分） 1．（4分）9月 28日是孔子诞辰日，校学生会拟组织“大哉孔子”系列纪念活动。请你协助完成下列任务。 学生会组织部负责筹备校园展馆展览，准备呈现三个单元，聘请你为活动讲解员。阅读文段，完成问题。 第一单元 _____ 黄海之滨，泰山岩岩，大河汤汤。山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹，是中华文明重要 的发祥地之一。西周初年，周公旦建立鲁国。即使在诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍较多地保存 了西周的礼乐制度。 第二单元 _____ 孔子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政， 周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经。由少及壮，由壮至老，孔子以仁者爱人的情怀，以知其不可为而为 之的勇气，为理想毕生奋斗。 第三单元 _____ 从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的思想博大精深，孔 子的影响持久深远。他以“仁”为核心，以“礼”为规范，引导人们建设一个美好的大同世界。孔子创立 的儒家思想体系是中国历史与文化的结晶，是中国传统文化的主轴。 （1）请根据三个单元的内容提示，分别确定每一个单元的主题词，最合适的一项是 B A.孔子的故里 孔子的勇气 孔子的智慧 B.孔子的故里 孔子的一生 孔子的影响 C.孔子的时代 孔子的勇气 孔子的智慧 D.孔子的时代 孔子的一生 孔子的影响 （2）你考虑到参观者对第二单元的“游周适齐”的意思可能不太理解，查字典得知“适”字的三个义 项：①符合，适合；②去，往；③归向。请根据字典义及文段内容，你认为“游周适齐”在这里的意 思是 孔子游历周地又到齐国去 。 【答案】见解答 2．（4分）学生会社团部策划了“学生大讲堂”活动。请你阅读主讲同学的发言稿节选，完成问题。 孔子十分重视礼，推崇礼。孔子说：“不能以礼让为国，如礼何？”“上好礼，则民莫敢不敬。”对于 民众个体说，礼也十分重要。孔子教育儿子孔鲤“不学礼，无以立【甲】还教育自己最得意的弟子颜渊： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子本人对礼仪是【乙】身体力行/一意孤行的。《论语• 乡党》不惜纸墨着力刻画了孔子在交谈、坐卧、站立、行走、乘车、寝食、服饰、出使外国、接待贵宾、 与友交往、馈赠礼品等方面遵循礼仪、执行礼仪的“尚礼”形象。我们从这篇记载中感受到孔子确实是【丙】 彬．彬有礼、气质不凡的仁人君子。由此可见，孔子认为礼于人、于己都非常重要。 （1）主讲同学对文段中【甲】处的标点、【乙】处选择哪个成语、【丙】处的字音还拿不准，你认为下 列说法全都正确的一项是 C A.【甲】，” 【乙】一意孤行 【丙】bīn B.【甲】”， 【乙】一意孤行 【丙】bīng C.【甲】”， 【乙】身体力行 【丙】bīn D.【甲】，” 【乙】身体力行 【丙】bīng （2）画线句作为段落的总结句，表达欠妥，请你帮助修改。 【答案】见解答 3．（2分）学生会国际部的同学为本次活动撰写了结束语，布展编辑提出了以下四条看法，其中不正确的 一项是（ ） “养其根，俟其果”，孔子创立的儒家文化，是中国传统文化的重要组成部分，【甲】浸润和滋长着世 世代代的华夏子孙。【乙】作为学生，在学习文化课的同时，应坚持“古为今用”的原则，吸取儒家文化 精髓。【丙】观孔子文化展览，拓宽视野；读孔子文化书籍，增长智慧；悟孔子文化内涵，提升品位。【丁】 总之，我们既要继承传统文化，又要让传统文化在当代焕发光彩！ A．【甲】句中“滋长”一词用得不恰当，应改为“滋养”。 B．【乙】句“古为今用”的引号，是对吸取儒家文化精髓的原则进行强调。 C．【丙】句运用排比的修辞方法，突出了参加本次系列纪念活动的益处。 D．【丁】句关联词语“既……又……”使用有误，应改为“既然……就……”。 【答案】D 二、古诗文阅读（共 33 分） 4．（10分）（1）万里赴戎机， 关山度若飞 。（《木兰诗》） （2）双兔傍地走， 安能辨我是雄雌 ？（《木兰诗》） （3）斯是陋室， 惟吾德馨 。（刘禹锡《陋室铭》） （4） 苔痕上阶绿 ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） （5）香远益清， 亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉 。（周敦颐《爱莲说》） （6）学而时习之， 不亦说乎 ？（《论语•学而》） （7）学而不思则罔， 思而不学则殆 。（《论语•为政》） （8）子在川上曰：逝者如斯夫， 不舍昼夜 。（《论语•子罕》） （9） 海日生残夜 ，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 【答案】见解答 5．（5分）阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《醉赠刘二十八使君》，完成问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 醉赠刘二十八使君① 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被②才名折，二十三年折太多。 注：①刘二十八使君指的是刘禹锡。唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白 居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》赠予刘禹锡。 ②合被：应该被。 （1）在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，首联通过“① 凄凉地 ”和“② 弃置身 ”两个具有 强烈感情色彩的词语，写出诗人长期被贬谪的痛苦和辛酸。 （2）两首诗中都出现了“长”字，含义却有不同。“举眼风光长寂寞”中的“长”的意思是长久，“暂 凭杯酒长精神”中“长”的意思是③ 增长，振作 。 （3）两首诗都提到了刘禹锡被贬谪多年的经历，但情感表达各有侧重。白居易在《醉赠刘二十八使君》 中表达了对刘禹锡屡遭贬谪、怀才不遇的④ 理解与同情 （情感），而刘禹锡则在《酬乐天扬州初逢 席上见赠》中表达了对白居易的感激之情，同时也表现了自己⑤ 积极乐观 的人生态度。 【答案】（1）①凄凉地 ②弃置身 （2）③增长，振作 （3）④理解与同情 ⑤积极乐观 6．（2分）下列语句翻译有误．．的一项是（ ） A．原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：一国军队，可以夺取其主帅；一个人的意志却是不 能被夺取的。 B．原文：与人期行，相委而去。翻译：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 C．原文：少时，一狼径去，其一犬坐于前。翻译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的 蹲坐在前面。 D．原文：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：狼也太狡猾了，可是一会儿 两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 【答案】A 7．（2分）下列语句翻译有误．．的一项是（ ） A．原文：谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有学识浅薄的人。 B．原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 C．原文：但当涉猎，见往事耳。翻译：只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 D．原文：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱， 陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的 人了！ 【答案】B 8．（7分）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 D A.北通．巫峡 中通．外直 博古通．今 曲径通．幽 B.属予作文以记之． 宴酣之．乐 何陋之．有 水陆草木之．花 C.予观．夫巴陵胜状 走马观．花 此则岳阳楼之大观．也 蔚为壮观． D.登斯．楼也 微斯．人 斯．是陋室 逝者如斯．夫 （2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是 丙 A.越明年，政通人和，百废具兴。 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的古迹都将要修建起来。 理解：滕子京被贬到岳阳，政治上失意，但他励精图治，取得了很好的政绩。 B.商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 翻译：商人旅客不能前行，墙垣倾倒，船桨折断；薄薄的暮色暗下来了，虎在咆哮，猿在悲啼。 理解：淫雨、阴风、浊浪等致使星日无光、山岳隐形，水上船中的游子遭遇困境不能前行；暮色沉沉， 虎啸猿啼，“迁客骚人”不免感慨遭际，“感极而悲”。 C.把酒临风，其喜洋洋者矣。 翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。 理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。 （3）文末作者感叹“微斯人，吾谁与归”，请根据选文与下面的链接材料，说说于谦是不是作者笔下的 “斯人”。 【链接材料】 于谦，字廷益，钱塘人。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报 缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟①秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。河 南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道 无渴者。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先②大入寇。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南 迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅 然以社稷安危为己任。 论功，加谦少保③，总督军务。谦曰：“四郊多垒④卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允。谦之 为兵部也，其才略开敏，精神周至，一时无与比。至性过人，忧国忘身。 （取材于《明史•于谦传》） 注：①[俟]等到。②[也先]蒙古族瓦剌首领。③[少保]古代官名。④[垒]营垒，防守工事。 【答案】（1）D （2）丙 （3）示例：是。于谦进言给贫困百姓先行发粮救济，防洪固堤，一心为民；外敌入侵时，他反对国都 南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任；论功行赏时，他认为国家多难，坚决推辞。这些都体现了他和“斯 人”一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 9．（7分）阅读《诫子书》，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非 学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不 接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 C A.非学无以广．才 居天下之广．居 大庭广．众 广．开言路 B.宁静致．远 专心致．志 错落有致． 闲情雅致． C.淡泊明志． 志．大才 疏 志．同道合 志．在四方 D.非淡泊无以．明志 以．刀劈 狼首 不以．物喜 醒能述以．文 （2）翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是 B A.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：君子的行为操守，以宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。 理解：诸葛亮开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世首先要 修身养德，这是为人的根本，做事的基础。 B.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：放纵懈怠，就无法振奋精神；冒险急躁，就不能修养性情。 理解：这句话从反面强调志向对于成才的重要性，强调只有志存高远才能学有所成。 C.悲守穷庐，将复何及！ 翻译：只能悲哀地坐守着穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及？ 理解：诸葛亮在文章的最后，教诲其子要惜时勤学，要努力奉献社会，为社会所用。 （3）诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则【链接 材料】中，可以看出：诸葛亮强调学习可以① 增长才干 ，欧阳修强调学习可以② 修养品德 ， 陆游强调学习可以③ 提升志趣 。 【链接材料一】 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。 人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ （节选自欧阳修《诲学说》） 【链接材料二】 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以 宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之 药石也，各须谨之，毋贻②后悔。 （节选自陆游《放翁家训》） 注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。 【答案】（1）C （2）B （3）①增长才干； ②修养品德； ③提升志趣 三、现代文阅读（共 17 分） 10．（10分）阅读《壶魂》，完成问题。 壶魂 蒙福森 ①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着， 如梦如幻。 ②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时目瞪口呆，敛色屏气——失传已久的 蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远 的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后，他 热泪盈眶，心潮澎湃：“真品！绝对真品！” ③高善斋欣喜若狂，手脚颤抖，连声说：“好！好！好！” ④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品，价值连城。壶品古雅高洁，色泽紫红， 泥质温润细腻，造型匠心独运，超凡脱俗，遒劲中出古朴，纵横中见青铜遗韵。 ⑤壶身遗形取神，浑厚敦古，秀骨雅健，壶流则似笔断意连，壶把弯曲饱满，儒雅含蓄。壶身铭曰： 饮之清心，品之宁静；且饮且读，不过满腹。款曰：丙午仲夏，鸣远仿古。此铭切壶切茶，淡泊高远，有 禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀，并题：蟋蟀鸣秋。其笔法老练，错落 有致。虽寥寥几笔，却大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。 ⑥王稽忽然想起《诗经•幽风•七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。 沉静之际，隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫，又似有茶香袅袅飘溢而来，若有若无，洇入鼻翼。 ⑦王稽望着此壶，只觉恍然如梦，似入定般，久久不动。 ⑧次日，高善斋约王稽到城郊的阅江来茶馆一聚。 ⑨高善斋乃当地大富商，他左右逢源，家财万贯，富甲一方，城里有十多间铺面和一家琉璃厂，乡下 有良田千顷，痴爱古玩字画，以收藏名家珍品为乐。 ⑩雅厢临江，走近窗前，但见远处微风细雨，疏林野树，江水浩渺。雅厢里有一桌，桌上摆有一壶、 一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。壶是好壶，茶乃名茶。此时，正是阳春三月，江畔绿草葱茏，远山近 水，皆氤氲在微雨雾霭中。遥见江中一叶轻舟、一披着蓑衣的打鱼人，不知老少。 ⑪寒暄毕，喝茶，聊些闲话。 ⑫一壶茶未尽，高善斋转了话题：“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你 说。” ⑬王稽思忖片刻，摇头：“恕在下愚拙，实难及陈老先生万分之一。” ⑭“这是十分难得的机会，先生不妨一试，万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵，哪怕十之一二，亦不枉 此生矣。” ⑮王稽始终对此壶如醉如痴，依依不舍，几天后，找上门来：“我愿意一试……” ⑯王稽住到了高家，再次见到蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙计一日三餐送饭到门口，废寝忘食 不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚 脱了。 ⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂深处。王稽开始制壶。选泥、压坯、 修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤， 王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。 ⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的 灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就 在旁边，他都无法分得清哪是真品，哪是仿制品。 ⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：“王先生，你年纪轻轻，可技艺已达天下一等一的水平了， 我们要发大财啦！广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢！何况现在来中国的洋人越来越 多，连朝廷都惧他们三分，以后我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人！这样既赚了洋人 的钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不是一本万利？” ⑳王稽的心 ，他对高善斋说：“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似 而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好？” ㉑第二天，日上三竿，伙计送饭到门口，发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空。 （选自《小小说选刊》，有改动） （1）文章写了一位了不起的民间手工艺人王稽和稀世珍品蟋蟀鸣秋壶的故事： ① 王稽在高善斋家见到失传已久的蟋蟀鸣秋壶 ，如痴如醉； 研究蟋蟀鸣秋壶，② 废寝忘食不分日夜 ； ③ 仿制蟋蟀鸣秋壶 ，一丝不苟； 拒绝仿制蟋蟀鸣秋壶卖给洋人，委婉坚决。 （2）请根据上下文，将第⑳段中的空缺内容补充完整，并结合文章简要说明理由。 补充内容： 像被什么东西突然刺痛了一下。 理由： 善斋的一席崇洋媚外的丑态让王稽内心特别难受。后文“第二天，日上三竿，伙计送饭到门口， 发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空”可推知他心里对高善斋的鄙视。由此来推断所 填句子。 （3）结合全文内容，谈谈你对题目“壶魂”的理解。 【答案】（1）①王稽在高善斋家见到失传已久的蟋蟀鸣秋壶。②废寝忘食不分日夜。③仿制蟋蟀鸣秋 壶。 （2）像被什么东西突然刺痛了一下。 理由：高善斋的一席崇洋媚外的丑态让王稽内心特别难受。后文“第二天，日上三竿，伙计送饭到门口， 发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空”可推知他心里对高善斋的鄙视。由此来推断所 填句子。 （3）①“蟋蟀鸣秋壶”是小说的叙事线索，推动故事情节的发展。②塑造人物形象，凸显文章主题， 赞颂了王稽技艺高超、品德高尚、位卑爱国的工匠精神。 11．（7分）阅读下面的文字，完成问题。 ①古希腊哲学家柏拉图对弟子们说：“我能移山。”弟子们哗然。柏拉图笑道：“很简单，山若不过来， 我就过去。”弟子们哑然。世界上当然没有什么移山之术，有的只是像柏拉图一样善于改变自己的人。 ②改变自己，可以从改变自己的朋友圈做起。一个人的朋友圈有多重要？对于这个问题，有人如此回 答：“简单来说，你与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空；与苍蝇为伍，所到之处皆是污秽狼藉。”所谓“近 朱者赤，近墨者黑”，你所在的朋友圈，在一定程度上会影响你的三观，改变你对生活的态度。和格局远 大的人在一起，你的眼里就不会只有鸡毛蒜皮；和自律向上的人在一起，你也会不由白主想要改变自己。 尝试做一些改变，去靠近那些真正热爱生活的人，去遇见更好的自己。 ③改变自己，需要改变自己看问题的角度。生活中，只从自己的角度看问题的例子比比皆是：作为学 生，觉得老师要求太高，作为老师，觉得学生效率太低；作为父母，总想多帮助子女一些，作为子女，希 望父母不要总插手自己的生活。古语云：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”意在告诉我们，用怪罪别 人的心反省自己，用原谅自己的心原谅别人。生活中遇到问题，最优解往往是将心比心。换个角度看世界， 心境会豁然开朗；换个方向看问题，问题会迎刃而解。 ④______。苏东坡被贬岭南，却道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。真是把满腹苦水唱成了舌 尖上甜甜的歌。有人说：“不要小瞧心态的改变，那会让你重获新生。”你有什么样的心态，往往过的就是 什么样的生活。很多时候，我们都需要跳出陈旧的观念，改变固有的心态，探索新鲜的事物，提升人生的 境界。 ⑤不害怕改变，是一个人走向成熟的标志。人活着最有趣的事，就是还能不断改变，还能看见自己慢 慢变好。所以，别让人生就停留在当下，从现在开始，不断改变。改变朋友圈，改变看问题的角度，改变 心态，才能发现更好的生活，塑造更优秀的自己。 （摘编自 2021年 11月 30日《人民日报》微信号） （1）下列对本文分析有误的一项是 【丙】 【甲】文章开篇写柏拉图移山的故事，激发了读者的阅读兴趣，引出了本文的论题。 【乙】第②段以“大雁”和“苍蝇”为喻，形象地阐明了一个人朋友圈的重要性。 【丙】第⑤段得出结论：改变自己，就会改变朋友圈，改变看问题的角度，改变心态。 （2）结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。 （3）本文选自《人民日报》微信号，原有一幅配图如下，你觉得这幅图与哪段相配？结合文段与配图 说明理由。 【答案】（1）【丙】 （2）示例：改变自己，还需要改变自己的心态 （3）示例：应放在第③段。图中站在左边的人说是 4，站在右边的人说是 3。每个人所处的位置不 同，看到的也有所不同。这正如第③段所说“生活中，只从自己的角度看问题的例子比比皆是”。