精品解析：2024年河南省对口升学考试学前教育类语文试卷

河南省2024年普通高等学校对口招生中等职业学校毕业生考试 教育类语文 一、选择题：每小题2分，共40分。每小题中只有一个选项是正确的，请将正确选项涂在答题卡上。 1. 下列词语中加点的字注音有错误的是（ ） A. 昳丽（yì） 忐忑（tè） 杳然（yǎo） 瞥见（piē） B. 凫水（fú） 岿然（kuī） 木讷（nè） 葳蕤（ruí） C. 涔涔（chén） 雾霭（ǎi） 窸窣 （sū） 坼裂（chāi） D. 盗跖（zhí） 嗫嚅（rú） 浚理（jùn） 殷红（yān） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 C.“涔涔”应读作cén cén，“坼裂”的“坼”应读作chè。 故选C。 2. 下列句中没有错别字的是（ ） A. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。 B. 科学家在追求真理的过程中契而不舍，孜孜以求，虽然辛苦却乐在其中。 C. 试飞员驾驶着战机冲向舰艄，以雷霆万钧之势，跃过滑跃14度甲板，猛地仰头拉起，直插云天。 D. 一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤练出鲜明的政治品格。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。   A.“没精打彩”的“彩”应写作“采”。 B.“契而不舍”的“契”应写作“锲”。 D.“锤练”的“练”应写作“炼”。 故选C。 3. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）女人坐在小院当中，手指上 着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里 着。 （2）层层的叶子中间，零星地 着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 A. 缠绕 飞舞 闪现 B. 缠绞 跳跃 点缀 C. 缠绕 跳跃 绽放 D. 缠绞 飞舞 隐藏 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“缠绕”，条状物旋绕在别的物体上；纠缠；搅扰。／“缠绞”，互相交织、缠在一起。用于编苇席的场景，不仅是简单的绕着苇眉子，还应有互相交织的意思，应选“缠绞”。 第二空：“飞舞”，飞翔飘舞；飞翔盘旋。／“跳跃”，两脚用力，使身体离开地面。选用“跳跃”，运用拟人手法，突出水生嫂的心灵手巧，勤劳能干。“飞舞”给人感觉比较高，与“在怀里”的语境不符，应选“跳跃”。 第三空：“闪现”，忽然出现。／“点缀”，指加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。／“绽放”，开放。／“隐藏”，藏起来不让发现。语境描述零星的白花作为绿色的叶子的装饰，颜色对比鲜明，“隐藏”很显然不合适，也没有强调花朵“忽然”出现，“绽放”与“袅娜”“羞涩”的感觉不相符，因此，应选“点缀”。 故选B。 4. 下列句子没有语病的是（ ） A. 最后一天的劳动是同学们最愉快、最有成就感的一天。 B. 看见他的照片，我就想起了当年我们一起学习、一起游玩。 C. 能否提高学习成绩，关键在于端正的学习态度和高效的学习能力。 D. 空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当。“劳动是一天”主宾搭配有误，应删掉“的劳动”。 B.成分残缺。谓语“想起”缺少与之照应的宾语中心语，应在句末补上“的情景”。 C.搭配不当。“能否”属两面，“端正的学习态度和高效的学习能力”只一面，一面与两面照应不周，应删掉“能否”或者在“关键在于”后补上“是否有”。 故选D。 5. 下列句子中没有运用比喻修辞手法的是（ ） A. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。 B. 粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 C. 所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。 D. 这里的雨，就像家乡的雨那样下得奇，下得有味，下得更像样。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.比喻中的明喻。把树色比作烟雾，两者都具有阴阴的特点。 B.比喻中的暗喻。把“荷花箭”比作“哨兵”，比喻词“是”。 C.比喻中的明喻。把“膜”比作“紫绡”，本体、喻体具有相似点。 D.不是比喻修辞，虽然有“像”字，但在“这里的雨”与“家乡的雨”是同类相比，不是本质不同的事物。 故选D。 6. 下列作家、作品及人物形象对应正确的是（ ） A. 沈从文——《边城》——香雪 B. 孙犁——《荷花淀》——水生 C. 曹禺——《祝福》——祥林嫂 D. 王实甫——《西厢记》——刘兰芝 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“香雪”错误，《边城》的主人翁是翠翠，香雪是铁凝的短篇小说《哦，香雪》里的人物。 C.“曹禺”错误，《祝福》是鲁迅先生的小说。 D.“刘兰芝”错误，刘兰芝是《孔雀东南飞》里的人物，《西厢记》的主要人物是张生和崔莺莺。 故选B。 7. 朋友受挫失意时，激励他积极向上的诗句是（ ） A. 岂曰无衣，与子同袍 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C. 天生我材必有用，千金散尽还复来 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.诗句出自《诗经·秦风·无衣》，句意：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。表现了战士们克服困难、团结互助的情景。不符合题意。 B.诗句出自陶渊明的《归园田居》，句意：笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。表达了诗人对官场生活的厌恶，对田园生活的喜爱。不符合题意。 C.诗句出自李白的《将进酒》，句意：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两就算一挥而尽，它也还是能够再得来。表现了诗人乐观自信、轻财好施的性格特点。符合题意。 D.诗句出自白居易的《琵琶行》，句意：我们俩同是天涯沦落的可悲人，今日相逢何必问是否曾经相识！表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的同情。不符合题意。 故选C。 8. 小说《平凡的世界》的作者是（ ） A. 路遥 B. 阿城 C. 毕淑敏 D. 铁凝 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 《平凡的世界》是中国当代作家路遥创作的一部描写双水村三个家族两代人在历史转折时期的生活状况和情感世界的现实主义长篇小说。 故选A。 9. 《史记》中用以记述天子、王侯以外的人的事迹的体例是（ ） A. 本纪 B. 列传 C. 世家 D. 书 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹； B.“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史； C.“世家”主要叙述贵族侯王的历史； D.“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近。 故选B。 10. 与契诃夫、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”的作家是（ ） A. 莫泊桑 B. 高尔基 C. 雨果 D. 马克·吐温 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 莫泊桑，19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫、美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作品有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。 故选A。 11. 《林黛玉进贾府》的解读，不恰当的是（ ） A. “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”指的分别是林黛玉和贾宝玉。 B. 通过记叙林黛玉进贾府的见闻感受，表现了封建大家族的奢侈生活。 C. 林黛玉进贾府的行踪，是本章回介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 D. 宝黛初会时都感到似曾相识、息息相通，但黛玉见宝玉是一“笑”，而宝玉见黛玉是一“惊”，不同的表现源于不同的地位所产生的不同心理。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对课文基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D.“但黛玉见宝玉是一‘笑’，而宝玉见黛玉是一‘惊’”错误，说反了。《林黛玉进贾府》中是这样写“宝黛初会”的：黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼热到如此！”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”故应是：黛玉见宝玉是一“惊”，而宝玉见黛玉是一“笑”。 故选D。 12. 下列各句中不含通假字的是（ ） A. 秦伯说，与郑人盟 B. 旦日不可不蚤自来谢项王 C. 君子生非异也，善假于物也 D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“说”，通“悦”，高兴。句意：秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。 B.“蚤”，通“早”，早些。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 C.“生”，通“性”，资质秉性。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。 D.无通假字。句意：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给学生听。 故选D。 13. 下列各句中没有词类活用现象的是（ ） A. 外连衡而斗诸侯 B. 青，取之于蓝而青于蓝 C. 故令人持璧归，间至赵矣 D. 卒廷见相如，毕礼而归之 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“斗”，使动用法，使……争斗。句意：（秦国）对外采用连横的策略来使诸侯各国互相争斗。 B.无词类活用。句意：靛青是从蓝草中提取的，但是比蓝草更青。 C.“间”，名词活用作状语，抄小路。句意：所以派人带着和氏璧从小路回赵国去了。 D.“廷”，名词活用作状语，在朝廷上；“归”，使动用法，使……归去。句意：终于在朝堂上（设九宾之礼）接见蔺相如，举行完廷见的外交大礼然后让他回去。 故选B。 14.第一本专为儿童编写图画书是捷克教育家夸美纽斯的（ ） A.《世界图绘》 B.《爱弥尔》 C.《大教学论》 D.《爱的教育》 15.对幼儿文学的解读，错误的是 A.幼儿文学是深入浅出的口语文学 B.幼儿文学和幼儿读物是同一个概念 C.幼儿文学的主要接受对象是3—6岁的幼儿 D.幼儿文学具有很强的游戏性，是快乐的文学 16.下列幼儿故事类型不是按内容划分的是 A.民间故事 B.动物故事 C.生活故事 D.历史故事 17.中国第一部作家创作童话集是（ ） A.《大林和小林》 B.《南南和胡子伯伯》 C.《稻草人》 D.《金宝塔银宝塔》 14. 下列作品中，不属于安徒生创作的是（ ） A. 《小鲤鱼跳龙门》 B. 《皇帝的新装》 C. 《丑小鸭》 D. 《卖火柴的小女孩》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.《小鲤鱼跳龙门》是中国童话故事。故事讲述了一群小鲤鱼听奶奶讲了鲤鱼跳龙门的故事后，便踏上寻找龙门的旅程。 故选A。 19.“它的身体像圆筒，浑身上下一片红，一见火焰便生气，口吐白沫倒栽葱。”这首儿歌的类型是 A.字头歌 B.连锁调 C.谜语歌 D.颠倒歌 15. 寓言的三大发源地不包括（ ） A. 中国 B. 印度 C. 希腊 D. 埃及 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 世界寓言三大发源地在古希腊、古印度和古代中国。其中古希腊寓言多用动物为角色，采用拟人化描写；古印度寓言则多是佛经中的故事；中国古代寓言则大部分是常人体寓言。世界三大寓言虽各具特点，但是共同特点它们都是充满智慧、饱含哲理。 故选D。 二、简答题：每小题3分，共6分。 21.简述幼儿生活故事的特征。 22.简述幼儿文学的美学特征。 三、阅读和理解：每小题2分，共24分。 阅读《念奴娇·赤壁怀古》一词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 16. 与“故垒西边”中“故”语意不同的一项是（ ） A. 但为君故 B. 故国神游 C. 池鱼思故渊 D. 温故而知新 17. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描绘了赤壁怎样的景象？ 18. 对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “念奴娇”是词牌名，“赤壁怀古”是题目，该词共分上下两阕 B. 开篇即景抒情，由眼前浩荡长江联想到历史长河，英雄豪杰无数，时空背景辽阔悠久 C. “江山如画”是写景的总括之句，“一时多少豪杰”则由写景过渡到写人、事，在全篇起承上启下的作用 D. “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”几句，写出了周瑜指挥若定、从容不迫的儒将风度，抒发了作者愤世嫉俗、消极避世之情 【答案】16. A 17. 这三句词描绘了赤壁雄奇险峻、波涛汹涌的景象。 18. D 【解析】 【导语】此词开篇描绘长江滚滚东逝、英雄淘尽之景，点出赤壁之地，着力刻画赤壁的壮丽风光，继而遥想周瑜年少英雄、指挥若定之姿，最后感叹自身华发早生，人生如梦，以酒祭月。全词意境开阔，雄浑豪放。既有对壮美山河与英雄人物的歌颂，又有个人壮志未酬的深沉喟叹，情与景完美交融，将历史与现实、豪迈与惆怅交织一处，尽显苏词的独特魅力与深厚底蕴，是宋词豪放派的经典之作。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“故”，缘故、原因。句意：只是因为您的缘故。 B.“故”，旧的，原来的。句意：（我）神游于旧地（赤壁古战场）。 C.“故”，旧的，原来的。句意：池子里的鱼思念原来的深潭。 D.“故”，旧的，原来的。句意：温习旧的知识，从而得到新的理解和体会。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 “乱石穿空”，写出了赤壁山石奇形怪状，高耸入云，仿佛要刺破天空，展现出赤壁山势的险峻和雄伟。“惊涛拍岸”，描绘出汹涌澎湃的波涛不断地冲击着江岸，用“惊涛”突出了波涛的汹涌和猛烈，让人感受到江水的力量。“卷起千堆雪”，把激起的浪花比作雪，形象地表现出浪花的洁白和众多，好像无数的雪堆在江面上翻滚。这三句词动静结合，从不同角度描绘了赤壁的壮丽景色，为下文缅怀周瑜的英雄事迹营造了豪迈的氛围。 【18题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“愤世嫉俗、消极避世”错误。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”几句写出了周瑜指挥若定、从容不迫的儒将风度，但作者是借此表达对周瑜的赞美和对英雄豪杰的仰慕，同时感慨自己壮志未酬。作者虽然有“人生如梦”的感慨，但最后“一尊还酹江月”还是体现出一种豁达的情怀。 故选D。 阅读《不求甚解》一文，完成各题。 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 19. 与第②段“每有会意，便欣然忘食”一句中的“会”语意相同的一项是（ ） A. 能说会道 B. 心领神会 C. 风云际会 D. 后会有期 20. 对第⑧段中“未晓处且放过”一句的理解，最恰当的一项是（ ） A. 读书可以不认真，马马虎虎也有收获。 B. 读书不必死抠一字一句，只了解大意即可。 C. 不懂处可以先放放，然后固执一点，咬文嚼字。 D. 读书不要因小失大，不要为某一局部而放弃了整体。 21. 对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 读书应把握精神实质，任何时候都不能不求甚解。 B. “不求甚解”是一种读书方法，关键在于会意。 C. 不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 D. 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 22. 分析选文主要运用的论证方法及其作用。 23. 对“不求甚解”的读书观，你持什么态度？谈谈你的看法及理由。 【答案】19. B 20. D 21. A 22. 主要运用引用论证、举例论证和对比论证。第8段引用陆象山的语录“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。让自己的观点获得名人言论权威性的支撑，更具说服力；第5段以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句而必须理解经典著作的精神实质的观点。第6段将诸葛亮读书的“观其大略”与徐庶等人的“务于精熟”进行对比，有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点。 23. 示例一：赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认真反复阅读，才能真正读懂。 示例二：不赞同。读书不仅要知其然，还要知其所以然；“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是读书的一种方法。 示例三：以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和“不求甚解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。 【解析】 【导语】这篇文章通过阐述“不求甚解”这一读书态度，反映了作者对读书的深入理解和思考。文章分析了陶渊明、列宁以及古人如诸葛亮的读书方法，强调读书应注重会意和整体把握，而非拘泥于字句，提出“每有会意，便欣然忘食”的美好境界。同时，明确指出死读书未必能真正领悟书中真谛，鼓励活读和反复阅读，以获得更全面理解。此文旨在倡导一种谦虚、开放、灵活的读书态度。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “会”，领会，体会。句意：每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。 A.“能说会道”，“会”，懂得怎样做或者有能力做。词义：善于用言辞表达，很会讲话。 B.“心领神会”，“会”，领会，体会。词义：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。 C.“风云际会”，“会”，遇合，聚合。词义：比喻有能力的人遇上好机会。 D.“后会有期”，“会”，相见，见面。词义：以后还有相见的时候（多用于离别时安慰对方）。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 结合“不求甚解”说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，领会要旨。根据第⑧段“这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思”可知，“且放过”不是不认真，马马虎虎，固执一点，也不是“只了解大意即可”，应是不因小失大，不要为某一局部而放弃了整体。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“任何时候都不能不求甚解”错误。文章通过列举陶渊明、诸葛亮、陆象山的读书方法，强调“不求甚解”的态度在某些情况下是合理的，其关键在于理解书中的精神实质及大意，而非一味追求每字每句的深入理解。所以，“任何时候都不能不求甚解”这一说法与文章立意相悖。文章主张根据情况采取不同的阅读深度，注重精神实质和会意，而非拘泥于每字每句的理解。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 引用陆象山的语录“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”，这是引用论证。让自己的观点获得名人言论权威性的支撑，更具说服力。文章通过列举陶渊明、诸葛亮以及列宁的例子，说明不求甚解在读书中的重要性和正确态度，这是举例论证。通过诸葛亮读书的“观其大略”与徐庶等人的“务于精熟”进行对比，阐明不死抠每一个字句，领会整体精神的重要性，这是对比论证。这样的论证方法使论点更加清晰，有力地支持了文章论述，增强了说服力。 【23题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 这是一道开放题，在读懂文章的基础上，先明确自己的态度，赞成或不赞成取决于对词语的理解角度。因此，要大胆拟答，不管赞同还是不赞同，都要有充足的理由。 如赞同，可从读书应该前后贯通的角度回答。陶渊明的“不求甚解”不是轻视深刻学习，而是倡导通过感悟来理解书中的精髓。这种读书方式强调心领神会，避免拘泥于字面而损失整体理解，有利于提高对书籍的概括能力。如不赞同，可从不深入理解，便不能读懂读透的角度写理由。提出自己的见解并说明理由即可。 阅读《师说》节选文字，完成各题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 24. 本文的作者是_________，他与同时代的散文大家_________共同倡导“古文运动”，反对当时浮夸不实的文风。 25. 解释下列句中加点的词语。 ①吾从而师之 ②今之众人，其下圣人也亦远矣 26. 将下面语句翻译成现代汉语。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 27. 对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 选文开篇即提出了全文中心论点：“古之学者必有师”。 B. 第一段从教师职责、从师的必要性、择师原则展开论述。 C. 第二段通过三组对比，论述了从师学习的重要性，批判了当时耻学于师的社会风气。 D. 作者认为，教师最基本的工作是“传道”，最重要的工作是“受业”，即“授之书而习其句读”。 【答案】24. ①. 韩愈 ②. 柳宗元 25. （1）“师”：意动用法，以……为师（2）“众人”：一般人 26. 所以，无论高贵还是低贱，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 27. D 【解析】 【导语】韩愈在《师说》中强调从师学习的重要性。他指出，古人学习皆有师，以传道、授业、解惑为师者职责，并批判当时社会风气耻于从师的现象。通过对比古圣贤与今众人的学习态度，他呼吁恢复尊重师道的传统。全文论述严谨，反映了韩愈对古文简练风格的推崇及对当时教育弊端的深刻思考，也为“古文运动”奠定了思想基础。 【24题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 “韩愈”，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称他为“文起八代之衰”，有《韩昌黎集》传世。 【25题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 ①“师”，意动用法，以……为师。句意：我跟从（他）并且把他当作老师。 ②“众人”：古义，一般人；／今义，多数人。句意：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远。 【26题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 “是故”，因此；“无”，无论；“之”，主谓之间取消独立性，不译；“师之所存也”，判断句，“也”为标志词，翻译成“是……”。 【27题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 D.“最重要的工作是‘受业’，即‘授之书而习其句读’”错误，“传道”，是教师最“核心”的任务，韩愈“收召后学”“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。“受业”就是教授学业，这是教师最基本的工作。在“受业”过程中难免产生疑问，所以老师最重要的工作是“解惑”。“授之书而习其句读”还是“受业”，属于最基本的工作，不是最重要的工作。  故选D。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。在我前面出生的，他懂得道理本来就比我早，我跟从（他）并且把他当作老师；在我后面出生的，（如果）他懂得的道理也比我早，我（也）跟从（他）并且把他当作老师；我学习道理，哪里管他的出生比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑难问题难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他们；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。不懂得断句，不能解释疑难问题，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学）了，我没看出那种人明智的地方。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 四、作文：30分。 28. 阅读下面的材料，按要求作文。 小乌龟陶陶要去遥远的狮子洞参加狮王的婚礼。她一步一步向前爬，虽然爬得很慢，却一直向前爬。路上，她遇到了蜘蛛、蜗牛、壁虎。他们有的笑她爬得慢；有的说她的想法太离奇；还有的说路上危险太多了。陶陶不听劝阻，仍然日夜不停地赶路。最终，陶陶赶上了狮王的婚礼，这是她参加过的最好的庆典。 （根据米切尔·恩德的绘本《犟龟》改编） 请根据以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，自主立意，自定文体（诗歌除外），自拟题目，不少于600字。 【答案】例文： 只要上路，就会有庆典 乌龟陶陶为了参加狮王的婚礼，一路上克服了很多困难，也不怕别人对它的嘲笑，最后它终于走到了自己想去的地方，这是它遇到的最美丽、最热闹的庆典，虽然很辛苦，可是它很开心。陶陶爬的很慢，但是它能坚持不懈地往前走，因为它心里有一个梦想。他小小的坚持和倔强告诉我们：只要上路，就会有庆典。 我也有很多梦想，刚上学的时候，赵老师带着我们建立了自己的博客，每天晚上，妈妈帮我把想说的话发到博客上。看到有的同学写的博文都被推荐了，我很羡慕，那时候，我的梦想就是自己的博文也能被推荐；参加了“书香班级”评选活动以后，我的梦想就是能评上“阅读天使”；看到读书会的几个同学都当上了博腕儿，我也梦想自己能当上博腕儿。妈妈告诉我，只要坚持写博客，总有一天，我的梦想会实现的。我心里想：我以前的梦想不是都实现了吗？只要我坚持读书，认真写博客，也一定能当上博腕儿！在爸爸妈妈的鼓励下，我不断努力，每天写作，更新着自己的博客，慢慢的，我写的博客浏览人数越来越多，还有很多暖心的赞赏和评论，我竟然真的梦想成真了！就像乌龟陶陶一样，我也遇到了幸福的庆典，我觉得自己真幸运。当了博腕儿以后，我对自己更有信心了。 我认真地、一个字一个字地看了大家给我留的言，我非常激动，觉得心里暖暖的。我会记住老师们写给我的话，把博腕儿当成一个加油站，以后，我要更加认真地学习，坚持读书和写博客，因为我还有很多梦想，我要用自己的努力和坚持把它们一个一个地实现。《北京欢迎你》里有一句话：有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹！爸爸妈妈把它放在我的博客首页上来鼓励我，我会努力去做一个有梦想、有勇气的人，我相信自己也能创造出奇迹！ 带着梦想，坚持不懈，只要上路，就会有庆典！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则材料类作文题。 材料中的小乌龟陶陶虽然行动缓慢，但她凭借坚定的信念和不懈的努力，最终实现了自己的梦想。材料围绕陶陶的坚持和梦想展开，展示了她在面对困难和质疑时，如何保持信念，最终取得成功。材料中，陶陶的梦想强调了即使目标遥远，也要有勇气去追求。蜘蛛的嘲笑指出了外界对梦想的质疑和嘲笑，考验追梦者的决心。蜗牛的离奇代表了对梦想的不理解和认为不可能的态度。壁虎的危险警告象征了追梦过程中可能遇到的实际困难和挑战。陶陶的坚持展示了即使面对种种困难，坚持是实现梦想的关键。最终的成功证明了坚持和勇气最终能够带来成功和认可。我们在写作时可以选择任意一个角度立意，可以写成记述自己经历的记叙文，也可以写成表达自己观点的议论文。 若以“坚持的力量”为立意写议论文，结构可按如下进行。1.开头。简述故事背景，引出文章主题，即坚持的力量。2.主体。①详细描述陶陶如何不被蜘蛛的嘲笑所影响，她的内心如何坚定，以及这种坚持对她旅程的影响。②探讨陶陶如何面对蜗牛的质疑，她如何通过自我确认和信念来维持动力，以及这种信念如何帮助她继续前进。③分析陶陶在面对壁虎的危险警告时，她如何展现出勇气和决心，以及这种勇气如何帮助她克服实际的障碍。3.结尾。强调坚持的重要性，鼓励读者在面对挑战时不放弃，以陶陶的故事为例，激励人们坚持自己的梦想和目标。 立意： 1.外界的影响：探讨外界观点和评价如何影响个人追求梦想的过程。 2.勇气与决心：分析勇气和决心在实现目标过程中的作用。 3.自我信念：强调相信自己和坚持个人信念的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省2024年普通高等学校对口招生中等职业学校毕业生考试 教育类语文 一、选择题：每小题2分，共40分。每小题中只有一个选项是正确的，请将正确选项涂在答题卡上。 1. 下列词语中加点的字注音有错误的是（ ） A. 昳丽（yì） 忐忑（tè） 杳然（yǎo） 瞥见（piē） B. 凫水（fú） 岿然（kuī） 木讷（nè） 葳蕤（ruí） C. 涔涔（chén） 雾霭（ǎi） 窸窣 （sū） 坼裂（chāi） D. 盗跖（zhí） 嗫嚅（rú） 浚理（jùn） 殷红（yān） 2. 下列句中没有错别字的是（ ） A. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。 B. 科学家在追求真理的过程中契而不舍，孜孜以求，虽然辛苦却乐在其中。 C. 试飞员驾驶着战机冲向舰艄，以雷霆万钧之势，跃过滑跃14度甲板，猛地仰头拉起，直插云天。 D. 一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤练出鲜明的政治品格。 3. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）女人坐在小院当中，手指上 着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里 着。 （2）层层的叶子中间，零星地 着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 A. 缠绕 飞舞 闪现 B. 缠绞 跳跃 点缀 C. 缠绕 跳跃 绽放 D. 缠绞 飞舞 隐藏 4. 下列句子没有语病的是（ ） A. 最后一天的劳动是同学们最愉快、最有成就感的一天。 B. 看见他的照片，我就想起了当年我们一起学习、一起游玩。 C. 能否提高学习成绩，关键在于端正的学习态度和高效的学习能力。 D. 空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。 5. 下列句子中没有运用比喻修辞手法的是（ ） A. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。 B. 粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀哨兵吧。 C. 所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。 D. 这里的雨，就像家乡的雨那样下得奇，下得有味，下得更像样。 6. 下列作家、作品及人物形象对应正确的是（ ） A. 沈从文——《边城》——香雪 B. 孙犁——《荷花淀》——水生 C. 曹禺——《祝福》——祥林嫂 D. 王实甫——《西厢记》——刘兰芝 7. 朋友受挫失意时，激励他积极向上的诗句是（ ） A. 岂曰无衣，与子同袍 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C. 天生我材必有用，千金散尽还复来 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 8. 小说《平凡的世界》的作者是（ ） A. 路遥 B. 阿城 C. 毕淑敏 D. 铁凝 9. 《史记》中用以记述天子、王侯以外的人的事迹的体例是（ ） A. 本纪 B. 列传 C. 世家 D. 书 10. 与契诃夫、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”作家是（ ） A. 莫泊桑 B. 高尔基 C. 雨果 D. 马克·吐温 11. 《林黛玉进贾府》的解读，不恰当的是（ ） A. “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”指的分别是林黛玉和贾宝玉。 B. 通过记叙林黛玉进贾府的见闻感受，表现了封建大家族的奢侈生活。 C. 林黛玉进贾府行踪，是本章回介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 D. 宝黛初会时都感到似曾相识、息息相通，但黛玉见宝玉是一“笑”，而宝玉见黛玉是一“惊”，不同的表现源于不同的地位所产生的不同心理。 12. 下列各句中不含通假字的是（ ） A. 秦伯说，与郑人盟 B. 旦日不可不蚤自来谢项王 C. 君子生非异也，善假于物也 D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义 13. 下列各句中没有词类活用现象的是（ ） A. 外连衡而斗诸侯 B. 青，取之于蓝而青于蓝 C. 故令人持璧归，间至赵矣 D. 卒廷见相如，毕礼而归之 14.第一本专为儿童编写的图画书是捷克教育家夸美纽斯的（ ） A.《世界图绘》 B.《爱弥尔》 C.《大教学论》 D.《爱的教育》 15.对幼儿文学的解读，错误的是 A.幼儿文学是深入浅出的口语文学 B.幼儿文学和幼儿读物是同一个概念 C.幼儿文学的主要接受对象是3—6岁的幼儿 D.幼儿文学具有很强的游戏性，是快乐的文学 16.下列幼儿故事类型不是按内容划分的是 A.民间故事 B.动物故事 C.生活故事 D.历史故事 17.中国第一部作家创作童话集是（ ） A.《大林和小林》 B.《南南和胡子伯伯》 C.《稻草人》 D.《金宝塔银宝塔》 14. 下列作品中，不属于安徒生创作的是（ ） A. 《小鲤鱼跳龙门》 B. 《皇帝的新装》 C. 《丑小鸭》 D. 《卖火柴的小女孩》 19.“它的身体像圆筒，浑身上下一片红，一见火焰便生气，口吐白沫倒栽葱。”这首儿歌的类型是 A.字头歌 B.连锁调 C.谜语歌 D.颠倒歌 15. 寓言的三大发源地不包括（ ） A. 中国 B. 印度 C. 希腊 D. 埃及 二、简答题：每小题3分，共6分。 21.简述幼儿生活故事的特征。 22.简述幼儿文学的美学特征。 三、阅读和理解：每小题2分，共24分。 阅读《念奴娇·赤壁怀古》一词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 16. 与“故垒西边”中“故”语意不同的一项是（ ） A. 但为君故 B. 故国神游 C. 池鱼思故渊 D. 温故而知新 17. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描绘了赤壁怎样的景象？ 18. 对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “念奴娇”是词牌名，“赤壁怀古”是题目，该词共分上下两阕 B. 开篇即景抒情，由眼前浩荡的长江联想到历史长河，英雄豪杰无数，时空背景辽阔悠久 C. “江山如画”是写景的总括之句，“一时多少豪杰”则由写景过渡到写人、事，在全篇起承上启下的作用 D. “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”几句，写出了周瑜指挥若定、从容不迫的儒将风度，抒发了作者愤世嫉俗、消极避世之情 阅读《不求甚解》一文，完成各题。 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 19. 与第②段“每有会意，便欣然忘食”一句中“会”语意相同的一项是（ ） A. 能说会道 B. 心领神会 C. 风云际会 D. 后会有期 20. 对第⑧段中“未晓处且放过”一句的理解，最恰当的一项是（ ） A. 读书可以不认真，马马虎虎也有收获。 B. 读书不必死抠一字一句，只了解大意即可。 C. 不懂处可以先放放，然后固执一点，咬文嚼字。 D. 读书不要因小失大，不要为某一局部而放弃了整体。 21. 对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 读书应把握精神实质，任何时候都不能不求甚解。 B. “不求甚解”是一种读书方法，关键在于会意。 C. 不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 D. 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 22. 分析选文主要运用的论证方法及其作用。 23. 对“不求甚解”的读书观，你持什么态度？谈谈你的看法及理由。 阅读《师说》节选文字，完成各题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 24. 本文的作者是_________，他与同时代的散文大家_________共同倡导“古文运动”，反对当时浮夸不实的文风。 25. 解释下列句中加点的词语。 ①吾从而师之 ②今之众人，其下圣人也亦远矣 26. 将下面语句翻译成现代汉语。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 27. 对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 选文开篇即提出了全文的中心论点：“古之学者必有师”。 B. 第一段从教师职责、从师的必要性、择师原则展开论述。 C. 第二段通过三组对比，论述了从师学习的重要性，批判了当时耻学于师的社会风气。 D. 作者认为，教师最基本的工作是“传道”，最重要的工作是“受业”，即“授之书而习其句读”。 四、作文：30分。 28. 阅读下面材料，按要求作文。 小乌龟陶陶要去遥远的狮子洞参加狮王的婚礼。她一步一步向前爬，虽然爬得很慢，却一直向前爬。路上，她遇到了蜘蛛、蜗牛、壁虎。他们有的笑她爬得慢；有的说她的想法太离奇；还有的说路上危险太多了。陶陶不听劝阻，仍然日夜不停地赶路。最终，陶陶赶上了狮王的婚礼，这是她参加过的最好的庆典。 （根据米切尔·恩德的绘本《犟龟》改编） 请根据以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，自主立意，自定文体（诗歌除外），自拟题目，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$