精品解析：重庆市第八中学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

重庆市第八中学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D. 长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C. 掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C. “自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4. 根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B. 短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C. 头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D. 短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5. 根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 香港的高楼和北京的大树 汪曾祺 香港多高楼，无大树。 中环一带，高楼林立，车如流水。楼多在五六十层以上。因为都很高，所以也显不出哪一座特别突出。建筑材料中钢筋水泥已经少见了。多是飞机钢、合金铝、透亮的玻璃、纯黑的大理石。香港马路窄，无行道树。寸土如金，无隙地可种树也。 这个城市，五光十色，只是缺少必要的、足够的绿。 半山有树。 山顶有树。 只是似乎没有人注意这些树，欣赏这些树。树被人忽略了。 海洋公园有树，都修剪得很规整。这里有从世界各地移来的植物。扶桑花皆如碗大，有深红、浅红、白色的，内地少见。但是游人极少在这些过于鲜艳的花木之间流连。他们到这里来的目的是乘坐“疯狂飞天车”、浪船、“八脚鱼”之类的富于刺激性的、使人晕眩的游乐玩意。 我对这些玩意全都不敢领教，只是吮吸着可口可乐，看看年轻人乘坐这些玩意时兴奋紧张的神情，听他们在危险的瞬间发出惊呼。我老了。 我坐在酒店的房间里，想起北京的大树，中山公园、劳动人民文化宫、天坛的柏树，北海的白皮松。 渡海到大屿岛梅窝参加内地和香港作家的交流营，住了两天。这是香港人度假的地方，很安静。海、沙滩、礁石。错错落落，不太高的建筑。上山的小道。我现在明白了，为什么居住在高度现代化的城市的人需要度假。他们需要暂时离开紧张的生活节奏，需要安静，需要清闲。 古华看看大屿山，两次提出疑问：“为什么山上没有大树？”他说：“如果有十棵大松树，不要多，有十棵，就大不一样了！”山上山下是有树的。台湾相思树，枝叶都很美。只是大树确实是没有。 “所谓故国者，非谓有乔木之谓也。”然而没有乔木，是不成其为故国的。《金瓶梅》潘金莲有言：“南京的沈万三，北京的大树，人的名儿，树的影儿！”至少在明朝的时候，北京的大树就有了名。北京有大树，北京才成为北京。 回北京，下了飞机，坐在“的士”里，与同车作家谈起香港的速度。司机在前面搭话：“北京将来也会有那样的速度！”他的话不错。北京也是要高度现代化的，会有高速度的。现代化、高速度以后的北京会是什么样子呢？想起那些大树，我就觉得安心了。现代化之后的北京，还会是北京。 文本二： 留住城市的时代芳华（节选） 肖复兴 那几年，我常常游走于城南这些大街小巷，完全像一个“胡同串子”。有时候，会遇见不少逛胡同的北京人，他们都很年轻，成群结队，背着专业的相机，拼命地为这些即将消失的老北京景象拍照留档，他们有自己的网站，可以将这些照片传到网上，让更多关注北京的人看到。有时候，也会碰见外国人，有的骑着自行车，有的背着旅行包，他们大都不会说中国话，我们只能相视一笑。那些有些年代感的胡同和院落，让他们觉得还像老北京。有一次，我碰见一些来自美国的大学生，会说一些中国话，他们对我说，以前门楼子为中心，东西两边的胡同，他们都去看了一些，觉得西边拆得少，更像他们读过的老舍写的《骆驼祥子》里的老北京，东边不像了。 游走在这样的老街，碰见这样的新旧朋友，我的心里五味杂陈。有一种仿佛在往昔时光中穿越的感觉，回忆和现实、幻觉和错觉，交织一起、碰撞一起，常让我感到似是而非而无所适从。我想起梁思成先生1947年写的《北平文物必须整理和保护》文章；北平和平解放以后，他又多次陈情相告：北京城的整体形制，既是历史上可贵的孤例，又是艺术上的杰作，城内外许多建筑，是各个历史时期的至宝，它们综合起来，是一个庞大的“历史艺术陈列馆”。他特别强调，承继祖先留给我们的这一笔古今中外独一无二的遗产，需要做的是整体保护这一文物环境。 加拿大学者雅各布斯曾写道：“老建筑对于城市是如此的不可或缺，如果没有了它们，街道和地区的发展就失去活力。”她特别强调：“必须保留一些各个年代混合的旧建筑。保留这些旧建筑的意义绝不是要表现过去的岁月在这些建筑上的衰败和失败的痕迹……这些旧建筑是不能随意取代的，这种价值是由时间形成的。”她说，这些旧建筑“对一个充满活力的城市街区而言，只能继承，并在日后的岁月里持续下去”。 如今走在北京，簇新的建筑比比皆是，即使走在旧城老街区，那些雅各布斯所说的“老建筑”“旧建筑”，也已经所剩无几。随着这些“老建筑”“旧建筑”的消失，更可怕的是和它们连在一起的记忆，也一并消失，以为新改造完成的城市空间，就是以往老北京历史的倒影和地理的肌理。如果这样，老北京真的就彻底消失而无可追回了。北京城的时代流动与历史变迁的影子和轨迹，也就荡然无存了。 古诗说：往来千里路常在，聚散十年人不同。这个世界一切都在变化之中，更何况北京经历过的岁月漫长，其中的发展变化是极其正常不过的。但重要的是，对于北京这样一座古都，不要忘记老北京悠久的历史和文化的积淀，在这样的变化之中，寻找到有规律的变法，要依据历史的罗盘，还要能够找到回家的路，以及在回家的路上扑面而来的浓烈的乡愁。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写香港“高楼林立，车如流水”，既表现了这座城市的繁华和高度现代化，也表现了这里的生活节奏之快。 B. 汪曾祺在酒店联想到北京的大树，采取了一一列举的形式，传达出对这些树真切的想念和如数家珍的自豪感。 C. 汪曾祺通过写自己在香港看树，古华发出关于树的疑问，表达出本文的主旨：香港作为一座高速发展的城市，应该有大树。 D. “所谓故国者，非谓有乔木之谓也”原意是说明故国与大树无关，文本反用其意，认为大树是构成“故国”的重要元素。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“我”串胡同的经历，为后文关于城市发展的思考作了铺垫。 B. 引用中外学者论述，是为了说明北京的老建筑值得也应该保留。 C. “回家的路”是人们对于城市的记忆，也是城市发展的历史留存。 D. 文章描写了北京建筑的过去与现在，表达出了对城市发展的思考。 8. 文本一反复写到香港的树，有怎样的用意？ 9. 文本一和文本二画线句中，两位作者对北京发展看法一致，心态不同，请就此简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故?”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利?”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患?”公子絷曰：“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎?若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何?”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰，‘其后必大’。晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） [注]①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百里奚 11. 下列对文中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，表假设否定，与《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的“微”用法相同。 B. 质，可译为“使……做人质”。用诸侯之子做人质，是起源于春秋时期的外交方式。 C. 矜，可译为“怜悯”，与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的“矜”意思不同。 D. 庸，表示反问，与《师说》中的“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国 B. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国更有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。” （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎? 14. 秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 琴歌 李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客①。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮②奉使千余里，敢告云山③从此始。 【注】①广陵客：琴师。②清淮：淮水。当时李颀即将调任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。③云山：代指归隐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前两句交代听琴场合、时间、缘起和演奏者，“鸣琴”二字点题，提挈全篇。 B. 铜炉华灯，暖意融融，广陵客献艺，先弹《渌水》后弹《楚妃》，表演引人注目。 C. “皆静”写出人们专注着迷的神态，愈言其静，愈烘托出琴师出神入化的演奏技巧。 D. 末句是诗人的内心独白，也是他听了琴歌之后所规划的人生：从此要告别归隐生活。 16. “月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”两句描绘了当时怎样的画面?有何作用? （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析得出“____________，______________”的结论。 （2）唐人常用秋天的树叶来表情达意，如杜甫《登高》中的“___________”和白居易《琵琶行（并序）》中的“__________”。 （3）《短歌行》中，曹操虽然忧叹人生“__________,____________”，但依然愿意在有限的生命里献出真心，招揽人才，以建功立业。 三、语言文字运用（21分） （一）课内文言文知识检测（本题共2小题，6分） 18. 下列加下划线词，意义与用法相同的一组是（ ） A. 取之于蓝 而青于蓝 B. 君子生非异也 蛟龙生焉 C. 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 D. 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 19. 下列对课内文言文的翻译，正确的一项是（ ） A. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：登上高处招手，手臂并没有变得更长，却能看到更远的地方；顺着风势呼喊，声音并没有变得更疾劲，但听的人会听得更清楚。 B. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动没有错误了。 C. 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，难道不都是由此产生吗？ D. 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：白茫茫的雾气横亘在江面上，波光连接着天空。放任小船漂去，正对着茫茫江面。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 色有色调，音有音调。一幅图画往往用各种色相组成，色与色之间的整体关系，构成色彩的调子，称为色调。一首诗由许多字词的声音组成， ① ，也就构成了诗的音调。 声音的组合受审美规律支配， ② ，违背规律的拗。音乐中有协和音程与不协和音程，音程协和与否，取决于两音间的距离。诗句谐拗的区别，在于平仄的搭配。 中国古典诗歌的音调主要是借助平仄组织起来的。平仄是字音声调的区别，平仄有规律的交替和重复，也可以形成节奏，但并不鲜明。它的主要作用在于造成音调的和谐。 那么，平仄究竟与声音哪些特征相关呢？音韵学家的回答并不一致。有的说是高低，有的说是长短。赵元任先生经过实验认为：“一字声调之构成，可以此字之音高与时间之函数关系为完全适度之准确定义。”这就是说， ③ 。平仄律是借助有规律的抑扬变化，以造成音调的和谐优美。 20. 下列句子中的“由”与文中加点的“由”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 重庆市第八中学校由杨若愚先生于1938年创办。 B. 水由氢、氧化合而成。 C. 由感冒引起了肺炎。 D. 京剧由昆曲演变而来。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 （三）整本书阅读（本题共2小题，6分） 22. 下列句子中不能体现《乡土中国》差序格局的一项是（ ） A. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。 B. 民为贵，社稷次之，君为轻。 C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 D. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 23. 下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡下的孩子比教授的孩子善于捉蚂蚱，教授的孩子比乡下的孩子善于认字，这并不能说明谁更聪明，只能说明孩子们日常所混熟的环境不同。 B. 文字和语言是人们传情达意的工具，但二者并非唯一的工具。在乡土社会中，人们也可以通过其他方式，如表情、动作甚至气味来传情达意。 C. 差序格局的社会结构如同一块石头丢在水面上所推出去的一圈圈的波纹。这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义，也就是个人主义。| D. 差序格局具有伸缩能力，家庭这一概念可以小到只包括一家三口，也可以大到囊括所有亲戚，而这个圈子大小会因中心势力的变化而变化。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：敏而好学，不耻下问。荀子谈到：‘知而好问，然后能才。西方也有谚语说：要想了解自己，最好问问别人。我们常常会请问他人，反问自我……“问”，是生活中不可或缺的行为。 你作为重庆八中高一学生（以此视角），是如何看待“问”的？请结合材料，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选好角度，自拟标题，文体明确，不得套作，不得抄袭 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆市第八中学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D. 长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C. 掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C. “自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4. 根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B. 短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C. 头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D. 短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5. 根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. A 5. ①借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。 ②借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。 ③借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济”错，依据“有形货架、存货成本等较为缺乏……通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，可知企业的目的是“避免长期占用货架和生产成本”，而不是“追求范围经济”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“二分写实，八分加工”属于文学创作的理念，即通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”不属于“优化关键的20%因素，获得80%的成果”的“二八定律”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了公共图书馆的服务范围”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 A.依据“从‘长尾理论’来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”，可知①是头部的“公共图书馆”，此处填“头部”；②是“民间图书馆是那根长长的尾巴”，此处填“民间图书馆”；③④则是“众多细小的力量”，根据“从大到小”的逻辑次序依次填“乡村图书馆 ，家庭阅读点”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益”等内容，可以得出启示：借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。 依据“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济……消费者的选择权最大程度地得到了保障”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。 依据“对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源……实现了优势互补”“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 香港的高楼和北京的大树 汪曾祺 香港多高楼，无大树。 中环一带，高楼林立，车如流水。楼多在五六十层以上。因为都很高，所以也显不出哪一座特别突出。建筑材料中钢筋水泥已经少见了。多是飞机钢、合金铝、透亮的玻璃、纯黑的大理石。香港马路窄，无行道树。寸土如金，无隙地可种树也。 这个城市，五光十色，只是缺少必要的、足够的绿。 半山有树。 山顶有树。 只是似乎没有人注意这些树，欣赏这些树。树被人忽略了。 海洋公园有树，都修剪得很规整。这里有从世界各地移来的植物。扶桑花皆如碗大，有深红、浅红、白色的，内地少见。但是游人极少在这些过于鲜艳的花木之间流连。他们到这里来的目的是乘坐“疯狂飞天车”、浪船、“八脚鱼”之类的富于刺激性的、使人晕眩的游乐玩意。 我对这些玩意全都不敢领教，只是吮吸着可口可乐，看看年轻人乘坐这些玩意时兴奋紧张的神情，听他们在危险的瞬间发出惊呼。我老了。 我坐在酒店的房间里，想起北京的大树，中山公园、劳动人民文化宫、天坛的柏树，北海的白皮松。 渡海到大屿岛梅窝参加内地和香港作家的交流营，住了两天。这是香港人度假的地方，很安静。海、沙滩、礁石。错错落落，不太高的建筑。上山的小道。我现在明白了，为什么居住在高度现代化的城市的人需要度假。他们需要暂时离开紧张的生活节奏，需要安静，需要清闲。 古华看看大屿山，两次提出疑问：“为什么山上没有大树？”他说：“如果有十棵大松树，不要多，有十棵，就大不一样了！”山上山下是有树的。台湾相思树，枝叶都很美。只是大树确实是没有。 “所谓故国者，非谓有乔木之谓也。”然而没有乔木，是不成其为故国的。《金瓶梅》潘金莲有言：“南京的沈万三，北京的大树，人的名儿，树的影儿！”至少在明朝的时候，北京的大树就有了名。北京有大树，北京才成为北京。 回北京，下了飞机，坐在“的士”里，与同车作家谈起香港的速度。司机在前面搭话：“北京将来也会有那样的速度！”他的话不错。北京也是要高度现代化的，会有高速度的。现代化、高速度以后的北京会是什么样子呢？想起那些大树，我就觉得安心了。现代化之后的北京，还会是北京。 文本二： 留住城市的时代芳华（节选） 肖复兴 那几年，我常常游走于城南这些大街小巷，完全像一个“胡同串子”。有时候，会遇见不少逛胡同的北京人，他们都很年轻，成群结队，背着专业的相机，拼命地为这些即将消失的老北京景象拍照留档，他们有自己的网站，可以将这些照片传到网上，让更多关注北京的人看到。有时候，也会碰见外国人，有的骑着自行车，有的背着旅行包，他们大都不会说中国话，我们只能相视一笑。那些有些年代感的胡同和院落，让他们觉得还像老北京。有一次，我碰见一些来自美国的大学生，会说一些中国话，他们对我说，以前门楼子为中心，东西两边的胡同，他们都去看了一些，觉得西边拆得少，更像他们读过的老舍写的《骆驼祥子》里的老北京，东边不像了。 游走在这样的老街，碰见这样的新旧朋友，我的心里五味杂陈。有一种仿佛在往昔时光中穿越的感觉，回忆和现实、幻觉和错觉，交织一起、碰撞一起，常让我感到似是而非而无所适从。我想起梁思成先生1947年写的《北平文物必须整理和保护》文章；北平和平解放以后，他又多次陈情相告：北京城的整体形制，既是历史上可贵的孤例，又是艺术上的杰作，城内外许多建筑，是各个历史时期的至宝，它们综合起来，是一个庞大的“历史艺术陈列馆”。他特别强调，承继祖先留给我们的这一笔古今中外独一无二的遗产，需要做的是整体保护这一文物环境。 加拿大学者雅各布斯曾写道：“老建筑对于城市是如此的不可或缺，如果没有了它们，街道和地区的发展就失去活力。”她特别强调：“必须保留一些各个年代混合的旧建筑。保留这些旧建筑的意义绝不是要表现过去的岁月在这些建筑上的衰败和失败的痕迹……这些旧建筑是不能随意取代的，这种价值是由时间形成的。”她说，这些旧建筑“对一个充满活力的城市街区而言，只能继承，并在日后的岁月里持续下去”。 如今走在北京，簇新的建筑比比皆是，即使走在旧城老街区，那些雅各布斯所说的“老建筑”“旧建筑”，也已经所剩无几。随着这些“老建筑”“旧建筑”的消失，更可怕的是和它们连在一起的记忆，也一并消失，以为新改造完成的城市空间，就是以往老北京历史的倒影和地理的肌理。如果这样，老北京真的就彻底消失而无可追回了。北京城的时代流动与历史变迁的影子和轨迹，也就荡然无存了。 古诗说：往来千里路常在，聚散十年人不同。这个世界一切都在变化之中，更何况北京经历过的岁月漫长，其中的发展变化是极其正常不过的。但重要的是，对于北京这样一座古都，不要忘记老北京悠久的历史和文化的积淀，在这样的变化之中，寻找到有规律的变法，要依据历史的罗盘，还要能够找到回家的路，以及在回家的路上扑面而来的浓烈的乡愁。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写香港“高楼林立，车如流水”，既表现了这座城市的繁华和高度现代化，也表现了这里的生活节奏之快。 B. 汪曾祺在酒店联想到北京大树，采取了一一列举的形式，传达出对这些树真切的想念和如数家珍的自豪感。 C. 汪曾祺通过写自己在香港看树，古华发出关于树的疑问，表达出本文的主旨：香港作为一座高速发展的城市，应该有大树。 D. “所谓故国者，非谓有乔木之谓也”原意是说明故国与大树无关，文本反用其意，认为大树是构成“故国”的重要元素。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“我”串胡同的经历，为后文关于城市发展的思考作了铺垫。 B. 引用中外学者的论述，是为了说明北京的老建筑值得也应该保留。 C. “回家的路”是人们对于城市的记忆，也是城市发展的历史留存。 D. 文章描写了北京建筑的过去与现在，表达出了对城市发展的思考。 8. 文本一反复写到香港的树，有怎样的用意？ 9. 文本一和文本二画线句中，两位作者对北京发展看法一致，心态不同，请就此简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①写香港树少，表现城市繁华但绿化不足。②写香港虽然有树却被人忽略，表现香港生活节奏紧张，人们追求刺激。③用香港的树与北京的大树构成对比，突出北京的历史底蕴。 9. 看法：①都认为北京会走向现代化，发展不可回避。②都认为北京在发展中应当保留历史和文化的积淀。心态：文本一表达出对北京能保留历史底蕴的信心，文本二表达了对历史积淀随同旧建筑消失的担忧。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析鉴赏能力。 C.“表达出本文的主旨：香港作为一座高速发展的城市，应该有大树”错。汪曾祺通过写自己在香港看树，古华发出关于树的疑问同北京作对比，强调北京有大的树木，有着深厚的文化根基，独具魅力。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析鉴赏能力。 D.“表达出了对城市发展的思考”错，应是表达了作者对北京历史积淀随同旧建筑消失的担忧。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①“香港多高楼，无大树”“香港马路窄，无行道树。寸土如金，无隙地可种树也”“这个城市，五光十色，只是缺少必要的、足够的绿”，写到香港树少，强调了香港城市繁华但绿化不足。 ②“半山有树。山顶有树。只是似乎没有人注意这些树，欣赏这些树。树被人忽略了”“海洋公园有树，都修剪得很规整。这里有从世界各地移来的植物。扶桑花皆如碗大，有深红、浅红、白色的，内地少见。但是游人极少在这些过于鲜艳的花木之间流连。他们到这里来的目的是乘坐‘疯狂飞天车’、浪船、‘八脚鱼’之类的富于刺激性的、使人晕眩的游乐玩意”，写的是香港虽然有树却被人忽略，游人极少在这些过于鲜艳的花木之间流连，表现了香港生活节奏紧张，人们追求刺激。 ③反复写到香港的树和古华发出关于树的疑问与“我坐在酒店的房间里，想起北京的大树，中山公园、劳动人民文化宫、天坛的柏树，北海的白皮松”“‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也。’然而没有乔木，是不成其为故国的”写到的北京的大树构成对比，突出北京的历史底蕴。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 看法：①结合文本一“回北京，下了飞机，坐在‘的士’里，与同车作家谈起香港的速度。司机在前面搭话：‘北京将来也会有那样的速度！’他的话不错。北京也是要高度现代化的，会有高速度的”和文本二“这个世界一切都在变化之中，更何况北京经历过的岁月漫长，其中的发展变化是极其正常不过的”可见，文本一中“现代化之后的北京”和文本二“如果这样”都对北京会走向现代化，发展不可回避进行了强调。 ②由文本一中的“至少在明朝的时候，北京的大树就有了名。北京有大树，北京才成为北京”和文本二中的“对于北京这样一座古都，不要忘记老北京悠久的历史和文化的积淀，在这样的变化之中，寻找到有规律的变法，要依据历史的罗盘，还要能够找到回家的路，以及在回家的路上扑面而来的浓烈的乡愁”可见，文本一中的“现代化之后的北京，还会是北京”和文本二中的“如果这样，老北京真的就彻底消失而无可追回了”都强调了北京在发展中应当保留历史和文化的积淀。 心态：文本一中的“现代化之后的北京，还会是北京”，强调的是面对古老的北京必然高速向现代化发展的未来，作者坦然接受并抱有美好的期冀。同时，又对北京在新时期传承深厚的中华文化底蕴持有深切的自信与自豪。文本二中的“如果这样，老北京真的就彻底消失而无可追回了”结合后文“北京城的时代流动与历史变迁的影子和轨迹，也就荡然无存了”可知，表达了作者对历史积淀随同旧建筑消失的担忧。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故?”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利?”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患?”公子絷曰：“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎?若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何?”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰，‘其后必大’。晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） [注]①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百里奚 11. 下列对文中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，表假设否定，与《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的“微”用法相同。 B. 质，可译为“使……做人质”。用诸侯之子做人质，是起源于春秋时期外交方式。 C. 矜，可译为“怜悯”，与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“矜”意思不同。 D. 庸，表示反问，与《师说》中的“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。 B. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国更有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。” （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎? 14. 秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。 【答案】10. BDH 11. D 12. D 13. （1）惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，(韩简)报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。 （2）羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧? 14. ①秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。 ②秦缪公广开言路，虚心纳谏。 ③秦缪公不计前嫌，宽容大度。 ④秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。 【解析】 【导语】三则文言材料描绘了春秋时期秦晋两国外交及军事策略中的复杂互动。材料一聚焦于因粮食危机引发的国家间关系，秦缪公展示仁政却引发晋国猜忌和反攻。材料二详述战争后的政治抉择，公子絷与公孙枝的辩论体现智谋交锋及对国内外形势的深刻判断。材料三则展现了秦国长期布局的策略。秦缪公的宽仁和政治智慧，为其称霸奠定基础。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：四年（前647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚。 “四年”是时间状语，其后停顿，即B处断开； “晋饥”是主谓结构，结构完整，其后D处断开； “于秦”是“乞籴”的后置状语，“于秦”后H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。句意：这种事即使不是秦国干的。/如果没有这种人，我同谁一道呢。 B.正确。句意：因此让惠公回晋国，让子圉到秦国为人质。 C.正确。怜悯/老而无妻的人。句意：我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。/使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。 D.错误。均表示反问。句意：晋国难道是可以随便打主意的吗？/哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“为了不被诸侯嘲笑”错误，由原文“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”可知，应是为了秦国的利益；“河东郡”错误，由原文“秦始知河东之政”可知，应是河东。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御”，迎战；“视”，探视；“师少于我”，状语后置，正常语序“师于我少”。 （2）“耻”，羞辱；“临女”，统治你们；“无乃……乎”，恐怕……吧。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“其君是恶，其民何罪”可知，秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。 ②由原文“合大夫而谋曰：……公子絷曰：……公孙枝曰：……是故归惠公而质子圉”可知，秦缪公广开言路，虚心纳谏。 ③由原文“晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦缪公不计前嫌，宽容大度。 ④由原文“晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者”可知，秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。 参考译文： 材料一： 四年（前647)，晋国发生饥荒，向秦乞求买粮食。缪公问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都会更替发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义。应该卖给它。”邳郑的儿子豹说：“应攻打晋国。”缪公说：“憎恨它的国君，它的百姓有什么罪！”秦国终于卖给晋国粮食，运粮车从雍地一直接连到绛地。第二年秦国发生饥荒，请求向晋国买粮食。晋君与大臣们商量这件事，虢射说：“去年上天把晋国赐给了秦国，秦国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意吗？应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋，没有卖给秦国粮食，并派军队攻打秦国。秦国非常生气，也派军队攻打晋国。 材料二： 惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。”惠公问：“什么原因？”韩简回答说：“因为你出奔逃亡时依靠过秦国，回国继承君位时烦劳过秦国，饥荒时又吃过秦国卖给我们的粮食，秦国对我们有三大恩惠而我们都没有报答，所以他们才来入侵。如今你又出兵出击，秦军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以秦军斗士众多。”惠公说：“但如今我不出击，回去后晋国一定会受到轻侮。一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！”晋军溃败，惠公驾车的马陷入泥泞之中不能行进。惠公呼叫庆郑说：“快用车来载我逃命！”但也未能救出惠公，于是晋惠公被秦军俘获。秦缪公班师回朝，到达王城，召集大夫们谋划，说：“杀死晋君，与将晋君放逐出晋国，与把他带回秦国，与放他回国恢复他的君位，哪个处理方法对我们秦国更有利？”公子絷说：“杀死他对秦国有利。”公孙枝说：“不可以。我们已经让大国的卿士在战场战败蒙耻，又杀他们的国君来加重这种耻辱，这样晋君的儿子就会想着为父报仇，臣子就会想着为国君报仇，这种事即使不是秦国干的，天下人谁不憎恨呢？”公子絷说：“我难道只白白地杀晋君就算完了？我将用公子重耳来代替他为国君。”公孙枝说：“羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被诸侯取笑。战胜大国却被诸侯取笑，不可以说是威武。杀弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我却忘记了他的亲人，不可以说是仁义。如果没有忘记，这是秦国第二次施恩而没有成功，不可以说是明智。”缪公问：“那么该怎么办呢？”公孙枝说：“不如放他回去，和晋国缔结和约，恢复他的君位，但让他的嫡子做人质，使他们父子交替住在秦国，这样秦国就可以不受祸害了。”因此让惠公回晋国，让子圉到秦国为人质，秦国开始管理黄河以东的政务。 材料三： 晋国又发生了饥荒，秦缪公又送给他们粮食，说：“我怨恨他们的君王，但怜悯他的百姓。况且我听说唐叔受封的时候，箕子曾说过：‘唐叔的后代必定会强大。’晋国难道是可以随便打主意的吗？我姑且多树立德行，以等待有才能的人。”从这时起，秦国开始在黄河以东征收赋税，设置官吏，负责管理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 琴歌 李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客①。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮②奉使千余里，敢告云山③从此始。 【注】①广陵客：琴师。②清淮：淮水。当时李颀即将调任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。③云山：代指归隐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前两句交代听琴场合、时间、缘起和演奏者，“鸣琴”二字点题，提挈全篇。 B. 铜炉华灯，暖意融融，广陵客献艺，先弹《渌水》后弹《楚妃》，表演引人注目。 C. “皆静”写出人们专注着迷的神态，愈言其静，愈烘托出琴师出神入化的演奏技巧。 D. 末句是诗人的内心独白，也是他听了琴歌之后所规划的人生：从此要告别归隐生活。 16. “月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”两句描绘了当时怎样的画面?有何作用? 【答案】15. D 16. （1）描绘了一幅凄冷的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。 （2）作用：①以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了/与后文弹琴时屋内明亮热闹的场景形成鲜明对比； ②为下文写弹琴做了铺垫。 【解析】 【导语】李颀的《琴歌》通过描绘夜晚听琴的场景，展现了琴声的魅力和诗人内心的情感波动。诗中月光、霜风、铜炉等意象营造出清冷而又温暖的氛围，琴声引发的静谧与思绪交织，表达了诗人对即将离任的感慨和对未来生活的思索。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“从此要告别归隐生活”错。根据“敢告云山从此始”意为敬告大家我要归隐云山，可知，最后一句是说诗人因听琴萌生了强烈的归隐愿望，来表现音乐神奇的感染力量。选项曲解文意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象及作用的能力。 （1）描绘怎样的画面，可以先找出诗句中的意象“月”“乌”“霜”“木”“风”等，然后进行合理的想象和概括。这两句借助“月”“乌”“霜”“木”“风”等意象，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，阵阵清寒，一派凄冷肃杀之气。 （2）①本句描写的凄冷肃杀之景与上下文“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客”所传达的宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛形成鲜明的对比。同时，本句的低沉压抑，秋气凛然，是哀景；上文诗句传达出的宾主尽欢、融洽热闹的气氛，是乐情；哀景与乐情，形成反衬，以室外凄清的秋景来反衬华堂上的温暖欢乐，更显欢聚时的美好融洽，欢乐热闹。 ②“月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图，室外凄清，才有了室内相聚，为下文写众宾客于室内听弹琴做了铺垫。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析得出“____________，______________”的结论。 （2）唐人常用秋天的树叶来表情达意，如杜甫《登高》中的“___________”和白居易《琵琶行（并序）》中的“__________”。 （3）《短歌行》中，曹操虽然忧叹人生“__________,____________”，但依然愿意在有限的生命里献出真心，招揽人才，以建功立业。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 无边落木萧萧下 ④. 枫叶荻花秋瑟瑟 ⑤. 譬如朝露 ⑥. 去日苦多 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：生、萧、荻、瑟、譬、露。 三、语言文字运用（21分） （一）课内文言文知识检测（本题共2小题，6分） 18. 下列加下划线词，意义与用法相同的一组是（ ） A. 取之于蓝 而青于蓝 B. 君子生非异也 蛟龙生焉 C. 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 D. 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。介词，从/介词，比。句意：（青色）从蓝色中提取。/但青色比蓝色更青蓝。 B.不同。通“性”，资质、天赋/动词，产生，出现。句意：君子的资质并非异于常人。/蛟龙在这里出现。 C.相同。连词，表修饰。句意：我曾经整天思考。/我曾经踮起脚张望。 D.不同。名词，疑惑，困惑/形容词，令人疑惑。句意：人并非生下来就知道（道理）的，谁能没有疑惑。/对于他们自身，却以从师学习为耻，令人疑惑啊。 故选C。 19. 下列对课内文言文的翻译，正确的一项是（ ） A. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：登上高处招手，手臂并没有变得更长，却能看到更远的地方；顺着风势呼喊，声音并没有变得更疾劲，但听的人会听得更清楚。 B. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动没有错误了。 C. 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，难道不都是由此产生吗？ D. 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：白茫茫的雾气横亘在江面上，波光连接着天空。放任小船漂去，正对着茫茫江面。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“却能看到更远的地方”错误。“而见者远”，远处的人也能看见。译文：登上高处招手，手臂并没有变得更长，远处的人也能看见；顺着风势呼喊，声音并没有变得更疾劲，但听的人却更清楚。 B.正确。 C.“难道”错误。“其”表推测语气。译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由此产生吧？ D.“横亘”“正对着”错误。“横”，弥漫；“凌”，越过。译文：白茫茫的雾气弥漫在江面上，波光连接着天空。放任小船漂去，越过茫茫江面。 故选B。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 色有色调，音有音调。一幅图画往往用各种色相组成，色与色之间的整体关系，构成色彩的调子，称为色调。一首诗由许多字词的声音组成， ① ，也就构成了诗的音调。 声音的组合受审美规律支配， ② ，违背规律的拗。音乐中有协和音程与不协和音程，音程协和与否，取决于两音间的距离。诗句谐拗的区别，在于平仄的搭配。 中国古典诗歌的音调主要是借助平仄组织起来的。平仄是字音声调的区别，平仄有规律的交替和重复，也可以形成节奏，但并不鲜明。它的主要作用在于造成音调的和谐。 那么，平仄究竟与声音哪些特征相关呢？音韵学家的回答并不一致。有的说是高低，有的说是长短。赵元任先生经过实验认为：“一字声调之构成，可以此字之音高与时间之函数关系为完全适度之准确定义。”这就是说， ③ 。平仄律是借助有规律的抑扬变化，以造成音调的和谐优美。 20. 下列句子中的“由”与文中加点的“由”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 重庆市第八中学校由杨若愚先生于1938年创办。 B. 水由氢、氧化合而成。 C. 由感冒引起了肺炎。 D. 京剧由昆曲演变而来。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 【答案】20. B 21. ①字词声音之间的整体关系 ②符合规律的谐 ③平仄与声音的高低、长短都有关系 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析一般词语意义和用法的能力。 原文中“由”，介词，表示凭借，意为“用”。 A.介词，意为“归”(某人去做)； B.介词，表示凭借，意为“用”； C.介词，表示原因，意为“由于”； D.介词，表示起点，意为“从”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①依据前文“色与色之间的整体关系”“一首诗由许多字词的声音组成”可知，语境强调诗歌中字词的声音的“音调”配合、“整体关系”，故此处可填“字词声音之间的整体关系”。 ②依据下文“诗句谐拗的区别”的总结，再根据“违背规律的拗”可知，语境强调声音的组合符合规律的和谐，同时，和后句“违背规律的拗”句式保持一致，故此处可填“符合规律的谐”。 ③依据上文“有的说是长短，有的说是高低”“一字声调之构成，可以此字之音高与时间之函数关系为完全适度之准确定义”可知，语境强调一个字的平仄与音高、时间都有关系，故此处可填“平仄与声音的长短、高低都有关系”。 （三）整本书阅读（本题共2小题，6分） 22. 下列句子中不能体现《乡土中国》差序格局的一项是（ ） A. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。 B. 民为贵，社稷次之，君为轻。 C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 D. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文本观点能力。 费孝通的《乡土中国》对“差序格局”的定义是：发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 A.以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 B.这句是孟子提出的“民本思想”的表现，强调民贵君轻，不能体现差序格局。 C.由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见强调以“己”为中心，体现差序格局的特点。 D.从关爱自己的老人和孩子，推及到关爱别人的老人和孩子，体现了以自己的家庭为中心，根据亲疏关系逐渐向外扩展的差序格局。 故选B。 23. 下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡下的孩子比教授的孩子善于捉蚂蚱，教授的孩子比乡下的孩子善于认字，这并不能说明谁更聪明，只能说明孩子们日常所混熟的环境不同。 B. 文字和语言是人们传情达意的工具，但二者并非唯一的工具。在乡土社会中，人们也可以通过其他方式，如表情、动作甚至气味来传情达意。 C. 差序格局的社会结构如同一块石头丢在水面上所推出去的一圈圈的波纹。这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义，也就是个人主义。| D. 差序格局具有伸缩能力，家庭这一概念可以小到只包括一家三口，也可以大到囊括所有亲戚，而这个圈子的大小会因中心势力的变化而变化。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 C.“可以说是自我主义，也就是个人主义”错。这一表现是自我主义，而非个人主义，二者并不等同。 故选C。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说：敏而好学，不耻下问。荀子谈到：‘知而好问，然后能才。西方也有谚语说：要想了解自己，最好问问别人。我们常常会请问他人，反问自我……“问”，是生活中不可或缺的行为。 你作为重庆八中高一学生（以此视角），是如何看待“问”的？请结合材料，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选好角度，自拟标题，文体明确，不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 叩问，叩响生命之门 “敏而好学，不耻下问”，这是孔子对弟子谆谆教诲；“知而好问，然后能才”，这是荀子对求知的深刻洞察。千百年来，“问”始终是人类求知路上的指路灯，是叩响生命之门的悠扬钟声。作为重庆八中的一名高一学生，我深知，“问”之一字，看似简单，却蕴藏着通往真理与智慧的无穷力量。 “问”，源于一颗对世界充满好奇的赤子之心。孩提时代，我们指着天空中的繁星问“那是什么”，指着路边的花草问“它叫什么”。彼时，每一个“问号”都像一颗种子，在心中播撒下求知的渴望。步入中学，面对浩瀚的知识海洋，我们更应保持这份好奇，勇敢地提出问题。犹记得初学函数时，面对抽象的图像和繁复的公式，我如坠云雾。但我没有选择逃避，而是鼓起勇气，向老师请教，与同学探讨，最终领悟了函数的奥妙，也体会到了“问”所带来的豁然开朗。课堂上，我不再是沉默的旁观者，而是积极的参与者，主动思考，大胆质疑，因为我明白，只有不断地叩问，才能在知识的碰撞中擦出思维的火花。 “问”，也需要一颗不耻下问的谦逊之心。我们也曾因为害怕暴露自己的无知而羞于启齿。然而，当我看到那些学术泰斗，依然保持着谦虚谨慎的求学态度，孜孜不倦地向同行请教，向后辈学习时，我意识到，真正的“不耻下问”不是掩盖自己的不足，而是正视自身的局限，并以一颗开放的心态去汲取他人的智慧。正如牛顿所说：“我是站在巨人的肩膀上。”爱因斯坦也曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”只有敢于质疑，敢于发问，才能不断突破认知的局限，开拓新的知识领域。 “问”，更是一种批判性思维的锤炼。互联网时代，我们不能做被动接受的容器，而要学会独立思考，敢于质疑。当面对“成功学”的鼓吹，我没有盲从任何一种观点，而是查阅资料，分析案例，最终形成了自己的看法：成功没有捷径，脚踏实地才是通往成功的唯一途径。敢于“问”，敢于挑战，才能在思想的碰撞中，形成自己独立的价值判断。 “问”是一扇窗，推开它，我们能看到更广阔的世界；“问”是一把钥匙，用它，我们能打开知识的宝库；“问”是一盏灯，点亮它，我们能照亮前行的道路。“问”更是叩击真理之门，点燃文明火种的希望之光。 让我们带着一颗求知若渴的心，不断地叩问，叩问知识，叩问世界，叩问自我，在“问”的引领下，叩响生命之门，奏响人生华美的乐章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“问”展开，引用了孔子“敏而好学，不耻下问”，荀子“知而好问，然后能才”以及西方谚语“要想了解自己，最好问问别人”等名言警句，并点明“问”在生活中的重要性——“不可或缺”。材料中“常常会请问他人，反问自我……”也提示了“问”的多种形式，包括向他人提问和自我反思。 本次作文材料中，“敏而好学”强调了学习的态度和方法；“不耻下问”强调了谦虚和开放的心态；“知而好问”强调了知识与提问的关系；“了解自己”强调了自我认知的重要性；“请问他人”“反问自我”强调了内外兼修的必要性。就材料而言，作文旨在引导考生思考“问”的意义和价值，以及如何在学习和生活中运用“问”来提升自我。 写作时，文章可以围绕“问”的重要性、方法和不同类型展开，并结合自身经历论述其在学习、生活及自我认知中的作用。论证“问”的重要性时，可运用道理论证，引用名言警句并结合个人学习经历，例如课堂提问解惑的实例进行举例论证。探讨“问”的方法，可以对比论证有效提问和无效提问的差异，并结合具体事例分析如何提出清晰、有针对性的问题。分析“问”的不同类型，例如向师长求教、与同伴探讨、自我反思等，可运用举例论证，分享与同学合作解决难题、通过反思改进学习方法的经验，从而论证不同类型的“问”对自身成长的影响。写作视角需始终保持重庆八中高一学生身份，语言力求自然流畅，论据贴近学生生活。 立意： 1.善问是开启智慧之门的钥匙。 2.问需有道，方能有所获。 3.内省与外问，求索真理之路。 4.“问”是自我认知的镜子。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$