第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册

西晋的短暂统一 北方各族的内迁 和 第四单元 第17课 中外历史纲要（上）单元总结 单元复习 ——牧云 2024 东汉 西晋 十六国 东晋 北魏 西魏 东魏 隋 宋 齐 梁 陈 北朝 南朝 三国 北齐 北周 西汉 夏朝 商朝 东周 秦朝 西周 春秋 战国 史前时期 唐 元 明 清 北宋 西夏 辽 南宋 西夏 金 五代十国 中华民国 新中国 蜀 魏 吴 三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，两晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，王朝至此完。 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 三国-隋唐 课标解读 课标要求：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 单元主题：民族交融、 统一多民族国家的发展 按时序，介绍政权更迭、隋唐时期盛世 按专题，介绍制度创新及文化新成就。 单元时空 单元线索 民族交融、统一多民族封建国家的发展 单元主题 速检速测：①____________　②________　③________　④________⑤______　⑥______　⑦______ 三省六部制 科举制 两税法 大运河 佛教 火药 玄奘 单元分析 从历史发展的整体脉络来看，三国到南北朝实际上是为隋唐盛世奠定基础。在中国历史发展长河中有战乱、有分裂，但每次战乱和分裂都为下一时期更大范围的统一和发展准备了条件（延续性） 民族交融问题，主要内容出现在两晋南北朝，但隋唐盛世在很大程度上是这一时期民族交融的成果 制度创新问题，主要发生在隋朝和唐朝前期，但其中很多内容在三国两晋南北朝时期已有基础，是封建国家治理体系发展的制度体现 区域开发方面，关注东晋南朝江南开发与隋唐大运河兴修、航运的关系，南北经济趋于一体化 思想文化领域的新成就，思想活跃、成就突出，关注思想领域与时代特征关系，从中华文明文脉发展的视角看中华文明的生命力和影响力。 阶段特征 国家由长期分裂走向新的统一，各民族政权制度的创新为隋唐制度 奠定了基础。分立的政权基本沿用中央集权制度，学习汉族的政治制度，北方局部统一下发展农业文明与游牧文明兼顾的治理体系，分裂中传承着统一的因素。 尝试农耕文明的土地管理与税收配套的有效管理方式；移民迁徙带来的生产力迭代发展，促进江南经济的开发，边疆开发、局部疆域扩展 三教并行发展的多元思想下，暗流着大一统为核心的儒家思想传承；政治人物以统一天下为政治理想，追求正统地位（祖先认同，进驻中原），文化的传承与发展是从政权分立走向统一的重要因素 三国两晋南北朝时期： 继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族国家的发展奠定基础。多元一体的中华民族格局在重新洗牌下重构发展。 政治 经济 思想文化 民族关系 国家分裂和民族交融，政、经、文大变革，为隋唐的大一统奠定基础。 　　 1.政治上：原始社会以公有制为主。随着生产力的发展,从群居生活过渡到定居生活,再发展为设立制度的部落联盟时代;尧、舜时期的禅让制,反映了原始社会的原始民主制度;部分地区出现早期国家(如浙江良渚、山西陶寺),有明显的社会阶级分化,迈向了文明社会。 2.经济上：在原始社会,由旧石器时代发展到新石器时代;随着生产力的发展,人们过上以原始农业为主的定居生活。 3.文化上：半坡遗址的彩陶文化和其他地方出土的陶制品是原始社会的文化代表,部分陶制品上还刻画了类似文字的符号;逐渐形成为华夏族。 阶段特征 统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定；君主专制中央集权制度不断发展完善，科举制和三省六部制的创立，提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力；“贞观之治”“开元盛世”等盛世局面出现。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重。 封建经济全面繁荣，农业（曲辕犁标志着犁耕技术成熟）、手工业、商业成就辉煌；前期推行均田制；唐中后期，均田制瓦解，土地兼并严重；唐朝安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣。 三教并行，儒学正统地位受到挑战，韩愈掀起儒学复兴运动。唐朝奉行三教并重的政策，思想自由宽松；文学、艺术、科技全面繁荣，影响深远，兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成。 采取“华夷一体”等较为开明的民族政策，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式，加强了与周边各族的关系促进了民族交融，边境统一安定，民族间交往密切隋朝的统一促进了多民族国家的发展。 隋唐时期：封建社会的繁荣时期 政治 经济 思想文化 民族关系 1. 三国两晋南北朝至隋唐时期的历史趋势 基础梳理 东 汉 三国（220-280） 十六国 东魏 西魏 北齐 北周 隋 北朝（439-581） 北魏 唐(618-907) 南朝（420-589） 灭 383年淝水之战 （317-420） 东晋 581年 589年 263魏灭蜀 266晋代魏 280晋灭吴 316-439 宋 齐 梁 陈 三国两晋魏晋南北朝分裂动荡（趋向统一） 隋唐统一 西晋(266--316) 三 四 五 六 三国：魏、蜀、吴 南朝的四个朝代：宋、齐、梁、陈 1.五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2.北朝的五个朝代：北魏、东魏、西魏、北齐、北周 六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈 三国两晋魏晋南北朝分裂动荡（趋向统一） 隋唐统一 10 魏 吴 蜀 基础梳理 “统一国家”的概念，指在中国的地理范围内，由一个政权把这个国家的各个部分联合起来，并对各个部分实行有效的治理，既包括疆域的统一，也包括在管理上完善、巩固统一。中国古代的秦汉、隋唐、元、明清时期，上述统一特征明显。 分裂时期，如魏晋南北朝时期，处于中国古代史秦汉、隋唐两个统一王朝之间，政权分立，少数民族不断内迁，与汉人交错居住。农业经济成为各民族经济密切交往、文化频繁交流的纽带，这为北魏孝文帝改革，南方经济开发，民族交融奠定了基础。基于农耕文明的文化传承与发展是走向再次统一的主要因素。因此，“趋向统一” 是魏晋南北朝时代特征，突出前后两个时代的延续性。 [历史解释] 三国两晋南北朝时期：分裂中传承着统一的因素 基础梳理 到了唐朝，中国版图西跨葱岭，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亚，西南到喜马拉雅山脉，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，南至南海诸岛，总面积达到1300多万平方公里，成为一个幅员辽阔、人口众多、国力强大的统一多民族国家。 唐王朝时期我国的疆域较秦汉王朝时期有了进一步的发展，尽管其对极为边远的边疆地区的统治采取的是相对松散的羁縻方式，但也多是行之有效的，并且得到了众多边疆民族的承认。 华夷一体的思想与大一统思想基本一致，是这一时期的新发展。 唐代高度的文明增强了周边各族的向心力，全国各族各地区间政治联系与经济文化交流密切发展，中华民族的大一统格局在广度和深度上都超迈往古。 ——袁行霈：《中华文明史》（第3卷），北京：北京大学出版社，2006年，第27页。 基础梳理 1. 三国两晋南北朝至隋唐时期的历史趋势 士族专权 皇帝垂拱 皇权回归 南方：士族衰落，皇权重振 北方：胡汉互化，皇权加强 宋、齐、梁、陈诸君，则不论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣。 ——清 赵翼《廿二史札记·南朝多以寒人掌机要》 后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辙杀以立威”。十六国北朝在“胡化”和“汉化”的交替之中，孕育出了强大的皇权。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷》 基础梳理 1. 三国两晋南北朝至隋唐时期的历史趋势 【误区警示】 魏晋南北朝时期，我国的经济重心仍然在黄河流域，南方的经济水平仍然落后于北方。 奠定基础 （南方开始发展） 开始南移 （南北逐渐平衡） 完成南移 （南方成为经济重心） 甘肃·胡人耙田壁画砖 北齐·仰覆莲青瓷尊 经济重心在北 经济重心在南 影响：江南得到开发，为国家统一奠定基础。 基础梳理 1. 三国两晋南北朝至隋唐时期的历史趋势 （北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。 ——刘知几《史通》 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。 ——西晋·江统《徙戎论》 胡汉对立 民族交融 刘聪(匈奴汉赵政权的皇帝)“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。” 少数民族学习汉制 基础梳理 1. 三国两晋南北朝至隋唐时期的历史趋势 唐：中华文明的新高峰 汉 唐 民族 华夏族为主 胡汉融合新民族，少数民族独立发展基础上交流 重要经济区域 黄河流域位核心 黄河、长江都成为重要区域 中外文化交流 物质文明为主 物质、精神文明的广泛交流 755年 618年 907年 贞观之治 武周政治 开元盛世 安史之乱 由盛转衰 藩镇割据 黄巢起义 581年 开皇之治 589统一 960年 隋 唐 五代十国 基础梳理 唐：中华文明的新高峰 隋唐盛世的出现与隋唐时期国家治理体系和治理能力的提升密切相关。隋唐时期独特的政治生态、经济发展和基础建设、民族关系与盛世局面的出现息息相关。民族交融的“唐人”共同缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。 隋唐时期的制度建设和发展为盛世局面出现提供了制度保障。科举制的形成和完善、三省六部制、租庸调和两税法从国家人事、权力、财政三个方面为盛世出现提供重要保证。 中外文化交流体现了中华文明的包容性、多元性的生命力及其对世界的深远影响。 基础梳理 2. 汉至隋唐的制度沿革   选官制度 中枢机构 赋税制度 汉朝 察举制(注重品德) 中外朝制度 编户制度 魏晋南北朝 九品中正制(注重门第) 三省制形成 租调制 隋唐 科举制(注重才能) 三省六部制 租庸调制、两税法 发展趋势 中央集权不断加强 君主专制不断强化 由以人丁为主向以财产为主转变 隋唐时期经济、政治、军事制度的变化 1.土地制度的变化。在生产力发展的基础上,土地制度发生了重大变化,即均田制崩 溃,地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展,主要体现为随着地主庄园经济的迅 速发展,土地兼并愈演愈烈。 2.赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化,是地主土地所有制高度发展的结 果,符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化,不仅是唐朝赋税制度的变革,而且 也是汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。 3.选官制度的变化。隋朝建立、唐代完善的科举制度,反映了士族地主势力的衰落 以及中下地主势力的上升。各阶层知识分子,特别是庶族地主参政,扩大了封建政权的统 治基础,极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。 4.军事制度的变革。由府兵制到募兵制,既是制度的革新,同时也是封建政治经济发 展的要求和产物,后来造成藩镇割据局面。 基础梳理 2. 汉至隋唐的制度沿革 制度之变 西汉 尚书令 东汉 尚书台 魏晋南北朝 尚书台改尚书省，与中书省、门下省形成三省 隋文帝 正式确立三省六部制 秦 三公九卿制 三省六部制 门下省 草拟 审核 中书省 尚书省 执行 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 决策机构 执行机构 凤阁 鸾台 基础梳理 2. 汉至隋唐的制度沿革 制度之变 政事堂： 唐太宗扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂，唐玄宗改为中书门下。三省出现一体化趋势。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 中书省印 三省名存实亡决策权和行政权再次结合在了一起 唐朝三省位置示意图 基础梳理 2. 汉至隋唐的制度沿革 选官之变 战 国（秦） 汉朝 魏 晋 隋唐 1905年 世卿世禄制 血缘世袭 军功爵制 依据战功 察举制 依据品行 九品中正制 依据出身门第 科举制 依据才学 废除科举制 先秦时期 汉朝 魏晋南北朝 隋唐至明清 制度 世卿世禄制 察举制 九品中正制 科举制 方式 标准 世袭 血缘 自上而下推荐 品行 评定授官 门第 分科考试 才学 西 周 公开 公平 公正 基础梳理 [历史解释]如何理解中国古代选官制度的变化? (1)原因 ①从根本上说是秦汉以来经济和阶级关系变动的结果。 ②世家大族垄断仕途,且具有很强的割据一方的政治经济实力,不利于中央集权的加强和封建国家的巩固与稳定。 (2)趋势 ①由以家世、门第为选拔标准,逐渐演变为以学识、才能为选拔标准。 ②由地方评议推荐的方式逐渐演变为以考试作为选拔的主要依据。 基础梳理 时间 春秋时期鲁国 秦汉 魏晋南北朝 北魏孝文帝改革 唐初 唐中期以后 制度 初税亩 编户制 租调 均田令 租庸调制 两税法 内容 按亩纳税 交纳田租、人头税和服徭役 租：“田赋”即收粮。 调：“户调”即征绢帛。 受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 缴纳田租、户调，可“以庸代役” 按土地和财产征收货币税 发展趋势 ①标准:人丁为主——土地为主(以两税法为标志)。 ②征收种类:繁杂——简单。 ③征税时间:不定时——定时(以两税法为标志)。 ④必须服徭役、兵役——可以代役(以“庸”制为标志)。 ⑤随着商品经济的发展,商品税逐渐加重。 2. 汉至隋唐的制度沿革 赋税之变 基础梳理 3. 统一的多民族国家与边疆发展 时期 管理体系 边疆防御 民族政策 汉朝 设郡县或由少数民族酋长管理 以长城为主干，设置嘹望、预警和防御为一体的边防体系 和亲、武力进攻、纳降、内迁、屯田、册封等 唐朝 确立羁縻府州制度，以边疆首领管理事务，可世袭；设都护府，统一于中央政府 确立军镇屯戍制度 采取武力讨伐方式，但以怀柔、招抚为主，故册封、和亲为历朝之最 清朝前期 在中央设立理藩院，主管边疆民族事务；在地方因地制宜、因俗而治 在西北设伊犁将军，在乌鲁木齐设都统，在东北设盛京、吉林、黑龙江将军 制定笼络政策，如封爵、联姻等 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 如何牢铸中华民族共同体意识？ 中国是一个统一的多民族国家，是在历史演变中逐渐形成的，由最初的华夏地区、到由汉族和其他民族建立的王朝所统辖的地区，近代始才专指整个中华民族 （包括汉族和其他民族） 共有的国家为中国。 ——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》[J].西域研究,2002(04） 基础梳理 北魏孝文帝改革 内容: ①将都城从平城迁到洛阳；（迁都） ②以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，改说汉语改鲜卑姓为汉姓；（服饰、语言、姓氏汉化） ③鼓励与汉族高门士族通婚。（通婚） 影响: ①顺应了北方民族交往、交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾； ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 三国两晋以来的民族交融对隋唐大一统和中国古代统一多民族封建国家发展产生了重要影响 3. 统一的多民族国家与边疆发展 基础梳理 唐朝开明的民族政策 突厥 回纥 吐蕃 靺鞨 东突厥： 唐太宗时期大败东突厥，俘获佶利可汗 西突厥： （1）唐太宗：设安西都护府 （2）唐高宗：灭西突厥 （3）武则天：设北庭都护府 唐玄宗时期册封怀仁可汗；后回纥助唐平叛“安史之乱” 唐太宗时期：文成公主入藏，唐蕃和亲 唐穆宗时期：唐蕃长庆会盟（9世纪中期） 唐玄宗统治时期，东北靺鞨族粟末靺鞨强大起来 唐玄宗册封其首领大祚荣为渤海郡王 民族交融途径 ①武力征服 ②行政管理 ③册封首领 ④政治和亲 ⑤会盟通好 3. 统一的多民族国家与边疆发展 基础梳理 据《两唐书·地理志》记载可知,唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州，见于记载的羁縻府州有856个。特别是唐朝设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府,构建了较为规范的管理体系。唐政府实行羁縻府州制度丰富了古代中央集权体制的边疆治理模式。 唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的。 通过册封来规范和边疆民族的臣属关系。册封是唐王朝对势力较大的边疆民族经常采取的政策。一方面册封是确定唐王朝和边疆民族 “君臣之位” 的重要手段；另一方面由于唐王朝国力强盛，边疆民族得到唐王朝册封可以提高自己在边疆地区的威信；故唐王朝也经常利用册封来削弱边疆民族的势力或调整各边疆民族之间关系。 [历史解释]唐朝开明的民族政策 基础梳理 地图中，唐政权从东北至西北分布着众多都护府或都督府。与其他朝代相比，这种以羁縻方式统治民族地区颇具唐朝特色。 魏晋到清中期的很长时间内,以“因俗而治”为内涵的羁縻政策成为各王朝治理边疆的最主要政策。 基础梳理 唐代治边政策的突出特点是以怀柔、羁縻为主。唐高祖李渊：怀柔远人 ，义在羁縻。唐太宗：中国自安，远人自服。 “自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。虽贡赋版籍,多不上户部,然声教所暨,皆边州都督、都护所领,著于令式。” ——新唐书(卷48)地理志.北京:中华书局,2011. （羁縻政策）核心就可以概括为“因俗而治”（间接统治）,即所谓“修其教不易其俗”,就是在少数民族承认中央王朝统治的前提下,中央王朝允许其进行有限度自治,保持本民族原有的社会经济制度、宗教信仰及风俗习惯、文化传统等等。 ——《彭建英.中国传统羁縻政策略论[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2004(01):104-108. 基础梳理 [历史解释] 汉唐的西域民族政策与影响 时代 重要人物 重大机构 影响 汉朝 张骞、班超 西域都护府 　加强了西域与内地联系,开辟并扩大了丝绸之路 唐朝 唐太宗、武则天 安西四镇 “唐朝对待被征服的异族，亦和汉朝不同。汉朝多使之入居塞内，唐朝则仍留之于塞外，而设立都护府或都督府去管理他。所以唐朝所征服的异族虽多，未曾引起像五胡乱华一般的杂居内地的异族之患。然环伺塞外的异族既多，当其种类昌炽，而中国政治力量减退时，就不免又被其侵入的危险了。” ——吕思勉：《中国通史》，北京：中华书局，2015年，第204页 差异性方面，汉武帝时期，攻击匈奴，经营域外，都是依靠自己的实力去摧破强敌；唐朝在征伐突厥等民族时，多因利乘便，且多用蕃兵，唐朝的民族政策可使中原人民减轻负担。 基础梳理 4. 灿烂的文化 ①唐诗：李白（诗仙）、杜甫（诗圣） ②书法：东晋王羲“书圣”，隋唐：颜真卿、柳公权（“颜筋柳骨”） ③绘画：东晋顾恺之“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》； 隋唐：吴道子“画圣”《送子天王图》 ④雕塑：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 ⑤科技：南朝祖冲之圆周率；北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书；西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》；隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥；唐朝雕版印刷；唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器；唐代天文学家僧一行测出地球子午线长度；唐代孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 ⑥交流：印度—东晋法显、唐朝玄奘；日本—鉴真 基础梳理 [历史解释] 古代书法的发展历程与特色 两个阶段 自发阶段 　魏晋以前 自觉阶段 　魏晋时期开始 楷书 发展 　始于东汉,魏晋得完善,唐代步入盛世 特点 　笔画详备、结构严整 主要成就 　初唐:欧阳询《九成宫醴泉铭》 　盛唐:颜真卿《多宝塔感应碑》 　晚唐:柳公权《金刚经碑》 草书 发展 　起源于汉初,成熟于东晋 特点 　笔画简约,勾连不断;线条流畅,任情纵性 代表人物 　东晋:王羲之、王献之;盛唐:张旭、怀素 行书 发展 　经过东汉至西晋约两个多世纪的演变,书体完全成熟 特点 　兼具楷书的规矩和草书的放纵 主要成就 　王羲之《兰亭序》 秦汉 隋唐 “大一统” 重回“大一统” 经济重心在北 重心逐渐南移 华夏族群 中华族群扩大 分裂动荡，秩序混乱 江南开发，南北趋衡 交往交流，民族交融 魏晋南北朝 常态 变态 回归 南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”。……在经历了政治低谷以后，帝国以北朝为“出口”而走向隋唐盛世，历史的轨迹回归于它“常态”的中轴线，并继续前行了。 ——阎步克《波峰与波谷》 单元小结 阎步克说，帝国从此进入了低谷和曲折阶段。但在低谷和曲折中，我们仍然能看到制度的进化迹象。正是由于魏晋的沟通与过渡，使得隋唐以崭新的姿态开启中国下一个盛世之景。 反观魏晋南北朝，其时虽有“变态”，但仍有“连续”，有“回归”。 虽在政治势力上出现了士族，但士族应视为一种“贵族化官僚”，是官僚的“变态”，兼有“官僚”身份； 虽然出现了维护士族特权的九品中正制，但整个体制仍是沿着皇帝专制、中央集权的路线稳步进化，直到孕育出了隋唐三大制度丰碑； 在政治文化上士族引发了玄学思潮，但儒家观念和“官僚政治话语”在王朝政治中仍居主导。 ——阎步克《变态与回归：魏晋南北朝的政治历程》 南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和变态中体现出来的…… ——阎步克《波峰与波谷》 秦、汉的大一统，到东汉末而解体。从此中国分崩离析，走上衰运，历史称此时期为魏晋南北朝。此长时期之分裂，前后凡三百九十四年。起自建安，三百九十四年中，统一政府之存在，严格言之，不到十五年。放宽言之，亦只有三十余年，不到全时期十分之一。将本期历史与前期秦、汉相较，前期以中央统一为常态，以分崩割据为变态；本期则以中央统一为变态，而以分崩割据为常态。 ——钱穆《国史大纲》 南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”。……在经历了政治低谷以后，帝国以北朝为“出口”而走向隋唐盛世，历史的轨迹回归于它“常态”的中轴线，并继续前行了。 ——阎步克《波峰与波谷》 君主专制、中央集权和官僚政治就是中国政治的“常态”，这个“常态”是秦汉帝国所奠定的。 中古时代帝国衰败低落， 中国历史的其他一些可能性，得以显露出来，出现了较大幅度的政治波动和“变态”。 但即使在这时候，制度的实际波动幅度，既没有政治波动那么大，也没有学者所夸张的那么大；这时候依然存在着一块政治文化模板，它的存在，使那些波动和变态具有了“乱世”的意味，一旦条件具备人们就将着手寻求“常态”。 南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”。 北方异族政权具有政治复兴的更大动量，在经历了政治低谷之后，帝国以北朝为“出口”而走向隋唐盛世，历史的轨迹回归于它“常态”的中轴线，并继续前行了。 进一步说，中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变；它是一个动态进程，是在各种波动和变态中体现出来的，留下的是一条“螺旋形上升”的轨迹。 33 单元小结 中古时代，中国经历七八百年的民族重整过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。这个民族不是由血统界定的种族，而是认同于一个文化传统，却又呈现多元性的人群。 ——许倬云《万古江河－中国历史文化的转折与开展》 唐人既不是魏晋以前汉人的简单延续，也不是胡族单向地融入汉族，而是汉胡互化产生的共同体。这个民族共同体在唐朝近300年中，又继续不断地与域外、周边的胡人以及来唐的外国人融为一体，不断汲取新鲜血液，因而更加生机勃勃，充满活力，以气吞日月的磅礴气势，海纳百川的博大胸怀，刻意求新的独创精神，缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。 ——樊树志：《国史十六讲》，北京：中华书局，2008年，第102页。 1. 建安十八年（213年）,曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以 其郡国并于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在 九个。曹操复古改制的实践体现了( ) B A.魏国在三国中占据优势 B.大一统思想的历史传承 C.东汉朝廷政令执行通畅 D.地方行政层级持续变化 [解析] 根据材料“恢复古代九州之制”“将全国州数始终维持在九个”可知在地方豪强割 据的东汉末年,曹操以汉朝天子的名义恢复天下九州的建制,并且裁撤了地处偏远的交 州,其意在加强中央权力,实际上是在宣告汉朝天下一统的大一统思想,B项正确。 35 2. 唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后 在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代( ) D A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世 C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素 [解析] 根据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术 模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项；唐代文化重心仍 然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书 法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。 36 3. 唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖 州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( ) A A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 [解析] 由材料“唐代中后期”“江南成为唱和的重要主题”可知,唐代中后期北方爆发安史 之乱,藩镇割据,政局混乱,大量的人口迁移到南方,南方社会局势相对安定,因此,“江南” 成为文人之间相互唱和的重要主题,A项正确;坊市制度在宋代被打破,排除B项;魏晋南 北朝时期,山水田园诗兴起,排除C项;经济重心的南移是材料中“江南”成为唱和主题的 原因而非结果,逻辑推理错误,排除D项。 37 4. 下表为两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了( ) D A.江南士族擅权日甚 B.豪强势力的膨胀 C.九品中正制的衰微 D.专制皇权的弱化 [解析] 据图表信息,两晋时期参预中央决策的官员中,高门士族占比大幅增加,说明当时 门阀士族政治盛行,专制皇权在一定程度上受到了限制和削弱,D项正确。 38 牛刀小试 5. 据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名 百石卒史来守庙并掌管礼器［流程如右图］。这一史实最适 合用来说明,当时( ) ［注:①—⑦表示处理此事的先后步骤］ A.国家行政中枢权力的逐渐扩大 B.专制主义中央集权的日益巩固 C.传统社会道德秩序的渐趋规范 D.封建国家不同职能的有效履行 D 39 $$