第08讲《答司马谏议书》-【寒假自学课】2025年高一语文寒假提升精品讲义（统编版）

第 08 讲 答司马谏议书 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 填空：①________　②____________ 一、作者介绍 司马光：字君实，号迂叟，宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。 宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。 王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。 他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。 二 题目解说 “答”即“答复、回复”之意。司马谏议：司马光曾担任右谏议大夫。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职。 书：书信 所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 3、 生字注音 ①强聒(guō)　　　 ②卤莽(lǔ mǎng)　　③见恕(shù) ④拒谏(jiàn) ⑤怨谤(bàng) ⑥利弊(bì) ⑦不恤(xù) ⑧盘庚(gēng) ⑨胥怨(xū) ⑩会晤(wù) 四、课文自学 　第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 　　①某(古人在书信上用“某”来代替自己的名。)启：昨日蒙教(承蒙您赐教。)，窃（私下。这里用作谦词。）以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，【所操之术多异故也】（句式1：判断句 ......也表判断 ）。虽欲强聒（guō）（勉强在您耳边唠叨不休。），【终必不蒙见察】（句式2：被动句，“见”表被动），故略上报，不复一一自辨（同“辩”，分辩。）。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆（指书信往来。）不宜卤（同“鲁”。）莽，故今具道所以（详细地说出我这样做的原因。），冀君实或见恕（谅解我。 “见”用在动词前面表示对我怎么样。 如“慈父见背”“见谅”。）也。 翻译：我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张和方法大多不同的缘故。虽然想要（向您）勉强作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 ②盖儒者所争(儒者：尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人。所争：所+动词=名词/名词性结构，争论的问题 )，尤（特别）在于名实，名实已明，而天下之理（根本道理）得（清楚）矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（旧时称规劝君主或尊长，使改正错误，这里指不同的意见），以致（因此，因而招致）天下怨谤（bàng）（怨恨毁谤）也。某则以【谓受命于人主】（句式3：状语后置句，正常语序为：以谓于人主受命），【议法度而修之于朝廷】（句式4：状语后置句，正常语序为“议法度而于朝廷修之”），以授（给，与）之于有司（有具体职务、做具体工作的官吏），不为（是）侵官；举（施行）先王（古代贤明君王 ）之政，以兴利（（对天下）有利的事业，形作名）除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说(不正确的言论)，难(排斥，形作动)壬（ nàn rén）人(善于巧言献媚、不行正道的人)，不为拒谏。【至于怨诽之多】（句式5：定语后置句，“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”），则固前(预先)知其如此也。 翻译： 有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符），如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 　第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 ③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）(顾念，忧虑)国事、同俗(附和世俗，流于世俗)自媚(献媚讨好)于众为善(形作名，上策)，上乃(才)欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，【则众何为（wéi）而不汹汹然？(形容声势盛大或凶猛的样子。)】（句式6: “何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）盘庚（gēng）之迁，胥（xū ） 怨(相怨，这里指百姓对上位者的怨恨)者民也，非特(不仅)朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度（dù）(计划)，度（duó）义(适宜)而后动，是(认为正确)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽(名作动。施恩泽)斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事(做事，办事，第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情)，守(墨守)前所为而已，则非某之所敢知(所敢于领教的事情；知：知道，这里指领教)。 翻译：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）声势凶猛呢？盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是百姓，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对就看不出有值得反悔的地方的缘故啊。如果君实您责备我是因为我在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 第四部分：书信常规的结束语。 无由会晤wù，不任区区向往之至！ 翻译：没有缘由见面，内心不胜仰慕之极。 五 课文主题 本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 六、基础梳理 1.通假字 不复一一自辨 “辨”同“辩”，分辩。 2.古今异义 不任区区向往之至 古义：小，用作自称的谦辞。今义：数量极少，人或事物不重要。 3.一词多义 (1)度 ①议法度而修之于朝廷(制度，法度) ②不为怨者故改其度(计划，主张) ③度义而后动(考虑，揣度，估量) ④乐盘游则思三驱以为度(限度) ⑤猿猱欲度愁攀援(度过) ⑥崔九堂前几度闻(次) (2)复 ①不复一一自辨(再，又) ②不敢出一言以复(回答) ③师道之不复，可知矣(恢复) ④有北面复匈奴之志(报复) (3)见 ①终必不蒙见察(用在动词前表被动) ②是而不见可悔故也(看见) ③冀君实或见恕也(相当于“我”“自己”，放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用) ④秦王坐章台见相如(召见，接见) ⑤图穷而匕首见(露出) (4)知 ①则固前知其如此也(知道，了解) ②则非某之所敢知(接受，领教) ③其真无马邪？其真不知马也(认识，识别) ④两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(知识) ⑤子产将知政矣(执掌) ⑥悲歌辞旧爱，衔泪觅新知(朋友) (5)则 ①则众何为而不汹汹然(连词，表承接，那么) ②某则以谓(连词，表转折，可是，却) ③则固前知其如此也(那，这) ④竭诚则吴越为一体(连词，表假设，如果，那么) ⑤此则岳阳楼之大观也(副词，就是) ⑥位卑则足羞，官盛则近谀(连词，就) 4.词类活用 (1)名词用作动词 ①以膏泽斯民(给予好处) ②如曰今日当一切不事事(做，从事，办理) (2)形容词用作动词 同俗自媚于众为善(谄媚，巴结) (3)形容词用作名词 以兴利除弊(有利的事业；有害的事情) 1．研读《答司马谏议书》第2段和第3段，梳理作者的说理思路。 2．本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合文章具体分析。 3．王安石引“盘庚之迁”的例子有什么作用？ 4．本文语言气势磅礴，寓刚于柔，试进行分析。 基础过关 1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.窃以为与君实游处相好之日久 窃:私下,私自。这里用作谦辞 B.虽欲强聒,终必不蒙见察 强聒:硬在耳边啰唆,强作解说 C.则众何为而不汹汹然 汹汹:喧扰,争吵 D.不任区区向往之至 区区:小,用作自称的谦辞 2.下列各句中,不含通假字的一项是(　　) A.故略上报,不复一一自辨 B.于反覆不宜卤莽 C.故今具道所以 D.同俗自媚于众为善 3.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是(　　) A.①而议事每不合 ②吾尝终日而思矣 B.①以授之于有司 ②客之美我者,欲有求于我也 C.①议法度而修之于朝廷 ②青,取之于蓝,而青于蓝 D.①则某知罪矣 ②向吾不为斯役,则久已病矣 4.下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A.故略上报 B.于反覆不宜卤莽 C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 D.以为侵官、生事、征利、拒谏 5.下列各句中加点的字,从词类活用角度看与其他三项不同的一项是(　　) A.如曰今日当一切不事事 B.驴不胜怒,蹄之 C.假舟楫者,非能水也 D.从小丘西行百二十步 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王安石的《答司马谏议书》以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句说明变法上合先王之道,下利国家百姓,驳斥“生事”之说。  (2)王安石的《答司马谏议书》中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析,指出了“怨诽”的来历。  (3)王安石的《答司马谏议书》用“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句表明确认自己做的是对的,就没有任何退缩后悔的必要。  提升专练 （二）阅读下面的文言文，完成文后题目。 （甲） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 （王安石《答司马谏议书》） （乙） 它日留对,帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’也。”光曰：“然陛下当论其是非今条例司所为独安石韩绛惠卿以为是耳陛下岂能独与此三人共为天下邪”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政,但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。” （节选自《宋史.司马光传》 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。 陛下当论A其是非B今条例C司所为D独安石韩绛惠卿E以为是F耳G陛下岂能H独与此三人I共为天下邪 2.下列对文中加点字的解释不正确的一项是（  ） A．“谏议”则指的是提出谏议规劝，“答司马谏议书”可以理解为“回答司马光规劝的书信”。 B．“冀君实或见恕”的“见”与《屈原列传》中“忠而见疑，信而被谤”的“见”意义和用法不同。 C．“今君实所以见教者”“所以”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 D.“不任区区向往之至”与《孔雀东南飞》“感君区区怀”两句中的“区区”意思不同。 3.下列对上述两个文段内容概括和分析，恰当的一项是（  ） A．司马光用侵官、生事、征利、拒谏来批评王安石变法的弊端，王安石逐一举例进行了反驳。 B．皇帝想要重用司马光，为征求大臣的意见，就亲自去拜访了王安石，听取他的看法。 C．司马光认为皇帝过于器重王安石、韩绛和吕惠卿，使得他们独断专行，对此皇帝表示赞同。 D．从王安石给司马光的书信中，我们可以看到一个坚持立场、全力维护变法的改革者的形象。 4. 翻译文中划线句。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。 5.王安石认为不能重用司马光的主要原因有哪些？请根据文意概括。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第 08 讲 答司马谏议书 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 填空：①________　②____________ 答案　①征利　②表明态度 一、作者介绍 司马光：字君实，号迂叟，宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。 宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。 王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。 他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。 二 题目解说 “答”即“答复、回复”之意。司马谏议：司马光曾担任右谏议大夫。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职。 书：书信 所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 3、 生字注音 ①强聒(guō)　　　 ②卤莽(lǔ mǎng)　　③见恕(shù) ④拒谏(jiàn) ⑤怨谤(bàng) ⑥利弊(bì) ⑦不恤(xù) ⑧盘庚(gēng) ⑨胥怨(xū) ⑩会晤(wù) 四、课文自学 　第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 　　①某(古人在书信上用“某”来代替自己的名。)启：昨日蒙教(承蒙您赐教。)，窃（私下。这里用作谦词。）以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，【所操之术多异故也】（句式1：判断句 ......也表判断 ）。虽欲强聒（guō）（勉强在您耳边唠叨不休。），【终必不蒙见察】（句式2：被动句，“见”表被动），故略上报，不复一一自辨（同“辩”，分辩。）。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆（指书信往来。）不宜卤（同“鲁”。）莽，故今具道所以（详细地说出我这样做的原因。），冀君实或见恕（谅解我。 “见”用在动词前面表示对我怎么样。 如“慈父见背”“见谅”。）也。 翻译：我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张和方法大多不同的缘故。虽然想要（向您）勉强作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 ②盖儒者所争(儒者：尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人。所争：所+动词=名词/名词性结构，争论的问题 )，尤（特别）在于名实，名实已明，而天下之理（根本道理）得（清楚）矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（旧时称规劝君主或尊长，使改正错误，这里指不同的意见），以致（因此，因而招致）天下怨谤（bàng）（怨恨毁谤）也。某则以【谓受命于人主】（句式3：状语后置句，正常语序为：以谓于人主受命），【议法度而修之于朝廷】（句式4：状语后置句，正常语序为“议法度而于朝廷修之”），以授（给，与）之于有司（有具体职务、做具体工作的官吏），不为（是）侵官；举（施行）先王（古代贤明君王 ）之政，以兴利（（对天下）有利的事业，形作名）除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说(不正确的言论)，难(排斥，形作动)壬（ nàn rén）人(善于巧言献媚、不行正道的人)，不为拒谏。【至于怨诽之多】（句式5：定语后置句，“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”），则固前(预先)知其如此也。 翻译： 有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符），如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 　第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 ③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）(顾念，忧虑)国事、同俗(附和世俗，流于世俗)自媚(献媚讨好)于众为善(形作名，上策)，上乃(才)欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，【则众何为（wéi）而不汹汹然？(形容声势盛大或凶猛的样子。)】（句式6: “何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）盘庚（gēng）之迁，胥（xū ） 怨(相怨，这里指百姓对上位者的怨恨)者民也，非特(不仅)朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度（dù）(计划)，度（duó）义(适宜)而后动，是(认为正确)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽(名作动。施恩泽)斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事(做事，办事，第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情)，守(墨守)前所为而已，则非某之所敢知(所敢于领教的事情；知：知道，这里指领教)。 翻译：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）声势凶猛呢？盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是百姓，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对就看不出有值得反悔的地方的缘故啊。如果君实您责备我是因为我在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 第四部分：书信常规的结束语。 无由会晤wù，不任区区向往之至！ 翻译：没有缘由见面，内心不胜仰慕之极。 五 课文主题 本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 六、基础梳理 1.通假字 不复一一自辨 “辨”同“辩”，分辩。 2.古今异义 不任区区向往之至 古义：小，用作自称的谦辞。今义：数量极少，人或事物不重要。 3.一词多义 (1)度 ①议法度而修之于朝廷(制度，法度) ②不为怨者故改其度(计划，主张) ③度义而后动(考虑，揣度，估量) ④乐盘游则思三驱以为度(限度) ⑤猿猱欲度愁攀援(度过) ⑥崔九堂前几度闻(次) (2)复 ①不复一一自辨(再，又) ②不敢出一言以复(回答) ③师道之不复，可知矣(恢复) ④有北面复匈奴之志(报复) (3)见 ①终必不蒙见察(用在动词前表被动) ②是而不见可悔故也(看见) ③冀君实或见恕也(相当于“我”“自己”，放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用) ④秦王坐章台见相如(召见，接见) ⑤图穷而匕首见(露出) (4)知 ①则固前知其如此也(知道，了解) ②则非某之所敢知(接受，领教) ③其真无马邪？其真不知马也(认识，识别) ④两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(知识) ⑤子产将知政矣(执掌) ⑥悲歌辞旧爱，衔泪觅新知(朋友) (5)则 ①则众何为而不汹汹然(连词，表承接，那么) ②某则以谓(连词，表转折，可是，却) ③则固前知其如此也(那，这) ④竭诚则吴越为一体(连词，表假设，如果，那么) ⑤此则岳阳楼之大观也(副词，就是) ⑥位卑则足羞，官盛则近谀(连词，就) 4.词类活用 (1)名词用作动词 ①以膏泽斯民(给予好处) ②如曰今日当一切不事事(做，从事，办理) (2)形容词用作动词 同俗自媚于众为善(谄媚，巴结) (3)形容词用作名词 以兴利除弊(有利的事业；有害的事情) 1．研读《答司马谏议书》第2段和第3段，梳理作者的说理思路。 答案　首先，定角度(辨名实，侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)。接着，析原因(人——习于苟且；士大夫——多以不恤国事、同俗自媚于众为善；上——乃欲变此)。最后，究实质(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知)。 2．本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合文章具体分析。 答案　①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。②借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。③举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。 3．王安石引“盘庚之迁”的例子有什么作用？ 答案　引用“盘庚之迁”的历史事实，意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因为“壬人”的毁谤而放弃新法的推行；同时，也表明自己会像盘庚那样，力排众议，坚持变法，表现了自己坚持变法的决心。 4．本文语言气势磅礴，寓刚于柔，试进行分析。 答案　本文之所以有压倒论敌的浩然正气，是因为有以下特点：①立足于理，理足则气势；②善于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡；③善用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，铿锵有力。虽全文傲岸之气愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。 基础过关 1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.窃以为与君实游处相好之日久 窃:私下,私自。这里用作谦辞 B.虽欲强聒,终必不蒙见察 强聒:硬在耳边啰唆,强作解说 C.则众何为而不汹汹然 汹汹:喧扰,争吵 D.不任区区向往之至 区区:小,用作自称的谦辞 【答案】C 【解析】汹汹:形容声势盛大或凶猛。 2.下列各句中,不含通假字的一项是(　　) A.故略上报,不复一一自辨 B.于反覆不宜卤莽 C.故今具道所以 D.同俗自媚于众为善 【答案】D 【解析】A项,“辨”同“辩”,分辩;B项,“卤”同“鲁”,鲁莽;C项,“具”同“俱”,详尽或全面。 3.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是(　　) A.①而议事每不合 ②吾尝终日而思矣 B.①以授之于有司 ②客之美我者,欲有求于我也 C.①议法度而修之于朝廷 ②青,取之于蓝,而青于蓝 D.①则某知罪矣 ②向吾不为斯役,则久已病矣 【答案】D 【解析】A项,①连词,表转折,但;②连词,表修饰,相当于“地”。B项,①代词,法度;②主谓之间,取消句子独立性,不译。C项,①介词,在;②介词,比。D项,“则”均为连词,那么。 4.下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A.故略上报 B.于反覆不宜卤莽 C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 D.以为侵官、生事、征利、拒谏 【答案】D 【解析】D项,生事:制造事端。A项,古义:写回信。今义:刊登在报纸上或向上级报告。B项,古义:书信往返。今义:一遍又一遍,多次重复。C项,古义:不同寻常。今义:十分,极。 5.下列各句中加点的字,从词类活用角度看与其他三项不同的一项是(　　) A.如曰今日当一切不事事 B.驴不胜怒,蹄之 C.假舟楫者,非能水也 D.从小丘西行百二十步 【答案】D 【解析】A、B、C三项都是名词活用为动词。D项,名词作状语。 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王安石的《答司马谏议书》以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句说明变法上合先王之道,下利国家百姓,驳斥“生事”之说。  (2)王安石的《答司马谏议书》中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析,指出了“怨诽”的来历。  (3)王安石的《答司马谏议书》用“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句表明确认自己做的是对的,就没有任何退缩后悔的必要。  【答案】(1)举先王之政　以兴利除弊　(2)人习于苟且非一日　士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善　(3)度义而后动　是而不见可悔故也 提升专练 （二）阅读下面的文言文，完成文后题目。 （甲） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 （王安石《答司马谏议书》） （乙） 它日留对,帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’也。”光曰：“然陛下当论其是非今条例司所为独安石韩绛惠卿以为是耳陛下岂能独与此三人共为天下邪”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政,但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。” （节选自《宋史.司马光传》 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。 陛下当论A其是非B今条例C司所为D独安石韩绛惠卿E以为是F耳G陛下岂能H独与此三人I共为天下邪 【答案】BDG 【解析】正确断句：陛下当论其是非/今条例司所为/独安石韩绛惠卿以为是耳/陛下岂能独与此三人共为天下邪。本句意为：陛下应该论定这件事的正误。如今条例司所做的，只有王安石、韩绛、惠卿认为正确罢了。陛下怎么能只与这三个人共同治理天下呢！注意固定句式的标志断句即可。 2.下列对文中加点字的解释不正确的一项是（  ） A．“谏议”则指的是提出谏议规劝，“答司马谏议书”可以理解为“回答司马光规劝的书信”。 B．“冀君实或见恕”的“见”与《屈原列传》中“忠而见疑，信而被谤”的“见”意义和用法不同。 C．“今君实所以见教者”“所以”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 D.“不任区区向往之至”与《孔雀东南飞》“感君区区怀”两句中的“区区”意思不同。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解原文内容的能力。 A.“回答司马光规劝的书信”说法错误，此处的“谏议”是指司马光的职位是“谏议大夫”题目应该理解为：“回复谏议大夫司马光的信”。B“见恕”是宽恕我，“忠而见疑”的见是表被动；C“所以”都是表原因。故选A。 3.下列对上述两个文段内容概括和分析，恰当的一项是（  ） A．司马光用侵官、生事、征利、拒谏来批评王安石变法的弊端，王安石逐一举例进行了反驳。 B．皇帝想要重用司马光，为征求大臣的意见，就亲自去拜访了王安石，听取他的看法。 C．司马光认为皇帝过于器重王安石、韩绛和吕惠卿，使得他们独断专行，对此皇帝表示赞同。 D．从王安石给司马光的书信中，我们可以看到一个坚持立场、全力维护变法的改革者的形象。 【答案】D 【解析】 A.“王安石逐一举例进行了反驳”错误，根据第二段，王安石没有举例，而是进行了道理论证，逐一反驳。 B.“就亲自去拜访了王安石，听取他的看法”错误，原文“帝欲用光，访之安石”的“访”，意思是探问、询问，而非“亲自拜访”。 C.“使得他们独断专行，对此皇帝表示赞同”错误，原文没有皇帝的态度，但听了司马光的话，“帝欲用光，访之安石”，也可看出，皇帝依然信任重用王安石，并没有怪罪他们，“皇帝表示赞同”无中生有。故选D。 4. 翻译文中划线句。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。 【答案】（1）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 （2）韩信树起汉的红色旗，赵地士兵的勇气就全没有了。现在任用司马光，就等于是给那些持反对意见的人树红色旗。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 关键词：（1）为……故：因为……的缘故。第一个“度”：计划。第二个“度”，动词，思考，考虑。是：认为正确。 （2）赤帜：红色旗帜。气夺：勇气丧失。是……也：判断句，这就是。与：给。 5.王安石认为不能重用司马光的主要原因有哪些？请根据文意概括。 【答案】（1）表里不一。（2）言论危害国政。（3）任用对国家有害的人。（4）持反对意见的人会依附他。 【解析】答案集中在乙文中王安石的话语中。“光外托劘上之名，内怀附下之实”，说他看似直言进谏实则阿附臣下，表里不一。 “所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也”，他说的话、结交的人都会妨害国政。 “光才岂能害政,但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也”，任用对国家有害的人，持反对意见的人会依附他。 【参考译文】 （甲） 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为：从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！ （乙） 有一天留下他对答，皇帝说：“当今天下动荡不安的，孙叔敖所说的‘国家有这决策、规划之是，众人所厌恶的’啊。”司马光说：“这样的话，陛下应该论定这件事的正误。如今条例司所做的，只有王安石、韩绛、惠卿认为正确罢了。陛下怎么能只与这三个人共同治理天下呢！”皇帝想要任用司马光，向王安石寻求意见。王安石说：“司马光在外借着规劝君上的名义，在内却怀着附和偏袒臣下的实情。他所说的话全都是妨害政务的话，他所结交的都是妨害新政的人，而陛下您却还想让他在您的左右，让他参与讨论国家大事，这是此消彼长的关键。司马光的才能哪里能妨害新政呢，只是他身在告慰，那么那些有异议的人就会倚靠他作为重心。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵的勇气就全没有了。现在任用司马光，就等于是给那些持反对意见的人树红色旗。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 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