1.3 第11篇 咏雪&第12篇 陈太丘与友期行&第13篇 《论语》十二章-【一战成名新中考】2025陕西中考语文·一轮复习·早早读（讲册）

早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 【思维导图】 出 师 表 分析形势 不利处境(客观):先帝去世　 天下三分　 益州疲弊 有利条件(主观):贤臣良将　 欲报帝恩{ 三条建议:广开言路(前提)、严明赏罚(关键)、亲贤远佞(核心) 追忆往事 三顾茅庐→知遇之恩 临危受命→患难与共 临终托孤→寄以兴复大业 ì î í ïï ïï ü þ ý ïï ïï 报先帝、忠陛下 阐明责任 自己:讨贼兴复 朝臣:进兴德之言 刘禅:咨诹善道、察纳雅言、深追先帝遗诏 ì î í ïï ïï ì î í ï ï ï ï ï ïï ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ï ï ï ïï ï ï ï ï ï ï 抒情线索:既叙述先帝对贤臣的 “殊遇”,鼓励刘禅效法先帝, 也表达了自己对先帝的“感激” 和“兴复汉室”的决心 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文,文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝的遗 志,广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业。 表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情、北定中原 的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 角度 1 　 人物形象 1. (教参“问题探究”1)诸葛亮是一个怎样的人? 　 　 ①知恩图报,忠君爱国。 为报刘备三顾草庐的 知遇之恩,诸葛亮出山效命;在危难关头奉命出使,患 难与共。 ②刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把 兴复汉室看成报先帝忠后主的职责,鞠躬尽瘁,死而 后已。 ③深谙治国之道,颇具政治远见。 他能客观准 确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件,劝谏后 主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 2. (教参“问题探究”2)如何看待诸葛亮的忠心? 　 　 诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君 思想,更重要的是,他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉 的责任感紧密相连的,不能简单归结于愚忠心理。 他 的“鞠躬尽瘁,死而后已”、知其不可为而为之的高尚 精神,他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的 坚守精神,都是一种理想人格精神的体现。 角度 2 　 治国之道(全国 5 年 11 考) 3. (教材“思考探究”二)课文前半部分,诸葛亮就国内 政治问题向后主刘禅提出了哪些建议? 你认为哪一 条最重要? 为什么? 诸葛亮主要提出了三条建议:①“开张圣听,以光 先帝遗德,恢弘志士之气”。 ②“宫中府中,俱为一 体,陟罚臧否,不宜异同”。 ③“亲贤臣,远小人”。 其 中“亲贤远佞”是最重要的建议。 只有做到亲贤远 佞,才能广开言路,听取忠谏之言,“昭陛下平明之 理”,不致忠奸不分、赏罚不明。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 七上 第 11 篇　 咏　 雪　 《世说新语》 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 谢太傅寒雪日内集①, 与儿女②讲论文义③。 俄而④ 雪骤⑤,公欣然曰:“白雪纷 纷何所似⑥?” 兄子胡儿曰: “ 撒 盐 空 中 差 ( chā ) 可 拟⑦。”兄女曰:“未若⑧ 柳絮 因⑨风起。”公大笑乐。 即公 大兄无奕女,左将军王凝之 妻也。 ①内集:把家里人聚集在一起。 ②儿女:子女,这里泛指小辈,包括 侄儿侄女。 ③文义:文章的义理。 ④俄而:不久,一会儿。 ⑤骤:急。 　 ⑥何所似:像什么。 ⑦差可拟:大体可以相比。 差,大 体。 拟,相比。 ⑧未若:不如,不及。 ⑨因:趁、乘。 　 　 谢太傅在寒冷的大雪天把家里人 聚集在一起,给小辈讲解文章的义理。 不久,雪下得急了,谢太傅高兴地说: “这纷纷扬扬的白雪像什么?”他次兄的 长子谢朗说:“大体可以和在空中撒盐 相比。”他长兄的女儿谢道韫说:“不如􀪍􀪍 比作柳絮乘风飞舞。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍”谢太傅高兴得大 笑起来。 谢道韫是谢太傅长兄谢无奕 的女儿,左将军王凝之的妻子。 【文章主旨】文章言简意赅地勾勒了下雪天谢家子女即景赋诗咏雪的情景,展示了古代家庭文化生活轻松和谐的 画面,暗含了作者对谢道韫文学才华的赞美。 78 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 七上 第 12 篇　 陈太丘与友期行① 　 《世说新语》 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 陈太丘与友期行, 期日 中②。 过中不至,太丘舍去③, 去后乃④ 至。 元方时年七岁, 门外戏。 客问元方:“尊君在 不( fǒu) ⑤?”答曰:“待君久不 至,已去。”友人便怒曰:“非人 哉! 与人期行,相⑥委⑦而去。” 元方曰: “ 君与家君期日中。 日中不至,则是无信;对子骂 父,则是无礼。” 友人惭,下车 引⑧之。 元方入门不顾⑨。 ①期行:相约同行。 期, 约定。 ②日中:正午时分。 ③舍去:丢下 (他) 而离 开。 舍,舍弃。 去,离开。 ④乃:才。 ⑤不:同“否”。 ⑥ 相: 表 示 动 作 偏 指 一方。 ⑦委:舍弃。 ⑧引:拉,牵拉。 ⑨顾:回头看。 　 　 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正 午时分。 过了正午(朋友)还没有到,陈太丘丢 下(他)而离开,(陈太丘)离开后(朋友)才到。 元方当时年龄七岁,在门外玩耍。 陈太丘的朋 友问元方: “令尊在不在?” (元方) 回答道: “(我父亲)等了您很久您却没有到,(他)已经 离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊! 和别人相约同行,丢下我走了。”元方说:“您与 我父亲约定的时间是正午时分。 正午时分 (您)没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就 是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元 方。 元方没有回头看,直接走进家门。 【文章主旨】文章记述了陈元方与“友人”对话时的场景,说明为人处世应该讲礼守信的道理。 同时赞扬了陈元 方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 角度 　 少年品质 (教材“思考探究”三) 《陈太丘与友期行》出自《方正》 篇。 方正:指人行为、品行正直,合乎道义。 文中哪些地 方能够体现出陈元方的“方正”? 陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然 舍去。 七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。 他们身 上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。 陈太丘的这位朋 友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人;陈元 方据理抗辩,小小年纪就表现出“方正”之气:第一,他 懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”的重要;第三,他的 辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行 为,维护了父亲和自己的尊严。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 七上 第 13 篇　 《论( lún)语》十二章　 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 子曰:“学而时习①之,不亦 说②乎? 有朋自远方来,不亦乐 乎? 人不知而不愠(yùn)③,不 亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾(wú)日④三 省(xǐng) ⑤吾身:为人谋而不 忠⑥ 乎? 与朋友交而不信⑦ 乎? 传 ( chuán) ⑧ 不习乎?” (《学而》) ①时习:按时温习。 时,按时。 ②说:同“悦”,愉快。 ③愠:生气,恼怒。 ④日:每天。 ⑤三省:多次进行自我检查。 三,泛指多次。 一说,实指,即 下文所说的三个方面。 省,自 我检查、反省。 ⑥忠:竭尽自己的心力。 ⑦信:诚信。 ⑧传:传授,这里指老师传授 的知识。 　 　 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是 很愉快吗? 有志同道合的人从远方来,不也 很快乐吗? 人家不了解我,并不因此恼怒, 不也是有才德的人吗?” 　 　 曾子说:“我每天多次进行自我检查:替􀪍 人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢? 跟􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 朋友交往是不是诚信呢? 老师传授的知识􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 是否复习过了呢?􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍” 88 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 子曰:“吾十有⑨ 五而志于 学,三十而立⑩,四十而不惑􀃊􀁉􀁓, 五十而知天命􀃊􀁉􀁔,六十而耳顺􀃊􀁉􀁕, 七十而从心所欲,不逾矩􀃊􀁉􀁖。” (《为政》) 子曰:“温故而知新,可以 为师矣。”(《为政》) 子 曰: “ 学 而 不 思 则 罔 ( wǎng ) 􀃊􀁉􀁗, 思 而 不 学 则 殆 (dài) 􀃊􀁉􀁘。”(《为政》) 子曰: “贤哉,回也! 一箪 (dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪􀃊􀁉􀁙 其忧, 回也不改其乐。 贤 哉,回也!”(《雍也》) 子曰: “ 知之􀃊􀁉􀁚 者􀃊􀁉􀁛 不如好 (hào) 􀃊􀁊􀁒 之者,好之者不如乐􀃊􀁊􀁓 之者。”(《雍也》) 　 　 子曰:“饭􀃊􀁊􀁔疏食􀃊􀁊􀁕,饮水􀃊􀁊􀁖, 曲肱(gōng) 而枕之,乐亦在其 中矣。 不义而富且贵,于􀃊􀁊􀁗我如 浮云。”(《述而》) 子曰:“三人行,必有我师 焉􀃊􀁊􀁘。 择其善者􀃊􀁊􀁙 而从之,其不 善者而改之。”(《述而》) 子在川上􀃊􀁊􀁚 曰: “逝􀃊􀁊􀁛 者如 斯􀃊􀁋􀁒夫( fú),不舍昼夜。” (《子 罕》) 子曰:“三军􀃊􀁋􀁓 可夺􀃊􀁋􀁔 帅也, 匹夫􀃊􀁋􀁕不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰: “博学而笃 ( dǔ) 志􀃊􀁋􀁖,切􀃊􀁋􀁗问而近思,仁􀃊􀁋􀁘 在其中 矣。”(《子张》) ⑨有:同“又”,用于整数和零数之间。 ⑩立:立身,指能有所成就。 􀃊􀁉􀁓惑:迷惑,疑惑。 􀃊􀁉􀁔天命:上天的意旨。 古人认为天是 世间万物的主宰。 命,命令。 􀃊􀁉􀁕耳顺:通常认为是指能听得进不同 的意见。 􀃊􀁉􀁖逾矩:越过法度。 逾,越过。 矩, 法度。 􀃊􀁉􀁗罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所 适从。 􀃊􀁉􀁘殆:疑惑。 􀃊􀁉􀁙堪:能忍受。 􀃊􀁉􀁚之:代词,它,指学问和事业。 一 说,指仁德。 􀃊􀁉􀁛者:代词,……的人。 􀃊􀁊􀁒好:喜爱,爱好。 􀃊􀁊􀁓乐:以……为快乐。 􀃊􀁊􀁔饭:吃。 􀃊􀁊􀁕疏食:粗粮。 􀃊􀁊􀁖水:文言文中称冷水为“水”,热水 为“汤”。 􀃊􀁊􀁗于:介词,对,对于。 􀃊􀁊􀁘焉:于此,意思是在其中。 􀃊􀁊􀁙善者:好的方面,优点。 􀃊􀁊􀁚川上:河边。 川,河流。 􀃊􀁊􀁛逝:往、离去。 􀃊􀁋􀁒斯:代词,这,指河水。 􀃊􀁋􀁓三军:指军队。 􀃊􀁋􀁔夺:改变。 􀃊􀁋􀁕匹夫:指平民中的男子,这里泛指 平民百姓。 􀃊􀁋􀁖笃志:坚定志向。 笃,坚定。 􀃊􀁋􀁗切:恳切。 􀃊􀁋􀁘仁:仁德。 　 　 孔子说:“我十五岁时,有志 于做学问;三十岁时能有所成就; 四十岁心里不再感到迷惑;五十 岁知道上天的意旨;六十岁能听 得进不同的意见;七十岁我就可 以 顺 从 意 愿, 但 也 不 会 越 过 法度。” 　 　 孔子说:“温习学过的知识,􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 可以得到新的理解和体会,就可􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 以做老师了。”􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 　 　 孔子说:“只是读书却不认真􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 思考,就会感到迷茫而无所适从;􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 只空想却不读书,就会疑惑。”􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 　 　 孔子说:“颜回的品质多么高 尚啊! 一竹筐饭,一瓢水,住在简 陋的巷子里,别人都不能忍受那 种困苦,颜回却不改变他自有的 快乐。 多么高尚啊,颜回!” 　 　 孔子说:“懂得某种学问和事 业的人不如喜爱它的人,喜爱它 的人不如以研究这种学问和事业 为快乐的人。” 　 　 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯 着胳膊当枕头,乐趣也就在其中 了。 用不正当的手段得来的富 贵,对于我来讲就像浮云一样。” 　 　 孔子说:“几个人一起走路, 在其中必定有可以做我老师的 人。 选取他们的优点而学习,如􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 果也有他们的缺点就加以改正。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍” 　 　 孔子在河边感叹道:“逝去的􀪍􀪍􀪍 一 切 像 河 水 一 样 流 去, 日 夜􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 不停。􀪍􀪍” 　 　 孔子说:“一国军队,可以改 变其主帅,平民百姓的志向却是 不能改变的。” 　 　 子夏说:“广泛学习且能坚定 志向,恳切地发问求教,多思考当 前的事情,仁德就在其中了。” 角度 　 读书学习(全国 5 年 2 考) 1. (教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学 习方法上有哪些观点? 学习态度:择其善者而从之,其不善者而改之(此 句也可说是学习方法)。 学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 98 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七 ~ 九 年 级 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 以为师矣;学而不思则罔,思而不学则殆;知之者不如 好之者,好之者不如乐之者(此句也可说是学习态度)。 2. (教参“问题探究”) 《论语》是两千多年前的典籍,今 天学习它,有怎样的意义? 　 　 ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容, 例如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法, 有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的, 对我们的学习、成长有重要意义。 ②《论语》在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的 核心典籍之一。 阅读《论语》,有助于我们更好地理解 自身的文化传统。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 七上 第 14 篇　 诫子书　 三国·诸葛亮 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 夫君子之行,静① 以修身,俭以养德。 非 淡泊② 无以③ 明志④,非 宁静无以致远⑤。 夫学 须静也,才须学也,非学 无以广⑥ 才,非志无以 成学。 淫 ( yín) 慢⑦ 则 不能励精⑧,险躁⑨则不 能治性⑩。 年与时驰􀃊􀁉􀁓, 意与日去,遂成枯落􀃊􀁉􀁔, 多不接世,悲守穷庐􀃊􀁉􀁕, 将复何及! ①静:屏除杂念和干扰,宁静专一。 ②淡泊:内心恬淡,不慕名利。 ③无以:没有什么可以拿来,没办法。 ④明志:明确志向。 明,明确、坚定。 ⑤致远:达到远大目标。 致,达到。 ⑥广:增长。 ⑦淫慢:放纵懈怠。 淫,放纵。 慢,懈怠。 ⑧励精:振奋精神。 励,振奋。 ⑨险躁:轻薄浮躁。 与上文“宁静” 相对而 言。 险,轻薄。 ⑩治性:修养性情。 治,修养。 􀃊􀁉􀁓驰:疾行,指迅速逝去。 􀃊􀁉􀁔枯落:凋落,衰残。 比喻人年老志衰,没有 用处。 􀃊􀁉􀁕穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。 　 　 君子的行为操守,以屏除杂念 和干扰,宁静专一来修养身心,以 节俭来培养品德。 不能内心恬淡, 不慕名利就没办法明确志向;不能 宁静专一,就没办法达到远大目 标。 学习必须宁静专一,而才干来 自学习,不学习就没办法增长才􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 干,不明确志向就没办法学有所􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 成。 放纵懈怠就无法振奋精神,轻􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 薄浮躁就不能修养性情。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 年纪随 同时光而迅速逝去,意志随同岁月 而丧失,最终凋落,衰残,大多对社 会没有任何贡献,只能悲哀地坐守 着那穷困潦倒之人住的陋室,又怎 么来得及! 【思维导图】 诫 子 书 提出论点:静以修身,俭以养德(提出要求,指明途径) 证明论点:静与明志、成才的关系 正面:阐释淡泊、宁静的价值 反面:说明不学习、不专一的坏处{ 告诫儿子:惜时勤学才能成才,成才才能为社会所用 ì î í ï ï ï ï ïï ü þ ý ï ï ï ï ïï 谆谆教导 情真意切 【文章主旨】文章主要论述修身治学之道,强调淡泊宁静的价值,劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下 功夫,最忌怠惰险躁。 角度 　 成才条件(全国 5 年 1 考) (教参“问题探究”2)诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才 需要具备几个条件? 这几个条件之间有什么关系? 　 　 成才要具备三个条件:第一个条件是立志,“非淡 泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无 以成学”;第二个条件是学习, “夫学须静也,才须学 也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯 落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。 三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学 广才,这三者是互相联系的,缺一不可的。 志是成才的 前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 09