精品解析：四川省自贡市第三十四中学校2024-2025学年九年级上学期期中语文试题

2024-2025学年九年级上学期期中考试 语 文 试 题 注意事项： 本试卷满分150分，考试时间为150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 一、语言知识与应用（20分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 娉婷（pīng） 箱箧 （xiá） 自惭形秽（huì） B. 呢喃（lán） 宽宥 （yòu） 分外妖娆（fèn） C. 箴言（zhēn） 轻觑 （qù） 抽丝剥茧（bō） D. 忧戚（qī） 矗立 （zhù） 金戈铁马（ɡē） 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 秘决 困厄 言不及意 强聒不舍 B. 劫掠 飘逸 李代桃缰 矫柔造作 C 嘶哑 亵读 红装素裹 形消骨立 D. 赃物 妄想 心无旁骛 忸怩作态 3. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 阅读现代诗歌，不仅需要品味诗歌的语言、把握诗歌的意象，还需要体味诗歌的情感。 B. 文人大多与竹结缘，如今，也有附庸风雅之辈唯恐他人看低自己，喜欢在竹林品茗。 C. 随着经济的快速发展，黄河污染问题日渐严重，因此恢复黄河的生态功能间不容发。 D. 北斗卫星导航系统与5G网络两大关键核心技术相得益彰，将有效突破各自的局限。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 人类必须尊重自然，保护自然，禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。 B. 根据创城工作安排，自贡市公安局针对市民不文明养犬行为，将开展专治行动。 C. 俄罗斯举行规模空前的阅兵式，其目的在于向全世界发出珍爱和平、反对战争。 D. 中学生能否感受到中国共产党的光辉历史，关键在于将课堂设置在博物馆等地。 5. 为庆祝中国共产主义青年国成立100周年，我市某初中学校开展以“做好人生规划，唱响青春之歌”为主题的系列活动，请根据下列要求完成相关任务。 （1）学校对全体八年级学生开展了关于人生目标确立情况的问卷调查，请你根据下面的调查统计结果，写出一条结论（不出现具体数据），并提出两条建议。 （2）针对调查结果，学校组织以“自强不息”为主题的演讲比赛。下面是1号和2号两位选手的演讲题目，请你根据这两个题目替主持人写一段串词。要求：内容准确，过渡自然，至少使用一种修辞手法，80字左右。 1号：志当存高远 2号：做时代的强者 二、现代文阅读（37分） （一）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “缅怀”环节一开始，80个圣洁姑娘款款走上地屏，脚下拖带出一枝枝柳条，同时在屏幕上画出古画般的垂柳图，微风吹过，柳絮纷飞，飞到屏幕四周，此时，365个男女老少出现了，他们手里捧着发光的柳条，从四周向中间缓缓行走，一直到地屏的正中央。同时，105束光冲天而起，形成“光的丰碑”，也让中国人不由想起给逝去亲人扫墓的情景。黄辉补充道：“设定365个人，意在365个日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，强调中国人生生不息的生命观。” 在时长3分02秒的“缅怀”环节中，主创人员更认为，不能只停留在对逝者的思念就结束了，于是在音乐的最高潮处出现了反转，“光的丰碑”变成了绿色，一万多平方米地屏从正中央到四周，蔓延成一大片绿色。冬去春来，春回大地，中国人的生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对“人类命运共同体”这一概念的诠释，也是对“更团结”的奥林匹克格言的升华。 ——（摘编自路艳霞《中国式诗意表达“缅怀”环节》《北京晚报》2022年2月21日） 材料二： 当地时间20日，美国国家广播公司NBC在一篇题为《奥运会闭幕式上的柳枝象征着什么？》的报道中，揭秘了闭幕式以“折柳”作为“缅怀”主题的深刻寓意及主创团队的独具匠心。文章认为，“折柳”作为“缅怀”的主题颇具中国特色。在汉语中，“柳”字与“留”字同音，意思是请即将告别的人留下。因此它象征着离别的悲伤。在中国古代，当两个朋友分开时，离别的一方总会收到一根柳枝作为礼物。运动员们经历了成功、失望和历史性的回忆，现在到了离别的时刻。因此，将“柳枝”融入闭幕式中再合适不过了。 英国体育网站Insidethegames在报道中，特别强调了国际奥委会主席巴赫对团结与和平的呼吁，该文阐释了折柳的惜别寓意，还引申到了对后疫情时代的希望。文章称，“柳枝寄情”是闭幕式缅怀时刻的重点，代表着两个好朋友的离别和面对疫情所做的努力。正值春回大地之时，寓意一切向前发展，积极面对后疫情时代。 ——（摘编自《外媒：“折柳”“留”人冬奥会闭幕式的中国式“缅怀”》，《中国日报网》2022年2月21日） 材料三： 2015年2月，国际奥委会主席巴赫在里约热内卢宣布，里约奥运村将首次设立默哀区，让运动员为逝去的亲人和朋友默哀。同时，奥运闭幕式还会专门设立“追思时刻”，以此表明国际奥委会将会永远记得那些在奥运会上去世的人们。 国际奥委会宣布这一决定后一年，便是2016年的里约奥运会。在2016年8月下旬举办的里约奥运会闭幕式上，奥运历史上第一个“追思时刻”出现了。这个环节被放在文艺表演开始之初，由男声朗诵巴西传统的葡萄牙语诗歌《思念》，体育场内的投影则随着朗读声的韵律演绎着代表“思念”的葡萄牙语文字。从2016年里约奥运会开始，闭幕式的“追思时刻”环节就被固定了下来。2018年的平昌冬奥会选择用类似葬礼的形式展示，2021年举办的东京奥运会则展现了日本的“物哀文化”。 “追思时刻”环节从里约首创，到平昌的发散，再到东京的隐喻，这三个先例都为即将开始的2022年北京冬奥会闭幕式提供了直观的样本。 ——（摘编自《回顾近三届奥运会闭幕式，展望北京冬奥会闭幕式“追思时刻”》，腾讯网2022年2月18日） 6. 下列关于2022年北京冬奥会“缅怀”环节的理解，不正确的一项是（ ） A. 缅怀环节始于“折柳送别”情境的生动表演，表达了对参赛运动员的惜别之意。 B. “光的丰碑”能让人想起给亲人扫墓的情景，这正是“缅怀”环节设置的初衷。 C. 它用蔓延开来绿色，表现冬去春来、春回大地，并以此表现中国人的生死观。 D. 它以“折柳”表达“缅怀”主题的创意，寓意深刻，受到了外媒的关注和认可。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 2015年2月，里约奥运村专门设立了默哀区为逝去的亲朋默哀。这是2022年北京冬奥会设计“缅怀环节”的原因。 B. 奥运会历史上首次出现“追思时刻”是2016年里约奥运会。此后，“追思时刻”作为闭幕式的规定动作延续至今。 C. 里约、平昌、东京奥运会闭幕式上的“追思时刻”，为2022年北京冬奥会用“折柳”演绎“追思时刻”提供了样本。 D. 奥运会闭幕式上的“追思时刻”呈现出来的形式多种多样，体现了奥运会举办城市各自不同的文化特色，都值得尊重。 8. 与前三届相比，2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节有哪些新意？请结合材料内容简要概括。 （二）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深触经典的灵魂 王佳可 ①提起法国作家福楼拜，读者大都会想起《包法利夫人》，这是他耗费4年多时间精雕细琢且最负盛名的作品，被视为“西方现代小说的起点”。然而，这样一部在文学史上具有里程碑意义的经典，近日在网站上却被网友称作“爱慕虚荣的白穷美”的故事。另一位法国作家司汤达创作的《红与黑》，在网友笔下则由一部反映时代风云变幻的批判现实主义力作，惨变为“凤凰男的逆袭”。 ②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维诺说过，经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹扶着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。 ③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如西方文学的滥觞《荷马史诗》不仅记录了古希腊英雄时代波澜壮阔的战争场面，对普通战士和家庭婢女也有着生动的细节描写，堪称一部古希腊社会由原始公社制向奴隶制过渡的文化风俗百科全书。又如被誉为“整个西方文化核心”的莎士比亚对后世作家的影响几乎贯穿文学史，对莎士比亚与狄更斯的作品进行研究性阅读，是对“言外之意”的探求，也是对文学发展轨迹的爬梳。再如美国作家海明威的小说描绘了第一次世界大战对人类精神的创伤性影响，二战后美国作家塞林格的《麦田里的守望者》则是一部记录青年成长期挫折与困惑的自传性小说，它们都反映出某一特定历史时期美国民众的精神面貌与时代特质。 ④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。 ⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《包法利夫人》中人性的深度探寻视而不见，只做非黑即白的“道德判断”也就不足为奇。 ⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。 9. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学是一门丰富的艺术。通过经典阅读，历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族的文化结晶得以代代相传。 B. 文学经典除表层故事外，其内里还是一部文化史、文学史和精神史。所以，阅读经典不能浅尝辄止。 C. 深度阅读经典在拓展我们视野的同时，还可以提升我们的认知力和理解力，丰盈我们的想象力和审美力。 D. 深度阅读需要付出时间和耐心。所以深度阅读经典是对当前浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的完全改变。 10. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇针对现实生活中，经典文学的内涵被网友曲解的现象，引出下文的论述。 B. 第③段通过举例论证，论述了要深入理解作品的丰厚内涵就需要深度阅读的观点。 C. 第⑤段从正面论述了同质化、碎片化阅读是导致经典阅读浅表化、歪曲化的原因。 D. 文章最后一段总结全文，再一次强调在当下深度阅读文学经典的重要性和必要性。 11. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读具有快速、及时、不受地点的限制，以及能充分利用零碎时间的特点，在经典阅读中是可以完全利用的优势。 B. 人们通过以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”来放松心情、浏览资讯，在当下快节奏社会是值得提倡的。 C. 当代文学经典的同质化，使读者养成了碎片化阅读的习惯，最终导致人们对文学经典认知的偏差和思考能力的匮乏。 D. 对于文学经典，我们需要凝神静气，深度阅读，才能深触文学经典的“灵魂”，体会到文学经典的魅力。 （三）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下列文章，完成小题。 第一道防线 孙利波 ①这是边防连最高的哨所。连队营房背靠着一座高山，山坡上有一幅用白色石块勾勒出的巨型中国地图，地图的轮廓里是红色石块码起来的6个大字——“祖国在我心中”。哨所便位于这座山的顶端。 ②通往哨所的路，是一条由20多个“之”字弯组成的简易砂石路。勇士车沿着仅容一车通过的小路缓缓攀升，转眼便到了第一个弯，爬升得越高，弯与弯的间隔就越紧凑。 ③山的坡度目测到了70度，车子几乎是在小心翼翼地前行，有几次似要拐出路缘，坐在车内的我也是小心翼翼，呼吸变得紧张，唯恐任何一个微小举动破坏了车的平衡。目光伸向车窗外，梭形的河谷像只巨大的眼睛，嵌在袒露着原始皮肤的群山间。阳光涂亮了河谷对岸山体的上半部，群山之外的雪峰跃入眼帘。阳光折射过来，刺得眼睛眩晕，我只好收回了视线，专注于眼前的路。哨所就在路的尽头。 ④下车后，我先是被两块石头吸引了目光：一块石头上用红色油漆绘着中国地图，地图下方写着“我站立的地方是中国”。另一块石头的上半部分，绘着蓝天、白云、一轮红日和一座高耸的山峰——山峰便是脚下之山，红日旁以“5”开头的4位数字是山的海拔高度；石头的下半部分用红漆写着“清澈的爱，只为中国”，让人不由想起那位同在高原边关驻守的年轻士兵。两尊山石像一对镇守山门的天神，傲然立于一段石阶的两侧。石阶平缓，铺往山顶，哨所就在那里。 ⑤天上没有云，哨所耸立在蓝色的天幕下，即使是仰视的角度，也很难用“伟岸”之类的词来形容它。若以建筑类比，建于方寸之地的它是简陋甚至是寒酸的，但在此时此地，它就是一个堡垒、一座卫城。前方没有界碑的国境线就是它扎下的藩篱，朴实无华的外表其实是它最强韧的盔甲。虽然历经地动山摇、狂风骤雪，而它总是风骨巍然。站在主权的角度，一片西陲高原的荒芜之地与繁华都市的天价地块并无二致。 ⑥我顶着能把人吹倒的风，拾级而上。走进哨所，我与两位战士互相敬礼问候。他们的身体裹在厚厚的羊皮大衣里，戴着棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面。在与他们目光交汇的一瞬间，我便知道，他们与万里边防线上的无数个哨兵一样，年轻且神经紧绷。所不同的是，在高原风霜的摩挲下，他们眼眶周围的肤色是超越年龄的深褐色。 ⑦攀谈得知，这两位守卫在山巅的士兵，竟然都来自海滨城市。下士刘永生，大连人，待过多个城市，几年前受一则边防新闻的影响，参军来到了高原。列兵樊睿，青岛人，大学毕业后选择参军，他说“清澈的爱，只为中国”也是自己的座右铭。站在哨所向远方眺望，周围的地形、地物尽收眼底，两位战士如数家珍地向我介绍着情况，哪些点位需重点关注，哪个方向容易发生边情，俨然两个经验丰富的“老边防”。 ⑧从零海拔的家乡来到“世界屋脊”，两个吃海鲜的胃也习惯了吃牛羊肉。在他们的描述中，高原一年四季只有黄和绿两种颜色：春夏时节，河谷的绿色会持续三四个月，其余时间是漫长的黄。他们渐渐爱上了高原的一切：在山巅最早见到的日出和最晚送走的夕阳，野狼常常在夜间来到哨所旁的垃圾桶里找东西，岩羊的攀爬能力让人叹为观止，腹部泛白的野驴有些呆萌，而雪豹则最可能在春天造访，发出的声音似婴儿在啼哭…… ⑨谈起戍边生活的感悟时，刘永生说：“我幸运地站在这里，为祖国守边防，这辈子也不会后悔。”樊睿说了很多，但我记住了一句话：“我很骄傲，因为我们是祖国的第一道防线。” ⑩“第一道防线，第一道防线……”猝不及防地，我被战士的话震撼到了，一种油然而生的灼热和滚烫自心底涌出：在年轻战士眼里，高原的奉献不止于吃苦，而是更漫长的坚守，乃至献身。他们的前方是对手，是战场；他们的身后是亲人，是家国。在这孤寂的哨所里，青春的誓言可以轻易刻在石头上，但践行却需要强大的决心、深沉的爱和从不畏惧的勇气。 ⑪风劲吹起来，我看向哨所外，蓝得纯粹的天空正像蔚蓝大海倒悬，周遭的荒寒和苍莽似乎也并不遥远。这里就是青岛和大连，就是大江南北和长城内外，就是我们每个人心心念念的故乡。我与两位战士拥抱、合影。他们戴着防寒面罩，我无法一睹他们的面容，只能看见面罩的口鼻处有层薄薄的冰霜，看见黑红皮肤上的双眸透射着坚毅。 ⑫我深信那目光能射出子弹，因为他们是祖国的第一道防线。 12. 下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头简单地说明了哨兵们的生活环境，点明边防连最高哨所的位置，引出后续的记叙。 B. 作者强调两位哨兵眼眶周围“深褐色”的皮肤，是为了向读者细致地还原他们的外貌特征。 C. 两位哨兵都来自中国的海滨城市，但常年的边防生活让他们逐渐习惯并爱上了高原的一切。 D. 文章为一篇叙事散文，语言质朴自然，作者真实地记录了自己的见闻，表达了内心的感动。 13. 本文中的两位哨兵都具有哪些品质？请你简要分析。 14. 请按要求赏析文中画横线的句子。 （1）两尊山石像一对镇守山门的天神，傲然立于一段石阶的两侧。（从修辞的角度） （2）阳光涂亮了河谷对岸山体的上半部，群山之外的雪峰跃入眼帘。（从加点词语的角度） 15. 文章以“第一道防线”为题，有怎样的妙处？请结合全文简要分析。 三、古代诗文阅读（27分） （一）文言文阅读（本题共4小题，15分） 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》） 【注】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 至若春和景明  景：日光。 B. 微斯人 微：如果没有。 C. 夫不能利泽生民  泽：加恩惠于人。 D. 尝诣灵祠求祷 尝：尝试。 17. 乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ） A. 既不可得/矣夫能行救人/利物之心者莫如良医。 B. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 C. 既不可得矣夫能行/救人利物之心者/莫如良医。 D. 既不可得矣/夫能行救人/利物之心者莫如良医。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文首段描绘了春风和畅、波光明丽、水天一碧、生机盎然的洞庭春晴图，格调高亢，表现了迁客骚人“登斯楼”时“宠辱偕忘”的超脱心境。 B. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 C. 乙文表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生的理想抱负。 D. 甲乙两文采用的表达方式不同，甲文主要运用了描写、抒情、议论的表达方式，而乙文只运用了记叙的表达方式。 19. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 秋晚怀茅山石涵村舍 许浑 十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。 帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。 云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。 陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写眼前的十亩山田景色与石涵村的景色十分相似，引发了诗人对茅山石涵村的怀念。 B. 第五句“云暖”点明春光明媚，写石涵村民在春日采茶的劳动场景，展现了村民的勤劳。 C. 第六句写明月初上，村民渡溪去买酒，既写出了清幽的环境，也展现了知足快乐的民风。 D. 尾联以景作结，融情于景，渲染陵阳秋天的暗淡色彩，给人忧愁感，暗示诗人思归之情。 21. 这首诗颔联中的“惊”与“待”用得极妙，请结合诗句简要赏析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）莫说相公痴，_______________________。（张岱《湖心亭看雪》） （2）_______________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （3）但愿人长久，_______________________。（苏轼《水调歌头》） （4）_______________________，边秋一雁声（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）_______________________，寒林空见日斜时（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （6）因思杜陵梦，_______________________。（温庭筠《商山早行》） 四、名著阅读（6分） 23. 艾青的诗歌有着丰富的意象，其中“土地”和“太阳”是他诗歌中的中心意象，请任选这两个意象中的一个，结合具体的诗歌进行分析这一意象的内涵。 五、作文（60分） 24. 按要求作文： 父母师长的关爱，亲朋好友的鼓励，陌生人的无私帮助……总有一些“光”，让人倍感温暖；90后老师为患儿开设病房课堂，救援人员徒手拉船转移内涝被困市民……总有一些“光”，让人热泪盈眶；迎接挑战、克服困难的生命力量，突破自我、不断成长的前行勇气……总有一些“光”，让人满怀希望。每一个“我”都在靠近光，追随光，成为光，散发光，最终汇聚成中国之光。 请以“追光前行”为题目，写一篇文章。 要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感； ②文中不要出现真实的校名、人名； ③不得抄袭； ④不少于600字（如写作诗歌不要少于20行）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年九年级上学期期中考试 语 文 试 题 注意事项： 本试卷满分150分，考试时间为150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 一、语言知识与应用（20分） 1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 娉婷（pīng） 箱箧 （xiá） 自惭形秽（huì） B. 呢喃（lán） 宽宥 （yòu） 分外妖娆（fèn） C. 箴言（zhēn） 轻觑 （qù） 抽丝剥茧（bō） D. 忧戚（qī） 矗立 （zhù） 金戈铁马（ɡē） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音辨析。 A.箱箧（xiá）——qiè； B.呢喃（lán）——nán； D.矗立（zhù）——chù； 故选C。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 秘决 困厄 言不及意 强聒不舍 B. 劫掠 飘逸 李代桃缰 矫柔造作 C. 嘶哑 亵读 红装素裹 形消骨立 D. 赃物 妄想 心无旁骛 忸怩作态 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字形辨析。 A.秘决——秘诀，言不及意——言不及义； B.李代桃缰——李代桃僵，矫柔造作——矫揉造作； C.亵读——亵渎，形消骨立——形销骨立； 故选D。 3. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 阅读现代诗歌，不仅需要品味诗歌的语言、把握诗歌的意象，还需要体味诗歌的情感。 B. 文人大多与竹结缘，如今，也有附庸风雅之辈唯恐他人看低自己，喜欢在竹林品茗。 C. 随着经济的快速发展，黄河污染问题日渐严重，因此恢复黄河的生态功能间不容发。 D. 北斗卫星导航系统与5G网络两大关键核心技术相得益彰，将有效突破各自的局限。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语辨析。 A.“不仅……还……”是递进关系，此处完美表达了阅读现代诗歌的要求，使用正确； B.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动。该句中说一些人唯恐他人看低自己而在竹林品茗，有装点门面之嫌，使用恰当； C.间不容发：比喻情势危急到了极点。而该句说的是恢复黄河生态功能的紧迫性，并非说形势危急，使用不恰当，可改为“迫在眉睫”； D.相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。该句说北斗卫星导航系统与 5G 网络两大关键核心技术相互配合，优势互补，使用恰当； 故选C。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 人类必须尊重自然，保护自然，禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。 B. 根据创城工作安排，自贡市公安局针对市民不文明养犬行为，将开展专治行动。 C. 俄罗斯举行规模空前的阅兵式，其目的在于向全世界发出珍爱和平、反对战争。 D. 中学生能否感受到中国共产党的光辉历史，关键在于将课堂设置在博物馆等地。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.表意重复，可删去“禁止”或“不得”； C.成分残缺，应在句末加上“的呼吁”； D.两面对一面，可删去“能否”，或在“将课堂”前面加“能否”； 故选B。 5. 为庆祝中国共产主义青年国成立100周年，我市某初中学校开展以“做好人生规划，唱响青春之歌”为主题的系列活动，请根据下列要求完成相关任务。 （1）学校对全体八年级学生开展了关于人生目标确立情况的问卷调查，请你根据下面的调查统计结果，写出一条结论（不出现具体数据），并提出两条建议。 （2）针对调查结果，学校组织以“自强不息”为主题的演讲比赛。下面是1号和2号两位选手的演讲题目，请你根据这两个题目替主持人写一段串词。要求：内容准确，过渡自然，至少使用一种修辞手法，80字左右。 1号：志当存高远 2号：做时代的强者 【答案】（1）结论：有半数以上的学生在明确的人生目标或正在目标规划之中。 建议：学校开设与人生规划有关的课程，邀请英模人物来学校进行有关人生目标规划的讲座。 （2）示例：“穷且益坚，不坠青云之志。”一号选手的演讲让我们明白了志当存高远的重要。那么，我们应该树立怎样的高远之志呢？下面，二号选手给我们带来他的演讲“做时代的强者”，也许我们能从中得出答案。 【解析】 【小问1详解】 本题考查从表格中得出结论并提出建议。 看图可知，目标十分明确同学与目标规划之中的同学占到了百分之六十七。走一步算一步和完全没有目标的同学占到了百分之三十三。从中可得出结论：超过半数的同学能意识到立志，即人生规划的重要性，有少数同学还没意识到。 针对表格中反映出的问题，可提出有针对性的建议：如建议学校在周会课上适当加入人生规划指导的内容，聘请人生规划师进校园指导学生树立人生目标，邀请社会上的英模人物进校园开设讲座，用他们的先进事迹让学生明白应树立怎样的人生目标。 【小问2详解】 本题考查语言表达。 开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。 示例：谢谢一号选手的演讲。“志当存高远”，不错，我们都应当树立远大的志向。“会当凌绝顶，一览众山小。”那么，在新的时代里，我们又该树立怎样的志向呢？请欣赏二号选手的演讲“做时代的强者”！ 二、现代文阅读（37分） （一）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “缅怀”环节一开始，80个圣洁姑娘款款走上地屏，脚下拖带出一枝枝柳条，同时在屏幕上画出古画般的垂柳图，微风吹过，柳絮纷飞，飞到屏幕四周，此时，365个男女老少出现了，他们手里捧着发光的柳条，从四周向中间缓缓行走，一直到地屏的正中央。同时，105束光冲天而起，形成“光的丰碑”，也让中国人不由想起给逝去亲人扫墓的情景。黄辉补充道：“设定365个人，意在365个日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，强调中国人生生不息的生命观。” 在时长3分02秒的“缅怀”环节中，主创人员更认为，不能只停留在对逝者的思念就结束了，于是在音乐的最高潮处出现了反转，“光的丰碑”变成了绿色，一万多平方米地屏从正中央到四周，蔓延成一大片绿色。冬去春来，春回大地，中国人的生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对“人类命运共同体”这一概念的诠释，也是对“更团结”的奥林匹克格言的升华。 ——（摘编自路艳霞《中国式诗意表达“缅怀”环节》《北京晚报》2022年2月21日） 材料二： 当地时间20日，美国国家广播公司NBC在一篇题为《奥运会闭幕式上的柳枝象征着什么？》的报道中，揭秘了闭幕式以“折柳”作为“缅怀”主题的深刻寓意及主创团队的独具匠心。文章认为，“折柳”作为“缅怀”的主题颇具中国特色。在汉语中，“柳”字与“留”字同音，意思是请即将告别的人留下。因此它象征着离别的悲伤。在中国古代，当两个朋友分开时，离别的一方总会收到一根柳枝作为礼物。运动员们经历了成功、失望和历史性的回忆，现在到了离别的时刻。因此，将“柳枝”融入闭幕式中再合适不过了。 英国体育网站Insidethegames在报道中，特别强调了国际奥委会主席巴赫对团结与和平的呼吁，该文阐释了折柳的惜别寓意，还引申到了对后疫情时代的希望。文章称，“柳枝寄情”是闭幕式缅怀时刻的重点，代表着两个好朋友的离别和面对疫情所做的努力。正值春回大地之时，寓意一切向前发展，积极面对后疫情时代。 ——（摘编自《外媒：“折柳”“留”人冬奥会闭幕式的中国式“缅怀”》，《中国日报网》2022年2月21日） 材料三： 2015年2月，国际奥委会主席巴赫在里约热内卢宣布，里约奥运村将首次设立默哀区，让运动员为逝去的亲人和朋友默哀。同时，奥运闭幕式还会专门设立“追思时刻”，以此表明国际奥委会将会永远记得那些在奥运会上去世的人们。 国际奥委会宣布这一决定后一年，便是2016年的里约奥运会。在2016年8月下旬举办的里约奥运会闭幕式上，奥运历史上第一个“追思时刻”出现了。这个环节被放在文艺表演开始之初，由男声朗诵巴西传统的葡萄牙语诗歌《思念》，体育场内的投影则随着朗读声的韵律演绎着代表“思念”的葡萄牙语文字。从2016年里约奥运会开始，闭幕式的“追思时刻”环节就被固定了下来。2018年的平昌冬奥会选择用类似葬礼的形式展示，2021年举办的东京奥运会则展现了日本的“物哀文化”。 “追思时刻”环节从里约首创，到平昌的发散，再到东京的隐喻，这三个先例都为即将开始的2022年北京冬奥会闭幕式提供了直观的样本。 ——（摘编自《回顾近三届奥运会闭幕式，展望北京冬奥会闭幕式“追思时刻”》，腾讯网2022年2月18日） 6. 下列关于2022年北京冬奥会“缅怀”环节的理解，不正确的一项是（ ） A. 缅怀环节始于“折柳送别”情境的生动表演，表达了对参赛运动员的惜别之意。 B. “光的丰碑”能让人想起给亲人扫墓的情景，这正是“缅怀”环节设置的初衷。 C. 它用蔓延开来的绿色，表现冬去春来、春回大地，并以此表现中国人的生死观。 D. 它以“折柳”表达“缅怀”主题的创意，寓意深刻，受到了外媒的关注和认可。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 2015年2月，里约奥运村专门设立了默哀区为逝去的亲朋默哀。这是2022年北京冬奥会设计“缅怀环节”的原因。 B. 奥运会历史上首次出现“追思时刻”是2016年里约奥运会。此后，“追思时刻”作为闭幕式的规定动作延续至今。 C. 里约、平昌、东京奥运会闭幕式上的“追思时刻”，为2022年北京冬奥会用“折柳”演绎“追思时刻”提供了样本。 D. 奥运会闭幕式上的“追思时刻”呈现出来的形式多种多样，体现了奥运会举办城市各自不同的文化特色，都值得尊重。 8. 与前三届相比，2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节有哪些新意？请结合材料内容简要概括。 【答案】6. A 7. A 8. 前三届奥运会闭幕式“缅怀”环节只是单纯地表达了对逝者的思念之情；2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节不仅表达了对逝者的思念，还诠释了“人类命运共同体”的概念，升华了“更团结”的奥林匹克精神。 【解析】 【6题详解】 本题考查材料内容的理解。 A.根据材料一“冬去春来，春回大地，中国人生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对“人类命运共同体”这一概念的诠释，也是对“更团结”的奥林匹克格言的升华”可知：缅怀环节始于“折柳送别”情境的生动表演，表达了中国人的生死观； 故选A。 【7题详解】 本题考查材料内容的理解。 A.根据材料三第①段中“2015年2月，国际奥委会主席巴赫在里约热内卢宣布，里约奥运村将首次设立默哀区，让运动员为逝去的亲人和朋友默哀。同时，奥运闭幕式还会专门设立‘追思时刻’，以此表明国际奥委会将会永远记得那些在奥运会上去世的人们”，可知2022年北京冬奥会设计“缅怀环节”的原因是“奥运闭幕式还会专门设立‘追思时刻’”，与2015年2月里约奥运村专门设立了默哀区没有直接的因果关系。因此本项说法错误； 故选A。 【8题详解】 本题考查材料内容的概括。 根据材料三第②段中“在2016年8月下旬举办的里约奥运会闭幕式上，奥运历史上第一个“追思时刻”出现了。这个环节被放在文艺表演开始之初，由男声朗诵巴西传统的葡萄牙语诗歌《思念》，体育场内的投影则随着朗读声的韵律演绎着代表‘思念’的葡萄牙语文字”“2018年的平昌冬奥会选择用类似葬礼的形式展示，2021年举办的东京奥运会则展现了日本的‘物哀文化’”，可知前三届奥运会闭幕式“缅怀”环节都只是表达了对逝者的思念之情； 根据材料一第②段中“在时长3分02秒的‘缅怀’环节中，主创人员更认为，不能只停留在对逝者的思念就结束了，于是在音乐的最高潮处出现了反转，‘光的丰碑’变成了绿色，一万多平方米地屏从正中央到四周，蔓延成一大片绿色。冬去春来，春回大地，中国人的生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对‘人类命运共同体’这一概念的诠释，也是对‘更团结’的奥林匹克格言的升华”，可见2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节不仅表达了对逝者的思念，还表达对生者要好好活下去，诠释了“人类命运共同体”的概念，升华了“更团结”的奥林匹克精神。 （二）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深触经典的灵魂 王佳可 ①提起法国作家福楼拜，读者大都会想起《包法利夫人》，这是他耗费4年多时间精雕细琢且最负盛名的作品，被视为“西方现代小说的起点”。然而，这样一部在文学史上具有里程碑意义的经典，近日在网站上却被网友称作“爱慕虚荣的白穷美”的故事。另一位法国作家司汤达创作的《红与黑》，在网友笔下则由一部反映时代风云变幻的批判现实主义力作，惨变为“凤凰男的逆袭”。 ②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维诺说过，经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹扶着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。 ③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如西方文学的滥觞《荷马史诗》不仅记录了古希腊英雄时代波澜壮阔的战争场面，对普通战士和家庭婢女也有着生动的细节描写，堪称一部古希腊社会由原始公社制向奴隶制过渡的文化风俗百科全书。又如被誉为“整个西方文化核心”的莎士比亚对后世作家的影响几乎贯穿文学史，对莎士比亚与狄更斯的作品进行研究性阅读，是对“言外之意”的探求，也是对文学发展轨迹的爬梳。再如美国作家海明威的小说描绘了第一次世界大战对人类精神的创伤性影响，二战后美国作家塞林格的《麦田里的守望者》则是一部记录青年成长期挫折与困惑的自传性小说，它们都反映出某一特定历史时期美国民众的精神面貌与时代特质。 ④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。 ⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《包法利夫人》中人性的深度探寻视而不见，只做非黑即白的“道德判断”也就不足为奇。 ⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。 9. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学是一门丰富艺术。通过经典阅读，历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族的文化结晶得以代代相传。 B. 文学经典除表层故事外，其内里还一部文化史、文学史和精神史。所以，阅读经典不能浅尝辄止。 C. 深度阅读经典在拓展我们视野的同时，还可以提升我们的认知力和理解力，丰盈我们的想象力和审美力。 D. 深度阅读需要付出时间和耐心。所以深度阅读经典是对当前浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的完全改变。 10. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇针对现实生活中，经典文学的内涵被网友曲解的现象，引出下文的论述。 B. 第③段通过举例论证，论述了要深入理解作品的丰厚内涵就需要深度阅读的观点。 C. 第⑤段从正面论述了同质化、碎片化阅读是导致经典阅读浅表化、歪曲化的原因。 D. 文章最后一段总结全文，再一次强调在当下深度阅读文学经典的重要性和必要性。 11. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 碎片化阅读具有快速、及时、不受地点的限制，以及能充分利用零碎时间的特点，在经典阅读中是可以完全利用的优势。 B. 人们通过以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”来放松心情、浏览资讯，在当下快节奏社会是值得提倡的。 C. 当代文学经典的同质化，使读者养成了碎片化阅读的习惯，最终导致人们对文学经典认知的偏差和思考能力的匮乏。 D. 对于文学经典，我们需要凝神静气，深度阅读，才能深触文学经典的“灵魂”，体会到文学经典的魅力。 【答案】9. D 10. C 11. D 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文学经典与现代阅读趋势的关系，强调深度阅读的重要性。开篇指出经典文学被网友误解的现象，引出对经典文学内涵的深度探讨。通过例证分析，展示经典文学的丰富文化、历史与精神价值。文章批评当今盛行的“碎片化阅读”对深度理解的重要性，并呼吁在快节奏的生活中，读者应投入更多时间和精力进行深度阅读，以全面感受经典文学的深邃与广阔，提升个人的认知与审美能力。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，根据第⑥段说“深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等‘碎片化阅读’模式的矫正纠偏”可知，“矫正纠偏”并非“完全改变”，选项表述“完全改变”说法过于绝对； 故选D。 【10题详解】 本题考查论证内容理解辨析。 C.有误，根据第⑤段“与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的‘碎片化阅读’近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇……然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏”可知，第⑤段主要是从反面论述了“碎片化阅读”的弊端，以及这种阅读模式导致人们对经典作品认知的偏差和思考能力的匮乏，而不是从正面论述； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，根据⑤段“这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏”可知，文中明确指出 “碎片化阅读” 大幅侵占了深度阅读的空间，会导致认知的偏差和思考能力的匮乏，所以它并非在经典阅读中完全是优势，该项说法错误； B.有误，根据⑥段“人们通过‘碎片化阅读’放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此”可知，作者虽认可其放松和浏览资讯的作用，但更强调不应只局限于此，而要进行深度阅读，因此“值得提倡”说法不准确，该项说法错误； C.有误，由⑤段“令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏”可知，文中是“碎片化阅读”导致人们习惯浅尝辄止，进而导致对文学经典认知的偏差和思考能力的匮乏，而非当代文学经典的同质化导致的，该项说法错误； 故选D。 （三）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下列文章，完成小题。 第一道防线 孙利波 ①这是边防连最高的哨所。连队营房背靠着一座高山，山坡上有一幅用白色石块勾勒出的巨型中国地图，地图的轮廓里是红色石块码起来的6个大字——“祖国在我心中”。哨所便位于这座山的顶端。 ②通往哨所的路，是一条由20多个“之”字弯组成的简易砂石路。勇士车沿着仅容一车通过的小路缓缓攀升，转眼便到了第一个弯，爬升得越高，弯与弯的间隔就越紧凑。 ③山的坡度目测到了70度，车子几乎是在小心翼翼地前行，有几次似要拐出路缘，坐在车内的我也是小心翼翼，呼吸变得紧张，唯恐任何一个微小举动破坏了车的平衡。目光伸向车窗外，梭形的河谷像只巨大的眼睛，嵌在袒露着原始皮肤的群山间。阳光涂亮了河谷对岸山体的上半部，群山之外的雪峰跃入眼帘。阳光折射过来，刺得眼睛眩晕，我只好收回了视线，专注于眼前的路。哨所就在路的尽头。 ④下车后，我先是被两块石头吸引了目光：一块石头上用红色油漆绘着中国地图，地图下方写着“我站立的地方是中国”。另一块石头的上半部分，绘着蓝天、白云、一轮红日和一座高耸的山峰——山峰便是脚下之山，红日旁以“5”开头的4位数字是山的海拔高度；石头的下半部分用红漆写着“清澈的爱，只为中国”，让人不由想起那位同在高原边关驻守的年轻士兵。两尊山石像一对镇守山门的天神，傲然立于一段石阶的两侧。石阶平缓，铺往山顶，哨所就在那里。 ⑤天上没有云，哨所耸立在蓝色的天幕下，即使是仰视的角度，也很难用“伟岸”之类的词来形容它。若以建筑类比，建于方寸之地的它是简陋甚至是寒酸的，但在此时此地，它就是一个堡垒、一座卫城。前方没有界碑的国境线就是它扎下的藩篱，朴实无华的外表其实是它最强韧的盔甲。虽然历经地动山摇、狂风骤雪，而它总是风骨巍然。站在主权的角度，一片西陲高原的荒芜之地与繁华都市的天价地块并无二致。 ⑥我顶着能把人吹倒的风，拾级而上。走进哨所，我与两位战士互相敬礼问候。他们的身体裹在厚厚的羊皮大衣里，戴着棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面。在与他们目光交汇的一瞬间，我便知道，他们与万里边防线上的无数个哨兵一样，年轻且神经紧绷。所不同的是，在高原风霜的摩挲下，他们眼眶周围的肤色是超越年龄的深褐色。 ⑦攀谈得知，这两位守卫在山巅的士兵，竟然都来自海滨城市。下士刘永生，大连人，待过多个城市，几年前受一则边防新闻的影响，参军来到了高原。列兵樊睿，青岛人，大学毕业后选择参军，他说“清澈的爱，只为中国”也是自己的座右铭。站在哨所向远方眺望，周围的地形、地物尽收眼底，两位战士如数家珍地向我介绍着情况，哪些点位需重点关注，哪个方向容易发生边情，俨然两个经验丰富的“老边防”。 ⑧从零海拔的家乡来到“世界屋脊”，两个吃海鲜的胃也习惯了吃牛羊肉。在他们的描述中，高原一年四季只有黄和绿两种颜色：春夏时节，河谷的绿色会持续三四个月，其余时间是漫长的黄。他们渐渐爱上了高原的一切：在山巅最早见到的日出和最晚送走的夕阳，野狼常常在夜间来到哨所旁的垃圾桶里找东西，岩羊的攀爬能力让人叹为观止，腹部泛白的野驴有些呆萌，而雪豹则最可能在春天造访，发出的声音似婴儿在啼哭…… ⑨谈起戍边生活的感悟时，刘永生说：“我幸运地站在这里，为祖国守边防，这辈子也不会后悔。”樊睿说了很多，但我记住了一句话：“我很骄傲，因为我们是祖国的第一道防线。” ⑩“第一道防线，第一道防线……”猝不及防地，我被战士的话震撼到了，一种油然而生的灼热和滚烫自心底涌出：在年轻战士眼里，高原的奉献不止于吃苦，而是更漫长的坚守，乃至献身。他们的前方是对手，是战场；他们的身后是亲人，是家国。在这孤寂的哨所里，青春的誓言可以轻易刻在石头上，但践行却需要强大的决心、深沉的爱和从不畏惧的勇气。 ⑪风劲吹起来，我看向哨所外，蓝得纯粹的天空正像蔚蓝大海倒悬，周遭的荒寒和苍莽似乎也并不遥远。这里就是青岛和大连，就是大江南北和长城内外，就是我们每个人心心念念的故乡。我与两位战士拥抱、合影。他们戴着防寒面罩，我无法一睹他们的面容，只能看见面罩的口鼻处有层薄薄的冰霜，看见黑红皮肤上的双眸透射着坚毅。 ⑫我深信那目光能射出子弹，因为他们是祖国的第一道防线。 12. 下列对文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头简单地说明了哨兵们的生活环境，点明边防连最高哨所的位置，引出后续的记叙。 B. 作者强调两位哨兵眼眶周围“深褐色”的皮肤，是为了向读者细致地还原他们的外貌特征。 C. 两位哨兵都来自中国的海滨城市，但常年的边防生活让他们逐渐习惯并爱上了高原的一切。 D. 文章为一篇叙事散文，语言质朴自然，作者真实地记录了自己的见闻，表达了内心的感动。 13. 本文中的两位哨兵都具有哪些品质？请你简要分析。 14. 请按要求赏析文中画横线的句子。 （1）两尊山石像一对镇守山门的天神，傲然立于一段石阶的两侧。（从修辞的角度） （2）阳光涂亮了河谷对岸山体的上半部，群山之外的雪峰跃入眼帘。（从加点词语的角度） 15. 文章以“第一道防线”为题，有怎样的妙处？请结合全文简要分析。 【答案】12. B 13. ①忠诚爱国：他们坚守在高原边防，为祖国奉献青春。②坚韧不拔：他们在艰苦的环境中坚守岗位，不畏艰难。③勇敢无畏：他们面对恶劣环境和潜在的危险，始终保持警惕，守护国土。④热爱生活：他们在艰苦的戍边生活中，依然热爱高原的一切，展现出对生活的积极态度。 14. （1）运用比喻手法，将山石比作镇守山门的天神，形象生动地写出了山石的雄伟和哨所的坚固，表达了作者对边防战士的赞美。 （2）“跃入”这一动词形象生动地写出了雪峰突然出现的情景，表达了作者对高原美景的惊叹。 15. ①题目“第一道防线”形象生动，能够吸引读者的注意力，激发阅读兴趣。②题目揭示了文章的主题，即边防战士的忠诚、勇敢和奉献精神。③题目贯穿全文，是文章的线索，使文章结构紧凑，层次分明。④题目表达了作者对边防战士的赞美和敬意，突出了他们的崇高形象。 【解析】 【导语】文章通过对边防哨所和两位年轻战士的描写，展现了边防生活的艰苦与坚守的伟大。内容细致地描绘了哨所的环境、战士的生活与精神世界，突出了他们的爱国情怀和无畏的勇气。文笔质朴自然，以“第一道防线”为题，寓意深长，强调了边防战士作为国家安全屏障的重要性，激发了读者对他们的敬佩和感动之情。文章在表现边防战士的坚毅形象和爱国精神方面取得了极好的效果。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.作者强调两位哨兵眼眶周围 “深褐色” 的皮肤，不仅仅是为了细致还原他们的外貌特征，更重要的是通过这一外貌细节，突出他们在高原风霜的摩挲下所经历的艰苦环境和长期坚守，体现出他们为戍边付出的艰辛，该选项分析错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查人物形象分析。 根据第⑦段“下士刘永生，大连人，待过多个城市，几年前受一则边防新闻的影响，参军来到了高原。列兵樊睿，青岛人，大学毕业后选择参军”以及第⑨段“刘永生说：‘我幸运地站在这里，为祖国守边防，这辈子也不会后悔。’樊睿说了很多，但我记住了一句话：‘我很骄傲，因为我们是祖国的第一道防线’”可知，他们来自海滨城市，却主动选择来到条件艰苦的高原边防，以能为祖国守边防而感到骄傲、无悔，体现出对祖国的忠诚热爱，愿意奉献青春。 根据第⑤段“虽然历经地动山摇、狂风骤雪，而它总是风骨巍然”以及第⑥段“他们的身体裹在厚厚的羊皮大衣里，戴着棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面……他们与万里边防线上的无数个哨兵一样，年轻且神经紧绷”可知，哨所环境恶劣，面临诸多艰难状况，他们身处其中，即便身体被厚衣包裹，神经紧绷，却依然坚守岗位，展现出坚韧不拔的品质，不畏艰难困苦。 根据第⑦段“站在哨所向远方眺望，周围的地形、地物尽收眼底，两位战士如数家珍地向我介绍着情况，哪些点位需重点关注，哪个方向容易发生边情，俨然两个经验丰富的‘老边防’”可知，他们身处可能出现边情的环境中，时刻关注着周边情况，对潜在危险保持警惕，面对这样恶劣且充满不确定性的状况，毫不退缩，体现出勇敢无畏守护国土的品质。 根据第⑧段“在他们的描述中，高原一年四季只有黄和绿两种颜色：春夏时节，河谷的绿色会持续三四个月，其余时间是漫长的黄。他们渐渐爱上了高原的一切：在山巅最早见到的日出和最晚送走的夕阳，野狼常常在夜间来到哨所旁的垃圾桶里找东西，岩羊的攀爬能力让人叹为观止，腹部泛白的野驴有些呆萌，而雪豹则最可能在春天造访，发出的声音似婴儿在啼哭”可知，尽管戍边生活艰苦，高原环境单调，但他们能发现并爱上高原的诸多事物，展现出对生活积极热爱的态度。 【14题详解】 本题考查句子赏析。 （1）画线的句子“两尊山石像一对镇守山门的天神”，运用了比喻的修辞手法，将“山石”比作“镇守山门的天神”，并赋予其“傲然”的姿态，生动形象地写出了山石所处的位置、外在的形态，再结合第④段“让人不由想起那位同在高原边关驻守的年轻士兵”“石阶平缓，铺往山顶，哨所就在那里”可知，侧面烘托出哨所如同被守护着一般坚固，传达出作者对边防战士如同天神般守护国土的赞美之情。 （2）根据词语所在的句子“群山之外的雪峰跃入眼帘”来看，句子的主语是“雪峰”，“雪峰”原本是静止的，不可能会“跃”。而“跃入”的意思是跳入，是指人或事物突然有一种非常灵动的感觉，跳入了你的视。在这里用“跃入”这一动词，将雪峰的出现，由被动化为主动，使静止的景物动态化了，增加了文章语言的灵动性，写出了作者看到远处雪峰时的惊喜之感。 【15题详解】 本题考查标题作用分析。 标题“第一道防线”形象且新颖，让人不禁想要探究这“第一道防线”具体所指是什么，所以能够吸引读者的注意力，激发阅读兴趣。 根据第⑨段“樊睿说了很多，但我记住了一句话：‘我很骄傲，因为我们是祖国的第一道防线。’”以及第⑩段“在年轻战士眼里，高原的奉献不止于吃苦，而是更漫长的坚守，乃至献身”可知，文章围绕边防战士在高原哨所戍边展开，着重体现了他们忠诚爱国、坚守奉献等精神，而“第一道防线”恰恰点明了他们所肩负的重要职责，揭示了赞美边防战士奉献精神这一主题。 根据全文行文脉络，第①至⑤段先是介绍哨所的位置、周边环境等，而后，第⑥段至⑩段引出守卫哨所的两位战士，多次提及他们作为“第一道防线”的坚守与付出，最后第⑪⑫段又强调“他们是祖国的第一道防线”，可见“第一道防线”贯穿文章始终，将各部分内容串联起来，起到线索作用，让文章结构更加紧凑，层次分明。 根据第⑩段“一种油然而生的灼热和滚烫自心底涌出：在年轻战士眼里，高原的奉献不止于吃苦，而是更漫长的坚守，乃至献身”以及第⑫段“我深信那目光能射出子弹，因为他们是祖国的第一道防线”可知，作者在字里行间都流露出对边防战士的敬佩与赞美，以“第一道防线”为题，更突出了战士们守护国土的崇高形象，承载着作者这份深厚的情感。 三、古代诗文阅读（27分） （一）文言文阅读（本题共4小题，15分） 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》） 【注】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 16. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 至若春和景明  景：日光。 B. 微斯人 微：如果没有。 C. 夫不能利泽生民  泽：加恩惠于人。 D. 尝诣灵祠求祷 尝：尝试。 17. 乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ） A. 既不可得/矣夫能行救人/利物之心者莫如良医。 B. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 C. 既不可得矣夫能行/救人利物之心者/莫如良医。 D. 既不可得矣/夫能行救人/利物之心者莫如良医。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文首段描绘了春风和畅、波光明丽、水天一碧、生机盎然的洞庭春晴图，格调高亢，表现了迁客骚人“登斯楼”时“宠辱偕忘”的超脱心境。 B. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 C. 乙文表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生的理想抱负。 D. 甲乙两文采用的表达方式不同，甲文主要运用了描写、抒情、议论的表达方式，而乙文只运用了记叙的表达方式。 19. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？ 【答案】16. D 17. B 18. D 19. （1）（他们）大概一定会说：“在天下人忧虑之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。 （2）大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？ 【解析】 【导语】文本选自范仲淹的《岳阳楼记》和吴曾的《能改斋漫录》，展现了不同背景下人物的情怀和志向。甲文通过描绘湖光春色，引出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，表达了关心国家大事的高尚情怀。乙文则通过岂求宰相位的对话，突显范仲淹不求个人名利，只愿为民造福的崇高品格。两篇文本虽表达角度不同，但都强调范仲淹的无私及爱国精神。 【16题详解】 本题考查文言词语解释。 D.句意：曾经到灵祠去求神祷告。尝：曾经。 故选D。 【17题详解】 本题考查文言断句。 本句句意：既然做宰相的志向无法实现了，那么能够践行救助别人、利于众人的心愿的，没有什么比得上做个好医生了。“矣”似乎句末语气词，其后应断开。“莫如”表示比较，其前面应断开。故断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 故选B。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 D.根据乙文“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也”可知，此处是范仲淹对于为何愿意成为良医的解释和论述，故乙文除了记叙外，还有议论。 故选D。 【19题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）其，大概，表示揣测语气；必，一定；先，在……之前；后，在……之后。 （2）志，有志于，把……作为志向；于，对于；理，道理；然，这样；何，为什么；愿，希望、愿望；焉，语气词，可译为“呢”。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，生长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖水波动时）浮在水面上的月光闪耀着金色，（湖水平静时）静静的月影就像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头呢！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着风，那真是高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧他的君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹还处于贫贱的时候，曾经到灵祠去求神祷告，说：“将来我能做宰相吗？”神灵没有答应，他又祷告说：“如果不能做宰相，那希望能做个好医生。”神灵也没有答应。不久之后，（范仲淹）叹息着说：“如果不能给天下百姓带来恩泽，那就不是大丈夫一生的志向。” 有一天，有人对范仲淹说：“大丈夫有志于做宰相，从道理上讲是应当，可是做医生的技艺，您为什么希望去做呢？这恐怕显得志向太卑微了吧？”范仲淹说：“唉，难道是为了这个原因吗！古人说过：‘常常善于救助别人，所以没有被遗弃的人；常常善于挽救万物，所以没有被废弃的东西。’能够惠及大大小小百姓的事情，固然只有做宰相是这样，既然做宰相的志向无法实现了，那么能够践行救助别人、利于众人的心愿的，没有什么比得上做个好医生了。如果真能成为好医生，对上可以治疗君主和亲人的疾病，对下可以拯救贫苦百姓的困苦，对自己来说可以保健康长寿。身处民间却能惠及大大小小百姓的，除了做个好医生，那就没有别的办法了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 秋晚怀茅山石涵村舍 许浑 十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。 帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。 云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。 陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写眼前的十亩山田景色与石涵村的景色十分相似，引发了诗人对茅山石涵村的怀念。 B. 第五句“云暖”点明春光明媚，写石涵村民在春日采茶的劳动场景，展现了村民的勤劳。 C. 第六句写明月初上，村民渡溪去买酒，既写出了清幽的环境，也展现了知足快乐的民风。 D. 尾联以景作结，融情于景，渲染陵阳秋天的暗淡色彩，给人忧愁感，暗示诗人思归之情。 21. 这首诗颔联中的“惊”与“待”用得极妙，请结合诗句简要赏析。 【答案】20. D 21. “惊”与“待”运用拟人的修辞手法， “惊”字写窗前的白色艾草惊讶于春燕的归来，“待”字写篱边的桑叶长势喜人，在等待喂养晚蚕，两字传神形象地描摹了石涵村春天来临时一派生机的景象，暗示了诗人当时的欣喜与今日的怀念。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘茅山石涵村的田园风光，表达对故乡的思念之情。首联以十亩山田为兴起，引出对石涵村的怀念。颔联化静为动，描绘燕子与晚蚕，生活气息浓厚。颈联展现劳动和闲适之趣，人与自然和谐共生。尾联的红树碧潭，情景交融，寄托归思。全诗融情于景，意境悠远，以简炼笔触描摹出诗人的思乡情怀和对田园生活的向往。 【20题详解】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。 D.“渲染陵阳秋天的暗淡色彩”有误，对景物情味赏析错误。尾联写陵阳已到了深秋，而自己越发想要回到茅山石涵。最后一句描写陵阳的秋景，经霜的红叶萧萧而下，飘落在碧绿潭水之上。这是一幅色彩绚丽的秋景图。诗人巧妙地将怀念思归的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，含吐不露而余味无穷，并没有“暗淡色”。 故选D。 【21题详解】 本题考查炼字。解答诗歌炼字题的基本步骤：①解释该字在句中的含义；②指出运用了什么表达技巧；③展开联想把该字放入原句中描述景象；④点出该字烘托了怎样的氛围，或表达了怎样的感情。 颔联意思：门帘前，白色的艾草摇曳，惊动了春日里的燕子；篱笆上，青青的桑叶生长着，正等待着暮春时节喂养晚蚕。“惊”是“惊讶”之意，赋予了白艾以人的情感和行为，仿佛它能像人一样对春燕的归来感到惊讶，把原本静态的白艾写活了；“待”是“等待”之意，同样运用拟人手法，让青桑好似具有主观意愿，在那里静静等待着喂养晚蚕的时刻到来。生动且形象地描绘出石涵村舍在春天时充满生机的画面，有春燕飞舞、白艾摇曳，还有茁壮成长的青桑等待晚蚕，展现了当时乡村生活的美好与活力，再结合诗题“秋晚怀茅山石涵村舍”中的“怀”字分析景物描写中传递的情感，可知这两字暗示了诗人当时的欣喜与今日的怀念。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）莫说相公痴，_______________________。（张岱《湖心亭看雪》） （2）_______________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （3）但愿人长久，_______________________。（苏轼《水调歌头》） （4）_______________________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） （5）_______________________，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （6）因思杜陵梦，_______________________。（温庭筠《商山早行》） 【答案】 ①. 更有痴似相公者 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 千里共婵娟 ④. 戍鼓断人行 ⑤. 秋草独寻人去后 ⑥. 凫雁满回塘 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：痴、畔、帆、婵、娟、戍、凫、雁、塘。 四、名著阅读（6分） 23. 艾青的诗歌有着丰富的意象，其中“土地”和“太阳”是他诗歌中的中心意象，请任选这两个意象中的一个，结合具体的诗歌进行分析这一意象的内涵。 【答案】示例： （1）我选“土地”这个意象。它凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达得最为淋漓尽致的，比如他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”，这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。 （2）我选“太阳”这个意象，它表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期，写的最好的光明颂有《向太阳》和《黎明的通知》。《向太阳》从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生，揭示了中国革命前进的方向，寄托了诗人对光明、理想的热切追求。《黎明的通知》则是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新时代的来临。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。 作答此题，首先明确题目要求是分析艾青诗歌中“土地”或“太阳”意象的内涵。选“土地”意象，要抓住其与祖国、大地母亲的关联，思考它承载的情感，回忆艾青相关以“土地”为核心的诗作，像《我爱这土地》，从中摘取能体现内涵的诗句加以阐释。若选“太阳”意象，着眼点在于它代表的光明、理想等精神追求，梳理诸如《向太阳》《黎明的通知》这些典型诗作，阐述诗歌如何借 “太阳” 展现对美好未来的向往，突出其象征意义及带给读者对希望的感知。 示例一：我选“土地”这个意象。土地，是艾青诗歌中厚重深沉的符号，它承载着诗人对祖国炽热且深沉的眷恋。如在抗战初期，国土沦陷，百姓流离，艾青创作了《北方》，诗中描绘“荒漠的原野”“颓垣与荒冢”，那破碎的土地景象，满是悲凉，实则是对祖国苦难命运的揪心。还有《雪落在中国的土地上》，寒夜中雪落大地，“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长”，土地在此成了苦难中国的具象，诗人以笔为锄，在土地上耕耘着爱国的深情，每一寸土地的伤痛，都是他心底的哀愁，“土地” 凝聚着他对家国命运的担当与忧虑。 示例二：我选“太阳”这个意象。它宛如艾青诗歌苍穹中的璀璨星辰，照亮理想之路。在民族危亡、黑暗笼罩之际，“太阳”成为希望曙光。如《向太阳》开篇写自己“从远古的墓茔，从黑暗的年代”走来，满心疲惫与迷茫，可当“太阳”升起，“感到了从未有过的宽怀与热爱”，它驱散阴霾，让诗人重燃斗志，象征抗战为民族注入新生力量，指引前进方向。《黎明的通知》里，“太阳”化身黎明使者，“请他们来欢迎我，白日的先驱，光明的使者”，用欢快语调宣告新时代，激励人们追逐光明未来，寄托诗人对理想生活的炽热向往。 五、作文（60分） 24. 按要求作文： 父母师长的关爱，亲朋好友的鼓励，陌生人的无私帮助……总有一些“光”，让人倍感温暖；90后老师为患儿开设病房课堂，救援人员徒手拉船转移内涝被困市民……总有一些“光”，让人热泪盈眶；迎接挑战、克服困难的生命力量，突破自我、不断成长的前行勇气……总有一些“光”，让人满怀希望。每一个“我”都在靠近光，追随光，成为光，散发光，最终汇聚成中国之光。 请以“追光前行”为题目，写一篇文章。 要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感； ②文中不要出现真实的校名、人名； ③不得抄袭； ④不少于600字（如写作诗歌不要少于20行）。 【答案】例文： 追光前行 月华如银，拽一拽时间的衣角，抖出一池星光，我在时光的长河中挑挑捡捡，找出了那片追光前行的回忆。 低谷时的相遇最让人难忘。遇到你的那个夜晚，我刚刚升入初二，会考在即，压得我喘不动气，而眼前也一片迷茫。你如一束光，照亮了我前行的道路，月光洒了满床，你与月光交汇，给予我前行的力量。 你是北大毕业的高材生，青海省理科状元。你努力、奋进，对你，我始于颜值，忠于才华。你的事迹让我知道，只要努力，没有什么是不可能的。我开始朝着你的方向前进。 与日出为友，与繁星为伴。每个清晨，天边日月交汇，书房已传出阵阵朗读声。从“树木丛生，百草丰茂”到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”我沉浸在文学的世界，诗词丰盈了我的内心。每个夜晚，夜空繁星点点，从“二力平衡”到“欧姆定律”，我徜徉在物理的神秘之中。试卷做完了一张又一张，笔芯用完了一根又一根，听着院子里孩童的嬉笑声，看着眼前卷子上的试题，从无从下手到游刃有余，付出的是时间与汗水，收获的是喜悦与信心。看着越来越高的分数，我体会到了努力带来的快乐，而会考也越来越近。 仲夏的夜晚，暖风带着蝉鸣吹过。明天就要会考了，我躺在床上紧张的想。我又想到了你，还有我拼搏奋斗的日子，我逐渐放下心来，沉沉睡去。也许成绩并不理想，但我并不后悔，因为我曾在你的照耀下拼搏，而后点燃了自己的蜡烛。 会考交卷那一刻，我仿佛看到你出现在我面前，带着浅浅的微笑，向我送来祝贺，而你身后，光芒万丈。 浩瀚宇宙不能被私有，但可以寄存在理想之中。我的心中骄阳似火，我的眼中星河万顷，我追逐着光芒，向远方前行。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。“光”在这里是一个多义词。它既可以是物理上的光线，也可以代表希望、梦想、偶像等抽象概念。这个主题可以指向多个方向，包括追求光明、追求梦想、崇拜偶像，或者赞美身边平凡人的光辉。我们可以从这些角度立意：（1）梦想与追求。每个人都有自己的梦想，我们都在寻找实现梦想的道路。这个过程就像是在追逐光明，不断前行。可以讲述自己追求梦想的故事，展现坚持与勇气。（2）偶像与敬仰。每个人都有心中的偶像，他们可能是科学家、艺术家、运动员等，他们的成就激励着我们向前。可以写关于你为何崇拜他，以及他如何影响你的生活和思想。（3）平凡中的光辉。不是每个人都是闪耀的明星，但每个人都有自己的闪光点。可以讲述身边平凡人的不平凡事，赞美他们的善良、坚韧、无私等美好品质。 二、选材构思。本文宜写成一篇记叙文。“追光前行“这个题目，可以选材为一段个人成长或奋斗的经历。首先，要明确“光”的内涵。它可以代表理想、目标，也可以是某个人物或品质。明确这个主题后，可以按照时间顺序，从不同的阶段阐述自己如何追光前行。开头可以描绘自己在某个特定时刻或情境中，发现了“光”的存在。例如，小时候在读书中发现了对知识的热爱，或者在一次比赛中意识到自己的目标。接下来，可以详细描述在不同年龄段、不同情境下，自己是如何追赶这个“光”的。例如，为了考上心仪的大学，是如何努力奋斗的；或者为了实现自己的职业目标，是如何一步步克服困难、提升自己的。最后，可以收尾呼应，总结这段经历给自己带来的成长和启示。例如，“追光前行”不仅是一种行动，更是一种态度，它让自己明白要坚定信念、勇往直前。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$