古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

李凭箜篌引 李贺 李贺（790年—816年-26岁），中唐诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”（诗作有很多神仙鬼魅的题材）。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。 他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了"黑云压城城欲摧"，"雄鸡一声天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。 2 此诗大约作于唐宪宗元和六年（811）至八年（813）间，李贺当时在长安任奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。 李凭当时是供奉宫廷的梨园弟子，因善于弹奏箜篌名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，其身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 箜篌引，乐府旧题。 箜篌，古代的一种弦乐器，二十三弦或二十五弦，分卧式、竖式两种。从诗中“二十三丝”可知，李凭弹的是竖箜篌。 1.阅读全诗与课下注释 2.完成对应任务 。 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁 ，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫 ，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪 ，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树 ，露脚斜飞湿寒兔。 hóu y ù chù guāng jiào chóu qi ū li ú xi ào hu áng y ǔ t ù w ǔ shù 温馨提示： 1、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。 2、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。 。 《李凭箜篌引》 李贺 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。  江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。  十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。  女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。  梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。  吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 9 蜀（shǔ）桐 颓（tuí）不流 箜（kōng）篌(hóu) 女娲（wā） 教（jiāo） 神妪（yǜ） 瘦蛟（jiāo） 10 吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里弹奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。 湘娥感动泪洒斑竹，素女聆听满怀哀愁。这是乐师李凭，在京城演奏箜篌。 乐声时而像昆山玉碎，时而像凤凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而使香兰含笑开口。 长安城十二门前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。 诗歌大意 11 乐声冲上女娲炼石补天的地方，惊得五色石破，引来秋雨啾啾。 梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。 月宫里吴刚彻夜不眠倚着桂树，寒露斜飞，打湿了凝神静听的玉兔。 诗歌大意 12 张：弹弄 高秋：深秋九月 颓：下垂、堆积的样子 中国：国中，指在国都长安城里 凤凰叫：容乐音和缓 泣露：指滴露 笑：指花盛开 逗：引 13 　“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 　　　——清·方扶南《李长吉诗集批注》 思考：在这首诗中， 作者是如何描摹声音的 15 回顾知识，总结方法 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 比喻/拟声词/叠词 对比 夸张 比喻/环境烘托 正面描写 侧面烘托 常见描摹音乐的方法 正面描写 对弹奏者的动作、神态等的描写 运用拟声词描摹声音 通感 联想想象 典故 修辞手法（比喻、拟人、夸张、叠词、对比） 侧面烘托 通过环境的烘托 通过其他事物、人对音乐的感受或反应表现 思考：运用所学知识，分析《李凭箜篌引》中运用了哪些方法来描摹音乐？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，一箭双雕。 “高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，意蕴丰富 “空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 “颓”有下沉的意思，形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。 赏析：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑” 运用通感和拟人的手法，直接描写乐声。 1.“昆山”一句是以声写声，着意表现乐声的起伏多变：“昆山玉碎”形容乐声清脆；“风凰叫”形容乐声的和缓。 “芙蓉”一句是以形写声，着意渲染乐声的优美动听：“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉哀怨；“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑” 玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。——《李贺诗歌集注》（王琦） 参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些听众？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时有何反应？作者写他们的反应有何作用？ 22 空山凝云颓不流 写音乐效果一：“响遏行云”——用典：《列子 汤问》　　优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。 移情于物：把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 “张”“颓”。 张：秋日高远气象—饱满 颓：白云凝神倾听—无力 江娥啼竹素女愁 点出音乐效果二 ：“啼”“愁” 用典：“江娥啼竹” “素女” 从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 十二门前融冷光 诗人用“融”这个充满暖意的字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。（夸张） 间接描写 二十三丝动紫皇 紫皇：一语双关，兼指天帝和当时的皇帝。 巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 　　这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 　　秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 一个“逗”字，把音乐无与伦比的震撼力和天界神奇瑰丽的景象紧紧联系起来，表现了诗人惊人的艺术想象力。 间接描写 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 　　 教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。 　　老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。 间接描写 诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、龙有何妙处？ 老鱼跳波瘦蛟舞。 诗人运用反衬的手法，用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。 老鱼和瘦蛟本来虚弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使无形美妙的箜篌声立体般地呈现在读者的眼前。作者运用神话中的事物为乐曲的演奏所感动，从侧面点明李凭弹奏乐曲时产生的动人心弦的效果。 展3 29 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。曲已终而意犹未尽。 诗人李贺大量运用神话传说和夸张的手法，表现李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。 间接描写 云、江娥、素女、十二门的百姓、紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、寒兔 　　 侧面烘托。即通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。 诗人通过写听众们的反应，烘托了李凭箜篌乐曲惊天地、泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。 31 正面描写 　　 　　 1.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 以声写声（比喻）、以形写声（通感） 侧面描写 　　 1.空山凝云颓不流。 2.江娥啼竹素女愁。 3.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 4.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 5.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 6.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 听者反应法 环境渲染法 32 内容总结 综合全诗来看： （1）从描写角度看，正侧面相结合，既描摹了声音特点，又展示了音乐特点，以此表达出李凭高超弹奏技艺。 （2）从修辞角度看，主要运用通感、拟人、比喻、用典等手法。 （3）从风格特征看，运用浪漫主义创作手法，通过神奇的联想，大胆的想象，来表现神奇瑰丽的音乐世界。 李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质——“冷如秋霜，艳若桃李。” 在艺术手法上，这首诗综合运用了多种的手法，把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。 从情感表达上，既有对李凭高超技艺的赞叹，也暗示了自己哀怨苦闷的心情。 这是一首描写李凭弹奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。 诗歌主旨 阅读《琵琶行》选段和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，说说它们各自的艺术风格。 37 。 《琵琶行》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 。 《李凭箜篌引》 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 相同点 不同点 李凭 箜篌引 以声类声 以形类声 主要是 侧面烘托 音乐效果 浪漫主义 琵琶行 主要是 正面描写 音乐声音 现实主义 38 1. 《李凭箜篌引》一诗中，用“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。 2. 《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 3.侧面写乐声的诗句是：“空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 4. 《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。 理解性默写 39 Lavf60.4.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.45 $$