精品解析：山东省济宁市微山县第二中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

2024-2025学年度上学期第三学段教学质量检测 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B. 工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C. 从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制机制。 D. 工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛的游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B. 世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C. 或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 D. 两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ） A. 钟芳蓉在高考中获取佳绩，不顾非议报选北京大学考古专业。 B. 施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C. 吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D. 顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.02毫米以下。 4. 在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性？请根据材料一简要概括。 5. 材料一说“弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。 ②我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。 ③社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。 5. ①敬业，把提高技艺水平当作头等大事。 ②热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。 ③肯付出，废寝忘食，尽心竭力。 ④精益求精，臻于至善，超今冠古。 ⑤专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。 ⑥有信念，要技进乎道，超然达观。 ⑦重实践，格物致知，脚踏实地。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了工匠精神的内涵及其在新时代的重要性。材料一从历史和现实的角度，强调工匠精神对推动经济高质量发展、提升中国品牌国际形象的关键作用，并指出弘扬工匠精神需要社会和体制的支持。材料二则从哲学层面，深入剖析工匠精神的内涵，强调其不仅是技术的精湛，更是心性的修炼和对卓越的追求。两者结合，全面展现了工匠精神在个人发展和国家进步中的重要价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“正是由于”错误。说法过于绝对，材料一第二段结尾处是说“……离不开工匠精神”；“我国的工艺……的水平”范围扩大，材料一第二段开头是说“一些工艺水平”，而不仅仅是因为“古代劳动者精益求精的工匠精神”。 B.“不仅需要‘匠气’”错误，材料一第三段是说“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’，而是在坚守中追求突破、实现创新”可知，不是“需要‘匠气’”。 D.“改变世界的主要力量”错误，材料二第一段是说“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”，没强调是“主要力量”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文本观点态度的能力。 B.“这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误，根据材料一“但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫”可知，是说尽管“220多种”居世界第一，强调的是数量，而工匠精神强调的是质量、创新精神，还需要“提高创新能力”“工匠精神是助推创新的重要动力”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A. 体现的是钟芳蓉从自己的兴趣爱好出发选择专业，这和工匠精神无关。 B. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 C. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 D. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 题干要求概括“弘扬工匠精神有什么现实紧迫性”，已经明确“根据材料一简要概括”。 ①由材料一第三段中“我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫”可知，我国目前的现状是，我国的制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。 ②由材料一第四段中“近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称”可知，从我国对世界的影响力来看，我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。 ③由材料一第五段中“当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围”可知，从我国社会上来看，我国社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。 【5题详解】 本题考查学生理解文中观点、筛选文中信息的能力。 题干要求根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性，因此，落脚点在“个人”。 ①由材料二第一段中“而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，要敬业，把提高技艺水平当作头等大事。 ②由材料二第二段中“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。 ③由材料二第二段中“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要肯付出，废寝忘食，尽心竭力。 ④由材料二第二段中“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今冠古。 ⑤由材料二第二段中“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，要专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。 ⑥由材料二第二段中“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，要有信念，要技进乎道，超然达观。 ⑦由材料二第二段中“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，要重实践，格物致知，脚踏实地。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孕妇和牛 铁凝 节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。牛与孕妇若即若离，它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：“黑，出来。” 黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。可孕妇长得俊。孕妇的爹娘供不起闺女上学，却也不叫她做粗活儿。他们一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。 公婆和丈夫待她很好，丈夫常说，为了媳妇，什么钱多他就干什么。如今的城市需要各式各样的高楼大厦，农闲时丈夫就随建筑队进城作工。婆婆搬过来与孕妇就伴儿，净给她沏红糖水喝。红糖水把孕妇的嘴唇弄得湿漉漉地红，人就异常地新鲜。婆婆逢人便夸儿媳：“俊得少有！” 孕妇怀孕了，她爱赶集，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。她不骑，只愿意在空荡的路上和黑就伴儿。 远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子直奔躺在牌楼旁边的一块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲逛。 这巨大的石碑属于一个王爷，从前被同样巨大的石龟驮在背上。后来这石碑让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了，再也没有立起来。现在成了过路人歇脚的坐物。边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。 孕妇坐在石碑上，她的屁股压住了大字。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，缘故还是肚子吧？孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点——那些放学的孩子而变得更加具体。 孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这队伍，她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字。她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，原野重又变得寂静如初，孕妇将白纸平铺在石碑上，仿佛要背着众人去做一件鬼祟事：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看奔腾在空中的云彩，去看围绕着牌楼盘旋的寒鸦。它们分散着她的注意，又集中着她的精力，使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。 有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思，她却懂得那一定是些很好的意思，这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西啊。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她那过于努力的描画使她出了很多的汗，汗浸湿了她的袄领，汗珠又顺着袄领跌进她的胸脯。她的脸红通通的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿意停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，它那憔悴的脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数了又数，那碑上的大字是十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 孕妇认真地数了又数，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟不是鞋底子不是花绷子，它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得了一种资格，她似乎才真的俊秀起来，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。她的孩子必将在与俊秀的字们打交道中成长。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。这时，她那村庄的上空已经升起了炊烟。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要它的主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。她的手禁不住去抚摸黑那沉笨的肚子。想到黑的临产期也快到了，黑的孩子说不定会和她的孩子同一天出生。黑站了起来。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。孕妇和黑在平原上结伴而行，互相检阅着，又好比两位检阅着平原的将军。她检阅着平原、星空，她检阅着远处的山近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来…… 一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情绪就叫作感动。 “黑——呀！”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔着，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孕妇虽然很喜欢牛的陪伴，但还是极力呼唤喝止牛啃食麦苗，体现了农人对庄稼的爱惜。 B. 孕妇对石碑上文字的意义有清晰的认识，因此当她发现屁股压了大字，便马上挪到边沿。 C. 孕妇描的字歪扭而奇特，但她认为自己因为字真正地俊秀起来，“俊”充满着生命的张力。 D. 结尾孕妇小声地嘟囔声里充满着对美好未来的向往，对世上真情的感动，对生活的热爱。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，点明时间是霜降之后，用“干净”来形容此时的阳光，如同秋水一般澄澈，准确写出这个季节阳光的特点，又十分新奇。 B. 小说用了很多神态和动作细节描摹孕妇写字的情节，生动传神地表现出孕妇在用一种义无反顾的精神奋力一搏，又像是在赴汤蹈火。 C. 小说中的孕妇虽然没有姓名，但她是中国千千万万乡村母亲的代表：善良淳朴，有责任心，对生命充满希冀，对知识热切地渴望。 D. 小说用诗意的笔调，描绘孕妇的心灵成长过程和激烈的情感冲突，表现一个女人将为人母的幸福，传达出生命的庄严和母性的神圣。 8. 小说中哪些场景体现了人和牛相互怜惜之情，请加以梳理概括。 9. 本篇小说与《哦，香雪》有着相近的风格，请结合全文简要说明。 【答案】6. B 7. D 8. ①婆婆让孕妇骑着牛赶集，但孕妇舍不得骑这头怀孕的母牛。 ②当孕妇在吃力地描着墓碑上的字时，本来在麦地啃食的牛悄悄返回卧到孕妇身边，像是助威，又像是鼓励。 ③孕妇描完字之后，十分辛苦，牛执意不肯起身，要它的主人骑上去。 ④孕妇和牛结伴而行，像相依为命的两个女人。 9. ①没有跌宕起伏的情节，只是用舒缓的笔调写了孕妇和牛相伴赶集以及孕妇描画石碑上字的平常事件。 ②勾画了远离城市喧嚣的宁静、清新、纯净的乡村生活。 ③描绘了一位普通的乡村孕妇形象，享受悠闲、平淡的日子，对未出生的孩子充满着希望。 ④语言清丽，描写细腻。 【解析】 【导语】《孕妇和牛》以质朴自然的笔调描绘了乡村生活中的一个小片段，展现出孕妇与牲畜之间的相互依赖和关爱。通过细腻的心理刻画和生动的细节描写，文章传达了生命的期望、对未来的向往以及对知识的渴望。孕妇在字里行间展现的勇敢与对美好生活的追求，象征着生命的希望与母爱的伟大。同时，小说中的描写具有诗意，使得普通的生活场景充满了温情与力量。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“对石碑上文字的意义有清晰的认识”错，孕妇不识字，不可能清晰地认识到文字的意义。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“激烈的情感冲突”错，文中看不出孕妇有激烈的情感冲突。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理概括文本相关内容的能力。 ①“孕妇怀孕了，她爱赶集，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。她不骑，只愿意在空荡的路上和黑就伴儿。”从这段文字可以看出，婆婆出于对孕妇身体的关心，主动牵出牛让孕妇骑着去赶集，这体现了家人对孕妇的爱护。而孕妇考虑到牛同样怀着孕，不忍心骑它，更愿意和牛一起相伴走路，这一细节充分展现了孕妇对牛的怜惜之情，将心比心地顾及到牛的状况。 ②“不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，它那憔悴的脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。”孕妇当时正全神贯注且吃力地在石碑上描摹那些大字，处于一种专注又辛苦的状态。而原本在麦地的牛默默地返回，卧在孕妇身边，通过它的神态以及给人的那种“守候、助威、鼓励”的感觉，能够看出牛仿佛察觉到了孕妇的不易，用自己的方式来陪伴孕妇，体现出牛对孕妇的怜惜，这种无声的陪伴在当时的情境下显得格外温情。 ③“黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要它的主人骑上去。‘黑——呀！’孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。她的手禁不住去抚摸黑那沉笨的肚子。想到黑的临产期也快到了，黑的孩子说不定会和她的孩子同一天出生。”孕妇完成抄写后，身体很是疲惫，这时牛主动做出让孕妇骑的姿势，它深知孕妇的劳累，想用这种方式帮助孕妇，减轻她的负担，是牛怜惜孕妇的体现。而孕妇呢，她怜悯地呼唤牛，还去抚摸牛的肚子，心里想着牛也快临盆了，这又体现出孕妇对牛的关心和怜惜，双方都站在对方角度考虑，凸显相互怜惜的情感。 ④“孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。孕妇和黑在平原上结伴而行，互相检阅着，又好比两位检阅着平原的将军。”这段描写将孕妇和牛结伴同行的状态刻画得很生动，形容她们像相依为命的女人，彼此从对方身上感受到温暖和可靠，通过孕妇抚摸牛、牛蹭孕妇手的互动细节，以及把她们比作检阅平原的将军这种形象的比喻，展现出二者之间平等且深厚的情谊，是相互怜惜、相互依靠情感的一种诗意表达，在这平原上彼此陪伴、慰藉。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①小说先是写孕妇和牛去赶集，然后写孕妇在石碑处停下休息并描摹石碑上的字，最后写孕妇和牛一起返程等一系列情节，都是平常生活中的小事，情节推进自然、缓慢，如“孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。牛与孕妇若即若离，它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：‘黑，出来。’”“孕妇坐在石碑上，她的屁股压住了大字。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿……她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。” 整个故事就像生活的流水账一样，按部就班地叙述着孕妇的日常行为，没有强烈的矛盾冲突和大起大落的情节变化，和《哦，香雪》相似，《哦，香雪》也是围绕着火车停靠台儿沟时，香雪等姑娘们看火车、与火车上的人交流、香雪用鸡蛋换铅笔盒等日常小事展开，节奏平缓，用一种娓娓道来的方式讲述乡村生活里平凡的故事。 ②“节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。”“这时，她那村庄的上空已经升起了炊烟。”文中通过对原野、炊烟这些乡村常见景象的描写，营造出宁静、清新、纯净的乡村氛围，勾勒出乡村独有的生活画面。同样在《哦，香雪》中，有对台儿沟的群山、铁轨、小山村的夜景等乡村元素的细腻刻画，展现出乡村那种质朴、宁静的生活环境，二者都致力于呈现乡村生活的本真状态，远离城市的喧嚣与繁杂。 ③孕妇的爹娘供不起闺女上学，却也不叫她做粗活儿。他们一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。公婆和丈夫待她很好……孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这队伍，她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字。她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。”文中塑造的孕妇形象是一个普通的乡村女性，有着平凡的家庭背景，享受着家人的关爱，同时对未出生的孩子充满期待，内心有着质朴的想法和对孩子负责的态度，是一个很接地气、充满生活气息的形象。就像《哦，香雪》里的香雪，是一个生活在台儿沟的普通乡村女孩，有着对外面世界的好奇与向往，纯真且怀揣着美好的憧憬，她们都是平凡乡村生活中具有代表性的人物形象，让读者感受到乡村人物的质朴与美好。 ④“她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。”“她那过于努力的描画使她出了很多的汗，汗浸湿了她的袄领，汗珠又顺着袄领跌进她的胸脯。她的脸红通通的，茁壮的手腕不时地发着抖。” 从对孕妇吆喝声的描写以及她抄写文字时的神态、动作等细致入微的刻画，可以看出语言很清丽，用细腻的笔触去展现画面和人物状态。《哦，香雪》同样有着优美的语言，比如描写香雪夜晚独自走在回村路上时的心理活动、对周围环境的感受等内容，文字清新优美，将乡村生活场景、人物情感等都细腻地表达出来，二者在语言运用上都注重以细腻的描写来营造氛围、塑造人物。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！ （节选自《荀子·劝学》，有删改） 材料二： 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；苗卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久乃就姊夫刘缓乞书翰纸末手写一本军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激。后被赏遇，位至侍中开府。 邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。” （节选自《颜氏家训·勉学》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苦假借A不久B乃就姊夫刘缓C乞书D翰纸E末F手写一本G军府H服其志尚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “曷足以美七尺之躯哉”与《短歌行》“慨当以慷”的“以”用法相同。 B. “未尝不感激”与现代汉语中的“感激涕零”的“感激”意思相同。 C. “见徙入关”，见，看见，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“见”意思相同。 D. “丰吾衣食”，丰，使……丰足，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子认为，君子学习表现在言行举止之间，一切都是世人典范；他提倡学习要真诚力行，长期积累，若放弃学习则和禽兽无异。 B. 《颜氏家训》将学习比作种树，并从正反两个方面来列举事例，讨论早学和晚学，指出二者虽有不同，但同样值得肯定。 C. 《颜氏家训》引用孔子的话证明适当地晚学是有好处的；指出若到婚冠时还未学，且因此失学，实在愚蠢。 D. 北齐的田鹏鸾，虽居下位但好学，抽空向旁人请教；颜之推教导儿子学习不能终止，勉励其继承家族的读书传统。 13. 把材料中画横线的句子及《劝学》（课本）中的句子翻译成现代汉语。 （1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 14. 请结合材料二谈谈如何做到材料一中荀子所说的“学至乎没而后止也”。 【答案】10. BFG 11. D 12. C 13. （1）所以从学习方法上来说，学习有终结，而从学习的意义上来说，学习不可以有片刻的停止。 （2）螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 14. ①人幼小时，精神专注，应早早学习，从年少学习到老，不倦怠。 ②若盛年没学习，也应当在晚年时抓紧学习，不可以放弃。 ③不管遇到什么困境，都应当勤学苦练。 ④不要因求钱财名利而放弃学业。 【解析】 【导语】材料一选自荀子的《劝学》，通过对比君子和小人的学习态度，强调学习不仅在于知识的积累，更在于品德的修养和实践的重要性。材料二选自《颜氏家训·勉学》，通过论述早学与晚学的利弊，以及古今勤学的案例，强调学习在于坚持和不懈努力，不受年龄限制。两篇文章都强调了学习的重要性和持之以恒的学习态度，传达了学习与为人之道不可分割的理念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苦于借来的书自己不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本，军府中的人都佩服他的志气。 “不久”作“借来的书”的补语，其后B处应断开； “就姊夫刘缓”和“乞书翰纸末”为连动结构，“书翰纸末”作“乞”的宾语，其后F处应断开； “军府”是后文的主语，前面G处应断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“以”介词，用/助词，无实意。句意：怎么能够使七尺之躯变好呢。/激昂慷慨。 B.错误。“感激”，感到激动/感谢。句意：没有不感到激动的。/因感激而流泪。 C.错误。“见”，被/看见。句意：（我们）被逼着迁徙到关中。/胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。 D.正确。“丰”，使动，使……丰足/意动，以……为耻。句意：使我衣食丰足。/对于他自己，却以向别人学习为耻。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“证明适当地晚学是有好处的”错误。根据材料二的语境可知，《颜氏家训》引用孔子的“五十以学《易》，可以无大过矣”，是用来说明“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”，在特殊情况下，晚学犹未为晚，不可以自我放弃，并非“证明适当地晚学是有好处的”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，方法；“义”，意义；“须臾”，片刻。 （2）“跪”，腿；“寄托”，存身；“者……也”，表原因的判断。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料二中，结合“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”“魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也”可概括出，人幼小时，精神专注，应早早学习，从年少学习到老，不倦怠。 结合“人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可概括出，若盛年没学习，也应当在晚年时抓紧学习，不可以放弃。 结合“古人勤学……亦为勤笃”可概括出，不管遇到什么困境，都应当勤学苦练。 结合“使汝弃学徇财……我自欲之”可概括出，不要因求钱财名利而放弃学业。 参考译文 材料一： 学习从哪里开始？到哪里结束呢？学习的方法，应该从诵读经文开始，到学习礼法结束；学习的意义，从做有志之士开始，到成为圣人结束。真诚地不懈努力就能深入进去，学习到死然后才能停止。所以从学习方法上来说，学习有终结，而从学习的意义上来说，学习不可以有片刻的停止。努力学习，是人；放弃学习，是禽兽。 君子学习，听在耳里，记在心上，外散于身体仪态之中，而表现于一举一动之间。端庄地说话，和缓地行动，一切都可以作为典范。小人学习，从耳朵里进，从嘴巴里出，口耳之间不过才四寸，怎么能够使七尺之躯变好呢！ 材料二： 学习好比种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；谈论文章，就像春天赏花；加强自身修养以利于行动，就像秋天收获果实。 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思虑分散，因此要让孩子早早接受教育，不要失掉机会。我七岁时，背诵过《灵光殿赋》，直到今天，每十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月没有温习，就荒废了。人会有不得志的时候，在青壮年时失去学习的机会，应在晚年时抓紧时间学习，不可以放弃自己。孔子说过：“五十岁来学《易》，做人就可以没有大的过失了。”曹操、袁遗，年老时学习得更加专心致志，这都是从小到老学习不懈怠的例子。曾子七十岁才学习，然后闻名天下；苗子五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就当了丞相：这些人最终都成为儒学大师，这都是年纪小时不用功读书而晚年醒悟后发奋读书的例子，世间的人到成年时还没有开始学习，就说太晚了，沿袭旧习，因不学而识见浅薄，这实在是愚蠢。从小就学习的人，像刚升起的太阳，光芒四射；到老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里走路，总比闭上眼睛什么都看不见的人要好。 古代的勤学者，有用锥子刺大腿以防止瞌睡的苏秦，有投斧于高树下决心求学的文党，有映雪勤读的孙康，有收聚萤火虫以照明的车胤，有耕种时也不忘带上经书的常林、倪宽，有在放羊时编蒲草为简牍用来写字的路温舒，他们都勤奋刻苦。东莞人臧逢世，二十多岁的时候，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书自己不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本，军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》出了名。北齐有个太监叫田鹏鸾，本来是蛮人。十四五岁刚做太监时就知道好学，袖子里藏着书本，早晚诵读。他地位低下，伺候人很辛苦，时常利用工作间隙向周围的人请教。每次到文林馆，除了询问书本问题，没有时间说别的话。等到看到古人讲气节、重义气的事，没有不感到激动的。后来被赏识，位至侍中开府。 邺城平定以后，我们被逼着迁徙到关中。大儿思鲁曾对我说：“朝廷上没有禄位，家里没有积财，应该尽力干活赚钱，来维持家用。我却经常被督促着，要在经史上下苦功夫，您不知做儿子的如何能安心（学习）呢？”我教训他说：“做儿子的固然应当把供养双亲放在心上，做父亲的应当把督促子女学习当作教育他们的头等大事。如果叫你放弃学业而一意求财，使我衣食丰足，我吃东西哪能觉得甘美？穿衣服哪能感到暖和？如果你致力于先王之道，继承我们家传下来的读书传统，即使吃粗劣饭菜、穿粗麻褐衣，我自己也愿意。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日五首（其一） 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 注：①指竹叶青酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“重阳”二字引起“饮酒”“登高”的传统习俗，照应诗题中的“九日”。 B. 诗人虽登台却不能饮酒，连菊花也不开放，这让诗人倍感失落和无奈。 C. 颈联虚实相生、视听结合，“日落玄猿”和“霜前白雁”牵动着诗人愁绪。 D. 该诗全篇皆为对句，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。 16. 本诗和《登高》同为唐大历二年杜甫客寓夔州之作，《登高》中的“艰难苦恨”在本诗尾联中也有体现，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①思亲怀乡。弟妹各自离散，杳无音信。②伤时忧国。“干戈”写出当时战乱频仍，社会动荡不安。③年老多病的感伤。“衰谢”写出岁月催人老去。 【解析】 【导语】杜甫《九日五首(其一)》通过描写重阳节的凄凉景象，表达了诗人的孤独与对亲人的思念。首联引入传统习俗，中间以景抒情，颈联的玄猿与白雁更添愁苦，尾联则表现对时局动荡与家人萧条的无奈，情感深沉。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“连菊花也不开放”错误，诗人“抱病”登台，却“无分”饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来：“菊花从此不须开！”这一带着较强烈主观情绪的诗句，证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《登高》中的“艰难苦恨”中“艰难”指自己生活多艰，又指国家多难，“苦恨”意为极恨。所以要从个人和国家的角度，结合本诗尾联来分析“苦恨”的体现。 从“思亲怀乡”的角度分析，适逢重阳佳节，诗人心中不禁思念故乡，惦念因战争而音信茫然的弟妹，表现了思念故乡，忆想亲人的情怀。 从“自己生活多艰”的角度分析，诗人身遭战乱，衰老多病，岁月催人走向衰亡，抒发了年老多病的感伤。 从“国家多难”的角度分析，战争接连发生，对造成生活悲剧的根源——“干戈”，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下面句子空缺的部分。 （1）曹操《短歌行》中“_________，_________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“______”之雄心，也只怕会有“______”的结局。 （3）夔州一向以猿多著称，峡口以风大闻名，杜甫在《登高》中体现这一特色的诗句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 譬如朝露 ②. 去日苦多 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：譬、胥、赢、猿、啸、渚。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是否曾经有这样的经历？当老师肯定你的学习成果时，你内心却开始挣扎，面对老师的关注会觉得难为情，甚至感到羞耻；当朋友送给你贵重礼物时，你脑子里面蹦出来的第一个念头不是开心，而是惶恐，觉得自己不值得收到这么好的礼物，并且立刻暗自计划，找时机偿还同价值的礼品……我们常期待美好降临，然而当这些幸运真的眷顾我们时，我们却又（ ），不敢真正拥有它们。这有可能是我们心中的“不配得感”在作祟。 ①导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等共同作用的结果。②以原生家庭为例，③有些人幼年向父母表达诉求的时候，④没有得到他们的积极回应，⑤甚至被否定和批评，⑥久而久之，⑦他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求，⑧逐渐形成一种压抑真实自我、以满足他人期待为中心的思维模式。 “不配得感”让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的漩涡。 其实，一旦觉察到自己的某些行为模式与“不配得感”相关，你就已经在改变的路上前进一步了。如何更进一步，应对和消除这种“心魔”？我们可以从下面几个方向着手： 第一，正视自身问题。面对内心的不安和自我怀疑，真正勇敢的行为是正视这些情感。接受自己的“不配得感”，意味着开始理解这种情绪背后的深层原因以及它是如何影响你的思维和行为的。 第二， A 。通过自我反思，识别自己的喜好和厌恶，发现并接受个性和天赋。基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖，自由地生活并探索潜能。 第三， B 。在对抗“不配得感”的战斗中，我们并不孤单。家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持。 第四， C 。设定小目标，刻意训练自我。通过具体、可衡量的步骤，在不断地自我挑战和肯定中，逐渐从“我不行”“我不胜任”的怪圈里挣脱，进入一种积极的循环。 18. 将下列俗语填入文中括号内，符合的一项是（ ） A. 丁是丁，卯是卯 B. 又吃鱼，又嫌腥 C. 挂羊头，卖狗肉 D. 前怕狼，后怕虎 19. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“漩涡”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 无限的太平洋提起他全身的力量来，要把地球推倒。（郭沫若《立在地球边上放号》） B. 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。（昌耀《峨日朵雪峰之侧》） C. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（铁凝《哦，香雪》） D. 我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 20. 请结合材料内容，以“‘不配得感’是……”的句式，为“不配得感”下一个简要的定义，不超过50字。 21. 文中标序号的部分有两处语病，请指出序号，修改语病，并进行完整表达。要求语言准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在材料画横线处以动宾结构短语为相应段落撰写主领句，不超过10个字。 【答案】18. D 19. B 20. 示例：“不配得感”是一种习惯性自我贬低、深信自己不配获得美好和成功的心理状态。 21. ①，导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等（“不配得感”是原生家庭、教育环境、经济条件等因素共同作用的结果）；⑦，他们便会慢慢忽视自身兴趣和需求（他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求的维护） 22. A处，肯定自我价值；B处，寻求外在支持；C处，进行有效训练。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.“丁是丁，卯是卯”，形容做事认真，丝毫不含糊。 B.“又吃鱼，又嫌腥”，比喻既想做某事或得某物，又嫌弃它。 C.“挂羊头，卖狗肉”，比喻用好的名义作幌子，实际上做坏事。 D.“前怕狼，后怕虎”，比喻做事犹豫不决。本处是说我们常期待美好降临，然而当这些幸运真的眷顾我们时，我们内心又犹豫不决，不敢真正拥有它们。符合语境。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的“漩涡”运用了比喻的手法，将自我质疑的情绪比作旋涡。 A.运用了比拟的手法，“推倒”本是指有生命的事物具有的动作，这里用来指无限的太平洋。 B.运用了比喻的手法，将指关节比作铆钉。 C.运用了借代的手法，用北京话来代指说北京话的那个人。 D.没有运用修辞手法。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生压缩语段之下定义的能力。 本题要求给“不配得感”下定义，被定义概念=种差+属概念，基本的格式为“‘不配得感’是……”。 “不配得感”是被定义概念，然后要找准属概念。根据“有可能是我们心中的‘不配得感’在作祟”可知，“不配得感”的属概念为心理状态，所以为“不配得感”所下定义的句子的主干为：“不配得感”是心理状态。 然后找准被定义概念的本质特点，将所找的被定义概念的种差作为属概念的定语。根据“‘不配得感’让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的漩涡”可知，“不配得感”习惯自我贬低、深信自己不配获得美好和成功。 所以，以“‘不配得感’是……”的句式，为“不配得感”所下定义的句子为：“不配得感”是一种习惯性自我贬低、深信自己不配获得美好和成功的心理状态。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，句式杂糅，“导致‘不配得感’的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等”和“‘不配得感’是原生家庭、教育环境、经济条件等因素共同作用的结果”两种句式杂糅在一起，二者选其一。 ⑦，“对自身兴趣和需求”成分残缺或赘余，动词“忽视”缺少宾语中心语，可在句末加上“的关注”（或“的维护”）；或者介词“对”滥用导致成分赘余，可直接去掉“对”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，后文说到“发现并接受个性和天赋”，也就是说要认识到自己的优点。“基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖”是说要摆脱外界对自己的评价，而是从内心肯定自我价值，可填“肯定自我价值”。 B处，“家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持”说明我们在对抗“不配得感”的战斗中，可以寻求家人朋友们、心理咨询师、陌生人等外在的支持，可填“寻求外在支持”。 C处，“设定小目标”“具体、可衡量的步骤”“不断地自我挑战和肯定”是应对和消除“不配得感”的有效训练，可填“进行有效训练”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国农业大学科技小院有一批热血青年，他们厚植爱农情怀，勤练兴农本领，“甘”于田间，自找“苦”吃。2023年5月3日，习近平总书记在给他们的回信中强调：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人才就要‘自找苦吃’，说得很好。” 以上材料引起你怎样的联想与感悟？请写一篇文章，体现你作为新时代青年的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露真实人名，不少于800字。 【答案】例文： 时代风云起，莫做袖手人 “青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”正因如此，我们每一个青年，才不能做时代的袖手旁观者，而是要学会“自找苦吃”，走进乡土中国深处，为中华之崛起而奋斗终生。 笃定目标踔厉行，可乘青云振翮翔。 跻身时代潮头立，需要有敢于“自找苦吃”的豪情。这是一个机遇与挑战并存的时代，时代的大潮中翻滚着惊涛骇浪，“逐利而行”的思维，利己主义、享乐主义的观念，关注物质，关注享受的风气，如潜伏的冰山暗礁，侵蚀着我辈青年的理想与激情。我辈青年更需激流勇进，拼搏奋斗，有一份高远的追求，有为国为民的理想担当。时代楷模黄文秀，不怕吃苦，奉献青春，用生命书写脱贫攻坚路上的壮歌；“争做担当民族复兴大任的时代新人”，女大学生宋玺不畏吃苦，用勇气与坚韧参军护航亚丁湾。他们用自己的努力实现人生理想，用责任担当让青春在神州大地熠熠闪光。 风雷激荡云诡谲，时代责任我辈担。 砥砺奋斗扬帆行，需要有甘于“自找苦吃”的担当。站在两个一百年的交汇点，各行各业的蓬勃兴起带来了挑战也创造了无数机遇，我辈青年当抓住机遇，奋楫笃行，拼搏向上，惟其如此，才能在时代的大潮中锚定方向，乘风破浪。“自找苦吃”是人生选择，是责任担当，是奋斗精神，是宝贵财富。希望我们青年一代能牢固树立“自找苦吃”意识，培育“自找苦吃”精神，围绕自己的专业发展，发扬斗争精神，善于破解难题，努力攻坚克难，为自己的远大志向努力奋斗，为建设美丽祖国添砖加瓦! 栉风沐雨自担当，我辈青年当自强。 青萍之末乘风起，更需有主动“自找苦吃”的勇气。不要佛系，拒绝躺平，丹不可夺赤，石不可夺坚，用奋斗铸就无悔的人生。从不在乎一己之私利，在乎的，是家国情怀，是时代进步，是生民冷暖。揆诸当下，有太多的诱惑侵蚀而来，有些青年贪图享乐，拒绝奋斗，躺平啃老；有些青年拒绝努力，企图一夜成名，名利双收，甚至有些青年为了博人眼球铤而走险不惜触犯法律……我辈青年在这样的风气下，如何冲破迷雾？唯有不懈奋斗，不倦拼搏，奋楫笃行，履践致远，才能把握历史主动，激扬奋进力量，不舍尺寸之功，保持耐心定力，踔厉奋发，踵事增华。 年轻人要自找苦吃！不能安于现状，享受前人给我们留下的“财富”。作为一名高中生要主动“自找苦吃”，真正做到吃苦在前，享乐在后。作为年轻人我们经常在受到一点点挫折时或者做一件事不顺利时就会觉得生活多么苦、对自己多么不公。其实只是我们太过矫情，年轻人就应该多点闯劲，多点吃苦耐劳的精神，去不断地锻炼自己、超越自己。 鼙鼓催征稳驭舟，勇毅笃行立潮头。 壮志凌云击苍兕，踔厉奋发新征程。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。驰隙流年，星移斗转，时代风云起，莫做袖手人，学会自找苦吃，穿越层峦叠嶂迷雾，迎来伟大复兴的旭日曙光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题 ： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话指出中国农业大学科技小院的一批热血青年“甘”于田间，自找“苦”吃，第二句话引用了习总书记在给他们的回信中的话，对他们自找苦吃给予了充分肯定，认为这是新时代中国青年应该有的精神。 可见，材料的关键词是“自找苦吃”，对象是新时代中国青年。这里的“自找苦吃”并非贬义，而是青年成长中必须具备的一种精神和品质，内涵发生了质的变化。“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽体的肉体之苦。“苦”，代表的是艰苦的工作和生活环境，是富有挑战性的工作内容，是不容易获得成功的领域。不经历风雨，怎能见彩虹。正是在困难中，人们把握机会、锻造能力，才能肩扛担当和责任。艰难困苦，玉汝于成。正是艰苦提供了磨砺意志、强壮筋骨、升华境界、锻造精神的难得条件。投身“苦”中勤奋历练，才能堪当重任、有所作为。“自找”，是自我主动锻炼的姿态，其象征着对提高自身能力的渴求和为国家建功立业的强烈愿望，是一种积极向上的人生态度。艰苦的环境和艰巨的任务，都是磨炼自己的机遇。满足于“舒适区”，精神上必然缺乏追求和闯劲。新时代新征程，人应当主动走出“舒适区”，对棘手的事困难的事迎难而上，积极主动地寻求磨砺和成长。因为迎难而上、勇于担当，方能在奋斗中提升自我，在实践中积累经验，在磨砺中增长才干，在攻坚克难中提升生命价值。 从“认识与思考”可知，文体倾向于议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，从“自找苦吃”的内涵与实质、“自找苦吃”的重要意义、如何“自找苦吃”等角度展开具体论证。在论说“自找苦吃”的重要意义时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何“自找苦吃”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法 立意： 1.唯有吃苦，方能圆梦。 2.让吃苦绘就人生底色。 3.勇于自找苦吃，青年成就未来。 4.敢吃苦，肯奋斗，勇担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度上学期第三学段教学质量检测 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B. 工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C. 从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制机制。 D. 工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛的游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B. 世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C. 或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 D. 两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ） A. 钟芳蓉在高考中获取佳绩，不顾非议报选北京大学考古专业。 B. 施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C. 吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D. 顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.02毫米以下。 4. 在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性？请根据材料一简要概括。 5. 材料一说“弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孕妇和牛 铁凝 节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。牛与孕妇若即若离，它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：“黑，出来。” 黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。可孕妇长得俊。孕妇的爹娘供不起闺女上学，却也不叫她做粗活儿。他们一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。 公婆和丈夫待她很好，丈夫常说，为了媳妇，什么钱多他就干什么。如今的城市需要各式各样的高楼大厦，农闲时丈夫就随建筑队进城作工。婆婆搬过来与孕妇就伴儿，净给她沏红糖水喝。红糖水把孕妇的嘴唇弄得湿漉漉地红，人就异常地新鲜。婆婆逢人便夸儿媳：“俊得少有！” 孕妇怀孕了，她爱赶集，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。她不骑，只愿意在空荡的路上和黑就伴儿。 远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子直奔躺在牌楼旁边的一块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲逛。 这巨大的石碑属于一个王爷，从前被同样巨大的石龟驮在背上。后来这石碑让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了，再也没有立起来。现在成了过路人歇脚的坐物。边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。 孕妇坐在石碑上，她的屁股压住了大字。这次她挪开了，小心地坐住碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，缘故还是肚子吧？孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点——那些放学的孩子而变得更加具体。 孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这队伍，她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字。她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，原野重又变得寂静如初，孕妇将白纸平铺在石碑上，仿佛要背着众人去做一件鬼祟事：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看奔腾在空中的云彩，去看围绕着牌楼盘旋的寒鸦。它们分散着她的注意，又集中着她的精力，使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。 有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思。虽然她不知道它们是什么意思，她却懂得那一定是些很好的意思，这些字又叫她由不得感叹：字是一种多么好的东西啊。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她那过于努力的描画使她出了很多的汗，汗浸湿了她的袄领，汗珠又顺着袄领跌进她的胸脯。她的脸红通通的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿意停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，它那憔悴的脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数了又数，那碑上的大字是十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 孕妇认真地数了又数，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟不是鞋底子不是花绷子，它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得了一种资格，她似乎才真的俊秀起来，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。她的孩子必将在与俊秀的字们打交道中成长。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。这时，她那村庄的上空已经升起了炊烟。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要它的主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。她的手禁不住去抚摸黑那沉笨的肚子。想到黑的临产期也快到了，黑的孩子说不定会和她的孩子同一天出生。黑站了起来。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。孕妇和黑在平原上结伴而行，互相检阅着，又好比两位检阅着平原的将军。她检阅着平原、星空，她检阅着远处的山近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来…… 一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情绪就叫作感动。 “黑——呀！”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔着，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孕妇虽然很喜欢牛的陪伴，但还是极力呼唤喝止牛啃食麦苗，体现了农人对庄稼的爱惜。 B. 孕妇对石碑上文字的意义有清晰的认识，因此当她发现屁股压了大字，便马上挪到边沿。 C. 孕妇描的字歪扭而奇特，但她认为自己因为字真正地俊秀起来，“俊”充满着生命的张力。 D. 结尾孕妇小声地嘟囔声里充满着对美好未来的向往，对世上真情的感动，对生活的热爱。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头，点明时间是霜降之后，用“干净”来形容此时的阳光，如同秋水一般澄澈，准确写出这个季节阳光的特点，又十分新奇。 B. 小说用了很多神态和动作细节描摹孕妇写字的情节，生动传神地表现出孕妇在用一种义无反顾的精神奋力一搏，又像是在赴汤蹈火。 C. 小说中的孕妇虽然没有姓名，但她是中国千千万万乡村母亲的代表：善良淳朴，有责任心，对生命充满希冀，对知识热切地渴望。 D. 小说用诗意的笔调，描绘孕妇的心灵成长过程和激烈的情感冲突，表现一个女人将为人母的幸福，传达出生命的庄严和母性的神圣。 8. 小说中哪些场景体现了人和牛相互怜惜之情，请加以梳理概括。 9. 本篇小说与《哦，香雪》有着相近的风格，请结合全文简要说明。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！ （节选自《荀子·劝学》，有删改） 材料二： 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；苗卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久乃就姊夫刘缓乞书翰纸末手写一本军府服其志尚，卒以《汉书》闻。齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激。后被赏遇，位至侍中开府。 邺平之后，见徙入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹缊褐，我自欲之。” （节选自《颜氏家训·勉学》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苦假借A不久B乃就姊夫刘缓C乞书D翰纸E末F手写一本G军府H服其志尚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “曷足以美七尺之躯哉”与《短歌行》“慨当以慷”的“以”用法相同。 B. “未尝不感激”与现代汉语中的“感激涕零”的“感激”意思相同。 C. “见徙入关”，见，看见，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“见”意思相同。 D. “丰吾衣食”，丰，使……丰足，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子认为，君子学习表现在言行举止之间，一切都是世人典范；他提倡学习要真诚力行，长期积累，若放弃学习则和禽兽无异。 B. 《颜氏家训》将学习比作种树，并从正反两个方面来列举事例，讨论早学和晚学，指出二者虽有不同，但同样值得肯定。 C. 《颜氏家训》引用孔子的话证明适当地晚学是有好处的；指出若到婚冠时还未学，且因此失学，实在愚蠢。 D. 北齐的田鹏鸾，虽居下位但好学，抽空向旁人请教；颜之推教导儿子学习不能终止，勉励其继承家族的读书传统。 13. 把材料中画横线的句子及《劝学》（课本）中的句子翻译成现代汉语。 （1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 14. 请结合材料二谈谈如何做到材料一中荀子所说的“学至乎没而后止也”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日五首（其一） 杜甫 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 注：①指竹叶青酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“重阳”二字引起“饮酒”“登高”的传统习俗，照应诗题中的“九日”。 B. 诗人虽登台却不能饮酒，连菊花也不开放，这让诗人倍感失落和无奈。 C. 颈联虚实相生、视听结合，“日落玄猿”和“霜前白雁”牵动着诗人愁绪。 D. 该诗全篇皆为对句，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。 16. 本诗和《登高》同为唐大历二年杜甫客寓夔州之作，《登高》中的“艰难苦恨”在本诗尾联中也有体现，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下面句子空缺的部分。 （1）曹操《短歌行》中“_________，_________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“______”之雄心，也只怕会有“______”的结局。 （3）夔州一向以猿多著称，峡口以风大闻名，杜甫在《登高》中体现这一特色的诗句是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是否曾经有这样的经历？当老师肯定你的学习成果时，你内心却开始挣扎，面对老师的关注会觉得难为情，甚至感到羞耻；当朋友送给你贵重礼物时，你脑子里面蹦出来的第一个念头不是开心，而是惶恐，觉得自己不值得收到这么好的礼物，并且立刻暗自计划，找时机偿还同价值的礼品……我们常期待美好降临，然而当这些幸运真的眷顾我们时，我们却又（ ），不敢真正拥有它们。这有可能是我们心中的“不配得感”在作祟。 ①导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等共同作用的结果。②以原生家庭为例，③有些人幼年向父母表达诉求的时候，④没有得到他们的积极回应，⑤甚至被否定和批评，⑥久而久之，⑦他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求，⑧逐渐形成一种压抑真实自我、以满足他人期待为中心的思维模式。 “不配得感”让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的漩涡。 其实，一旦觉察到自己的某些行为模式与“不配得感”相关，你就已经在改变的路上前进一步了。如何更进一步，应对和消除这种“心魔”？我们可以从下面几个方向着手： 第一，正视自身问题。面对内心的不安和自我怀疑，真正勇敢的行为是正视这些情感。接受自己的“不配得感”，意味着开始理解这种情绪背后的深层原因以及它是如何影响你的思维和行为的。 第二， A 。通过自我反思，识别自己的喜好和厌恶，发现并接受个性和天赋。基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖，自由地生活并探索潜能。 第三， B 。在对抗“不配得感”的战斗中，我们并不孤单。家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持。 第四， C 。设定小目标，刻意训练自我。通过具体、可衡量的步骤，在不断地自我挑战和肯定中，逐渐从“我不行”“我不胜任”的怪圈里挣脱，进入一种积极的循环。 18. 将下列俗语填入文中括号内，符合的一项是（ ） A. 丁是丁，卯是卯 B. 又吃鱼，又嫌腥 C. 挂羊头，卖狗肉 D. 前怕狼，后怕虎 19. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“漩涡”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 无限的太平洋提起他全身的力量来，要把地球推倒。（郭沫若《立在地球边上放号》） B. 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。（昌耀《峨日朵雪峰之侧》） C. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（铁凝《哦，香雪》） D. 我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 20. 请结合材料内容，以“‘不配得感’是……”的句式，为“不配得感”下一个简要的定义，不超过50字。 21. 文中标序号的部分有两处语病，请指出序号，修改语病，并进行完整表达。要求语言准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在材料画横线处以动宾结构短语为相应段落撰写主领句，不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国农业大学科技小院有一批热血青年，他们厚植爱农情怀，勤练兴农本领，“甘”于田间，自找“苦”吃。2023年5月3日，习近平总书记在给他们的回信中强调：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人才就要‘自找苦吃’，说得很好。” 以上材料引起你怎样的联想与感悟？请写一篇文章，体现你作为新时代青年的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露真实人名，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $