第09讲《阿房宫赋》-【寒假自学课】2025年高一语文寒假提升精品讲义（统编版）

第 09 讲 阿房宫赋 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 填空：①____________________　②________ 答案　①雄伟壮观的阿房宫　②戒奢爱民 1、 作者介绍 杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。 诗风：清丽自然 《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。 二 题目解说 “阿房宫” 是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。 （“阿房”读“ē páng” ，是地名） 赋：赋者，铺也。古文体。铺采摛（chī,舒展）文，体物写志也。 艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。 内容重在：摹写事物，抒发情感，表达思想。 2、 生字注音 ①缦立(màn)　 ②呕哑(ōu yā) ③剽掠(piāo) ④锱铢(zī zhū) ⑤鼎铛(chēng) ⑥囷囷焉(qūn) ⑦不霁何虹(jì) ⑧妃嫔媵嫱(pín yìng qiáng) ⑨尽态极妍(yán) ⑩迤逦(yǐ lǐ) ⑪庾(yǔ) ⑫粟粒(sù) ⑬架梁之椽(chuán) 四、课文自学 第一段：铺叙阿房宫的雄伟壮观。 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 掌握重点字词： 毕：完结，指为秦国所灭。 一：数词用作动词，统一。（引申：上食埃土，下饮黄泉，用心一也：专一） 兀：变光秃，这里形容山上树木已被砍伐殆尽。 隔离：古今异义。古：遮断，遮蔽；今：不让聚在一起，避免接触。 北、西：方位名词作状语，从北边、向西。 而：连词，表顺承。 直走：古今异义。古：趋向，一直通达至；今：一直往前走。 译：（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。 缦：萦绕。 回：曲折。 钩心斗角：古今异义。古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 焉：形容词词尾，相当于“然”。 囷囷：曲折回旋的样子。 蜂房水涡：名词作状语，像蜂房，像水涡。 龙、虹：名词作动词，出现龙、出现虹。 霁：雨后。 省略句：长桥卧（于）波、复道行（于）空。 冥迷：分辨不清。 省略句：歌（于）台暖响、舞（于）殿冷袖。 气候：古今异义。古：气象，天气；今：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象 翻译：六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成了。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。（阿房宫）从骊山的北面建起，然后折向西，直通到到咸阳。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，彼此圆环掩抱，飞檐交错连接。盘旋着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。长桥横卧在水面上，没有云彩，怎会出现蛟龙？复道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，却（让人感到） 气氛如此不同。 第二段：宫中生活之奢侈腐朽 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 掌握重点字词： 辇：名词作动词，乘辇车。弦：名词作动词，弹奏弦乐器，即奏乐。于：介词，到。 为：动词，成为。明星：古今异义。古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 荧荧：明亮的样子。扰扰：纷乱的样子。辘辘：车行的声音。其：代词，代指宫车。 之：动词，去，往，到。尽：副词，达到顶点。缦：长久。收藏：名词作动词，指收藏的金玉珍宝等物。后“经营”与之同。经营：古今异义。古：指金玉珍宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。精英：古今异义。古：指金玉珍宝等物；今：指优秀人才。剽：抢劫，掠夺。 其：代词，前者代指六国，后者代指秦国。鼎：名词作动词，把宝鼎看作……。后“玉”、“金”、“珠”与之同，分别解释为“把美玉看作……”、“把黄金看作……”、“把珍珠看作……”。 逦迤：连续不断，这里有“到处都是”的意思。 翻译：六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。 雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它到向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的金银财宝，多少代，多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，（秦人）把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。 第三段:铺叙阿房宫的珍宝，指出秦朝必亡。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 掌握重点字词： 爱：喜爱。奈何：为什么，表疑问。锱铢：比喻极细微的数量。锱、铢都是古代重量单位，六铢为一锱。磷磷：有棱角的样子，这里形容钉头突出。呕哑：象声词。骄固：骄横顽固。 可怜：古今异义。古：可惜；今：怜悯，同情。被动句：函谷关被攻占。举：攻占，攻取。 翻译：唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？那支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比全国的城墙还要多；管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！ 第四段：总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈辙。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 掌握重点字词： 族：动词，灭族。使：连词，假使，表推测。爱：爱护。而：连词，表顺承。 省略句：谁得而族灭(秦国)也。而：（1）连词，表顺承；（2）连词，表转折；（3）连词，表顺承。哀：为动用法，为……哀叹。 鉴：意动用法，以……为鉴。 宾语前置：秦人不暇哀自 翻译：唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能得到王位且消灭整个家族呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。 五 课文主题 文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 6、 基础梳理 1.古今异义 (1)各抱地势，钩心斗角 古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致。 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。 (2)一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：阴晴冷暖。 今义：一个地区的气候概况。 (3)韩魏之经营 古义：指金玉珍宝等物。 今义：筹划，计划，组织。 (4)齐楚之精英 古义：指金玉珍宝等物。 今义：常比喻各行各业宝贵的人才。 2.一词多义 (1)走 ①骊山北构而西折，直走咸阳(奔向，趋向) ②老翁逾墙走，老妇出门看(逃跑) ③双兔傍地走(古代指疾行，即跑) ④首尾相接，可烧而走也(使之逃跑) (2)族 ①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②我黄帝子孙，聚族而居(种族，民族) ③士大夫之族(类) ④每至于族，吾见其难为，怵然为戒(筋骨交错的地方) ⑤族庖月更刀，折也(一般) (3)爱 ①使六国各爱其人(爱护) ②秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，喜好) ③爱其二毛，则如服焉(怜惜，同情) ④齐国虽褊小，我何爱一牛(吝惜，舍不得) ⑤百姓皆以王为爱也(吝啬) ⑥予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏) (4)使 ①使负栋之柱(让) ②使六国各爱其人(假使) ③两军交战，不斩来使(使者) ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(动词，派遣) (5)取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(掠夺) ②青，取之于蓝，而青于蓝(提取，取得) ③今入关，财物无所取(拿) ④留取丹心照汗青(助词，着) ⑤今若遣此妇，终老不复取(娶妻) ⑥二者不可得兼，舍生而取义者也(择取) (6)焉 ①盘盘焉，囷囷焉(形容词词尾，……的样子) ②或师焉，或不焉(语气词，不译) ③且焉置土石(相当于“何”，哪里) ④积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于之”，在那里) ⑤草木无知，叩焉何益？(表示指示，相当于“之”) 3.词类活用 (1)名词用作动词 ①复道行空，不霁何虹(出现虹) ②长桥卧波，未云何龙(出现龙) ③朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌；弹琴) ④族秦者秦也(灭族) (2)名词作状语 ①骊山北构而西折，直走咸阳(从北边；向西) ②朝歌夜弦，为秦宫人(在早晨；在夜晚) ③辇来于秦(坐辇车) ④廊腰缦回(像人腰一样) ⑤日益骄固(一天比一天) (3)名词的意动用法 后人哀之而不鉴之(以……为鉴) (4)动词用作名词 燕赵之收藏，韩魏之经营(指收藏的金玉珍宝等物) (5)数词用作动词 六王毕，四海一(统一) 4.文言句式 (1)使负栋之柱，多于南亩之农夫。　状语后置句 (2)一人之心，千万人之心也。　判断句 (3)戍卒叫，函谷举。　被动句 (4)灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。　判断句 1．杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？ 2.作者写《阿房宫赋》是为了总结秦朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。但在写阿房宫被焚毁时，却说“楚人一炬，可怜焦土”，其中流露出了作者怎样的思想感情？ 3．第4段的议论，是从哪几个方面进行的？用自己的语言分别进行概括，并摘录有关语句具体说明。 基础过关 1．下列各句中加点词语的活用情况相同的一项是（   ） A．①族秦者秦也        ②六王毕，四海一 B．①朝歌夜弦        ②后人哀之而不鉴之 C．①燕赵之收藏        ②可怜焦土 D．①辇来于秦        ②骊山北构而西折 2．下列句子中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是（　　） A．各抱地势，钩心斗角 B．一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．独夫之心，日益骄固 D．齐楚之精英 3．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（   ） A．蜀山兀，阿房出　    兀：山高而秃 B．各抱地势，钩心斗角  抱：怀有 C．一肌一容，尽态极妍  尽：全部 D．独夫之心，日益骄固  益：更加 4．下列句子句式与例句相同的一项是（　　） 例句：戍卒叫，函谷举 A．缦立远视，而望幸焉 B．灭六国者六国也，非秦也 C．谁得而族灭也 D．多于市人之言语 5．下列句中加点词的古义解释不正确的一项是（ ） A．楚人一炬，可怜焦土(可惜) B．各抱地势，钩心斗角(比喻各用心机，互相排挤) C．覆压三百余里，隔离天日(遮蔽) D．一日之内，一宫之间，而气候不齐(文中是指宫内的天气状况) 6．选出句式与“渭流涨腻，弃脂水也”（判断句）相同的一项（   ） A．管弦呕哑，多于市人之言语 B．戍卒叫，函谷举 C．一人之心，千万人之心也 D．有不见者，三十六年 7． 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“ ， 。” （2）《阿房宫赋》中，总括秦的挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，以此揭露秦的自私无道的语句是：“ ， ？” （3）《阿房宫赋》中，“ ， ”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中，“ ， ， ”写六国珍藏的玉石金鼎，被秦人收刮来之后像土块、铁锅一样胡乱地堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。 （5）杜牧《阿房宫赋》指出，秦与六国都是自取灭亡。他认为，“ ”，则六国能抵御强秦；“ ”，则秦可江山永固。 （6）杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，“ ”；如果秦人能善待六国之人，“ ”，又怎么会灭亡呢？ （7）杜牧《阿房宫赋》中“ ”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“ ”极言阿房宫楼阁之高。 （8）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明对比，其中阿房宫的钉子“ ”，宫内嘈杂的管弦音乐“ ”。 提升专练 （二）阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。 曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 （节选自《管子·五辅》） 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“爱”，指喜欢，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义不同。 B．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。 C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。 D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，这是由君王“制民之产”不当造成的。 B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。 C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。 D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，而后者认为须兼重“德治”与“法治”。 4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ （3）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 5．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第 09 讲 阿房宫赋 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 填空：①____________________　②________ 答案　①雄伟壮观的阿房宫　②戒奢爱民 1、 作者介绍 杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。 诗风：清丽自然 《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。 二 题目解说 “阿房宫” 是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。 （“阿房”读“ē páng” ，是地名） 赋：赋者，铺也。古文体。铺采摛（chī,舒展）文，体物写志也。 艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。 内容重在：摹写事物，抒发情感，表达思想。 2、 生字注音 ①缦立(màn)　 ②呕哑(ōu yā) ③剽掠(piāo) ④锱铢(zī zhū) ⑤鼎铛(chēng) ⑥囷囷焉(qūn) ⑦不霁何虹(jì) ⑧妃嫔媵嫱(pín yìng qiáng) ⑨尽态极妍(yán) ⑩迤逦(yǐ lǐ) ⑪庾(yǔ) ⑫粟粒(sù) ⑬架梁之椽(chuán) 四、课文自学 第一段：铺叙阿房宫的雄伟壮观。 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 掌握重点字词： 毕：完结，指为秦国所灭。 一：数词用作动词，统一。（引申：上食埃土，下饮黄泉，用心一也：专一） 兀：变光秃，这里形容山上树木已被砍伐殆尽。 隔离：古今异义。古：遮断，遮蔽；今：不让聚在一起，避免接触。 北、西：方位名词作状语，从北边、向西。 而：连词，表顺承。 直走：古今异义。古：趋向，一直通达至；今：一直往前走。 译：（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。 缦：萦绕。 回：曲折。 钩心斗角：古今异义。古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 焉：形容词词尾，相当于“然”。 囷囷：曲折回旋的样子。 蜂房水涡：名词作状语，像蜂房，像水涡。 龙、虹：名词作动词，出现龙、出现虹。 霁：雨后。 省略句：长桥卧（于）波、复道行（于）空。 冥迷：分辨不清。 省略句：歌（于）台暖响、舞（于）殿冷袖。 气候：古今异义。古：气象，天气；今：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象 翻译：六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成了。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。（阿房宫）从骊山的北面建起，然后折向西，直通到到咸阳。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，彼此圆环掩抱，飞檐交错连接。盘旋着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。长桥横卧在水面上，没有云彩，怎会出现蛟龙？复道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，却（让人感到） 气氛如此不同。 第二段：宫中生活之奢侈腐朽 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 掌握重点字词： 辇：名词作动词，乘辇车。弦：名词作动词，弹奏弦乐器，即奏乐。于：介词，到。 为：动词，成为。明星：古今异义。古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 荧荧：明亮的样子。扰扰：纷乱的样子。辘辘：车行的声音。其：代词，代指宫车。 之：动词，去，往，到。尽：副词，达到顶点。缦：长久。收藏：名词作动词，指收藏的金玉珍宝等物。后“经营”与之同。经营：古今异义。古：指金玉珍宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。精英：古今异义。古：指金玉珍宝等物；今：指优秀人才。剽：抢劫，掠夺。 其：代词，前者代指六国，后者代指秦国。鼎：名词作动词，把宝鼎看作……。后“玉”、“金”、“珠”与之同，分别解释为“把美玉看作……”、“把黄金看作……”、“把珍珠看作……”。 逦迤：连续不断，这里有“到处都是”的意思。 翻译：六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。 雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它到向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的金银财宝，多少代，多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，（秦人）把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。 第三段:铺叙阿房宫的珍宝，指出秦朝必亡。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 掌握重点字词： 爱：喜爱。奈何：为什么，表疑问。锱铢：比喻极细微的数量。锱、铢都是古代重量单位，六铢为一锱。磷磷：有棱角的样子，这里形容钉头突出。呕哑：象声词。骄固：骄横顽固。 可怜：古今异义。古：可惜；今：怜悯，同情。被动句：函谷关被攻占。举：攻占，攻取。 翻译：唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？那支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比全国的城墙还要多；管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！ 第四段：总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈辙。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 掌握重点字词： 族：动词，灭族。使：连词，假使，表推测。爱：爱护。而：连词，表顺承。 省略句：谁得而族灭(秦国)也。而：（1）连词，表顺承；（2）连词，表转折；（3）连词，表顺承。哀：为动用法，为……哀叹。 鉴：意动用法，以……为鉴。 宾语前置：秦人不暇哀自 翻译：唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能得到王位且消灭整个家族呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。 五 课文主题 文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 6、 基础梳理 1.古今异义 (1)各抱地势，钩心斗角 古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致。 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。 (2)一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：阴晴冷暖。 今义：一个地区的气候概况。 (3)韩魏之经营 古义：指金玉珍宝等物。 今义：筹划，计划，组织。 (4)齐楚之精英 古义：指金玉珍宝等物。 今义：常比喻各行各业宝贵的人才。 2.一词多义 (1)走 ①骊山北构而西折，直走咸阳(奔向，趋向) ②老翁逾墙走，老妇出门看(逃跑) ③双兔傍地走(古代指疾行，即跑) ④首尾相接，可烧而走也(使之逃跑) (2)族 ①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②我黄帝子孙，聚族而居(种族，民族) ③士大夫之族(类) ④每至于族，吾见其难为，怵然为戒(筋骨交错的地方) ⑤族庖月更刀，折也(一般) (3)爱 ①使六国各爱其人(爱护) ②秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，喜好) ③爱其二毛，则如服焉(怜惜，同情) ④齐国虽褊小，我何爱一牛(吝惜，舍不得) ⑤百姓皆以王为爱也(吝啬) ⑥予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏) (4)使 ①使负栋之柱(让) ②使六国各爱其人(假使) ③两军交战，不斩来使(使者) ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(动词，派遣) (5)取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(掠夺) ②青，取之于蓝，而青于蓝(提取，取得) ③今入关，财物无所取(拿) ④留取丹心照汗青(助词，着) ⑤今若遣此妇，终老不复取(娶妻) ⑥二者不可得兼，舍生而取义者也(择取) (6)焉 ①盘盘焉，囷囷焉(形容词词尾，……的样子) ②或师焉，或不焉(语气词，不译) ③且焉置土石(相当于“何”，哪里) ④积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于之”，在那里) ⑤草木无知，叩焉何益？(表示指示，相当于“之”) 3.词类活用 (1)名词用作动词 ①复道行空，不霁何虹(出现虹) ②长桥卧波，未云何龙(出现龙) ③朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌；弹琴) ④族秦者秦也(灭族) (2)名词作状语 ①骊山北构而西折，直走咸阳(从北边；向西) ②朝歌夜弦，为秦宫人(在早晨；在夜晚) ③辇来于秦(坐辇车) ④廊腰缦回(像人腰一样) ⑤日益骄固(一天比一天) (3)名词的意动用法 后人哀之而不鉴之(以……为鉴) (4)动词用作名词 燕赵之收藏，韩魏之经营(指收藏的金玉珍宝等物) (5)数词用作动词 六王毕，四海一(统一) 4.文言句式 (1)使负栋之柱，多于南亩之农夫。　状语后置句 (2)一人之心，千万人之心也。　判断句 (3)戍卒叫，函谷举。　被动句 (4)灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。　判断句 1．杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？ 答案　作者讽谏时弊，以秦朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何处看出六国不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”(财富之代称)，来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦若吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景之上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。 2.作者写《阿房宫赋》是为了总结秦朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。但在写阿房宫被焚毁时，却说“楚人一炬，可怜焦土”，其中流露出了作者怎样的思想感情？ 答案　(1)“可怜”在这里应解释为“可惜”。作者用“可怜”二字，无尽感慨充溢于字里行间。 (2)秦朝速亡的史实说明：不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡于作者胸中，作者目睹现实，感慨万端。 (3)神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦朝毁于一旦令人可叹。“前事不忘，后事之师。”不料今人又在步秦人之后尘，唐朝的命运不也令人担忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。 3．第4段的议论，是从哪几个方面进行的？用自己的语言分别进行概括，并摘录有关语句具体说明。 答案　第4段的议论，以秦为中心，上下延伸，从三个方面总结了历史教训。①从六国方面而言，“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”。②从秦国而言，“族秦者秦也，非天下也”“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”。③从当时及后世的统治者而言，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。 六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能施仁于民。篇末暗寓讽谏之意，含蓄地告诫“后人”——当世及后代君主：如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。 基础过关 1．下列各句中加点词语的活用情况相同的一项是（   ） A．①族秦者秦也        ②六王毕，四海一 B．①朝歌夜弦        ②后人哀之而不鉴之 C．①燕赵之收藏        ②可怜焦土 D．①辇来于秦        ②骊山北构而西折 【答案】D A.①“族”，名词活用为动词，灭族，杀尽；②“一”，数词活用为动词，统一。句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。/六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一。 B.①“弦”，名词活用为动词，奏乐；②“鉴”，形容词的意动用法，以……为鉴，借鉴。句意：早上唱歌,晚上奏乐。/如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。 C.①“收藏”，动词活用为名词，收藏的珍宝；②“焦土”，名词活用为动词，变成焦土。句意：燕国赵国收藏的奇珍。/可怜阿房宫成了焦土。 D.①“辇”，名词作状语，坐辇车；②“北”，名词作状语，向北。句意：坐着辇车来到秦国。/(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西。 2．下列句子中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是（　　） A．各抱地势，钩心斗角 B．一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．独夫之心，日益骄固 D．齐楚之精英 【答案】C A.古义：指宫室结构参差错落，精巧工致。今义：常用来指各用心机，互相排挤。句意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。 B.古义：指天气。今义：指一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。句意：在同一天内，同一座宫里，而天气冷暖却截然不同。 C.古今义都指残暴无道、众叛亲离的统治者。句意：（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。 D.古义：本为事物的精华部分，文中指收藏的金玉珍宝等物。今义：指出类拔萃的人。句意：齐国、楚国的精华物资。 3．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（   ） A．蜀山兀，阿房出　    兀：山高而秃 B．各抱地势，钩心斗角  抱：怀有 C．一肌一容，尽态极妍  尽：全部 D．独夫之心，日益骄固  益：更加 【答案】B B.抱：守着、随着。句意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑。 4．下列句子句式与例句相同的一项是（　　） 例句：戍卒叫，函谷举 A．缦立远视，而望幸焉 B．灭六国者六国也，非秦也 C．谁得而族灭也 D．多于市人之言语 【答案】A 例句是被动句，意思上的被动。句意：结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 A.被动句，意思上的被动。句意：宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着被皇帝宠幸。 B.判断句，“者也”“也”表判断。句意：灭掉六国的是六国自己，不是秦国。 C.省略句，“灭”后省略“之”。句意：谁能够族灭它呢？ D.状语后置句，正常语序是“于市人之言语多”。句意：比市民的言语还多。 5．下列句中加点词的古义解释不正确的一项是（ ） A．楚人一炬，可怜焦土(可惜) B．各抱地势，钩心斗角(比喻各用心机，互相排挤) C．覆压三百余里，隔离天日(遮蔽) D．一日之内，一宫之间，而气候不齐(文中是指宫内的天气状况) 【答案】B B.“钩心斗角”古义，指宫室结构的参差错落，精巧工致；今义，各用心机，互相排挤。此处使用古义。句意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。 6．选出句式与“渭流涨腻，弃脂水也”（判断句）相同的一项（   ） A．管弦呕哑，多于市人之言语 B．戍卒叫，函谷举 C．一人之心，千万人之心也 D．有不见者，三十六年 【答案】C 例句为判断句，“也”表判断。句意：渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水。 A.状语后置句，“管弦呕哑，于市人之言语多”。 B.被动句，句意：在戍边士兵的呐喊声里，函谷关被攻下。 C.判断句，“也”表判断，句意：一个人的意愿，也是千万人的意愿啊。 D.定语后置句，“有三十六年不见者”，句意：有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 7． 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“ ， 。” （2）《阿房宫赋》中，总括秦的挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，以此揭露秦的自私无道的语句是：“ ， ？” （3）《阿房宫赋》中，“ ， ”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中，“ ， ， ”写六国珍藏的玉石金鼎，被秦人收刮来之后像土块、铁锅一样胡乱地堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。 （5）杜牧《阿房宫赋》指出，秦与六国都是自取灭亡。他认为，“ ”，则六国能抵御强秦；“ ”，则秦可江山永固。 （6）杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，“ ”；如果秦人能善待六国之人，“ ”，又怎么会灭亡呢？ （7）杜牧《阿房宫赋》中“ ”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“ ”极言阿房宫楼阁之高。 （8）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明对比，其中阿房宫的钉子“ ”，宫内嘈杂的管弦音乐“ ”。 【答案】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 明星荧荧 开妆镜也 鼎铛玉石 金块珠砾 弃掷逦迤 使六国各爱其人 使秦复爱六国之人 则足以拒秦 则递三世可至万世而为君 覆压三百余里 隔离天日 多于在庾之粟粒 多于市人之言语 提升专练 （二）阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。 曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 （节选自《管子·五辅》） 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“爱”，指喜欢，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义不同。 B．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。 C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。 D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，这是由君王“制民之产”不当造成的。 B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。 C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。 D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，而后者认为须兼重“德治”与“法治”。 4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ （3）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 5．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。 【答案】1．CEF 2．D 3．D 4．（1）慎重办理学校教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理告诫给他们，头发斑白的老人便不会背着、顶着东西在路上走了。 （2）为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？ （3）所以小祸是军队被打败土地被削，大祸是身死国家被灭亡。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了。 5．材料一侧重讲君主制民之产，先使百姓富足，再用礼义引导，即先富民再治民的执政为民方式。材料二侧重讲不贪财，不施暴的执政为民方式。材料三侧重讲用实际政绩来证明，既要宽厚又有威信的执政为民方式。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上下协调而有礼仪，这才生活安定而办事有威信，战争胜利而防务巩固，因而一战而征服诸侯。 “故”，表示因果关系，放在下一句句首，其前应断开，故C处应断开，D处不断开； “处安而动威”与“战胜而守固”是并列关系，结构一致，应分别成句，在E处和F处断开。 故在CEF三处断句。 2．A.正确。 A文中的“爱”，指喜欢，后者的“爱”是爱惜/吝惜。 B.正确。二者都是被动用法。句意：函谷关被攻占。/等到李牧因谗言被杀害。 C.正确。 D.“成语‘疾言厉色’中的‘疾’还保留了该义项”错误。疾言厉色：说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。所以，“疾”，应是“急速”的意思。故选D。 3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“前者肯定道德教化在治国中的首要地位”错误，材料一“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣”，讲先富民，再教民，人民有一定的产业，能养家活口，安居乐业，然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，形作动，认真地从事；“孝悌”，孝顺父母，尊重兄长；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“颁”，通“斑”，花白。 （2）“尽”，达到顶点；“锱铢”，比喻极其微小的数量。 （3）“是以”，因此；“兵挫而地削”，被动句；“政”，为政；“慎”，谨慎对待。 17．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由材料一“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，君主制民之产，先使百姓富足，再用礼义引导，即先富民再治民的执政为民方式。 由材料二“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家”“使天下之人，不敢言而敢怒”可知，秦统治者剥削、压迫人民，最后导致灭亡，从反面强调执政为民，应为不贪财物，不实行暴政。 又材料三“然则得人之道，莫如利之;利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，……公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，……是故……上下和同而有礼义，故处安而动威，战胜而守固，是以一战而正诸侯”可知，善为政者要用实际政绩来证明，对百姓既要宽厚又有威信。 参考译文： 材料一： (孟子)说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，(就会)不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到(他们)犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死；这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了：畜养鸡、小猪、狗、大猪，不要失去(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要(因劳役)耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理告诫给他们，头发斑白的老人便不会背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的(事情)。” 材料二： 可叹呀！一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？秦皇如此奢侈浪费，致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。 材料三： 古代的圣王，所以能取得盛名广誉，丰功伟业，显赫于天下，为后世所不忘，不是得到人们拥护的，从来没有听说过这种事。暴君之所以丧失国家，危及社稷，宗庙倾覆，被天下人消灭，不是由于失掉人们拥护的，也从来没有听说过这种事。现今拥有国土的君主，都希望生活安定，办事有威信，战争胜利，防务巩固，大的想统一天下，小的要称霸诸侯，却不重视争取人。所以，弄得小则兵败而地削，大则身死而国灭。所以说:“人”是不可不非常注重的，这是天下顶重要的问题。 我们说：得人的方法，莫如给人以利益；而给人以利益的方法，莫如用实际政绩来证明。所以，善于为政的，总是田地开垦而城邑殷实，朝廷安闲而官府治理得好，公法通行而邪道废止，仓库充实而监狱空虚，贤人得用而奸臣罢退。上层人士，总是崇尚公正而鄙视阿谀之风，士民，总是重视勇武而鄙视财利，平民，总是爱农而厌恶大吃大喝，从而财用充足而日常生活富裕。所以，君主要宽厚而有所减免，人民要从而无所怨恨，上下协调而有礼仪，这才生活安定而办事有威信，战争胜利而防务巩固，因而一战而征服诸侯。不善于为政的，总是田荒芜而城邑空虚，朝廷惊扰而官府混乱，公废弃而邪道风行，仓库空虚而监狱人满，贤罢退而奸臣得用。上层人士，总是阿谈成风鄙视公正;士民，总是重视财利而轻视勇武;民，总是喜好吃喝而厌恶耕作，于是财用缺而日常生活困难。君主非常残暴苛刻而无减免，人民特别固执凶顽而不肯服从，上下互相争利而不协调，所以生活不安定而办事无威信，战争不胜而防守不固，所以小祸是军队被打败土地被削，大祸是身死国家被灭亡。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 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