精品解析：广东省揭阳市普宁市华侨中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

广东省揭阳市普宁市华侨中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题 出卷人：余桂 陈佳娜 黄洁纯 张晓芹 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 《黑神话：悟空》基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情，并以“天命人”悟空的形象为主角，重走危险与惊奇的西游之路。玩家在游戏过程中，不仅能享受刺激的战斗体验，还能沉浸在“东方体验”中，深入了解中华传统文化的丰富内涵。 游戏中，山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻“西方净土变”、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的“盛冬雷电，潜龙为孽”等场景出现时，激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如，悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神，正是中华传统文化中“天行健，君子以自强不息”的体现，而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良，也与中华传统文化中强调的“仁、义、礼、智、信”相契合。 好的文化产品，都是以本民族厚重的文化底蕴为载体，进而影响、辐射到海外。《黑神话：悟空》作为国内首款3A（高成本、高体量、高制作）游戏大作，打破了长期以来欧美国家3A游戏的“垄断”，实现了一波强势的文化输出，为中华文化走向世界提供了新契机。此前，以四大名著为核心的中国古典文化的出海影响，还多局限在拥有更多文化共通处的东亚文化圈。在玩《黑神话：悟空》以前，很多外国网友对于悟空这个角色的认识，基本上来源于日本漫画《龙珠》（《龙珠》作者鸟山明表示该作品借鉴于中国《西游记》），这让不少外国人误以为，孙悟空是来自日本而非中国。 从20世纪60年代的彩色动画长篇《大闹天宫》，到20世纪80年代家喻户晓的电视剧《西游记》，到2015年打破英雄叙事的动画电影《西游记之大圣归来》，再到2024年顶着“首款国产3A游戏”光环的《黑神话：悟空》……从一只猴的神话传说，到一本小说、一部电影、一个游戏的诞生，孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，与世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。为了获得更加沉浸式的游戏体验，不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点。 《黑神话：悟空》不仅在美术、场景、动作设计等技术层面上投入大量素材和精力，更重要的是精细入微的设计，比如在环境反馈、动态粒子效果等方面展现出了高质量的标准。砖缝中的灰尘、木制栏杆的裂痕、雕塑涂料的氧化……让斗拱飞檐、雕梁画栋一下子“细节感拉满”。网友惊叹，“纤毫毕见的毛发，婆娑窸窣的阴影，让人看到了开发者的诚意和中国单机游戏的想象空间。” （摘编自学习时报《〈黑神话：悟空〉：中华传统文化的世界表达》） 材料二： 《黑神话：悟空》植根于中国古典四大名著之一《西游记》，玩家扮演“天命人”，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，重走西游路。乍看是老故事、旧角色，为何偏偏这次又能火出圈？ 可玩性是游戏的核心所在。主创团队数年磨一剑的精心打磨锤炼，将中国传统神话与现代游戏设计相结合，在战斗机制、视听呈现、剧情设计、世界观架构等方面摸索创新，为玩家带来了极致的游戏体验。 文化是游戏的高端属性。这一游戏并非是《西游记》的简单复述，而是进行了一场深入的再创作，是对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的现代演绎。优秀厚重的历史文化为游戏提供了丰富的剧情素材和人文精神，反之游戏赋予传统文化新的时代内涵和表现形式，更是让国内玩家在游戏中找到了文化认同和情感共鸣。“我们曾在许多国外的游戏大作里，拯救过不同的世界，但唯独没有在我们自己的故事里当过一次超级英雄，这一次，我只想做一个齐天大圣，圆一次儿时的梦。”网友的评论道出万千玩家的心声。 《黑神话：悟空》将传统文化、中式审美与现代游戏结合共同赋能，给出了自己的尝试。以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描…… 据不完整统计，在各省市36个游戏取景地里，山西占到了27个。景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，搬用借鉴还原设计；游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器；荒山古道、大漠孤烟、雪山冰湖等各式场景不一而足……中式美学风格、传统文化元素贯穿游戏进程，游戏精神内核与传统文化的碰撞还原了大家心中的东方魔幻世界，谱写着具有东方韵味的英雄史诗，共同构造了一场沉浸式的伟大幻梦。 游戏场景对历史文化和城市地标的精准还原，让更多的人注意到游戏背后的线下实景和历史文化，实现了从游戏“取景”到文旅“取经”，将虚拟赛博空间的故事延伸至现实世界。各地文旅闻声而至、鸣锣邀人，如何将自身历史文化、传统建筑与游戏IP相结合，打造可以落地的沉浸式、互动式文旅产品项目，值得期待。又如何将线上泼天流量转化为线下热情服务，做好交通、住宿、游玩的承接，更值得关注。 这款游戏正在跨越文化边界，让玩家在沉浸体验中自然而然地接触和理解不同的文化元素，在潜移默化中实现润物细无声的文化传播效果。古老的神话传说借游戏为载体重焕新生，成为连接东西方的文化桥梁，展现了中华文化走向全球的无限潜能。 （摘编自褚孝鹏《文化出海，〈黑神话：悟空〉提供了什么启示？》） 1. 下列对游戏《黑神话：悟空》相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悟空面对重重困难时的不屈不挠精神，是中国哲学思想的体现，能激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。 B. 很多外国网友都是通过日本漫画《龙珠》认识悟空这个角色，所以他们误以为，孙悟空来自日本而非中国。 C. 游戏植根于中国古典四大名著之一《西游记》并对其简单复述，同时对中华优秀传统文化进行创造性转化和发展。 D. 这款游戏大胆尝试将传统文化、中式审美与现代游戏结合，让玩家可以沉浸式体验和理解不同的文化元素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 很多海外玩家开始恶补《西游记》原著及相关知识点，说明中国游戏成功吸引了海外玩家们的关注。 B. 以一只猴为背景的神话传说、小说、电影、游戏的诞生及发展，见证了中国文化走向世界的进程和成果。 C. 《黑神话：悟空》能火出圈的根本原因是将传统神话与现代游戏相结合，为玩家带来了极致的游戏体验。 D. 《黑神话：悟空》可以让国内玩家圆儿时的英雄梦，也可以成为国外玩家了解中国传统文化的桥梁。 3. 下列选项中不能体现文化产业是科技创新“试验场”的一项是（ ） A. 游客在三星堆博物馆借助裸眼3D技术，身临“考古方舱”沉浸式感受文物出土的精彩瞬间。 B. “萝卜快跑”无人驾驶出租车主要依赖实时导航技术、传感器融合技术等，规划出最安全的路线。 C. 位于河南安阳的甲骨文信息处理实验室通过人工智能图像技术，自动缀合数以万计的甲骨碎片。 D. 《黑神话：悟空》通过3D重建等现代技术，使得千年岁月在古建筑上流过痕迹得以保留。 4. 《黑神话：悟空》中的中华传统文化元素体现在哪些方面？请根据材料简要分析。 5. 假如你是山西省文旅形象大使，如何借《黑神话：悟空》挖掘本省的旅游资源？请结合材料谈谈你的想法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 一个长翅膀的老头 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 雨下到第三天，佩拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉约只好穿过被雨水淹没的院子把它们扔到海里去，因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧，他寻思都是这些螃蟹招来的晦气。中午，光线十分微弱，佩拉约扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看见院子当中有一个什么东西在蠕动和呻吟。他走近一看，原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀，很碍事，无论怎么挣扎都站不起来。 佩拉约被眼前可怕的情景吓坏了，赶紧跑去找他的女人埃利森达。他女人当时正把凉毛巾敷在生病孩子的头上，被佩拉约一把拉到院子中间。两个人惊愕地望着倒在地上的人。那人衣衫褴褛，口中的牙齿稀稀拉拉，他那像落汤鸡似的老态龙钟的样子显得格外可怜。身上那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里。他们叫来了一位能掐会算的邻居来看看他。 “他是一个天使，”她告诉他们说，“我可以肯定，他是为你们的孩子来的。只是因为这个可怜的家伙太老了，结果被雨打落在地上。” 第二天，大家都知道了佩拉约家里捉到一个活脱脱的天使。整整一下午，佩拉约拿着他那根警棍站在厨房里守着，临睡前还把他从泥水里拽出来，同母鸡一起关进铁丝编的鸡笼里。半夜，孩子醒了，烧退了，想吃东西了。于是两口子大发慈悲，决计把天使放走。但是，当他们趁着晨曦走到院子里的时候，看到左邻右舍全都聚集在鸡笼前逗天使玩儿。这帮人对天使毫无敬畏之心，竟还从铁丝网往里给他扔吃的东西，仿佛他不是什么神灵，倒是马戏团里的一只动物。 这个耸人听闻的消息传开，惊动了贡萨加神父，他七点前赶到时，首先重温了一遍教义。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下。这证实了那东西并不懂得上帝使用的语言，也不知道问候上帝的使者。神父开始怀疑他在作假——他那副可怜的模样与高贵的天使毫无共同之处。于是神父离开了鸡茏，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛。 捉住天使的消息不胫而走，几个小时后，院子里便像熙熙攘攘的市场一般。于是埃利森达想了个好主意：把院子筑起围墙，收五分钱门票看天使。 好奇的人们从老远的地方赶到这里。佩拉约和埃利森达甭提多高兴了，因为不到一个星期，家里所有的房间都堆满了钱，而等着朝圣的香客已经排得一眼望不到边了。 这时，有人在村里搞了一个巡回展出，展出的是一个由于违背父母之命而变成蜘蛛的少女。看蜘蛛的门票不仅比看天使的门票便宜，而且允许观众就她的痛苦遭遇提出任何问题，还允许颠来倒去地观察她，好让所有的人都不怀疑这桩可怕的事实的真实性。这是一只可怕的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋。最叫人揪心的还不是她那离奇的外表，而是她原原本本地讲述她不幸的经历时那种痛心疾首的表情。当她几乎还是一个小姑娘时，有一次她偷偷地溜出家门去参加一场舞会，当她跳了一宿舞从森林里回来的时候，突然一声炸雷劈裂长空，从裂缝中迸出一道可怕的闪电将她变成了蜘蛛。当那个变成蜘蛛的少女名声大噪的时候，佩拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清，空无一人，只有螃蟹在屋里到处爬。房东两口子对此毫不惋惜。他们用收的门票钱造了一幢两层的住宅，有阳台花园，门槛修得高高的。偶尔佩拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭。 天使不仅熬过了那个严酷的冬天，而且随着春天的到来开始恢复起来，在十二月份，他那布满阴郁的瞳仁又渐渐地变得明亮起来，翅膀上开始长出又大又硬的羽毛。 一天早上，埃利森达正在切洋葱片准备午饭，似乎觉得一阵海风吹开了阳台门的插销，刮进屋里。于是她从窗口探出头去，惊讶地看到天使正展翅欲飞。他十分笨拙，结果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿没把棚子打翻。最后总算飞了起来。在看见他颤巍巍地扇动着老兀鹫翅膀飞过最后几家的房顶后，埃利森达为自己也为他长长地出了一口气。她一面切着葱头，一面盯着他，直到再也无法看见，因为这天使再也不会扰乱她的生活，而只是地平线上模模糊糊的一个小点了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 长翅膀的老人是在佩拉约家的院子里被发现的，老人的到来完全出乎佩拉约的意料，佩拉约夫妇对此感到惊愕。 B. 小镇居民最初对长翅膀的老人充满好奇，后来戏弄、参观，最后将他遗忘，这是他们麻木冷漠、缺乏同情心的表现。 C. 贡萨加神父到场后要先温习教义，认为不懂拉丁语便是不懂上帝的语言，这突出了作为神父的他对教会的虔诚。 D. 小说内容虽然荒诞，但是给人一种真实感，这得益于文章细节之处的描写逼真详尽，场景具体，情感表达真实。 7. 关于文中蜘蛛少女的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 少女变成蜘蛛，是由于违背父母之命，当时她参加完一场舞会，刚刚回来。 B. 展出蜘蛛少女的人为了牟利而不顾少女的感受，他与佩拉约是同一类人。 C. “忧伤”一词反映出少女内心痛苦，名声大噪并不是她想要的结果。 D. 人们转而去关注蜘蛛少女是因为少女来自人间，她的讲述更具真实性。 8. 加西亚·马尔克斯在谈自己作品的共性时，曾说：“孤独是一个永恒的主题。”请分析本篇小说是如何体现这句话的。 9. 魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，作品采用“魔幻” “神奇”等手段达到一种荒诞、讽刺的效果，加西亚·马尔克斯作为魔幻现实主义的代表作家，其作品鲜明地体现了这一创作原则。请以本篇小说为例简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》上篇） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存 故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自《过秦论》下篇） 10. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 B. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 C. 其强也／禁暴诛乱而天下服／其弱也／五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 D. 其强也／禁暴诛乱而天下服其弱也／五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。 B. “致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。 C. 七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。 D. “先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。 B. 秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背叛。 C. 周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。 D. 材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 14. 秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 癸丑春分后雪① 苏轼 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。 不分东君专节物，故将新巧发阴机②。 从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。 [注]①此诗作于神宗熙宁六年（公元1073年），因与王安石政见不合，苏轼自求外放，调任杭州通判。②阴机：机谋、机关。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春分后下雪的反常物候，让身处江南的诗人颇觉罕见，于是即事写下自己的所见所感。 B. 半开的桃李经不起这一场春雪的威猛欺凌，“不胜威”等词流露出诗人对桃李的怜惜。 C. 颈联指出这场春雪的始作俑者，是“东君”不按照常规行事，把新奇精巧发挥成机谋。 D. 诗人通过塑造“寒雪”的形象，寄托了自己要像寒雪一般保持高洁、孤傲人格的志向。 16. 本诗的尾联讲述了怎样的生活经验？又蕴含了哪些言外之意？请谈谈你的理解。 （三）情景默写（本题共5小题，每小题2分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·无衣》中“______”描写战士修整甲胄和兵器，然后又以“______”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 （2）《大学之道》中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，“______，______”说明“修身”是其中最根本的一条。 （3）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句：______，______。 （4）《过秦论》一文中“______，______”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心，推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“______，______”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 近年来，包括网络文学，网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足______的时代潮流，描摹时代画卷。要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受______的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。但客观而言，与______全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地______时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 B. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 C. 包括网络文学、网络音乐等在内的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。 D. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一日千里 气势磅礴 席卷 反应 B. 日新月异 波澜壮阔 席卷 反映 C. 日新月异 气势磅礴 包罗 反映 D. 一日千里 波澜壮阔 包罗 反应 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成小题。 “望子成龙，望女成凤”，这是国人耳熟能详的俗语。谁不希望自己的子女“有出息”，成就一番大事业呢？于是，拿自家孩子 ① ，就成了一些家长的常规操作。 盼儿女成才，这本是人之常情。为孩子树立一个值得学习的目标，也无可厚非。不过，不该被忽略的，是孩子内心真实的感受。“别人家的孩子”的潜台词，就是家长对孩子的期待。但是，当家长为孩子设定的目标过高，孩子又无法通过努力取得成功，孩子最终的体验就会是挥之不去的挫败感。 ② ，孩子就会产生“我不行”“我太差”等自我认知，进而严重挫伤其自尊和自信。 每个人都是独立的个体，也都是独特的存在，因此父母的教育方法也应该是因人而异的。 著名作家王安忆回忆母亲茹志鹃时曾经谈到，母亲从不强迫她学习。因为在同为作家的茹志鹃看来，重要的不是灌输知识，而是培养适合孩子的学习气氛。勉强他们学习， ③ ，反而会破坏孩子童年的幸福。可见，一种宽松、自由的教育环境，会对一个孩子的健康成长起到关键作用。 谁对谁错？无法在此下一个草率的结论。恐怕，只有在家长对孩子充分理解的状况下，才能掌握正确的教育方法。只能说，每一个孩子的心理承受能力都不同，愿意俯下身子的父母，总比把他们当作“私有财产”的“暴君”要好很多。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 根据材料内容，概括出父母教育孩子的正确方法。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “求助，该怎样描述这张图片的景色”“能表这惊叹的词句有哪些”“新词语这么多，但是我反而不知道该如何委婉地夸赞一个人了”……在这些“求助帖”的背后，不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰，当流行语、表情包等方式不再适用时，“词穷”问题好像就出现了。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省揭阳市普宁市华侨中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题 出卷人：余桂 陈佳娜 黄洁纯 张晓芹 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《黑神话：悟空》基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情，并以“天命人”悟空的形象为主角，重走危险与惊奇的西游之路。玩家在游戏过程中，不仅能享受刺激的战斗体验，还能沉浸在“东方体验”中，深入了解中华传统文化的丰富内涵。 游戏中，山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻“西方净土变”、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的“盛冬雷电，潜龙为孽”等场景出现时，激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如，悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神，正是中华传统文化中“天行健，君子以自强不息”的体现，而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良，也与中华传统文化中强调的“仁、义、礼、智、信”相契合。 好的文化产品，都是以本民族厚重的文化底蕴为载体，进而影响、辐射到海外。《黑神话：悟空》作为国内首款3A（高成本、高体量、高制作）游戏大作，打破了长期以来欧美国家3A游戏的“垄断”，实现了一波强势的文化输出，为中华文化走向世界提供了新契机。此前，以四大名著为核心的中国古典文化的出海影响，还多局限在拥有更多文化共通处的东亚文化圈。在玩《黑神话：悟空》以前，很多外国网友对于悟空这个角色的认识，基本上来源于日本漫画《龙珠》（《龙珠》作者鸟山明表示该作品借鉴于中国《西游记》），这让不少外国人误以为，孙悟空是来自日本而非中国。 从20世纪60年代的彩色动画长篇《大闹天宫》，到20世纪80年代家喻户晓的电视剧《西游记》，到2015年打破英雄叙事的动画电影《西游记之大圣归来》，再到2024年顶着“首款国产3A游戏”光环的《黑神话：悟空》……从一只猴的神话传说，到一本小说、一部电影、一个游戏的诞生，孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，与世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。为了获得更加沉浸式的游戏体验，不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点。 《黑神话：悟空》不仅在美术、场景、动作设计等技术层面上投入大量素材和精力，更重要的是精细入微的设计，比如在环境反馈、动态粒子效果等方面展现出了高质量的标准。砖缝中的灰尘、木制栏杆的裂痕、雕塑涂料的氧化……让斗拱飞檐、雕梁画栋一下子“细节感拉满”。网友惊叹，“纤毫毕见的毛发，婆娑窸窣的阴影，让人看到了开发者的诚意和中国单机游戏的想象空间。” （摘编自学习时报《〈黑神话：悟空〉：中华传统文化的世界表达》） 材料二： 《黑神话：悟空》植根于中国古典四大名著之一《西游记》，玩家扮演“天命人”，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，重走西游路。乍看是老故事、旧角色，为何偏偏这次又能火出圈？ 可玩性是游戏的核心所在。主创团队数年磨一剑的精心打磨锤炼，将中国传统神话与现代游戏设计相结合，在战斗机制、视听呈现、剧情设计、世界观架构等方面摸索创新，为玩家带来了极致的游戏体验。 文化是游戏的高端属性。这一游戏并非是《西游记》的简单复述，而是进行了一场深入的再创作，是对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的现代演绎。优秀厚重的历史文化为游戏提供了丰富的剧情素材和人文精神，反之游戏赋予传统文化新的时代内涵和表现形式，更是让国内玩家在游戏中找到了文化认同和情感共鸣。“我们曾在许多国外的游戏大作里，拯救过不同的世界，但唯独没有在我们自己的故事里当过一次超级英雄，这一次，我只想做一个齐天大圣，圆一次儿时的梦。”网友的评论道出万千玩家的心声。 《黑神话：悟空》将传统文化、中式审美与现代游戏结合共同赋能，给出了自己的尝试。以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描…… 据不完整统计，在各省市36个游戏取景地里，山西占到了27个。景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，搬用借鉴还原设计；游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器；荒山古道、大漠孤烟、雪山冰湖等各式场景不一而足……中式美学风格、传统文化元素贯穿游戏进程，游戏精神内核与传统文化的碰撞还原了大家心中的东方魔幻世界，谱写着具有东方韵味的英雄史诗，共同构造了一场沉浸式的伟大幻梦。 游戏场景对历史文化和城市地标的精准还原，让更多的人注意到游戏背后的线下实景和历史文化，实现了从游戏“取景”到文旅“取经”，将虚拟赛博空间的故事延伸至现实世界。各地文旅闻声而至、鸣锣邀人，如何将自身历史文化、传统建筑与游戏IP相结合，打造可以落地的沉浸式、互动式文旅产品项目，值得期待。又如何将线上泼天流量转化为线下热情服务，做好交通、住宿、游玩的承接，更值得关注。 这款游戏正在跨越文化边界，让玩家在沉浸体验中自然而然地接触和理解不同的文化元素，在潜移默化中实现润物细无声的文化传播效果。古老的神话传说借游戏为载体重焕新生，成为连接东西方的文化桥梁，展现了中华文化走向全球的无限潜能。 （摘编自褚孝鹏《文化出海，〈黑神话：悟空〉提供了什么启示？》） 1. 下列对游戏《黑神话：悟空》相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悟空面对重重困难时的不屈不挠精神，是中国哲学思想的体现，能激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。 B. 很多外国网友都是通过日本漫画《龙珠》认识悟空这个角色，所以他们误以为，孙悟空来自日本而非中国。 C. 游戏植根于中国古典四大名著之一《西游记》并对其简单复述，同时对中华优秀传统文化进行创造性转化和发展。 D. 这款游戏大胆尝试将传统文化、中式审美与现代游戏结合，让玩家可以沉浸式体验和理解不同文化元素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 很多海外玩家开始恶补《西游记》原著及相关知识点，说明中国游戏成功吸引了海外玩家们的关注。 B. 以一只猴为背景的神话传说、小说、电影、游戏的诞生及发展，见证了中国文化走向世界的进程和成果。 C. 《黑神话：悟空》能火出圈的根本原因是将传统神话与现代游戏相结合，为玩家带来了极致的游戏体验。 D. 《黑神话：悟空》可以让国内玩家圆儿时的英雄梦，也可以成为国外玩家了解中国传统文化的桥梁。 3. 下列选项中不能体现文化产业是科技创新“试验场”的一项是（ ） A. 游客在三星堆博物馆借助裸眼3D技术，身临“考古方舱”沉浸式感受文物出土的精彩瞬间。 B. “萝卜快跑”无人驾驶出租车主要依赖实时导航技术、传感器融合技术等，规划出最安全的路线。 C. 位于河南安阳的甲骨文信息处理实验室通过人工智能图像技术，自动缀合数以万计的甲骨碎片。 D. 《黑神话：悟空》通过3D重建等现代技术，使得千年岁月在古建筑上流过的痕迹得以保留。 4. 《黑神话：悟空》中的中华传统文化元素体现在哪些方面？请根据材料简要分析。 5. 假如你是山西省文旅形象大使，如何借《黑神话：悟空》挖掘本省的旅游资源？请结合材料谈谈你的想法。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①传统建筑：游戏中呈现了晋城佛光寺立柱、宝顶山大足石刻等名胜古迹； ②哲学思想：游戏中融入了“天行健，君子以自强不息”等中国哲学思想； ③神话传说：游戏中选取了《西游记》原著中丰富的剧情素材； ④民族乐器：游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器。 5. ①将晋城佛光寺立柱、玉皇庙等传统建筑与游戏IP相结合，打造落地的沉浸式、互动式文旅项目； ②将线上泼天流量转化为线下热情服务，做好交通、住宿、游玩等方面的承接工作； ③开展与游戏相关的线下展会，展示游戏中的历史文化元素，开发与之相关的文创文旅产品。 【解析】 【导语】这两篇文章围绕游戏《黑神话:悟空》展开，探讨其在文化传播和创新方面的影响。文章一强调游戏通过精美的设计和深厚的文化内涵，激发了全球玩家对中华传统文化的兴趣。文章二则关注游戏如何将传统文化与现代游戏设计相结合，创造出沉浸式体验，推动文化出海。两篇文章共同指出，《黑神话:悟空》不仅是娱乐产品，更是文化桥梁，展示了中华文化的全球潜力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“悟空面对重重困难时的不屈不挠精神……能激发……”错，结合“游戏中，山西晋城佛光寺立柱……激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣”可知，“能激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣”的是游戏中的场景，选项张冠李戴； B.“都是通过日本漫画《龙珠》认识悟空这个角色”错误，太过绝对。结合“在玩《黑神话：悟空》以前，很多外国网友对于悟空这个角色认识，基本上来源于日本漫画《龙珠》(《龙珠》作者鸟山明表示该作品借鉴于中国《西游记》)，这让不少外国人误以为，孙悟空是来自日本而非中国”可知，是“基本上”，而不是“都是”； C.“对其简单复述”错误，结合“文化是游戏的高端属性。这一游戏并非是《西游记》的简单复述，而是进行了一场深入的再创作，是对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的现代演绎”可知，不是对《西游记》的简单复述。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中国游戏”扩大范围，结合“为了获得更加沉浸式的游戏体验，不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点”可知，应该是《黑神话：悟空》这款游戏。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“无人驾驶出租车”不属于文化产业。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①传统建筑：结合“游戏中，山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻‘西方净土变’、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的‘盛冬雷电，潜龙为孽’等场景出现时，激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣”可知，游戏中呈现了晋城佛光寺立柱、宝顶山大足石刻等名胜古迹； ②哲学思想：结合“同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如，悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神，正是中华传统文化中‘天行健，君子以自强不息’的体现，而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良，也与中华传统文化中强调的‘仁、义、礼、智、信’相契合”可知，游戏中融入了“天行健，君子以自强不息”等中国哲学思想； ③神话传说：结合“《黑神话：悟空》将传统文化、中式审美与现代游戏结合共同赋能，给出了自己的尝试。以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化”可知，游戏中选取了《西游记》原著中丰富的剧情素材； ④民族乐器：结合“游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器”可知，游戏配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“游戏中，山西晋城佛光寺立柱……”“以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙……”可知，将晋城佛光寺立柱、玉皇庙等传统建筑与游戏IP相结合，打造落地的沉浸式、互动式文旅项目； ②结合“又如何将线上泼天流量转化为线下热情服务，做好交通、住宿、游玩的承接，更值得关注”可知，将线上泼天流量转化为线下热情服务，做好交通、住宿、游玩等方面的承接工作； ③结合“游戏场景对历史文化和城市地标的精准还原，让更多的人注意到游戏背后的线下实景和历史文化……如何将自身历史文化、传统建筑与游戏IP相结合，打造可以落地的沉浸式、互动式文旅产品项目，值得期待”可知，开展与游戏相关的线下展会，展示游戏中的历史文化元素，开发与之相关的文创文旅产品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 一个长翅膀的老头 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯 雨下到第三天，佩拉约两口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉约只好穿过被雨水淹没的院子把它们扔到海里去，因为他刚刚出世的孩子发了一夜烧，他寻思都是这些螃蟹招来的晦气。中午，光线十分微弱，佩拉约扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看见院子当中有一个什么东西在蠕动和呻吟。他走近一看，原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀，很碍事，无论怎么挣扎都站不起来。 佩拉约被眼前可怕的情景吓坏了，赶紧跑去找他的女人埃利森达。他女人当时正把凉毛巾敷在生病孩子的头上，被佩拉约一把拉到院子中间。两个人惊愕地望着倒在地上的人。那人衣衫褴褛，口中的牙齿稀稀拉拉，他那像落汤鸡似的老态龙钟的样子显得格外可怜。身上那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里。他们叫来了一位能掐会算的邻居来看看他。 “他是一个天使，”她告诉他们说，“我可以肯定，他是为你们的孩子来的。只是因为这个可怜的家伙太老了，结果被雨打落在地上。” 第二天，大家都知道了佩拉约家里捉到一个活脱脱的天使。整整一下午，佩拉约拿着他那根警棍站在厨房里守着，临睡前还把他从泥水里拽出来，同母鸡一起关进铁丝编的鸡笼里。半夜，孩子醒了，烧退了，想吃东西了。于是两口子大发慈悲，决计把天使放走。但是，当他们趁着晨曦走到院子里的时候，看到左邻右舍全都聚集在鸡笼前逗天使玩儿。这帮人对天使毫无敬畏之心，竟还从铁丝网往里给他扔吃的东西，仿佛他不是什么神灵，倒是马戏团里的一只动物。 这个耸人听闻的消息传开，惊动了贡萨加神父，他七点前赶到时，首先重温了一遍教义。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下。这证实了那东西并不懂得上帝使用的语言，也不知道问候上帝的使者。神父开始怀疑他在作假——他那副可怜的模样与高贵的天使毫无共同之处。于是神父离开了鸡茏，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛。 捉住天使的消息不胫而走，几个小时后，院子里便像熙熙攘攘的市场一般。于是埃利森达想了个好主意：把院子筑起围墙，收五分钱门票看天使。 好奇的人们从老远的地方赶到这里。佩拉约和埃利森达甭提多高兴了，因为不到一个星期，家里所有的房间都堆满了钱，而等着朝圣的香客已经排得一眼望不到边了。 这时，有人在村里搞了一个巡回展出，展出的是一个由于违背父母之命而变成蜘蛛的少女。看蜘蛛的门票不仅比看天使的门票便宜，而且允许观众就她的痛苦遭遇提出任何问题，还允许颠来倒去地观察她，好让所有的人都不怀疑这桩可怕的事实的真实性。这是一只可怕的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋。最叫人揪心的还不是她那离奇的外表，而是她原原本本地讲述她不幸的经历时那种痛心疾首的表情。当她几乎还是一个小姑娘时，有一次她偷偷地溜出家门去参加一场舞会，当她跳了一宿舞从森林里回来的时候，突然一声炸雷劈裂长空，从裂缝中迸出一道可怕的闪电将她变成了蜘蛛。当那个变成蜘蛛的少女名声大噪的时候，佩拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清，空无一人，只有螃蟹在屋里到处爬。房东两口子对此毫不惋惜。他们用收的门票钱造了一幢两层的住宅，有阳台花园，门槛修得高高的。偶尔佩拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭。 天使不仅熬过了那个严酷的冬天，而且随着春天的到来开始恢复起来，在十二月份，他那布满阴郁的瞳仁又渐渐地变得明亮起来，翅膀上开始长出又大又硬的羽毛。 一天早上，埃利森达正在切洋葱片准备午饭，似乎觉得一阵海风吹开了阳台门的插销，刮进屋里。于是她从窗口探出头去，惊讶地看到天使正展翅欲飞。他十分笨拙，结果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿没把棚子打翻。最后总算飞了起来。在看见他颤巍巍地扇动着老兀鹫翅膀飞过最后几家的房顶后，埃利森达为自己也为他长长地出了一口气。她一面切着葱头，一面盯着他，直到再也无法看见，因为这天使再也不会扰乱她的生活，而只是地平线上模模糊糊的一个小点了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 长翅膀的老人是在佩拉约家的院子里被发现的，老人的到来完全出乎佩拉约的意料，佩拉约夫妇对此感到惊愕。 B. 小镇居民最初对长翅膀的老人充满好奇，后来戏弄、参观，最后将他遗忘，这是他们麻木冷漠、缺乏同情心的表现。 C. 贡萨加神父到场后要先温习教义，认为不懂拉丁语便是不懂上帝的语言，这突出了作为神父的他对教会的虔诚。 D. 小说的内容虽然荒诞，但是给人一种真实感，这得益于文章细节之处的描写逼真详尽，场景具体，情感表达真实。 7. 关于文中蜘蛛少女的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 少女变成蜘蛛，是由于违背父母之命，当时她参加完一场舞会，刚刚回来。 B. 展出蜘蛛少女的人为了牟利而不顾少女的感受，他与佩拉约是同一类人。 C. “忧伤”一词反映出少女内心的痛苦，名声大噪并不是她想要的结果。 D. 人们转而去关注蜘蛛少女是因为少女来自人间，她的讲述更具真实性。 8. 加西亚·马尔克斯在谈自己作品的共性时，曾说：“孤独是一个永恒的主题。”请分析本篇小说是如何体现这句话的。 9. 魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，作品采用“魔幻” “神奇”等手段达到一种荒诞、讽刺的效果，加西亚·马尔克斯作为魔幻现实主义的代表作家，其作品鲜明地体现了这一创作原则。请以本篇小说为例简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①长翅膀的老人从降临到振翅离开，一直是孤独的。②老人的孤独反映出现实社会中人际关系的冷漠，人们精神的扭曲和灵魂的孤独。③作者用“孤独”来表达对民族历史和现状的反思和批判，对人的生存状况、精神世界的关注以及对理想世界的期盼。 9. ①人的世界和神鬼的世界交织。一个本不可能存在的长翅膀的老天使居然降临尘世，故事奇幻，耐人寻味。②超现实的夸张描写。小说对老人的翅膀、蜘蛛少女的描写极尽夸张，荒诞离奇。③采用象征、隐喻的表现手法。长翅膀的老天使象征善良、神圣，佩拉约、贡萨加神父等人隐喻了社会各阶层人物。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，赏析作品的能力。 C.“这突出了作为神父的他对教会的虔诚”错误，原文“当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，……这证实了那东西并不懂得上帝使用的语言，也不知道问候上帝的使者。神父开始怀疑他在作假……”，可知小说里神父代表了以教皇为代表的基督教文化，在确认天使身份这件事上神父持教条主义且又滑稽可笑。这里突出的是贡萨加神父的愚昧无知和滑稽可笑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 D.“是因为少女来自人间，她的讲述更具真实性”理解片面，人们放弃欣赏长翅膀的老人，转而关注蜘蛛少女，是因为他们已经消遣够了老人，且蜘蛛少女巡展的票价更便宜，更重要的是蜘蛛少女详细的自述让他们能更愉快地欣赏到“展品”的痛苦。这充分揭露出他们内心的冷漠与麻木。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 “原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀，很碍事，无论怎么挣扎都站不起来”“那人衣衫褴褛，口中的牙齿稀稀拉拉，他那像落汤鸡似的老态龙钟的样子显得格外可怜。身上那对大兀鹫翅膀又脏，羽毛又稀疏，一动不动地摊在泥水里”“佩拉约拿着他那根警棍站在厨房里守着，临睡前还把他从泥水里拽出来，同母鸡一起关进铁丝编的鸡笼里”“这位全然不懂人间言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下”等内容，可知老人是孤独的。老人是落难的天使，他悲惨、弱小、无力，却完全不被众生同情和关怀，直到他振翅离开的那一刻，落难天使都是孤独的。 “这帮人对天使毫无敬畏之心，竟还从铁丝网往里给他扔吃的东西，仿佛他不是什么神灵，倒是马戏团里的一只动物”“于是神父离开了鸡笼，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛”“于是埃利森达想了个好主意：把院子筑起围墙，收五分钱门票看天使”“偶尔佩拉约两口子会用克辽林消毒水清洗鸡笼或熏点卫生香，但这并不是为了恭维天使，而是为了驱除已经神不知鬼不觉地在全家蔓延的恶臭”“她一面切着葱头，一面盯着他，直到再也无法看见，因为这天使再也不会扰乱她的生活，而只是地平线上模模糊糊的一个小点了”，众生是孤独的。他们对天使的亵渎甚至伤害体现出人类的愚昧、贪婪、自私。人们内心麻木不仁，信仰缺失，这种精神扭曲最终只能使人走向灵魂的孤独。 小说主题：在人们对待老人的各种态度中，我们不难看出人们内心变得麻木不仁，人的生存状况孤独；神父也无法与老人交流，而他赖以交流的工具竟是基督教义以及上头的指令，而缺乏理解他人的能力，表现了精神世界的孤独；居民所表现出来的对老人各种荒唐甚至没有人性的行为又指向了另外一个事实：人与人之间缺乏基本的理解和温情，这是人与人之间多么深刻的隔阂；“当那个变成蜘蛛的少女名声大噪的时候，而佩拉约家的院子就又变得像连下三天暴雨时那么冷清”人们纷纷为蜘蛛女的荒诞故事趋之若鹜，老人再次被“抛弃”，而小镇的居民在一场闹剧般的热闹过后恢复了平静，他们依旧不懂得关爱，不懂得理解；“他那布满阴郁的瞳仁又渐渐地变得明亮起来，翅膀上开始长出又大又硬的羽毛”，也较为隐晦地表达了对理想世界的期盼。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 小说虽然在总体构思上是魔幻的，在情节安排上是荒诞的，在形象塑造上是神异的，但在具体的细节描写上，却是真实、准确的。“他走近一看，原来是一个老头儿趴在泥水里，他身上长着一对巨大的翅膀”“他是一个天使”“大家都知道了佩拉约家里捉到一个活脱脱的天使”“捉住天使的消息不胫而走”，天使本是传说中的形象，作者却煞有介事地将其当作确有形象来写，人神世界交织，故事奇幻，耐人寻味，给小说涂上了一层荒诞的色彩。 “他身上长着一对巨大的翅膀，很碍事”“翅膀上开始长出又大又硬的羽毛”“惊讶地看到天使正展翅欲飞”“那翅膀在阳光下一阵乱扑腾，差点儿没把棚子打翻。最后总算飞了起来。在看见他颤巍巍地扇动着老兀鹫翅膀飞过最后几家的房顶后”“这是一只可怕的意大利狼蛛，身体有一只绵羊大小，长着一个忧伤的少女的脑袋”“……突然一声炸雷劈裂长空，从裂缝中迸出一道可怕的闪电将她变成了蜘蛛”，长翅膀的老人，不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等，超现实的夸张变形描写，荒诞离奇。 “雨下到第三天”这是神话隐喻。《圣经》神话中事关大洪水的经典描述的有意模拟，是对基督临世神话的完美模拟，让小说具有了神话精神。“他是一个天使”，小镇上的村民说老人是天使，天使象征善良、神圣。“佩拉约拿着他那根警棍站在厨房里守着……”“贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，……神父开始怀疑他在作假……于是神父离开了鸡笼，简短地告诫好奇的人们，叫他们不要被天真蒙住了眼睛”“埃利森达为自己也为他长长地出了一口气。……，因为这天使再也不会扰乱她的生活，……”等人物的描写隐喻了社会各阶层人物。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》上篇） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存 故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自《过秦论》下篇） 10. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 B. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 C. 其强也／禁暴诛乱而天下服／其弱也／五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 D. 其强也／禁暴诛乱而天下服其弱也／五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。 B. “致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。 C. 七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。 D. “先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。 B. 秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背叛。 C. 周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。 D. 材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 14. 秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡原因。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）（他们）砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样聚集，像回声那样响应，担着粮食，像影子一样紧紧跟从。 （2）因此三位君主失去了道义（迷失了道路），忠臣不敢进谏，智士不敢出主意。 14. ①不实施仁义； ②秦王们骄傲自满，错而不改； ③秦地有劝谏直言的忌讳。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。 “也”句末语气词，其后断句，排除AB； “其强也”“其弱也”“其削也”句式一致，分别单独成句，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.错误。含义相同。“阡陌”都是指“田间小道”。句意：兴起在乡野之间。/远方宾客踏着田间小路。 B.正确。达到；招致。句意：发展为有万辆兵车的强国。/以至于天下受害之人争相诽谤于我。 C.正确。 D.正确。都是“被堵塞、蒙蔽”的意思。句意：先王知道壅塞不通就会伤害国家。/担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“导致百姓怨恨，天下背叛”错误。原文明确说明“先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治”，可知天下因而得到治理。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，武器；“云”，名词作状语，像云那样；“赢”，担着；“景”，通“影”，影子，名词作状语，像影子一样。 （2）“是以”，因此；“道”，道义；“谏”，进谏；“谋”，出主意。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括能力。 由原文“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”可知，是因为秦朝不实施仁义。 由原文“秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，恭虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎”可知，秦王们骄傲自满，错而不改。 由原文“当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，---忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，因口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉”可知，秦地有劝谏直言的忌讳。 参考译文： 材料一： 秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。　　 再说，那秦王朝的天下并没有缩小削弱；雍州的土地，崤山函谷关的险要坚固，还像从前一样。陈涉的地位，并不比齐楚燕赵韩宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军与指挥作战的本领，也比不上先前六国的那些才智之士。但是成功失败完全不同，；功业完全相反，这是什么原因呢？假使拿崤山函谷关以东各国诸侯来跟陈涉量量长短，比比大小，比较一下他们的权威，衡量衡量他们的实力，那简直不能够同年而语，相提并论。然而秦国当初凭借很小的地方，发展为有万辆兵车的强国，进而控制了其它八州，使来与它地位相同的诸侯国都来向秦国朝拜称臣，已经有一百多年的历史了。然后把天地四方当作家，把崤山函谷关当作宫墙。可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。” 材料二：　 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！　　 俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各小题。 癸丑春分后雪① 苏轼 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。 不分东君专节物，故将新巧发阴机②。 从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。 [注]①此诗作于神宗熙宁六年（公元1073年），因与王安石政见不合，苏轼自求外放，调任杭州通判。②阴机：机谋、机关。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春分后下雪的反常物候，让身处江南的诗人颇觉罕见，于是即事写下自己的所见所感。 B. 半开的桃李经不起这一场春雪的威猛欺凌，“不胜威”等词流露出诗人对桃李的怜惜。 C. 颈联指出这场春雪的始作俑者，是“东君”不按照常规行事，把新奇精巧发挥成机谋。 D. 诗人通过塑造“寒雪”的形象，寄托了自己要像寒雪一般保持高洁、孤傲人格的志向。 16. 本诗的尾联讲述了怎样的生活经验？又蕴含了哪些言外之意？请谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. （1）生活经验：自然造化变幻无常，即使天气已很暖和，也要准备着御寒的衣物。（2）言外之意：①仕途也易起风波(或与对方政见不合难以预料)，应做好心理准备，懂得积极应对；②人生中会有不测与变故，不要气馁，应平常对待，乐观豁达，坚守气节。 【解析】 【导语】苏轼的《癸丑春分后雪》通过描绘春分后罕见的降雪，表达了对自然反常现象的惊讶和思考。诗中以桃李不敌春雪、梅花误认柳絮等意象，反映出对时局变幻的无奈和对未来不可预测的感慨，隐含对政治局势的讽喻。尾联则以生活经验提醒人们要做好应对变化的准备。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“寄托了自己要像寒雪一般保持高洁、孤傲人格的志向”错误。诗人是借下雪之事来抒发自己的感慨，且“寒雪”并非正面形象，带有诗人的厌恶之情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌哲理的能力。 《癸丑春分后雪》是苏轼在宋神宗赵顼熙宁六年出任杭州通判时写的一首感事诗。 （1）从表层看，“从今造物尤难料，更暖须留御腊衣”意思是，造物操纵的阴晴冷暖难以预料，即使在已经很暖和的时候也要准备御寒衣物。本句蕴含着生活经验，天气时暖时寒，因此，人要时刻准备御寒的衣物。 （2）从深层看，本句有言外之意： ①前面的“东君”即主宰东方之神。此处有暗指改革派，王安石等掌有权柄的朝臣的意思。“故将新巧发阴机”暗含改革派图谋陷害苏轼的意思。此处诗人用自然现象暗示作者仕途的风波，说明面对仕途风波，也要做好心理准备，懂得积极应对。 ②诗歌前四句有“梅花”这一意象，诗歌说桃李禁受不住寒雪的威力，因而面对梅花内心惭愧，写出梅花傲雪斗霜，诗人面对改革派的排挤，仕途的挫折，不屈服，不苟同，“梅花”傲然挺立，象征诗人乐观豁达、坚守气节。此处告诉人们遭遇变故不要气馁，要懂得坚守，乐观豁达。 （三）情景默写（本题共5小题，每小题2分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·无衣》中“______”描写战士修整甲胄和兵器，然后又以“______”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 （2）《大学之道》中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，“______，______”说明“修身”是其中最根本的一条。 （3）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句：______，______。 （4）《过秦论》一文中“______，______”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心，推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“______，______”。 【答案】 ①. 修我甲兵 ②. 与子偕行 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 ⑦. 良将劲弩守要害之处 ⑧. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑨. 己所不欲 ⑩. 勿施于人 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：偕、庶、壹、指、迩、弩、何。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 近年来，包括网络文学，网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足______的时代潮流，描摹时代画卷。要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受______的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。但客观而言，与______全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地______时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 B. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 C. 包括网络文学、网络音乐等在内的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展。 D. 由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展战略。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一日千里 气势磅礴 席卷 反应 B. 日新月异 波澜壮阔 席卷 反映 C. 日新月异 气势磅礴 包罗 反映 D. 一日千里 波澜壮阔 包罗 反应 【答案】18. B 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子有三处错误： “包括网络文学、网络音乐等组成的”句式杂糅，应该是“包括网络文学、网络音乐等的”或“由网络文学、网络音乐等组成的”； “发展，成为……重要支柱，并被逐步纳入国家顶层设计和文化发展”搭配不当，主语应是“网络文艺”，可将“取得的长足的发展”改为“取得了长足的发展”； “纳入国家顶层设计和文化发展”成分残缺，可在句末加“战略”。 修改全部正确的只有B。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，“日新月异”意思是每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快，偏重在变化快。“一日千里”形容进展极快，偏重在前进得快。文中搭配“时代潮流”，故应用“日新月异”。 第二空，“波澜壮阔”意思是原形容水面辽阔，现形容声势雄壮浩大，规模宏大。“气势磅礴”形容气势雄伟盛大。词语修饰对象是“伟大变革”，故应用“波澜壮阔”。 第三空，“席卷”像席子一样，把东西全都卷进去。“包罗”包括。词语修饰“全球”，应该用“席卷”。 第四空，“反映”比喻把客观事物的实质表现出来，把客观情况告知上级或有关部门；是动词。“反应”事情所引起的意见、态度和行动；是名词。这里需要一个动词，应该用“反映”。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “望子成龙，望女成凤”，这是国人耳熟能详的俗语。谁不希望自己的子女“有出息”，成就一番大事业呢？于是，拿自家孩子 ① ，就成了一些家长的常规操作。 盼儿女成才，这本是人之常情。为孩子树立一个值得学习的目标，也无可厚非。不过，不该被忽略的，是孩子内心真实的感受。“别人家的孩子”的潜台词，就是家长对孩子的期待。但是，当家长为孩子设定的目标过高，孩子又无法通过努力取得成功，孩子最终的体验就会是挥之不去的挫败感。 ② ，孩子就会产生“我不行”“我太差”等自我认知，进而严重挫伤其自尊和自信。 每个人都是独立的个体，也都是独特的存在，因此父母的教育方法也应该是因人而异的。 著名作家王安忆回忆母亲茹志鹃时曾经谈到，母亲从不强迫她学习。因为在同为作家的茹志鹃看来，重要的不是灌输知识，而是培养适合孩子的学习气氛。勉强他们学习， ③ ，反而会破坏孩子童年的幸福。可见，一种宽松、自由的教育环境，会对一个孩子的健康成长起到关键作用。 谁对谁错？无法在此下一个草率的结论。恐怕，只有在家长对孩子充分理解的状况下，才能掌握正确的教育方法。只能说，每一个孩子的心理承受能力都不同，愿意俯下身子的父母，总比把他们当作“私有财产”的“暴君”要好很多。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 根据材料内容，概括出父母教育孩子的正确方法。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。 【答案】20. ①和“别人家的孩子”作比较        ②久而久之      ③不但达不到目的 21. 每个人都是独立的个体，也都是独特的存在，所以父母不能一味拿自家孩子跟别人的孩子比，应俯下身子，关注孩子内心感受。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说父母都希望子女有出息，提到“自家孩子”，与之相对的就是别人家的孩子；由后文“‘别人家的孩子’的潜台词，就是家长对孩子的期待”可知，后文确实有“别人家的孩子”这个表述；而“常规操作”是拿二者比较，因此可填“和‘别人家的孩子’作比较”。 ②前面说家长期望值过高，孩子无法达到家长的目标会产生挫败感；由后文“孩子就会产生‘我不行’‘我太差’等自我认知，进而严重挫伤其自尊和自信”可知，这是长期有挫败感的结果，这里应填表示长期这样的句子，因此可填“久而久之”。 ③后面有“反而”，属于反向递进，这里应有“不但”这类关联词；此处应是“勉强他们学习”的直接的后果，因此可填“不但达不到目的”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段、变换句式的能力。 第一段，家长们的“常规操作”是拿自己的孩子跟别人家的孩子比，通过第二段的分析可知，这种做法不对，那么正确做法应该是：父母不能一味拿自家孩子跟别人的孩子比。 第二段，由“不该被忽略的，是孩子内心真实的感受”“孩子就会产生‘我不行’‘我太差’等自我认知，进而严重挫伤其自尊和自信”可知，忽略孩子的感受，会让孩子产生挫败感，正确的做法应该是：关注孩子内心感受。 第三段，由“每个人都是独立的个体，也都是独特的存在”可知，这是父母们的教育方法应该因人而异的直接原因，可概括为：每个人都是独立的个体，也都是独特的存在； 第四段，举茹志鹃教育孩子的例子，说明父母在教育孩子时应尊重孩子的个性，提供适合孩子的学习环境。 第五段，由“愿意俯下身子的父母，总比把他们当作‘私有财产’的‘暴君’要好很多”可知，父母多理解和尊重孩子的个性，更有助于他们的健康成长，可概括为：应俯下身子，不做“暴君”。 用“因果关系”表达，可用“所以、因此”这样的关联词连接句子，其中“原因部分”是孩子的特点，“结果部分”是家长的正确做法。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “求助，该怎样描述这张图片的景色”“能表这惊叹的词句有哪些”“新词语这么多，但是我反而不知道该如何委婉地夸赞一个人了”……在这些“求助帖”的背后，不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰，当流行语、表情包等方式不再适用时，“词穷”问题好像就出现了。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本则材料立足社会现象，指出在流行语层出不穷、表情包数不胜数的网络时代，不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰。面对优美的景色，不知道用什么词句描述；夸赞他人时除了新兴网络热词无词可用。“词穷”现象越来越突出。面对这种情况，我们应深入分析其背后的原因。 词汇量匮乏、表达单一这种“文字失语”现象可以用“用进废退”的进化学理论来解释。近年来，信息技术的发展为交流、学习、工作带来便捷的同时，也让人与人之间的深度交流减少。层出不穷的网络热梗、表情包就像语言的“预制菜”，不仅降低了交流的成本，也简化了交流的过程。不需要字斟句酌、反复推敲，不仅随手拿来就能使用，而且人人都能听得懂。久而久之，不仅造成语言文字表达能力下降，还会导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。因此，当下年轻人正面临的表达匮乏的“词穷”困境值得我们深思。 材料意在引导考生深入思考“词穷”问题，启示我们，在拥抱网络热词与时俱进的同时，不能忽略了中国语言文字的根本。应着力提升自己的语言文字应用能力，从互联网的浅阅读中跳出来，沉下心来进行深度的阅读和写作，捡起“表达”这门手艺。 写作时，可采用递进式的论证结构，从不少年轻人“词穷”，脱离网络用词难以精准表达的现象切入，引出中心论点：我们应提升自己的语言文字应用能力，沉下心来进行深度的阅读和写作，领会中国语言之美，发扬文化之光。再从“为什么”“怎么做”的角度切入，论述提升自己语言文字应用能力的现实意义以及如何提升语言文字应用能力。在具体论证过程中，可以采用分论点的形式从不同角度切入分析，使论证更深入充分。 立意： 1.读书破万卷，“表达”如有神。 2.常读常悟，常用常练。 3.品味语言之美，彰显文化魅力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$