第01讲 文言词语释义（讲义）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（浙江专用）

专题二 古诗文鉴赏 第01讲 词语释义（2-8分） 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►考情分析 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 考点一 文言实词 考点二 文言虚词 04题型精研·考向洞悉 题型一 选择题 题型二 填空题 题型三 问答题 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 文言实词 · 要求初中学生积累、掌握 150 个左右常用文言实词，并能结合具体语境准确说出它们的意思。 · 了解常见文言虚词 “之、其、而、然、则、乃、以、于” 等的意义和作用，能够辨别它们在不同语句中的用法。 · 熟悉通假字、分辨古今异义、理解一词多义、把握词类活用，能结合语境理解，并能理解字词在表达文章思想情感、描绘人物形象、阐述观点等方面的作用。 · 要求学生能够将课内文言字词知识迁移到课外文言文的阅读中，具备借助已学知识和方法读懂浅显课外文言文的能力，考查学生对文言字词知识的灵活运用和综合理解能力。 · 近10年连续考查 文言文阅读中的词语释义题，多以填空题出现，有时也会以选择题或问答题的形式进行考查。填空题往往要求直接写出文言字词在文中的含义，或补充句子中缺失的文言虚词。选择题考查的形式常见的有两种：（1）在选择题中实词与虚词混合在一起考查。（2）将四组含有相同实词或虚词的句子放在一个选择题中，要求选出含义相同或含义不同的一组。考查的命题点有：常见实词虚词的含义的识记或辨析，有时涉及词类活用等文言基础知识。 文言虚词 · · 近10年连续考查 年份 2024 2023 试卷 统考 杭州 宁波 温州 嘉兴 湖州 绍兴 金华 衢州 舟山 台州 丽水 分值 3 \ \ 2 4 3 8 2 5 4 6 4 题型 填空 \ \ 填空 填空 问答 填空、问答 选择 填空 填空 填空 问答 考点 词语释义 \ \ 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义、词类活用 词语释义 词语释义是文言文阅读的基础，考查的内容包括实词和虚词的含义。实词是文言文中具有实际意义的词，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。根据功能，实词可以分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词则不能单独充当句子成分，没有词汇意义只有语法意义。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。初中阶段接触到的常用文言虚词有“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、乎、夫、焉”等。 考点一 文言实词 类型一：一词多义 【定义】一词多义指同一个词在不同语境下具有不同意义。 【积累方法】 上下文理解：阅读时，结合上下文仔细理解一词多义的具体含义，避免片面解读。可以尝试用现代语言重新表述原文，以加深理解。 联想迁移：将课内所学的一词多义知识迁移到课外阅读中，通过对比阅读，发现不同语境下词汇的异同点。 类型二：古今异义 【五种情况】词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、形同义异。 【积累方法】 掌握课内词汇：熟读背诵教材中的古今异义词，这是解题的基础。 古今词义对比表：制作古今词义对比表，列出词汇的古义和今义，以及相关的例句和用法。 词义演变探究：探究古今词义演变的原因和规律，通过查阅相关文献或资料，了解词汇在不同历史时期的变化和发展。 类型三：词类活用 【常见类型】名词活用（作状语、用作动词）、动词活用（用作名词、使动用法）、形容词活用（用作名词、用作动词、使动用法、意动用法）。 【积累方法】 掌握活用规律：学习并掌握词类活用的常见类型和规律，如名词后接动词时往往活用为状语等。通过总结规律，提高识别能力。 结合语境分析：在阅读中，结合语境分析词类活用的具体表现，如动词后接宾语时可能活用为使动用法等。可以尝试用替换法检验词汇是否活用。 类型四：通假字 【积累方法】 结合例句记忆：每个通假字都附上例句，通过例句加深对通假字用法的理解。可以尝试自己编写包含通假字的句子，以加深记忆。 多读多背：多读多背包含通假字的文言文，提高识别和运用通假字的能力。可以选择一些经典的文言文篇章进行背诵。 初中文言文通假字梳理 尊君在不(“不”同“否”)《世说新语》二则 学而时习之，不亦说乎？（说（yuè）通“悦”，愉快。） 《〈论语〉十二章》 吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)《〈论语〉十二章》 诲女知之乎？ （女：通“汝”，你）《〈论语〉十二章》 知之为知之，不知为不知，是知也。（知通“智”，聪明。）《〈论语〉十二章》 担中肉尽，止有剩骨。（止：通“只” 。）《狼》 对镜帖花黄(“帖”同“贴”,粘贴)《木兰诗》 无他,但手熟尔(“尔”同“耳”,相当于“罢了”)《卖油翁》 徐以杓酌油沥之(“杓”同“勺”,勺子)《卖油翁》 两岸连山,略无阙处(“阙”同“缺”,空隙、缺口) 《三峡》 蝉则千转不穷(“转”同“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)《与朱元思书》 经纶世务者,窥谷忘反(“反”同“返”,返回)《与朱元思书》 亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)《〈孟子〉三章》 往之女家(“女”同“汝”,你)《〈孟子〉二章》 曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)《〈孟子〉三章》 困于心,衡于虑(“衡”同“横”,梗塞、不顺)《〈孟子〉三章》 入则无法家拂士(“拂”同“弼”,辅佐)《〈孟子〉三章》 寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返)《愚公移山》 甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)《愚公移山》 河曲智叟亡以应。（亡：通“无”。 ）《愚公移山》 一厝逆东，一厝雍南。（厝：通“措”，放置）《愚公移山》 冀之南,汉之阴,无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)《愚公移山》 天子为动,改容式车(“式”同“轼”,车前横木,文中是动词,扶轼)《周亚夫军细柳》 便要还家(“要”同“邀”,邀请)《桃花源记》 左手倚一衡木(“衡”同“横”,同“竖”相对)《核舟记》 舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”） 《核舟记》 虞山王毅叔远甫刻。（“甫”通“父”） 《核舟记》 盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”，挑选）《核舟记》 北冥有鱼(“冥”同“溟”,海)《北冥有鱼》 《兑命》曰“学学半”(前一个“学”同“敩”,教导)《礼记》二则 选贤与能(“与”同“举”,推举)《大道之行也》 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)《大道之行也》 食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂)《马说》 才美不外见(“见”同“现”,表现)《马说》 食之不能尽其材。(“材”通“才”，才能，本领)《马说》 其真无马邪 （“邪”通“耶”，表疑问）《马说》 祗辱于奴隶人之手 （祗，通“只”，只是）《马说》 何时眼前突兀见此屋。（见：通“现”。）（《茅屋为秋风所破歌》） 系向牛头充炭直(“直”同“值”,价钱)《卖炭翁》 政通人和,百废具兴(“具”同“俱”,全、皆)《岳阳楼记》 属予作文以记之(“属”同“嘱”,嘱托)《岳阳楼记》 玉盘珍羞直万钱(“羞”同“馐”,美味的食物;“直”同“值”,价值)《行路难》 故患有所不辟也(“辟”同“避”,躲避)《鱼我所欲也》 万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词)《鱼我所欲也》 乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前)《鱼我所欲也》 以君为长者,故不错意也(“错”同“措”,处置)《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上(“仓”同“苍”)《唐雎不辱使命》 四支僵劲不能动(“支”同“肢”)《送东阳马生序》 同舍生皆被绮绣(“被”同“披”,穿着)《送东阳马生序》 与之论辨,言和而色夷(“辨”同“辩”,辩驳)《送东阳马生序》 小惠未徧，民弗从也。 （徧：通“遍”，遍及，普及）《曹刿论战》 明日徐公来,孰视之(“孰”同“熟”,仔细)《邹忌讽齐王纳谏》 发闾左適戍渔阳(“適”同“谪”)《陈涉世家》 为天下唱(“唱”同“倡”,倡导、发起)《陈涉世家》 卜者知其指意(“指”同“旨”)《陈涉世家》 得鱼腹中书，固以怪之矣(“以”同“已”) 《陈涉世家》 将军身被坚执锐。（“被”通“披”） 《陈涉世家》 必能裨补阙漏。 （“阙”通“缺”，缺点）《出师表》 板印书籍（“板”同“版”）《活板》   已后典籍皆为板本（“已”同“以”） 《活板》   若止印三二本。（“止”同“只”） 《活板》 文理有疏密（“文”同“纹”）《活板》 （2023·浙江宁波·中考真题）劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是同学所做的标题整理。请你解释加点的字。 《诫子书》          诫：（1） 《孙权劝学》        劝：劝告，劝说。 《送东阳马生序》    序：一种文体。这里指赠序，即临别赠言，表达祝愿、劝勉之意。 《邹忌讽齐王纳谏》  讽：（2） 《出师表》          表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、请求、建议，“动之以情”是“表”的基本特征。 考点二 文言虚词 常见虚词用法整理 之 · 第三人称代词，代替人或事物： 明日徐公来，熟视之，自以为不如。（之：代替徐公） 属予作文以记之。（之：代替这件事） · 助词，相当于“的”： 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（之：的） · 宾语前置的标志，不译： 孔子云：何陋之有？（之：宾语前置的标志，不译） · 助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译： 丈夫之冠也，父命之。（之：取消句子独立性，不译） · 助词，在句中只起调节音节的作用，不译： 久之，目似瞑，意暇甚。（之：调节音节，不译） · 定语后置的标志，不译： 马之千里者，一食或栗一石。（之：定语后置的标志，不译） · 动词，表示“往”“到……去”： 已而之细柳军，军士皆被甲。（之：往，到细柳军去） 速记口诀： “之”字用途多，代词指示助词活。代替人事物常在，宾语前置取消独。定语后置凭它功，调节音节无实义。动词表示往或到，口诀牢记心不慌。 其 · 第一人称代词，“自己”： 故人不独亲其亲，不独子其子。（其：自己） · 第三人称代词，“他”“他们”“他们的”： 择其善者而从之，其不善者而改之。（其：他们，指善者与不善者） 百姓多闻其贤。（其：他的） · 代词，“其中的”： 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（其：其中的，指两只狼中的一只） · 指示代词，“那”，“那些”等： 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（其：那，指某段距离） · 表推测，译为“大概”“或许”： 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（其：大概，或许） · 表示选择，译为“或者”： 其远而无所至极邪?（其：还是，表示选择） · 表示祈使语气： 安陵君其许寡人！（其：表示祈使语气，希望安陵君答应） 速记口诀： “其”字用途广，人称指示皆可行。第一人称是自己，三称代词他她它。其中表示部分物，指示远近这那它。推测大概或许意，选择还是或或者。祈使语气它也能，牢记口诀不慌张。 者 · 代词，表示“……的人”（……的部分）： 未复有能与其奇者（代指能欣赏这种奇景的人） 中轩敞者为舱（代指中间高起而宽敞的部分） · 助词，表判断： 有亭翼然临于泉上者（表判断，说明亭子的位置和形态） · 助词，表停顿，无实义： 称善者久之（表停顿，无实际意义，用于延长句子） · 语气词，表判断或原因： 子曰“汝安知鱼乐”云者（表判断，说明这是孔子说的话） · 助词，定语后置的标志： 但少闲人如吾两人者耳（定语后置标志，用于强调“如吾两人”的闲人） 速记口诀： “者”字用法繁，人或部分显；判断停顿后，语气因或判（助词、语气词意，表判断或停顿）；定语后置它领先，口诀牢记意自全。 而 · 连词，表顺承： 温故而知新（顺承连词，表示前后动作或状态的顺序） 已而之细柳军（顺承连词，表示时间的先后） · 连词，表并列： 博学而笃志（并列连词，连接两个并列的词语或短语） · 连词，表修饰： 呼尔而与之（方式连词，表示给予的方式或状态） · 连词，表转折： 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（转折连词，表示前后情况或动作的对立或变化） 速记口诀： “而”字连词句，顺承并列随；方式状态明，转折意相随；口诀心中记，用法不迷离。 则 · 连词，表顺承： 居庙堂之高则忧其民（顺承连词，表示前后动作或状态的因果关系） · 连词，与“然”连用，表示“既然这样，那么……”或“虽然如此，那么……”： 然则北通巫峡（与“然”连用，表示既然这样，那么……） · 连词，表假设： 入则无法家拂士（连词,表示假设关系,相当于“如果”） · 连词，表转折： 余则缊袍敝衣处其间（转折连词，表示前后情况的对比或变化） 速记口诀： “则”字连词句，顺承假设起；然则表因果，转折意新奇。 乃 · 副词，才： 久而乃和（才，表示时间上的先后关系） · 副词，竟然： 乃不知有汉（竟然，表示出乎意料的情况） · 连词，于是： 屠乃奔倚其下（于是，表示前后动作的顺承关系） · 动词，表判断： 乃石性坚重（是，表示判断） 代词，你（的）： 家祭无忘告乃翁（你，代指说话人的父亲） 速记口诀： “乃”字用法多，才竟连就现；副词连词当，判断代词全；时间之后连，于是意自然。 且 · 连词，表并列，和，一边……一边： 盖余之勤且艰若此。（且：和，表示勤与艰的并列） 不义而富且贵。（且：和，表示富与贵的并列） · 连词，表递进，尚且，况且： 且焉置土石。（且：况且，表示进一步的疑问） 且壮士不死即已。（且：尚且，表示对壮士不死这一情况的强调） · 副词，将近，将要： 年且九十。（且：将近，表示年龄接近九十） 天子且至。（且：将要，表示天子即将到达） 速记口诀： “且”字用法多，并列递进意不同。尚且况且表递进，将近将要意更明。 然 · 代词，可译为“这样”： 人恒过然后能改。（然：这样，表示过错后的结果） · 连词： · 表示转折：然侍卫之臣不懈于内。（然：然而，表示转折关系） · 表示让步：然知今人巧，未觉古人迂。（然：虽然，表示让步关系） · 表示承接关系：灵公曰：“善。”然不伐蒲。（然：于是，表示承接关系） · 表示条件关系：夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟杂错更试，然知夔精而玉之妄也。（然：才，表示条件关系） · 副词，可译为“是的”“对的”： 表示应答：太后曰：“然。”（然：对，表示应答） · 认为……对： 不如自行搜觅，冀有万一之得。成然之。（然：认为……对） · 形容词词尾，……的样子： 秦王怫然怒。（然：……的样子，表示秦王愤怒的状态） · 固定结构： · 然而：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（然而：这样却，表示转折关系） · 然则：然则何时而乐耶？（然则：既然如此，那么，表示承接关系） 速记口诀： “然”字用法广，代词连词副词强。转折让步承接意，条件应答皆能当。动词认为意自明，助词词尾样地长。然而然则结构清，口诀牢记心不慌。 以 · 介词，依靠，凭借： 翁曰：“以我酌油知之。”（以：凭借，表示凭借酌油的经验来知晓。） · 介词，拿，用，把： 以刀劈狼首，又数刀毙之。（以：拿，表示用刀劈狼头。） · 按照，依照： 策之不以其道，食之不能尽其材。（以：按照，表示按照不正确的方法策马。） · 因为： 以其境过清，不可久居。（以：因为，表示因为环境过于清冷而不能久居。） · 认为： 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（以：认为，表示臣的客认为臣比徐公美。） · 连词，表示结果，因而： 恐托付不效，以伤先帝之名。（以：因而，表示因为托付不效而可能伤害先帝的名声。） · 介绍动作、行为发生的目的，可译为“来”“用来”： 静以修身，俭以养德。（以：用来，表示用静来修身，用俭来养德。） 属予作文以记之。（以：来，表示作文的目的是来记录这件事。） · 介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在”： 受命以来，夙夜忧叹。（以：从，表示从受命以来一直忧叹。） 速记口诀： 以字用法需牢记，介词功能有五类，凭依、拿用、因由认，还有依照和认为。 连词作用有三点：结果、目的时间连。口诀简洁含义明，以字用法不再混。 于 · 介词，介绍动作发生的时间、处所，“在”“从”，“到”： 而泻出于两峰之间者（于：在，表示泉水从两座山峰之间倾泻而出。） 还于旧都（于：到，表示回到旧都洛阳。） · 介绍动作行为涉及的对象，“对”“向”“给”： 万钟于我何加焉（于：对，表示高官厚禄对我有什么好处呢？） 每假借于藏书之家（于：向，表示常常向藏书的人家去借。） 故天将降大任于是人也（于：给，表示所以上天要把重任降临在某人的身上。） · 介绍比较的对象，“比”： 所欲有甚于生者（于：比，表示所想要的有比生命更重要的。） 皆以美于徐公（于：比，表示都认为我比徐公美。） 速记口诀： “于”字时空连，在从到间现；对象对向给，比较在其中；含义多变化，语境是关键。 为 · 动词，是，就是： 知之为知之（为：是，表示知道就是知道。） 天下为公（为：是，表示天下是公共的。） · 做，担任： 若有作奸犯科及为忠善者（为：做，表示如果有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心做善事的人。） 是以众议举宠为督（为：担任，表示因此众人商议推举向宠担任中部督。） · 雕刻： 为宫室、器皿（为：雕刻，表示刻的是宫殿、器具。） · 作为，当作： 全石以为底（为：作为，表示小潭以整块石头为底。） 以君为长者(为：当作，表示把安陵君当作忠厚的长者。) · 成为，变成： 必于石下迎水处啮沙为坎穴（为：变成，表示一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。） · 名词，表现（心理活动）： 或异二者之为（为：表现，表示或许不同于以上两种人的心情。） · 介词，替，给： 为人谋而不忠乎（为：替，表示替别人办事是不是尽心竭力了呢？） · 对，向： 此人一一为具言所闻（为：对，这个人一一为他们详细地说了自己所知道的。） 不足为外人道也（为：向，表示不值得对外面的人说啊。） · 为了： 乡为身死而不受（为：为了） 愿为市鞍马（为：为了，表示愿意为此去买鞍马。） · 被： 士卒多为用者（为：被，表示士兵有很多愿意被他所用的人。） 速记口诀： “为”字多义广，可做可担当，雕刻也擅长；当作或成为，替人对向说。被字别忘记，含义都包括。 乎(欤、耶) · 用在疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吧”“吗”或“呢”。 公亦尝闻天子之怒乎？(疑问语气词，吗） · 用在祈使句末尾，表示说话人对听话人的命令、请求、催促、禁止或劝阻等语气，相当于“呢”“吧”。 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？(祈使语气词） · 表感叹语气，相当于“啊”“呀”。 大兄何见事之晚乎！(感叹语气词，啊） · 表测度、商量语气，句中常有“其、无(毋)、乃、得无(毋、微、非)”等表委婉语气的词语配合，相当于“吧”。 览物之情，得无异乎？(测度语气词，吧） · 形容词、副词词尾用法，不直接译出具体词义，但可理解为“……的样子”的引申意，有时相当于现代汉语中的“的”“地”或不译。 牡丹之爱，宜乎众矣。(形容词/副词词尾，不直接译出） · 介词，相当于“于”，介绍动作、行为发生的处所或与之有关的对象等，可译为“在”“对”“对于”，或不译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(介词，相当于“于”，可译为“在”） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(介词，相当于“于”，此处可不译，但理解为“在……中间”的语境） 速记口诀： 语气助词在句尾，疑问反问祈使感；测度商量也用它，句中停顿意自显。形副词尾不直译，样子情态意隐含；介词相当于于字，动作对象处所连。 夫 · 指示代词，表远指，相当于现代汉语中的“那”“那个”。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（指示代词，那） · 语气助词，用于句末，表感叹，相当于现代汉语中的“啊”。 逝者如斯夫，不舍昼夜。（语气助词，啊） · 用于句首，用来引发议论，无具体实义，但起到引出话题或论点的作用。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。（句首发语词） 夫战，勇气也。（句首发语词） · 名词，丈夫 使君自有妇，罗敷自有夫。（丈夫） · 成年男子 遂率子孙荷担者三夫。（成年男子） 速记口诀： 夫字多变需细辨，远指代词是那个。句末感叹译作啊，句首议论话题牵。名词丈夫或男子，结合文意记心间。 焉 · 代词，表疑问，怎么，哪里： 且焉置土石（焉：哪里，表示往哪儿搁挖下来的土和石头？） 是焉得为大丈夫乎（焉：怎么，表示这怎么能叫大丈夫呢？） · 兼词，于是，于之，于此： 必有我师焉（焉：于此，表示在其中必定有值得我学习的人。） · 助词，句末语气词，了，呢，啊： 寒暑易节，始一反焉（焉：了，表示冬夏换季，才能往返一次。） 无陇断焉（焉：了，表示从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。） 速记口诀： “焉”字用法妙，疑问何处找；于是此间意，句末语气了；含义虽多变，语境最重要。 词语释义答题技巧 1. 课内迁移，举一反三 例：香远益清 《爱莲说》 益：更加 迁：而得其为人益详 益：更加 2. 造字法中知本义，围绕本义作引申 （1）根据造字法推断本义 例：目似瞑，意暇甚（《雁奴》） 瞑：（目字旁，与眼睛有关）——闭眼 （2）围绕本义推断引申词义。 例：臣本布衣，躬耕于南阳 本义：形声。从身,弓声。从“身”的字多与身体有关。本义指整个身体 引申：亲身，亲自 3. 据今推古法 现代汉语是沿袭古汉语发展而来，因而二者之间有着千丝万缕的关系。可以通过对现代汉语中某些词语的含义和用法的理解，来推断文言文中字词的含义。 例：与操有隙 现代汉语：缝隙、裂痕 古义：隔阂 4. 词性推断法 句子的结构是有规律的，字词在句中所处的语法位置，相对固定。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当，可以以此推断文言字词的含义。 例：天下苦秦久矣 苦：在这个句子中，“苦”用在了名词“秦”之前，且后面跟着的是表示时间长久的“久矣”。根据文言文的语法规则，这个位置上的“苦”很可能是形容词的意动用法，表示“以……为苦”或“苦于”。 5. 语境推断法 文言词语绝大部分是一词多义的，“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”，分析词语含义的时候应注意联系上下文，把词语放在具体的语境中进行理解。 例：一鼓作气，再而衰，三而竭 再：根据句子结构，“再”和“三”都表示次数，“鼓”是动词表示敲击战鼓，“衰”和“竭”是形容词表示士气的变化。因此，我们可以推断出“再”的含义是“第二次”。 6. 对称结构推断法 古人喜欢讲究对称美，古诗文中对偶、对仗、排比的现象十分普遍，位置对称的词语一般词性相同、词义相近、相对或相反，同时常采用互文的修辞形式，可以通过已知词语的词义推知未知词语的词义。 例：迭唱交和 句意为：与他们诗文唱和。这是并列结构，“迭”和“交”意思一致，迭：交替、轮流。 7. 通假推断法 文言文中某个字词无法理解时，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑。 例：遍属书贾欲补其缺 属：通“嘱”，嘱托。 8. 成语推断法 即借助成语来推断文言字词含义。因为成语是从古代汉语中沿袭下来的，其中包含了许多文言词汇和意义。通过联系成语中的词义，可以帮助推断出文言文中字词的含义。 例：先其易者 关联：易如反掌（易如反掌：比喻事情非常容易办，像翻一下手掌一样。） 易：容易。 （2023·浙江·一模）文学社打算筹办“千古风流”人物主题展，以下是社员小星选取的材料。 【甲】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【乙】 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱⑥在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】④嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑤探赜：探究深奥精微的道理。⑥机阱：比喻坑害人的圈套。 【丙】 晚泊岳阳⑦ 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路⑧。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注释】⑦此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。⑧失江路，意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。 （1）小星想通过一些文言文识记方法来解读重点字词，请你帮助他整理下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】 示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） 宰相恶之 【多音字辨析法】 示例：好之者不如乐之（《论语·雍也》） 欧阳修 天下固可知 【查阅字典法】 ①稳固，安定。②坚定，坚决。③必，一定。④固执 遇事不敢忽也 【组词法】 示例：余强饮三大白而（《湖心亭看雪》） （2）请为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 天 资 刚 劲 见 义 勇 为 虽 机 阱 在 前 触 发 之 不 顾 · （3）结合材料，在【甲】文方框处选择合适的虚词并说明理由。 A．也    B．哉    C．者 （4）文中画线句子的意思小星不太能理解，请你帮他一下。 苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 （5）【丙】诗全篇写景，全无愁字，而愁情毕显。请结合具体诗句分析。 （6）范仲淹去世后被赐予谥号”文正”，欧阳修去世后谥号“文忠”，请结合以上古诗文材料，阅读谥号知识小卡片，探究他们谥号区别的原因。 “谥号”知识小卡片 勤学好问曰文；敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；靖共其位曰正。危身奉上曰忠：虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 （摘自《逸周书·谥法解》） 题型一 选择题 （2024·浙江金华·三模）班级开展“鼎文化”专题探究活动，请你完成任务。 【了解“鼎”的历史】 01 陶鼎和铜鼎，谁先出现？ A．鼎，最早见于新石器时代中期中原地区裴李岗文化，距今约8000多年，是一种用陶土制作的用于烹饪的炊器。一开始是先民们在平常用的罐、盆上附加三个足，这样可以直接在足下烧火，烹煮食物。后来这种器型从裴李岗文化传播到黄河中下游和长江中下游地区，以及其他更远的地区，鼎的腹部、足部等形态也各有变化。中原地区发明了鼎，也一直是陶鼎文化的核心区域，铜鼎也是在陶鼎基础上发展而来，最初是仿陶鼎的形制而铸造的。B．展览中的这件二里头遗址出土的网格纹鼎是我们目前考古发现所能见到的最早的青铜鼎。 02 ______ 虽然“三足鼎立”的说法深入人心，但四足的鼎有不少声名赫赫的重器，比如世界上最大的青铜器后母戊鼎（中国国家博物馆藏）。展览中的两件商代方鼎，一件是郑州杜岭街青铜器窖藏坑出土的兽面纹方鼎，一件是安阳妇好墓出土的司母辛方鼎，都是王室用器，厚重肃穆，气势磅礴。 青铜方鼎的基本特征是器腹作方形或长方形，四足，形制与三足圆鼎不同，但大类功能相似，不能进行等级高低比较。青铜方鼎经历了早期的发展，到晚商进入繁荣时期，西周继续，西周中期以后衰落，慢慢消失在中原大地上。考古发现的青铜方鼎有一百多件，主要出于中高级墓葬。有学者研究认为，方鼎是商代礼制中的核心器物之一，出现之初只有最高阶层能使用，到商代晚期方鼎数量增多，使用者的范围扩展到整个贵族阶层。C．周王朝建立以后，方鼎的使用者多为殷商旧族及王室成员。随着周人自身礼制体系的建立，代表商文化的方鼎被弃用，而形成以圆鼎为核心的礼器制度。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。 03 展览中的九鼎和五鼎分别是谁用的？ 列鼎制度形成于西周中后期，即鼎的使用数量与使用者的身份等级相对应，鼎的形制相近、大小相次递减。一些学者根据文献总结出来的比较常见的说法是天子使用九鼎八簋、诸侯使用七鼎六簋、卿大夫使用五鼎四簋、高级的士是三鼎两簋、低级的士用一鼎，并对应太牢、少宰等鼎实，太牢指牛、羊、猪三牲，少牢指羊和猪二牲。 目前考古发现中原地区西周至春秋初年的贵族墓葬出土的青铜器中，列鼎数没有9个的，比如晋侯墓地中最多是列鼎一套七件，三门峡虢国墓中的国君墓也是七鼎。但随着东周王室衰微、诸雄争霸导致的礼崩乐坏，列鼎制度也被破坏。 “宅兹中国”展览中有两套列鼎，一套是春秋中期郑国祭祀遗址出土的九鼎八簋；一套是战国早期林州出土的五件鼎。林州在一段时间内（约40年左右）曾是赵国的都城，曾发现春秋战国时期的墓葬群。展出的这组列鼎时代为战国早期，是器形纹饰相同、大小相次的五件，墓主人身份尚未明确。 （选自上海博物馆《特展细读|夏商周之问“鼎”篇》，有删改。） （1）根据“02”板块的内容，拟写一个问句作为此板块的小标题。 （2）战国早期林州出土的五件鼎“蟠螭纹盖鼎”的墓主人身份尚未明确，请你根据“03板块”的内容，推测墓主的身份，并简要阐述理由。 （3）小语同学在阅读以上这组材料发现，材料的用语很严谨。请从文中划横线的ABC三句中任选一句加以分析。 我选( )： 【倾听“鼎”的故事】 庄王问鼎 楚子伐陆浑之戎①，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸②，故民入川泽山林，不逢不若③，螭魅罔两④，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百；商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明⑤，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止⑥，成王定鼎于郏鄏⑦，卜世三十、卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重未可问也。” （选自《左传·宣公三年》） 【注释】①楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满前去。②神奸：鬼神百物的怪异形状。③若，顺。④魑魅罔两：古代传说中山泽的鬼怪妖精。⑤休明：美好光明。⑥厎止：限度。⑦郏鄏：周朝王城。 · （4）下列句子中加点的词的意思相同的一项是（    ） A．楚子伐陆浑之戎        伐竹取道（《小石潭记》） B．定王使王孙满劳楚子    劳其筋骨（《孟子》） C．百物而为之备          前人之述备矣（《岳阳楼记》） D．故民入川泽山林        故渔者歌曰（《三峡》） （5）请用现代汉语翻译下面这句话。 德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。 （6）同学们开展了有关“鼎”字的小组讨论，请你参与。 小语：我找到了“鼎”字的甲骨文的写法“”，你能为我解释一下吗？ 我：好的， 。“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点。 小文：哦，我明白了。原来它是个象形字。它还有其他的意思吗？ 我：当然有。在古代，“鼎”也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示 ，比如有个成语是“鼎鼎大名”。 小语：那么，上面这个故事中，楚庄王问鼎的“鼎”代表什么呢？ 我： 。 （7）楚庄王在周之疆界陈兵炫耀武力，王孙满是如何击破楚庄王的“问鼎”的野心？请结合文意简要分析他“对答”的妙处。 【探究“鼎”的新义】 （8）同学们发现现在生活中仍会出现“鼎”的影子。下图是平安浙江标志，请综合本专题的材料，阐述这个标志的设计理念。 【链接】 浙江省委、省政府每年评选一次平安市、平安县（市、区），连续3年的授予平安鼎，连续6年的授予平安铜鼎，连续9年的授予平安银鼎，连续12年的授予平安金鼎。 题型二 填空题 （2023·浙江衢州·一模）材料一： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 材料二： 菩萨蛮·书江西造口壁 [宋] 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人①泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 注释：①行人：此指流离失所之人。 材料三： ①辛弃疾字幼安，齐之历城人。留守叶衡雅之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠①接连，草窃间作。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅②，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者数阻挠之弃疾行愈力卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。 ②时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。帝嘉之，进一秩，以言者落职。 ③弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 ④咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祜初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 注释：①溪峒蛮獠：少数民族聚居的地方。②砦栅：新的营垒。 （1）阅读两首诗，完成①②题。 ①古诗中的鸟鸣往往能营造特定的意境，材料二鹧鸪的叫声给你一种怎样的感觉？ ②结合材料一，请对材料二中的“愁”字谈谈你的理解。 · （2）参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。 文言词句 释义方法 词义 乃度马殷营垒故基 查阅字典：①量长短。②制度。③越过。 （填序号） 卒不能夺 课内知识迁移：匹夫不可夺志也。 不二日皆具 成语积累运用：匠心独具 自昏暮至三鼓不绝声 根据上下文推测：（写出推测过程及词义） （3）请你给文中画波浪线的句子，划分正确的停顿。 时枢府有不乐之者数阻挠之弃疾行愈力卒不能夺。 （4）阅读材料三，结合文章具体内容，说说对“枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。”这句话的理解。 （5）结合三则材料，谈谈你对辛弃疾的认识。 题型三 问答题 （2023·浙江衢州·模拟预测）三人一行要通过对资料的查阅，完成老师布置的“探究西湖孤山”的任务。 “钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山”，三人收集了有关孤山的古诗文资料，请你阅读这些资料，跟着他们到孤山一探究竟吧！ （甲） 山园小梅 [北宋]林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎①，不须檀板②共金尊。 （乙） 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴，山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中，每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻·孤山》） （丙） 逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （节选自《宋史·林逋传》） 【注释】①狎（xiá）：玩赏，亲近，②檀（tán）板：檀木制成的拍板，歌唱或演奏音乐时用以打拍子，这里泛指乐器。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：迅速。⑥晦迹：隐居。 （1）给画线句用“/”进行断句，断3处，并翻译句子内容。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归 （2）“孤山”位于杭州闹市，其名常令游客疑惑不解。读了张岱的《孤山》后，请你为游客解说“孤山”得名的缘由。 · （3）根据语境，请为下面句子中加点的虚词作批注，并体会其表达的语气和情感。 吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ （4）诗的颔联化用南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，只是变更了两个字，便成点睛传世之笔，请你赏析其中的妙处。 （5）陶渊明采菊，“悠然见南山”；周敦颐爱莲，“同予者何人”；林逋咏梅，“与姓氏具香”。请你对陶渊明或周敦颐其中一人的了解，结合林逋，探究古代文人钟情于梅、莲、菊等植物的原因。 1.（2023·浙江杭州·一模）阅读下面的文言古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 ②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 ③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——选自《史记·屈原贾生列传》 【乙】 江上吟 唐·李白 木兰之枻①沙棠②舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 【注】①枻，同“楫”，船桨。②沙棠，一种名贵的树木。 · （1）下列选项中，对加点字解释正确的一项是（   ） 人穷则反本  可谓穷矣  欲穷其林   穷则独善其身 A．贫穷        贫穷          穷困      困顿 B．贫穷        处境困难      走尽      失意 C．处境困难    贫穷          穷困      困顿 D．处境困难    处境困难      走尽      失意 （2）文中画线句断句正确的一项是（   ） A．上官大夫见/而欲夺/之屈平不与/因谗之曰 B．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰 C．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰 （3）甲文中“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”这一句，其意思与下列哪篇文章所表达的主旨相契合？请选择正确的一项（   ） A．《记承天寺夜游》 B．《大道之行也》 C．《爱莲说》 D．《出师表》 （4）翻译下列句子。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （5）《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”。那么，根据你的理解，乙诗“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”两句运用了这三种表现手法中的哪一种？请加以赏析。 （6）乙诗中“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”一句表达了作者的什么思想情感？这种情感与甲文有相同之处吗？请说明理由。 2.（2023·浙江台州·二模）【甲】 东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛①以雷兽②之骨，声闻五百里，以威天下。 ——《山海经·大荒东经》 【乙】 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟③。其中有五山焉：一曰岱舆④，二曰员峤⑤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕⑥于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙⑦焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆⑧使巨鳌⑨十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数⑩焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭⑪怒，侵减龙伯之国使，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。 ——《列子·汤问》 【注释】①橛（jué）：敲。②雷兽：雷神。③归墟：意谓众人之所归，指大海最深之处。④岱舆（dài yú）：古代传说中的仙山。⑤员峤（qiáo）：古代传说中的神山。⑥珠玕（gān）：珠玉。⑦峙：对立，耸立。⑧禺疆：古代传说中的北海之神。⑨巨鳌（áo）：巨大的海龟。⑩数（shù）：占卜吉凶。⑪凭：大。 · （1）参照表格提示的方法，解释加点字词。 文言词语 方法提示 解释 举足不盈数步 课内迁移法：而计其长曾不盈寸（《核舟记》） 山之中间相去七万里 参考成语法：相去甚远 声闻五百里 词类活用法：闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 合负而趣归其国 查阅字典法：①同“趋”，趋向，奔向。②意向。③同“促”，催促。 （填序号） （2）用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 出 入 水 则 必 风 雨 其 光 如 日 月 其 声 如 雷 其 名 曰 夔 。 （3）翻译下面句子。 至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。 （4）请根据故事内容，完成下面的探究单。 中国古人眼中的海洋世界 海上之山 山之特点 山上之人/物 人/物之特点 《山海经》 流波山 遥远 夔 ② 《列子·汤问》 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 ① 仙圣 ③ 探究的结论 ④ （5）【乙】文中提到的“龙伯之国”即大人国，在中外许多作品中都能看见其影子。请从下列名著中选择一本，简述“大人国”的相关情节以及作者的创作意图。 A．《镜花缘》    B．《格列佛游记》 3.（2023·浙江杭州·一模）“东篱轩”之旅 甲 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 ——《归园田居·其一》陶渊明 乙 陶令①日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 ——《戏赠郑溧阳》李白 丙 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 ——《晋书》李延寿    【注释】①陶令： 即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。                                         【随文释义】 （1）“东篱轩”某些展品字迹比较模糊，影响同学们阅读和理解，请你帮忙。 ①划横线句子标点看不清，请你用/为划横线句子断句。 以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归 · ②划波浪线句子的注释看不清，请你选出正确的意思。 这里“任”的意思是 （填序号）。①担任   ②听凭   ③凭借   ④信任 【细致入微】 （2）在“东篱轩”大家欣赏了一些与文化名人陶渊明相关的作品。但同学们对有些地方产生了疑问，请你帮忙解答。 小文：陶渊明在《归园田居·其一》中为何要自比“羁鸟”“池鱼”呢？ 我：① 。       小语：“之”在文言文中有很多意思。“以为三径之资”里的“之”和“①为乡邻之所贵”“②案牍之劳形”“③时人谓之实录”“④大司马侃之曾孙”中哪一个意思相同呢？ 我：我认为和② （填序号）的意思一样。 【表演设计】                                                                    （3）“东篱轩”还展示了以陶渊明为原型的话剧表演，剧本选取了陶渊明说过的两句话。请你为下列句子进行表演设计，包括语气和动作，并说明理由。 ①聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？ ②吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！ 【人物风骨】 （4）陶渊明有着极大的文化影响力，很多文人身上都留有他的思想印记，请你通过《戏赠郑溧阳》分析李白对陶渊明的态度。 1.（2023·浙江宁波·一模） 甲 不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹 乙 定风波「北宋」苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 丙 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之①钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 ——《东坡志林》 注释：①韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 （1）阅读甲乙词文，用词中句子填空。 《定风波》中， 是苏轼对范仲淹心中的古仁人胸怀的最佳阐释。 （2）《定风波》上下片结尾皆语义双关，富有理趣，请选择任意一处诗句作赏析。 · （3）为下列句中“然”字选择恰当的解释。 予欣然从之( ) 然亦笑韩退之钓鱼无得( ) 不以为然( ) A．正确、对     B．……的样子     C．但是     D．这样 （4）对丙文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．放杖而笑，孰为得失？ 理解：苏轼闲游至深夜回家被锁门外，却在大笑，他是苦笑自己得不偿，因小失大。 B．予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。 理解：苏轼被贬至偏远的儋耳，却有闲心“步城西，入僧舍，历小巷”，观当地风俗，可见他心胸豁达。 （5）揣摩苏轼和友人之间的对话，完成小题。 问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 ①朗读苏轼的回答，你觉得适合用怎样的语气？为什么？ ②借助甲乙诗文，谈谈苏轼对人生得失的观念是什么？ 2.（2023·浙江温州·模拟预测）“文采风流，浩气长存。”随着北宋的灭亡，南宋登上历史舞台，北有金国虎视眈眈，后有蒙古崛起之威胁，可谓风雨飘摇。最后被元取而代之。历史见证了一个朝代的兴亡，亦见证士人们的精神气质。请阅读下面的材料，完成下面小题。 靖康元年春，金兵攻陷汴京，两皇帝被俘北去，贵族、嫔妃和官员三千人为阶下囚，十万多丁壮妇幼被掠，北宋灭亡。史称“靖康之耻”。彼时众人皆南渡逃难，“中原乱，簪缨散”。同年6月，南宋建，迁都临安。 绍兴十一年，南宋向金称臣，签绍兴和议。抗金名领岳飞被莫须有之罪所杀。其《满江红》传唱至今。 满江红    宋•岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 隆兴元年，南宋北伐，符篱兵败。隆兴二年，签隆兴和议。此后，宋金休战40年。 胸有大志之辛弃疾从金占区回归南宋却不得重用，甚至遭诬陷而闲居江西上饶，此间写下《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等名篇。 开禧元年，韩侂胄贸然北伐，大败。方信孺被荐为使，于金国元帅府议和。 至濠州，金帅纥石烈子仁之止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。信孺曰:“反俘、归币可也，缚送首谋，于古无之，称藩、割地，则非臣子所忍言。”子仁怒曰:“若不望生还耶？”信孺曰:“吾将命出国门时，已置生死度外矣□” 至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，出就传舍。宗浩使将命者来，坚持五说，且谓:“称藩、割地，自有故事。”信孺曰:“昔靖康仓卒割三镇，绍兴以太母故暂屈，今日顾可用为故事耶？此事不独小臣不敢言，行府亦不敢奏也。请面见丞相决之。”将命者引而前，宗浩方坐幄中，陈兵见之，云：“五事不从，兵南下矣。”信孺辩对不少诎。宗浩叱之曰:“前日兴兵，今日求和，何也？”信孺曰:“前日兴兵复仇为社稷也今日屈己求和为生灵也。”宗浩不能诘，授以报书曰:“和与战，俟再至决之。” ——节选自《宋史·方信孺传》 端平元年，宋蒙联军灭金，蒙古反攻南宋，南宋节节败退。 祥兴二年，崖山海战。宋败，亡。文天祥留《过零丁洋》，丹心照汗青。 （1）“公（辛弃疾）所作……横绝六合，扫空万古。”南宋后期著名的词人刘克庄如此评价辛弃疾的作品。请结合《破阵子》，说说你的看法。 · （2）阅读根据提示，完成对加点字的解释。 加点字所在句子 方法提示 说 明 解 释 若不望生还耶？ 上下推导 义项：①如同；②及；③你 ①请选择一个义项，并说明理由。 俟再至决之 课内迁移 俟其欣悦 ② 绝其薪水 成语迁移 韦编三绝 ③ （3）给下面句子断句（断三处）。 前日兴兵复仇为社稷也今日屈己求和为生灵也 （4）“吾将命出国门时，已置生死度外矣”此句末缺少标点。请在下面选项中选择一个，并说明理由。 A．！     B．。   C． ？ （5）《宋史·方信孺传》评价方信孺“年少奉使，而以意气折金人”，这“意气”是否也适合岳飞和文天祥？请结合以上材料展开说明。 3.（2023·浙江杭州·一模）阅读下面文字，完成古文阅读任务。 【甲】 居易得关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老仆，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚③者斩焉，彗帚④者除焉，所余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而辱于贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 （白居易《养竹记》） 【注】①殄瘁：此指摧残。②捐馆，死的委婉说法。③筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。④彗帚：扫帚。 【乙】 余始得李生于河中①，今相遇于下邳，自始及今，十四年矣。始相见，吾与之皆未冠，未通人事，追思多有可笑者，与生皆然也。今者相遇，皆有妻子，昔时无度量之心，宁复可有是？是来也，余黜于徐州，将西居于洛阳，泛舟于清泠池。东望修竹园②，入微子③庙。久立于庙陛间，悲怅良久。 （韩愈《题李生壁》） 【注】①河中，府名，下辖五州。②修竹园，为汉梁孝王刘武招纳宾客之地。③微子，商朝重臣。 （1）下列对选文相关内容的解说，不恰当的一项是（   ） A．寻，我国古代的一种长度单位,一般八尺为一寻，常用的还有步、寸、丈等。 B．记，我国古代常用文体，“记”的种类很多，甲文和《小石潭记》都是游记。 C．冠，我国古代男子年满十八岁行成人礼，结发戴冠，未满十八岁称为“未冠”。 D．陛，本指登高的台阶，特指帝王宫殿的台阶；“陛下”后成为对天子的尊称。 · （2）为下列句中加点字选择恰当的解释。 ①请为下面两个“得”选恰当的词义。 居易得关相国私第之东亭而处之( ) 余始得李生于河中( ) A得到       B．成功      C．满足     D．投合 ②他人假居( ) A借助       B．租赁      C．给予     D．从容 （3）对文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。 理解：于是（我）给竹子施加肥料，疏通土层，没用一天就干完了。“除”“疏”“毕”等动词连用，表现了白居易对竹子的爱护之情。 B．昔时无度量之心，宁复可有是？ 理解：从前（两人）自私、小气的心思，哪里还能再有？“宁复”富有意味，表现了韩愈对两人失去了如赤子般友谊的遗憾心理。 （4）揣摩下面句子中白居易的情感，完成小题。 “依依然，欣欣然，若有情于感遇也。” ②《汉典》释义：“依依：①轻柔的样子。②留恋不舍。”你是怎么理解的，结合作者的情感说说你的看法。 ②古人常常咏物托意。借助乙文韩愈的遭遇，推想白居易“养竹”寄寓的情感。 （2023·浙江杭州·模拟预测） 【材料一】 京杭大运河 【甲】汴河①怀古 唐·皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事②，共禹论功不较多。 【乙】汴水 唐·胡曾 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。 锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 【注释】①汴河：又叫汴水，京杭大运河的其中一段。②龙舟事：隋炀帝为满足自己的欲望，开凿大运河，乘龙舟下扬州的事。 【材料二】 苏轼疏浚西湖 ①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 ②湖水多葑②，自唐及钱氏③，岁辄浚④治，宋废之，葑积为田，水无几矣。湖又多淤，三年一淘，为民大患。轼遂浚二河以通漕，又取葑田积湖中，为长堤以通行者。且募人种菱湖中，葑不复生。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 ③浙江潮自海门东来，势如雷霆，岁败公私船不可胜计。轼议：“自浙江上流地名石门，并山而东，凿为漕河，引浙江及溪谷诸水二十余里以达于江，以避其险。”人以为便奏闻有恶轼者力沮之，功以故不成。轼复言，“今三吴多水，欲凿挽路，为十桥，以迅江势”。亦不果用，人皆以为恨。 ④轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 （《宋书·列传九十七·苏轼》） 【注释】①粜：tiào，卖。②葑：一种水草。③钱氏：五代十国吴越国的钱镠。④浚：疏通。 （1）这两首诗写的都是京杭大运河，诗人对隋炀帝开凿大运河的评价有何不同。 · （2）叹词用来表达情绪，在面对京杭大运河写下诗歌前，诗人会发出哪个叹词？请从材料一中选一位诗人，根据诗歌内容，选择一个叹词简述理由。 叹词 句子 A．噫！ 噫！微斯人，吾谁与归？ B．嗟夫！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ C．呜呼！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ · （3）根据提示，解释加点词的意思。 句子 提示 解释 既至杭 课文迁移——“既出军门，群臣皆惊” 力沮之 查工具书——①诋毁②沮丧③阻止④泄漏 岁败公私船不可胜计 参考成语——不胜枚举、不可胜数 人皆以为恨 课文迁移——“未尝不叹息痛恨于桓、灵也” （4）请用“/”给文中画线句断句（限断三处） 人 以 为 便 奏 闻 有 恶 轼 者 力 沮 之 （5）京杭大运河与西湖都是世界文化遗产，历代对两者评价不一，结合文言文内容，谈一谈与隋朝开凿京杭大运河相比，百姓对苏轼疏浚西湖这一工程的态度如何，探究其原因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题二 古诗文鉴赏 第01讲 词语释义（2-8分） 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►考情分析 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 考点一 文言实词 考点二 文言虚词 04题型精研·考向洞悉 题型一 选择题 题型二 填空题 题型三 问答题 05分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 文言实词 · 要求初中学生积累、掌握 150 个左右常用文言实词，并能结合具体语境准确说出它们的意思。 · 了解常见文言虚词 “之、其、而、然、则、乃、以、于” 等的意义和作用，能够辨别它们在不同语句中的用法。 · 熟悉通假字、分辨古今异义、理解一词多义、把握词类活用，能结合语境理解，并能理解字词在表达文章思想情感、描绘人物形象、阐述观点等方面的作用。 · 要求学生能够将课内文言字词知识迁移到课外文言文的阅读中，具备借助已学知识和方法读懂浅显课外文言文的能力，考查学生对文言字词知识的灵活运用和综合理解能力。 · 近10年连续考查 文言文阅读中的词语释义题，多以填空题出现，有时也会以选择题或问答题的形式进行考查。填空题往往要求直接写出文言字词在文中的含义，或补充句子中缺失的文言虚词。选择题考查的形式常见的有两种：（1）在选择题中实词与虚词混合在一起考查。（2）将四组含有相同实词或虚词的句子放在一个选择题中，要求选出含义相同或含义不同的一组。考查的命题点有：常见实词虚词的含义的识记或辨析，有时涉及词类活用等文言基础知识。 文言虚词 · · 近10年连续考查 年份 2024 2023 试卷 统考 杭州 宁波 温州 嘉兴 湖州 绍兴 金华 衢州 舟山 台州 丽水 分值 3 \ \ 2 4 3 8 2 5 4 6 4 题型 填空 \ \ 填空 填空 问答 填空、问答 选择 填空 填空 填空 问答 考点 词语释义 \ \ 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义 词语释义、词类活用 词语释义 词语释义是文言文阅读的基础，考查的内容包括实词和虚词的含义。实词是文言文中具有实际意义的词，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。根据功能，实词可以分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词则不能单独充当句子成分，没有词汇意义只有语法意义。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。初中阶段接触到的常用文言虚词有“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、乎、夫、焉”等。 考点一 文言实词 类型一：一词多义 【定义】一词多义指同一个词在不同语境下具有不同意义。 【积累方法】 上下文理解：阅读时，结合上下文仔细理解一词多义的具体含义，避免片面解读。可以尝试用现代语言重新表述原文，以加深理解。 联想迁移：将课内所学的一词多义知识迁移到课外阅读中，通过对比阅读，发现不同语境下词汇的异同点。 类型二：古今异义 【五种情况】词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、形同义异。 【积累方法】 掌握课内词汇：熟读背诵教材中的古今异义词，这是解题的基础。 古今词义对比表：制作古今词义对比表，列出词汇的古义和今义，以及相关的例句和用法。 词义演变探究：探究古今词义演变的原因和规律，通过查阅相关文献或资料，了解词汇在不同历史时期的变化和发展。 类型三：词类活用 【常见类型】名词活用（作状语、用作动词）、动词活用（用作名词、使动用法）、形容词活用（用作名词、用作动词、使动用法、意动用法）。 【积累方法】 掌握活用规律：学习并掌握词类活用的常见类型和规律，如名词后接动词时往往活用为状语等。通过总结规律，提高识别能力。 结合语境分析：在阅读中，结合语境分析词类活用的具体表现，如动词后接宾语时可能活用为使动用法等。可以尝试用替换法检验词汇是否活用。 类型四：通假字 【积累方法】 结合例句记忆：每个通假字都附上例句，通过例句加深对通假字用法的理解。可以尝试自己编写包含通假字的句子，以加深记忆。 多读多背：多读多背包含通假字的文言文，提高识别和运用通假字的能力。可以选择一些经典的文言文篇章进行背诵。 初中文言文通假字梳理 尊君在不(“不”同“否”)《世说新语》二则 学而时习之，不亦说乎？（说（yuè）通“悦”，愉快。） 《〈论语〉十二章》 吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)《〈论语〉十二章》 诲女知之乎？ （女：通“汝”，你）《〈论语〉十二章》 知之为知之，不知为不知，是知也。（知通“智”，聪明。）《〈论语〉十二章》 担中肉尽，止有剩骨。（止：通“只” 。）《狼》 对镜帖花黄(“帖”同“贴”,粘贴)《木兰诗》 无他,但手熟尔(“尔”同“耳”,相当于“罢了”)《卖油翁》 徐以杓酌油沥之(“杓”同“勺”,勺子)《卖油翁》 两岸连山,略无阙处(“阙”同“缺”,空隙、缺口) 《三峡》 蝉则千转不穷(“转”同“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)《与朱元思书》 经纶世务者,窥谷忘反(“反”同“返”,返回)《与朱元思书》 亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)《〈孟子〉三章》 往之女家(“女”同“汝”,你)《〈孟子〉二章》 曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)《〈孟子〉三章》 困于心,衡于虑(“衡”同“横”,梗塞、不顺)《〈孟子〉三章》 入则无法家拂士(“拂”同“弼”,辅佐)《〈孟子〉三章》 寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返)《愚公移山》 甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)《愚公移山》 河曲智叟亡以应。（亡：通“无”。 ）《愚公移山》 一厝逆东，一厝雍南。（厝：通“措”，放置）《愚公移山》 冀之南,汉之阴,无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)《愚公移山》 天子为动,改容式车(“式”同“轼”,车前横木,文中是动词,扶轼)《周亚夫军细柳》 便要还家(“要”同“邀”,邀请)《桃花源记》 左手倚一衡木(“衡”同“横”,同“竖”相对)《核舟记》 舟首尾长约八分有奇。（“有”通“又”） 《核舟记》 虞山王毅叔远甫刻。（“甫”通“父”） 《核舟记》 盖简桃核修狭者为之。（“简”通“拣”，挑选）《核舟记》 北冥有鱼(“冥”同“溟”,海)《北冥有鱼》 《兑命》曰“学学半”(前一个“学”同“敩”,教导)《礼记》二则 选贤与能(“与”同“举”,推举)《大道之行也》 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)《大道之行也》 食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂)《马说》 才美不外见(“见”同“现”,表现)《马说》 食之不能尽其材。(“材”通“才”，才能，本领)《马说》 其真无马邪 （“邪”通“耶”，表疑问）《马说》 祗辱于奴隶人之手 （祗，通“只”，只是）《马说》 何时眼前突兀见此屋。（见：通“现”。）（《茅屋为秋风所破歌》） 系向牛头充炭直(“直”同“值”,价钱)《卖炭翁》 政通人和,百废具兴(“具”同“俱”,全、皆)《岳阳楼记》 属予作文以记之(“属”同“嘱”,嘱托)《岳阳楼记》 玉盘珍羞直万钱(“羞”同“馐”,美味的食物;“直”同“值”,价值)《行路难》 故患有所不辟也(“辟”同“避”,躲避)《鱼我所欲也》 万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词)《鱼我所欲也》 乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前)《鱼我所欲也》 以君为长者,故不错意也(“错”同“措”,处置)《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上(“仓”同“苍”)《唐雎不辱使命》 四支僵劲不能动(“支”同“肢”)《送东阳马生序》 同舍生皆被绮绣(“被”同“披”,穿着)《送东阳马生序》 与之论辨,言和而色夷(“辨”同“辩”,辩驳)《送东阳马生序》 小惠未徧，民弗从也。 （徧：通“遍”，遍及，普及）《曹刿论战》 明日徐公来,孰视之(“孰”同“熟”,仔细)《邹忌讽齐王纳谏》 发闾左適戍渔阳(“適”同“谪”)《陈涉世家》 为天下唱(“唱”同“倡”,倡导、发起)《陈涉世家》 卜者知其指意(“指”同“旨”)《陈涉世家》 得鱼腹中书，固以怪之矣(“以”同“已”) 《陈涉世家》 将军身被坚执锐。（“被”通“披”） 《陈涉世家》 必能裨补阙漏。 （“阙”通“缺”，缺点）《出师表》 板印书籍（“板”同“版”）《活板》   已后典籍皆为板本（“已”同“以”） 《活板》   若止印三二本。（“止”同“只”） 《活板》 文理有疏密（“文”同“纹”）《活板》 （2023·浙江宁波·中考真题）劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是同学所做的标题整理。请你解释加点的字。 《诫子书》          诫：（1） 《孙权劝学》        劝：劝告，劝说。 《送东阳马生序》    序：一种文体。这里指赠序，即临别赠言，表达祝愿、劝勉之意。 《邹忌讽齐王纳谏》  讽：（2） 《出师表》          表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、请求、建议，“动之以情”是“表”的基本特征。 【答案】 诫：告诫，劝勉 讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 【详解】本题考查理解文言字词。 诫子书：告诫、劝勉儿子的书信。诫：告诫，劝勉； 邹忌讽齐王纳谏：邹忌用委婉曲折的言语进行规劝，齐王接受了建议。讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 考点二 文言虚词 常见虚词用法整理 之 · 第三人称代词，代替人或事物： 明日徐公来，熟视之，自以为不如。（之：代替徐公） 属予作文以记之。（之：代替这件事） · 助词，相当于“的”： 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（之：的） · 宾语前置的标志，不译： 孔子云：何陋之有？（之：宾语前置的标志，不译） · 助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译： 丈夫之冠也，父命之。（之：取消句子独立性，不译） · 助词，在句中只起调节音节的作用，不译： 久之，目似瞑，意暇甚。（之：调节音节，不译） · 定语后置的标志，不译： 马之千里者，一食或栗一石。（之：定语后置的标志，不译） · 动词，表示“往”“到……去”： 已而之细柳军，军士皆被甲。（之：往，到细柳军去） 速记口诀： “之”字用途多，代词指示助词活。代替人事物常在，宾语前置取消独。定语后置凭它功，调节音节无实义。动词表示往或到，口诀牢记心不慌。 其 · 第一人称代词，“自己”： 故人不独亲其亲，不独子其子。（其：自己） · 第三人称代词，“他”“他们”“他们的”： 择其善者而从之，其不善者而改之。（其：他们，指善者与不善者） 百姓多闻其贤。（其：他的） · 代词，“其中的”： 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（其：其中的，指两只狼中的一只） · 指示代词，“那”，“那些”等： 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（其：那，指某段距离） · 表推测，译为“大概”“或许”： 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（其：大概，或许） · 表示选择，译为“或者”： 其远而无所至极邪?（其：还是，表示选择） · 表示祈使语气： 安陵君其许寡人！（其：表示祈使语气，希望安陵君答应） 速记口诀： “其”字用途广，人称指示皆可行。第一人称是自己，三称代词他她它。其中表示部分物，指示远近这那它。推测大概或许意，选择还是或或者。祈使语气它也能，牢记口诀不慌张。 者 · 代词，表示“……的人”（……的部分）： 未复有能与其奇者（代指能欣赏这种奇景的人） 中轩敞者为舱（代指中间高起而宽敞的部分） · 助词，表判断： 有亭翼然临于泉上者（表判断，说明亭子的位置和形态） · 助词，表停顿，无实义： 称善者久之（表停顿，无实际意义，用于延长句子） · 语气词，表判断或原因： 子曰“汝安知鱼乐”云者（表判断，说明这是孔子说的话） · 助词，定语后置的标志： 但少闲人如吾两人者耳（定语后置标志，用于强调“如吾两人”的闲人） 速记口诀： “者”字用法繁，人或部分显；判断停顿后，语气因或判（助词、语气词意，表判断或停顿）；定语后置它领先，口诀牢记意自全。 而 · 连词，表顺承： 温故而知新（顺承连词，表示前后动作或状态的顺序） 已而之细柳军（顺承连词，表示时间的先后） · 连词，表并列： 博学而笃志（并列连词，连接两个并列的词语或短语） · 连词，表修饰： 呼尔而与之（方式连词，表示给予的方式或状态） · 连词，表转折： 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（转折连词，表示前后情况或动作的对立或变化） 速记口诀： “而”字连词句，顺承并列随；方式状态明，转折意相随；口诀心中记，用法不迷离。 则 · 连词，表顺承： 居庙堂之高则忧其民（顺承连词，表示前后动作或状态的因果关系） · 连词，与“然”连用，表示“既然这样，那么……”或“虽然如此，那么……”： 然则北通巫峡（与“然”连用，表示既然这样，那么……） · 连词，表假设： 入则无法家拂士（连词,表示假设关系,相当于“如果”） · 连词，表转折： 余则缊袍敝衣处其间（转折连词，表示前后情况的对比或变化） 速记口诀： “则”字连词句，顺承假设起；然则表因果，转折意新奇。 乃 · 副词，才： 久而乃和（才，表示时间上的先后关系） · 副词，竟然： 乃不知有汉（竟然，表示出乎意料的情况） · 连词，于是： 屠乃奔倚其下（于是，表示前后动作的顺承关系） · 动词，表判断： 乃石性坚重（是，表示判断） 代词，你（的）： 家祭无忘告乃翁（你，代指说话人的父亲） 速记口诀： “乃”字用法多，才竟连就现；副词连词当，判断代词全；时间之后连，于是意自然。 且 · 连词，表并列，和，一边……一边： 盖余之勤且艰若此。（且：和，表示勤与艰的并列） 不义而富且贵。（且：和，表示富与贵的并列） · 连词，表递进，尚且，况且： 且焉置土石。（且：况且，表示进一步的疑问） 且壮士不死即已。（且：尚且，表示对壮士不死这一情况的强调） · 副词，将近，将要： 年且九十。（且：将近，表示年龄接近九十） 天子且至。（且：将要，表示天子即将到达） 速记口诀： “且”字用法多，并列递进意不同。尚且况且表递进，将近将要意更明。 然 · 代词，可译为“这样”： 人恒过然后能改。（然：这样，表示过错后的结果） · 连词： · 表示转折：然侍卫之臣不懈于内。（然：然而，表示转折关系） · 表示让步：然知今人巧，未觉古人迂。（然：虽然，表示让步关系） · 表示承接关系：灵公曰：“善。”然不伐蒲。（然：于是，表示承接关系） · 表示条件关系：夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟杂错更试，然知夔精而玉之妄也。（然：才，表示条件关系） · 副词，可译为“是的”“对的”： 表示应答：太后曰：“然。”（然：对，表示应答） · 认为……对： 不如自行搜觅，冀有万一之得。成然之。（然：认为……对） · 形容词词尾，……的样子： 秦王怫然怒。（然：……的样子，表示秦王愤怒的状态） · 固定结构： · 然而：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（然而：这样却，表示转折关系） · 然则：然则何时而乐耶？（然则：既然如此，那么，表示承接关系） 速记口诀： “然”字用法广，代词连词副词强。转折让步承接意，条件应答皆能当。动词认为意自明，助词词尾样地长。然而然则结构清，口诀牢记心不慌。 以 · 介词，依靠，凭借： 翁曰：“以我酌油知之。”（以：凭借，表示凭借酌油的经验来知晓。） · 介词，拿，用，把： 以刀劈狼首，又数刀毙之。（以：拿，表示用刀劈狼头。） · 按照，依照： 策之不以其道，食之不能尽其材。（以：按照，表示按照不正确的方法策马。） · 因为： 以其境过清，不可久居。（以：因为，表示因为环境过于清冷而不能久居。） · 认为： 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（以：认为，表示臣的客认为臣比徐公美。） · 连词，表示结果，因而： 恐托付不效，以伤先帝之名。（以：因而，表示因为托付不效而可能伤害先帝的名声。） · 介绍动作、行为发生的目的，可译为“来”“用来”： 静以修身，俭以养德。（以：用来，表示用静来修身，用俭来养德。） 属予作文以记之。（以：来，表示作文的目的是来记录这件事。） · 介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在”： 受命以来，夙夜忧叹。（以：从，表示从受命以来一直忧叹。） 速记口诀： 以字用法需牢记，介词功能有五类，凭依、拿用、因由认，还有依照和认为。 连词作用有三点：结果、目的时间连。口诀简洁含义明，以字用法不再混。 于 · 介词，介绍动作发生的时间、处所，“在”“从”，“到”： 而泻出于两峰之间者（于：在，表示泉水从两座山峰之间倾泻而出。） 还于旧都（于：到，表示回到旧都洛阳。） · 介绍动作行为涉及的对象，“对”“向”“给”： 万钟于我何加焉（于：对，表示高官厚禄对我有什么好处呢？） 每假借于藏书之家（于：向，表示常常向藏书的人家去借。） 故天将降大任于是人也（于：给，表示所以上天要把重任降临在某人的身上。） · 介绍比较的对象，“比”： 所欲有甚于生者（于：比，表示所想要的有比生命更重要的。） 皆以美于徐公（于：比，表示都认为我比徐公美。） 速记口诀： “于”字时空连，在从到间现；对象对向给，比较在其中；含义多变化，语境是关键。 为 · 动词，是，就是： 知之为知之（为：是，表示知道就是知道。） 天下为公（为：是，表示天下是公共的。） · 做，担任： 若有作奸犯科及为忠善者（为：做，表示如果有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心做善事的人。） 是以众议举宠为督（为：担任，表示因此众人商议推举向宠担任中部督。） · 雕刻： 为宫室、器皿（为：雕刻，表示刻的是宫殿、器具。） · 作为，当作： 全石以为底（为：作为，表示小潭以整块石头为底。） 以君为长者(为：当作，表示把安陵君当作忠厚的长者。) · 成为，变成： 必于石下迎水处啮沙为坎穴（为：变成，表示一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。） · 名词，表现（心理活动）： 或异二者之为（为：表现，表示或许不同于以上两种人的心情。） · 介词，替，给： 为人谋而不忠乎（为：替，表示替别人办事是不是尽心竭力了呢？） · 对，向： 此人一一为具言所闻（为：对，这个人一一为他们详细地说了自己所知道的。） 不足为外人道也（为：向，表示不值得对外面的人说啊。） · 为了： 乡为身死而不受（为：为了） 愿为市鞍马（为：为了，表示愿意为此去买鞍马。） · 被： 士卒多为用者（为：被，表示士兵有很多愿意被他所用的人。） 速记口诀： “为”字多义广，可做可担当，雕刻也擅长；当作或成为，替人对向说。被字别忘记，含义都包括。 乎(欤、耶) · 用在疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吧”“吗”或“呢”。 公亦尝闻天子之怒乎？(疑问语气词，吗） · 用在祈使句末尾，表示说话人对听话人的命令、请求、催促、禁止或劝阻等语气，相当于“呢”“吧”。 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？(祈使语气词） · 表感叹语气，相当于“啊”“呀”。 大兄何见事之晚乎！(感叹语气词，啊） · 表测度、商量语气，句中常有“其、无(毋)、乃、得无(毋、微、非)”等表委婉语气的词语配合，相当于“吧”。 览物之情，得无异乎？(测度语气词，吧） · 形容词、副词词尾用法，不直接译出具体词义，但可理解为“……的样子”的引申意，有时相当于现代汉语中的“的”“地”或不译。 牡丹之爱，宜乎众矣。(形容词/副词词尾，不直接译出） · 介词，相当于“于”，介绍动作、行为发生的处所或与之有关的对象等，可译为“在”“对”“对于”，或不译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(介词，相当于“于”，可译为“在”） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(介词，相当于“于”，此处可不译，但理解为“在……中间”的语境） 速记口诀： 语气助词在句尾，疑问反问祈使感；测度商量也用它，句中停顿意自显。形副词尾不直译，样子情态意隐含；介词相当于于字，动作对象处所连。 夫 · 指示代词，表远指，相当于现代汉语中的“那”“那个”。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（指示代词，那） · 语气助词，用于句末，表感叹，相当于现代汉语中的“啊”。 逝者如斯夫，不舍昼夜。（语气助词，啊） · 用于句首，用来引发议论，无具体实义，但起到引出话题或论点的作用。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。（句首发语词） 夫战，勇气也。（句首发语词） · 名词，丈夫 使君自有妇，罗敷自有夫。（丈夫） · 成年男子 遂率子孙荷担者三夫。（成年男子） 速记口诀： 夫字多变需细辨，远指代词是那个。句末感叹译作啊，句首议论话题牵。名词丈夫或男子，结合文意记心间。 焉 · 代词，表疑问，怎么，哪里： 且焉置土石（焉：哪里，表示往哪儿搁挖下来的土和石头？） 是焉得为大丈夫乎（焉：怎么，表示这怎么能叫大丈夫呢？） · 兼词，于是，于之，于此： 必有我师焉（焉：于此，表示在其中必定有值得我学习的人。） · 助词，句末语气词，了，呢，啊： 寒暑易节，始一反焉（焉：了，表示冬夏换季，才能往返一次。） 无陇断焉（焉：了，表示从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。） 速记口诀： “焉”字用法妙，疑问何处找；于是此间意，句末语气了；含义虽多变，语境最重要。 词语释义答题技巧 1. 课内迁移，举一反三 例：香远益清 《爱莲说》 益：更加 迁：而得其为人益详 益：更加 2. 造字法中知本义，围绕本义作引申 （1）根据造字法推断本义 例：目似瞑，意暇甚（《雁奴》） 瞑：（目字旁，与眼睛有关）——闭眼 （2）围绕本义推断引申词义。 例：臣本布衣，躬耕于南阳 本义：形声。从身,弓声。从“身”的字多与身体有关。本义指整个身体 引申：亲身，亲自 3. 据今推古法 现代汉语是沿袭古汉语发展而来，因而二者之间有着千丝万缕的关系。可以通过对现代汉语中某些词语的含义和用法的理解，来推断文言文中字词的含义。 例：与操有隙 现代汉语：缝隙、裂痕 古义：隔阂 4. 词性推断法 句子的结构是有规律的，字词在句中所处的语法位置，相对固定。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当，可以以此推断文言字词的含义。 例：天下苦秦久矣 苦：在这个句子中，“苦”用在了名词“秦”之前，且后面跟着的是表示时间长久的“久矣”。根据文言文的语法规则，这个位置上的“苦”很可能是形容词的意动用法，表示“以……为苦”或“苦于”。 5. 语境推断法 文言词语绝大部分是一词多义的，“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”，分析词语含义的时候应注意联系上下文，把词语放在具体的语境中进行理解。 例：一鼓作气，再而衰，三而竭 再：根据句子结构，“再”和“三”都表示次数，“鼓”是动词表示敲击战鼓，“衰”和“竭”是形容词表示士气的变化。因此，我们可以推断出“再”的含义是“第二次”。 6. 对称结构推断法 古人喜欢讲究对称美，古诗文中对偶、对仗、排比的现象十分普遍，位置对称的词语一般词性相同、词义相近、相对或相反，同时常采用互文的修辞形式，可以通过已知词语的词义推知未知词语的词义。 例：迭唱交和 句意为：与他们诗文唱和。这是并列结构，“迭”和“交”意思一致，迭：交替、轮流。 7. 通假推断法 文言文中某个字词无法理解时，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑。 例：遍属书贾欲补其缺 属：通“嘱”，嘱托。 8. 成语推断法 即借助成语来推断文言字词含义。因为成语是从古代汉语中沿袭下来的，其中包含了许多文言词汇和意义。通过联系成语中的词义，可以帮助推断出文言文中字词的含义。 例：先其易者 关联：易如反掌（易如反掌：比喻事情非常容易办，像翻一下手掌一样。） 易：容易。 （2023·浙江·一模）文学社打算筹办“千古风流”人物主题展，以下是社员小星选取的材料。 【甲】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【乙】 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱⑥在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】④嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑤探赜：探究深奥精微的道理。⑥机阱：比喻坑害人的圈套。 【丙】 晚泊岳阳⑦ 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路⑧。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注释】⑦此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。⑧失江路，意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。 （1）小星想通过一些文言文识记方法来解读重点字词，请你帮助他整理下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】 示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） 宰相恶之 【多音字辨析法】 示例：好之者不如乐之（《论语·雍也》） 欧阳修 天下固可知 【查阅字典法】 ①稳固，安定。②坚定，坚决。③必，一定。④固执 遇事不敢忽也 【组词法】 示例：余强饮三大白而（《湖心亭看雪》） （2）请为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 天 资 刚 劲 见 义 勇 为 虽 机 阱 在 前 触 发 之 不 顾 · （3）结合材料，在【甲】文方框处选择合适的虚词并说明理由。 A．也    B．哉    C．者 （4）文中画线句子的意思小星不太能理解，请你帮他一下。 苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 （5）【丙】诗全篇写景，全无愁字，而愁情毕显。请结合具体诗句分析。 （6）范仲淹去世后被赐予谥号”文正”，欧阳修去世后谥号“文忠”，请结合以上古诗文材料，阅读谥号知识小卡片，探究他们谥号区别的原因。 “谥号”知识小卡片 勤学好问曰文；敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；靖共其位曰正。危身奉上曰忠：虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 （摘自《逸周书·谥法解》） 【答案】（1）就，总是 讨厌 ③ 疏忽 （2）天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾 （3）B （4）刻苦立志探寻其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶韩愈，和韩愈并驾齐驱。 （5）诗中，城里钟、城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等景象，营造了孤独、空茫的意境，以景寓情，抒发了诗人的羁旅之苦与思乡之情。 （6）示例：根据“欧阳公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令”的事迹，结合谥号知识小卡片中的“危身利国曰忠”，可知谥号为“文忠”的原因是危身利国；根据甲文中可知范仲淹在范仲淹管理开封府，每次觐见，总是评论当时政事的得失，可见范仲淹“靖共其位”恪尽职守，因此谥号为正。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意为：总是讨论当时政事的得失。根据【联系课内法】示例“饮少辄醉”中的“辄”是就，总是的意思，可知此处也是就、总是之意。 句意为：宰相厌恶他。根据【多音字辨析法】示例“好之者不如乐之”中的“好”是多音字，可知“恶”也是多音字，此处“恶”，读wù，讨厌。 句意为：天下的（冤假错案）就可想而知了。根据【查阅字典法】，查看义项可知，“必，一定”切合本句语意，故选③。 句意为：他碰到任何事都不敢疏忽。根据【组词法】，可组成“疏忽”。 （2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾”意思是：他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。“天资刚劲”主谓结构，应在“劲”后停顿；“见义勇为”偏正结构，应在“为”后停顿；“虽机阱在前”主谓结构，应在“前”后停顿因此断句为：天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾。 （3）本题考查文言虚词理解和运用。 甲文方框前句子“岂以为利”中的“岂”是一个表示反问的语气词，相当于“难道”，表明欧阳修在质疑高若讷的观点； A.“也”通常用于陈述句或判断句中，不适用于表达疑问或反诘； B.“哉”常用于表示疑问、感叹或反诘，与前文的“岂”搭配，可以强化反问的语气，适合此处的语境； C.“者”通常用于表示原因、判断或定义，与前文的反问语气不匹配； 故选B。 （4）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：苦志，刻苦的意志。赜：深奥，玄妙。至：以至于。必：一定。并辔：并驾齐驱。绝驰：奔驰到极限。追与之并：追赶上并与之并肩。 （5）本题考查诗歌内容理解和情感主旨分析。 根据《晚泊岳阳》“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”（我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上）可知，这两句描绘了诗人夜晚静卧船中，只能听到城中的钟声和自己船边系着的树木的声音，营造了一种孤寂、寂静的氛围，暗示诗人的内心是孤独和惆怅的。 根据“正见空江明月来，云水苍茫失江路”（江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫）可知，“空江”和“明月”给人以辽阔而寂寥的感觉，而“云水苍茫”则暗示诗人对未来的迷茫和不确定性，仿佛在暗喻自己仕途的曲折。“失江路”进一步强化了这种迷茫，表明诗人对前路的无望和愁绪。 根据“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”（夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声）可知，诗人通过描绘江面月光的清辉和归舟中人的歌声，反衬出自己的孤独，深宵的月光和他人的归家，使得诗人的思乡之情更为深重。 根据“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”（一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方）可知，诗人对歌声的留恋和轻舟的快速离去形成对比，表达出他对故乡的深深思念和自己无法归去的无奈与愁苦。 因此，全诗通过描绘不同的景物，借景抒情，展现了欧阳修在被贬途中的孤独、迷茫、思乡和惆怅之情，即便没有直接写出“愁”字，但愁情却贯穿全诗，情感丰沛。 （6）本题考查诗文内容理解和人物形象分析。 根据甲文“时范文正公知开封府，每进见，辄论时政得失”（当时范仲淹执掌开封府，每次进见，总是讨论当时政事的得失）的描述，范仲淹在任期间，每次进见皇帝都会积极评论时政得失，尽到了为人臣子的职责，恪尽职守。再结合谥号知识小卡片中的“靖共其位曰正”，即恪尽职守的谥号为“正”，因此范仲淹被赐予谥号“文正”。 根据甲文“欧阳公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令”（欧阳修面见谏官高若讷，高若讷诋毁嘲弄范仲淹，认为范仲淹应当被罢免。欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令）可知，欧阳修为了公正，不惜冒犯权贵，甚至因此被贬职，这种为了国家利益而不顾个人安危的行为，正好符合谥号知识小卡片中的“危身奉上曰忠；危身利国曰忠”，即为了国家和君主的利益而甘冒危险，因此欧阳修被赐予谥号“文忠”。 因此，范仲淹和欧阳修的谥号分别体现了他们各自的品格和贡献，范仲淹的“文正”体现了他的恪尽职守和靖共其位，而欧阳修的“文忠”则体现了他的忠诚和为了国家利益不惜牺牲个人的精神。 【点睛】参考译文 【甲】 当时范仲淹执掌开封府，每次进见，总是讨论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他镇守饶州。欧阳修面见谏官高若讷，高若讷诋毁嘲弄范仲淹，认为范仲淹应当被罢免。欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令。第二年，他被改任乾德令，不久又升任武成军节度判官。康定初年，范仲淹被重新起用担任陕西经略招讨安抚使，征辟欧阳修担任掌书记。欧阳修笑着说：“我为您直言，难道是为了私利吗？同时被贬斥不同时升迁也是可以的。”推辞不去。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。他小时候就聪明过人，读书能过目成诵。等到成年的时候，人品超群并且享有盛誉。欧阳修在滁州随州游历的时候，在一个废弃的书箱里偶然发现了唐代韩愈留下的一些遗稿，他阅读后心里十分仰慕韩愈的才学。他苦心钻研，探求深奥精微的道理，甚至到了废寝忘食的地步，他下定决心要追赶他，与他并驾齐驱。 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢大意了。 【丙】 我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。 江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。 夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。 一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。 题型一 选择题 （2024·浙江金华·三模）班级开展“鼎文化”专题探究活动，请你完成任务。 【了解“鼎”的历史】 01 陶鼎和铜鼎，谁先出现？ A．鼎，最早见于新石器时代中期中原地区裴李岗文化，距今约8000多年，是一种用陶土制作的用于烹饪的炊器。一开始是先民们在平常用的罐、盆上附加三个足，这样可以直接在足下烧火，烹煮食物。后来这种器型从裴李岗文化传播到黄河中下游和长江中下游地区，以及其他更远的地区，鼎的腹部、足部等形态也各有变化。中原地区发明了鼎，也一直是陶鼎文化的核心区域，铜鼎也是在陶鼎基础上发展而来，最初是仿陶鼎的形制而铸造的。B．展览中的这件二里头遗址出土的网格纹鼎是我们目前考古发现所能见到的最早的青铜鼎。 02 ______ 虽然“三足鼎立”的说法深入人心，但四足的鼎有不少声名赫赫的重器，比如世界上最大的青铜器后母戊鼎（中国国家博物馆藏）。展览中的两件商代方鼎，一件是郑州杜岭街青铜器窖藏坑出土的兽面纹方鼎，一件是安阳妇好墓出土的司母辛方鼎，都是王室用器，厚重肃穆，气势磅礴。 青铜方鼎的基本特征是器腹作方形或长方形，四足，形制与三足圆鼎不同，但大类功能相似，不能进行等级高低比较。青铜方鼎经历了早期的发展，到晚商进入繁荣时期，西周继续，西周中期以后衰落，慢慢消失在中原大地上。考古发现的青铜方鼎有一百多件，主要出于中高级墓葬。有学者研究认为，方鼎是商代礼制中的核心器物之一，出现之初只有最高阶层能使用，到商代晚期方鼎数量增多，使用者的范围扩展到整个贵族阶层。C．周王朝建立以后，方鼎的使用者多为殷商旧族及王室成员。随着周人自身礼制体系的建立，代表商文化的方鼎被弃用，而形成以圆鼎为核心的礼器制度。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。 03 展览中的九鼎和五鼎分别是谁用的？ 列鼎制度形成于西周中后期，即鼎的使用数量与使用者的身份等级相对应，鼎的形制相近、大小相次递减。一些学者根据文献总结出来的比较常见的说法是天子使用九鼎八簋、诸侯使用七鼎六簋、卿大夫使用五鼎四簋、高级的士是三鼎两簋、低级的士用一鼎，并对应太牢、少宰等鼎实，太牢指牛、羊、猪三牲，少牢指羊和猪二牲。 目前考古发现中原地区西周至春秋初年的贵族墓葬出土的青铜器中，列鼎数没有9个的，比如晋侯墓地中最多是列鼎一套七件，三门峡虢国墓中的国君墓也是七鼎。但随着东周王室衰微、诸雄争霸导致的礼崩乐坏，列鼎制度也被破坏。 “宅兹中国”展览中有两套列鼎，一套是春秋中期郑国祭祀遗址出土的九鼎八簋；一套是战国早期林州出土的五件鼎。林州在一段时间内（约40年左右）曾是赵国的都城，曾发现春秋战国时期的墓葬群。展出的这组列鼎时代为战国早期，是器形纹饰相同、大小相次的五件，墓主人身份尚未明确。 （选自上海博物馆《特展细读|夏商周之问“鼎”篇》，有删改。） （1）根据“02”板块的内容，拟写一个问句作为此板块的小标题。 （2）战国早期林州出土的五件鼎“蟠螭纹盖鼎”的墓主人身份尚未明确，请你根据“03板块”的内容，推测墓主的身份，并简要阐述理由。 （3）小语同学在阅读以上这组材料发现，材料的用语很严谨。请从文中划横线的ABC三句中任选一句加以分析。 我选( )： 【倾听“鼎”的故事】 庄王问鼎 楚子伐陆浑之戎①，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸②，故民入川泽山林，不逢不若③，螭魅罔两④，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百；商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明⑤，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止⑥，成王定鼎于郏鄏⑦，卜世三十、卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重未可问也。” （选自《左传·宣公三年》） 【注释】①楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满前去。②神奸：鬼神百物的怪异形状。③若，顺。④魑魅罔两：古代传说中山泽的鬼怪妖精。⑤休明：美好光明。⑥厎止：限度。⑦郏鄏：周朝王城。 · （4）下列句子中加点的词的意思相同的一项是（    ） A．楚子伐陆浑之戎        伐竹取道（《小石潭记》） B．定王使王孙满劳楚子    劳其筋骨（《孟子》） C．百物而为之备          前人之述备矣（《岳阳楼记》） D．故民入川泽山林        故渔者歌曰（《三峡》） （5）请用现代汉语翻译下面这句话。 德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。 （6）同学们开展了有关“鼎”字的小组讨论，请你参与。 小语：我找到了“鼎”字的甲骨文的写法“”，你能为我解释一下吗？ 我：好的， 。“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点。 小文：哦，我明白了。原来它是个象形字。它还有其他的意思吗？ 我：当然有。在古代，“鼎”也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示 ，比如有个成语是“鼎鼎大名”。 小语：那么，上面这个故事中，楚庄王问鼎的“鼎”代表什么呢？ 我： 。 （7）楚庄王在周之疆界陈兵炫耀武力，王孙满是如何击破楚庄王的“问鼎”的野心？请结合文意简要分析他“对答”的妙处。 【探究“鼎”的新义】 （8）同学们发现现在生活中仍会出现“鼎”的影子。下图是平安浙江标志，请综合本专题的材料，阐述这个标志的设计理念。 【链接】 浙江省委、省政府每年评选一次平安市、平安县（市、区），连续3年的授予平安鼎，连续6年的授予平安铜鼎，连续9年的授予平安银鼎，连续12年的授予平安金鼎。 【答案】（1）方鼎和圆鼎，有等级之分吗？ （2）墓主身份可能是赵国卿大夫一级的贵族阶层。这组列鼎时代为战国早期，是器形纹饰相同、大小相次的五件。根据列鼎制度，卿大夫使用五鼎四簋。林州在一段时间内（约40年左右）曾是赵国的都城。因此可以推测这个母墓主的身份可能是卿大夫一级的贵族阶层。 （3）选A A句中运用了“约”，说明“鼎”出现的时间只是个概数，体现了说明性语言的严谨、科学。 选B，B句中用了“目前”两字，说明这件二里头遗址出土的网格纹鼎只是到现在为止发现的最早的青铜鼎，不包括将来考古发现。体现了说明性语言的严谨、科学。 选C，C句中运用“多”字，说明方鼎的使用者大多数是殷商旧族及王室成员，并不是全部，也体现了说明性语言的严谨、科学。 （4）D （5）德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的；如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。 （6） “鼎”的字形模拟的是古代的一种烹饪器具，其形制上面像缸，有圆形也有方形的，有两侧有耳的；下面为足。“鼎”的本义是古代的一种炊器。 很盛大； 王位和帝业。 （7）面对庄王的“问鼎”，王孙满先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，直接提出“在德不在鼎”的观点，一语击破楚庄王的问鼎野心。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。继而从由鼎的轻重引申到德的轻重，正反两方面论证“德”的重要，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。最后，王孙满又说，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，条理严密，含蓄有力。 （8）这个标志以鼎为形，鼎中有“浙”，“浙”中有江。标志以传统印章的形式呈现，并以红色为主色调。这样设计理念是鼎被奉为镇国之宝，寄托着人们对和谐稳定、繁荣昌盛的追求和向往。鼎又是旌表功绩礼器，省委省政府授予平安鼎，表达对各地平安建设的肯定和褒奖。同时，鼎还有稳重、盛大等含义，加之以传统的红色“印章”的形式呈现，具有承诺的含义，寓意着浙江各级党委政府为实现平安理念的庄严承诺和坚定决心。 【解析】（1）本题考查拟写标题。 标题是对整段文段内容的概括，一般从关键句中提取关键词，也可以结合整个语段提取关键信息，注意语言简洁概括准确。 结合第一部分材料02“青铜方鼎的基本特征是器腹作方形或长方形，四足，形制与三足圆鼎不同，但大类功能相似，不能进行等级高低比较”中的“青铜方鼎”“与三足圆鼎不同”，“不能进行等级高低比较”，可确定小标题为：方鼎和圆鼎，有等级之分吗？ （2）本题考查内容理解。 墓主身份可能是赵国卿大夫一级的贵族阶层。 结合材料题干图片可知，这是器形纹饰相同、大小相次的五件；结合“03板块”“鼎的形制相近、大小相次递减”、“一套是战国早期林州出土的五件鼎”，可知，这组列鼎时代为战国早期；结合“03板块”中的“卿大夫使用五鼎四簋”、“林州在一段时间内（约40年左右）曾是赵国的都城”，因此可以推测这个墓主的身份可能是卿大夫一级的贵族阶层。 （3）本题考查词语的准确性。 A句。“距今约8000多年”中的“约”是“大概”得意思，表明最早的鼎距今8000年只是大概时间，不完全准确，“约”体现了语言的准确严谨。 B句。“展览中的这件二里头遗址出土的网格纹鼎是我们目前考古发现所能见到的最早的青铜鼎”中的“目前”表明“网格纹鼎”是现在“所能见到的最早的青铜鼎”，不代表以后还是最早的，体现了语言的准确严谨。 C句。“方鼎的使用者多为殷商旧族及王室成员”中的“多为”表示方鼎的使用者大多是殷商旧族及王室成员，但不是全部。“多为”体现了语言的准确严谨。 任选一句进行作答即可。 （4）本题考查一词多义。 A.讨伐/砍伐 B.慰劳/使……劳累 C.具备/详细、详尽 D.所以 故选D。 （5）本题考查文言翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：德：德行。休明：美好光明。虽：即使。 （6）本题考查内容理解。 第一空。结合“是一种用陶土制作的用于烹饪的炊器”，可知，鼎是古代的一种烹饪器具。结合“一开始是先民们在平常用的罐、盆上附加三个足”可知，鼎下面为足。结合“青铜方鼎的基本特征是器腹作方形或长方形，四足，形制与三足圆鼎不同”，可知，鼎有圆形也有长方形的。 第二空。“鼎鼎大名”形容名气很大；再结合题干中“鼎很大、很重”，可知“鼎”又表示很盛大的意思。 第三空。“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆”的句意是：楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，陈兵于周王室境内；“楚子问鼎之大小轻重焉”句意是：楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。据此可知，楚庄王问鼎的“鼎”代表王位和帝业。 （7）本题考查内容理解。 结合《楚王问鼎》“在德不在鼎”可知，面对庄王的“问鼎”，王孙满先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，直接提出“在德不在鼎”的观点，一语击破楚庄王的问鼎野心。接下来，结合“昔夏之方有德也……鼎迁于周”，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。结合“德之休明，虽小，重也”、“其奸回昏乱，虽大，轻也”，正反两方面论证“德”的重要，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。结合“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重未可问也”可知，最后，王孙满又说，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。 （8）本题考查图文转换。 揭示标志的设计理念要联系外形并阐释标志的内涵，表达流畅清楚。 示例：图案上方为鼎的形状，寄托着人们对和谐稳定、繁荣昌盛的追求和向往。省委省政府授予平安鼎，表达对各地平安建设的肯定和褒奖。鼎中有“浙”，“浙”中有江。以传统的红色“印章”的形式呈现，具有承诺的含义，寓意着浙江各级党委政府为实现平安理念的庄严承诺和坚定决心。 【点睛】参考译文： 楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，陈兵于周王室境内。周定王派王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。 王孙满回答说：“大小、轻重在于德行而不在于鼎。以前夏代刚拥立有德之君的时候，描绘远方各种奇异事物的图象，以九州进贡的金属铸成九鼎，将所画的事物铸在鼎上反映出来。鼎上各种事物都已具备，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。所以百姓进入江河湖泊和深山老林，不会碰到不驯服的恶物。象山精水怪之类，就不会碰到。因此能使上下和协，而承受上天赐福。夏桀昏乱无德，九鼎迁到商朝，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，九鼎即使小，也重得无法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得可以迁走。上天赐福有光明德行的人，是有个尽头的。成王将九鼎固定安放在王城时，曾预卜周朝传国三十代，享年七百载，这个期限是上天所决定的。周朝的德行虽然衰退，天命还未更改。九鼎的轻重，是不可以询问的。” 题型二 填空题 （2023·浙江衢州·一模）材料一： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 材料二： 菩萨蛮·书江西造口壁 [宋] 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人①泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 注释：①行人：此指流离失所之人。 材料三： ①辛弃疾字幼安，齐之历城人。留守叶衡雅之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠①接连，草窃间作。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅②，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者数阻挠之弃疾行愈力卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。 ②时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。帝嘉之，进一秩，以言者落职。 ③弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 ④咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祜初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 注释：①溪峒蛮獠：少数民族聚居的地方。②砦栅：新的营垒。 （1）阅读两首诗，完成①②题。 ①古诗中的鸟鸣往往能营造特定的意境，材料二鹧鸪的叫声给你一种怎样的感觉？ ②结合材料一，请对材料二中的“愁”字谈谈你的理解。 · （2）参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。 文言词句 释义方法 词义 乃度马殷营垒故基 查阅字典：①量长短。②制度。③越过。 （填序号） 卒不能夺 课内知识迁移：匹夫不可夺志也。 不二日皆具 成语积累运用：匠心独具 自昏暮至三鼓不绝声 根据上下文推测：（写出推测过程及词义） （3）请你给文中画波浪线的句子，划分正确的停顿。 时枢府有不乐之者数阻挠之弃疾行愈力卒不能夺。 （4）阅读材料三，结合文章具体内容，说说对“枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。”这句话的理解。 （5）结合三则材料，谈谈你对辛弃疾的认识。 【答案】（1）①悲伤 ②材料一中辛弃疾描写了自己想象中为国杀敌立功、驰骋疆场的战斗生活，结尾却返回现实，“可怜白发生”，体现了当时南宋朝廷的腐朽，人民受苦，表达了爱国之士报国无门的苦闷。 （2） ① 改变 具备 从前句说有大呼声，下句说文章写成声音才停。可知绝解释为断绝，停止。 （3）时枢府有不乐之者/数阻挠之/弃疾行愈力/卒不能夺 （4）辛弃疾一心为国效力，却因谗言被贬官，又见朝廷腐败，死后心中依然愤激不平，直到枋得为他写好祭祀文章才停止大呼，可见辛弃疾的赤胆忠心。 （5）材料一、材料二中，辛弃疾见人民流离失所，一心想要上阵杀敌，收复失地，可见他对国家的忠贞；材料三中辛弃疾冲破阻挠建立军队，可见其高超的军事才能；同时他才华横溢；并且文末写到他死后心中依然不平，可见他对国家的一片忠心。 【解析】（1）本题考查诗文内容理解和分析。 ①材料二中的鹧鸪叫声给人一种悲伤的感觉。在古代诗词中，鹧鸪的鸣声常常被用来表达离愁别绪、思乡之情等悲伤情感。在这首诗中，诗人通过描写鹧鸪的悲鸣声，进一步烘托出自己内心的忧愁和苦闷，营造出一种凄凉、哀伤的意境。因此，读者在阅读时可以感受到鹧鸪叫声所带来的悲伤情感。 ②材料二中的“愁”字，主要体现了辛弃疾对国事飘摇、百姓受苦的忧虑，以及他个人报国无门、壮志难酬的悲愤。这与材料一中他描绘的驰骋疆场、杀敌立功的战斗生活形成鲜明对比。在材料一中，辛弃疾的豪情壮志和英勇无畏被淋漓尽致地展现出来，但结尾的“可怜白发生”却让人感受到现实的残酷和无奈。这种理想与现实的巨大落差，使得辛弃疾的“愁”更加深沉和悲壮。他愁的是国家的未来，愁的是人民的疾苦，同时也愁自己的一身才华和满腔热血无法得到应有的施展和回报。这种“愁”既包含了对国家民族的深情大爱，也包含了对个人命运的无奈和悲愤。 （2）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①“乃度马殷营垒故基”中“度”，查阅字典得到三个释义：量长短、制度、越过。根据语境，“度马殷营垒故基”应该是在测量马殷营垒的旧址，因此“度”应该解释为“量长短”，故选①。 ②根据“课内知识迁移”方法，可联想到《论语》“匹夫不可夺志也”，其中“夺”字意为“改变”。因此，可推断出“卒不能夺”中的“夺”字也应该解释为“改变”。 ③根据成语“匠心独具”，可以得知“具”的意思是“具备”。而在文中，“不二日皆具”的“具”字也同样表达了“具备”的意思。 ④根据上下文推测，“自昏暮至三鼓不绝声”中的“绝”字应该解释为“断绝，停止”。前句提到有大呼声，下句说文章写成声音才停，因此可以推断出这里的“绝”是指声音停止，不再继续发出。 （3）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：当时枢府有不愿做这件事的，便屡次阻挠他，辛弃疾却干得更加卖力，最终不能改变他的想法。 重点字词：时，当时。枢府：枢密院。乐：喜欢，高兴。数：多次。阻挠：阻止。愈力：更加坚决。卒：最终。夺：改变。 句子结构：“时枢府有不乐之者”是一个主谓结构，“数阻挠之”是一个动宾结构，“弃疾行愈力”是一个主谓结构，“卒不能夺”是一个动宾结构，省略宾语（想法）。这四个分句表意完整，应在其后断开。 根据以上分析，可推知：时枢府有不乐之者/数阻挠之/弃疾行愈力/卒不能夺 （4）本题考查内容理解和分析。 根据材料三第④段“枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息”可知，这句话反映了辛弃疾死后仍然心系国家，其忠魂不息，直到有人真正理解他的忠诚和贡献，为他撰写了祭文，他的不平之鸣才得以平息。这表明辛弃疾的赤胆忠心和对国家的深情厚爱，在死后依然不减，令人感佩。 （5）本题考查内容理解和人物形象分析。 根据材料一“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”以及材料二“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？”等诗句可知，辛弃疾对国家有着深厚的感情，他见人民流离失所，一心想要上阵杀敌，收复失地，表现出他对国家的忠贞和热爱。 根据材料三第①段“盗连起湖湘，弃疾悉讨平之”以及“时枢府有不乐之者数阻挠之弃疾行愈力卒不能夺”等可知，辛弃疾具备高超的军事才能和坚定的决心，他在面对困难和挑战时能够果断应对，为国家的安定和人民的福祉做出了重要贡献。 根据材料三第③段“弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世”以及他的诗词作品在历史上的地位可知，辛弃疾才华横溢，他的诗词作品充满了豪情壮志和深沉的思考，成为了中国文学史上的重要篇章。 根据材料三第④段“枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息”可知，辛弃疾对国家的一片忠心至死不渝，他生前的遗愿和未竟之志在死后依然萦绕心间，这种赤诚的情感令人动容。 【点睛】参考译文 [材料一] 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ [材料二] 郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。 [材料三] 辛弃疾，字幼安，是齐地历城县人。留守叶衡很欣赏他，叶衡入朝为相时，极力推荐辛弃疾，说他胸怀大志，而且深谋远虑。皇帝就召见了辛弃疾。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区盗贼四起，辛弃疾都一一讨伐平定了。又因为湖南连接两广，与少数民族聚居的地方相接，盗贼不时发生。辛弃疾就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时，枢府有不愿做这件事的，便屡次阻挠他，辛弃疾却干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，辛弃疾善于斡旋，事情都马上解决。 当时正值秋季大雨连绵几个月，有关部门说造瓦很不容易，辛弃疾问：“必须要用多少瓦？”回答曰：“二十万。”辛弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。皇上嘉奖他，晋升一级官阶，后因受言官弹劾丢了官职。 辛弃疾擅长作词，词风悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作祭文，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德祐初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。 题型三 问答题 （2023·浙江衢州·模拟预测）三人一行要通过对资料的查阅，完成老师布置的“探究西湖孤山”的任务。 “钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山”，三人收集了有关孤山的古诗文资料，请你阅读这些资料，跟着他们到孤山一探究竟吧！ （甲） 山园小梅 [北宋]林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎①，不须檀板②共金尊。 （乙） 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴，山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中，每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻·孤山》） （丙） 逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （节选自《宋史·林逋传》） 【注释】①狎（xiá）：玩赏，亲近，②檀（tán）板：檀木制成的拍板，歌唱或演奏音乐时用以打拍子，这里泛指乐器。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：迅速。⑥晦迹：隐居。 （1）给画线句用“/”进行断句，断3处，并翻译句子内容。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归 （2）“孤山”位于杭州闹市，其名常令游客疑惑不解。读了张岱的《孤山》后，请你为游客解说“孤山”得名的缘由。 · （3）根据语境，请为下面句子中加点的虚词作批注，并体会其表达的语气和情感。 吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ （4）诗的颔联化用南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，只是变更了两个字，便成点睛传世之笔，请你赏析其中的妙处。 （5）陶渊明采菊，“悠然见南山”；周敦颐爱莲，“同予者何人”；林逋咏梅，“与姓氏具香”。请你对陶渊明或周敦颐其中一人的了解，结合林逋，探究古代文人钟情于梅、莲、菊等植物的原因。 【答案】（1）童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家 （2）梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有依靠、附着的，与《水经注》中的“山不连陵曰孤”相符合，因此叫孤山。 （3）乎：句末语气词，表感叹。林逋用不屑的语气，表达了自己对名利的看法，表现了他淡泊名利、遗世独立的高洁志趣。 （4）①“疏”、“暗”的模糊隐约，让人产生朦胧的美感，丰富了诗的内涵，②营造了一个静谧清幽，令人神往的意境。③从视觉角度写梅、影、月、水，又从嗅觉角度写梅香，二者巧妙结合，绘出了一幅绝妙的溪边月下梅花图。 （5）陶渊明“闲静少言，不慕荣利”/“采菊东篱下，悠然见南山”，像菊花一样不与百花在春天争艳，秋天独开，淡泊名利，清高自许，闲适恬淡； 周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，希望像莲花那样做一个洁身自好的君子； 梅花“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，在寒冷清凉的冬天散发幽香，孤傲冷冽，与林逋“隐居孤山，宋真宗征之不就”“晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”一样； 古代文人钟情于梅莲菊等植物，是因为这些植物身上都体现着文人的高洁雅趣，傲骨风格，因此为文人赞许。 【解析】（1）本题考查文言文断句和翻译。 ①根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家。在语法结构上，“童子开樊放鹤”是一个完整的动作描述，表示童子正在打开笼子放出鹤，因此在这个动作之后应该进行断句。接着，“纵入云霄”描述了鹤飞翔的状态，表示鹤飞得很高，进入云霄，所以在这个描述之后也应该进行断句。最后，“盘旋良久”描述了鹤飞翔的时间，表示鹤在空中盘旋了很久，这里也可以进行断句。 故正确断句为：童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归。 ②翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 该句的重点字词为：樊：樊笼，即笼子；纵：放任、任其自由；棹艇：棹指划船，艇指小船，棹艇就是划船的意思；遄归：遄指迅速，归指回家。 （2）本题考查文章内容的理解和分析。 首先，原文中提到：“《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴，山不连陵曰孤。”这里明确指出了“山不连陵曰孤”的定义，即山如果不与其他山体相连，便被称为“孤”。接着，原文进一步描述孤山的位置和特征：“梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。”这里，“四面岩峦，一无所丽”正是指孤山四面的岩石和山峦没有依靠、附着的特征，与前面提到的“山不连陵曰孤”的定义相吻合。因此，结合原文中的这些句子，我们可以得出孤山得名的缘由：它位于两湖之间，四面的岩石和山峦没有与其他山体相连，这种孤立无依的特点使其符合“山不连陵曰孤”的定义，因此得名“孤山”。这一名字不仅反映了孤山的地理特点，也赋予了它一种独特而富有诗意的文化内涵。 （3）本题考查词句的理解。 乎：此处的“乎”作为句末语气词，主要用于加强语气，表达一种强烈的情感或态度。在“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”这句话中，林逋使用“乎”字，以感叹的语气强调了自己不愿以诗名扬四方的决心。通过“乎”字的运用，林逋表达了对名利的不屑一顾，透露出他淡泊名利、遗世独立的高洁志趣。他的这种态度不仅体现在对当世名利的淡漠上，更体现在对后世名利的漠视上，这种超然物外的精神境界，通过“乎”字的运用得到了淋漓尽致的展现。因此，可以说“乎”字在这里不仅加强了句子的语气，更深刻地表达了林逋的情感和态度，使得整句话充满了力量和感染力。 （4）本题考查古诗词句的理解和赏析。 诗的颔联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋对南唐诗人江为诗句的巧妙化用。仅通过“竹”变“疏”、“桂”变“暗”两个字的调整，便赋予了诗句全新的生命和深意，成为了这首《山园小梅》的点睛之笔。首先，“疏影横斜水清浅”一句中，“疏影”二字相较于“竹影”，更加贴切地描绘出梅花枝条的稀疏与错落有致，展现了梅树独特的形态美。而“横斜”则生动地刻画出梅花枝条在水面上的投影，与清澈的水面形成一幅和谐的画面，给人一种静谧清幽之感。接着，“暗香浮动月黄昏”一句中，“暗香”相较于“桂香”，更能突显梅花的淡雅与幽深。梅花的香气不如桂花那般浓烈，而是以一种淡雅、持久的方式散发出来，这种“暗香”更加符合梅花的特性，也更能够触动人们的心弦。而“浮动”二字则生动地描绘出梅花香气在黄昏的月光下轻轻飘荡的情景，营造出一种朦胧而神秘的美感。此外，这一联诗句还巧妙地结合了视觉与嗅觉两种感官体验。从视觉上看，“疏影横斜”与“水清浅”构成了一幅绝美的画面；从嗅觉上闻，“暗香浮动”则让人仿佛置身于梅花丛中，感受那淡雅而持久的香气。这种视听结合的描写方式，使得整首诗的意境更加深远、丰富。综上所述，林逋通过对江为诗句的巧妙化用，不仅保留了原诗的意境和美感，还赋予了新的生命和内涵。颔联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”以其独特的艺术手法和深邃的意境，成为了《山园小梅》一诗中的点睛之笔，也为后人留下了宝贵的文化遗产。 （5）本题考查拓展应用。本题要求结合陶渊明、周敦颐以及林逋的文学喜好和生平事迹，探究古代文人钟情于梅、莲、菊等植物的原因。这需要对三位文人的诗歌作品和生平有所了解，分析他们如何通过植物寄托自己的情感和志向，以及这些植物所象征的高洁品质与文人精神追求的关联。 陶渊明、周敦颐和林逋，这三位古代文人分别以菊、莲、梅为情感寄托，展现了他们高洁傲岸的品格和不屈不挠的精神。陶渊明钟爱菊花，其诗中“采菊东篱下，悠然见南山”不仅描绘了悠然自得的田园生活，更以菊花之淡雅高洁，象征自己超脱世俗、追求自然的精神境界。菊花在百花凋零之际独自绽放，正如陶渊明在纷扰尘世中保持独立人格，不为名利所动。周敦颐对莲花的喜爱，体现在其“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞誉中。莲花生于污泥而洁净无瑕，象征着周敦颐坚守道德底线、不受世俗污染的高尚品质。他通过莲花表达了对纯洁美好品质的向往和追求。林逋咏梅，其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，以梅之孤傲冷艳、清香幽远，映衬出他隐居山林、不慕名利的超脱情怀。梅花在严寒中绽放，正是林逋坚贞不屈、清高自许的象征。 综上所述，古代文人钟情于梅、莲、菊等植物，是因为这些植物所蕴含的高洁品质与文人精神追求相契合。它们不仅是自然美的体现，更是文人道德情操和精神风貌的寄托。通过赞美这些植物，文人们表达了对高尚品质的追求和对世俗浊流的排斥。 【点睛】参考译文： 乙文： 《水经注》里记载：水呈黑色称为“卢”，水不流动被山形所制约称为“奴”，山陵不相连称为“孤”。梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有什么可以依靠、附着，所以叫“孤山”。这里的湖水清澈，明亮的阳光似乎能照穿湖底，亭子的景观秀美，倒映在湖里，就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。山脚下种有很多梅树，是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往，真宗就给他赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤，圈善养在笼子里。每当林逋荡着小船到湖中各个寺庙游玩，家中来客人时，书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家，这大概是世人传说林逋鹤起客至的验证。临终前，林逋留下一首绝句：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” 丙文： 林逋擅长写行书，也很喜欢作诗，他的诗句清新脱俗，语言峭拔有力，常常有许多新奇独特的句子。他写完诗稿后，常常随手就扔掉了。有人就问他：“为什么不把这些诗稿保留下来，给后世的人看呢？”林逋回答说：“我本来就打算在山林隐居，而且也不想因为诗名而一时显赫，更何况是后世呢！”尽管如此，还是有很多喜欢他的诗的人，偷偷地把他的诗记下来。现在流传下来的诗，还有三百多篇呢。 1.（2023·浙江杭州·一模）阅读下面的文言古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 ②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 ③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——选自《史记·屈原贾生列传》 【乙】 江上吟 唐·李白 木兰之枻①沙棠②舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 【注】①枻，同“楫”，船桨。②沙棠，一种名贵的树木。 · （1）下列选项中，对加点字解释正确的一项是（   ） 人穷则反本  可谓穷矣  欲穷其林   穷则独善其身 A．贫穷        贫穷          穷困      困顿 B．贫穷        处境困难      走尽      失意 C．处境困难    贫穷          穷困      困顿 D．处境困难    处境困难      走尽      失意 （2）文中画线句断句正确的一项是（   ） A．上官大夫见/而欲夺/之屈平不与/因谗之曰 B．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰 C．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰 （3）甲文中“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”这一句，其意思与下列哪篇文章所表达的主旨相契合？请选择正确的一项（   ） A．《记承天寺夜游》 B．《大道之行也》 C．《爱莲说》 D．《出师表》 （4）翻译下列句子。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （5）《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”。那么，根据你的理解，乙诗“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”两句运用了这三种表现手法中的哪一种？请加以赏析。 （6）乙诗中“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”一句表达了作者的什么思想情感？这种情感与甲文有相同之处吗？请说明理由。 【答案】（1）D （2）B （3）C （4）诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？ （5）采用起兴手法。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响。通过具体描写，展现出华丽色彩，营造超世绝尘的气氛，体现作者对超越纷浊的现实的、自由而美好世界的追求。 （6）功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。表现了诗人对功名富贵及庸俗低调的社会现实的蔑视，显露出诗人对自由、理想的人生境界的追求和傲岸放达的胸襟。 与甲有相同之处，甲文体现了屈原为追求政治理想而视死如归的伟大精神和不与世俗同流合污的纯洁品质。两者都包含着对理想社会的热烈追求却无可奈何的心理。 【解析】（1）本题考查一词多义。 人穷则反本（句意）：人在困苦穷尽石就会追念本原。穷：困苦穷尽，指处境困难； 可谓穷矣（句意）：可以说是处在了困难穷尽的境地。穷：困难穷尽，指处境困难； 欲穷其林（句意）：想要走到林子的尽头。穷：走到尽头； 穷则独善其身（句意）：不得志的时候就要管好自己的道德修养。穷：不得志，失意； 故选D。 （2）本题考查文言文的断句。 句意：上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同，上官大夫就馋毁他说。 “上官大夫见而欲夺之”句意完整，“因谗之曰”的主语是“上官大夫”，与上一句“屈平不与”的主语不同。不能相连，应在“因”前断句。 据此断句为：上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰。 故选B。 （3）本题考查对文章主旨的理解。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外（句意）：他虽出自污泥之中，但就像蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外。这句话通过生动的比喻，描绘了屈原高洁的情操和坚定的信念，他选择不与世俗同流合污，而是坚守自己的原则，追求真理和正义。 A.《记承天寺夜游》的主旨为：《记承天寺夜游》主要体现了诗人苏轼与张怀民的深厚友谊，以及对于知音甚少的无限感慨。同时，它也表达了苏轼壮志难酬的苦闷情绪以及他如何自我排遣这种苦闷，展现了他旷达乐观的人生态度； B.《大道之行也》的主旨为：追求一个公平、和谐、共同富裕的理想社会，体现了作者对公正、平等、和谐的社会的向往和追求； C.《爱莲说》的主旨为：赞美莲花的高洁品质，并以花喻人，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文章通过对莲花的描写与赞美，歌颂了莲花坚贞不渝、出淤泥而不染的高尚品质； D.《出师表》的主旨为：劝勉后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，完成先帝遗志，也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及北定中原的决心； 故选C。 （4）本题考查文言文句子的翻译。注意： 信：诚信。而：连词，表转折。疑：被怀疑。忠：忠心。怨：怨恨。 （5）本题考查表现手法。 起兴：即先言他物以引起所咏之词。 “木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”意为：在木兰为桨沙棠为舟的船上，吹萧笛等乐器的歌妓分别坐两头。 “木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”这两句诗，句意深远且画面感十足。首先，“木兰之枻沙棠舟”描述的是用木兰木制成的船桨和沙棠木制成的舟船。木兰木和沙棠木都是古代传说中的珍贵木材，用它们制成的舟船，既显示了诗人的非凡品味，也暗示了这是一次高雅而尊贵的游玩。船桨在木兰木的映衬下，更显得精致而坚韧，沙棠木制成的舟船则给人以稳重而华美的感觉。接着，“玉箫金管坐两头”则进一步丰富了画面的内容。这里，诗人描绘了在船的两头，有人吹箫，有人吹管。玉箫和金管都是贵重的乐器，其音色悠扬而悦耳，代表着优雅而欢乐的音乐。这两句诗通过物象的描绘，展现了船上人们正在进行一场欢乐而高雅的音乐盛宴。整体来看，这两句诗通过描绘精美的舟船和优雅的音乐，展现了诗人游玩时的欢乐和满足。同时，也体现了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。诗人以细腻的笔触，将我们带入了一个充满诗意和音乐的世界，让人陶醉其中。 （6）本题考查对文章主旨的理解。 “功名富贵若长在，汉水亦应西北流”一句，强烈地表达了作者对功名富贵无常的慨叹。诗人通过假设和夸张的手法，指出如果功名富贵真的能够长久存在，那么自然界的常理也将被颠覆，比如汉水本应东流，却会反常地流向西北。这种明显的逻辑悖论，凸显了功名富贵的短暂和虚幻。 甲文中表现了屈原高洁的情操和坚定的信念，他关注个人的政治理想和国家的兴衰，并且选择不与世俗同流合污，而是坚守自己的原则，追求真理和正义。 甲文中屈原的忧国忧民、对真理的追求以及对政治理想的坚定，都体现了一种超越功名富贵的思想境界。他的作品中透露出一种对世俗价值观的质疑和超越，这与乙诗中通过“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”所表达的功名富贵无常的慨叹，在精神内涵上有一定的相通之处。 【点睛】参考译文： 【甲】屈原，名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒。见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，擅长应对辞令。在朝廷内与国君商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国君的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，上官大夫想夺过来修改，屈原不给，他就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王让屈原起草法令，大家没有谁不知道，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，认为‘除了我，没有人能起草这种法令’。”怀王听了很恼怒，从此疏远了屈原。 屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子为朝廷所不容，所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。“离骚”就是遭遇忧患的意思。天是人类的开端；父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本源，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原创作《离骚》正是由这种怨恨所引起的。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事，阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简练，用辞精微；他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写得虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就像蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出污泥而不染。可以断言，他的这种志向，即使与日月争光，也是可以的。 【乙】用木兰树的木材做成船桨，用沙棠木做成舟船，玉箫和金管乐器在船的两头吹奏着。美酒在酒器中盛放了千斛之多，载着歌妓任凭江波漂流到哪里就随她而去，自由自在。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。仙人尚且有待于黄鹤飞来才能上天，而我却像海上的客人一样，没有心机，只愿随着白鸥自由自在地翱翔。屈原的词赋像日月一样永垂不朽，而楚王所建的楼台亭阁却早已荡然无存，只剩下一片空荡的山丘。我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳，诗写成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵倘若能够长久，那么汉水也应该向西北倒流了。 2.（2023·浙江台州·二模）【甲】 东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛①以雷兽②之骨，声闻五百里，以威天下。 ——《山海经·大荒东经》 【乙】 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟③。其中有五山焉：一曰岱舆④，二曰员峤⑤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕⑥于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙⑦焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆⑧使巨鳌⑨十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数⑩焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭⑪怒，侵减龙伯之国使，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。 ——《列子·汤问》 【注释】①橛（jué）：敲。②雷兽：雷神。③归墟：意谓众人之所归，指大海最深之处。④岱舆（dài yú）：古代传说中的仙山。⑤员峤（qiáo）：古代传说中的神山。⑥珠玕（gān）：珠玉。⑦峙：对立，耸立。⑧禺疆：古代传说中的北海之神。⑨巨鳌（áo）：巨大的海龟。⑩数（shù）：占卜吉凶。⑪凭：大。 · （1）参照表格提示的方法，解释加点字词。 文言词语 方法提示 解释 举足不盈数步 课内迁移法：而计其长曾不盈寸（《核舟记》） 山之中间相去七万里 参考成语法：相去甚远 声闻五百里 词类活用法：闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 合负而趣归其国 查阅字典法：①同“趋”，趋向，奔向。②意向。③同“促”，催促。 （填序号） （2）用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 出 入 水 则 必 风 雨 其 光 如 日 月 其 声 如 雷 其 名 曰 夔 。 （3）翻译下面句子。 至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。 （4）请根据故事内容，完成下面的探究单。 中国古人眼中的海洋世界 海上之山 山之特点 山上之人/物 人/物之特点 《山海经》 流波山 遥远 夔 ② 《列子·汤问》 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 ① 仙圣 ③ 探究的结论 ④ （5）【乙】文中提到的“龙伯之国”即大人国，在中外许多作品中都能看见其影子。请从下列名著中选择一本，简述“大人国”的相关情节以及作者的创作意图。 A．《镜花缘》    B．《格列佛游记》 【答案】（1） 满； 距离； 使……听到； ① （2）出入水则必风雨/其光如日月/其声如雷/其名曰夔。 （3）到了伏羲、神农的时代，那个国家的人的身高还有几十丈。 （4）长相奇特，富有神力； 高大宽广，珍奇无数； 人数众多，本领高超； 海洋世界充满了神奇/神秘/奇幻的色彩，里面有奇兽、仙人、仙山等；海洋世界饱含着对未知的向往，仙山遥远却有无数珍奇。（对于未知的海洋世界，中国古人充满了丰富的想象力，里面既有奇特无比的怪兽，又有珍奇无数的仙山，神秘奇幻又令人向往。） （5）示例一：唐敖、林之洋等人来到大人国，看到这里的国人不仅身高过于常人，而且脚下有云雾护足，可以此来分善恶好坏。李汝珍创作这一情节的目的是为了强调善恶道德观，讽刺当时黑暗的社会现实。 示例二：格列佛到大人国后先被农民捉住展览，后被卖给皇后，并在宫廷里为国王介绍英国各方面的情况及历史，但都被国王否定。最后，他在陪国王巡视边疆时，假装生病，被鹰叼走，被船发现后获救回到了英国。乔纳森·斯威夫特创作这一情节的目的是为了抨击英国资本主义政治制度的黑暗残暴，展现人性的贪婪。 【解析】（1）本题考查理解文言重点词语意思的能力。 ①“而计其长曾不盈寸”句意为：但计量它的长度竟然不满一寸。“盈”是满的意思。据此推断，“举足不盈数步”句意为抬起脚没走上几步。“盈”是满的意思。 ②“相去甚远”是指互相之间存在很大差异和距离。“去”引申为“距离”的意思。据此推断，“山之中间相去七万里”句意为山与山之间距离达七万里。“去”是“距离”的意思。 ③“闻寡人之耳者”句意为：让我听到。“闻”是使……听到的意思。据此推断，“声闻五百里”句意为发出的响声，五百里以内都能听见。“闻”是使……听到的意思。 ④“合负而趣归其国”句意为：合起来背上就回到了他们国家。“趣”是“奔向”的意思。 故选①。 （2）本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：它从水中出入时必会刮风下雨，它放射出的光芒像日月一样明亮，发出的声音像打雷一样巨大，它的名字叫夔。 其中“出入水则必风雨”“其声如雷”可知，这是用来陈述兽出水时的样子。最后“其名曰夔”交代了它的名字。 故断句为：出入水则必风雨/其光如日月/其声如雷/其名曰夔。 （3）本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： 至：到；其：那个；犹：仍然，还。 （4）本题考查分析概括能力。 ①空，依据【甲】文中的“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足”可概括为：其特点是长相奇特，依据“出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔”可概括为：它富有神力。 ②空，依据【乙】文中的“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉”可概括为：其特点是高大宽广，依据“其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”可概括为：珍奇无数。 ③空，依据“所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。”可概括为：人数众多，本领高超。 ④空，依据【甲】文中的“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔”和“所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉”“而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙⑦焉”可知，海上世界充满了神秘的色彩，里面有奇兽、仙人、仙山；依据【乙】文中的“其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕⑥于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死”可知，海上世界有无数珍奇。这些都是作者神奇的想象力创造出来 的。表现了当时人们对未知世界的向往之情。 （5）本题考查名著情节积累能力。 示例1：《镜花缘》：大人国居民生活安逸，思想纯朴，但却缺乏人间的真情与亲情。 主人公张若男是一个年轻有为的青年，他在人间世界追求真挚的爱情和友情，但却陷入了绝望。一次意外的交通事故将他带到了大人国，他开始了对大人国的探索。 在大人国，张若男发现了这里的居民缺乏真实的人情味。大人们过分注重表象，他们总是在外表上追求美丽和完美，却忽略了内心的真诚和善良。这种浮华的生活让张若男感到厌倦无比。所以，作者借助这一离奇的情节强调善恶道德观，讽刺当时黑暗的社会现实。 示例2：《格列佛游记》：格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。格列佛被一位高达20米的农民捉住，农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都，这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后，由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气，天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后,乘船回到英国。这一情节有力抨击英国资本主义政治制度的黑暗残暴和人性的贪婪一面。 【点睛】参考译文： 【甲】东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种兽，形状像牛，苍色的身子，没有角，只有一条腿，它从水中出入时必会刮风下雨，它放射出的光芒像日月一样明亮，发出的声音像打雷一样巨大，它的名字叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。 【乙】在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。山,第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里,山顶上的平坦处也有九千 里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠王建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动，但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。 3.（2023·浙江杭州·一模）“东篱轩”之旅 甲 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 ——《归园田居·其一》陶渊明 乙 陶令①日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 ——《戏赠郑溧阳》李白 丙 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 ——《晋书》李延寿    【注释】①陶令： 即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。                                         【随文释义】 （1）“东篱轩”某些展品字迹比较模糊，影响同学们阅读和理解，请你帮忙。 ①划横线句子标点看不清，请你用/为划横线句子断句。 以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归 · ②划波浪线句子的注释看不清，请你选出正确的意思。 这里“任”的意思是 （填序号）。①担任   ②听凭   ③凭借   ④信任 【细致入微】 （2）在“东篱轩”大家欣赏了一些与文化名人陶渊明相关的作品。但同学们对有些地方产生了疑问，请你帮忙解答。 小文：陶渊明在《归园田居·其一》中为何要自比“羁鸟”“池鱼”呢？ 我：① 。       小语：“之”在文言文中有很多意思。“以为三径之资”里的“之”和“①为乡邻之所贵”“②案牍之劳形”“③时人谓之实录”“④大司马侃之曾孙”中哪一个意思相同呢？ 我：我认为和② （填序号）的意思一样。 【表演设计】                                                                    （3）“东篱轩”还展示了以陶渊明为原型的话剧表演，剧本选取了陶渊明说过的两句话。请你为下列句子进行表演设计，包括语气和动作，并说明理由。 ①聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？ ②吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！ 【人物风骨】 （4）陶渊明有着极大的文化影响力，很多文人身上都留有他的思想印记，请你通过《戏赠郑溧阳》分析李白对陶渊明的态度。 【答案】（1）以亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归。 ② （2）诗人以“羁鸟”“池鱼”比喻自己误入官场，生活多被枷锁所拘。表达了诗人对官场生活的强烈厌倦，流露出归隐田园的渴望，对自然和自由的热爱。 ④ （3）①说这句话时，可以微微佝偻着背，语气无奈。此时陶渊明已多次出仕做官，但最终都因无法忍受官场冗杂而弃官。可面临家境贫困、身体羸弱的苦境，陶渊明为补贴家用不得不再次做官，他心中应充斥着无奈之情。②说这句话时，可以拂袖而起，语气愤慨坚定。出任彭泽令时，陶渊明因无法接受为了微薄俸禄向权贵低头，下定决心辞官归隐，这表现了他坚守情操气节、淡泊名利的品行。 （4）丙诗通过描写陶潜的恬淡无为、逸然自得，以喻自己的朋友郑溧阳琴酒自乐、悠然自得的生活，表达了李白对郑溧阳生活情致的赞美和两人深厚的情谊，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。 【解析】（1）①本题考查文言文朗读停顿。 这个句子的大意是：因为他父母年迈，家里贫穷，州里任用他为州祭酒。他不能承受祭酒的职务，不久就自行解职回家了。“以亲老家贫”是一个介宾短语的句子；“起为州祭酒”是一个动宾短语的独立句子；“不堪更职”是一个动宾短语的句子；“少日自解归”中“少日”是一个表时间的词语，在“少日”前断开；据此断句为：以亲老家贫/起为州祭酒/不堪更职/少日自解归。 ②本题考查文言实词的解释。 句意：听凭真性情。任：听凭。故选②。 （2）本题考查对文章内容的理解。 第一空，结合“误落尘网中，一去三十年”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”分析，“尘网”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明的自比。这两个比喻，意在说明自己误入官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志，也表明了诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。 第二空，例句：“以为三径之资”句意是：来作为补贴家用的钱。“之”译为“的”； ①“为乡邻之所贵”意思是：被乡里邻居所看重。之：用在主谓间，取消句子独立性，不译； ②“案牍之劳形”句意：公文使自己身体劳累。之：用在主谓间，取消句子独立性，不译； ③“时人谓之实录”句意：当时的人认为是如实的记录。之，代词，代指陶渊明的描述； ④“大司马侃之曾孙”句意：大司马陶侃的曾孙。之，结构助词“的”；和例句相同； 故选④。 （3）本题考查句子分析。 “聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”这句话的意思是：想做个文官,来挣些补贴家用的钱,可以吗？结合“州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎’"分析，此时陶渊明已多次出仕做官，但最终都因无法忍受官场冗杂而弃官。面临家境贫困、身体羸弱的苦境，陶渊明为补贴家用不得不再次做官，他心中应充斥着无奈之情。所以说这句话时，可以微微佝偻着背，语气无奈。 ②“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”句意是：我不能为五斗米弯腰,小心谨慎地为乡下的小人做事啊!结合“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之”“义熙二年解印去县，乃赋《归去来兮辞》”分析，他向来简朴自矜，不谄媚长官，郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子(穿正装)拜见督邮。陶渊明因无法接受为了微薄俸禄向权贵低头，下定决心辞官归隐，这表现了他坚守情操气节、淡泊名利 的品行。所以说这句话时，可以拂袖而起，语气愤慨坚定。 （4）本题考查阅读拓展。 结合“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家盆不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉”分析，丙诗通过描写陶潜的恬淡无为、逸然自得，以陶渊明比喻自己的朋友郑溧阳琴酒自乐、悠然自得的生活，“何时到栗里，一见平生亲”表达了李白对郑溧阳生活情致的赞美和两人深厚的情谊，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。 【点睛】参考译文： 陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。陶潜少年时心怀高尚，知识渊博善做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己说：“先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以‘五柳’为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。喜欢读书，却不穷根究底；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样,有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，希望一醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，打着补丁；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。将得失完全忘掉了，并坚守这原则直到死去。”他的自序是这样,当世人说是实录。 因为他亲人年迈家里贫穷，被任用为州祭酒，他不能忍受这个职务，没几天就自己回家了。州里聘他为主簿，他不去，自己种田来养活自己，于是得了虚弱的病。又做镇军、建威参军，对亲朋好友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱，可以吗？”管事的人听说了，任用他为彭泽县令。在县里，他命令将公田全部种上秫谷，说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是才同意一顷地五十亩种秫谷，五十亩种粳米。(陶潜)向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他任职的县，他的下属说应该束上衣带仪容整齐地见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米弯腰，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”义熙元年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 1.（2023·浙江宁波·一模） 甲 不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹 乙 定风波「北宋」苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 丙 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之①钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 ——《东坡志林》 注释：①韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 （1）阅读甲乙词文，用词中句子填空。 《定风波》中， 是苏轼对范仲淹心中的古仁人胸怀的最佳阐释。 （2）《定风波》上下片结尾皆语义双关，富有理趣，请选择任意一处诗句作赏析。 · （3）为下列句中“然”字选择恰当的解释。 予欣然从之( ) 然亦笑韩退之钓鱼无得( ) 不以为然( ) A．正确、对     B．……的样子     C．但是     D．这样 （4）对丙文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．放杖而笑，孰为得失？ 理解：苏轼闲游至深夜回家被锁门外，却在大笑，他是苦笑自己得不偿，因小失大。 B．予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。 理解：苏轼被贬至偏远的儋耳，却有闲心“步城西，入僧舍，历小巷”，观当地风俗，可见他心胸豁达。 （5）揣摩苏轼和友人之间的对话，完成小题。 问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 ①朗读苏轼的回答，你觉得适合用怎样的语气？为什么？ ②借助甲乙诗文，谈谈苏轼对人生得失的观念是什么？ 【答案】（1）也无风雨也无晴 （2）示例一：“一蓑烟雨任平生”，一件蓑衣就足以让他度过风雨，既是抵挡当时所遇的自然风雨，更是用他旷达乐观的心态对抗人生当中的挫折苦难。 示例二：“也无风雨也无晴”，回首刚刚经历的风雨，对他来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴，更是表达了他超越宠辱得失的恬淡人生态度。（3） B C D （4）B （5）①苏轼会以一种豁达洒脱的语气。苏轼看淡人生得失祸福，不计较得失，有一种淡然的心态。 ②对于人生的宠辱得失，苏轼认为不应像韩愈一样抱怨外界，而是以一种“不以物喜，不以己悲”的古仁人旷达淡然心态来面对。他在经历了自然的风雨之后领悟到了应对人生的风雨的态度，面对宦海浮沉都应该坦然以对，忧乐两忘，享受人生。 【解析】（1）本题考查语句理解。 范仲淹“不以物喜，不以己悲”意思是：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表达了一种旷达的胸襟。 《定风波》“也无风雨也无晴”意思是：不管它是风雨还是放晴。也表达了作者的旷达胸怀。 故选“也无风雨也无晴”句。 （2）本题考查诗句赏析。从上下片结尾句中，选择任意一处诗句作赏析即可。 上片尾句“一蓑烟雨任平生”意思是：一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。词人竹杖芒鞋行走在风雨中，本处在艰辛的环境，而词人却走得那么潇洒、悠闲，这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界，可见诗人鲜活灵动的心灵和达观的精神。 下片尾句“也无风雨也无晴”意思是：不管它是风雨还是放晴。此句一语双关，无论是道路上的风雨，还是人生路上的风雨，词人都能笑着面对，体现出词人一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界。 （3）本题考查一词多义。 ①句意为：我高兴地答应了。然：……的样子。故选B。 ②句意为：但是也笑韩愈钓不上大鱼来。然：但是。故选C。 ③句意为：不认为是正确的。然：正确、对。故选A。 （4）本题考查语句理解。 A.理解有误。“放杖而笑，孰为得失？”意思是：我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失。本句含有自得之意，结合“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也（然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼)”可知，作者想到韩退之为钓大鱼想去更远的地方，而在作者看来一切都是因缘机遇，即便是在海边也不见得钓到大鱼，寄寓了作者随遇而安，不刻意追求，乐观豁达面对生活的生活哲理。而非“苦笑自己得不偿，因小失大”。 故选B。 （5）①本题考查朗读语气。 根据“问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也”表现了作者随缘自适、豁达乐观的性格可知，应使用豁达洒脱的语气。 ②本题考查人物理解。 根据乙诗“    一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”可知，表现了作者豁达的胸怀，结合甲文“不以物喜，不以己悲”中古仁人旷达淡然心态，结合“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”可知，苏轼在经历了自然的风雨之后，领悟到了应对人生的风雨的也应乐观豁达，随缘自适，忧乐两忘，享受人生，因而嘲笑韩愈抱怨外界。 【点睛】参考译文 甲 不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。 乙 不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！ 春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 丙 己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？儿子问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韩愈钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 2.（2023·浙江温州·模拟预测）“文采风流，浩气长存。”随着北宋的灭亡，南宋登上历史舞台，北有金国虎视眈眈，后有蒙古崛起之威胁，可谓风雨飘摇。最后被元取而代之。历史见证了一个朝代的兴亡，亦见证士人们的精神气质。请阅读下面的材料，完成下面小题。 靖康元年春，金兵攻陷汴京，两皇帝被俘北去，贵族、嫔妃和官员三千人为阶下囚，十万多丁壮妇幼被掠，北宋灭亡。史称“靖康之耻”。彼时众人皆南渡逃难，“中原乱，簪缨散”。同年6月，南宋建，迁都临安。 绍兴十一年，南宋向金称臣，签绍兴和议。抗金名领岳飞被莫须有之罪所杀。其《满江红》传唱至今。 满江红    宋•岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 隆兴元年，南宋北伐，符篱兵败。隆兴二年，签隆兴和议。此后，宋金休战40年。 胸有大志之辛弃疾从金占区回归南宋却不得重用，甚至遭诬陷而闲居江西上饶，此间写下《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等名篇。 开禧元年，韩侂胄贸然北伐，大败。方信孺被荐为使，于金国元帅府议和。 至濠州，金帅纥石烈子仁之止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。信孺曰:“反俘、归币可也，缚送首谋，于古无之，称藩、割地，则非臣子所忍言。”子仁怒曰:“若不望生还耶？”信孺曰:“吾将命出国门时，已置生死度外矣□” 至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，出就传舍。宗浩使将命者来，坚持五说，且谓:“称藩、割地，自有故事。”信孺曰:“昔靖康仓卒割三镇，绍兴以太母故暂屈，今日顾可用为故事耶？此事不独小臣不敢言，行府亦不敢奏也。请面见丞相决之。”将命者引而前，宗浩方坐幄中，陈兵见之，云：“五事不从，兵南下矣。”信孺辩对不少诎。宗浩叱之曰:“前日兴兵，今日求和，何也？”信孺曰:“前日兴兵复仇为社稷也今日屈己求和为生灵也。”宗浩不能诘，授以报书曰:“和与战，俟再至决之。” ——节选自《宋史·方信孺传》 端平元年，宋蒙联军灭金，蒙古反攻南宋，南宋节节败退。 祥兴二年，崖山海战。宋败，亡。文天祥留《过零丁洋》，丹心照汗青。 （1）“公（辛弃疾）所作……横绝六合，扫空万古。”南宋后期著名的词人刘克庄如此评价辛弃疾的作品。请结合《破阵子》，说说你的看法。 · （2）阅读根据提示，完成对加点字的解释。 加点字所在句子 方法提示 说 明 解 释 若不望生还耶？ 上下推导 义项：①如同；②及；③你 ①请选择一个义项，并说明理由。 俟再至决之 课内迁移 俟其欣悦 ② 绝其薪水 成语迁移 韦编三绝 ③ （3）给下面句子断句（断三处）。 前日兴兵复仇为社稷也今日屈己求和为生灵也 （4）“吾将命出国门时，已置生死度外矣”此句末缺少标点。请在下面选项中选择一个，并说明理由。 A．！     B．。   C． ？ （5）《宋史·方信孺传》评价方信孺“年少奉使，而以意气折金人”，这“意气”是否也适合岳飞和文天祥？请结合以上材料展开说明。 【答案】（1）《破阵子》中辛弃疾虚实结合，以梦中“吹角连营”“沙场秋点兵”的壮阔的军营生活场景与战马飞驰、弓响如霹雳的激烈战斗场面，表达了自己的壮志豪情。这些与现实白发早生形成鲜明对比，以壮写悲，表达了报国无门壮志未酬的悲壮。同时诗歌运用典故，皆雄浑有力，充满了豪迈之气。这个评价突出了辛弃疾豪放派的特点——豪迈悲壮。 （2） 你；理由：前是信孺对金无理要求的反驳，此句是子仁的威胁，后是子孺无惧死生的回答，所以此句中的对象是“子孺”，解释为“你”。 等待 断，断绝 （3）前日兴兵复仇/为社稷也/今日屈己求和/为生灵也。 （4）示例：选B。“矣”在句末表示肯定意味，用句号表现了方信孺把生死置之度外的坚定态度，体现了他的视死如归的凛然正气。 （5）“意气”也适合岳飞和文天祥。方信孺出使金国时大义凛然，不辱使命，面对敌人的威胁，视死如归，置生死于度外；岳飞是抗金名将，面临国土沦丧，中原散乱，即使自己被祸害，却依旧想着“靖康耻犹未雪”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，充满了立志报国的雄心；文天祥被元军所获，面对威逼利诱，坚决不妥协，而是以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了自己宁死不屈的坚贞。他们都有凛然正气，拥有为国献身的坚定志趣。 【解析】（1）本题考查理解分析诗词的风格特色。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的大意是：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！这是作者失意闲居江西上饶时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。词中通过创造雄奇的意境，采用比喻的修辞手法，将战马比喻成的卢马，将弓箭比喻成惊雷，形象生动地写出了战场上的惊险与激烈，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。整首词气势豪迈，读来振奋人心。“公（辛弃疾）所作……横绝六合，扫空万古”评价了辛弃疾的作品豪放派的特点。 （2）本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①句意：你不想活着回去了吗？结合上文“金帅纥石烈子仁之止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事”，以及下文“已置生死度外矣”可知，方信孺前面拒绝金国提出的五个条件，并对其无理要求进行反驳，后面说自己已将生死置之度外，由此可知，这里“若不望生还耶”是子仁对方信孺要挟的话语，因此这里的“若”应理解为“你”。 ②句意：等再来时决定。“俟其欣悦”的意思是：等到他高兴的时候。俟：等待。 ③句意：断绝他们的柴草和饮用水。“韦编三绝”的意思是：本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。绝：断，断绝。 （3）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字词来分析。 “兴兵复仇”是并列短语，在句子里做主语，“为社稷也”是“兴兵复仇”的目的，因此“兴兵复仇”之后应断开；“也”是句末语气词，其后应断开；“今日屈己求和”与上文“前日兴兵复仇”相对称，因此“今日屈己求和”后面应断开；句意：从前起兵复仇，是为了国家社稷；今天委屈自己来求和，是为了百姓生灵。 故断句为：前日兴兵复仇/为社稷也/今日屈己求和/为生灵也。 （4）本题考查标点符号。 结合句子“吾将命出国门时，已置生死度外矣”的意思是：我接受命令走出国家大门时，就已经把生死置之度外了。这里体现的是方信孺无惧生死，视死如归的坚定态度，用句号更能体现出人物的坚定气势，凸显出方信孺大义凛然的品格； 故选B。 （5）本题考查理解概括文章内容和分析人物形象。作答时应先表态，“意气”也适合岳飞和文天祥。 结合“金帅纥石烈子仁之止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。信孺曰:‘反俘、归币可也，缚送首谋，于古无之，称藩、割地，则非臣子所忍言。’子仁怒曰:‘若不望生还耶？’信孺曰:‘吾将命出国门时，已置生死度外矣’”“信孺辩对不少诎”“前日兴兵复仇，为社稷也，今日屈己求和，为生灵也”可知，方信孺出使金国时，不卑不亢，大义凛然，面对敌人的威胁，完全置生死于度外，不辱使命；结合“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”可知，岳飞面对国土沦丧，依旧想着杀敌收复河山，满怀报国的雄心壮志；结合《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可知，文天祥为了大义不顾生死，名垂千古，体现了勇敢无畏宁死不屈的坚贞品格。岳飞、文天祥和方信孺都具有舍身为国，无惧生死的高贵品格。 【点睛】参考译文： 《满江红》：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇急雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，壮怀激烈。三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华，白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。 到了濠州，金国元帅纥石烈子仁把他们扣留在监狱中，派人拔刀四面环绕看守着他，断绝他们的柴草和饮用水，用五个条件要挟他。方信孺说：“交还战俘、交纳岁币是可以的，绑送主谋，自古没有这样做的，自称藩国、割让土地，则不是臣子忍心谈论的事。”纥石烈子仁发怒说：“你不想活着回去了吗？” 方信孺说：“我接受命令走出国家大门时，就已经把生死置之度外了。 方信孺来到汴京，会见金国左丞相、都元帅完颜宗浩，出来后回到住所。完颜宗浩派手下人叫来方信孺，坚持五个条件，并且对方信孺说：“自称藩国，割让土地，自古以来就有这样的事情。”方信孺说：“过去靖康匆忙割让三个镇，绍兴因为太母离世暂时屈居一隅，现在回过头去看难道可以拿来说事吗？这件事不光是我这样一个小小的臣子不敢说，就算行府也不敢禀奏。请让我面见丞相再做决定。完颜宗浩手下人带他上前，宗浩方坐在帐幔之中，陈述军情接见了他，说：“五件事不依从的话，那么我将举兵南下。”方信孺极力辩驳没有丝毫屈服。完颜宗浩大声叱骂：“从前发动战事，今天前来求和，为什么呢？”方信孺说：“从前起兵复仇，是为了国家社稷；今天委屈自己来求和，是为了百姓生灵。”颜宗浩不能问倒他，交给他回复的文书，说：“和还是战，等再来时决定。” 3.（2023·浙江杭州·一模）阅读下面文字，完成古文阅读任务。 【甲】 居易得关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老仆，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚③者斩焉，彗帚④者除焉，所余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而辱于贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 （白居易《养竹记》） 【注】①殄瘁：此指摧残。②捐馆，死的委婉说法。③筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。④彗帚：扫帚。 【乙】 余始得李生于河中①，今相遇于下邳，自始及今，十四年矣。始相见，吾与之皆未冠，未通人事，追思多有可笑者，与生皆然也。今者相遇，皆有妻子，昔时无度量之心，宁复可有是？是来也，余黜于徐州，将西居于洛阳，泛舟于清泠池。东望修竹园②，入微子③庙。久立于庙陛间，悲怅良久。 （韩愈《题李生壁》） 【注】①河中，府名，下辖五州。②修竹园，为汉梁孝王刘武招纳宾客之地。③微子，商朝重臣。 （1）下列对选文相关内容的解说，不恰当的一项是（   ） A．寻，我国古代的一种长度单位,一般八尺为一寻，常用的还有步、寸、丈等。 B．记，我国古代常用文体，“记”的种类很多，甲文和《小石潭记》都是游记。 C．冠，我国古代男子年满十八岁行成人礼，结发戴冠，未满十八岁称为“未冠”。 D．陛，本指登高的台阶，特指帝王宫殿的台阶；“陛下”后成为对天子的尊称。 · （2）为下列句中加点字选择恰当的解释。 ①请为下面两个“得”选恰当的词义。 居易得关相国私第之东亭而处之( ) 余始得李生于河中( ) A得到       B．成功      C．满足     D．投合 ②他人假居( ) A借助       B．租赁      C．给予     D．从容 （3）对文中画线语句理解正确的一项是（   ） A．乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。 理解：于是（我）给竹子施加肥料，疏通土层，没用一天就干完了。“除”“疏”“毕”等动词连用，表现了白居易对竹子的爱护之情。 B．昔时无度量之心，宁复可有是？ 理解：从前（两人）自私、小气的心思，哪里还能再有？“宁复”富有意味，表现了韩愈对两人失去了如赤子般友谊的遗憾心理。 （4）揣摩下面句子中白居易的情感，完成小题。 “依依然，欣欣然，若有情于感遇也。” ②《汉典》释义：“依依：①轻柔的样子。②留恋不舍。”你是怎么理解的，结合作者的情感说说你的看法。 ②古人常常咏物托意。借助乙文韩愈的遭遇，推想白居易“养竹”寄寓的情感。 【答案】（1）C （2） A D B （3）A （4）①“依依”意思是，留恋不舍。用拟人手法，表现竹子被修复后对苏轼的依恋与感激。 ②韩愈被贬徐州，羡慕梁孝王刘武招纳宾客，感慨生悲；白居易借善待本性未改的竹子表达了仰慕贤者的心情和盼望执政者善待贤才的意愿。 【解析】（1）本题考查文化常识。 C.“我国古代男子年满十八岁行成人礼，结发戴冠，未满十八岁称为‘未冠’有误”。古代年满男子“二十岁”行成人礼，而不是“十八岁”； 故选 C。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：白居易得到（常乐里）（已故）关相国私宅的东亭，（在那里）住了下来。得：得到。故选A。 句意：我开始与李生在河中投缘。得：投合。故选D。 ②句意为：别人借住在此。假：借住，租住。故选B。 （3）本题考查文言文句子理解。 B.“从前（两人）自私、小气的心思，哪里还能再有？‘宁复’，富有意味，表现了韩愈对两人失去了如赤子般友谊的遗憾心理。”有误。“昔时无度量之心，宁复可有是？”句意是：过去那种不受拘束、自在自由的心思，哪里还能再有？“无度量”意为“不受拘束、自在自由”，而不是“自私、小气”。“宁复”富有意味，表现了韩愈对失去自由自在心思的遗憾心理，表达了对过去的怀念，对少年友情的珍惜，而不是对失去了如赤子般友谊的遗憾； 故选A。 （4）本题考查文言文的情感、主旨。 “依依然，欣欣然，若有情于感遇也”的意思是：竹子依恋的样子，欣喜的样子，好像有一种感激知己知遇的情感。这里的“依依”理解为，依恋，留恋不舍的意思。运用了拟人手法，表现竹子被修复后对白居易的依恋与感激。白居易借“养竹”表达了仰慕贤者的心情，盼望执政者善待贤才的意愿。 “咏物托意”的意思是在吟咏事物中寄托着作者的情感。根据乙文“东望修竹园，入微子庙。久立于庙陛间，悲怅良久。”可知，韩愈被贬徐州羡慕梁孝王刘武招纳宾客，感慨生悲； 根据“居易惜其尝经长者之手，而辱于贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存”“日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也”可知，白居易借善待竹子赢得竹子的依恋欣喜，表达了仰慕贤者的心情，盼望执政者善待贤才的意愿。 【点睛】参考译文： 【甲】白居易得到（常乐里）（已故）关相国私宅的东亭，（在那里）住了下来。第二天，走到亭的东南角，在这里看到几丛竹子，枝叶摧残，毫无生气。向关家的旧人询问，（对方）答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篚的人来砍它，做扫帚的人来砍它，砍剩的竹子，长的已不到八尺，数量不到百竿了。”白居易痛惜它们曾经由年迈德崇的关相国亲手种植，却被庸俗的人看得如此卑贱，但即使被砍削、废弃到这等模样，但它的秉性却仍然不变。于是（我）给竹子施加肥料，又在下面疏通土层，没用一天就干完了。从此以后，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候有清越的声音，竹子依恋的样子，欣喜的样子，好像有一种感激知己知遇的情感。 【乙】我开始与李生在河中投缘，现在，在下邳再次相遇，从开始到现在，已经十四年了。开始相见时，我和他都没有成年，不懂人情世故，现在想来有很多可笑的事，李生也是这样。现在相遇，都有了妻子儿女，过去那种不受拘束、自在自由的心思，哪里还能再有？这一次来，我被贬在徐州，将要向西迁居到洛阳，到清泠池泛舟。向东眺望修竹园，进入微子庙。长时间站立在庙宇台阶上，悲伤惆怅了很久。 （2023·浙江杭州·模拟预测） 【材料一】 京杭大运河 【甲】汴河①怀古 唐·皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事②，共禹论功不较多。 【乙】汴水 唐·胡曾 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。 锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 【注释】①汴河：又叫汴水，京杭大运河的其中一段。②龙舟事：隋炀帝为满足自己的欲望，开凿大运河，乘龙舟下扬州的事。 【材料二】 苏轼疏浚西湖 ①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 ②湖水多葑②，自唐及钱氏③，岁辄浚④治，宋废之，葑积为田，水无几矣。湖又多淤，三年一淘，为民大患。轼遂浚二河以通漕，又取葑田积湖中，为长堤以通行者。且募人种菱湖中，葑不复生。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 ③浙江潮自海门东来，势如雷霆，岁败公私船不可胜计。轼议：“自浙江上流地名石门，并山而东，凿为漕河，引浙江及溪谷诸水二十余里以达于江，以避其险。”人以为便奏闻有恶轼者力沮之，功以故不成。轼复言，“今三吴多水，欲凿挽路，为十桥，以迅江势”。亦不果用，人皆以为恨。 ④轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 （《宋书·列传九十七·苏轼》） 【注释】①粜：tiào，卖。②葑：一种水草。③钱氏：五代十国吴越国的钱镠。④浚：疏通。 （1）这两首诗写的都是京杭大运河，诗人对隋炀帝开凿大运河的评价有何不同。 · （2）叹词用来表达情绪，在面对京杭大运河写下诗歌前，诗人会发出哪个叹词？请从材料一中选一位诗人，根据诗歌内容，选择一个叹词简述理由。 叹词 句子 A．噫！ 噫！微斯人，吾谁与归？ B．嗟夫！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ C．呜呼！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ · （3）根据提示，解释加点词的意思。 句子 提示 解释 既至杭 课文迁移——“既出军门，群臣皆惊” 力沮之 查工具书——①诋毁②沮丧③阻止④泄漏 岁败公私船不可胜计 参考成语——不胜枚举、不可胜数 人皆以为恨 课文迁移——“未尝不叹息痛恨于桓、灵也” （4）请用“/”给文中画线句断句（限断三处） 人 以 为 便 奏 闻 有 恶 轼 者 力 沮 之 （5）京杭大运河与西湖都是世界文化遗产，历代对两者评价不一，结合文言文内容，谈一谈与隋朝开凿京杭大运河相比，百姓对苏轼疏浚西湖这一工程的态度如何，探究其原因。 【答案】（1）甲诗由“共禹论功不较多”可知，将其与大禹比较，肯定了大运河在客观上造福后世的积极作用；乙诗“亡隋”可知，胡曾认为京杭大运河的开凿使得隋朝灭亡，表达了对隋朝统治者的批判。 （2）示例1：皮日休会发出“噫”，因为“噫”表示感慨、悲痛，因为大运河在客观上对经济、交通起到积极作用，如果不是隋朝统治者荒淫无度，这份功绩能与大禹相比，表达了诗人对此的惋惜。 示例2：胡曾会发出“嗟夫”，因为“嗟夫”表示感叹、遗憾，因为京杭大运河的开凿劳民伤财，加重了人民本就沉重不堪的负担，使得天下的百姓对隋朝的统治者怨声载道，表达了诗人对隋朝统治者的批判态度。 （3） 已经； 阻止 尽 遗憾 （4）人以为便/奏闻/有恶轼者/力沮之。 （5）态度：从百姓“家有画像，饮食必祝，又作生祠”可以看出百姓对苏轼的治理是感激的。原因：原本湖中淤泥堆积，三年一淘，是百姓的大患，苏轼通过疏浚、种菱、建堤等措施，成功解决了这一问题，并且苏轼帮百姓解决饥疫问题，坚持上奏为民请命，可以看出苏轼是为百姓着想，以民为主，而隋朝开凿大运河却是为了统治者自身，劳民伤财。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解。 根据皮日休诗“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”“共禹论功不较多”诗意“都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻”“隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色”可知，皮日休一反前人对隋炀帝开凿京杭大运河亡国的论调，认为京杭大运河的开凿便利了南北交通，可以与大禹治水相提并论，是一件大功； 根据胡曾诗“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”诗意“自从开凿了这条河，隋朝就一步步走向灭亡”可知，胡曾认为京杭大运河的开凿使得隋朝灭亡，表达了对隋朝统治者的批判； 据此分析可知，在对隋炀帝开凿大运河的评价上，甲诗肯定了大运河在客观上造福后世的积极作用；乙诗只表达了对隋朝统治者的批判。 （2）本题考查叹词的作用。从材料一中选一位诗人，根据诗歌内容，选择一个叹词简述理由即可。在回答此题时，要紧密结合叹词的含义与诗歌的内容主旨，二者相互联系作答。 示例：胡曾会发出“呜呼”，因为“呜呼”表示叹息，结合“惆怅龙舟更不回”可知，作者对隋炀帝通过运河坐龙舟游，最后身死国灭，再没有回到洛阳，表示感叹，从而表达了诗人对隋朝统治者的批判态度。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：已经到杭州。根据“课文迁移”法，“既出军门，群臣皆惊”中的“既”是“已经”的意思，推知此处也是“已经”； ②句意：极力阻止这件事。根据“查工具书”法，查阅选项可知，“阻止”适合本句解释，故选③阻止； ③句意：每年冲毁公私船只数不胜数。根据“参考成语”法，“不胜枚举、不可胜数”中的“胜”均是“尽”的意思，推知此处也是“尽”； ④句意：人们都感到遗憾。根据“课文迁移”法，“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”是“遗憾”的意思，推知此处也是“遗憾”。 （4）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “人以为便奏闻有恶轼者力沮之”句意为：人们认为很好。计划上奏，有恨苏轼的人。“人以为便”主谓结构，应在“便”后停顿，“奏闻”动词谓语，主语是苏轼，之后应停顿；“有恶轼者”偏正结构作主语，其后应停顿；故断句为：人以为便/奏闻/有恶轼者/力沮之。 （5）本题考查内容理解。 根据【材料二】④段“轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报”（苏轼二十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他）可知，百姓在家中设立了苏轼的画像，并设立了生祠纪念苏轼，人们对苏轼的治理是感激的； 根据【材料二】②段“湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋废之，葑积为田，水无几矣。湖又多淤，三年一淘，为民大患”（湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难）可知，西湖原本常年淤积，每三年就需要疏通一次，十分影响人们的生活质量。苏轼疏浚西湖，并利用西湖的水利条件种菱、建堤，帮百姓解决了饥疫问题，改善了生活的水平。由此可知，虽然疏浚西湖与开凿京杭大运河都是耗资巨大的水利工程，但根本的出发点不同：苏轼是为了改善民生，而隋炀帝只是为了自己的骄奢淫逸，所以百姓的态度会截然不同。 【点睛】参考译文 苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。 湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难。苏轼就疏通二河来通航运，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。苏轼还募人在湖中种菱，使茭白根不再生长。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。 钱塘江的潮水从海门由东而来，有雷霆万钧之势，每年冲毁公私船只数不胜数。苏轼建议从钱塘江上流有个叫石门的地方，沿着山向东，开凿运河，引钱塘江水和各山谷的水二十多里进入江中，来避开浮山的险处，人们认为很好。计划上奏，有恨苏轼的人，竭力阻挠，事情因此未能成功。苏轼又上奏说：“三吴的水，想在供拉纤用的路上凿孔、造很多桥，以加速江水的流量。”最终也没能实行，人们都感到遗憾。 苏轼二十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$