九下-【一战成名新中考】2025河北中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 2 诵读篇 二、文言文40篇阅读梳理 九下 3 课标篇目 第4篇 鱼我所欲也 （《孟子》） 【作者简介】孟子（约前372—前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东 南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被推尊为“亚圣”。 【作品简介】《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认 为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论语》《中庸》 《大学》合称“四书”。 4 原文呈现 注释精选 参考译文 鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；义，亦 我所欲也。 —— 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是 我所喜爱的。如果这两种东西不能同 时都得到的话，那么我就只好放弃鱼 而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。 5 原文呈现 注释精选 参考译文 二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也； ①苟得：苟 且取得。这 里是苟且偷 生的意思。 如果这两样东西不能同时都具有的 话，那么我就只好牺牲生命而选取 道义了。生命是我所喜爱的，但我 所喜爱的还有胜过生命的东西，所 以我不做苟且偷生的事； 6 原文呈现 注释精选 参考译文 死亦我所恶（wù） ， 所恶有甚于死者，故患 有所不辟也。如使 人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②恶：讨厌，憎恨。 ③患：祸患，灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 ⑤如使：假如，假使。 死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存，什么（手段）不用呢？ 7 原文呈现 注释精选 参考译文 使人之所恶莫甚于 死者，则凡可以辟 患者何不为也？由 是则生而有不用 也，由是则可以辟 患而有不为也。 —— 假如人们所讨厌的事情没有超过死亡 的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏 事，什么不可以干呢？采用某种手段 就能够活命，可是有的人却不肯采 用；采用某种办法就能够躲避祸患， 可是有的人也不肯采用。 8 原文呈现 注释精选 参考译文 是故所欲有甚于生 者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是 心 也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。 ⑥是心：这种 心。 ⑦丧：丧失。 所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵 的东西（那就是“义”），他们所讨 厌的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 9 原文呈现 注释精选 参考译文 一箪食，一豆羹 （ɡēnɡ），得之则生， 弗得则死。呼尔而与 之，行道之人弗受；蹴 （cù） 尔而与之，乞 人不屑 也。 ⑧蹴：踩踏。 ⑨不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 一碗饭，一碗粥，吃 了就能活下去，不吃就会 饿死。没有礼貌地吆喝着 给他，过路的饥民也不肯 接受；踩踏过给别人吃， 乞丐也轻视而不肯接受。 10 原文呈现 注释精选 参考译文 万钟则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！ ⑩万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 ⑪辩：同“辨”，辨别。 ⑫何加：有什么益处。 （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢! 11 原文呈现 注释精选 参考译文 为宫室之美、妻妾 之奉 、所识穷乏者得 我与？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之； ⑬奉：侍奉。 ⑭得：同“德”，感恩、感激。 ⑮与：同“欤（yú）”，语气词。 ⑯乡：同“向”，先 前、从前。 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了； 12 原文呈现 注释精选 参考译文 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑰ 乎？此之谓失其本心⑱。 ⑰已：停止。 ⑱本心：本性。这里指人 的羞恶之心。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 13 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”与“义”不能兼得的情 况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出每个人都有“本心”，然而很 多人丧失了他们的“本心”。 14 核心命题角度 角度一 论证方法 1.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①文章开篇采用类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻，用舍鱼取熊掌类比舍生取义，形象生动地引出观点。②接下来采用道理论证。从正面分析论证“义”高于“生”，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”，最后强调了“舍生取义”是人之本性。 15 ③举例论证。举“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于“生”的观点， 阐述了要固守羞恶之心的道理。④对比论证、正反论证。将“行道之人” 与“乞人”不受嗟来之食的正面论证与“不辩礼义”,为了豪华的住宅、妻 妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面论证对比，论 证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。 16 角度二 坚守“本心” 2.（教材“思考探究”二）根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让 （恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重 指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者 能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他 认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身， 就是要保有“本心”。 17 角度三 义利之辨 3.（教参“问题探究”1）如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”，这 涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之 欲，而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只 是一种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。 18 第5篇 送东阳马生序 （元末明初·宋濂） 【作者简介】宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙 江）人，元末明初文学家，被誉为“明代开国文臣之首”，与刘基、高启并 称“明初诗文三大家”。 19 原文呈现 注释精选 参考译文 余幼时即嗜学。家贫，无从致 书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 ①致：得到。 ②假借：借。 我小时就爱好读书。家里 穷，没有办法得到书，就经常 向有书的人家去借，亲手用笔 抄写，计算着约定的日子按期 归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不 能屈伸，也不放松抄录书。 20 原文呈现 注释精选 参考译文 录毕，走 送之，不 敢稍逾约。以是 人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠 （ɡuān），益慕圣贤 之道。 ③走：跑。 ④逾约：超过约定期限。 ⑤以是：因此。 抄写完毕，跑着把书送还，不 敢略微超过约定期限。因此人 家多愿意把书借给我，我也因 此能够看到各种各样的书。成 年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说。 21 原文呈现 注释精选 参考译文 又患无硕师 名人与游，尝趋 百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填 其室，未尝稍降辞色 。 ⑥硕师：学问渊博的老师。 ⑦趋：快步走。 ⑧叩问：请教。 ⑨填：挤满。 ⑩稍：略微。 ⑪辞色：言辞和脸色。 又忧虑没有学问渊博的老师、 名人交往，曾经快步走到百里 以外，拿着经书向同乡有道德 有学问的前辈请教。前辈道德 声望高，向他求教的学生挤满 了屋子，他从不把言辞和脸色 略变得温和一些。 22 原文呈现 注释精选 参考译文 余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ，色愈恭，礼愈至 ，不敢出一言以复 ；俟（sì） 其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒获有所闻。 ⑫援：引、提出。 ⑬质：询问。 ⑭叱咄：训斥，呵责。 ⑮至：周到。 ⑯复：回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑰俟：等待。 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 23 原文呈现 注释精选 参考译文 当余之从师也， 负箧曳屣（xǐ）行深 山巨谷中。穷冬 烈 风，大雪深数尺，足 肤皲（jūn）裂而不 知。 ⑱穷冬：深冬，隆冬。穷，极。 当我从师求学的时候，背 着书箱，拖着鞋子，行走在深 山大谷里。隆冬季节，刮着猛 烈的寒风，大雪几尺深，脚上 的皮肤因寒冷干燥而开裂了还 不知道。 24 原文呈现 注释精选 参考译文 至舍，四支 僵劲不能动，媵（yìnɡ）人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅 ，主人日再食（sì） ，无鲜肥滋味之享。 ⑲舍：这里指客舍。 ⑳支：同“肢”。 ㉑媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉒汤：热水。 ㉓沃：浇。 ㉔和：暖。 ㉕逆旅：旅店。 ㉖食：供养，给……吃。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 25 原文呈现 注释精选 参考译文 同舍生皆被绮 绣， 戴朱缨 宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨（yè）然 若神人； ㉗被：同“披”。 ㉘绮：有花纹或图案的丝织品。 ㉙绣：绣花的衣服。 ㉚缨：系帽的带子。 ㉛腰：用作动词，在腰间佩戴。 ㉜容臭：香袋。臭，香气。 ㉝烨然：光彩鲜明的样子。 跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样； 26 原文呈现 注释精选 参考译文 余则缊（yùn） 袍敝 衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。 ㉞缊：乱麻。 ㉟敝：破。 ㊱慕艳：羡慕。 ㊲口体之奉：指吃穿的供给。 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 27 原文呈现 注释精选 参考译文 今虽耄（mào）老 ， 未有所成，犹幸预 君子 之列，而承天 子之宠光，缀 公 卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬称其氏 名，况才之过于余者 乎？ ㊳耄老：年老。 ㊴预：参与。 ㊵君子：这里指有官位的人。 ㊶宠光：恩宠光耀。 ㊷缀：跟随。 现在我虽然年老，没有什么成 就，犹且有幸做了官，而承蒙 皇上的恩宠光耀，跟随公卿大 人后面，每天在皇帝座位旁边 侍奉，准备接受询问，四海之 内也错误地称说我的姓名，何 况才能超过我的人呢？ 28 原文呈现 注释精选 参考译文 今诸生学于太学，县官 日有廪稍 之供，父母岁有裘葛之遗（wèi） ，无冻馁（něi） 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； ㊸县官：这里指朝廷。 ㊹廪稍：公家按时供给的粮食。 ㊺遗：给予，赠送。 ㊻馁：饥饿。 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了； 29 原文呈现 注释精选 参考译文 有司业、博士为之 师，未有问而不告、 求而不得者也；凡所 宜有之书，皆集于 此，不必若余之手 录，假诸人而后见 也。 —— 有司业、博士做他们的老师， 没有去询问而不告诉、去请教 而得不到指导的情况了；凡是 应该有的书，都集中在这里， 不必像我那样亲手抄写，向别 人借来才能看到。 30 原文呈现 注释精选 参考译文 其业有不精、德有不 成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之过哉？ —— 如果他们的学业还有不精通、 品德还有没养成的，如果不是 天资低下，就是用心不像我那 样专一罢了，哪里是别人的过 失呢？ 31 原文呈现 注释精选 参考译文 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè） 余，撰长书以为贽（zhì） ，辞甚畅达。 ㊼流辈：同辈。 ㊽谒：拜见。 ㊾贽：初次进见尊者时所持的礼物。 东阳县的书生马君则，在 太学里读书已经两年了，同辈 十分称赞他的贤能。我退休后 进京朝见皇帝，马生以同乡晚 辈的身份来拜见我，写了一封 长信作为礼物，言辞很顺畅通 达。 32 原文呈现 注释精选 参考译文 与之论辨 ，言和而 色夷。自谓少时用心 于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其 亲也，余故道为学之 难以告之。 ㊿论辨：议论辩驳。辨，同“辩”。 同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。 33 原文呈现 注释精选 参考译文 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 诋：诋毁，毁谤。 说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好（得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？ 34 【思维导图】 35 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，文章以叙 事起笔，主要讲述了作者年轻时艰苦求学的经历，又从回忆转到现实，以 如今太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，引出了“劝 学”的主旨，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。 36 核心命题角度 角度一 写作意图 1.（教材“思考探究”一）作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同 乡后学，主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在 强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤 勤恳恳，专心致志。 37 角度二 求学之艰 2.（教材“思考探究”二）在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何 克服的？找出其中的细节。 作者在求学过程中遇到的困难有：①求书之难。这是由于“家贫” 造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。 38 角度三 作者形象 3.（教参“问题探究”1）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中； 谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自我反省，坦诚率真。 39 角度四 从师尊师 4.（教材“积累拓展”五）作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。 我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？ 示例：首先，在宋濂身上所体现出的这种刻苦学习、尊敬老师的中华 民族传统美德，是当代中学生应该学习并践行的。其次，宋濂“不敢出一 言以复”的盲目尊师的做法是不妥当的，在学习过程中，学生应该站在与 老师平等的立场上沟通交流。当遇到有疑问的时候，我们应该大胆、有理、 有礼地向老师提出。 40 第6篇 曹刿（ɡuì）论战 （《左传》） 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典 之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人 认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场 在长勺（今山东莱芜东北），又称“长勺之战”。 41 原文呈现 注释精选 参考译文 十年春，齐师 伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者 谋之，又何间（jiàn） 焉？” ①师：军队。 ②肉食者：吃肉 的人。这里指当 权者。 ③间：参与。 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？” 42 原文呈现 注释精选 参考译文 刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入见。问：“何以 战？”公曰：“衣食所安 ，弗敢专 也，必以分人。” ④鄙：浅陋。这里指目光短浅。 ⑤以：凭、靠。 ⑥安：指安身。 ⑦专：独自享有。 曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“（您）凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。” 43 原文呈现 注释精选 参考译文 对 曰：“小惠未遍 ，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó） ，弗敢加 也，必以信 。” ⑧对：回答。一般用于下对上的回答。 ⑨遍：遍及，普遍。 ⑩牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。 ⑪玉帛：祭祀用的玉和丝织品。 ⑫加：虚夸，夸大。 ⑬信：实情。 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚夸数目，一定以实情上报。” 44 原文呈现 注释精选 参考译文 对曰：“小信未孚 （fú） ，神弗福 也。”公曰：“小大之狱 ，虽不能察 ，必以情⑱。” ⑭孚：使信服。 ⑮福：赐福，保佑。 ⑯狱：指诉讼事件。 ⑰察：明察。 ⑱情：诚，诚实。这里指诚心。 曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。” 45 原文呈现 注释精选 参考译文 对曰：“忠 之属 也。可以一战。战则请从 。” ⑲忠：尽力做好分内的事。 ⑳属：类。 ㉑从：跟随。 曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 46 原文呈现 注释精选 参考译文 公与之乘，战 于长勺。公将鼓 之。刿曰：“未 可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。” 齐师败绩 。 ㉒败绩：大败。 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓命令军队出击。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。 47 原文呈现 注释精选 参考译文 公将驰 之。刿 曰：“未可。”下 视其辙，登轼而望 之，曰：“可 矣。”遂逐齐师。 ㉓驰：驱车追赶。 庄公正要下令驱车追赶。曹刿 说：“还不行。”（说完就）向下察看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 48 原文呈现 注释精选 参考译文 既 克，公问 其故。对曰：“夫 战，勇气也。一鼓 作气，再 而 衰，三而竭 。 ㉔既：已经。 ㉕作：鼓起。 ㉖再：第二次。 ㉗竭：穷尽。 战胜齐军后，鲁庄公询问取 胜的原因。曹刿回答说：“作 战，靠的是勇气。第一次击鼓能 够鼓起士气，第二次击鼓时士气 减弱，到第三次击鼓时士气已经 穷尽了。 49 原文呈现 注释精选 参考译文 彼竭我盈 ，故克之。夫大国，难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ） ，故逐之。” ㉘盈：充满。这里指士气正旺盛。 ㉙测：推测，估计。 ㉚伏：埋伏。 ㉛靡：倒下。 敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。 （齐是）大国，难以估计（它的情况），怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 50 【思维导图】 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 51 【文章主旨】本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及鲁国以弱胜强的史实， 表现了曹刿卓越的政治远见和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确 的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 【现实意义】①执政者要善于听取并采纳群众的意见，体察民情，关注民 生，取信于民，从而获得人民的支持。②即使是普通人，也要勇于承担责 任，把国家的存亡当作自己的责任。③做事要细心观察，不要鲁莽浮躁。 52 核心命题角度 角度一 人物形象 1.（教材“积累拓展”六）课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体 内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 ①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。②有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策。 53 ①鲁庄公作为一名君王，资质平庸无奇，但他并非昏君。②他最初将战争 胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上，这反映了他政治见识 的鄙陋。在战场上，他急于求成，未曾谨慎考虑就出击追敌，暴露了他在 军事上的轻率。③但鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，并耐心回答 他的“三问”，说明庄公能够礼贤下士、广开言路，后来在作战中他又听 取了曹刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜 原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 2.（教参“问题探究”1）如何看待鲁庄公这一人物形象？ 小切口新问法：曹刿说“肉食者鄙”，文中鲁庄公是“肉食者”的代表，你认 为鲁庄公“鄙”吗？ 54 ①政治上取信于民。鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民 心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军来势 凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方 勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。 ③知己知彼，运筹帷幄。取胜之后，曹刿并不追击，深知兵不厌诈之道， 唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻保持高 度警惕，防备对方运用计谋。 角度二 取胜之道 3.（教材“思考探究”二）齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是 什么？试结合课文简要分析。 55 第7篇 邹忌讽齐王纳谏（jiàn） （《战国策》） 【作品简介】《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33 篇，分国编次。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出 的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂 的矛盾和斗争，是研究先秦史的重要资料。 56 原文呈现 注释精选 参考译文 邹忌修 八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服 衣冠，窥镜 ，谓其妻曰：“我孰与 城北徐公美？” ①讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 ②谏：规劝国君、尊长等改正错误。 ③修：长，这里指身高。 ④昳丽：光艳美丽。 ⑤服：穿戴。 ⑥窥镜：照镜子。 ⑦孰与：与……相比怎么样，表示比较。 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？” 57 原文呈现 注释精选 参考译文 其妻曰：“君美甚，徐 公何能及君也？”城北 徐公，齐国之美丽者 也。忌不自信，而复问 其妾曰：“吾孰与徐公 美？” —— 他妻子说：“您美极了，徐公 怎能比得上您呢？”城北的徐 公，是齐国的美男子。邹忌不 相信自己会比徐公美，就又问 他的妾：“我同徐公比，谁 美?” 58 原文呈现 注释精选 参考译文 妾曰：“徐公何能及君 也？”旦日 ，客从外 来，与坐谈，问之客 曰：“吾与徐公孰 美？”客曰：“徐公不 若君之美也。” ⑧旦日：第二天。 妾说：“徐公怎么能比得上您 呀？”第二天，有客人从外边 来，邹忌同他坐着谈话，又问 他：“我和徐公谁美？”客人 说：“徐公不如您美。” 59 原文呈现 注释精选 参考译文 明日徐公来，孰视 之，自以为不如；窥镜 而自视，又弗如远甚。 ⑨明日：次日，第二天。 ⑩孰：同“熟”，仔细。 次日徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。 60 原文呈现 注释精选 参考译文 暮寝而思之，曰：“吾 妻之美我者，私 我 也；妾之美我者，畏我 也；客之美我者，欲有 求于我也。” ⑪美我：认为我美。 ⑫私：偏爱。 晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 61 原文呈现 注释精选 参考译文 于是入朝见威 王，曰：“臣诚知不 如徐公美。臣之妻私 臣，臣之妾畏臣，臣 之客欲有求于臣，皆 以美于徐公。 —— 于是上朝拜见齐威王，说： “我确实知道自己不如徐公美。 我的妻子偏爱我，我的妾害怕 我，我的客人有求于我，都认为 （我）比徐公美。 62 原文呈现 注释精选 参考译文 今齐地方千里，百二十 城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ⑬宫妇：宫里侍妾一类女子。 ⑭左右：君主左右的近侍之臣。 ⑮莫：没有谁。 ⑯蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣没有谁不偏爱您的，朝中的大臣没有谁不害怕您的，全国范围内（的老百姓）没有谁不有求于您的：由此看来，大王 您所受的蒙蔽很深啦。” 63 原文呈现 注释精选 参考译文 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民 能面刺 寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝 ，闻寡人之耳者，受下赏。” ⑰面刺：当面指责。 ⑱市朝：指集 市、市场等公 共场合。 ⑲闻：这里是 “使……听 到”的意思。 齐威王说：“好。”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，传到我耳朵里使我听到的，可得下等奖赏。” 64 原文呈现 注释精选 参考译文 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时 而间（jiàn） 进； ⑳时时：常常，不时。 ㉑间：间或、偶然。 命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，常常有人偶然进谏； 65 原文呈现 注释精选 参考译文 期（jī）年之后， 虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻 之，皆朝于齐。此所 谓战胜于朝廷。 ㉒期年：满一年。 满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 66 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】本文讲述了邹忌劝说齐威王纳谏，齐威王接受劝谏、采纳群 言、修明政治的故事。从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴 利除弊，才可以兴国的道理。 67 核心命题角度 角度一 劝谏艺术 1.（教材“思考探究”二、1）有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头， 从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。 结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙 之处。 邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历及 “三思”的结果，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取 的措施。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比， 以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐 王所接受。 68 ①邹忌具有善于思考、分析的个性和担当、责任意识。邹忌关心国家大事， 一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深入 思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事， 想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。②齐王广开言路的胸襟和果断行 事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三 种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。 角度二 人物形象 2.（教材“思考探究”二、2）除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些 重要因素？说说你的看法。 69 角度三 “三叠”式结构 3.（教参“素养提升”1）把握“三叠”式结构，体会其别致精美。 文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落。“比美”中的“三问” “三答”展现其过程，“三思”揭示了邹忌遭受蒙蔽的原因；“进谏”中 的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变” 演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。文章用“三叠” 式结构的运用，彰显了整齐对称之美。 70 第8篇 出师表 （三国蜀汉·诸葛亮） 【作者简介】诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南） 人，三国时蜀汉政治家、军事家。其代表作有《出师表》《诫子书》等。 原文呈现 注释精选 参考译文 先帝创业未半而 中道崩殂（cú），今 天下三分，益州疲 弊，此诚危急存亡之 秋 也。 ①秋：时候。 先帝开创大业未完成一半， 竟中途去世，如今天下分成三 国，我益州地区人力疲惫，民生 凋敝，这真是处在万分危急、存 亡难料的时候。 71 原文呈现 注释精选 参考译文 然侍卫之臣不懈于内 ，忠志之士忘身于外者，盖追 先帝之殊遇 ，欲报之于陛下也。 ②内：朝廷。 ③外：这里指疆场。 ④追：追念。 ⑤殊遇：特殊的礼遇。 但是朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝特殊的礼遇，想报答陛下的缘故。 72 原文呈现 注释精选 参考译文 诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻 失义 ，以塞忠谏之路也。 ⑥光：发扬光大。 ⑦恢弘：发扬，扩展。 ⑧引喻：称引、譬喻。 ⑨失义：不合道理。 陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。 73 原文呈现 注释精选 参考译文 宫中府中，俱为 一体，陟（zhì） 罚臧否（pǐ） ，不宜异同 。 ⑥光：发扬光大。 ⑩陟：提拔、晋升。 ⑪臧否：赞扬和批评。 ⑫异同：这里指不同。 皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 74 原文呈现 注释精选 参考译文 若有作奸犯科及为忠 善者，宜付有司论其 刑 赏，以昭陛下平 明之理，不宜偏私， 使内外异法也。 ⑬刑：罚。 如有做奸邪事情，触犯科条，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 75 原文呈现 注释精选 参考译文 侍中、侍郎郭攸 之、费祎（yī）、董 允等，此皆良实 ， 志虑忠纯，是以先帝 简拔 以遗陛下。 ⑭良实：忠良 诚实的人。 ⑮简拔：选拔。 侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这都是些忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。 76 原文呈现 注释精选 参考译文 愚 以为宫中之事， 事无大小，悉以咨 之，然后施行，必能 裨补阙（quē）漏 ，有所广益。 ⑯愚：我，谦称。 ⑰咨：询问。 ⑱裨补阙漏： 弥补缺失疏 漏。 我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，这样一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 77 原文呈现 注释精选 参考译文 将军向宠，性行淑均 ，晓畅军 事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）阵 和睦，优劣得所。 ⑲淑：善。 ⑳均：公正、公平。 ㉑行阵：行伍，部队。 将军向宠，性情品行善良公 正，了解通晓军事，当年试用， 先帝曾加以称赞，说他能干，因 而经众人评议荐举任命为中部 督。我认为军营里的事情，事情 无论大小，都要询问他的意见， 就一定能够使行伍团结和睦，德 才高低的人各有合适的安排。 78 原文呈现 注释精选 参考译文 亲贤臣，远小人，此先汉所以 兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ㉒所以：这里表示原因。 亲近贤臣，远避小人，这是西汉能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是东汉衰败的原因。 79 原文呈现 注释精选 参考译文 先帝在时，每与臣论 此事，未尝不叹息痛 恨 于桓、灵也。 ㉓痛恨：痛心、遗憾。 先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛心、遗憾的。 80 原文呈现 注释精选 参考译文 侍中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 —— 侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，为保全节操而死（以死报国）的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 81 原文呈现 注释精选 参考译文 臣本布衣，躬 耕于南阳，苟全性命 于乱世，不求闻达 于诸侯。 ㉔躬：亲自。 ㉕闻达：有名望，显贵。 我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而有名望。 82 原文呈现 注释精选 参考译文 先帝不以臣卑鄙 ，猥（wěi） 自枉屈 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激 ，遂 许先帝以驱驰 。 ㉖卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 ㉗猥：辱。谦辞。 ㉘枉屈：屈尊就卑。 ㉙感激：感奋激发。 ㉚驱驰：奔走效劳。 先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，委屈自己屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。 83 原文呈现 注释精选 参考译文 后值倾覆 ，受任于 败军之际，奉命于危 难之间，尔来 二十 有一年矣。 ㉛倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败。 ㉜尔来：自那时以来。 后来正遇兵败，在战事失败的时 候我接受了任命，在危机患难期 间我受到委任，自那时以来已有 二十一年了。 84 原文呈现 注释精选 参考译文 先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事 也。受命以来，夙 （sù）夜 忧叹，恐 托付不效 ，以伤先 帝之明，故五月渡 泸，深入不毛 。 ㉝夙夜：早晚，日日夜夜。 ㉞不效：没有效果。 ㉟不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，日日夜夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。 85 原文呈现 注释精选 参考译文 今南方已定，兵甲已 足，当奖 率三军， 北定中原，庶 竭驽 （nú）钝，攘除 奸凶，兴复汉室，还 于旧都。 ㊱奖：鼓励。 ㊲庶：表示期望。 ㊳驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。 ㊴攘除：排除，铲除。 如今南方的叛乱已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。 86 原文呈现 注释精选 参考译文 此臣所以报先帝而忠 陛下之职分也。至于 斟酌损益 ，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ㊵斟酌：考虑可否。 ㊶损：损害。 ㊷益：益处。 这是我用来报答先帝并尽忠心于 陛下的职责本分。至于斟酌利 弊，毫无保留地进献忠言，那就 是郭攸之、费祎、董允的责任 了。 87 原文呈现 注释精选 参考译文 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ；不效，则治臣之罪，以告 先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢 ，以彰其咎。 ㊸效：这里是 功效的意思。 ㊹告：祭告。 ㊺慢：怠慢， 疏忽。 希望陛下责成我去讨伐奸 贼、兴复汉室并取得功效；如果 不取得功效，那就惩治我失职的 罪过，用来祭告先帝的神灵。如 果没有发扬圣德的话，那就责备 郭攸之、费祎、董允等人的怠 慢，揭示他们的过失。 88 原文呈现 注释精选 参考译文 陛下亦宜自谋，以咨 诹（zōu） 善道， 察纳雅言 ，深追先 帝遗诏。臣不胜受恩 感激。今当远离，临 表涕零 ，不知所言。 ㊻诹：询问。 ㊼雅言：指正 确合理的言论。 ㊽涕零：流泪，落泪。 陛下也应该自己思虑谋划，询问 （治国的）好方法，明察和接受 正确合理的言论，远念先帝遗诏 中的旨意。我受恩、感激不尽。 如今正当离朝远征，流泪写了这 篇表文，激动得不知该说些什么 话。 89 【思维导图】 __________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文，文中以恳切的言辞， 劝说后主要继承先帝的遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。 本文表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情、北定中原的决心以及效忠刘氏父子的 忠心。 90 核心命题角度 角度一 诸葛亮的形象 1.（教参“问题探究”1）诸葛亮是一个怎样的人？ ①感恩图报。为报刘备三顾草庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危难关 头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把兴复 汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。②深谙治国之道， 颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件， 劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 91 2.（教参“问题探究”2）如何看待诸葛亮的忠心？ 诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠 心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心 理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守 诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神 的体现。 92 角度二 治国之道 3.（教材“思考探究”二）课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘 禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 诸葛亮主要提出了三条建议：①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气。”②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”③“亲贤臣，远小 人。”其中“亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言 路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。 93 非课标篇目 第9篇 唐雎不辱 使命 （《战国策》） 【作品简介】《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33 篇，分国编次。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出 的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂 的矛盾和斗争，是研究先秦史的重要资料。 94 原文呈现 注释精选 参考译文 秦王使人谓安陵君 曰：“寡人欲以五百里 之地易 安陵，安陵君 其 许寡人！”安陵君 曰：“大王加惠 ，以 大易小，甚善； ①辱：辱没、 辜负。 ②易：交换。 ③其：表示祈 使语气。 ④加惠：施与 恩惠。 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”安陵君说：“大王施与恩惠，用大的交换小的，很好； 95 原文呈现 注释精选 参考译文 虽然，受地于先王，愿 终守之，弗敢易！”秦 王不说。安陵君因使唐 雎使于秦。 —— 虽然如此，但我从先王那里接受 了封地，愿意始终守护它，不敢 交换！”秦王不高兴。安陵君因 此派唐雎出使到秦国。 96 原文呈现 注释精选 参考译文 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意 也。 ⑤错意：在 意。错，同 “措”。 秦王对唐雎说：“我用方圆 五百里的土地交换安陵，安陵君 不听从我，为什么呢？况且秦国 灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭 借方圆五十里的土地幸存下来， 是因为我把安陵君看作忠厚长 者，所以不在意。 97 原文呈现 注释精选 参考译文 今吾以十倍之地，请广 于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直 五百里哉？” ⑥广：增广、扩充。 ⑦岂直：哪里 只是。 现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？” 98 原文呈现 注释精选 参考译文 秦王怫（fú）然 怒，谓唐雎曰：“公亦 尝闻天子之怒乎？”唐 雎对曰：“臣未尝闻 也。”秦王曰：“天子 之怒，伏尸 百万，流 血千里。” ⑧怫然：愤怒 的样子。 ⑨伏尸：横尸 在地。 秦王愤怒了，对唐雎说： “您曾听说过天子发怒吗？”唐 雎回答说：“我未曾听说过。” 秦王说：“天子发怒，百万人横 尸在地，血流千里。” 99 原文呈现 注释精选 参考译文 唐雎曰：“大王尝闻布 衣 之怒乎？”秦王 曰：“布衣之怒，亦免 冠徒跣（xiǎn） ， 以头抢（qiānɡ） 地 尔。”唐雎曰：“此庸 夫之怒也，非士 之怒 也。 ⑩布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 ⑪徒：裸露。 ⑫跣：赤脚。 ⑬抢：碰，撞。 ⑭士：这里指有胆识有才能的人。 唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。 100 原文呈现 注释精选 参考译文 夫专诸之刺王僚也，彗 星袭月；聂政之刺韩傀 （ɡuī）也，白虹贯日；要（yāo）离之刺庆忌也，仓 鹰击于殿上。 ⑮仓：“苍”。 从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。 101 原文呈现 注释精选 参考译文 此三子者，皆布衣之士 也，怀怒未发，休祲 （jìn） 降于天，与 臣而将四矣。 ⑯休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，吉祥。祲，不祥。 这三个人都是出身平民的有胆识有才能的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我，将变成四个人了。 102 原文呈现 注释精选 参考译文 若士必 怒，伏尸二 人，流血五步，天下 缟（ɡǎo）素 ，今日 是也。”挺 剑而起。 ⑰必：一定。 ⑱缟素：白色丧服。这里用作动词，指穿白色丧服。缟、素，都是白色的绢。 ⑲挺：拔。 如果有胆识有才能的人一定要发怒，就要让两个人横尸在地，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 103 原文呈现 注释精选 参考译文 秦王色挠 ，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕 矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。” ⑳色挠：面露胆怯之色。 ㉑谕：明白，懂得。 ㉒徒：只，仅仅。 秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只因为有先生啊。” 104 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】这篇文章写唐雎临危受命，在秦庭不卑不亢，斗智斗勇，最终 让不可一世的秦王屈服，维护了安陵国的尊严。歌颂了唐雎大义凛然的气概 和英勇无畏的精神，揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本质。 105 核心命题角度 角度 士的精神、形象 1.（教材“思考探究”二）本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。 仿照示例，另选一处人物语言加以分析。 示例：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有理有节。 106 示例：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之， 弗敢易！秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他 却不作正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦 王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、 誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒 秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对、善于言谈。 2.请概括课文中唐雎“士”的精神。 唐雎不畏强暴、敢于斗争，有勇有谋、大义凛然、不卑不亢、不辱使命。 107 第10篇 陈涉世家 （西汉·司马迁） 【作者简介】司马迁（约前145—？），字子长，夏阳（今陕西韩城）人， 西汉历史学家。《史记》草创未就时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入 狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，最终完成《史记》创作。 【作品简介】《史记》是我国第一部纪传体史书，记述了从传说中的黄帝 到汉武帝时的史事。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》 《后汉书》《三国志》合称“前四史”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”，有很高的史学和文学价值。 108 原文呈现 注释精选 参考译文 陈胜者，阳城人 也，字涉。吴广者， 阳夏（jiǎ）人也，字 叔。 —— 陈胜是阳城县人，表字叫 涉。吴广是阳夏县人，表字叫 叔。 109 原文呈现 注释精选 参考译文 陈涉少时，尝与人佣 耕，辍耕之 垄上，怅恨 久之，曰：“苟 富贵，无相忘。” ①之：去、往。 ②怅恨：惆怅， 极端不满。 ③苟：如果。 陈胜年轻的时候，曾经同别人一 道受雇佣耕作。（有一天）他停 止耕作走到田埂上，惆怅了好长 时间以后，对同伴们说：“如果 有朝一日有谁富贵了，可别忘记 咱穷哥儿们。” 110 原文呈现 注释精选 参考译文 佣者笑而应曰：“若 为佣耕，何富贵也？” 陈涉太息 曰：“嗟 乎！燕雀 安知鸿鹄 （hú） 之志哉！” ④若：你。 ⑤太息：长叹。 ⑥燕雀：泛指小 鸟，比喻庸人。 ⑦鸿鹄：天鹅，比 喻志向远大的人。 同伴们笑着回答他：“你受 雇佣耕作，哪里谈得上富贵 啊！”陈涉长叹一声，说： “燕雀怎么知道鸿鹄的志向 呢！” 111 原文呈现 注释精选 参考译文 二世元年七月，发 闾（lǘ）左 適（zhé） 戍渔阳，九百人屯 大泽乡。陈胜、吴广皆次 当行（hánɡ） ，为屯长。 ⑧闾左：指代贫苦人民。闾，居民聚居处。 ⑨適：同“谪”。 ⑩屯：停驻。 ⑪次：编次。 ⑫当行：在征发之列。 秦二世皇帝元年七月，征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）编入谪戍的队伍，并担任戍守队伍的小头目。 112 原文呈现 注释精选 参考译文 会 天大雨，道不通，度（duó） 已失期 。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡 亦死，举大计亦死； ⑬会：适逢，恰巧遇到。 ⑭度：推测，估计。 ⑮失期：误期。 ⑯亡：逃跑。 适逢下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起义也是死， 113 原文呈现 注释精选 参考译文 等死，死国 可 乎？”陈胜曰：“天 下苦秦 久矣。吾闻 二世少子也，不当 立，当立者乃公子扶 苏。 ⑰等：同样。 ⑱死国：为国事而死。 ⑲苦秦：苦于秦（的统治）。 同样都是死，倒不如为国事而 死，这样好吧？”陈胜说：“全 国人民长期苦于秦（的统治）。 我听说二世是（秦始皇的）小儿 子，不该立为国君，该立的是长 子扶苏。 114 原文呈现 注释精选 参考译文 扶苏以数（shuò） 谏故，上使外将（jiànɡ）兵。今或 闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。 ⑳数：屡次。 ㉑或：有人。 扶苏因为屡次谏劝始皇的缘故，皇上派（他）在外面带兵。最近有人传闻说并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。 115 原文呈现 注释精选 参考译文 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜 之。或以为死，或以为亡。 ㉒怜：哀怜，怜 悯。 项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很怜悯他。有人认为他战死了，有人认为他逃走了。 116 原文呈现 注释精选 参考译文 今诚 以吾众诈自称 公子扶苏、项燕，为 天下唱 ，宜多应 者。”吴广以为然。 乃行卜。 ㉓诚：如果。 ㉔唱：同 “倡”，倡导、发起。 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）就去占卜。 117 原文呈现 注释精选 参考译文 卜者知其指意 ，曰：“足下 事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼 ，曰：“此教我先威众 耳。” ㉕指意：意图。 指，同“旨”。 ㉖足下：古代下 称上或同辈相称 的敬辞。 ㉗念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。 ㉘威众：震慑众人，使他们畏惧服从。 那占卜的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是把事情向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）考虑卜鬼的事，终于悟出：“这是教我们先震慑 众人，使他们畏惧服从啊。” 118 原文呈现 注释精选 参考译文 乃丹书 帛曰“陈 胜王（wànɡ） ”， 置人所罾（zēnɡ） 鱼腹中。卒买鱼烹 食，得鱼腹中书，固 以 怪之矣。 ㉙丹：朱砂。 ㉚书：写。 ㉛王：称王。 ㉜罾：渔网，这里用作动词，用网捕。 ㉝以：同“已”。 于是就用丹砂在丝帛上写“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到奇怪了。 119 原文呈现 注释精选 参考译文 又间（jiàn） 令吴广之次所旁丛祠 中，夜篝（ɡōu）火，狐鸣 呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目 陈胜。 ㉞间：私下。㉟次：军队驻扎。 ㊱丛祠：建在丛林中的神庙。 ㊲篝火：用竹笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。 ㊳狐鸣：模仿狐狸嗥叫的声音。 ㊴指目：手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意。 （陈胜）又私下派吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，天黑以后用竹笼罩着火（用篝火装作“鬼火”），模仿狐狸嗥叫的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都对陈胜有所注意。 120 原文呈现 注释精选 参考译文 吴广素爱人，士 卒多为（wéi）用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚（huì） 尉，令辱之，以激怒其众。 ㊵忿恚：恼怒。这里是“使…… 恼怒”的意思。 吴广平时很关心周围的人， 戍卒多愿听吴广的差遣。（那天）（两个）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使军官恼怒，使（军官）责辱他，借此来激怒士兵。 121 原文呈现 注释精选 参考译文 尉果笞（chī） 广。尉剑挺 ，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并 杀两尉。 ㊶笞：用鞭、杖或竹板打。 ㊷剑挺：剑拔出鞘。 ㊸并：一齐。 那军官果然用鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）把剑拔出鞘来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。 122 原文呈现 注释精选 参考译文 召令徒属曰：“公等 遇雨，皆已失期，失 期当斩。 —— 召集并号令所属的人，说：“各 位（在这里）遇到大雨，都超过 了规定到达渔阳的期限。过期就 要杀头。 123 原文呈现 注释精选 参考译文 藉（jiè）第令 毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìnɡ） 有种乎！”徒属皆曰：“敬受命 。” ㊹藉、第、令：都是“即使、假若”的意思。 ㊺宁：难道。 ㊻受命：听从（你的）号令。 即使能免于斩刑，而戍守边塞的人也得死去十分之六七。再说，大丈夫不死则已，死就要成就尊崇的名号啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从（你的）号令。” 124 原文呈现 注释精选 参考译文 乃诈称公子扶苏、项 燕，从民欲 也。袒 右 ，称大楚。为 （wéi）坛而盟 ， 祭以尉首。陈胜自立 为将军，吴广为都 尉。 ㊼欲：愿望。 ㊽袒右：露出右臂（作为起义的标志）。 ㊾盟：发誓、起誓。 于是冒充是公子扶苏和项燕的队 伍，为的是顺从百姓的愿望。大 家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。筑台并 （在台上）起誓，用两尉的头作 祭品。陈胜自立为将军，吴广任 都尉。 125 原文呈现 注释精选 参考译文 攻大泽乡，收而攻蕲 （qí）。蕲下 ，乃 令符离人葛婴将兵徇 （xùn） 蕲以东。 ㊿下：攻下，攻克。 徇：招抚。 起义军（首先）进攻大泽乡，招 收大泽乡的军队，攻打蕲县。攻 克蕲县后，就派符离人葛婴带兵 招抚蕲县以东的地方。 126 原文呈现 注释精选 参考译文 攻铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯 （qiáo）皆下之。 —— （陈胜自率主力）攻打铚、酂、苦、柘、谯等县，都拿下来了。 127 原文呈现 注释精选 参考译文 行收兵。比 至陈，车 六七百乘，骑千余， 卒数万人。攻陈，陈 守令皆不在，独守丞 与战谯门中。弗胜， 守丞死，乃入据陈。 比：等到。 行军中沿途招收士兵，等到打到 陈县的时候，已有战车六七百 辆，马一千多匹，士卒几万人。 进攻陈县时，郡守、县令都不 在，只有守丞带兵在建有瞭望楼 的城门中应战。起义军（一时） 不能战胜，（不久）守丞被人杀 死，大军才进入陈县。 128 原文呈现 注释精选 参考译文 数日，号令召三老、 豪杰 与皆来会计事。 豪杰：这里指 当地有势力有地 位的人。 几天后，陈胜召集掌管教化的乡 官和当地有势力有地位的人一起 来集会议事。 129 原文呈现 注释精选 参考译文 三老、豪杰皆曰： “将军身被（pī） 坚 执 锐 ，伐无 道，诛暴秦，复立楚 国之社稷（jì） ， 功宜为王。” 被：“披”。 坚：指铠甲。 执：紧握着。 锐：指武器。 社稷：国家。 社，土地神。 稷，谷神。 这些人异口同声地说：“将军您亲自作战，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的国家，论功应当称王。” 130 原文呈现 注释精选 参考译文 陈涉乃立为王，号 为 张楚。当此时，诸郡 县苦秦吏者，皆刑 其 长吏，杀之以应陈 涉。 号：宣称。 刑：惩处。 于是陈涉被拥戴称王，对外宣称 要复兴楚国。这时，各郡县受秦 朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩 处当地郡县长官，把他们杀死来 响应陈胜的号召。 131 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】本文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这场起义发 生、发展的过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、 反抗暴力统治的农民运动。 132 核心命题角度 角度一 人物形象 1.（教材“思考探究”二、1）起义的成功发动与陈胜、吴广的性格特点有怎 样的关系？ 陈胜：①虽然地位低下，却少有大志，有着非凡的抱负。②擅长谋划，对天下形势有着惊人的洞察力。③考虑问题很周全，充分借助各种力量为我所用，做好舆论、军心、人员等方方面面的准备。④擅长团结一切力量，具有卓越的组织才能。 吴广：①果断、勇敢，心有大志，是陈胜坚定的支持者，也是卓越的执行者。②非常聪慧，用实际行动为陈胜做好一切舆论准备。③一贯宽厚、有威望。④机敏而富于谋略。 133 角度二 历史评价 2.（教材“思考探究”四）司马迁在《太史公自序》中说“桀、纣失其道而汤、 武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陈涉发迹”，并将陈胜列入主要记 述王侯将相事迹的“世家”。想一想，司马迁为什么给予陈胜这么高的评价？ 陈涉出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，起义后虽自立为王， 但为时仅六个月。之所以列入“世家”，是因为他在秦王朝的严酷统治下 首先发难，的确建立了非常之功。司马迁所看重的是功业，而不以成败论 英雄。 134 $$