语文（新高考Ⅱ卷03）-学易金卷：2025年高考第一次模拟考试

2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03·参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）B 2．（3分）B 3．（3分）D 4．（4分）①运用了举例论证的论证方法，如举哥白尼“日心说”的例子，从而避免空洞说理； ②论据选择典型，选择哥白尼“日心说”需要表达才能达成完全的思想自由这一论据，说服力强； ③对相关概念进行了辨析，阐释了“思想”“言论”及两者的关系（这一点写“界定概念”或“比较论证”也可以）； ④论证语言准确严谨，如“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，表述严谨。 （每点1分） 5．（6分）这种观点是正确的。 ①材料中现代刑法理论认为，思想变成行为，会进入刑法领域，语段中的“宣传反社会的思想”已经是一种行为； ②材料中说“言论等表达自由是相对的，会受到限制”，语段认为“反社会思想的宣传”这种表达应当被禁止； ③材料中提及美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要，语段认为某种意见“会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条”，就应该被禁止。 答案二：这种观点是错误的。 ①材料中现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价； ②言论等表达自由是相对的，虽会受限制，但是这个标准不能过于严格苛刻； ③按照美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。而材料里仅仅是根据统治者的看法，就要被禁止。（每点2分） 6．（3分）C 7．（3分）D 8．（4分）】①聂耳是国歌《义勇军进行曲》的作曲者，他以卓越的音乐才华创作出这首振奋民族精神的经典之作。 ②聂耳具有强烈爱国情怀，他的音乐反映了民族的苦难、忧患、团结、奋进，他用音乐为国家和民族呐喊，担当起“国之歌者”的使命。 ③聂耳的音乐作品激励后人，他的精神如同国歌一样，成为中华民族的精神象征，“国之歌者”也代表着他在民族精神传承中的地位。 （每点2分） 9．（6分）（1）选材广泛：选取不同人物在1935年的事迹，聂耳溺水身亡、荣实听闻噩耗立志践行聂耳的道路，冼星海抗日救亡创作《黄河大合唱》、瞿秋白饮弹牺牲等，展现了那个时代众多人物为国家和民族斗争的群像。 （2）组材巧妙： ①以1935年为时间节点，串联人物事迹，将不同人物的命运交织在一起，突出了时代背景下人们共同的精神追求，即与党同心同德、与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。 ②运用排比，不同人物事迹有序组织，条理清晰，进一步强化了聂耳为“国之歌者”的精神力量和影响力（每点2分） 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）EGH 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分） （1）（1）在越用财物使夜郎归属自己，向西一直影响到桐师，但也没能使夜郎臣服并听使。（“役属”，使……归属；“西”，名词作状语，向西；“臣使”，使……臣服并听使。 ） （2）听说南夷和汉朝交往，得到的赏赐很多，大多都愿意做汉朝的臣民，请求设官吏，和率夷一样。（“内臣妾”，指汉朝的臣民；“请吏”，请求设官吏；“比”，和……一样。） 14．（3分）①外交沟通能力：能使并说服西夷诸部愿为内臣，为汉朝开拓疆土。 ②政治智慧：借著书以蜀地父老为辞来委婉劝谏天子，传达出使旨意，让百姓知晓天子心意。（每点2分） 参考译文： 材料一： 汉朝创建之初，继承的是秦末战乱造成的衰弊的局面，就是皇帝都不能具备四匹同颜色的马驾车，将 军、宰相有的还要乘坐牛拉的车，老百姓家中没有剩余的粮食。 孝景皇帝在位期间，上郡以西的地区发生了旱灾，朝廷又重新修订了出卖爵位的法令，降低爵位的价格用以吸引人们购买；免去徒刑而强迫劳动的罪犯，可以通过向官府交纳粮食来免除惩处。匈奴屡次侵犯掠夺北部边境地区，汉朝在边境驻扎了很多戍边的士兵，而边境囤积的粮食不足。于是，朝廷就招募能给边境驻军捐献或运输粮食到边境的百姓，并授予爵位，最高的能达到大庶长爵位。汉朝将领每年率领数万名骑兵出关攻击匈奴，直到车骑将军卫青时，才收复了被匈奴强占的黄河以南地区，建筑了朔方郡城。在这个时候，汉朝正在开辟打通西南夷的道路，即使拿出全部巴蜀地区的租赋收入也不够用来支付这些费用，就招集豪民来南夷屯田耕种，将收获的粮食交给当地官府，而从内地的京都内府领取粮款。朝廷招揽方正、贤良、文学等士人，有的被升任为公卿大夫。公孙弘凭着汉朝丞相的身份，盖的是粗布被子，吃饭不用两道菜肴，成为天下人的榜样。天子为了讨伐匈奴，大力提倡养马，在长安饲养的马就有几万匹，致使从关中地区抽调管理马匹的士卒不足，就征调附近郡县的百姓。同时，归降的匈奴人都由朝廷供给衣食，朝廷无力负担，天子就减少膳食费用，解下乘舆上的马匹，从私人内库中拿出钱财供养他们。崤山以东地区遭受水灾，百姓大多陷于贫困、饥饿之中，于是天子派遣使者，将郡国的粮食储备全部用来 赈济百姓，还是不够用，于是将灾民迁移到函谷关以西的地方居住，或者充实到朔方以南的新秦中地区，总计七十多万人口，他们的衣服食物都依靠朝廷供给。大农令上奏盐铁丞的建议说：“山林海泽，是天地藏物的宝库，都应该属于少府管辖，因为皇上不占为私有，把它归于大农作为税赋的补充。”商人趁着变更币制之机，囤积了许多货物用以追逐暴利。于是公卿建议说：“凡是市内坐贾、往来贩运的行商、高利贷者、囤积各种货物待时而卖者，即使没有在市场上登记入册，也必须估计各自所拥有的财物，向官府申报，一律按两千缗钱征收算一百二十文的比例交税；商人在市场登记注册的和他的家人亲属，都不允许占有田产，以便有利于农民。有敢违反‘算缗令’的，就没收他的田产和童仆。”到了当今皇上即位几年以后，在汉朝创建以来的七十多年之间，国家没有战事发生，除非遇到水灾和旱灾，天下百姓家家丰衣足食，国都和边镇的粮仓都堆满了粮食，少府仓库里还有多余的大量货财。 材料二： 只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。 “方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。” 15．（3分）C 16．（6分） ①才气纵横，狂放傲岸：杜诗三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，可见狂放不羁；心雄万夫，可见济世之才。②怀才不遇，漂泊沦落：杜诗“飘蓬”句，李诗“飞蓬”句，均见李白如蓬飘零；“飞扬跋扈为谁雄”可见李白不受重用，怀才不遇。③嗜酒如命，热爱山水：两首诗饮酒句“痛饮狂歌”“醉别”可见嗜酒情怀，李诗“登临遍池台”“秋波落泗水，海色明徂徕”可见其热爱山水情怀。④重情重义，珍惜友情：携手同游，别时痛饮。（每点2分） 17． （6分） （1） 千古凭高对此 谩嗟荣辱 （2）日影反照 室始洞然 (3)蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去（小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪/懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟） 三、语言文字运用（20分） 18．（3分）A 19．（4分）①原文引用圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子的话，童话与童心吻合，更彰显童心的美好，增添文章的意蕴。②原文把爱比作源泉，体现了爱的永不枯竭；将人生因带有童心的变化比作“最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景”，生动形象地表明童心对于人生的作用。 20．（3分）D 21．（4分）①原文引用圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子的话，童话与童心吻合，更彰显童心的美好，增添文章的意蕴。②原文把爱比作源泉，体现了爱的永不枯竭；将人生因带有童心的变化比作“最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景”，生动形象地表明童心对于人生的作用。 22.（6分） ①都可能引发晕动病；②眼睛和头部运动完美配合；③通常会再次降低。 四、写作（60分） 23．（60分） 这是一道话题作文题。 围绕“人生是否需要设计”这一话题，材料列举了截然不同的两种观点，可谓见仁见智。人生需要设计，即人应志向远大，树立明确的目标，目标既定，然后勇毅前行，笃定前行，才能有所建树，不至于见异思迁，浑浑噩噩。人生不需要设计，即人的可塑性很大，人生充满变数、机遇，因此不必画地为牢，应敢于突破自我，超越自我，不断挑战，敢于尝试，敢于跨界，或许能收获精彩纷呈的人生。 写作时，无论持哪种观点，应无高下之分，但都需观点旗帜鲜明，切忌闪烁其词，或者骑墙。两种观点平分秋色，实不可取。当然选择赞同一种观点，适当兼顾另一观点，一笔提及，体现辩证思考，未尝不可。 若认为人生需要设计，则需深入思考，如何设计人生？如规划设计人生时，需要摈弃小我，涵养大我情怀，将个人发展与时代呼唤、社会需要、国家发展结合起来；或在充分认识自己的基础上，明确发展方向，扬长避短，努力成就更好的自我；若认为人生不需要设计，则可着重论述，人生要学会适时调整，校正人生，而不是循规滔距，按部就班。 立意： 1．规划自我，设计人生，愿将一生献宏谋。 2．胸中有丘壑，脚下有力量。 3．学会人生设计，才能行稳致远。 4．人生精彩无限，不可轻易界定。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①元狩六年（公元前117年），由于国库空虚，汉武帝决定进行货币改革，发行白鹿皮币，一币值40万钱。武帝想听听颜异的意见，因为此人性格耿直，为官清廉。颜异表示反对，理由是现今王侯朝贺所献的苍璧（玉器的一种）才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉武帝非常不爽。武帝的心情是政治的晴雨表，不用领导亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜异的“黑材料”。不久，张汤就向武帝汇报，说颜异见缗钱之法有不当之处，不到朝廷反映，居然“不入言而腹诽”，该判死刑。武帝准奏。张汤这个发明很伟大，因为他将刑法的镇压功能发挥到了一个无法超越的高度，“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需皇帝一句话，甚至一个眼神。总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此马首是瞻。 ②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。 ③帕斯卡尔说：“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由？刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力。密尔在其大作《论自由》中，曾激动地指出：“不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少的。” ④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。无行为，无犯罪，这是惩罚的底线。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当甲与乙发生口角，遂生杀害乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何杀人、如何掩盖罪证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们如何能知道甲的意图呢？我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。 ⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种邪恶想法的人，那是否可以处罚呢？结论当然也是否定的，即便是完全遵纪守法的公民，偶尔也会流露出邪恶的念头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间。类似于甲的想法，很可能是一种白日梦，邪恶的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。 ⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在杀人意图的折磨下已无法自拔，已经开始购买刀具、毒药准备杀人，这种杀人的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必妥性。 ⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如法官杰弗逊所指出的：“如果有人相信，以人殉葬也算一种宗教仪式，难道也允许这么做吗？同样，基督教科学家也不能禁止他们上学的孩子接种牛痘。” ⑧与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想。言论，如同出版、集会、结社、游行、示威等方式一样，都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”，如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸。然而，表达自由毕竟不同于思想自由，思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的。比如，对他人的公然侮辱，或者在电影院假称有炸弹而恐吓他人，这些言论在任何国家都是要受到限制的。 ⑨何种言论应当受到限制？这个标准不能过于严格苛刻，否则就会妨碍思想自由的实现。美国有一个“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素：其一，主观上是否是恶意的；其二，是否具有侵害的急迫性；其三，在概率法则上，是否具有侵害的可能性。根据这个标准，即便一种言论在鼓吹暴力，但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑，不会清楚且现实地产生危险，那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。 （摘编自罗翔《圆圈正义：作为自由前提的信念》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 张汤唯皇帝马首是瞻，上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的，该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。 B. 刑法确立了思想自由，尊重了人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，这促进了社会不断向前发展。 C. “无行为，无犯罪”，即使每天在策划如何杀人，只要没有付诸行动，杀人的意图就不会被惩罚。 D. 按美国“清楚且现实的危险标准”，无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。 B. 有邪恶的念头却未付诸实践，是不能进入刑法评价的，社会要给人们适度的喘息空间，因此我们不必时刻保持善良公义。 C. “除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”，这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。 D. “思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。 3. 下列选项中的做法，最符合第四段观点的一项是（ 3分） A. 孔子受聘为鲁国大司寇时，认为学者少正卯“心达而险”，说他为人通达但居心叵测，是“小人之雄”，诛杀了他。 B. 明英宗复辟后，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，于谦被明英宗斩决，罪名是“虽无显迹，意有之”。 C. 马尔西斯做梦割断了狄欧尼西乌斯的咽喉，狄欧尼西乌斯把他处死，说他白天不这样想夜里就不会做这样的梦。 D. 美联邦法律明确宣布“一夫多妻”是非法的，奉行一夫多妻制的摩门教徒雷诺德，因娶了两个太太被判重婚罪。 4. 第八段是如何增强论证说服力的？（4分） 5. 以下语段摘录自伯里《思想自由史》，请结合材料判断下面观点是否正确并说明理由。（6分） 有统治社会责任的人说道，禁止有害意见的流行是他们的责任，就和禁止一切反社会的行动一样。一个人宣传反社会的思想，比之窃邻人之马，或向邻人之妻求爱，其危害要大得多。他们认为，某种意见是危险的，会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条，那么，他们就有禁止它以保护社会的责任，和禁止其他一切的危险一样。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国之歌者 时遂营 踩着青石板，走进沉淀昔日繁华的玉溪北门街，一幢一楼一底的土木结构民居，古朴而宁静。房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案，黑底金字的横匾上，“聂耳故居”四个大字仿佛回响着岁月的跫音。 1930年，从汀州向长沙，奋进和失败交织中，毛泽东写下了“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句。这一年，经常弹奏《国际歌》的聂耳18岁，从云南避难到上海。两年后，他在清华大学用小提琴演奏了《国际歌》。日后，他借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》，和这位伟人产生了精神共振。 1932年2月7日，“一·二八”事变爆发后的第10天，聂耳在日记中质问自己：“能成为一名小提琴演奏家又怎样？你演奏一曲贝多芬的《奏鸣曲》能够鼓动起劳苦群众的情绪吗？早些醒悟吧！” 醒悟后的聂耳开始从人民大众中寻求出路，反映工人阶级和劳苦大众生活的作品，占据了他全部创作的主要部分。 在创作歌曲《新女性》过程中，聂耳曾多次于繁星满天、寒霜遍地的秋夜去沪西的纱厂观察女工的劳动、生活情景。为了深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛，除了谱曲、配乐，聂耳还招募了一群女青年，成立了“联华声乐团”，并亲自担任钢琴伴奏。 从摄影棚传出来的歌声，和谐、明快、有力，前来拜访聂耳的蔡楚生却很快就忘了那是歌声，“而觉得那是‘人’的呼声，并被引进了现实生活的场景与斗争的场景。我看到了在晨光朦胧、街灯暗淡的街头，许多被剥削、被践踏而失血的女工们正在匆匆赶路的情景；我听到了工厂中机器的轰鸣，看到了人们成为特权阶级和机器的奴隶那种悲惨的景象……”歌声停歇，聂耳好像刚经过了一场剧烈的搏斗，喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰。 在离家去上海的前一天，聂耳曾和胞兄聂叙伦去了一趟西山，风雨大作中，聂耳拉响了法国国歌《马赛曲》。在合着风雨声的优美旋律中，聂叙伦喃喃地说，如果中国也有人能谱写出像《马赛曲》这样的歌曲，该有多好。聂耳干脆又坚定地说，中国，肯定会有这样的人的！ 但，他没想到的是，这个人，竟然会是他自己！ 1932年4月的明月歌剧社，弦歌满耳。激动、拘谨的聂耳受到了上海文艺界赫赫有名的“田老大”田汉的接见。 这年秋天，他们合作了“我们在流血汗”的《开矿歌》。在介绍聂耳入党之后，他们开启了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《毕业歌》在内的十四首歌曲。用音乐创造精神奇迹，便是他们作为革命者精神归一的真实写照。而1935年联手创作的《义勇军进行曲》，更是站上了中国音乐作品的巅峰。 拿到为电影《风云儿女》谱曲的任务后，在霞飞路的出租屋里，聂耳废寝忘食，夜以继日。一会儿哼唱着歌词，一会儿击打桌子，权当“打拍子”。雷声在震动，电闪在飞炫，暴风夹着骤雨，海洋飞溅起的怒沫，冲击在热血沸腾的聂耳的身上、心上，他高举着双臂大喊：“起来！起来！起来……”因为过于投入，严重扰民，聂耳甚至被房东老太太赶出了出租屋。 在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。 1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌的讨论仍在继续。毛泽东的意见，得到与会者的赞同——用《义勇军进行曲》代国歌。 1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌，在这一刻获得了全新的生命意义。 回望1935。 这一年，日本藤泽鹄沼，24岁的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，憧憬着“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。 这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。 这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。 这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。 …… 一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召着同频的“起来！”“前进！”的精神力量，这种精神力量的源代码是始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。这种精神力量汇聚成星辰大海，共同丰沛了中华历史的万古长河，照亮了中华民族的心灵家园，拓宽了中华文明的精神航道。 漫步玉溪街头，随处可见的是以“聂耳”命名的场馆建筑。恢宏的聂耳广场，故事和现实合为一体，承载着历史与现代的交融，从空中俯瞰，你会发现，聂耳伫立在一个巨大的小提琴上，仿佛在迎风演奏，浓绿葱茏中奏响着春天的和鸣，回响着国歌的激昂。千山万水跟着那永恒的旋律，正整装待发…… （有删节） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 文本回顾了聂耳短暂又波澜壮阔的一生，他才华横溢，充满强烈的爱国情怀，与著名词作家田汉的联手合作开启了他音乐创作的新时代。 B. 《义勇军进行曲》最初是为电影《风云儿女》创作的主题歌，聂耳忘我地投入作曲工作，并且还对田汉歌词中的“起来”“前进”进行了精心设计。 C. 当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作，19年后，毛泽东亲自确定聂耳的《义勇军进行曲》为代国歌，两个情节遥相呼应。 D. 文中首尾部分的环境描写回环呼应，结构更加完整；对聂耳广场上聂耳塑像的描绘充满想象力和激情，将历史、现代和未来紧密融和。 7. 关于文中演唱歌曲《新女性》的情节内容，下列理解分析不正确的一项是（ 3分 ） A. 《新女性》经由聂耳在无数次实地观察后谱曲、配乐创作完成，他还亲自担任了演唱的钢琴伴奏，可见他对作品的重视程度。 B. 《新女性》旋律和谐、明快、有力，经“联华声乐团”女青年们深情演绎，唱出的是被剥削、被践踏的女工们的心灵呐喊。 C. 借前来拜访聂耳的蔡楚生的回忆，从听者感受的角度展现了《新女性》的巨大感染力，同时也揭示了作品蕴含的深刻主题。 D. 聂耳“喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰”的神态描写，表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。 8. 标题“国之歌者”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。（4分） 9. 文中划线部分内容在选材组材方面有何特点？请简要分析。（6分） 2、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，王恢之讨东越也，使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱，蒙问所从来。曰：“道西北牂柯江。牂柯江广数里，出番禺城下。”蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋、左纛①，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十余万浮船牂柯江出其不意此制越一奇也。诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。”上许之。 乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万余人，从巴、蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，上以为犍为郡。发巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者数万人，士卒多物故，有逃亡者。用军兴法诛其渠率，巴、蜀民大惊恐。上闻之，使司马相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。相如还报。 是时，邛、筰之君长，闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、笮、冉、駹者近蜀，道亦易通。秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，及副使王然于等乘传，因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣，除边关。关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徽，通零关道，桥孙水以通邛都，为置一都尉、十余县，属蜀。天子大说。 （节选自《通鉴纪事本末·汉通西南夷》） 材料二： 相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。于是诸大夫芒然丧其所怀来，而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。 （节选自《史记·司马相如列传》） 【注】①黄屋：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖；左纛：古代皇帝乘舆上的饰物。此处均代指帝王车。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 窃闻夜郎A所有B精兵C可得D十余万E浮船F牂柯江G出其不意H此制越一奇也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 绝，断绝，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”“绝”含义不同。 B. 发，征发，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”含义不同。 C. 风，同“讽”，委婉劝谏，与“谏太宗十思疏”中的“谏”劝谏方式相同。 D. 厥，代词，与《六国论》中“思厥先祖父，暴霜露”的“厥”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ 3分 ） A. 唐蒙去向南越王说明进军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的，越人回答说是从蜀地走私贩卖而来的。 B. 汉武帝得知唐蒙杀人，就派司马相如前去责备唐蒙并公开告知巴蜀百姓，巴蜀人认为这不是皇帝本意；司马相如返京奏报处置情况。 C. 司马相如认为邛、冉都靠近蜀郡，道路也易开通；秦时曾经开通，设置过郡县，现在如能再次开通，设置郡县，将胜过南夷地区。 D. 司马相如出使西南夷时，蜀郡的父老多半说开通西南夷没有用，朝中大臣也有人这样认为，于是相如借蜀父老的话上书劝谏皇上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。 （2）闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。 14. 司马相如具有什么突出的能力？请结合两则材料简要分析。（3分） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 赠李白① 唐·杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就开砂愧葛洪②。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈③为谁雄? 鲁郡东石门送杜二甫④ 唐 · 李白 醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开? 秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯! 【注】①④天宝三载(744年)杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡(今山东兖州)东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。杜二甫，因杜甫行二，故称。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，号抱朴子，成就卓著的道学家和医学家，曾入罗浮山炼丹。③飞扬跋扈，本义为鸷乌飞扬，大鱼跋扈。 15. 下列对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 两首诗都用到了“蓬”这一意象，杜诗的“飘蓬”,李诗的“飞蓬”,虽用词各有不同，但都写出了李杜二人漂泊的命运。 B. 杜诗第二句，表面说李白仙道无成，愧对葛洪，而实际上世上并无长生不老之丹，意在表达对李白坎坷命运的慨叹之情。 C. 杜诗三、四句中，前句“空”字写出了李白当时的生活状态；后句使用了反问句，其实是对李白的委婉批评、苦心规劝。 D. 李诗三、四句中一个“重”字表达出别后再相逢之难，又写出他们生活中有着共同的 志趣，亲切感人，富有生活气息。 16.请结合对这两首诗的理解，说说诗人李白这一人物的形象具有怎样的特点。（6分） （3） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教训的句子是：“______， _____ 。” （2）《周髀算经》说：“日兆月，月光乃出，故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说“_____，____”，两个说法均涉及光线反射的原理。 （3）小明想要自己梳理古代女子妆容演变过程，老师建议他先从学过的古代诗文里寻找线索，比如“______，_____”就是描写妆容的。 3． 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物真相。 这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子也说：“大人先生者不失赤子之心。”_________说的都是这个意思。 童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 18. 下列选项中的句子，填入文中横线处最恰当的一项是（ 3分 ） A. 老子说：“含德之厚，比于赤子（道德涵养厚的人，就像是婴儿）。” B. 李贵说：“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。” C. 乔布斯说：“成功源于童心，清新的童心可以带来亮丽的人生。” D. 苏霍姆林斯基说：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。” 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，他的人生也是美好的”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晕动病，在生活中通常被称为晕车、晕机或晕船，是一种平衡感失调的综合征。任何移动的环境 ① 。这通常并不代表你生病了，相反，晕动病是你的神经系统根据你有生以来积累的经验，试图以最佳方式起作用的结果。 在处理感官信息和生成运动指令时，大脑会不断监控和调整其输入和输出信号，从而高效地执行生活中的各种任务。例如，为了在转头时看得更清楚，你的大脑会让你的眼睛移动到与头部运动相反且相等的位置。它是根据你内耳中专注于平衡的感应器官的反馈来执行这些动作的。你的大脑会不断监控这种反射行为，不断进行调整，以确保 ② 。内耳中主管头部平衡运动的前庭系统的效率基于体验和结果。在成长过程中，它可以帮助你更好地协调动作和保持平衡。 所以，如果你出现晕车或晕船，其实是你的神经系统在一种独特的、充满挑战和不那么理想的环境中展现其熟练且经过优化的机能的过程。 通常，婴幼儿不会出现晕动病。大一点的孩子则非常容易出现晕动病，这一时期是他们学习不同感官之间典型关系的时期。随着人们长大成年，晕动病的发病率 ③ ，这大概是因为他们已经能把自己过去的体验与现实情境相适应。 20. 下列对文中加点词语的解读，不正确的一项是（ 3分 ） A. 晕，文中词性为动词，指对移动的物体有种发晕的感觉。 B. 你，这里是虚指，泛指任何人，包括说话人自己在内。 C. 相反，用在下文句中或句首，与上文所说的意思对立。 D. 所以，因此的意思，表因果关系，其后句子表示由因及果。 21.请结合文段内容，给“晕动病”下一个定义。要求，语意流畅，不超过45字。（4分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 3、 写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。 对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （ 4 分） 9． （ 6 分） 古代诗文阅读 10. （3分） 窃闻夜郎 [A] 所有 [B] 精兵 [C] 可得 [D] 十余万 [E] 浮船 [F] 牂柯江 [G] 出其不意 [ H ] 此制越一奇也。 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14.（3分） 16．（ 6 分） 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 语言文字运用（20分） 19 ． （ 4 分） 21 ． （ 4分 ） 2 2 .（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3 分）窃闻夜郎[A]所有[B]精兵[C]可得[D]十余万[E]浮船[F]牂柯江 [G]出其不意[H]此制越一奇也。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 21．（4分） 22.（6 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03·全解全析 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①元狩六年（公元前117年），由于国库空虚，汉武帝决定进行货币改革，发行白鹿皮币，一币值40万钱。武帝想听听颜异的意见，因为此人性格耿直，为官清廉。颜异表示反对，理由是现今王侯朝贺所献的苍璧（玉器的一种）才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉武帝非常不爽。武帝的心情是政治的晴雨表，不用领导亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜异的“黑材料”。不久，张汤就向武帝汇报，说颜异见缗钱之法有不当之处，不到朝廷反映，居然“不入言而腹诽”，该判死刑。武帝准奏。张汤这个发明很伟大，因为他将刑法的镇压功能发挥到了一个无法超越的高度，“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需皇帝一句话，甚至一个眼神。总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此马首是瞻。 ②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。 ③帕斯卡尔说：“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由？刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力。密尔在其大作《论自由》中，曾激动地指出：“不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少的。” ④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。无行为，无犯罪，这是惩罚的底线。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当甲与乙发生口角，遂生杀害乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何杀人、如何掩盖罪证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们如何能知道甲的意图呢？我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。 ⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种邪恶想法的人，那是否可以处罚呢？结论当然也是否定的，即便是完全遵纪守法的公民，偶尔也会流露出邪恶的念头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间。类似于甲的想法，很可能是一种白日梦，邪恶的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。 ⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在杀人意图的折磨下已无法自拔，已经开始购买刀具、毒药准备杀人，这种杀人的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必妥性。 ⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如法官杰弗逊所指出的：“如果有人相信，以人殉葬也算一种宗教仪式，难道也允许这么做吗？同样，基督教科学家也不能禁止他们上学的孩子接种牛痘。” ⑧与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想。言论，如同出版、集会、结社、游行、示威等方式一样，都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”，如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸。然而，表达自由毕竟不同于思想自由，思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的。比如，对他人的公然侮辱，或者在电影院假称有炸弹而恐吓他人，这些言论在任何国家都是要受到限制的。 ⑨何种言论应当受到限制？这个标准不能过于严格苛刻，否则就会妨碍思想自由的实现。美国有一个“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素：其一，主观上是否是恶意的；其二，是否具有侵害的急迫性；其三，在概率法则上，是否具有侵害的可能性。根据这个标准，即便一种言论在鼓吹暴力，但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑，不会清楚且现实地产生危险，那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。 （摘编自罗翔《圆圈正义：作为自由前提的信念》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 张汤唯皇帝马首是瞻，上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的，该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。 B. 刑法确立了思想自由，尊重了人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，这促进了社会不断向前发展。 C. “无行为，无犯罪”，即使每天在策划如何杀人，只要没有付诸行动，杀人的意图就不会被惩罚。 D. 按美国“清楚且现实的危险标准”，无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这促进了社会不断向前发展”错，根据第③段“确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力”，可知是“为社会的发展提供思想动力”，而不是“促进了社会不断向前发展”。 故选B。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。 B. 有邪恶的念头却未付诸实践，是不能进入刑法评价的，社会要给人们适度的喘息空间，因此我们不必时刻保持善良公义。 C. “除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”，这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。 D. “思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。 【答案】B 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“因此我们不必时刻保持善良公义”错，根据⑤段“如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间”，意思是我们不能时刻保持善良公义，而不是“不必”；并且根据“有邪恶的念头却未付诸实践，是完全没有必要惩罚的，社会要给人们适度的喘息空间”，不能推导出“我们不必时刻保持善良公义”。   故选B。 3. 下列选项中的做法，最符合第四段观点的一项是（ 3分） A. 孔子受聘为鲁国大司寇时，认为学者少正卯“心达而险”，说他为人通达但居心叵测，是“小人之雄”，诛杀了他。 B. 明英宗复辟后，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，于谦被明英宗斩决，罪名是“虽无显迹，意有之”。 C. 马尔西斯做梦割断了狄欧尼西乌斯的咽喉，狄欧尼西乌斯把他处死，说他白天不这样想夜里就不会做这样的梦。 D. 美联邦法律明确宣布“一夫多妻”是非法的，奉行一夫多妻制的摩门教徒雷诺德，因娶了两个太太被判重婚罪。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 第四段的观点是：现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。 ABC.不符合，人物的罪名都是以思想来判定的。 D.符合，人物的罪名是以行动来判定的。 故选D。 4. 第八段是如何增强论证说服力的？（4分） 【答案】①运用了举例论证的论证方法，如举哥白尼“日心说”的例子，从而避免空洞说理； ②论据选择典型，选择哥白尼“日心说”需要表达才能达成完全的思想自由这一论据，说服力强； ③对相关概念进行了辨析，阐释了“思想”“言论”及两者的关系（这一点写“界定概念”或“比较论证”也可以）； ④论证语言准确严谨，如“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，表述严谨。 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①论证方法，运用了举例论证的论证方法，如举哥白尼“如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸”，避免了抽象、空洞的说理。 ②论据选择，主要以“哥白尼‘日心说’”这一事实（事例）论据，准确和典型，有力地证明了“表达自由是思想自由的合理延伸”这一观点，增强了论证的说服力。 ③概念解释（界定概念），对“思想”“言论”这两个概念进行阐释，并且比骄分析了两者的关系：“与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想”。 ④论证语言，如“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”中的“绝对”“相对”，“如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由”中的“如果不……也就不……”，表述严谨、准确。 5. 以下语段摘录自伯里《思想自由史》，请结合材料判断下面观点是否正确并说明理由。（6分） 有统治社会责任的人说道，禁止有害意见的流行是他们的责任，就和禁止一切反社会的行动一样。一个人宣传反社会的思想，比之窃邻人之马，或向邻人之妻求爱，其危害要大得多。他们认为，某种意见是危险的，会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条，那么，他们就有禁止它以保护社会的责任，和禁止其他一切的危险一样。 【答案】这种观点是正确的。 ①材料中现代刑法理论认为，思想变成行为，会进入刑法领域，语段中的“宣传反社会的思想”已经是一种行为； ②材料中说“言论等表达自由是相对的，会受到限制”，语段认为“反社会思想的宣传”这种表达应当被禁止； ③材料中提及美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要，语段认为某种意见“会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条”，就应该被禁止。 答案二：这种观点是错误的。 ①材料中现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价； ②言论等表达自由是相对的，虽会受限制，但是这个标准不能过于严格苛刻； ③按照美国的“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。而材料里仅仅是根据统治者的看法，就要被禁止。 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 如果认为正确。 ①语段中的“一个人宣传反社会的思想”既是一种“行为表”，也是一种“达”，应当被禁止。 理论依据1：第⑥段“只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域”。“宣传反社会的思想”，已经是一种行为，应当被禁止。 理论依据2：第⑧段“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，“反社会思想的宣传”，是一种表达，应当被禁止。 ②语段中认为某种意见“会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条”，应该被禁止。 理论依据：第⑨段“美国有一个‘清楚且现实的危险标准’”，意即只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要，语段中认为某种意见“会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条”，符合这种“被限制”的标准。 如果认为错误。 ①语段中“一个人宣传反社会的思想”，没有形成事实上行为，不应当禁止。 理论依据：第⑧段“思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。 ②语段中“一个人宣传反社会的思想”，属于言论表达的相对自由，不应当禁止。 理论依据：第⑧段“如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由”，对“一个人宣传反社会的思想”，就进行禁止，过于严格苛刻。 ③语段中“一个人宣传反社会的思想”，只是“有统治社会责任的人说道”，不应当被禁止。 理论依据：第⑨段“美国有一个‘清楚且现实的危险标准’”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要，而语段里的禁止理由，仅仅是根据统治者的看法，不能等同于法律规定. （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国之歌者 时遂营 踩着青石板，走进沉淀昔日繁华的玉溪北门街，一幢一楼一底的土木结构民居，古朴而宁静。房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案，黑底金字的横匾上，“聂耳故居”四个大字仿佛回响着岁月的跫音。 1930年，从汀州向长沙，奋进和失败交织中，毛泽东写下了“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句。这一年，经常弹奏《国际歌》的聂耳18岁，从云南避难到上海。两年后，他在清华大学用小提琴演奏了《国际歌》。日后，他借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》，和这位伟人产生了精神共振。 1932年2月7日，“一·二八”事变爆发后的第10天，聂耳在日记中质问自己：“能成为一名小提琴演奏家又怎样？你演奏一曲贝多芬的《奏鸣曲》能够鼓动起劳苦群众的情绪吗？早些醒悟吧！” 醒悟后的聂耳开始从人民大众中寻求出路，反映工人阶级和劳苦大众生活的作品，占据了他全部创作的主要部分。 在创作歌曲《新女性》过程中，聂耳曾多次于繁星满天、寒霜遍地的秋夜去沪西的纱厂观察女工的劳动、生活情景。为了深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛，除了谱曲、配乐，聂耳还招募了一群女青年，成立了“联华声乐团”，并亲自担任钢琴伴奏。 从摄影棚传出来的歌声，和谐、明快、有力，前来拜访聂耳的蔡楚生却很快就忘了那是歌声，“而觉得那是‘人’的呼声，并被引进了现实生活的场景与斗争的场景。我看到了在晨光朦胧、街灯暗淡的街头，许多被剥削、被践踏而失血的女工们正在匆匆赶路的情景；我听到了工厂中机器的轰鸣，看到了人们成为特权阶级和机器的奴隶那种悲惨的景象……”歌声停歇，聂耳好像刚经过了一场剧烈的搏斗，喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰。 在离家去上海的前一天，聂耳曾和胞兄聂叙伦去了一趟西山，风雨大作中，聂耳拉响了法国国歌《马赛曲》。在合着风雨声的优美旋律中，聂叙伦喃喃地说，如果中国也有人能谱写出像《马赛曲》这样的歌曲，该有多好。聂耳干脆又坚定地说，中国，肯定会有这样的人的！ 但，他没想到的是，这个人，竟然会是他自己！ 1932年4月的明月歌剧社，弦歌满耳。激动、拘谨的聂耳受到了上海文艺界赫赫有名的“田老大”田汉的接见。 这年秋天，他们合作了“我们在流血汗”的《开矿歌》。在介绍聂耳入党之后，他们开启了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《毕业歌》在内的十四首歌曲。用音乐创造精神奇迹，便是他们作为革命者精神归一的真实写照。而1935年联手创作的《义勇军进行曲》，更是站上了中国音乐作品的巅峰。 拿到为电影《风云儿女》谱曲的任务后，在霞飞路的出租屋里，聂耳废寝忘食，夜以继日。一会儿哼唱着歌词，一会儿击打桌子，权当“打拍子”。雷声在震动，电闪在飞炫，暴风夹着骤雨，海洋飞溅起的怒沫，冲击在热血沸腾的聂耳的身上、心上，他高举着双臂大喊：“起来！起来！起来……”因为过于投入，严重扰民，聂耳甚至被房东老太太赶出了出租屋。 在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。 1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌的讨论仍在继续。毛泽东的意见，得到与会者的赞同——用《义勇军进行曲》代国歌。 1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌，在这一刻获得了全新的生命意义。 回望1935。 这一年，日本藤泽鹄沼，24岁的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，憧憬着“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。 这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。 这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。 这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。 …… 一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召着同频的“起来！”“前进！”的精神力量，这种精神力量的源代码是始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。这种精神力量汇聚成星辰大海，共同丰沛了中华历史的万古长河，照亮了中华民族的心灵家园，拓宽了中华文明的精神航道。 漫步玉溪街头，随处可见的是以“聂耳”命名的场馆建筑。恢宏的聂耳广场，故事和现实合为一体，承载着历史与现代的交融，从空中俯瞰，你会发现，聂耳伫立在一个巨大的小提琴上，仿佛在迎风演奏，浓绿葱茏中奏响着春天的和鸣，回响着国歌的激昂。千山万水跟着那永恒的旋律，正整装待发…… （有删节） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 文本回顾了聂耳短暂又波澜壮阔的一生，他才华横溢，充满强烈的爱国情怀，与著名词作家田汉的联手合作开启了他音乐创作的新时代。 B. 《义勇军进行曲》最初是为电影《风云儿女》创作的主题歌，聂耳忘我地投入作曲工作，并且还对田汉歌词中的“起来”“前进”进行了精心设计。 C. 当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作，19年后，毛泽东亲自确定聂耳的《义勇军进行曲》为代国歌，两个情节遥相呼应。 D. 文中首尾部分的环境描写回环呼应，结构更加完整；对聂耳广场上聂耳塑像的描绘充满想象力和激情，将历史、现代和未来紧密融和。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作”错误。文中提到1930年毛泽东写下“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句，两年后，聂耳在清华大学“用小提琴演奏了《国际歌》，随后，“借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》”，但并没有明确表明聂耳是受毛泽东诗句的感召演奏并创作。 故选C 。 7. 关于文中演唱歌曲《新女性》的情节内容，下列理解分析不正确的一项是（ 3分 ） A. 《新女性》经由聂耳在无数次实地观察后谱曲、配乐创作完成，他还亲自担任了演唱的钢琴伴奏，可见他对作品的重视程度。 B. 《新女性》旋律和谐、明快、有力，经“联华声乐团”女青年们深情演绎，唱出的是被剥削、被践踏的女工们的心灵呐喊。 C. 借前来拜访聂耳的蔡楚生的回忆，从听者感受的角度展现了《新女性》的巨大感染力，同时也揭示了作品蕴含的深刻主题。 D. 聂耳“喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰”的神态描写，表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中”错误。此处神态描写，并不是因为沉其浸在激昂的旋律和高超的演奏中，而是因为他在创作过程中全身心投入，深刻反映工厂生活和女工所受苦痛，仿佛亲身经历了女工们被剥削、被践踏的悲惨场景以及那种为改变现状而进行的斗争场景。 故选D。 8. 标题“国之歌者”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。（4分） 【答案】①聂耳是国歌《义勇军进行曲》的作曲者，他以卓越的音乐才华创作出这首振奋民族精神的经典之作。 ②聂耳具有强烈爱国情怀，他的音乐反映了民族的苦难、忧患、团结、奋进，他用音乐为国家和民族呐喊，担当起“国之歌者”的使命。 ③聂耳的音乐作品激励后人，他的精神如同国歌一样，成为中华民族的精神象征，“国之歌者”也代表着他在民族精神传承中的地位。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①聂耳是《义勇军进行曲》的创作者，他凭借卓越的音乐才华，在特定的历史背景下，创作出了极具感染力和号召力的《义勇军进行曲》，极大地振奋了民族精神，成为中华人民共和国国歌，所以聂耳堪称“国之歌者”。 ②聂耳具有强烈的爱国情怀。聂耳的音乐创作《义勇军进行曲》，“承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌”，反映了民族的苦难、忧患、团结、奋进；他的音乐创作为国家和民族呐喊，如《新女性》，“深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛”等。他的音乐作品能够唤起人们的爱国热情，能让民众团结起来，为了国家的命运而抗争，所以他担当起“国之歌者”的使命。 ③聂耳的音乐作品激励后人。聂耳所处的时代是国家面临内忧外患、民族危亡的关键时刻，他的作品如《义勇军进行曲》与时代的脉搏紧密相连，喊出了时代的最强音，激励着无数中华儿女在民族自救、抗日救亡等斗争中奋勇前行。他用音乐诠释了那个时代人们对国家独立、民族解放的渴望，是时代精神的表达者，所以“国之歌者”代表着他在民族精神传承中的地位。 9. 文中划线部分内容在选材组材方面有何特点？请简要分析。（6分） 【答案】 （1）选材广泛：选取不同人物在1935年的事迹，聂耳溺水身亡、荣实听闻噩耗立志践行聂耳的道路，冼星海抗日救亡创作《黄河大合唱》、瞿秋白饮弹牺牲等，展现了那个时代众多人物为国家和民族斗争的群像。 （2）组材巧妙： ①以1935年为时间节点，串联人物事迹，将不同人物的命运交织在一起，突出了时代背景下人们共同的精神追求，即与党同心同德、与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。 ②运用排比，不同人物事迹有序组织，条理清晰，进一步强化了聂耳为“国之歌者”的精神力量和影响力。 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 （1）选材广泛：选取了聂耳、朱践耳、冼星海、瞿秋白等人物在1935年的事迹，聂耳在藤泽鹄沼溺水身亡，荣实受聂耳影响立志践行其道路并创作出优秀作品，冼星海投身抗日救亡创作了《黄河大合唱》，瞿秋白在刑场上高唱《国际歌》从容就义，在1935年这个特殊年份里，这些事迹展现了那个时代众多人物为国家和民族斗争的群像。 （2）组材巧妙： ①以时间为线索串联人物事迹，通过1935年这一明确的时间线，将聂耳、朱践耳、冼星海、瞿秋白等人物事迹串联起来，不同人物的命运交织在一起，爱国精神如同一条主线贯穿于不同人物身上，更能突出特殊时代背景下人们共同的精神追求，展现了强大的精神力量：始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。 ②运用排比句式，结构严谨，将不同人物在同一时间节点上的相关事迹有序地组织在一起，呈现出一种时空交错但又条理清晰的结构，进一步强化了聂耳为“国之歌者”的精神力量和影响力。 2、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，王恢之讨东越也，使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱，蒙问所从来。曰：“道西北牂柯江。牂柯江广数里，出番禺城下。”蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋、左纛①，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十余万浮船牂柯江出其不意此制越一奇也。诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。”上许之。 乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万余人，从巴、蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，上以为犍为郡。发巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者数万人，士卒多物故，有逃亡者。用军兴法诛其渠率，巴、蜀民大惊恐。上闻之，使司马相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。相如还报。 是时，邛、筰之君长，闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、笮、冉、駹者近蜀，道亦易通。秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，及副使王然于等乘传，因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣，除边关。关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徽，通零关道，桥孙水以通邛都，为置一都尉、十余县，属蜀。天子大说。 （节选自《通鉴纪事本末·汉通西南夷》） 材料二： 相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。于是诸大夫芒然丧其所怀来，而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。 （节选自《史记·司马相如列传》） 【注】①黄屋：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖；左纛：古代皇帝乘舆上的饰物。此处均代指帝王车。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 窃闻夜郎A所有B精兵C可得D十余万E浮船F牂柯江G出其不意H此制越一奇也。 【答案】EGH 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说夜郎拥有的精兵大约有十多万，乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是制服南越的一条奇计。 “闻”是谓语，“夜郎所有精兵可得十余万”是宾语，故在E处断开。 “浮船牂柯江”是具体的行动举措，“出其不意”是这种行动能达成的效果，“此”是后面句子的主语，故在GH处断开。 故选EGH。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 绝，断绝，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”“绝”含义不同。 B. 发，征发，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”含义不同。 C. 风，同“讽”，委婉劝谏，与“谏太宗十思疏”中的“谏”劝谏方式相同。 D. 厥，代词，与《六国论》中“思厥先祖父，暴霜露”的“厥”用法相同。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。断绝/横渡。句意：水路大多断绝。/不是善于游泳，却能横渡江河。 B.正确。征发/泄露。句意：征发巴、蜀两郡的士卒修筑道路。/张胜听到这个消息，担心以前与虞常的谈话泄露。 C.错误，方式不同。“风”同“讽”，委婉劝谏/直接向君主进言规劝。句意：以此来委婉劝谏天子。/直接向唐太宗进言的十条奏疏。 D.正确。都是代词，他们、他们的。句意：忘记了他们原来所想要进谏的内容。/想到他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中。 故选C。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ 3分 ） A. 唐蒙去向南越王说明进军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的，越人回答说是从蜀地走私贩卖而来的。 B. 汉武帝得知唐蒙杀人，就派司马相如前去责备唐蒙并公开告知巴蜀百姓，巴蜀人认为这不是皇帝本意；司马相如返京奏报处置情况。 C. 司马相如认为邛、冉都靠近蜀郡，道路也易开通；秦时曾经开通，设置过郡县，现在如能再次开通，设置郡县，将胜过南夷地区。 D. 司马相如出使西南夷时，蜀郡的父老多半说开通西南夷没有用，朝中大臣也有人这样认为，于是相如借蜀父老的话上书劝谏皇上。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“唐蒙去向南越王说明进军意图”错误，唐蒙是受王恢之命去委婉说明进军意图，不是主动去说明进军意图。 B.“并公开告知巴蜀百姓”错误，汉武帝派司马相如前去责备唐蒙等，并谕告巴、蜀民以非上意，并非“公开告知”。 D.“于是相如借蜀父老的话上书劝谏皇上”错误，司马相如不是上书劝谏皇上，而是著书，通过诘难他们的方式来委婉劝谏天子。 故选C。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。 （2）闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。 【答案】（1）在越用财物使夜郎归属自己，向西一直影响到桐师，但也没能使夜郎臣服并听使。 （2）听说南夷和汉朝交往，得到的赏赐很多，大多都愿意做汉朝的臣民，请求设官吏，和率夷一样。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“役属”，使……归属；“西”，名词作状语，向西；“臣使”，使……臣服并听使。 （2）“内臣妾”，指汉朝的臣民；“请吏”，请求设官吏；“比”，和……一样。 14. 司马相如具有什么突出的能力？请结合两则材料简要分析。（3分） 【答案】①外交沟通能力：能使并说服西夷诸部愿为内臣，为汉朝开拓疆土。 ②政治智慧：借著书以蜀地父老为辞来委婉劝谏天子，传达出使旨意，让百姓知晓天子心意。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①外交沟通能力方面：从材料一可知，司马相如持节前往出使西夷，凭借自身的能力以及借助巴、蜀吏币物去贿赂西夷，成功说服了邛、筰、冉、駹、斯榆等地的君长都请求做汉朝的内臣，拓展了汉朝的疆土，设置了都尉、多个县等，可见其在外交沟通上能够凭借合适的策略达成使命，使众多部落愿意归附汉朝。 ②政治智慧方面：材料二中提到朝中大臣以及蜀郡父老多认为通西南夷无用，司马相如想要劝谏但又因之前已建议在前不好直接改变，于是通过著书，借蜀父老为辞，以自己诘难他们的方式，委婉地劝谏天子，还趁机宣扬了出使的旨意，让百姓也知晓天子心意，最终达到了让那些原本想进谏反对的大夫改变想法的效果，足见他有委婉劝解的政治能力，智慧巧妙地达成了自己的目的，化解了各方矛盾与误解。 参考译文： 材料一： 当初，王恢率军讨伐东越的时候，派番阳令唐蒙去向南越王委婉说明进军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的。南越人回答说：“是从西北方向的牂柯江运来的。牂柯江宽好几里，流经番禺城下。”唐蒙回到长安后，又问蜀地的商人。商人说：“只有蜀地出产枸酱，许多人偷偷带着它出境到夜郎去卖。夜郎靠近牂柯江，江面宽一百多步，足够行船。南越用财物使夜郎归属自己，向西一直影响到桐师，但也没能使夜郎臣服并听使唤。”唐蒙于是上书劝汉武帝说：“南越王乘坐黄盖车、插着左纛旗，其领地东西长达一万多里，名义上是汉朝的外臣，实际上是一州之主。现在如果从长沙、豫章郡出兵征讨，水路大多断绝，很难通行。我听说夜郎拥有的精兵，大约有十多万，乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是制服南越的一条奇计。如果凭借汉朝的强盛，巴、蜀地区的富饶，打通前往夜郎的道路，在那里设置官吏，是很容易做到的事。”汉武帝批准了他的建议。 于是任命唐蒙为中郎将，率领一千士兵，以及负责运输粮食、辎重的一万多人，从巴、蜀郡的筰关进入夜郎，随即拜见了夜郎侯多同。唐蒙送给（他）很多财物，用汉朝的威势和恩德开导他，约定给他们设置官吏，让他的儿子当县令。夜郎周围的小城邑，都贪图汉朝的丝绸布帛，认为汉朝道路艰险，终究不可能占有它们，于是暂且听从了唐蒙的约定。唐蒙回来向汉武帝汇报，汉武帝把夜郎改设为犍为郡。征发巴、蜀两郡的士卒修筑道路，从僰道指向牂柯江，施工的有几万人，很多士卒死亡，还有逃亡的。唐蒙等人用战时军法处死了他们的首领，巴、蜀百姓极为惊恐。汉武帝得知此事，派司马相如去责备唐蒙等人，又公开告知巴、蜀百姓，这不是皇帝的本意。司马相如返回长安汇报情况。 这时，邛、筰两地的部落首领，听说南夷和汉朝交往，得到的赏赐很多，大多都愿意做汉朝的臣民，请求设置官吏，和南夷一样。汉武帝询问司马相如，司马相如说：“邛、笮、冉、駹这些地方靠近蜀郡，道路也容易开通。秦朝时曾经开通并设置郡县，到汉朝兴起后才废除。现在如果再次开通，设置郡县，要比南夷地区更好。”汉武帝认为他说得对，于是任命司马相如为中郎将，持节前往出使，副使王然于等人乘坐驿车，借助巴、蜀两地官府的财物来贿赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆等地的部落首领都请求做汉朝的内臣，撤除了边关。关塞进一步向外拓展，西边到达沫水、若水，南边到牂柯江为边界，开通了零关道，在孙水上架桥来连通邛都，设置了一个都尉、十多个县，隶属于蜀郡。汉武帝非常高兴。 材料二： 司马相如出使的时候，蜀郡的长老大多说开通西南夷没有什么用处，朝中大臣也有这样认为的。司马相如想劝谏皇上，（但）已经建议在前，不敢更改，于是写了文章，借蜀地父老的口吻来设问，自己再去诘难他们，以此来委婉地劝谏天子，并且趁机宣扬自己出使的意图，让百姓知道天子的心意。于是各位大夫茫然若失，忘记了他们原来所想要进谏的内容，都感叹着称赞说：“汉朝的德政实在是美好啊，这正是我们所希望听到的。百姓虽然懈怠，我们愿意亲自带头（去做）。”（他们）怅惘失意地徘徊，只好迁延退避而作罢。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 赠李白① 唐·杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就开砂愧葛洪②。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈③为谁雄? 鲁郡东石门送杜二甫④ 唐 · 李白 醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开? 秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯! 【注】①④天宝三载(744年)杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡(今山东兖州)东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。杜二甫，因杜甫行二，故称。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，号抱朴子，成就卓著的道学家和医学家，曾入罗浮山炼丹。③飞扬跋扈，本义为鸷乌飞扬，大鱼跋扈。 15. 下列对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 两首诗都用到了“蓬”这一意象，杜诗的“飘蓬”,李诗的“飞蓬”,虽用词各有不同，但都写出了李杜二人漂泊的命运。 B. 杜诗第二句，表面说李白仙道无成，愧对葛洪，而实际上世上并无长生不老之丹，意在表达对李白坎坷命运的慨叹之情。 C. 杜诗三、四句中，前句“空”字写出了李白当时的生活状态；后句使用了反问句，其实是对李白的委婉批评、苦心规劝。 D. 李诗三、四句中一个“重”字表达出别后再相逢之难，又写出他们生活中有着共同的 志趣，亲切感人，富有生活气息。 【答案】C 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“其实是对李白的委婉批评、苦心规劝”有误，实际上是作者运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。 故选C。 16.请结合对这两首诗的理解，说说诗人李白这一人物的形象具有怎样的特点。（6分） 【答案】6. ①才气纵横，狂放傲岸：杜诗三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，可见狂放不羁；心雄万夫，可见济世之才。②怀才不遇，漂泊沦落：杜诗“飘蓬”句，李诗“飞蓬”句，均见李白如蓬飘零；“飞扬跋扈为谁雄”可见李白不受重用，怀才不遇。③嗜酒如命，热爱山水：两首诗饮酒句“痛饮狂歌”“醉别”可见嗜酒情怀，李诗“登临遍池台”“秋波落泗水，海色明徂徕”可见其热爱山水情怀。④重情重义，珍惜友情：携手同游，别时痛饮。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 （1）从杜诗来看，此诗突现了一个“狂”字，显示出一个“傲”字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《赠李白》中，正面突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神。 第一句“秋来相顾尚飘蓬”，“飘蓬”直陈李白境遇，如蓬草飘零；第三句“痛饮”写其能饮，具有嗜酒情怀，第四句“飞扬跋扈”写李白心雄万夫，是济世之才，“为谁雄”写李白不受重用，怀才不遇。三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，写其狂放不羁。 （2）从李诗来看，这首诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。 “醉别复几日”中的“醉别”可见嗜酒情怀，“登临遍池台”“秋波落泗水，海色明徂徕”可见其热爱山水情怀。 最后两句“飞蓬各自远，且尽手中杯”，李白重情重义，珍惜友情；携手同游，别时痛饮。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教训的句子是：“______， _____ 。” （2）《周髀算经》说：“日兆月，月光乃出，故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说“_____，____”，两个说法均涉及光线反射的原理。 （3）小明想要自己梳理古代女子妆容演变过程，老师建议他先从学过的古代诗文里寻找线索，比如“______，_____”就是描写妆容的。 【答案】 ①. 千古凭高对此 ②. 谩嗟荣辱 ③. 日影反照 ④. 室始洞然 ⑤. 蛾儿雪柳黄金缕 ⑥. 笑语盈盈暗香去（小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪/懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谩嗟、反、蛾、缕、叠、鬓、度、懒。 3． 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物真相。 这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子也说：“大人先生者不失赤子之心。”_________说的都是这个意思。 童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 18. 下列选项中的句子，填入文中横线处最恰当的一项是（ 3分 ） A. 老子说：“含德之厚，比于赤子（道德涵养厚的人，就像是婴儿）。” B. 李贵说：“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。” C. 乔布斯说：“成功源于童心，清新的童心可以带来亮丽的人生。” D. 苏霍姆林斯基说：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。” 【答案】A 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据“智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心”“说的都是这个意思”可知，横线处要填写的句子要体现“智慧”“达于成熟”和“童心”之间的关系。选项中A项体现了这种关系。 BC两项论述的是童心与“人生”之间的关系； D.论述的是要保护童心。 故选A。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，他的人生也是美好的”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 【答案】 ①原文引用圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子的话，童话与童心吻合，更彰显童心的美好，增添文章的意蕴。②原文把爱比作源泉，体现了爱的永不枯竭；将人生因带有童心的变化比作“最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景”，生动形象地表明童心对于人生的作用。 【解析】本题考查学生分析语句表达效果的能力。 原文“圣埃克苏佩里创作童话中的小王子说得好：‘使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。’”引用圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子的话，与前文“灵魂无非就是一颗成熟了的童心”讲述的童心相吻合，增强了说服力，使语言更有意蕴。 原文“由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景”把爱比作源泉，体现了爱的永不枯竭；将人生因带有童心的变化比作“荒凉的沙漠化作美丽的风景”，生动形象地表明童心对于人生的作用。改写的句子删去了原文中引用的话语，将原文中的比喻转换为直白的叙述，所以原文表达效果更好。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晕动病，在生活中通常被称为晕车、晕机或晕船，是一种平衡感失调的综合征。任何移动的环境 ① 。这通常并不代表你生病了，相反，晕动病是你的神经系统根据你有生以来积累的经验，试图以最佳方式起作用的结果。 在处理感官信息和生成运动指令时，大脑会不断监控和调整其输入和输出信号，从而高效地执行生活中的各种任务。例如，为了在转头时看得更清楚，你的大脑会让你的眼睛移动到与头部运动相反且相等的位置。它是根据你内耳中专注于平衡的感应器官的反馈来执行这些动作的。你的大脑会不断监控这种反射行为，不断进行调整，以确保 ② 。内耳中主管头部平衡运动的前庭系统的效率基于体验和结果。在成长过程中，它可以帮助你更好地协调动作和保持平衡。 所以，如果你出现晕车或晕船，其实是你的神经系统在一种独特的、充满挑战和不那么理想的环境中展现其熟练且经过优化的机能的过程。 通常，婴幼儿不会出现晕动病。大一点的孩子则非常容易出现晕动病，这一时期是他们学习不同感官之间典型关系的时期。随着人们长大成年，晕动病的发病率 ③ ，这大概是因为他们已经能把自己过去的体验与现实情境相适应。 20. 下列对文中加点词语的解读，不正确的一项是（ 3分 ） A. 晕，文中词性为动词，指对移动的物体有种发晕的感觉。 B. 你，这里是虚指，泛指任何人，包括说话人自己在内。 C. 相反，用在下文句中或句首，与上文所说的意思对立。 D. 所以，因此的意思，表因果关系，其后句子表示由因及果。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。 D.“所以”后面的“如果”，表示的是一种假设的结果，然后分析其原因。“所以”用在此处表示由果探因。 故选D。 21.请结合文段内容，给“晕动病”下一个定义。要求，语意流畅，不超过45字。（4分） 【答案】晕动病是内耳中主管平衡的前庭系统因不适应环境移动而产生的一种平衡感失调的综合征。 【解析】本题考查学生下定义的能力。 给概念下定义，首先应找到以陈述对象为主语的句子主干。本题要下定义的句子主干是“晕动病……是一种平衡感失调的综合征”。 然后将与陈述对象属性有关成分添加进去，如材料中导致“晕动病”出现的原因“移动的环境”“内耳中主管平衡的前庭系统”。 最后润色词语，组织答案。注意，下定义的句子一般是一个长单句，要注意句式和字数的要求。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】 ①都可能引发晕动病；②眼睛和头部运动完美配合；③通常会再次降低。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，“任何移动的环境”表示原因，根据句意，此处应填写环境移动导致的结果，即出现“晕动病”，应填：都可能引发晕动病。 第②处，根据“你的大脑会让你的眼睛移动到与头部运动相反且相等的位置”，此处表示大脑不断监控和调整的结果，即让眼睛和大脑相配合，相适应，应填：眼睛和头部运动完美配合。 第③处，根据“能把自己过去体验与现实情境相适应”，此处应表达“发病率”下降的意思，而且是增大之后的下降，所以是“再次降低”，应填：通常会再次降低。 3、 写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。 对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 独上高楼，望尽天涯路 难道人生真如不系之舟，“纵一苇之所如”？难道人生只是一场说走就走、随遇而安的旅行和观光？ 不！未经省察的人生，是浑浑噩噩的人生；人生应该有着清晰明确的规划和设计。“独上高楼，望尽天涯路”，人生伊始，就应该前瞻远瞩。然后凝望目标，沿途心无旁骛，五里一短亭，十里一长亭，驰而不息，自然会到达无远弗届的远方。 就像鲁迅，仙台学医，深感民族积贫积弱，意识到医人不如“树人”，于是毅然决然弃医从文。有了明确清晰的人生设计，他从此不惮前驱，成为寂寞里奔驰的勇士和闯将。千秋万岁后，煌煌身后名。杏林可能少了一位郎中，而文坛从此诞生一位巨擘，民族何其幸也！ 人生不可彩排，清晰明确的设计，才是书写人生华章的如椽大笔。 毛泽东雄才大略的一生，其实早已从“人生何处不青山”的誓言中出发，早已从橘子洲头的闻鸡起舞、击水中流中勾勒，早已从《湖南农民运动考察报告》中初现宏图。习近平的家国情怀，同样在梁家河的知青岁月里萌生，从燕赵大地（河北正定）的田间地头、民生桑麻中经纬，从福建的风尘跋涉中激扬升华。 他们的每一步，都留下了深深的脚印。每一次人生的十字路口，他们都能独上高楼，望尽天涯路，审时度势，审视自我，做出重大的人生抉择，成就恢弘博大的人生境界。 那么，我们中学生，怎样设计人生呢？尤其是作为即将毕业的高中生。 学会设计人生，学会规划职业生涯。 将目前的学习，和日后的专业、就业“对接”，融入到对自身价值、家国天下的深沉思考中。学会认识自我，洞悉时代，大胆设计；而后笃定初心，义无反顾，小心求证。 人无远虑，必有近忧；不谋一世者，不足谋一时。人生不能走一步看一步，不能摸着石头过河。人生不可能总是在“山重水复疑无路”之时，欣逢“柳暗花明又一村”的坦途与惊喜。 凡事预则立，才能行稳致远。所以，人生要趁早设计，精心设计。 就像湖南女孩钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就是她此心安处。有了清晰的人生设计，她将对考古学的兴趣，涵养成“为往圣继绝学”的高远、卓绝的志趣，从此衣带渐宽终不悔，愿将一生献宏谋。我们可以预见，日后，纵是跋涉于戈壁，风餐露宿于大漠，她将笃定前行，决不见异思迁。我们有理由相信，她一定会在考古学方面苦心孤诣，会当临绝顶，一览众山小。 毕淑敏散文《写下你的墓志铭》中，一位腼腆的男孩子写下自己的墓志铭：这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。还有一个男生说："我的墓志铭上会写着——我笑过，我爱过，我活过……”他们在风华正茂的芳华，写下墓志铭，其实就是规划人生，设计未来，时时砥砺自己。 “素以为绚兮，绘事后素”，人生就是一匹素绢，决不能信笔涂鸦；而应该胸中有丘壑，才能浓墨重彩，描绘人生的精彩画卷。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 围绕“人生是否需要设计”这一话题，材料列举了截然不同的两种观点，可谓见仁见智。人生需要设计，即人应志向远大，树立明确的目标，目标既定，然后勇毅前行，笃定前行，才能有所建树，不至于见异思迁，浑浑噩噩。人生不需要设计，即人的可塑性很大，人生充满变数、机遇，因此不必画地为牢，应敢于突破自我，超越自我，不断挑战，敢于尝试，敢于跨界，或许能收获精彩纷呈的人生。 写作时，无论持哪种观点，应无高下之分，但都需观点旗帜鲜明，切忌闪烁其词，或者骑墙。两种观点平分秋色，实不可取。当然选择赞同一种观点，适当兼顾另一观点，一笔提及，体现辩证思考，未尝不可。 若认为人生需要设计，则需深入思考，如何设计人生？如规划设计人生时，需要摈弃小我，涵养大我情怀，将个人发展与时代呼唤、社会需要、国家发展结合起来；或在充分认识自己的基础上，明确发展方向，扬长避短，努力成就更好的自我；若认为人生不需要设计，则可着重论述，人生要学会适时调整，校正人生，而不是循规滔距，按部就班。 立意： 1．规划自我，设计人生，愿将一生献宏谋。 2．胸中有丘壑，脚下有力量。 3．学会人生设计，才能行稳致远。 4．人生精彩无限，不可轻易界定。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第一次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①元狩六年（公元前117年），由于国库空虚，汉武帝决定进行货币改革，发行白鹿皮币，一币值40万钱。武帝想听听颜异的意见，因为此人性格耿直，为官清廉。颜异表示反对，理由是现今王侯朝贺所献的苍璧（玉器的一种）才值数千钱，而白鹿皮反值40万钱，有点本末不相称。听罢此言，汉武帝非常不爽。武帝的心情是政治的晴雨表，不用领导亲自指示，下面的人就开始忙活，到处收集颜异的“黑材料”。不久，张汤就向武帝汇报，说颜异见缗钱之法有不当之处，不到朝廷反映，居然“不入言而腹诽”，该判死刑。武帝准奏。张汤这个发明很伟大，因为他将刑法的镇压功能发挥到了一个无法超越的高度，“腹诽”不需要有任何语言、行为或举动，只需皇帝一句话，甚至一个眼神。总之，一切的一切只需揣摩“上意”，唯此马首是瞻。 ②根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。 ③帕斯卡尔说：“思想，人的全部尊严就在于思想！”如果认为人有区别于其他生物的价值，如果不想人类社会故步自封，那么我们怎能没有思想自由？刑法要促进社会发展，而不能使社会陷入停滞，因此必须确立思想自由，尊重人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，为社会的发展提供源源不断的思想动力。密尔在其大作《论自由》中，曾激动地指出：“不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反，为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少的。” ④现代刑法理论认为，思想是绝对自由的，如果没有行为，无论如何异端邪恶的思想都不能进入刑法评价。无行为，无犯罪，这是惩罚的底线。退一步说，对思想进行惩罚在客观上也是不现实的。当甲与乙发生口角，遂生杀害乙之意图，每日无时无刻不在思索此事，甚至策划如何杀人、如何掩盖罪证等种种步骤。如果要对甲的意图进行惩罚，就必须证明意图的存在。但如果没有具体的行为，人们如何能知道甲的意图呢？我们对于自己先前的想法都很难重构，更不要说去还原别人的心了。 ⑤如果有一天科技发达，可以发明一种“扫描器”识别人之内心，对于流露出像甲这种邪恶想法的人，那是否可以处罚呢？结论当然也是否定的，即便是完全遵纪守法的公民，偶尔也会流露出邪恶的念头。如果要求人们时时刻刻都保持善良公义的念头，不允许有丝毫的恶念，这种社会不可能存在于人间。类似于甲的想法，很可能是一种白日梦，邪恶的念头可能转瞬即逝，很少有人会把这种念头付诸实践。只有当人们在错误的意图支配下实施了错误的行为，对他才可以进行惩罚。而当人们出现错误的念头，但最终选择放弃，没有任何实施危害行为时，对他就完全没有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。 ⑥只有当思想变成行为，才可能进入刑法领域。比如，甲在杀人意图的折磨下已无法自拔，已经开始购买刀具、毒药准备杀人，这种杀人的预备行为就不再属于思想，具有惩罚的必妥性。 ⑦除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务，正如法官杰弗逊所指出的：“如果有人相信，以人殉葬也算一种宗教仪式，难道也允许这么做吗？同样，基督教科学家也不能禁止他们上学的孩子接种牛痘。” ⑧与思想相关的是言论，它是思想的延伸，但又不完全等同于思想。言论，如同出版、集会、结社、游行、示威等方式一样，都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由，也就不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”，如果不将这种念头表达出来，那他就不可能拥有完全的思想自由，表达自由是思想自由的合理延伸。然而，表达自由毕竟不同于思想自由，思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的。比如，对他人的公然侮辱，或者在电影院假称有炸弹而恐吓他人，这些言论在任何国家都是要受到限制的。 ⑨何种言论应当受到限制？这个标准不能过于严格苛刻，否则就会妨碍思想自由的实现。美国有一个“清楚且现实的危险标准”，意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果，才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素：其一，主观上是否是恶意的；其二，是否具有侵害的急迫性；其三，在概率法则上，是否具有侵害的可能性。根据这个标准，即便一种言论在鼓吹暴力，但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑，不会清楚且现实地产生危险，那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。 （摘编自罗翔《圆圈正义：作为自由前提的信念》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 张汤唯皇帝马首是瞻，上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的，该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。 B. 刑法确立了思想自由，尊重了人之为人的价值，将人从恐惧中解放出来，这促进了社会不断向前发展。 C. “无行为，无犯罪”，即使每天在策划如何杀人，只要没有付诸行动，杀人的意图就不会被惩罚。 D. 按美国“清楚且现实的危险标准”，无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。 B. 有邪恶的念头却未付诸实践，是不能进入刑法评价的，社会要给人们适度的喘息空间，因此我们不必时刻保持善良公义。 C. “除了思想，任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”，这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。 D. “思想是绝对自由的，而言论等表达自由则是相对的”，所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。 3. 下列选项中的做法，最符合第四段观点的一项是（ 3分） A. 孔子受聘为鲁国大司寇时，认为学者少正卯“心达而险”，说他为人通达但居心叵测，是“小人之雄”，诛杀了他。 B. 明英宗复辟后，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，于谦被明英宗斩决，罪名是“虽无显迹，意有之”。 C. 马尔西斯做梦割断了狄欧尼西乌斯的咽喉，狄欧尼西乌斯把他处死，说他白天不这样想夜里就不会做这样的梦。 D. 美联邦法律明确宣布“一夫多妻”是非法的，奉行一夫多妻制的摩门教徒雷诺德，因娶了两个太太被判重婚罪。 4. 第八段是如何增强论证说服力的？（4分） 5. 以下语段摘录自伯里《思想自由史》，请结合材料判断下面观点是否正确并说明理由。（6分） 有统治社会责任的人说道，禁止有害意见的流行是他们的责任，就和禁止一切反社会的行动一样。一个人宣传反社会的思想，比之窃邻人之马，或向邻人之妻求爱，其危害要大得多。他们认为，某种意见是危险的，会妨碍现有社会政治的、宗教的或道德的信条，那么，他们就有禁止它以保护社会的责任，和禁止其他一切的危险一样。 （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国之歌者 时遂营 踩着青石板，走进沉淀昔日繁华的玉溪北门街，一幢一楼一底的土木结构民居，古朴而宁静。房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案，黑底金字的横匾上，“聂耳故居”四个大字仿佛回响着岁月的跫音。 1930年，从汀州向长沙，奋进和失败交织中，毛泽东写下了“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的诗句。这一年，经常弹奏《国际歌》的聂耳18岁，从云南避难到上海。两年后，他在清华大学用小提琴演奏了《国际歌》。日后，他借鉴《国际歌》创作的更加明快的《义勇军进行曲》，和这位伟人产生了精神共振。 1932年2月7日，“一·二八”事变爆发后的第10天，聂耳在日记中质问自己：“能成为一名小提琴演奏家又怎样？你演奏一曲贝多芬的《奏鸣曲》能够鼓动起劳苦群众的情绪吗？早些醒悟吧！” 醒悟后的聂耳开始从人民大众中寻求出路，反映工人阶级和劳苦大众生活的作品，占据了他全部创作的主要部分。 在创作歌曲《新女性》过程中，聂耳曾多次于繁星满天、寒霜遍地的秋夜去沪西的纱厂观察女工的劳动、生活情景。为了深刻反映工厂的生活和妇女在被剥削的劳动中所受的苦痛，除了谱曲、配乐，聂耳还招募了一群女青年，成立了“联华声乐团”，并亲自担任钢琴伴奏。 从摄影棚传出来的歌声，和谐、明快、有力，前来拜访聂耳的蔡楚生却很快就忘了那是歌声，“而觉得那是‘人’的呼声，并被引进了现实生活的场景与斗争的场景。我看到了在晨光朦胧、街灯暗淡的街头，许多被剥削、被践踏而失血的女工们正在匆匆赶路的情景；我听到了工厂中机器的轰鸣，看到了人们成为特权阶级和机器的奴隶那种悲惨的景象……”歌声停歇，聂耳好像刚经过了一场剧烈的搏斗，喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰。 在离家去上海的前一天，聂耳曾和胞兄聂叙伦去了一趟西山，风雨大作中，聂耳拉响了法国国歌《马赛曲》。在合着风雨声的优美旋律中，聂叙伦喃喃地说，如果中国也有人能谱写出像《马赛曲》这样的歌曲，该有多好。聂耳干脆又坚定地说，中国，肯定会有这样的人的！ 但，他没想到的是，这个人，竟然会是他自己！ 1932年4月的明月歌剧社，弦歌满耳。激动、拘谨的聂耳受到了上海文艺界赫赫有名的“田老大”田汉的接见。 这年秋天，他们合作了“我们在流血汗”的《开矿歌》。在介绍聂耳入党之后，他们开启了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《毕业歌》在内的十四首歌曲。用音乐创造精神奇迹，便是他们作为革命者精神归一的真实写照。而1935年联手创作的《义勇军进行曲》，更是站上了中国音乐作品的巅峰。 拿到为电影《风云儿女》谱曲的任务后，在霞飞路的出租屋里，聂耳废寝忘食，夜以继日。一会儿哼唱着歌词，一会儿击打桌子，权当“打拍子”。雷声在震动，电闪在飞炫，暴风夹着骤雨，海洋飞溅起的怒沫，冲击在热血沸腾的聂耳的身上、心上，他高举着双臂大喊：“起来！起来！起来……”因为过于投入，严重扰民，聂耳甚至被房东老太太赶出了出租屋。 在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。 1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌的讨论仍在继续。毛泽东的意见，得到与会者的赞同——用《义勇军进行曲》代国歌。 1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌，在这一刻获得了全新的生命意义。 回望1935。 这一年，日本藤泽鹄沼，24岁的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，憧憬着“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。 这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。 这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。 这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。 …… 一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召着同频的“起来！”“前进！”的精神力量，这种精神力量的源代码是始终如一与党同心同德，与人民同呼吸、与祖国共命运、与时代同脉搏。这种精神力量汇聚成星辰大海，共同丰沛了中华历史的万古长河，照亮了中华民族的心灵家园，拓宽了中华文明的精神航道。 漫步玉溪街头，随处可见的是以“聂耳”命名的场馆建筑。恢宏的聂耳广场，故事和现实合为一体，承载着历史与现代的交融，从空中俯瞰，你会发现，聂耳伫立在一个巨大的小提琴上，仿佛在迎风演奏，浓绿葱茏中奏响着春天的和鸣，回响着国歌的激昂。千山万水跟着那永恒的旋律，正整装待发…… （有删节） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 文本回顾了聂耳短暂又波澜壮阔的一生，他才华横溢，充满强烈的爱国情怀，与著名词作家田汉的联手合作开启了他音乐创作的新时代。 B. 《义勇军进行曲》最初是为电影《风云儿女》创作的主题歌，聂耳忘我地投入作曲工作，并且还对田汉歌词中的“起来”“前进”进行了精心设计。 C. 当年受毛泽东诗句的感召，聂耳演奏并借鉴《国际歌》进行创作，19年后，毛泽东亲自确定聂耳的《义勇军进行曲》为代国歌，两个情节遥相呼应。 D. 文中首尾部分的环境描写回环呼应，结构更加完整；对聂耳广场上聂耳塑像的描绘充满想象力和激情，将历史、现代和未来紧密融和。 7. 关于文中演唱歌曲《新女性》的情节内容，下列理解分析不正确的一项是（ 3分 ） A. 《新女性》经由聂耳在无数次实地观察后谱曲、配乐创作完成，他还亲自担任了演唱的钢琴伴奏，可见他对作品的重视程度。 B. 《新女性》旋律和谐、明快、有力，经“联华声乐团”女青年们深情演绎，唱出的是被剥削、被践踏的女工们的心灵呐喊。 C. 借前来拜访聂耳的蔡楚生的回忆，从听者感受的角度展现了《新女性》的巨大感染力，同时也揭示了作品蕴含的深刻主题。 D. 聂耳“喘着粗气，满头大汗，眼睛里还在燃烧着斗争的火焰”的神态描写，表明他依然还沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。 8. 标题“国之歌者”在文中有着丰富的意蕴，请简要分析。（4分） 9. 文中划线部分内容在选材组材方面有何特点？请简要分析。（6分） 2、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，王恢之讨东越也，使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱，蒙问所从来。曰：“道西北牂柯江。牂柯江广数里，出番禺城下。”蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋、左纛①，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十余万浮船牂柯江出其不意此制越一奇也。诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。”上许之。 乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万余人，从巴、蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，上以为犍为郡。发巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者数万人，士卒多物故，有逃亡者。用军兴法诛其渠率，巴、蜀民大惊恐。上闻之，使司马相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。相如还报。 是时，邛、筰之君长，闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、笮、冉、駹者近蜀，道亦易通。秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，及副使王然于等乘传，因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣，除边关。关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徽，通零关道，桥孙水以通邛都，为置一都尉、十余县，属蜀。天子大说。 （节选自《通鉴纪事本末·汉通西南夷》） 材料二： 相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。于是诸大夫芒然丧其所怀来，而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。 （节选自《史记·司马相如列传》） 【注】①黄屋：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖；左纛：古代皇帝乘舆上的饰物。此处均代指帝王车。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 窃闻夜郎A所有B精兵C可得D十余万E浮船F牂柯江G出其不意H此制越一奇也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 绝，断绝，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”“绝”含义不同。 B. 发，征发，与《苏武传》中“张胜闻之，恐前语发”的“发”含义不同。 C. 风，同“讽”，委婉劝谏，与“谏太宗十思疏”中的“谏”劝谏方式相同。 D. 厥，代词，与《六国论》中“思厥先祖父，暴霜露”的“厥”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ 3分 ） A. 唐蒙去向南越王说明进军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的，越人回答说是从蜀地走私贩卖而来的。 B. 汉武帝得知唐蒙杀人，就派司马相如前去责备唐蒙并公开告知巴蜀百姓，巴蜀人认为这不是皇帝本意；司马相如返京奏报处置情况。 C. 司马相如认为邛、冉都靠近蜀郡，道路也易开通；秦时曾经开通，设置过郡县，现在如能再次开通，设置郡县，将胜过南夷地区。 D. 司马相如出使西南夷时，蜀郡的父老多半说开通西南夷没有用，朝中大臣也有人这样认为，于是相如借蜀父老的话上书劝谏皇上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。 （2）闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。 14. 司马相如具有什么突出的能力？请结合两则材料简要分析。（3分） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 赠李白① 唐·杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就开砂愧葛洪②。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈③为谁雄? 鲁郡东石门送杜二甫④ 唐 · 李白 醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开? 秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯! 【注】①④天宝三载(744年)杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡(今山东兖州)东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。杜二甫，因杜甫行二，故称。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，号抱朴子，成就卓著的道学家和医学家，曾入罗浮山炼丹。③飞扬跋扈，本义为鸷乌飞扬，大鱼跋扈。 15. 下列对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 两首诗都用到了“蓬”这一意象，杜诗的“飘蓬”,李诗的“飞蓬”,虽用词各有不同，但都写出了李杜二人漂泊的命运。 B. 杜诗第二句，表面说李白仙道无成，愧对葛洪，而实际上世上并无长生不老之丹，意在表达对李白坎坷命运的慨叹之情。 C. 杜诗三、四句中，前句“空”字写出了李白当时的生活状态；后句使用了反问句，其实是对李白的委婉批评、苦心规劝。 D. 李诗三、四句中一个“重”字表达出别后再相逢之难，又写出他们生活中有着共同的 志趣，亲切感人，富有生活气息。 16.请结合对这两首诗的理解，说说诗人李白这一人物的形象具有怎样的特点。（6分） （3） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教训的句子是：“______， _____ 。” （2）《周髀算经》说：“日兆月，月光乃出，故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说“_____，____”，两个说法均涉及光线反射的原理。 （3）小明想要自己梳理古代女子妆容演变过程，老师建议他先从学过的古代诗文里寻找线索，比如“______，_____”就是描写妆容的。 3． 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物真相。 这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子也说：“大人先生者不失赤子之心。”_________说的都是这个意思。 童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 18. 下列选项中的句子，填入文中横线处最恰当的一项是（ 3分 ） A. 老子说：“含德之厚，比于赤子（道德涵养厚的人，就像是婴儿）。” B. 李贵说：“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。” C. 乔布斯说：“成功源于童心，清新的童心可以带来亮丽的人生。” D. 苏霍姆林斯基说：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。” 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，他的人生也是美好的”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晕动病，在生活中通常被称为晕车、晕机或晕船，是一种平衡感失调的综合征。任何移动的环境 ① 。这通常并不代表你生病了，相反，晕动病是你的神经系统根据你有生以来积累的经验，试图以最佳方式起作用的结果。 在处理感官信息和生成运动指令时，大脑会不断监控和调整其输入和输出信号，从而高效地执行生活中的各种任务。例如，为了在转头时看得更清楚，你的大脑会让你的眼睛移动到与头部运动相反且相等的位置。它是根据你内耳中专注于平衡的感应器官的反馈来执行这些动作的。你的大脑会不断监控这种反射行为，不断进行调整，以确保 ② 。内耳中主管头部平衡运动的前庭系统的效率基于体验和结果。在成长过程中，它可以帮助你更好地协调动作和保持平衡。 所以，如果你出现晕车或晕船，其实是你的神经系统在一种独特的、充满挑战和不那么理想的环境中展现其熟练且经过优化的机能的过程。 通常，婴幼儿不会出现晕动病。大一点的孩子则非常容易出现晕动病，这一时期是他们学习不同感官之间典型关系的时期。随着人们长大成年，晕动病的发病率 ③ ，这大概是因为他们已经能把自己过去的体验与现实情境相适应。 20. 下列对文中加点词语的解读，不正确的一项是（ 3分 ） A. 晕，文中词性为动词，指对移动的物体有种发晕的感觉。 B. 你，这里是虚指，泛指任何人，包括说话人自己在内。 C. 相反，用在下文句中或句首，与上文所说的意思对立。 D. 所以，因此的意思，表因果关系，其后句子表示由因及果。 21.请结合文段内容，给“晕动病”下一个定义。要求，语意流畅，不超过45字。（4分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 3、 写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。 对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$