4 《灯笼》教学设计-2024-2025学年八年级语文下册同步备课精选课件与教学设计（统编版）

教学基本信息 课题名称 《灯笼》 授课时间 x月x日 教师姓名 Xxx 学生年级 初二 课时 1 一、教学分析设计 教材分析 《灯笼》这篇抒情散文，是吴伯箫在20世纪30年代的佳作，它如同一幅淡淡的水墨画，以“灯笼”为线索，细腻地勾勒出作者对早年乡村生活的温馨记忆。作为部编版八年级下册第一单元民俗文化的重要组成部分，本课不仅是对旧时乡村民风民俗的一次回望，更是对故乡深深怀念之情的抒发。文章以小见大，通过“灯笼”这一形象，映射出作者胸怀天下、愿意为国家安宁贡献力量的壮志豪情。 学情分析 学生基础：学生们已经掌握了散文的基本文体特点，学会了批注法来赏析语言之美，并且具备了一定的朗读技巧，如“重音”和“停连”的运用。 学生挑战：八年级的学生可能对那个时代的历史背景不够熟悉，缺乏相应的历史文化语境，这可能会影响他们对文本情感的理解和深入解读。 设计思想 在设计《灯笼》的教学时，我以单元教学要求为指导，坚持语文教学应具有中国特色的理念。为此，我构建了四大教学板块： 语言之典雅：引导学生诵读文章，感受语言的韵味和节奏。 表达之恰当：分析文章的表达技巧，理解作者如何巧妙地运用文字。 情思之丰富：品味文章中蕴含的丰富情感，体会作者对故乡的深情。 文化价值之传承：探讨灯笼在文化中的象征意义，理解其在传承中的重要作用。 教学准备 多媒体 教法 诵读法 情境创设法 启发探究法 学法 自主练习法 情境体验法 合作探究法 教学目标 1.学习散文一线串珠式的自由笔法。 2.认知文中灯笼的民俗意义和文化价值。 3.品味作品中富于表现力的语言，体会作者寄寓灯笼中的复杂情感。 教学重点 1.学习散文一线串珠式的自由笔法。 2.品味作品中富于表现力的语言，体会作者寄寓灯笼中的复杂情感。 教学难点 3.认知文中灯笼的民俗意义和文化价值。 2、 教学实施设计 教学环节设计 教学环节 学生活动 教师活动 设计 意图 教学过程（一） 导入 谈谈自己关于灯笼的记忆 导入： 首先欣赏一下古往今来诗中的灯笼 “缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。” —— 唐代：卢照邻《十五夜观灯》 “月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。” —— 唐代：李商隐《观灯乐行》 “巷陌风光纵赏时。笼纱未出马先嘶。” —— 宋代：姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》 “去年元夜时，花市灯如昼。” —— 宋代：欧阳修《生查子·元夕》 “灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。” —— 宋代：陆游《灯笼》 当提起“灯笼”二字，同学们的心中会浮现出怎样的画面？或许，在每个人的记忆深处，都有一盏温暖的灯笼，它可能是童年时的一份惊奇，或许是旅途中的一丝慰藉，又或许是元宵夜市上的一抹流光……在吴伯箫先生的笔下，灯笼不仅仅是一个物品，它与作者之间有着一段深情厚谊。那盏灯火，不仅照亮了作者的往昔岁月，更在历史的长河中熠熠生辉，激发了深沉的家国情怀。 今天，让我们一同走进这篇充满抒情韵味的散文——《灯笼》，去感受吴伯箫先生在那个特殊年代的感慨与决心。通过他的文字，我们将领略到一个文人对于家国的无限眷恋，以及对于民族命运的深切关怀。让我们随着吴伯箫先生的笔触，一同探寻那些被灯笼照亮的记忆，体会那份跨越时空的情感与力量。 【创设情景】 尊敬的来宾们，欢迎您莅临“物微情浓”民俗物品展。今天，我们班荣幸地为您呈现一件充满情感与智慧的民俗瑰宝——“灯老”。 “灯老”，不仅仅是照明的工具，它在吴伯萧的《灯笼》中，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。正如文中所述，灯笼“挑着灯笼接祖父，祖孙情；接过纱灯上下灯学，母子情；跟着龙灯跑，青春情；村头挂灯笼，邻里情；族姊远嫁，想起官衔灯，岁月情；愿做灯笼下的‘马前卒’，民族情。” 这些灯笼，不仅照亮了古代的夜行者，更温暖了人们的心灵。 情景导入，激发兴趣 教学过程（二）自读课文，梳理内容 自读课文，梳理内容 学习任务一：自读课文，梳理内容 1.作者是怎样引出所要描述的对象的？ 第1段开篇说“火”，与“灯笼”无关，为后文灯笼做铺垫，第1段哪些关键短语是火与灯笼的共同点？是与灯笼相关联的点？“爱光明”“喜欢火”“喜欢亮光”，小孩，大人都追求光明的普遍特点。 第2段，联想早年许多与灯笼相关的事件。引出一句总括全文的话。 2. 找到能总括全文的一句话。 作者在文中写道：“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。” 3.作者将记忆比作网，那记忆中到底有哪些与灯笼结下的“缘”呢？（提示：《灯笼》是一篇自读课文，自读课文课后的阅读提示往往为大家指明阅读的方向，同学们在梳理内容时，可以结合起来思考。请同学们边读边批注，可以标注这些字词的读音，还可以标注你找到的相关信息。） 明确：第3段写挑灯迎祖父，长幼情笃；4、5段写上下灯学，母子情深；第6段写乡俗还愿，红灯高照，慰藉孤行客；第7段唐宫山城，元宵灯节，跟着龙灯跑半夜；第8段写到族姊远嫁，官衔灯记录沧桑，曾经的富贵破落；第9段写纱灯描字，爱那雅致；第10段献帝宫灯，历史悲情；第11段联想到将军灯笼，塞外点兵，愿做灯笼下的马前卒。 4.追问：与灯笼结下的“缘”作者写了多达8种，作者是如何让各个材料连缀成篇时做到有序整合呢？我们可以把这八种缘合并分为几个层面的呢？个人情感—历史况味—家国情怀。细微温情——悲壮激越。 5.本文以“灯笼”为题有什么作用？ 明确：“灯笼”串起了作者与它相关的诸多回忆，“灯笼”就是贯穿全文的线索。 让同学结合自读课文课后的阅读提示学会自读，同学们在梳理内容时，可以结合起来思考，学会边读边批注。 教学过程（三） 品味语言，体会风格 深入文本，细细品味吴伯箫的文字，根据你的阅读，从选材、语言、抒情三个角度，体会吴伯箫散文的艺术风格。 学习任务二：品味语言，体会风格 作者在文中娓娓道来的这些记忆，仿佛能勾起我们对某些生活片段的回想。其实本文中让人很有感觉的不仅仅是作者的这些记忆，更有作品的语言。每一位作家都有其独树一帜的语言风格。 1.下面这些有关语言风格的词语，哪些可以用来描述这篇课文？请将它们圈出来。 幽默、苍凉、冷峻、通俗、平淡、自然、质朴、雄浑、绚丽、飘逸、简洁、乡土、含蓄、雅致、细腻、讽刺、豪迈、恬淡、京味儿 预设：平淡、质朴、简洁、含蓄、自然、雅致、乡土、豪迈…… 2.接下来，请同学们深入文本，细细品味吴伯箫的文字，根据你的阅读，从选材、语言、抒情三个角度，体会吴伯箫散文的艺术风格。 （1）选材。文中有这样两段话特别有感觉： 明确：作者通过岁梢寒夜，小孩子玩火玩灯、五个“想起”。所有这些都是当时人们生活中最为平常、最为熟悉的事物，将这些极为家常，具有乡土气息的内容写入文中， 这就是吴伯箫散文艺术风格：选材事小情深，有浓浓的生活气息。 追问：文章第二段与端木蕻良《土地的誓言》的这段话在写法上有什么共同点？ 先总写一笔，后宕开一笔概叙。关联事物一气铺排，淋漓尽致，中心语前加上一些词语修饰，感情表达更加强烈。 （2）语言。吴伯箫的语言别具一格，读来饶有趣味，请同学们朗读下列句子，品味吴伯箫的语言风格。 明确：这样的短句，这样口语化的表达，简洁含蓄，有种声韵之美。可见，吴伯箫的散文语言也是简洁自然质朴的。 再看以下两个句子，又会有怎样的发现呢？ 预设：画横线处用了哪些典故？（李白《送友人》挥手自兹去，萧萧班马鸣。） 明确：这两处都是化用了古诗文，读起来有种诗的味道，真是雅致极了！吴伯箫认为，“美文是诗与散文中间的桥”，他早期的文章善于神思飞接今古，裹挟着传统文赋的神韵，兼用通俗口语与雅致文言，形成一种“有意味的形式”。语言自然雅致，诗意深沉，需要大家在品读的时候用心领会。 还有哪些雅致的词句？“8进士第的官衔灯……”“10假定是暖融融的春宵……一脉幽悄” （3）抒情。吴伯箫在文中却很少有直抒胸臆的语句，但我们还是能够感受到作者蕴含在字里行间的含蓄而克制的深情。请参照下列示例的分析思路，分析其他两句的抒情语言。 示例：母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 分析：作者虽然没有直接表达对母亲的怀恋与感念，但却通过写“母亲留着的消夜食品、为自己预备的小纱灯、母亲全白了的头发”等细节，含蓄而克制地表达母子情深，令人动容。 （1） 做着公正乡绅的祖父……每每令人忘路之远近……不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 明确：作者虽然没有直接写自己对祖父的怀念，而是通过写“忘路之远近”道出了祖孙间的长幼情笃，更让这条可能原本并不那么让人踏实的夜路充满了温馨与安宁。“那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。”熙熙然，温和、欢乐、热闹的样子；静穆，不仅仅是指环境，联系前句，更是内心的一份安然与归属。 （2）那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 明确：虽没有直接抒发感伤之情，而是通过写官衔灯还在，但垂珠联珑的朱门却早已褪色了的细节，语言浅淡，含蓄而克制地表达了作者对家族曾有过华贵如今已是破落户的感伤之情。 可见，本文的抒情不热烈、不喧噪，将叙事、抒情、描写、议论融为一体，寓情于景，陈情于事，寄情于物。抒情也是含蓄克制的。难怪评论家们对吴伯箫的评论最多的还是他的散文“质朴、自然”的特点。 训练学生对语言风格的把握，和对语言赏析方法的掌握。 教学过程（三） 结合材料，探究主旨 结合材料，探究主旨 学习任务三：结合材料，探究主旨 “灯笼”在作者的记忆里，蕴含着太多的美好。灯笼是祖父讲的故事，是母亲疼爱的温暖，是元宵节张灯结彩的热闹，是族姊远嫁的岁月沧桑，是纱灯上描红的惬意……但本文抒发的情感仅仅是对民俗的情感、对童年的眷恋吗？这些灯笼里，有一盏灯笼，蜡泪就怕数不着长了。这说的是？。汉献帝当时身处怎样的境地呢？文中说到“驾小舟”与“疯狂浪大”“浪大风狂”的对比，可见其处境可悯。 明确：刘协虽为帝王，但实质上并无实权，家国于他其实早已沦丧。 为什么作者由如此美丽的宫灯联想到如此哀痛的画面呢？接下来，请同学们关注本文的写作背景。 明确：作者之所以会联想到汉献帝，是因为当时中华的处境与之相似——同处飘摇之际，同为沦陷之时。在家国沦丧的背景下，在民族存亡之际，作者一辈子思慕着的静穆也不复存在，温馨的家庭会因战乱而流离失所，令他流连的盛况更是满目疮痍……身为中华儿女，那盏灯笼此时又激起了吴伯箫的感慨。 明确：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”文中所提及的历史人物无一不是？保家卫国、抵御外辱的名将。“正萧萧班马鸣”的一触即发下，激荡在作者心间的，除了保家卫国的豪情壮志，更有那“我愿就是那灯笼下的马前卒”的身先士卒！然而在民族危亡的关键时刻，仅凭一人之力犹如杯水车薪，于那份“壮”，“于今灯笼又不够了”。天下兴亡，匹夫有责。我们应该怎么做呢？——团结起来，共御外辱。所以作者在最后这样呐喊：“应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”作者热切地盼望着全国人民奋起抗击侵略者的一天早日到来，自己宁愿做一名“马前卒”。由此跳出个人情感圈子，升华为家国情怀的表达，情感也转而悲壮激越。 深读文章，体会作者寄寓灯笼中的复杂情感。 教学过程（四） 总结 深入体会作者寄寓灯笼中的复杂情感。 总结： 《灯笼》一文，以其独特的艺术魅力，运用“一线串珠，以小见大”的叙事手法，从生活中的点滴小事切入，通过质朴、自然、含蓄且雅致的语言，将情感层次分明地展现出来。文章情感的升华，从亲情的温馨到民俗的遐思，再到家国情怀的深沉，如同灯笼的光芒，温暖而明亮。 吴伯箫先生的心中，始终点亮着一盏灯笼，它不仅是个人情感的寄托，更是文化传承的载体，最终升华为对整个中华民族的深情厚意。正是这份深入骨髓的温情与温暖，在国家危难、民族存亡之际，激发出心中那份悲壮与痛切的情感。 当我们再次品读《灯笼》，或许能更深刻地感受到那份共鸣。我们每个人都承载着家国的责任与使命，这份情感，如同灯笼的光芒，照亮我们前行的道路。 最后，请各位同学带着这份深沉的情感，再次朗读课文的最后两个自然段，让我们在吴伯箫先生的文字中，感受那份跨越时空的家国情怀，体会那份永不熄灭的民族精神。 体会作者寄寓灯笼中的复杂情感。 教学成效与反思： 在本次教学中，我们欣喜地发现学生对语言的品味能力得到了显著提升。当谈及灯笼，学生们的思绪便如同被点亮的灯笼，照亮了记忆的角落：他们回忆起“村中老头呵狗的声音，夜行人咕咕噜噜的私语，祖父雪白的胡须”这些充满生活气息的场景；他们沉浸在“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”的典故中，感受着古人的豪情与壮志；他们体会着“灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”的意境，领略着语言的深邃与美好。 这些充满诗意的句子，如同一股清泉，激发了学生仿写的热情。在这一教学环节，学生的参与度极高，他们积极地在文本旁做出批注，分享自己的感悟，深刻体会到了语言的独特魅力和表达的精妙。 在民俗文化畅谈的教学环节，学生们的兴趣被充分激发。他们热情地探讨中国传统佳节的特色文化和美食，以及这些文化元素所传递的深厚情感。学生们的表达真实而深刻，展现了他们对传统文化的热爱和理解。 然而，学情预估的不足也给我带来了深刻的启示。作为教师，我们应当更多地为学生留出时间，让他们深入理解文本，更多地走进学生的认知世界，从学生的视角出发来备课。只有这样，我们的课堂才能更加贴近学生的实际需求，减少遗憾，提升教学效果。 通过这次教学实践，我更加坚信，只有充分了解和尊重学生的认知水平，才能设计出更加有效的教学方案，引领学生在知识的海洋中畅游，体验学习的乐趣。 学科网（北京）股份有限公司 $$