第26篇 与朱元思书&第27篇 得道多助，失道寡助-【一战成名新中考】2025山东中考语文·一轮复习·早早读（讲册）

早早读·山东语文 诵 读 篇 　 教 材 文 言 文 篇 梳 理 洁,后侧面写“水草”交横可见,衬托“水”之清澈,即月 色清亮无比,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。 表 现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 ③动静结合,“积水空明”给人一种静谧之感,“藻、 荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。 整个意境静中有 动,动中愈见其静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似 真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的 “闲人”雅趣。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 第 26 篇　 与朱元思书　 (南朝梁·吴均) 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 【作者简介】吴均,字叔庠(xiáng),南朝梁文学家。 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 风烟俱净, 天山共 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 色①。 从②流飘荡,任意东 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 西③。 􀪍􀪍 自富阳至桐庐一百 许④ 里, 奇山异水, 天下 独绝。 水皆缥 ( piǎo) 碧⑤, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 千丈见底。 游鱼细石,直 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 视无碍。 急湍甚箭⑥,猛 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 浪若奔。 􀪍􀪍􀪍􀪍 夹岸 高 山, 皆 生 寒 树⑦,负势竞上,互相轩⑧ 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 邈(miǎo) ⑨ 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,争高直指⑩, 千百成峰。 泉水激􀃊􀁉􀁓 石, 泠( líng)泠􀃊􀁉􀁔作响;好鸟相 鸣, 嘤 ( yīng) 嘤􀃊􀁉􀁕 成韵。 蝉则千􀃊􀁉􀁖 转 ( zhuàn) 􀃊􀁉􀁗 不 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 穷, 猿 则 百 叫 无 绝。 鸢 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 (yuān) 􀃊􀁉􀁘飞戾( lì) 􀃊􀁉􀁙天者, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 望峰息心􀃊􀁉􀁚;经纶( lún) 􀃊􀁉􀁛 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 世务者,窥谷忘反􀃊􀁊􀁒。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 横 柯(kē) 􀃊􀁊􀁓上蔽,在昼犹昏; 疏条交映􀃊􀁊􀁔,有时见日。 ①共色:同样的颜色。 ②从:跟、随。 ③东西:向东或向西。 ④许:表示约数。 ⑤缥碧:浅青色。 ⑥甚箭:即“甚于箭”,意思是比箭 还快。 ⑦寒树:这里形容树密而绿,让人心 生寒意。 ⑧轩:高。 这里作动词用。 ⑨邈:远。 这里作动词用。 ⑩直指:笔直地向上,直插云天。 􀃊􀁉􀁓激:冲击,撞击。 􀃊􀁉􀁔泠泠:拟声词,形容水声清越。 􀃊􀁉􀁕嘤嘤:鸟鸣声。 􀃊􀁉􀁖千:表示多。 􀃊􀁉􀁗转:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。 􀃊􀁉􀁘鸢:俗称老鹰,凶猛而善高飞。 􀃊􀁉􀁙戾:至、到达。 􀃊􀁉􀁚息心:指平息名利之心。 􀃊􀁉􀁛经纶:筹划、治理。 􀃊􀁊􀁒反:同“返”,返回。 􀃊􀁊􀁓横柯:横斜的树枝。 柯,树木的 枝干。 􀃊􀁊􀁔交映:互相掩映。 　 　 没有一丝儿风,烟雾也完全消散了, 天空和群山是同样的颜色。 (乘船)随着 江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。 从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇 山异水,天下独一无二。 水都是浅青色,千丈之深的地方也能 一望到底,游动的鱼儿和细小的石子也能 看得清清楚楚。 湍急的江流比箭还快,汹 涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹着江水的两岸的高山上,全都生长 着密而绿的树,让人心生寒意,(重重叠叠 的) 山峦凭借(高峻的) 地势,争着向上, 这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展, 它们争着在高处笔直地向上,直插云天, 由此而形成千百座山峰。 泉水冲击着岩 石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿互相和 鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。 蝉长久不断地 叫着,猿持续地啼叫着。 看到这些雄奇的 山峰,那些极力追求名利的人就平息了名 利之心;看到这些幽深的山谷,那些忙于 治理国家大事的人也会流连忘返。 横斜 的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空,虽 在白昼,林间仍显昏暗;稀疏的枝条互相 掩映,有时还能见到阳光。 【思维导图】 与朱元思书 第 1 段:奇山异水,天下独绝(总写) 第 2 段:异水 (俯视)千丈见底(静态) (平视)急湍甚箭,猛浪若奔(动态){ 第 3 段:奇山 争高直指,千百成峰 泉水、好鸟、蝉、猿(万物欣荣)} 望峰息心,窥谷忘反 (含蓄规劝友人) 光影多变(动→静) ì î í ï ï ïï ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】作者通过富有诗意的文字,为我们描绘出一幅充满生机活力的富春山水图。 抒发了作者对官场政务 的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。 29 早早读·山东语文 诵 读 篇 　 教 材 文 言 文 篇 梳 理 角度 1 　 意象意境分析 1. (教材“思考探究”一)文中所写的山水 “ 独绝” 在 哪里? 这一段山水,山奇水异。 水静处,清澈透明,千丈见 底;水急处,如箭如奔马。 山势连绵陡峭,直插云天;山 中万物欣荣,天籁动听,光影多变。 2. 《与朱元思书》出现了“猿”和“鸟”,说说它们在这篇 文章中的作用。 《与朱元思书》中的“猿”和“鸟”增加了景物的动 感,生动描写出了山间的幽静美妙,衬托出山间的寂静。 角度 2 　 情感分析 3. (教材“思考探究”二)面对富春江的“奇山异水”,作 者有什么样的感想? 你如何理解这种感想? 美丽的自然美景,往往有心灵净化的作用,所以面 对这奇山异水,作者感慨:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶 世务者,窥谷忘反。”这两句由景而生感慨,符合我们见 到美景时的自然反应,反衬出景物之怡人。 这里或许有 自述心志的味道,表现出归隐林泉、享受美景的愿望;也 有可能是在劝说朱元思,不妨放下繁杂公务,一同来欣 赏这美景。 【重点名句解读】 ◎水皆缥碧,千丈见底。 写江水的碧绿清澈。 ◎急湍甚箭,猛浪若奔。 用夸张和比喻的修辞手法写出水流速度之快。 ◎蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 通过写蝉和猿的叫声来衬托山林宁静。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 第 27 篇　 得道多助,失道寡助　 (《孟子》) 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 　 　 【作者简介】同第 4 篇《鱼我所欲也》,P58。 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 天时不如地利,地利不如􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 人和。􀪍􀪍􀪍 三里之城,七里之郭, 环①而攻之而不胜。 夫环而攻 之,必有得天时者矣,然而不 胜者,是天时不如地利也。 城 非不高也, 池② 非不深也, 兵 革③非不坚利也,米粟非不多 也,委④ 而去⑤ 之,是地利不如 人和也。 故曰:域民不以封疆􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 之界,固国不以山溪之险,威􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 天下不以兵革之利。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 得道 ⑥者 多助, 失道者寡助。 寡助之 至⑦,亲戚⑧畔⑨ 之;多助之至, 天下顺之。 以天下之所顺,攻 亲戚之所畔,故君子⑩有不战, 战必胜矣。 ①环:围。 ②池:护城河。 ③兵革:泛指武器装备。 兵, 兵器。 革,皮革制成的甲、胄、 盾之类。 ④委:放弃。 ⑤去:离开。 ⑥得道:指能够施行治国的正 道,即行仁政。 ⑦至:极点。 ⑧亲戚:内外亲属,包括父系 亲属和母系亲属。 ⑨畔:同“叛”,背叛。 ⑩君子:这里指能行仁政的君 主,即上文所说的“得道者”。 　 　 天时比不上地利,地利比不上人和。 方 圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包 围起来攻打它,却不能取胜。 采用四面包围 的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取 胜,这是因为天时比不上地利啊。 城墙并不 是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是 不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城 一方还是) 弃城而逃,这是因为地利比不上 人和啊。 所以说:使人民定居下来(而不迁 到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国 防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器 的锐利。 行仁政的君主,支持、帮助他的人就 多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。 帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛 他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归 顺他。 凭着天下人都归顺的条件,去攻打那 连内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁 政的君主不战则已,战就一定能胜利。 39 早早读·山东语文 诵 读 篇 　 教 材 文 言 文 篇 梳 理 【思维导图】 得道多助, 失道寡助 总(论点):天时不如地利,地利不如人和 分(论证) 战争角度 攻之不胜→天时不如地利 委而去之→地利不如人和{ }举例论证 治国角度 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 ì î í ïï ïï ü þ ý ïï ïï 反面强调“人和”的重要性 ì î í ï ï ï ï ï ï 总(结论) 得道多助 失道寡助{ }对比论证→施行“仁政” ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ïï 论点论据 (教材“思考探究”一节选)结合课文内容说说你对“得 道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证 明这一观点。 “得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主 会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。 周 文王和商纣王的故事能证明这一点。 文王姬昌为西伯 侯时,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为 后来周代商而立奠定了基础。 商纣王虽然天资敏捷, “材力过人”,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛 亲离,葬送了商朝。 【重点名句解读】 ◎天时不如地利,地利不如人和。 指出决定战争胜负的三要素之间的关系。 ◎得道者多助,失道者寡助。 最能体现作者的仁政思想。 ◎域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以 兵革之利。 说明巩固国防不能倚仗地利和武力,从反面强调了“人 和”的重要性。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 第 28 篇　 富贵不能淫　 (《孟子》) 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 　 　 【作者简介】同第 4 篇《鱼我所欲也》,P58。 原文呈现 课下注释 参考译文 　 　 景春曰:“公孙衍(yǎn)、张 仪岂不诚① 大丈夫② 哉? 一怒而􀪍􀪍􀪍􀪍 诸侯惧,安居而天下熄③。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ” 孟子曰:“是焉④ 得为大丈夫 乎? 子 未 学 礼 乎? 丈 夫 之 冠 (guàn) ⑤ 也,父命⑥ 之;女子之嫁 也,母命之,往送之门,戒⑦ 之曰: ‘往之女家⑧,必敬必戒,无违夫 子⑨!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 天下之大道。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 得志,与民由 ⑩ 之; 不得志,独行其道。 富贵不能􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 淫􀃊􀁉􀁓,贫贱不 能 移􀃊􀁉􀁔, 威 武不能 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 屈􀃊􀁉􀁕。 􀪍􀪍 此之谓大丈夫。” ①诚:真正,确实。 ②大丈夫:指有大志、有作为、 有气节的男子。 ③天下熄:指战争停息,天下 太平。 ④焉:怎么,哪里。 ⑤冠:行冠礼。 ⑥命:教导、训诲。 ⑦戒:告诫。 下文的“戒”是谨 慎的意思。 ⑧女家:这里指夫家。 女,同 “汝”,你。 ⑨夫子:这里指丈夫。 ⑩由:遵从。 􀃊􀁉􀁓淫:惑乱,迷惑。 这里是使 动用法。 􀃊􀁉􀁔移:改变,动摇。 这里是使 动用法。 􀃊􀁉􀁕屈:屈服。 这里是使动用法。 　 　 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真 正的有大志、有作为、有气节的男子吗? 他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下 来,便战争停息,天下太平。” 孟子说:“这怎么能算有大志、有作 为、有气节的男子呢? 你没有学过礼吗? 男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女 儿出嫁时,母亲给以训导,送到门口,告 诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、小 心谨慎,不要违背你的丈夫!’ 以顺从为 常法,是妇女遵循的规则。 ( 大丈夫应 该)住进天下最宽广的住宅———仁,站在 天下最正确的位置———礼,走着天下最 正确的道路———义。 得志的时候,与百 姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独 自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑, 贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 这样的人才称得上有大志、有作为、有气 节的男子。” 49