考点02 名著阅读（《朝花夕拾》+《西游记》）-2024-2025学年七年级语文上学期期末备考（统编版2024·浙江专用）

2024-2025学年七年级语文上学期期末备考（统编版2024·浙江专用） 考点 02 名著阅读（知识清单） （《朝花夕拾》《西游记》） 一、篇目梳理 1.《朝花夕拾》是鲁迅所写的惟一一部回忆散文集，最初总题目是什么十篇文章可以分为哪两个阶段，主要写了哪些内容，请举例说明。 最初的题目是《旧事重提》。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字，叙述了自己外出求学的缘由和经历，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。 2.《小引》写当时作者心境的句子有哪些试摘录两句。对于写旧事，写记忆的原因，作者有两个极好的比喻，请摘录。 “我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”“做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。”“带露摘花，色香自然要好得多，但是我不能够。”“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是其鲜美可口的；都曾是使我思乡的盅惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。” 《狗·猫·鼠》 1、 简析狗和猫成了仇家的原因？ 有一次，动物们要开会议事，大象没来，让狗去请大象。但是狗不认识大象，告诉它弓背的就是大象。 结果狗碰到猫，猫就条件反射的把背拱起来了，然后狗就将猫当成大象请来了，因此狗受到动物们的嗤笑。从此，狗和猫就成了仇家。 2、 作者仇猫的原因有哪些？ ①猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去； ②它与狮虎同族，却天生一副媚态； ③它老在配合时嗥叫，令人心烦； ④它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ 3、 《狗．猫．鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？ 一张是八戒招赘,另一张是老鼠成亲。 4、 作者是如何认识隐鼠的？ 有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。 取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走，于是隐鼠就成了作者的玩伴。 5、 隐鼠的结局是怎样的？ 隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。 6、 《狗．猫．鼠》一文是针对谁的攻击引发的？用意何在？ 《狗．猫．鼠》一文是针对正人君子的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的尽情折磨弱者、 到处嚎叫、时而一幅媚态等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《狗•猫•鼠》-—在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二,它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人. 《阿长与山海经》 1． 文章围绕阿长写了哪些事情？哪些事是详写？哪些事是略写？为什么要这样安排？ 共写了六件事：阿长称呼的由来；她喜欢“切切察察”的毛病；她的睡相；她懂得许多礼仪和道理；讲“长毛”的故事；为我买《山海经》。 其中详写的是为我买《山海经》，其他的事情略写。 这样安排，详略得当，更能突出文章的中心，从中可以看出可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 2． 本文的线索是什么？ 《阿长与山海经》 线索是指作者对阿长的感情是变化的,从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。 3． 我想买《山海经》一事的起因是什么？（请用一一句话概括） “我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。 4． 我平时怎样叫长妈妈？什么时候叫她阿长？为什么“实在不大佩服她？”又为什么会对她发生“空前的敬意”,“甚至有了特别的敬意”呢？ “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。 “实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。 “对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。 《阿长与〈山海经〉》-—阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》 1． 鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是 子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔 2． 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，指斥什么？形象地揭露了什么？ 指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 3． 《二十四孝图》对当时（）予以了尖锐的抨击。 提倡复古反对白话文 4． 鲁迅对“老莱娱亲”这个故事的态度是怎样的？ 反感。因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作、恶心。 5． 《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴？ 高兴的是：鬼少人多；归我一人独有；那里面的故事似乎准确无误；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。 扫兴的是：知道孝道有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。 6． 文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事，想说明什么？ 讽刺国民党反动派统治时期的社会状况,“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来. 7． 鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章？ 不是。作者并不反对孝道,只是对中国古代孝道深表怀疑。文章揭露了封建孝道的虚伪和残暴,对中国古代儿童的怜悯和同情。孝顺是优秀的品质,但不能过分虚假,不然就变的愚不可及了。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷. 《五猖会》 1. 《五猖会》中，父亲强迫“我”背《鉴略》，让我感到痛苦，从中可以看出父亲是一个怎样的人？ 父亲对儿童心理无知和隔膜，封建、保守、专制的人。 2. 课文最后说，“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异”么？ 全篇都是叙述，结尾出语似极平静，感情却很强烈，在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。 3. 请概括《五猖会》的主要思想内容。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 4. 读后你有什么感受？ 1.作者的父亲深受封建教育思想的毒害，而且这种毒害还延续到了下一代; 2.封建的教育方式扼杀了孩子的天性，而作者对这种做法是非常不满的。 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》 1． 无常是一个什么形象？ 无常是一个“鬼而人，理而情”的勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼。 2． 鲁迅写《无常》有何用意？ 讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。 3． 鲁迅对无常持什么态度？ 鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。因为无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 4． 鲁迅怎样刻画无常这一形象的？ 先写小时候对无常的害怕,和现在对他的敬佩作对比,并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比,突出无常的善心。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻",结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《父亲的病》 1. “名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？ 答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。 2. 《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么？ ①在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；②鼓励小孩子吃冰；③鼓励小孩子打旋；④怂恿孩子看下流书籍；⑤怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。 3. 《父亲的病》主要讲的是什么内容？ 作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 4. 庸医的丑恶行径主要有哪些？ （1） 用迷信和巫术治病，如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。（2）治不好病人就推给命，说医能医病，不能医命。（3）索要高额诊金。（4）无计可施时就推给其他医生，推卸责任。 5.父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？ 让父亲临终时也没能享受安宁，批评了封建主义的孝道。 6.清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这写的用意是什么？ 因憎恨“洋鬼子”，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。 7.从这篇散文中可以看出鲁迅具有什么样的医学思想？ 可以医治的应该给他医治，不可以医治的应该给他死得没有痛苦。 父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》 1. 《琐记》作者记了哪些琐事？ ⑴与衍太太的交往。⑵去江南水师学堂。⑶去矿务学堂学习。⑷去日本求学前的准备。 2. 结合实例说说衍太太是个怎样的人？ 衍太太： ①冬天怂恿我们吃冰②让我们看不健康的书 ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态。④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格：表里不一，搬弄是非，造谣生事，兴风作浪。 3. 概括《琐记》的主题内容： 《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 4. 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现了鲁迅什么？ 现出鲁迅探求真理的强烈欲望。 5. 作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的？ ⑴高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。⑵为淹死的学生造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。⑶总之觉得“乌烟瘴气”。 鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》 1． 文中出现了几个主要地名？ 东京、仙台。在前往仙台途中，鲁迅记住了两个地名：①日暮里②水户 2． “我”和藤野先生直接交往的事有几件？ ⑴为“我”添改讲义； ⑵为“我”纠正解剖图； ⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。 3． 请简述这两个事件“匿名信事件”“看电影事件”。 “匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。 “看电影事件”：在课堂里看俄国人屠杀中国人的电影，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。 4． 说说“匿名信事件”“看电影事件”对鲁迅的影响。 “匿名信事件”使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。所以鲁迅决定弃医从文。 5． 分析藤野的形象。 藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。 6． 课文的线索是如何安排的？ 明线是记叙与藤野先生相识、相处、离别的过程以及对藤野先生的怀念，、暗线是作者的爱国之情。 记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》 1. 《范爱农》一文的主要内容以及主题。 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 2. 范爱农这个人物形象的特点。 一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协，内心痛苦、悲凉。 3. 范爱农的一生是个悲剧，造成悲剧的原因是什么？ 封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性。 4. 鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？ 起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人（两次摇头）。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。 5. 下列文字刻画的是哪一个人物形象？“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。” 范爱农 6. 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。......第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。这两段文字写出作者对范爱农的什么态度？ 第一句用“很可恶”写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何地讨厌，为后文写作者对他的友善作铺垫，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 3.作者作《后记》的原因是什么这与他在哪篇文章中的观点是一致的，这一观点是什么？ 作者本来“只想寻几张旧画像来做插图，不料目的不达，便变成一面比较，剪贴，一面乱发议论了。”这与“二十四孝图”一文中的观点是一致的，就是要为可怜的中国儿童写一些东西。 4.读完《朝花夕拾》，请你简要概括鲁迅先生从戊戌政变和辛亥革命前后的人生经历，想一想，涉及哪些方面，有什么目的 《朝花夕拾》回忆了作者童年到青年时代的生活，真实地书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从中国到日本的生活经历。每一篇都生动地反映了那个时代社会生活的一角：家庭、农村、庙会、书塾、南京、日本绍兴等。辛亥革命没有真正引起中国社会的变革。 5.鲁迅先生写作散文，常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。请各举一例说明。 细节写出人物的神韵：《藤野先生》穿衣服忘记带领结，以这样的小事，来表现他的正直朴实学者气质。细节写出事件的本质：《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 二、问题导读 《狗•猫•鼠》 问题：阅读本篇，思考：鲁迅先生不喜欢猫的原因有哪些？ 内容梳理：在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。这篇文章取了“猫”这样一个类型，实际上是以物喻人，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》 问题：阅读本篇，说说长妈妈是个怎样的人？ 内容梳理：阿长是鲁迅小时候的保姆。文章用先抑后扬的写法，先通过生活琐事描写了长妈妈的迷信、唠叨、多舌的性格，然后通过详写她为我买《山海经》这一事件，突出她的善良、朴实，对我的深切关爱。“我”对她的情感也由憎恨变得尊敬感激，以至于深深地怀念和祈祷。 《二十四孝图》 问题：本章讲了哪些关于“孝的故事？作者批判了哪几个故事？ 内容梳理：鲁迅忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。文中着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”三个孝道故事。尖锐地批判了封建孝道的愚昧无知、虚伪、恶毒。指斥这些孝道思想不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 参考答案：老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘 《五猖会》 问题：父亲强迫我背的书是什么？ 内容梳理：本文记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》 问题：阅读本篇说说“无常”是一个怎样的形象？请结合事例谈一谈。 内容梳理：本文栩栩如生地描绘了迎神赛会时的活无常。他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。从中可以看出无常是一个 “鬼而人，理而情”的形象，他有人情味儿，他爽直、他公正，他受到民众的喜爱。但是作者的意图不仅仅是写无常，而是将无常与现实中的人形成对比，一句 “公正的裁判是在阴间”表现了对所谓正人君子和黑暗现实的讽刺批判。虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。 《从百草园到三味书屋》 问题：阅读本篇，思考：作者表达了怎样的情感？ 内容梳理：本篇描述了儿时在家中百草园玩耍得到的乐趣和在三味书屋读书的学习生活，表现了作者对大自然的喜爱，对知识的追求，以及对儿童纯真欢乐心理的赞美，和对温馨美好往事的怀念。 《父亲的病》 问题：阅读本篇，思考：本章中，作者描述了哪几位庸医？ 内容梳理：本篇回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。表现了作者对庸医误人表示出的深深愤慨，这也是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。 参考答案： 陈莲河（用原配蟋蟀做药引） 叶天士（用经霜三年的甘蔗为药引） 《衍太太》 问题：阅读本篇，结合具体事例分析衍太太的人物形象。 内容梳理：本篇介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。文中首先刻画了衍太太这一巧言令色、虚伪狡诈、搬弄是非、心肠歹毒的形象，也正是衍太太制造的流言蜚语让少年的鲁迅不得不背井离乡，去外地求学。然后描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。接下来，作者记述了接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 参考答案： 心术不正、虚伪狡诈、搬弄是非：鼓励小孩子吃冰；怂恿“我”去偷母亲的首饰并散布谣言；怂恿小孩看黄色书籍等； 封建愚昧：在父亲临死时，一直怂恿“我”喊父亲的名字。 《藤野先生》 问题：阅读本篇，结合具体事例分析藤野先生的人物形象。 内容梳理：《藤野先生》记录作者怀抱学医救国思想在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者刻画了恩师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 参考答案： 严谨细致：修改解剖图 关心学生：担心我是中国人，对解剖课程有影响 实事求是、有探究精神：询问中国女人裹脚 没有民族偏见：不因为我是中国人，就对我有偏见，尊重中国的民族习惯和文化 待人热情：我走时，送给我他的照片留作纪念 《范爱农》 问题：作者对范爱农的态度发生了怎样的转变？请结合文中内容说说。 内容梳理：本篇记叙了与范爱农交往过程和他不幸的遭遇。作者通过回忆与范爱农在日留学时和回国后接触的几个生活片段，突出了范爱农的勤奋正直、孤标傲世、热爱祖国。本文既表现了对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，又揭露了辛亥革命的不彻底性和社会的黑暗。 参考答案： 开始厌恶、讨厌他，认为他是一个胆小、冷漠无情的人。一是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体；二是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。 后面对他的态度是怜悯、怀念，与他成为挚友。因为范爱农是一个内心爱国，思想进步，追求自由平等但长期受到压迫无法表达内心的新青年。 一、要点梳理 主要内容梳理 明(朝代) 吴承恩(作者)【字汝中，号射阳山人】 ，所著的《西游记》【长篇章回体神话小说】，同学们应该不陌生吧?这是—部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，其他神妖如猪八戒、二郎神、牛魔王、红孩儿等也都各有所长,读来令人兴趣盎然。 全书故事引人入胜。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难,终于到达西天，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折,扣人心弦，其中的大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。 《西游记》善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还定合路神佛妖魔等次要角色,都写得栩褂如生，个性鲜明，令人难忘。 唐僧（师父） 相貌特征:相貌轩昂、丰姿英伟 法器:九环锡杖 技能:紧箍咒 宝物:锦澜异宝袈裟 称谓变化：江流(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名) →唐僧(唐太宗所封， “御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号) →旃檀功德佛(佛祖册封) 情节串联：四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵 优点：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定； 缺点：易信谗言、有时好坏不分。诚心向佛，顽固执着，举止文雅，性情和善。 孙悟空（大师兄） 相貌特征：毛脸雷公嘴、孤拐面、头戴金箍、一身黄毛 武器：如意金箍棒 技能：七十二变、火眼金睛、筋斗云等 称谓变化：石猴(出生时)→美猴王(因带群猴进入水帘洞成众猴之王)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职) →齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封) 情节串联：大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观→三打白骨精→火云洞智取红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→三调芭蕉扇→假合真形擒玉兔 优点：敢作敢为、敢于反抗压迫、爱憎分明、疾恶如仇、无所畏惧、勇敢机智、幽默； 缺点：桀骜不驯、喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧。机智勇敢，爱憎分明，嫉恶如仇，对唐僧忠心耿耿。他具有强烈的正义感和保护弱者的精神，擅长应对各种困难和挑战。 “三性”——动物性：长得一副猴相，雷公嘴，毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性。神性：神通广大，有七十二般变化的神奇本领。人性：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师，终身为父”等。 猪八戒（二师兄） 相貌特征:猪头人身、黑脸短毛、长喙大耳、身粗肚大、呆头呆脑 武器:九齿钉耙 技能:三十六变 称谓变化：天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎，嘴脸与猪相似)→猪悟能(观音菩萨给其摩顶受戒后所起的法名)→猪八戒(为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”)→净坛使者(佛祖册封) 情节串联：高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→义激美猴王→助力败魔王 优点：忠心耿耿、知错就改、善良憨厚、聪明机智、战斗勇猛； 缺点：取经意志不坚定、喜欢搬弄是非、爱占小便宜、贪恋女色、好吃懒做、见识短浅、说谎 “三性”——动物性：嘴脸与猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。神性：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾。人性：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言，动不动嚷嚷要“散伙”等。 沙僧（三师弟） 相貌特征:红焰发、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅 武器:降妖宝杖 称谓变化：卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封) 情节串联：失手打破玉玻璃→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难 优点：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二； 缺点：沉默寡言、缺乏主见。他默默无闻地承担起团队的重体力工作，他的性格稳重，虽然不善于言辞，但做事踏实、负责 白龙马 称谓变化：敖烈(西海龙王三太子)→白龙马(误食唐僧坐骑白马，后来被观音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马)→八部天龙广力菩萨(佛祖册封) 情节串联：纵火烧明珠→宝象国斗黄袍怪 优点：任劳任怨、英勇忠义； 缺点：顽劣任性、目无尊长。 小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说,这部小说也许更像一个励志故事:人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至到达胜利的终点。 常考知识点： ①《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果。唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”，沙僧被封为“金身罗汉”，白龙马被封为“八部天龙”。 ②《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果 真假美猴王、三调芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。 ③《西游记》中最具有反抗精神的故事情节是:孙悟空大闹天宫。 ④《西游记》中天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 ⑤孙悟空、猪八戒、沙僧使用的兵器分别是如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。 ⑥《西游记》中，白骨精先后变为美女、老妇人、老翁来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破，这就是广为流传的“三打白骨精”的故事。 ⑦《西游记》中，孙悟空在取经之初意志并不是很坚定，曾经两次返回花果山:一次是孙悟空打死强盗时，唐僧埋怨他残害生灵，他不服，返回花果山，后在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边;一次是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨他滥杀无辜，他一气之下，返回花果山，后来唐僧在宝象国遇难时，猪八戒用激将法将其请出。 ⑧《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大障碍的家族是牛魔王家族。主要困难是:火云洞洞主红孩儿三昧真火的考验、牛魔王之妻铁扇公主芭蕉扇的刁难。 ⑨《西游记》中，唐僧师徒在取经路上遇到了各种妖魔鬼怪，其中一些妖怪有着特殊的能力或法宝，比如黄风怪的三昧神风、金翅大鹏雕的阴阳二气瓶、蝎子精的倒马毒桩等。 主要情节梳理 1猴王初问世:东胜神州傲来国花果山顶孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王,名美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 2猴王显神通:悟空从祖师处学得长生之道，七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受挑唆，变为松树引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山后，猴王重夺洞府，摄法搬来兵器，操演群猴。又向龙王讨得定海神针（天河定底神珍铁），又名如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，玉帝派太白金星招安悟空。 3官封弼马温:悟空被招安，授以弼马温之官，他得知此官为未入流的官职，回花果山，自封齐天大圣。玉帝命托塔李天王与哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 4大圣闹天宫:悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。众神下界抓妖，被悟空打退。悟空在与二郎神打斗中被太上老君的金刚琢击中。太上老君将悟空置入.炼丹炉中烧炼，悟空反炼就了火眼金睛，大闹天宫，直打到凌霄宝殿，后被如来压在五行山下。 5点授取经人:唐太宗从阴间还魂，登朝宣布大赦天下。众人推举陈玄奘主持水陆大会。观音变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法妙处，玄奘愿去西天，太宗赐号为三藏，唐僧出关而去。 6猴王保唐僧:悟空曾经观音指点，愿皈依佛门，等待取经人。玄奘路经五行山，揭起压帖，救出悟空，收悟空为徒。西行路上，因悟空打死六个强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受东海龙王的劝告，重来保护唐僧。途经蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 7祸起观音院:行到观音院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。宝袈裟被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪，赐其禁箍儿，命其做守山大神。 8计收猪八戒:高老庄的高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入云栈洞取出九齿钉钯与悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，丢下武器，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。 9伏魔黄风岭:黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往黄风洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。黄风怪使出三昧神风，悟空斗不过，败下阵来。悟空受太白金星点化请来灵吉菩萨，抓住黄毛貂鼠变的妖精黄风怪，救出唐僧。 10大战流沙河:师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 11四圣试禅心:黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。 12偷吃人参果:唐僧师徒到五庄观投宿清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果三个师兄弟一起分享，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。 13三打白骨精：唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精白骨夫人，一变少妇，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空火眼金睛识破并打死妖精。唐僧大怒悟空的恣意行凶，三度念起紧箍咒，坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师傅，自己驾云回到花果山。 14双战黄袍怪:在碗子山唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。八戒、沙僧来降妖。沙僧被擒，八戒逃回。黄袍怪去拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。 15夺宝莲花洞:行至平顶山，山上有莲花洞，洞中有妖怪金角大王和银角大王。巡山被银角大王捉去。银角大王用计将唐僧、沙僧，八戒都捉到洞中。悟空拿走妖怪的紫金红葫芦，羊脂玉净瓶和幌金绳却反被妖怪抓住。最终两妖魔都被悟空降服，太上老君现身言明受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。 16除妖乌鸡国:乌鸡国国王托梦给唐僧，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。假国王被揭穿，文殊现身，言明因缘，原来此怪是文殊菩萨坐骑青毛狮子。 17大战红孩儿:唐僧四人经过钻头号山,红孩儿用计将唐僧慑走掳进火云洞。悟空得知红孩儿是牛魔王之子，欲借此向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出三昧真火烧退悟空八戒。悟空请来龙王弟兄灭火不成，反差点丧命。后来观音收服了红孩儿,赐其金箍儿，做了善财童子。 18车迟国斗法:行至车迟国。国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。僧人都被罚做苦工。悟空放走诸僧，打死道士、冒充三清(元始天尊 灵宝道君 太上老君)。悟空先后与三妖道斗法，比赛坐禅，隔板猜物，赌砍头，剖腹,下油锅，由于悟空使计，三大仙皆被诛灭,现出原形，国王才知道上当。 19通天河遇险:师徒四人到八百里的通天河，夜宿一老者家，听说此地有一灵感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己家的。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面，诱唐僧踏冰过河，使其落入水中被抓并将之藏起来。八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来几时得脱本壳，可得一个人身。 20大闹金兜洞:悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个白森森的圈子，将金箍棒套去。悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。如来示意去问太上老君降怪之法。悟空请来太上老君，使妖怪现出本相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。 21女儿国奇遇:唐僧和八戒饮了子母河的水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。见了西梁女国国王，女王欲让出王位，以一国之富，招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方。 22琵琶洞斗妖:出了女儿国，正当唐僧欲与三徒共投西方之时，路旁忽闪出一女怪抓走唐僧，与怪相斗，悟空被螫头部，八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昴日星官，治好八戒、悟空之伤，又现出本相，吓死那怪，原来是一母蝎成精。 23真假美猴王:唐僧赶走悟空后，悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱回到在花果山声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，为辨真假上天宫下地府，真假难辩。如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。 24三调芭蕉扇:一调：师徒四人行至火焰山受阻，悟空向牛魔王之妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇把悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇。二调：悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑避水金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大，却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。三调：牛魔王变成八戒，骗回芭蕉扇，与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王被收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 25荆棘岭遇四翁:行至荆棘岭，岭上荆棘丛生，难以通行，八戒变成大猪用钉耙分开荆棘。一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是树精，与唐僧吟诗作对。杏树仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，八戒将树精变回的树耙倒。 26弥勒收妖头:唐僧进“小雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧被收在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放出师徒与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。真武派出神将，尽被妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童成精。悟空依弥勒计变作西瓜钻入那怪腹内翻腾摆布，弥勒将怪装入袋内。 27朱紫国问药:唐僧师徒西天取经来到朱紫国时，朱紫国王久病难以治愈，悟空治好其病，国王道出缘由，悟空便去降伏妖邪，迎救金圣娘娘。先是打退赛太岁的先锋，问明妖精的情况。继而打杀妖精的心腹，变化成“有来有去”，混进妖洞，探明了妖精虚实。随之变化成金圣娘娘的贴身女婢春娇，偷得了妖精的宝贝紫金铃，终于战胜了妖怪，原来这妖怪是观音菩萨的坐骑金毛犼下凡成精。 28大战盘丝洞:盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。 29智斗狮驼岭:狮驼岭为狮、象、鹏三魔王占据，要抓唐僧来吃。悟空变成小钻风进洞打探，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子钻透瓶底而出，却被狮怪吞入，狮怪饮药酒欲毒死悟空，悟空将狮怪折磨得死去活来，悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔不守信用，又在狮驼关展摆开阵势，大战悟空、八戒，终于不敌，唐僧师徒全部被擒。烧火开锅要把他们蒸了来吃。悟空脱身，救出唐僧等，却被魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己坐骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。 30比丘国除妖:师徒经过比丘国，发现每户人家前置一内有小儿的鹅笼。是因国王贪爱道士献来的美女而致身体羸弱，又听道士之言，欲以一千一百一十一个小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。国王又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，悟空将自己胸腹剖开，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光逃走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。 31无底洞奇遇:悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，妖女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地告知唐僧是被无底洞中金鼻白毛老鼠精摄去。悟空让八戒入山探路。八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的托塔天王与哪吒牌位，执牌位上天，天王父子随悟空下界。那怪是曾被天王父子降伏并拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。 32灭法国救和尚:师徒四人来到，灭法国国王专嗜杀僧。悟空偷走俗家衣服给四人穿上，扮成客商，故意露富，让强盗劫走。悟空一夜间将国王、嫔妃和众官员均剃成光头。国王拜见唐僧师徒，表示不再杀戮和尚，并请唐僧改国号为“钦法国”。 33天竺国收玉兔：前行到“布金禅寺”。寺主言去年一自称是天竺国公主之女子被风刮入寺中，并托唐僧去国中打听。师徒入城，唐僧被妖精变成的公主投绣球选驸马投中。悟空让唐僧应承婚事，悟空借机与妖精打斗，妖精敌不过钻入山洞，太阴星君和嫦娥仙子前来称那是月宫中玉兔，将其带回。 34参佛修正果：一行人上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。但八十一难尚缺一难，遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹经书抛在水中。四人抓住经书上岸，晾晒。四众回到长安，唐僧演涌经法。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。 人物形象梳理 孙悟空： 武器：如意金箍棒 技能：七十二般变化、筋斗云、火眼金睛 称号变化：石猴(出生时)-----美猴王(悟空因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,群猴称之为“美猴王”----孙悟空(学艺时菩提祖师所取)------弼马温(天界所封官职)-----齐天大圣(大周天宫前自封,天庭被迫承认)孙行者(唐僧所取)-----斗战胜佛(佛祖册封) 人物生平:仙石内育仙胞，进裂产一石卵,见风化作一个石猴，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为美猴王。后拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。后被天界招安，封为弼马温。又自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃宴,偷吃太上老君的九转金丹，在炼丹炉内炼就火眼金睛，打败天宫十万天兵天将,又与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，经九九八十一难，终成正果，被封为“斗战胜佛”。 正面评价: 1、本领高强、英勇无畏:他会七十二变及“筋斗云”，一刚钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里灯就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。 2、生性桀不驯,爱憎分明,敢于挑战天宫的权威:悟空被授以“弼马温”之职,在得知此官为小官后，怒回花果山,自封“齐天大圣”。后来又扰乱王母娘娘的蟠桃宴，偷吃太上老君的九转金丹,在炼丹炉内炼就火眼金睛，打败天宫十万天兵天将,又与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。 3、聪明机智:三调芭蕉扇、车迟国斗法。 4、忠诚不贰:保护唐僧西天取经。 5、疾恶如仇、行侠仗义:在比丘国救了一千多个小孩儿；在风仙郡为百姓解决早灾；用九转还魂丹救活乌鸡国国王。 反面评价:好胜心强、喜欢搞恶作剧(车迟国斗法)、滥杀无辜(打杀强盗)、性情急躁、冲动冒失(在五庄观推倒了人参果树)。 猪八戒： 武器：九齿钉钯 技能：三十六般变化 称号变化:天蓬元帅(天宫掌管天河兵马时的官职)----猪刚鬣(错投猪胎,嘴脸与猪相似)----猪悟能(观世音菩萨为他摩顶受戒后所起法名)----猪八戒(为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名“八戒”)----净坛使者(佛祖册封) 人物生平：本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏娥，被贬下凡间，错投猪胎，长成一副长嘴大耳呆头呆脑的样子。后在高老庄被孙悟空收伏，成为唐僧的弟子，持九齿钉钯与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，后被封为“净坛使者”。 正面评价: 1、憨厚淳朴、忠勇善良:在与妖魔斗争时,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,而且能干脏活累活,是孙悟空的得力助手。如唐僧师徒受阻于流沙河,猪八戒几次潜入水中勇斗妖怪,和悟空一起保护了唐僧。 2、聪明机智:黄袍怪将唐僧变作猛虎，八戒到花果山寻悟空救师傅，悟空不答应,八戒急中生智,用激将法激悟空去降妖。 3、知错就改：在高老庄将高小姐锁起来，得知唐僧是他等候的取经人后便做了唐僧二徒弟，保其西天取经。 反面评价: 1、好吃懒做、爱说谎：在五庄观,见童子吃人参果鼓动悟空去偷；八戒以巡山为借口,想乘机睡觉,不料被悟空识破、跟踪；大战黄袍怪时,他扔下沙僧,谎称出恭，钻进草丛睡觉。 2、见识短浅,遇到困难就要散伙回家:得知师父被黄袍怪变成老虎关了起来，便要散伙；得知老鼠精要与师父成亲便要散伙；六耳猕猴假冒悟空打晕唐僧,八戒误会唐僧已死,提出散伙。 3、喜欢搬弄是非:悟空三打白骨精,唐僧以为打死的是凡人,悟空辩解后唐僧将信将疑,八戒进谗言挑唆,唐僧赶走悟空。 4、贪恋女色：在高老庄,强占高太公之女高翠兰；四位菩萨变作母女四人,以招婿试探师徒四人禅心,唐僧、悟空、沙僧三人不为所动，只有独八戒心意动摇,意图撞天婚求配，最后被四圣捆在树上。 唐僧： 法器：九环锡杖 技能：紧箍咒 称号变化:江流(金山寺法明和尚所取乳名)----玄奘(十八岁受戒时所得法名)----唐僧(唐太宗与其结拜,称“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封) 人物生平:俗名姓陈,小名叫作江流,是佛祖二弟子金蝉子转世。他携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马西天取经,历经九九八十一难,最终取得真经,被封为“旃檀功德佛”。 正面评价: 1、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前:四圣试祥心时,装作哑,不为所动；在女儿国,拒绝了女王提出的亲事。 2、慈悲善良:在乌鸡国宝林寺遇国王的鬼魂后让悟空、八戒前去搭救；凤仙郡连年干早无雨,民不聊生,唐僧让悟空帮忙求雨。 反面评价: 1、易信谗言、好坏不分:悟空三打白骨精,唐僧受八戒挑拨,认为悟空滥杀无辜,逐走悟空。 2、迂腐:在万寿山五庄观不敢吃人参果。 沙僧： 武器:降妖宝杖 称号变化:卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)一沙僧、沙和尚(下凡后因为在流沙河为妖,所以姓“沙”。后来唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”,简称“沙僧”)一金身罗汉(佛祖册封) 人物生平:本是天宫玉帝的卷帘大将,因打碎玉玻璃触犯天条,被贬下凡间。他武艺高强,不畏强敌,经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师,手持降妖宝杖与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经,任劳任怨,忠诚不贰,后被封为“金身罗汉”。 正面评价:①忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不贰 【西行路上任劳任怨,从不放弃] ②知错能改【大战流沙河时,知道唐僧是他等候的取经人后便拜唐僧为师,诚心皈依] ③意志坚定【四圣试禅心] ④机智勇敢【“真假美猴王”中,在花果山打死假扮自己的妖精;在黄袍怪怀疑百花羞公主托唐僧送信去宝象国求救而找他对质时,说他们是看到国王张贴的公主画像,救了公主 反面评价:缺乏主见:西行路上，唐僧和师兄不论让他干什么，他都服从。取得正果后,被封为“金身罗汉”。八戒对自己的受封表达了不满，但沙僧只是默默领受。 白龙马： 称号变化:敖烈(西海龙王三太子)→白龙马(误食唐僧坐骑白马,后被观音菩萨点化,变作白龙马)----南无八部天龙广力菩萨(又称八部天龙马)(佛祖册封) 人物生平:本是西海龙王三太子,因纵火烧了殿上明珠,被西海龙王表奏天庭,告其忤逆,玉帝将其吊在空中,打了三百,不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后因误吃唐僧所骑的白马,而被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，驮负唐僧上西天取经，最终修成正果，被封为“南无八部天龙广力菩萨(又称八部天龙马)”。后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 正面评价:任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心、知错能改。本是西海龙王三太子，因纵火被玉帝判了死罪。南海观世音菩萨出面救了他一命。而后被贬到蛇盘山鹰愁涧等分去取经。因误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马。 二、问题导读 1. 有人认为,《西游记》这部作品于曲折的故事情节中展现人物的思想性格变化。请你依自己的阅读体验,阐述孙悟空是如何在三次离开取经团队又回归的情节中成长的？ 示例: 第一次，孙悟空杀了六个劫匪,唐僧责怪他，悟空一怒之下离开,后被观音劝返; 第二次，孙悟空打死白骨精,唐僧误认为悟空杀的是好人,赶他离开,悟空再三恳求无果,流泪下拜告别,并嘱咐沙师弟好生看管师父,后在唐僧遇难时返回降妖; 第三次，孙悟空打死拦路强盗,唐僧认为悟空凶恶,将他逐走,悟空求助观音,并打死六耳猕猴,师徒和好。这体现了孙悟空由刚开始的任性急躁到逐渐成熟,重视师徒情谊,能理性地处理问题的变化过程。 2. “初心易得,始终难守。”美好理想、远大目标是容易树立的,但守住初心,善始善终,实现理想目一标,却非常难。请综合所给《西游记》回目,任选两回,结合相关故事情节,分析玄奘是怎样“不忘初心”的？ 示例: 唐僧取经路过蛇盘山鹰愁涧，白马被涧中的龙吃了,但他没有退缩，坚持西行; 四位菩萨试探师徒四人的禅心是否坚定，化身母女,要招他们为夫婿,唐僧不为所动; 为了实现求取真经、传扬佛法的心愿，他始终不畏困难，不受诱惑，不改初心。 3.某校七年级(1)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说? 反方: 我方认为,猪八戒见识短浅,意志不坚定。他在取经路上意志不坚定,多次遇到困难就嚷嚷着要散伙。他还胆小怕事,每当需要他巡山时，他多因害怕遇上妖怪而投机取巧或中途折回,也多采取推脱方法,避免自己落单。 正方: 我方认为,猪八戒吃苦耐劳。在高家庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。取经路上很多脏活、累活都是猪八戒干的。猪八戒粗中有细,他急中生智,激将孙悟空离开花果山去救唐僧,彰显出他智慧的一面。 4.《西游记》中,唐僧师徒四人组成的取经团队历尽千辛万苦,最终取得了真经。有人却说取经团队中的沙和尚可有可无。请结合故事情节批驳这种说法。(至少两个角度) 示例: ①沙和尚起着调和、凝聚团队的作用。其他三人意见不一致时,他总是极力劝解、调和;八戒多次提出解散队伍,他却一直坚持。 ②沙和尚有智慧。孙悟空被红孩儿的三昧真火搅得束手无策,是沙和尚提醒悟空用“相生相克”的办法，悟空才赶忙去东海搬救兵。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$