第6课 隋唐时期的中外文化交流（课件）-【新教材备课】2024-2025学年七年级历史下册同步教学课件（统编版2024）

导入新课 第6课 隋唐时期的中外文化交流 课标要求：了解玄奘西行、鉴真东渡、以及与日本、新罗、东罗马帝国、大食等交流的基本史事，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 核心素养： 1.了解隋唐时期中外文化交流的基本史事，认识这一时期交流的特点。（史料实证、时空观念） 2.结合前面所学知识，分析隋唐时期对外文化交流为什么如此频繁。 （历史解释、唯物史观） 3. 通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位，增强学生的民族自豪感。（家国情怀） 第一单元 繁荣与开放的时代 1.日本派遣使者 宦官高力士 一、隋唐时期中日交往： （1）隋唐时期中日两国的交往非常频繁，日本派到中国的使团称“遣隋使””“遣唐使”，跟随他们来的还是很多留学生和留学僧等。 1.日本派遣使者 一、隋唐时期中日交往： 阿倍仲麻吕 空海 （2）唐朝时，日本派出的遣唐使批次多，时间长，规模大。 2.遣唐使的目的 一、隋唐时期中日交往： 汲取唐朝先进的文化和制度 材料1:东方各国视中国为"东方文化大本营"。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子"学问虽远在中国，亦当求之"。日本人民更是"对中国文化无限向往"，希望"过像汉人那样灿烂的文化生活"。 ——施建中主编《中国古代史》 材料2:大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 材料3：（唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的"宾试科"，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。"名成太学"的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。 ——《日本书记》齐明天皇五年引《伊吉博德书》 3.唐朝对日本的影响 宦官高力士 一、隋唐时期中日交往： 制度 文字 钱币 服饰 孝德天皇 645年日本仿中国建立年号“大化” 并正式开始改革史称“大化改新”。 唐.开元通宝 日.和同开珎 床前明月光 疑われる上で霜 平假名是由汉字的草书简化得来 片假名是由汉字的偏旁部首得来 日本在唐朝服饰基础上改造成和服 宦官高力士 日本改造后的七夕节 日本平城京平面图 唐朝长安城平面图 3.唐朝对日本的影响 习俗 建筑 唐朝的制度、建筑技术、天文历法 、文字、典籍 、书画艺术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生了深远的影响 一、隋唐时期中日交往： 宦官高力士 大唐文明对日本产生深远影响 4.鉴真其人 宦官高力士 鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。 763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍méng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。在佛教建筑、雕塑等方面，他也建树颇多。 今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。 时间：唐玄宗时期 目的：传经送宝 一、隋唐时期中日交往： 5.鉴真东渡 宦官高力士 1 2 3 4 5 6 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 因官府出面阻止，未能成行。 因弟子好心阻拦，未果。 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。 精神：弘扬佛法的责任感和百折不挠的精神等 一、隋唐时期中日交往： 6.鉴真东渡的贡献 宦官高力士 一、隋唐时期中日交往： 在日本传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道义， 唐风洋溢奈良城。 ---郭沫若 宦官高力士 二、唐与新罗的交往： 1.新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。 目的 人员组成 代表 表现 影响 官方使节、留学生、留学僧等 崔致远 学习中国先进制度和文化 仿唐建立了政治制度，采用科举制选拔官员，引入中国医学、天文、历算等科技成就，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。朝鲜半岛音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。 密切了唐与新罗的的友好交往 唐代新罗侨民在中国的聚居区 2.代表人 宦官高力士 二、唐与新罗的交往： 新罗人·崔致远 秋夜雨中 （唐）崔致远 秋风惟苦吟， 世路少知音。 窗外三更雨， 灯前万里心。 新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。 在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。代表作《桂苑笔耕集》。 1.玄奘其人 宦官高力士 三、唐与天竺的交往： 玄奘祖上世代为官，其兄长是一位很有名的僧人。他自幼聪明，爱好佛学，11岁时便能诵读佛经，12岁时 在洛阳出家。 此后遍访名师，刻苦钻研佛教理论。18岁时，玄奘在佛教界已经小有名气。因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏，故尊称他为 “三藏法师”。 玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 2.玄奘西行的目的 宦官高力士 三、唐与天竺的交往： 材料4：自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。 3.概况 宦官高力士 三、唐与天竺的交往： 时间： 西行路线： 从 _ 出发，经__ __到西域，跨葱岭经中亚往南最终到达 _。 长安 河西走廊 天竺 贞观初年 4.贡献 宦官高力士 三、唐与天竺的交往： ①玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典的600卷的《大般若经》翻译完成，此时他已65岁，已经察觉到身体的衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路，惟惧英雄白头， 之后不久一代高僧玄奘圆寂。在他回国的19年间， 共译经75部，1335卷。 ②据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 大雁塔 1.东罗马帝国 宦官高力士 四、与东罗马帝国、大食的交往： 又叫拜占廷帝国（395年—1453年），在中国的史书中以“大秦”常见。后因受到奥斯曼土耳其和阿拉伯帝国的威胁，希望与唐朝联合。 2.交往史实 四、与东罗马帝国、大食的交往： （1）贞观年间，东罗马帝国的使臣到长安。 （2）开元时，东罗马帝国多次使臣来，进贡狮子、羚羊等。 2.大食 阿拉伯帝国（632年–1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。历经626年，主要有四大哈里发时期（632年–661年）和倭马亚王朝（661年–750年）、阿拔斯王朝（750年–1258年）两个世袭王朝。唐代以来的中国史书均称之为“大食”。 4.交往史实 四、与东罗马帝国、大食的交往： （1）大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次。 （2）中国的造纸术就是通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 （3）很多大食人在中国旅游、经商与定居。 四、与东罗马帝国、大食的交往： 唐朝贵族三宝‌ 昆仑奴是指皮肤较黑、身体强壮的奴隶，通常来自南洋诸岛和非洲地区。在唐朝，昆仑奴因其强健的体魄和稀缺性而备受追捧，常被用作保镖或仆人。 菩萨蛮是指那些像菩萨一样美丽的女子，通常来自唐朝周边的少数民族国家。菩萨蛮不仅美丽，还象征着美好寓意，因此在唐朝非常受欢迎。 新罗婢是指来自朝鲜半岛新罗国的婢女，她们以知书达理、善解人意而著称。 唐朝对外交往不仅频繁，而且交往面‌非常广泛，与亚非欧70多个国家和地区由来往。繁荣的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。 素 养 提 升 1.隋唐朝时期对外交往活跃的因素有哪些？ 政治制度先进发达；经济文化世界领先；国家安定统一； 对外开放政策；对外交通发达…… 2.隋唐朝时期对外交往的特点有哪些？ （1）交往范围广泛，且有连续性。（2）交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。（3）交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带。（4）海陆并举；双向交流；（5）影响巨大，在交往过程中，中华文化圈形成。 课堂小结 隋唐时期的中外文化交流 隋唐时期中日交往 唐与新罗的交往 唐与东罗马帝国、大食的交往 日本派遣隋使遣唐使；唐玄宗时，鉴真东渡； 唐朝的制度、天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本。 新罗派遣大批的留学生到唐朝学习； 双方陆上、海上贸易非常活跃； 新罗引进唐朝的制度、医学、天文、历算等。 东罗马帝国：唐太宗唐玄宗两次遣使臣来华； 大食：多次派使通好，把造纸术传播到西方。 唐与天竺的交往 双方交往频繁；唐太宗初年，玄奘西行； 玄奘回国后主持翻译佛经，弟子记录《大唐西域记》。 检测提升 1.请问下列能够说明“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”的是(　　) A.写了《大唐西游记》 B.编纂了《金刚经》 C.主持设计建造了唐招提寺 D.主持设计建造了赵州桥 C 2.它是玄奘西行旅途中的见闻回忆录，它是研究古印度和中亚地区历 史、佛教的典籍，它是(　　) A.《唐本草》 B.《大唐西域记》 C.《西游记》 D.《金刚经》 B 3.下列三幅图片共同反映了(　　) B 4.唐朝时期,东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体,形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有(　 ) ①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④张骞出使西域 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ A.寺院建筑的中国化 B.佛教文化的传播与发展 C.文化传播者的坚韧 D.雕塑艺术的古朴与精湛 A Lavf56.15.102 Lavf57.41.100 Lavf56.40.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$