3.2《蜀相》（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修下册)

中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情，兴亡之叹。 ——余秋雨 杜 甫 712—770年，字 ，自称 ，世称杜少陵。他是我国唐代伟大的 诗人，代表作：“三吏” “三别”。 三吏： 三别： 他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为 。因其卓越的成就，被人尊称为 ，与“诗仙”李白齐名。著有《杜工部集》。 杜甫简介 子美 少陵野老 现实主义 《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》 “诗史” “诗圣” 杜甫简介 “律诗中登峰造极之作” “杜集七言律诗第一” “三吏” “三别” 诗歌的主要思想—— 1、反映 ，表现对人民的同情。 2、 ，表现出深挚的爱国情感。 3、揭露统治阶级的荒淫腐朽，表现强烈的憎恶之情。 4、歌咏 ，抒写亲友之间的深厚情谊。 诗史 《秋兴八首》 《登高》 《新婚别》《无家别》《垂老别》 《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》 民生疾苦 忧国忧民 自然景物 杜甫简介 “沉郁顿挫” 沉郁：情感深沉蕴藉； 顿挫：语言刚劲、 音调铿锵、章法多变。 杜甫简介 第一时期：35岁以前，读书壮游时期：《望岳》，望建功立业，兼济苍生，有着“致君尧舜上，更使风俗淳” 的政治抱负。 第二时期：35-45岁，困守长安时期：《兵车行》《丽人行》，十年困苦生活，使杜甫看到了政治的黑暗，忧国忧民。 第三时期：45-48岁，陷贼与为官（任左拾遗）时期：安史之乱，目睹京城荒凉，朝廷腐败，写下大量反映民生疾苦的作品，如： 三吏、三别。 第四时期：49-59岁，漂泊西南时期：成都浣花溪建草堂，过了一段安定时光，严武给予他很大帮助，后友人去世，杜甫携家人开始了颠沛流离的生活，晚年过得凄惨悲凉。《登高》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》 杜甫人生四大时期 《蜀相》作于唐肃宗上元元年（760年）的春天。759年，杜甫结束了在甘肃天水一带颠沛流离的生活，暂时落脚在成都浣花溪畔的茅屋里。个人生活的艰难困苦自不必说，政治上那种“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想更是完全破灭。此时“安史之乱”已经“乱”了五年，百姓涂炭，田园荒芜，唐王朝处于风雨飘摇中。唐肃宗宠信宦官，排斥功臣。在这样的情况下，杜甫满腔的苦闷、焦虑是可以想见的。定居浣花溪畔第二年的春天，他探访诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。 写作背景 写作背景 （1）交代写作对象：蜀汉丞相，指诸葛亮，封为武乡侯。 （2）表达敬佩缅怀之情：题为《蜀相》而非《诸葛祠》，说明全诗着眼点在诸葛亮这个人。 （3）点明题材：咏史怀古诗 解题 忠臣智者——诸葛亮2：58 结构：临古地——思古人——怀古事——抒今情 意象：历史人物、历史事件、历史遗迹 内容/感情： 对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜 对自己：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤，年老体衰、功业无成之感慨…… 对国家对时代：昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之批判，重蹈覆辙之告诫，人民疾苦之同情 对自然：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。 表现手法：用典、对比、借古讽今、虚实结合、衬托、借景抒情…… 咏史怀古诗 ①要弄清史实，作者“怀”什么“古”； ②要体会意图，作者为什么怀古； ③要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情； ④要分析写法，特别要注意分析典故。 咏史怀古诗 如何赏析咏史怀古诗？ 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。 平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。 八句四联 颔颈对仗 偶句押韵 讲究平仄： 二四六分明 蜀 相（七律） 吟咏诗韵 https://www.bilibili.com/video/av967538950/?fromvsogou=1&bsource=sogou&fr=seo.bilibili.com&vd_source=80c8def1a0e90cf1aeea8f8fa96f4a57 吟咏诗韵 思考1：本诗的感情基调是什么样的？ 明确：叹惋感伤。 思考2：诗的主要内容是什么？ 明确：杜甫游武侯祠的所见所感。 壹 题目是“蜀相”，为何首句用“丞相”？ 贰 “寻”体现了诗人怎样的情感？ 对郁郁葱葱的翠柏（柏森森）的描写有什么作用？ 叁 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 亲切，表达了杜甫的崇敬仰慕之情。 有目的的专程来访，体现出杜甫对诸葛亮的敬仰和缅怀。 ①环境上：营造了庄严、肃穆的氛围； ②时间上：写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉； ③情感上：用松柏的万古长青衬托诸葛亮的伟大和不朽。 文本赏析 文本赏析 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 思考：王国维说：“‘红杏枝头春意闹。’一个‘闹’字境界全出。”参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联里哪两个字跟境界的关系最为密切。为什么？ 1.解释含义 准确表明该字在诗中的含义 2.描述景象 结合诗歌相关内容描绘该字所呈现的意境 3.分析手法 分析该句运用的表达技巧 4.阐明作用 分析该字在营造意境，突出主旨和结构上所起的作用 炼字题答题步骤 文本赏析 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 碧草春色，黄鹂好音，入一自字、空字，便凄清之极。 ——《杜诗解》 述句意/描图景：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人聆听。 点手法：融情于景，以乐衬哀 悟感情/析作用：落寞和感伤 文本赏析 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 思考：王国维说：“‘红杏枝头春意闹。’一个‘闹’字境界全出。”参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联里哪两个字跟境界的关系最为密切。为什么？ 【参考答案】“自”是“独自”的意思，“空”是“白白地”的意思。青草翠绿映照台阶，却无人光顾；隔叶黄鹂叫声婉转动听，却无人倾听。 诗人运用了寓情于景和以乐景写哀情的手法，渲染了冷清寂寥的氛围，说明武侯呕心沥血的功业已被人遗忘，表现出诗人对世事变迁的感慨和对武侯功业被人遗忘的惋惜。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 思考：本联用了什么手法？ 用典 思考：本联中诸葛亮的事迹有哪些？抒发了怎样的情感？ 三顾：指刘备三顾茅庐 开：指帮助刘备开国 济：辅佐刘禅继位 三件大事 两朝老臣 雄才大略 事业艰难 忠贞不二 坚毅不拔 文本赏析 文本赏析 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 思考：颈联写了哪些历史事件，刻画了诸葛亮怎样的人物形象，表达了作者什么样的情感？ 历史事件：三顾茅庐 帮助刘备开创基业/辅佐刘禅匡济艰危 人物形象：雄才大略 赤胆忠心 情感：对诸葛亮的雄才大略和生平业绩进行赞扬，这也是诗人敬仰诸葛武侯的缘由。 “英雄”指哪些人？ 诸葛亮 杜甫 志向抱负 境遇 遗憾 北定中原，兴复汉室 刘备三顾茅庐 辅佐两朝，六出祁山 遇到明主，知遇之恩 致君尧舜上，再使风俗淳 早年仕途坎坷， 晚年漂泊西南， 疾病缠身，怀才不遇 出师未捷身先死 壮志未酬身先老 “英雄”指包括杜甫自己在内的历史上一切有志未遂的仁人志士。杜甫借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，表达对其事业未竟、赍志以殁的痛惜； 抒发了自身壮志难酬的悲愤苦痛之情。 文本赏析 诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣？ 诸葛亮 杜甫 时代 才情 理想 付出 结果 君臣 关系 两表酬三顾，一对足千秋 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 匡扶汉室，一统天下 致君尧舜上，再使风俗淳 鞠躬尽瘁，死而后已 颠沛流离，矢志不移 统一大业未成 内心壮志未酬 汉末三国 动荡不安 战争不断 安史之乱 肃宗亲小远贤，有志难骋 君臣关系融洽,鱼水相得 仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬 文本赏析 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 表格比较： 共同之处：有志之士，功业未竟。——惋惜 不同之处：幸逢君主；不受重用。——悲愤 这两句诗高度概括了诸葛亮的一生,刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。 通过对诸葛亮忠心为国、匡扶天下的赞扬，得遇明主、一展报复的倾慕，表达了诗人忧国忧民、建功立业的壮志豪情,以及壮志难酬的悲愤苦痛之情。“天下计”也有自己的报效国家计，“老臣心”亦是写自己的一颗忠贞爱国心。（诗歌主旨） 文本赏析 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 诸葛亮为伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他统率大军，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月，因积劳成疾，病死军中，葬于定军山。 思考：尾联中为什么诸葛亮的结局是“长使英雄泪满襟”？ “英雄”具体指什么人？ 抒发了作者什么情感？ 文本赏析 千百年来未达到理想而含恨死去的仁人志士。 英雄 诸葛亮 诗人自己 对诸葛亮壮志未酬的惋惜 泪满襟 对诸葛亮的赞叹 战争平定无期，百姓受苦受难的忧虑 自己济世的理想未能实现的遗憾 这两句在叙事中抒情，写得情真意挚，非常感人。有人说这两句是全诗的点睛之笔，是诗眼。是自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。千百年来，使多少志士仁人流下了眼泪。 文本赏析 “有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作‘跃马横枪’‘拿刀动斧’之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉!” —— 周汝昌《唐诗鉴赏辞典》 文本赏析 诸葛亮——是诗圣杜甫心中的偶像 视频时长1：32 寻：专程来访 柏：高大正直 森森：静谧肃穆 追慕 景仰 自：碧草自绿，无人欣赏 凄凉 感伤 空：黄鹂好音，无人倾听 寓情于景 以乐衬哀 天下计：济世雄才 老臣心：忠诚报国 崇敬 仰慕 泪： 献身精神的景仰 事业未竟的痛惜 失败的 英雄 鉴赏诗歌 丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 ｝ ｝ ｝ ｝ 自问自答，点明地点 描述景象，凄清冷落 称赞业绩，表达仰慕 壮志未酬，痛苦悲伤 起 承 转 合 借景抒情 借古喻己 蜀 相 鉴赏诗歌 诗歌结构 我国古律诗常运用起、承、转、合。 律诗“首联”也叫“起联”，“颔联”承笔衔接，承笔是承接开头、或写景、或抒情、语气和缓,与上联自然衔接。 起笔一联只概括大概，承笔应点明题意，以开启下文转笔一联。 我国元人杨戬《诗法家数》说：“颔联：或写意，或写景，或书事、用事、引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。 律诗常识 “颈联”起笔呼应，上承“颔联”，转折突起，陡生波澜，有起有伏，力免平铺直叙。 杨戬《诗法家数》：“颈联,或写意、写景、书事、用事、引证。与前联之意相应相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”转笔有三：进一层转，推开一层转和反转。 合笔是前三点的诗意合成，概括感悟点，进而表达作者的见解和主张，抒发作者的思想感情。它是诗的精华所在。合笔往往有画龙点睛之妙。 律诗常识 　　本诗怀古喻今，追念诸葛亮“鞠躬尽瘁：死而后已”的可贵精神和赫赫战功，表达了诗人对诸葛亮的崇敬和强烈怀念之情；通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，抒发了自己功业未就的深沉感慨。 课堂小结 1.杜甫《蜀相》中“        ，      ”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 3.杜甫《蜀相》中“        ，      ”两句借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀，是因景抒情的千古名句。 5.《蜀相》中，“       ，      ”两句诗，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。 4.《蜀相》中，“       ？      ”两句对郁郁葱葱的翠柏的描写，写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉，来衬托诸葛亮的形象，从而表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 理解性默写 《武侯祠》梁衡 01 课外阅读 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。 武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。 明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。 我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。 一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。” 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。 人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。 《武侯祠，一千五百年的沉思》——梁衡 历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。 史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。 我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光如泉水般明净，手中的羽扇，一动也不动。 谢谢倾听 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.73 $$