精品解析：山东省滕州市2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

2023级高二年级第二学期第2次模拟检测 语文试题 2024.12 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 根据不少学者的研究意见，从小说的形成和发展过程来看，中国小说主要是在史传的基础上发展起来的，而西方小说则与神话、史诗、传奇等有着更多的直接联系。 过去，我国的学术理论界普遍认为小说起源于神话，一般来讲，这种说法似乎也是成立的。因为神话几乎是所有意识形态的始祖，小说作为文学艺术的一个品种也概莫能外。问题是，如果从神话与小说的艺术特征上来考察，我们就会发现，中国的神话与小说之间存在着重大的差异。前者以充分的艺术想象和艺术虚构为前提，甚至可以有极度的夸张、大幅度的变形等等；而后者则与“大历史”相对应，被认为是“小历史”，注重的是“实录”，反对虚构。正因如此，有的论者认为，尽管小说与神话在精神上有千丝万缕的联系，但在文体上却没有直接的传承关系。我们认为，这是一种客观而准确的表述。因为在中国的神话和小说之间，出现了大量杰出的史传作品，如《国语》《战国策》《春秋》《左传》等等，史传发展到西汉达到了辉煌的高峰，《史记》成为中国叙事文学重要的里程碑。我们说，正是这些史传作品孕育了中国的小说。 相比较而言，西方小说的形成与发展则走了一条与中国小说不尽相同的道路。西方文学史研究界有一种流行的观点，认为欧洲长篇小说是欧洲长篇叙事文体发展的第三代，第一代是史诗，第二代是中古传奇。而在这一发展过程中，神话明显处于欧洲叙事文体发展的原点上。也就是说，神话的艺术特征在史诗、传奇和小说中都得到了深刻的体现和显著的发展。因此，西方小说有史以来就强调虚构，注重创造。这与中国小说是大为不同的。而且，在文学观念上，东西方也有重大差异。例如史诗，在西方文学观念中，它已经具备了叙事文学的基本特征，和后来我们所理解的小说只是在语言形式上存在一些差异。例如，古希腊荷马史诗《伊利亚特》长达15000余行，是一部巨型史诗，它描绘了绚丽多彩的社会生活画面，生动地再现了特洛伊这场古代战争。从叙事文学角度来看，它与我们通常所说的长篇小说可谓旗鼓相当。正因如此，西方人喜欢用“史诗”来衡量和评价小说。 中西小说在形成过程中的这些差异，后来在各自的发展中产生了不同的影响，主要表现在两个方面：一是形成了不同的小说观念。在传统的“史贵于文”的思想影响下，中国小说自古以来就恪守着“实录”这条底线，认为小说就是作为“大历史”的一种补充的“小历史”，属于“史书”范畴。因此，中国自有小说开始，在很长时间里都没有形成真正意义上的小说观念。人们十分看重小说中所写的是否为真人真事，仿佛只有写了真人真事才是最有价值的。这种观念到了明代才出现了一些变化。而在西方，小说这种文学体式在受到神话的启迪和滋润以后，经过史诗、传奇几个阶段的发展，十分明确地认为小说是一种艺术文类，它不排斥纪实，但更注重和强调虚构，是一种可以而且应该充分发挥艺术想象进而达到艺术创造的文类。二是发展了不同的叙事方式。在不同小说观念的支配下，中西小说在成长中发展了各自不同的叙事方式，中国侧重“再现”，西方则强调“表现”。例如，在中国古代小说中，即使是在像“三言”“二拍”这样描写市井人物的小说中，作者在开篇一般都要煞有其事地说明故事发生于何时何地，主人公姓甚名谁，试图去完整地交代事件的来龙去脉、因果关系。凡此种种，都呈现着中国小说的“再现”方式。而西方小说家由于确立了小说是艺术这样的观念，因而一般都能从创造的角度来“表现”生活，其叙事方式因此也就显得十分自由灵活。 （节选自周成平《20世纪中国小说与现代西方小说的社会学比较研究》） 材料二： 19世纪西方现实主义作家，尤其是小说家，确实是以“真实”为其创作的最高宗旨。从早期的司汤达、巴尔扎克等法国现实主义小说家们开始，对“真实”的强调和追求就达到一个空前的程度。其中外部缘由是当时风尚之核心内容——科学精神与科学世界观和方法论，其内部缘由则是从17、18世纪开始的文学内部对真实性之追求意识的日渐强化，从而在19世纪现实主义文学中达到了历史新刻度。 关于19世纪现实主义文学之“真实性”内涵及其实践价值，目前尚缺乏深入研究。比如19世纪现实主义强调文学描写的真实性，那么文学的真实和历史的真实到底如何区别对待？这里涉及对文学的真实和虚构的深度解说和理论阐释。“现实主义实际上也依旧是致力于游戏①形式的文学和艺术，这种游戏……意在尽可能地复制真实之物的外表和感觉。此种虚构在十九世纪的进程中成了标准的小说模式，我们仍然认为这些小说是伟大的，经典的。”“虚构”乃是艺术之创造，亦是艺术“求真”之途，虚构是最能呈现文学的艺术品质的元素，“求真”和“虚构”也是现实主义文学矛盾的统一。现实主义的虚构表现得特别隐秘，“虚构”技术和手法的要求也更高（如福楼拜、契诃夫等）。在虚构的想象和抽象中提炼和结晶出逼真的效果，才是现实主义文学创作之艺术真谛；唯有达到逼真之效果的虚构才更显其艺术技巧之炉火纯青。现实主义追求镜子般的真实，也并非对生活的直陈；真正经典的现实主义文学文本，每每借助高水平的虚构技巧创造出合乎生活逻辑的逼真效果，让读者沉浸于“信以为真”的“真实性”情境中，达到审美预约乃至“游戏”的效果。19世纪现实主义作家在这方面为后来者树立了榜样，其成功的经验至今仍未过时。 （节选自蒋承勇《“说不尽”的“现实主义”》） 【注】①这里所说的“游戏”是审美与艺术创作的观念。文学游戏与玩具游戏的区别在于文学中用来模仿的符号系统——语言。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国小说源于史传的观点是从艺术特征上说的，这并未否认小说与神话间的联系。 B. 西方小说形成的原点是神话，此后经历了史诗、传奇，这一过程中都很注重虚构。 C. 中国小说始终以实录为底线，再现历史真相，西方小说注重从创造角度表现生活。 D. 19世纪西方现实主义作家在虚构中追求真实，是源于时代特点与文学自身的特点。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《史记》开创了中国史书新的创作方式，在文学上也是一座永远难以逾越的高峰。 B. 中国史传作品孕育了中国小说，但从某种角度看也限制了中国小说的进一步发展。 C. “三言”“二拍”作者通过考证真实的人物、时间、地点，再现市井人物的现实生活。 D. 处理好文学真实与历史真实的关系，是现实主义文学达到艺术高峰的决定性因素。 3. 下列选项最能支持“中国小说在艺术特征上更接近于史传”这一观点的一项是（ ） A. 《汉书·艺文志》指出：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所造也。” B. 诸子散文往往借助生动形象的故事来说理，刺激了文学叙事的发展，孕育了小说。 C. 《三国演义》总体采用编年体框架，又吸收纪传体结构的特点，局部采用列传写法。 D. 中国神话故事大多只有形象描画和事迹简略的说明，不足以形成一种情节模式。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 英国间谍小说大师勒卡雷，曾以“作家都是高明的骗子”来回应那些对他笔下的故事信以为真的人。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 怀石投江 曹尧德 这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。 白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹟创那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为百马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱灵曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水…… 回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婴从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？” 屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。” 小婴低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。” “这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小婴床前。其时小婴睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪涌出，滚落。 此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏．然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之遨，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。” 小婆闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。 屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。 屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。 一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。 一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歌一歇，屈原摇了摇手。 正在这时，曾将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父h湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……” 屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙．猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远…… 屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。 屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；攀首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的…… 屈原依然是面向西北——那是郢都的方向．也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久．然后行三拜九叩之夫礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。 拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——它陨落了！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写白马反常的表现，突出白马很通人性，同时衬托了屈原内心的痛苦，使他的形象更丰满、更真实。 B. 面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节生动体现了屈原的不舍与不忍。 C. 文中用“接”“抖”“戴”等动词描绘屈原的装扮过程，写他有尊严地赴死意在表明对现实束手无策。 D. 作者用极尽浪漫的笔法写“闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”“峰峦坍塌”，昭示了屈原投江伟大的象征意义。 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。 B. 老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。 C. 屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。 D. 屈原最后的一跳，既是对当权者的警示，也是对其生命价值的完美诠释。 8. 请结合文中相关内容简析屈原第二次面向西北的心理，并阐释作者在文章最后以一颗明星“流向西北”收束全文的寓意。 9. 《史记·屈原列传》（节选）中，屈原“被发行吟泽畔”，与渔父展开了一段对话，而本文“渔翁”“老渔父”以及屈原的表现却与《史记》大不相同，你认为哪种处理效果更好？为什么？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 选文一： 苏武传（节选） 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！” 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 选文二： 答苏武书（节选） 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 10. 画波浪线部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡相应位置， 而妨功害A能之臣B尽为万C户侯D亲戚贪E佞之F类G悉为廊H庙宰。 11. 下列各项解说不正确的一项是（ ） A. 划线句“皆为陛下所成就”是一个判断句，充分体现了陛下的治国成就。 B. “今得杀身自效”中“效”为“效力”、“出力”。 C. “子为父死，亡所恨，愿无复再言”中加点字“恨”是“遗憾”的意思，与“一失足成千古恨”中的“恨”含义相同。 D. “诚以虚死不如立节”中“诚”意为“实在”、“确实”，与“诚惶诚恐”中“诚”意义相同。 12. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为苏母送葬。如今又为了劝降苏武而 “置酒设乐”。 B. 选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，大大震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君来答复李陵。 C. 选文二李陵自陈内心，他“不死”是为报恩，但计划尚未实行，亲人却遭受刑罚，以致于他面对苍天椎心泣血。 D. 选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。 13. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （2）陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 14. 请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蜀相 （唐）杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤 （宋）陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蜀相》首联一问一答，从一开始就营造了强烈的情感氛围。“寻”字巧妙地表达了诗人追慕先贤的执着之情。“森森”形容柏树，营造了一种悲凉的氛围。 B. 《蜀相》颔联描绘了武侯祠内盎然的春意，“自”与“空”互文，表现了环境的清幽，也流露出作者对如此美妙的景色却无人欣赏的惋惜之情。 C. 《书愤》颔联“楼船”两句由六个名词构成，通过意象组合，勾勒出两幅气壮山河的战争画面，将自己力图恢复中原之志具体化。 D. 《书愤》颈联中作者以“塞上长城”自许，可见他对收复失地的信心之大，但一个“空”字又表达了作者对统治者无心救国使自己的企盼一再落空的愤慨之情。 16. 这两首诗都提到了诸葛亮这一历史人物，但所表达的情感有异同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“_____________________，_____________________”。 （2）司马迁《屈原列传》中“_____________________，_____________________”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙骗。 （3）司马迁《屈原列传》中，“_____________________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“__________________”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝，远则自离。贾谊因他的 ，自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他们，他们也排挤他。他们根深而叶茂，藤粗而蒂固；他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。平心而论，文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的，但他未必就不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平衡，他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣，一边是 的后生，两边既已势不两立， ，文帝只能倾向前者：没有前者的拥立，就没有他的今天；没有前者的支持，也没有了他的明天。 贾谊的失败是时势所必然，同时也与个性有关：贾谊的性格太躁急，太傲慢。躁急则不能待人，不能捺住性子等待时机。傲慢则不能兼人，他总是嫌那一批老臣太愚拙无识，不屑于与他们为伍。更不能把他们拉入同一战壕，与他们一同作战，而是欲凭一己的力量，挟文帝之权威而获成功。不能待人兼人容人，事业还未开始，自身就已 。偏他又那么脆弱，一贬长沙，就哭泣不止。逾数年，在寄托了他最后希望的梁怀王骑马摔死后，脆弱的贾谊在多日的哭泣之后，赍志而殁。 18. 下列各句中，修辞手法与画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 东割膏腴之地，北收要害之郡。 B. 天下云集响应，赢粮而景从 C. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D. 芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 群而不党 初出茅庐 千钧一发 身单力薄 B 卓尔不群 乳臭未干 剑拔弩张 身单力薄 C. 群而不党 乳臭未干 千钧一发 形单影只 D. 卓尔不群 初出茅庐 剑拔弩张 形单影只 20. 文中画横线的句子有语病，请修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各小题。 关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢， ① 。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响， ② ，人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是微乎其微，自然也就谈不上减肥。 不过出人意料的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水， ③ ；而喝了3℃的冰水，新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一结果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上无济于事，平时做菜少放半勺油就出来了。 21. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”（《离骚》） “见犯乃死，重负国”，欲自杀，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草食而食之。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（《苏武传》） 司马迁说过，人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。翻开厚重的历史长卷，探究历史典型人物的家国情怀与生死大义，你如何看待屈原（一心求死）与苏武（求死而后求生）的生死选择？请结合上面材料，写一篇文章谈谈自己的思考与认识。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023级高二年级第二学期第2次模拟检测 语文试题 2024.12 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 根据不少学者的研究意见，从小说的形成和发展过程来看，中国小说主要是在史传的基础上发展起来的，而西方小说则与神话、史诗、传奇等有着更多的直接联系。 过去，我国的学术理论界普遍认为小说起源于神话，一般来讲，这种说法似乎也是成立的。因为神话几乎是所有意识形态的始祖，小说作为文学艺术的一个品种也概莫能外。问题是，如果从神话与小说的艺术特征上来考察，我们就会发现，中国的神话与小说之间存在着重大的差异。前者以充分的艺术想象和艺术虚构为前提，甚至可以有极度的夸张、大幅度的变形等等；而后者则与“大历史”相对应，被认为是“小历史”，注重的是“实录”，反对虚构。正因如此，有的论者认为，尽管小说与神话在精神上有千丝万缕的联系，但在文体上却没有直接的传承关系。我们认为，这是一种客观而准确的表述。因为在中国的神话和小说之间，出现了大量杰出的史传作品，如《国语》《战国策》《春秋》《左传》等等，史传发展到西汉达到了辉煌的高峰，《史记》成为中国叙事文学重要的里程碑。我们说，正是这些史传作品孕育了中国的小说。 相比较而言，西方小说的形成与发展则走了一条与中国小说不尽相同的道路。西方文学史研究界有一种流行的观点，认为欧洲长篇小说是欧洲长篇叙事文体发展的第三代，第一代是史诗，第二代是中古传奇。而在这一发展过程中，神话明显处于欧洲叙事文体发展的原点上。也就是说，神话的艺术特征在史诗、传奇和小说中都得到了深刻的体现和显著的发展。因此，西方小说有史以来就强调虚构，注重创造。这与中国小说是大为不同的。而且，在文学观念上，东西方也有重大差异。例如史诗，在西方文学观念中，它已经具备了叙事文学的基本特征，和后来我们所理解的小说只是在语言形式上存在一些差异。例如，古希腊荷马史诗《伊利亚特》长达15000余行，是一部巨型史诗，它描绘了绚丽多彩的社会生活画面，生动地再现了特洛伊这场古代战争。从叙事文学角度来看，它与我们通常所说的长篇小说可谓旗鼓相当。正因如此，西方人喜欢用“史诗”来衡量和评价小说。 中西小说在形成过程中的这些差异，后来在各自的发展中产生了不同的影响，主要表现在两个方面：一是形成了不同的小说观念。在传统的“史贵于文”的思想影响下，中国小说自古以来就恪守着“实录”这条底线，认为小说就是作为“大历史”的一种补充的“小历史”，属于“史书”范畴。因此，中国自有小说开始，在很长时间里都没有形成真正意义上的小说观念。人们十分看重小说中所写的是否为真人真事，仿佛只有写了真人真事才是最有价值的。这种观念到了明代才出现了一些变化。而在西方，小说这种文学体式在受到神话的启迪和滋润以后，经过史诗、传奇几个阶段的发展，十分明确地认为小说是一种艺术文类，它不排斥纪实，但更注重和强调虚构，是一种可以而且应该充分发挥艺术想象进而达到艺术创造的文类。二是发展了不同的叙事方式。在不同小说观念的支配下，中西小说在成长中发展了各自不同的叙事方式，中国侧重“再现”，西方则强调“表现”。例如，在中国古代小说中，即使是在像“三言”“二拍”这样描写市井人物的小说中，作者在开篇一般都要煞有其事地说明故事发生于何时何地，主人公姓甚名谁，试图去完整地交代事件的来龙去脉、因果关系。凡此种种，都呈现着中国小说的“再现”方式。而西方小说家由于确立了小说是艺术这样的观念，因而一般都能从创造的角度来“表现”生活，其叙事方式因此也就显得十分自由灵活。 （节选自周成平《20世纪中国小说与现代西方小说的社会学比较研究》） 材料二： 19世纪西方现实主义作家，尤其是小说家，确实是以“真实”为其创作的最高宗旨。从早期的司汤达、巴尔扎克等法国现实主义小说家们开始，对“真实”的强调和追求就达到一个空前的程度。其中外部缘由是当时风尚之核心内容——科学精神与科学世界观和方法论，其内部缘由则是从17、18世纪开始的文学内部对真实性之追求意识的日渐强化，从而在19世纪现实主义文学中达到了历史新刻度。 关于19世纪现实主义文学之“真实性”内涵及其实践价值，目前尚缺乏深入研究。比如19世纪现实主义强调文学描写的真实性，那么文学的真实和历史的真实到底如何区别对待？这里涉及对文学的真实和虚构的深度解说和理论阐释。“现实主义实际上也依旧是致力于游戏①形式的文学和艺术，这种游戏……意在尽可能地复制真实之物的外表和感觉。此种虚构在十九世纪的进程中成了标准的小说模式，我们仍然认为这些小说是伟大的，经典的。”“虚构”乃是艺术之创造，亦是艺术“求真”之途，虚构是最能呈现文学的艺术品质的元素，“求真”和“虚构”也是现实主义文学矛盾的统一。现实主义的虚构表现得特别隐秘，“虚构”技术和手法的要求也更高（如福楼拜、契诃夫等）。在虚构的想象和抽象中提炼和结晶出逼真的效果，才是现实主义文学创作之艺术真谛；唯有达到逼真之效果的虚构才更显其艺术技巧之炉火纯青。现实主义追求镜子般的真实，也并非对生活的直陈；真正经典的现实主义文学文本，每每借助高水平的虚构技巧创造出合乎生活逻辑的逼真效果，让读者沉浸于“信以为真”的“真实性”情境中，达到审美预约乃至“游戏”的效果。19世纪现实主义作家在这方面为后来者树立了榜样，其成功的经验至今仍未过时。 （节选自蒋承勇《“说不尽”的“现实主义”》） 【注】①这里所说的“游戏”是审美与艺术创作的观念。文学游戏与玩具游戏的区别在于文学中用来模仿的符号系统——语言。 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国小说源于史传的观点是从艺术特征上说的，这并未否认小说与神话间的联系。 B. 西方小说形成原点是神话，此后经历了史诗、传奇，这一过程中都很注重虚构。 C. 中国小说始终以实录为底线，再现历史真相，西方小说注重从创造角度表现生活。 D. 19世纪西方现实主义作家在虚构中追求真实，是源于时代特点与文学自身的特点。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《史记》开创了中国史书新的创作方式，在文学上也是一座永远难以逾越的高峰。 B. 中国史传作品孕育了中国小说，但从某种角度看也限制了中国小说的进一步发展。 C. “三言”“二拍”作者通过考证真实的人物、时间、地点，再现市井人物的现实生活。 D. 处理好文学真实与历史真实的关系，是现实主义文学达到艺术高峰的决定性因素。 3. 下列选项最能支持“中国小说在艺术特征上更接近于史传”这一观点的一项是（ ） A. 《汉书·艺文志》指出：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所造也。” B. 诸子散文往往借助生动形象的故事来说理，刺激了文学叙事的发展，孕育了小说。 C. 《三国演义》总体采用编年体框架，又吸收纪传体结构的特点，局部采用列传写法。 D. 中国神话故事大多只有形象的描画和事迹简略的说明，不足以形成一种情节模式。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 英国间谍小说大师勒卡雷，曾以“作家都是高明的骗子”来回应那些对他笔下的故事信以为真的人。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. 首先提出观点，中西小说在形成与发展过程中有不同；然后通过对比论述，具体分析中国小说在艺术特征上起源于史传，而西方小说起源于神话；最后总结中西小说在发展中的两个不同影响。 5. 说作家是“骗子”，是就小说创作的虚构特点而言，小说创作基于事实，但并不强调真人真事，相反注重创造与想象；而“高明的骗子”则强调了虚构技术和手法的高水平，作家能够创造出合乎生活逻辑的逼真效果，让读者“信以为真”，达到“以假乱真”的艺术效果。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 C.“中国小说始终以实录为底线，再现历史真相”说法错误。从材料一第四段“在传统的‘史贵于文’的思想影响下，中国小说自古以来就恪守着‘实录’这条底线，……人们十分看重小说中所写的是否为真人真事，仿佛只有写了真人真事才是最有价值的。这种观念到了明代才出现了一些变化”。由此可见，中国小说并非始终以实录为底线，而是到明朝出现了一些变化。同时，中国小说也并非是再现历史真相，而是十分看重小说中所写的是否为真人真事。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“在文学上也是一座永远难以逾越的高峰”说法错误。材料一第二段原文表述为“《史记》成为中国叙事文学重要的里程碑”。 C．“考证真实的人物、时间、地点”说法错误。材料二第四段表述为“在中国古代小说中，即使是在像‘三言’‘二拍’这样描写市井人物的小说中，作者在开篇一般都要煞有其事地说明故事发生于何时何地，主人公姓甚名谁，试图去完整地交代事件的来龙去脉、因果关系”，由此可见，并非是考证真实的人物、时间、地点，而只是说明故事发生于何时何地，使故事看起来像真的。 D．“是现实主义文学达到艺术高峰的决定性因素”于文无据。文中没有相关内容的描述。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．强调的是小说家的来源，而非小说来源。 B．强调诸子散文与小说的联系。 D．强调神话与小说的联系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共四段，在第一段中，开篇作者就提出了自己的观点：从小说的形成和发展过程来看，中国小说主要是在史传的基础上发展起来的，而西方小说则与神话、史诗、传奇等有着更多的直接联系。 接着，在二、三两段中，作者在第二段具体分析中国小说在艺术特征上起源于史传，“史传发展到西汉达到了辉煌的高峰，《史记》成为中国叙事文学重要的里程碑。我们说，正是这些史传作品孕育了中国的小说”；而在第三段具体分析西方小说起源于神话，“而在这一发展过程中，神话明显处于欧洲叙事文体发展的原点上”“西方小说有史以来就强调虚构，注重创造。这与中国小说是大为不同的”。 最后，在第四段中，作者总结中西小说在发展中的两个不同影响。“一是形成了不同的小说观念”“二是发展了不同的叙事方式”。 材料全文总体上是总分总结构。在论证上层次分明，逻辑清晰。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 勒卡雷说作家是“骗子”，是基于小说创作的虚构特点而言的。从材料二第二段“现实主义实际上也依旧是致力于游戏形式的文学和艺术，这种游戏……意在尽可能地复制真实之物的外表和感觉”可知，小说创作基于事实，但并不强调真人真事，相反注重创造与想象。这就给读者以假乱真的感觉。一个好的小说家，拥有者高超的“虚构”技术和手法，在虚构的想象和抽象中提炼和结晶出逼真的效果，让读者“信以为真”，达到“以假乱真”的艺术效果，这样才是一位高明的小说家，也就是勒卡雷口中“高明的骗子”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 怀石投江 曹尧德 这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。 白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹟创那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为百马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱灵曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水…… 回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婴从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？” 屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。” 小婴低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。” “这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小婴床前。其时小婴睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪涌出，滚落。 此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏．然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之遨，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。” 小婆闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。 屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。 屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。 一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。 一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歌一歇，屈原摇了摇手。 正在这时，曾将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父h湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……” 屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙．猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远…… 屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。 屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；攀首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的…… 屈原依然是面向西北——那是郢都的方向．也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久．然后行三拜九叩之夫礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。 拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——它陨落了！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写白马反常的表现，突出白马很通人性，同时衬托了屈原内心的痛苦，使他的形象更丰满、更真实。 B. 面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节生动体现了屈原的不舍与不忍。 C. 文中用“接”“抖”“戴”等动词描绘屈原的装扮过程，写他有尊严地赴死意在表明对现实束手无策。 D. 作者用极尽浪漫的笔法写“闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”“峰峦坍塌”，昭示了屈原投江伟大的象征意义。 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。 B. 老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。 C. 屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。 D. 屈原最后的一跳，既是对当权者的警示，也是对其生命价值的完美诠释。 8. 请结合文中相关内容简析屈原第二次面向西北的心理，并阐释作者在文章最后以一颗明星“流向西北”收束全文的寓意。 9. 《史记·屈原列传》（节选）中，屈原“被发行吟泽畔”，与渔父展开了一段对话，而本文“渔翁”“老渔父”以及屈原的表现却与《史记》大不相同，你认为哪种处理效果更好？为什么？ 【答案】6. C 7. D 8. ①屈原第二次面向西北，行三拜九叩大礼，表达对国都与故土的依依不舍和以死报国的决绝之情。②一颗明星流向西北，用浪漫的笔法昭示伟大爱国诗人的逝去，也体现其拳拳爱国心至死不渝。 9. 示例一：此文好。①从“渔翁”“老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命运，这样就能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。示例二：课文好。①渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧，深化主题。②和渔父的“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“意在表明对现实束手无策”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式赴死，意在昭告世人、警示统治者。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“对其生命价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力挽救国运的情况下，无奈做出投江的选择，并非是对生命价值的完美诠释。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理、重要情节寓意的能力。 结合文本的相关内容，透过屈原的想象之景和他的动作行为，联系当时的社会背景、屈原的身份地位以及他的理想抱负去思考。 第二次，“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如”，他行三拜九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。 “正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——她陨落了”，一颗明星的陨落，暗示伟大爱国诗人的逝去，运用了浪漫的笔法，也体现屈原拳拳爱国心至死不渝。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先要比较出二者在表现形式上的不同点，然后针对两种表现，从不同的角度表达出其作用和效果的侧重点。 如果认为此文好：渔翁问“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊”，他关心的是屈原的健康状况；老渔父见到屈原问道“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊”，他关心的是百姓的前途命运，从内容上看，本文把屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。屈原面对渔翁的问询，“屈原点了点头”；面对老渔父的问询，“望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……”，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。 如果认为课文好：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放’”，渔父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧，深化主题。“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为”“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”，把屈原和渔父“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 选文一： 苏武传（节选） 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！” 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 选文二： 答苏武书（节选） 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡相应位置， 而妨功害A能之臣B尽为万C户侯D亲戚贪E佞之F类G悉为廊H庙宰。 11. 下列各项解说不正确的一项是（ ） A. 划线句“皆为陛下所成就”是一个判断句，充分体现了陛下的治国成就。 B. “今得杀身自效”中“效”为“效力”、“出力”。 C. “子为父死，亡所恨，愿无复再言”中加点字“恨”是“遗憾”的意思，与“一失足成千古恨”中的“恨”含义相同。 D. “诚以虚死不如立节”中“诚”意“实在”、“确实”，与“诚惶诚恐”中“诚”意义相同。 12. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为苏母送葬。如今又为了劝降苏武而 “置酒设乐”。 B. 选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，大大震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君来答复李陵。 C. 选文二李陵自陈内心，他“不死”是为报恩，但计划尚未实行，亲人却遭受刑罚，以致于他面对苍天椎心泣血。 D. 选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。 13. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （2）陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 14. 请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？ 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）苏武被扣留在匈奴共十九年，当初在壮年时出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。 （2）我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 14. ①待遇方面：匈奴方面会“虚心相待”，即投降后会得到好的待遇。 ②结局方面：预料苏武会终老匈奴，不会再回归汉廷，“终不得归汉”，所作所为无意义，他的表现汉廷也不会知道。 ③家庭方面：苏武的母亲去世，兄弟惨死，妻子改嫁，皇权薄凉，人情冷暖，不必再为家庭纠结负累。 ④朝廷方面：皇帝年高老迈，法令无常，常常杀灭大臣，回归后福祸难料。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。 “妨功害能之臣”对应“亲戚贪佞之类”，“尽为万户侯”对应“悉为廊庙宰”，所以应在BDG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的意思和文言句式的能力。 A.错误。此句为被动句，充分肯定了皇上对苏武父子的知遇之恩。句意：都是被皇帝栽培提拔起来的。 B.句意：现在得到牺牲自己以效忠国家的机会。 C.句意：儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的。/一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 D.句意：实在因为徒然死去不如树立名节。/实在惶恐不安。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君答复李陵”错误。苏武并没有被李陵的话震动，他非常坚定的忠诚于汉朝，以君臣父子、以死报君答复李陵更说明他不是无言以对。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“凡”，一共；“以”，在；“出”，出使；“及”，等到。 （2）“孤恩”，辜负了汉朝的恩情；“负”，对不起，亏对；“望陵”，盼我归汉。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 “故使陵来说足下，虚心欲相待”，“虚心相待”，即投降后会苏武会得到匈奴好的待遇，这是从待遇方面来劝说。 “终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”，“终不得归汉”是预料结局，既然不会再回归汉廷，那么自苦守节就无意义，这是从结局方面劝说。 之后有提到苏武的家人，包括其母、兄、弟、妻子、孩子等等，苏武的母亲去世，兄弟惨死，妻子改嫁，而皇权薄凉，并未对其家人有更好的待遇，这是从家庭方面劝说。 “且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎”，皇帝年高老迈，法令无常，常常杀灭大臣，回归后福祸难料，这是从朝廷方面劝说。 参考译文： 苏武传（节选） 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！” 苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 答苏武书（节选） 然而我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ 您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蜀相 （唐）杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤 （宋）陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蜀相》首联一问一答，从一开始就营造了强烈的情感氛围。“寻”字巧妙地表达了诗人追慕先贤的执着之情。“森森”形容柏树，营造了一种悲凉的氛围。 B. 《蜀相》颔联描绘了武侯祠内盎然的春意，“自”与“空”互文，表现了环境的清幽，也流露出作者对如此美妙的景色却无人欣赏的惋惜之情。 C. 《书愤》颔联“楼船”两句由六个名词构成，通过意象组合，勾勒出两幅气壮山河的战争画面，将自己力图恢复中原之志具体化。 D. 《书愤》颈联中作者以“塞上长城”自许，可见他对收复失地的信心之大，但一个“空”字又表达了作者对统治者无心救国使自己的企盼一再落空的愤慨之情。 16. 这两首诗都提到了诸葛亮这一历史人物，但所表达的情感有异同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. 同：杜甫和陆游都通过颂诸葛亮表达强烈的仰慕及自己壮志未酬的痛苦。 异：杜甫还表达了对诸葛亮功业未就的惋惜；陆游还表达了对朝廷不满的愤激之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“将自己力图恢复中原之志具体化”错误。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”二句，写作者在镇江前线时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰；在南郑前线上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗，作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志，而不是“将自己力图恢复中原之志具体化”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一联咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，表达了强烈的仰慕及自己壮志未酬的痛苦。 《书愤》中通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举，而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了，表达了强烈的仰慕及自己壮志未酬的痛苦。 异：《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，意为：可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟。“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。“身先死”诸葛亮病死五丈原的事。“英雄”，泛指包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。尾联两句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意为：《出师表》真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。诗人通过诸葛亮的典故，既表达了对诸葛亮功业未就的惋惜和自己要追慕先贤的仰慕之情，也表达了对朝廷不满的愤激之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“_____________________，_____________________”。 （2）司马迁《屈原列传》中“_____________________，_____________________”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙骗。 （3）司马迁《屈原列传》中，“_____________________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“__________________”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 屈平疾王听之不聪也 ④. 谗谄之蔽明也 ⑤. 蝉蜕于浊秽 ⑥. 虽与日月争光可也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字的写法，“指”“迩”“疾”“谗”“谄”“蔽”“蜕”“秽”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝，远则自离。贾谊因他的 ，自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他们，他们也排挤他。他们根深而叶茂，藤粗而蒂固；他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。平心而论，文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的，但他未必就不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平衡，他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣，一边是 的后生，两边既已势不两立， ，文帝只能倾向前者：没有前者的拥立，就没有他的今天；没有前者的支持，也没有了他的明天。 贾谊的失败是时势所必然，同时也与个性有关：贾谊的性格太躁急，太傲慢。躁急则不能待人，不能捺住性子等待时机。傲慢则不能兼人，他总是嫌那一批老臣太愚拙无识，不屑于与他们为伍。更不能把他们拉入同一战壕，与他们一同作战，而是欲凭一己的力量，挟文帝之权威而获成功。不能待人兼人容人，事业还未开始，自身就已 。偏他又那么脆弱，一贬长沙，就哭泣不止。逾数年，在寄托了他最后希望的梁怀王骑马摔死后，脆弱的贾谊在多日的哭泣之后，赍志而殁。 18. 下列各句中，修辞手法与画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 东割膏腴之地，北收要害之郡。 B. 天下云集响应，赢粮而景从。 C. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D. 芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 群而不党 初出茅庐 千钧一发 身单力薄 B. 卓尔不群 乳臭未干 剑拔弩张 身单力薄 C. 群而不党 乳臭未干 千钧一发 形单影只 D. 卓尔不群 初出茅庐 剑拔弩张 形单影只 20. 文中画横线的句子有语病，请修改。 【答案】18. A 19. D 20. 前一句顺序混乱，后一句不合逻辑。可以修改为：平心而论，文帝刘恒还是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 画波浪线句子运用对偶的修辞手法。“根深”对“藤粗”，“叶茂”对“蒂固”。 A. 对偶，“东割”对“北收”，“膏腴之地”对“要害之郡”。 B.比喻，将天下豪杰比作“云”“响声”。 C.反复，“沉默呵，沉默呵”是反复手法。 D.比喻，将“芦柴棒”比作“乌贼”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确辨析和使用成语的能力。 群而不党，意思是与众合群，不结私党。卓尔不群，意思是指才德超出寻常，与众不同。语境前文有“卓则必绝，远则自离”，选择“卓尔不群”。 初出茅庐，形容初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。乳臭未干，意思是身上的奶腥气还没有褪尽。形容人幼稚不懂事理，对年轻人表示轻蔑的说法。语境对象是“后生”，形容他们刚到朝廷任职，选择“初出茅庐”。 千钧一发，原义是千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。剑拔弩张，也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。语境形容当时双方对峙的紧张形势，选择“剑拔弩张”、 身单力薄，身体瘦弱力气小。亦指人少力量不大。形单影只，形容孤独一人，没有同伴。语境形容贾谊没有同伴，选择“形单影只”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 “文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的”语序不当，应该先“信任”，再“重用”；“但他未必就不是一个昏君”不合逻辑，双重否定等于肯定，应当删掉第二个“是”。可以修改为：平心而论，文帝刘恒还是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各小题。 关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢， ① 。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响， ② ，人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是微乎其微，自然也就谈不上减肥。 不过出人意料的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水， ③ ；而喝了3℃的冰水，新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一结果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上无济于事，平时做菜少放半勺油就出来了。 21. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 虽然喝冰水能提高新陈代谢，但是提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。 22. ①从而（进而）达到减肥的目的 ②不管喝多少热水 ③都不能提高新陈代谢   【解析】 【21题详解】 本题考查学生压缩语段的能力。 题干要求概括第二自然段的主要内容，要求使用包含转折关系的句子。转折复句可用“虽然……但是”这样的表转折的关联词。第二段共有四个句子。前三个句子是一个层次，第一句主要说“有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢”，第二、三个句子是具体的实验过程和结果，是对第一句的印证；第四个句子是一个层次，“新陈代谢提高4.5％带来的热量差，对减肥来说基本上……”主要包含两个意思，一是“新陈代谢提高4.5％”其实提高的幅度很小，二是这么小的热量差对减肥没有什么帮助。第一句的信息和后面信息内容在意思上形成转折。因此可概括为：虽然喝冰水能提高新陈代谢，但是提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是说“关于喝水与减肥”的“误区”，“认为喝热水能提高代谢”，下句应与“减肥”关联，“提高代谢”似乎就能达到减肥的目的，故填“从而（进而）达到减肥的目的”。 ②前面说“喝热水对健康人的体温几乎没有影响”，关键词是“喝热水”和“体温”；后句说的是对体温的影响“人体总是恒温的”，此处应当是说“喝热水”，而且照应“总是”，应当用“不管”之类的词语衔接，内容是喝很多热水，故填“不管喝多少热水”。 ③前面说“不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水”，此处用“都”呼应，得出与“冰水可以提高新陈代谢”相反的结论，应填“都不能提高新陈代谢”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”（《离骚》） “见犯乃死，重负国”，欲自杀，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草食而食之。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（《苏武传》） 司马迁说过，人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。翻开厚重的历史长卷，探究历史典型人物的家国情怀与生死大义，你如何看待屈原（一心求死）与苏武（求死而后求生）的生死选择？请结合上面材料，写一篇文章谈谈自己的思考与认识。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 砥砺家国情怀，激发使命担当 诗人屈原系个人生死于国运兴衰，愤然投江，以死明志。忠臣苏武求生与求死皆为维护国家尊严，保全名节，忠贞不屈。他们都是受家国情怀的砥砺，而具有了使命担当意识，做出了正确的人生选择。 五千年华夏文明，塑造了中华民族独特的精神品格——家国情怀。家国同构是中国古代社会的重要特征，家是最小国，国是千万家，天下之本在国，国之本在家。因此，面临生死抉择时，屈原和苏武，把家国情怀当作一个最重要的参考项。 我们时代青年要砥砺家国情怀，激发使命担当，奋力实现国家富强，民族振兴，人民幸福。 家国情怀犹如一条柔韧的纽带，将每个人的成长与国家紧密相连，从儒家的“修身齐家治国平天下”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到鲁迅的“我以我血荐轩辕”、周恩来的“为中华之崛起而读书”，汗青万卷，字里行间洋溢着的都是满满的家国之情，多少沧桑付诸流水，常念家国在心怀。 家国情怀是我们对国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家的高度认同感和归属感，是一种深层次的文化心理密码。几千年时光悠悠流转，无论是王侯将相或是英雄才子，都化作烟尘，湮灭在历史长河中。然而那深入骨髓的家国情怀，犹如一条绵绵不休的情感河流，始终流淌在每一个文人士子的笔底心头，流淌在每一个炎黄子孙的血脉中，氤氲在中华大地的每一寸山河间，成为国人不灭的精神图腾，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 “匈奴未灭，何以为家”，什么是精忠报国，什么是高尚情怀？西汉名将霍去病的这短短八个字铿锵有力为之做了形象的诠释。战争年代也好，和平年代也罢，什么时候国家没有危难，没有紧急情况，这需要我们每个人心怀天下，具有崇高的理想与责任感，把国家安危放在心头。家国情怀至今仍是我们伟大民族精神的重要元素。 百年来未有之大变局和国家民族发展的宏伟目标，都在要求我们必须清醒地把握人类历史发展方向和世界发展大势，认清中国的历史方位和在世界中的作用。少年的肩膀应有担当，少年的心应有家国，未来的一切由我们创造。让我们砥砺家国情怀，激发使命担当，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗目标而踏上新征程，谱写新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段引用屈原《离骚》中的诗句，是说不能让自己清白的身躯蒙受外物的污染，宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，也不能使自己高洁的品质蒙受世俗的尘垢。意在表明屈原坚持自己的道德准则，即使面对污浊的政治环境，也始终保持自己的高洁品格，宁愿以死明志，也不愿看到自己的国家走向衰败，他的这种自我牺牲精神，体现了他的高尚情操和爱国情怀。 材料第二段引用《苏武传》的内容，苏武被匈奴扣押，北海牧羊十九年，由强壮之年到白发苍苍，始终坚持坚贞不渝，忠心于大汉。其中关键句“见犯乃死，重负国”，意思是受到侮辱而死对不起国家；“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”，意思是丧失气节、玷辱使命，即使活着也没有脸面回到祖国，可看出苏武将国家的尊严和气节看作重于生命，令人敬佩。 由此看来，屈原和苏武的共同点是体现出强烈的爱国主义情怀，而任务要求考生探究历史典型人物的家国情怀与生死大义，思考屈原（一心求死）与苏武（求死而后求生）的生死选择。屈原的死与苏武的生，貌似不同，实则本质一致。他们的“死”或“生”均取决于家国：屈原虽遭流放，仍眷顾楚国，个人的身世沉浮与国家的生死存亡紧密相连，楚国灭亡，屈原也再无活下去的理由；苏武“胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年”，始以强壮出，终以须发尽白还，初心不改，坚贞不移，对大汉的忠诚是支撑他活下去的原因。他们的“死”或“生”都体现出坚贞不屈、英勇无畏的品质：屈原之死正在于保持个人清白，不向敌人低头；苏武的生某种意义上比死更艰难，更能体现其勇敢坚毅的品格。 写作时考生对两人选择可以认同，也可以不认同，但要结合当时背景和时代特点给出令人信服的理由。可以选择一个人物来评论，也可以把两人的选择进行对照。无论选择哪种，最后都应落到对自己的启发上，谈他们的选择对我们的影响。以“死之坚贞，生更高贵”为例，首先由材料引入生命与死亡的主题，然后阐述它们之间的对立与统一：一方面，死，似乎是生命终结的象征，但它在某种意义上也是坚贞、不变、永恒的象征。另一方面，生，则是变化、成长、追求更高境界的过程。这两者看似对立，实则相辅相成，共同构成了生命的完整画卷。可以运用例证法，如文天祥的坚贞与高贵，司马迁的忍辱负重等，都是基于家国情怀和正义的担当。最后总结全文，强调死之坚贞与生之高贵的重要性。呼吁人们珍惜生命，追求高贵品质，同时勇敢面对死亡。 立意： 1.家国情怀，时代担当。 2.忍辱苟活与舍生取义。 3.死之坚贞，生更高贵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$