黄金卷07-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（天津专用）

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（天津专用） 黄金卷07 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） （2024年·静海一中·高三月考）阅读下面一段文字，完成小题。 从“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的“洲”，古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，人类同湿地有着密切联系。湿地是重要的自然生态系统，发挥着涵养水源、调节气候、维护生物多样性等生态功能，与人类生存发展 。近年来，受自然及人类活动影响，我国湿地面积总体上呈现减少趋势。很多湿地因保护管理不到位，甚至产生缺水、无水的情况，周围生态环境也产生负面变化，许多生物失去生存环境。湿地 成为了 的问题。 2022年6月，随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。中国是全球第二个对湿地保护进行专门立法的国家，在国际湿地保护中处于至关重要的地位。 党的二十大报告指出，要“提升生态系统多样性、稳定性、持续性”“推行草原森林河流湖泊湿地休养生息”。湿地生态恢复是一个社会化、长期性的任务，保护湿地既非一隅一域之事，也非一时一事之功，湿地保护既要 ，又要久久为功。相信湿地终会在全社会的共同努力下恢复生态、重焕生机。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．休戚相关 蜕化 急于星火 吹糠见米 B．休戚相关 退化 急于星火 行之有效 C．息息相关 退化 迫在眉睫 吹糠见米 D．息息相关 蜕化 迫在眉睫 行之有效 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。“休戚相关”，忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。“息息相关”，呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。文章强调湿地与人类关系密切，并没有强调利害关系，选择“息息相关”。“退化”，泛指事物由优变劣，由好变坏。“蜕化”，虫类蜕皮，借指事物向坏的方向发展，多指腐化堕落。语境强调湿地功能减退，应选“退化”。“急于星火”，流星的光从空中急闪而过。形容非常急促。“迫在眉睫”，形容事情已到眼前，情势十分紧迫。本文语境强调湿地退化的紧迫性，且与“问题”搭配，应选“迫在眉睫”。“行之有效”，实行起来有成效；指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。“吹糠见米”，比喻见效快。语境强调要见效快，应选“吹糠见米”。故选C。 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。 B．《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 C．随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 D．《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为加强湿地保护，保障生态安全，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子有两处语病：一是“随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施”成分残缺，原句缺少主语，应删去“随着”；二是“实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护”语序不当，三者之间有逻辑上的先后关系，“加强湿地保护”才能“保障生态安全”“实现人与自然和谐共生”，应改为“加强湿地保护，保障生态安全，实现人与自然和谐共生”。只有D项修改正确。故选D。 3．下列与湿地与海洋相关的文学常识，对应正确的一项是（ ） A 隰则有泮 以湿地有界喻爱情终结 《诗经》 西周至春秋 现实主义 B 夕揽洲之宿莽 借草木表达自己渴望得到重用 屈原 战国 浪漫主义 C 渺沧海之一粟 以沧海之大喻宇宙无穷与人生短暂 苏轼 北宋 骈赋 D 海不厌深 借大海之宽容表达作者求贤若渴 曹操 东汉 四言绝句 【答案】A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。B.“表达自己渴望得到重用”错，是表达了作者美好高尚的品质；C.“骈赋”错，《赤壁赋》是文赋；D.“四言绝句”错，《短歌行》是乐府诗。故选A。 评卷人 得分 二、（9分） （2024·北京海淀·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 4．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B．长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C．二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D．长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 【答案】C 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济”错，依据“有形货架、存货成本等较为缺乏……通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，可知企业的目的是“避免长期占用货架和生产成本”，而不是“追求范围经济”。故选C。 5．根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A．许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B．人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C．掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D．小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“二分写实，八分加工”属于文学创作的理念，即通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”不属于“优化关键的20%因素，获得80%的成果”的“二八定律”。故选D。 6．下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A．根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B．民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C．“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D．如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了公共图书馆的服务范围”。故选B。 评卷人 得分 三、（15分） （2024年·南开中学·高三月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 蚊对 方孝孺 天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之；童子亦睡，投矍倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股搢面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪縕，赋形受质，人物是分。大之为犀象怪之为蛟龙暴之为虎豹驯之为麋鹿与庸狨羽毛而为禽为兽裸身而为人为虫莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙， 即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也， 而且无恤之者。今子一为蚊所噆②，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。 （《逊志斋集》卷六） [注]①翣（shà）：扇子。②噆（zǎn）：咬，叮。 （二） 白鸟，蚊也。齐桓公卧于柏寝，谓仲父曰：“吾国富民殷，无余忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒。今日白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。”因开翠纱之帱，进蚊子焉。其蚊有知礼者，不食公之肉而退；其蚊有知足者，觜公而退；其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之，及其饱也，肠腹为之破溃。公曰：“嗟乎！民生亦犹是。乃宣下齐国修止足之鉴，节民玉食，节民锦衣，齐国大化。” （《金楼子·立言篇》） 7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．尤天之太固也 怨恨，责怪 B．莫不高罗而卑网 卑鄙的 C．乘其同类之间而陵之 欺凌 D．觜公而退 咬，叮。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.卑：低处。句意：没有不在高处设下鸟网、在低处设下渔网。故选B。 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．生惊寤，以为风雨且至也 若属皆且为所虏 B．人贵而物贱 何不随其流而扬其波 C．今人乃自贵其贵 今乃弃黔首以资敌国 D．因开翠纱之帱 因击沛公于坐 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.将、将要。句意：天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了。/你们都将要被他俘虏。B.连词，表并列。句意：则会认为人类高贵而动物低贱。/为什么不随大流而且推波助澜呢？C.副词，却。句意：现在我们人类却自抬身价。/如今却抛弃百姓来资助敌国。D.连词，于是；副词，趁机。句意：于是打开翠纱帐。/趁机把沛公击杀在座位上。故选D。 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是。（ ） A．大之为犀象/怪之为蛟龙/暴之为虎豹/驯之为麋鹿与庸狨/羽毛而为禽为兽/裸身而为人为虫/莫不皆有所养 B．大之/为犀象/怪之/为蛟龙/暴之/为虎豹/驯之/为麋鹿与庸狨/羽毛而为/禽为兽/裸身而为/人为虫/莫不皆有所养 C．大/之为犀象怪/之为蛟龙暴/之为虎豹驯/之为麋鹿与庸狨羽毛/而为禽为兽裸身/而为人为虫莫不/皆有所养 D．大之为犀象怪之/为蛟龙暴之/为虎豹驯之/为麋鹿与庸狨羽毛/而为禽为兽裸身/而为人为虫莫不/皆有所养 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是麋鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。“大之为犀象”“怪之为蛟龙”“暴之为虎豹”“驯之为麋鹿与庸狨”句子结构一致，各自断开，排除BCD；“羽毛而为禽为兽”“裸身而为人为虫”结构一致，中间断开，排除BCD。故选A。 10．下列句子中，直接表现蚊子吸食人血的一项是（ ） ①如歌如诉，如怨如慕 ②拂肱刺肉，扑股撍面 ③毛发尽竖，肌肉欲颤 ④引而嗅之，赤血腥然 ⑤利嘴饫腹，充赤圆红 ⑥长嘘短吸而食之 A．①②⑥ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④ 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本内容的理解能力。①是写蚊子的声音。③是通过天台生的反映侧面表现蚊子吸食人血。④是通过写天台生的嗅觉侧面表现蚊子吸食人血。排除这三项。故选C。 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．《蚊对》由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，收束全文，引人深思。 B．齐桓公在以身饲蚊的过程中，根据蚊子的不同表现得出应该节制欲望，避免奢侈生活的道理，并在齐国推广。 C．《蚊对》全文，描写细致生动颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 D．《蚊对》借童子与天台生的对话，主要批判了人类忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.《蚊对》主要采用寓言式的写法来讽喻当时的社会，因此此项后半部分“主要批判了人类忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题”的理解显然有误。故选D。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（24分） 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分） （1）虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。 （2）闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？ 【答案】（1）虽然大小长短不一样，但是在天地之间寄托形体是一样的。 （2）知道同类相残，却好像没听见过一样，（这）难道是君子以别人为先以自己为后的道理吗？ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“巨细修短”，大小长短；“寓形”，寄托形体；“一”，一样。（2）“噆”，咬、叮；“无闻”，没听到；“岂……耶”，难道是……吗？ 13．这两段文字可以看出古人对付蚊子的方法都有哪些？请各用两个字概括。（2分） 【答案】蚊帐、蒿草。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由文本（一）“夜卧絺帷中”“烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁”“尔不谨，蹇帷而放之入”和文本（二）“因开翠纱之帱，进蚊子焉”可知，用蚊帐对付蚊子；由文本（一）“童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门”可知，用蒿草对付蚊子。 参考译文 (一) 天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，(你)赶紧起来找蜡烛照明。”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又哪能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。” 天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？” 童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是麋鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类却自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下渔网， 山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬啮，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？” 天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 (二) 白鸟就是蚊子。齐桓公躺在柏寝宫中休息，对管仲说：“现在国家富足百姓殷实，我没有什么忧虑的了。任何一个东西失去它的安身之处，我都会为它而难过的。现在这些蚊子营营乱飞，是因为饿着没有吃饱，我为它们担心。”于是打开翠纱帐，让蚊子进入其中。那些知道礼节的蚊子，没有吃桓公的血就离开了；那些知足的蚊子，咬了桓公一下也离开了；那些不知足的蚊子，不停地吸食桓公的血，饱了还吸，最后肠腹被撑破了。桓公说：“哎呀！不知道满足的人也像这样啊。”于是下令，让齐国百姓学习知止知足的经验教训(以蚊子为鉴)，节制百姓过分美食，节制百姓过度穿华美的衣服，(杜绝奢侈)，齐国内大兴勤俭节约之风。 14．（2023年·天津一中·高三月考）阅读下面的诗歌，完成后面的小题。（10分） 郭明甫作西斋于颍尾①请予赋诗二首（其一） 黄庭坚 食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。 万卷藏书宜子弟，十年种木②长风烟。 未尝终日不思颍，想见先生多好贤。 安得雍容一尊酒，女郎台③下水如天。 【注】①黄庭坚的朋友郭明甫在颍尾建西斋隐居读书。②十年种木：《管子•权修》云“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”③女郎台：台阁名。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分） A．首联起笔不写西斋之景，先言朋友家贫，由“闻说”，引出颔联对西斋风光的实写。 B．首联“意凛然”三字，耐人寻味，既含对友人敬重之情，又寓反躬自问之意。 C．颈联“未尝”“终日”“多”等词，信手拈来却曲折有味，思念之情，蕴含其中。 D．从“闻说”到“想见”再到“安得”，诗意连贯，层层递进，体现了构思的严密。 (2)请简要概括颔联所表达的思想感情。（4分） (3)任选一个角度赏析尾联的精妙之处。（3分） 【答案】(1)A (2)①“万卷藏书”赞美友人饱读诗书，学问渊博；②“宜子弟”赞美友人诗礼传家；③“十年树木”赞美友人培养人才的眼光与雅量；④整联表达了对友人的倾心向往之情。 (3)①运用虚写（想象）的手法，诗人想象自己同友人在女郎台下，从容泛舟，把酒言欢，表达了诗人对友人隐居生活的向往之情。②运用比喻的修辞，写出水天一碧，空明澄澈、广阔辽远的境界。③运用以景结情（或寓情于景），含蓄表达诗人与友人欢聚的期待之情。 【详解】（1）本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。A.“先言朋友家贫”理解错误。说自己家境清贫，不得已做官为业，故选A。 （2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“万卷藏书宜子弟”写西斋藏书丰富，非常方便培养下一代。西斋是友人隐居读书的书斋，称赞友人藏书之富，正是赞美友人饱读诗书，学问渊博。“宜子弟”，更是赞美友人诗书传家。“十年种木长风烟”写西斋周围林木深茂，环境幽美，这句同时暗用《管子·权修》“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”之意，语义双关，既是写实景，亦是对郭明甫的希望。诗人以此表明对教育的看法，既要注重传统又要有耐心。同时也赞美友人培养人才的眼光与雅量。这一联，写了西斋的藏书、子弟、林木、风烟，西斋如此幽雅宜人，引起了作者倾心向往之情。 （3）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。尾联是虚笔，写想象中的与朋友欢聚的场景。“女郎台”，在今颍州西湖东南，是为说明诗人很想与朋友徜徉在颖水之滨，饮酒赏景，共享闲情逸兴，表达了诗人对友人隐居生活的向往之情。“安得雍容一尊酒，女郎台下水如天”的意思是：怎能和您从容地杯酒相对，那女郎台之下是水波连天。运用比喻的修辞，写出水天一碧，空明澄澈、广阔辽远的境界。由于对友人思念之切，便生欢聚之想，所以尾联宕出远神，以景结情，诗人想象自己已到颍上，同友人从容载酒泛舟于女郎台下，但见台下水天一碧，空明澄澈。这阔远的境界，正好衬托出两人聚会时心旷神怡之情。情景交融，浑为一体，使人逸兴遄飞。 15．（2023年·天津一中·高三月考）补写出下列句子中的空缺的部分。（6分） （1）《乡土中国·礼治秩序》篇引用了《论语》中颜渊与孔子关于“仁”的问答，孔子以“_______________，_______________？”两句来强调服礼要有主动性。 （2）_______________，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》） （3）吴楚东南坼，_______________。（杜甫《登岳阳楼》） （4）其称文小而其指极大，_______________。（司马迁《屈原列传》） （5）师者，_______________。（韩愈《师说》） 【答案】（1）为仁由己，而由人乎哉；（2）出师一表真名世；（3）乾坤日夜浮；（4）举类迩而见义远；（5）所以传道受业解惑也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：己、哉、乾坤、迩、受、惑。 评卷人 得分 五、(24分) （2023年·杨村一中·高三月考）阅读下面的文章，完成各题。 人生应有堆花时 ①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭州时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。 ②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。 ③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。 ④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇淋，会想到堆花…… ⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。细细揣摩，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来二大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。 ⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。 ⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，帘枕飞絮，更堪远近莺声……”篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆陇，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。 ⑧中国是工艺大国，很多传统工艺品都有“堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。 ⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了良晨美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。 ⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的舒朗与错落有致。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是未能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。 ⑪想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀。合。起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来。 16．下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（4分） A．本文围绕“堆”，“思接千载，神游八荒”，体现了散文“形散神聚”的特点。 B．第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。 C．第⑨段“便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”写出了表演滑稽可笑的特点。 D．第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。 E．文中多处使用引号，如“层云遮日，送春望断愁城……”和“游园惊梦”都属于直接引用。 【答案】C、E 【解析】本题考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。C.“表演滑稽可笑”分析错误，“粉墨登场”今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。本文的意思，结合“当杜丽娘和柳梦梅‘惊梦’之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，可知这里的“粉墨登场”是指本意，即化好妆上台表演。E.“都属于直接引用”分析错误，“游园惊梦”表强调和突出。故选CE。 17．下列文中词语，加点字读音和字形全都正确的一项是（3分） A．卤菜（lǔ） 坯体（pī） 白鹭（lù） 载歌载舞（zǎi） B．发酵（jiào） 面馍（mó） 醇香（chún） 良晨美景（chén） C．絮状（xù） 譬如（pì） 揣摩（mó） 错落有致（zhì） D．堆陇（lǒng） 缀合（zhuì） 烹油（pēng） 花团锦簇（cù） 【答案】C 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“载歌载舞”的“载”应读zài；B.“良晨美景”的“晨”应写作“辰”；D.“堆陇”的“陇”应写作“拢”。故选C。 18．请赏析文中划线的句子。（5分） 【答案】运用了排比和对比的艺术手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，集中表达物质的丰富。将“一条”“几个”“几根”与“一堆”作对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 【解析】本题考查学生赏析句子的能力。划线句子中“扛鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了”运用了排比的修辞手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，集中表达物质的丰富。句中“鱼是一条，李子是几个，红薯是几根”与前文构成对比，运用了对比的修辞手法，将“一条”“几个”“几根”与“一堆”做对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 19．本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。（4分） 【答案】①从生活中看，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。②从诗词和黛玉葬花来看，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。③就工艺或昆曲、绘画而言，“堆花”或增雅，或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。④就人生而言“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中使得人生境界的新高度。或“堆花”是珍惜平凡生活，营造美好的生活境界。 【解析】本题考查学生分析散文标题作用及意义的能力。联系文本的结构层次，逐层分析。“堆花”的第一个含义，结合“但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生‘酒花’，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力”“他喊的‘堆花’，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心”可知，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。这是从生活中得到的感受。“堆花”的第二个含义，结合“篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头”“葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付”可知，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。这是从诗词和黛玉葬花得到的感悟。“堆花”的第三个含义，结合“如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事”“俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了”可知，“堆花”或增雅、或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。这是就工艺或昆曲、绘画而言的。“堆花”的第四个含义，结合“也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来”可知，“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中获得人生境界的新高度。这是就人生而言的。 20．第⑦段用“黛玉葬花”的情节，是为了说明什么观点？对整篇文章起到哪些作用？（4分） 【答案】观点：堆花不只是行为方式，也是情感的托付。作用：丰富了文章内容，增加了文化的韵味。 【解析】本题考查学生分析情节作用的能力。第⑦段写林黛玉葬花，林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，于是就去葬花。先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。其实她要埋葬的是过去的一段感情。“因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付”，这一情节要表达的观点是，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。黛玉葬花这一情节，增添了“堆花”的内涵，丰富了文章内容，也增加了文章的文化韵味。 21．作者在第④段中说“每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中”，作者被“堆花”一词“不断击中”，有经历，有体会，请结合类似经历谈谈你的体会。要求：举出两例“击中”自己的具体词语，表达人生体会。（4分） 【答案】示例：“咬定青山”是我的敏感词汇，常常击中我。写作文突出主题时，能想起“咬定青山”；谈到坚定“绿水青山也是金山银山”的环境理念时，想起“咬定青山”；谈到人生中为理想目标不断奋斗时，想起“咬定青山”……“咬定青山”让我在许多情景或语境中想到它。“不忘初心”也是我的敏感词汇，常常击中我。我在写作文时，要围绕主题选材，不能跑题，我想起“不忘初心”；班主任在班会上给我们鼓劲时常常说要“不忘初心”，她是指不要忘记自己的目标；当我们遇到有的地区有的人受到自然灾害侵害时，我们会积极伸出援助之后，我们说这是“不忘初心”，意思是我们要走共同富裕的道路。 【解析】本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的能力。根据文中被某词“不断击中”，我们可以根据自己生活中对某句话、某个现象连续两次以上的感悟来写，如对于名言，自己曾经有何感受，在某本书或某个情形下看到又有了新的感受；对于某个现象，第一次见与第二次见的不同感悟等。比如可以就“幸福”谈谈自己的感悟，可以分为不同的阶段，如“孩童时期”“上学之后”“亲人生病、去世时”等等，具体写出对“幸福”的感受。本题中注意提示语“举出两例‘击中’自己的具体词语，表达人生体会”，要求考生写两例。 评卷人 得分 六、(9分) 22．（2024年·天津·八校联考）玉琮，是一种内圆外方筒型玉器，上多有神人兽面复合图像或云雷纹。所谓“璧圆象天，琮方象地”，“玉琮出土，立于天地”，是古代重要的沟通天地的祭祀礼器，为“六瑞”之一。杭州亚运会的很多设计中就融入了“玉琮”的文化元素。（4分） 请从下面三幅图中选择一幅，简述其中的“玉琮”元素和设计寓意。 【答案】 （1）薪火火炬：炬冠以玉琮外形为特征，方圆相融，昂然而立，寓意薪火相传，华夏民族盎然立于天地。 （2）奥体馆：外形取玉琮方正之状，有顶天立地之象；外围长坡步行廊道盘旋而上，直达训练馆屋顶，像是连通天地之间的运动纽带，寓意竞技体育永远向上的精神和华夏民族顶天立地（雄踞天地）的风姿。 （3）吉祥物“琮琮”，名字源于玉琮，头部装饰的纹样取自其“神人兽面纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。（答案有体型健硕，取玉琮方正外形亦可。） 【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 “璧圆象天，琮方象地”，“玉琮出土，立于天地”，则玉琮内圆外方，具有昂然立于天地之间、顶天立地的寓意。 （1）薪火火炬：观查炬冠，外方内圆，以玉琮外形为特征，方圆相融，整体上昂然挺立于天地间。结合图片上的文字，作为火炬，寓意薪火相传，华夏民族盎然立于天地。 （2）奥体馆：看其外形为方形，应是取玉琮方正之状，由下而上立于天地之间，有顶天立地之象，气势非凡；外围有长坡步行廊道盘旋而上，直达训练馆屋顶，像是连通天地之间的运动纽带，也说明体育运动要从基础打起，逐步提升能力，越来越强（高），永远向上，整个外形寓意竞技体育勇攀高峰、永远向上的精神和华夏民族顶天立地的风姿。 （3）吉祥物“琮琮”：名字源于玉琮，头部装饰的纹样取自其“神人兽面纹”，“神人兽面纹”本是表达人征服大自然的愿望，用在亚运会上，则是要克服一切困难，迎难而上，意寓“不畏艰险、超越自我”；其体型健硕，笔挺立于天地之间，方正外形取自玉琮，有顶天立地、勇往直前的意味。 23．（2024年·耀华中学·高三质量调查）曹雪芹在《红楼梦》中着力描写王熙凤的眉形目态，前文借黛玉所见，告诉读者，王熙凤有“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”；后文写到王熙凤素服赚尤二姐入大观园时，又一次写到她的眉眼：“眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”两次描写有何异同？如此描写，作者有何用意？（5分） 【答案】①都强调了王熙凤的“柳叶吊梢眉”和“丹凤三角眼”，但第一次侧重描绘外貌特征，第二次着重强调眉眼神态。②柳叶眉丹凤眼显其妩媚，吊梢、三角又加了一层威严，突出了王熙凤妩媚与威严并存的特质。由眉眼特征到神态刻画，则是为了更进一层展现王熙凤的性格特点和内心世界，使读者能够更加深入地了解王熙凤这个人物。 【详解】本题考查学生分析经典名著中人物形象特点和人物描写方法作用的能力。首先，两次描写的相同之处在于都强调了王熙凤的“丹凤三角眼”和“柳叶吊梢眉”。这种描写方式突出了王熙凤的妩媚与威严并存的特质。然而，两次描写也存在明显的差异。第一次描写是在黛玉初见王熙凤时，作者通过黛玉的视角，将王熙凤的外貌描绘得生动而具体，使读者能够清晰地感受到王熙凤的气场和个性，感受到凤姐在和善、亲热外表下的威严。而第二次描写则是在王熙凤素服赚尤二姐入大观园的情境中，作者更加着重地强调了王熙凤的眉眼的表情和神态——“目横丹凤，神凝三角”，这八字描写，把凤姐的深藏不漏和细心窥察说了个通透，计策定了，尤二姐也来了，但对方到底是怎样的人，还得留神细察，然后随时调整方策，将王熙凤的谨慎心思，冷静、果断性格通过神态展现地淋漓尽致。 评卷人 得分 七、(60分) 24．（2023年·天津一中·高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 年初开播的国产动画剧集《中国奇谭》火了，其中第一集《小妖怪的夏天》引起了很多的讨论。 “我想离开浪浪山，是不是该出去闯闯？”这句小猪妖的台词更是戳中了很多人柔软的内心。其实我们都是那只想要脱离现状的小猪妖。浪浪山是我们每个人不甘心又不敢轻易离开的所在。 “被困在浪浪山里一心想要出去，可是浪浪山外面的世界就一定不是浪浪山吗？” “我知道浪浪山那边还是山，可是我还是想去看看。” “山后面是什么，你不用告诉我，我要自己去一趟，是什么我都会甘心。” 对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不少于800 字。 【答案】略 【难度】0.4 【知识点】引语式材料、探索 创造 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由国产动画剧《中国奇谭》引出，然后列举了很多台词，在这些台词中围绕“浪浪山”展开。 从材料中不难看出，“浪浪山”是一个关键词，它指的就是我们每个人不甘心又不敢轻易离开的所在，也可以认为就是自己的现状。我们很多人都想脱离现状，打破现状，去拼拼，去闯一闯。但是心中又有担忧，闯出去后外面还是这个样子，没有任何改变；即使外面还是这个样子，“还是想去看看”的念头支撑着人们，这是一种执着的体现，想要改变自己的现状，万一与现状不同呢？打破现状，需要的自己的努力，成败与否，都不会后悔。 分析这些台词之后我们发现，这些台词的蕴意深刻，这里面小妖猪的台词其实是我们很多人的写照。我们很多人也有过类似的心理。我们对现状不满，我们有探索外面世界的想法，但是又有犹豫和担忧，即使犹豫和担忧，还是要自己去闯一闯，哪怕失败也不留遗憾。因此，写作时可以从以上分析立意，可以写人应该勇于打破现状，人不应该因为害怕失败而停止探索的脚步，无论什么样的结果，只要我做过，我努力过就不后悔。 写作时可以先表明观点：人不要因为害怕失败就停止探索的脚步。主体可以采用分论点的形式。分论点一，唐僧四人没有因为西天取经路上妖怪多就停止脚步；分论点二，爱迪生没有因为寻找适合电灯灯丝的材料失败而停止探索的脚步；分论点三，航天人没有因为前进的过程有过失败就停下探索的脚步。最后再照应开篇，重申观点。 立意： 1.人要勇于打破现状。 2.我们不应该惧怕失败就停下探索的脚步。 3.努力过就不后悔。 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（天津专用） 黄金卷07·参考答案 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C D A C D B B D A C D 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 12．（6分）【答案】（1）虽然大小长短不一样，但是在天地之间寄托形体是一样的。 （2）知道同类相残，却好像没听见过一样，（这）难道是君子以别人为先以自己为后的道理吗？ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“巨细修短”，大小长短；“寓形”，寄托形体；“一”，一样。（2）“噆”，咬、叮；“无闻”，没听到；“岂……耶”，难道是……吗？ 13．（2分）【答案】蚊帐、蒿草。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由文本（一）“夜卧絺帷中”“烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁”“尔不谨，蹇帷而放之入”和文本（二）“因开翠纱之帱，进蚊子焉”可知，用蚊帐对付蚊子；由文本（一）“童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门”可知，用蒿草对付蚊子。 参考译文 (一) 天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，(你)赶紧起来找蜡烛照明。”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又哪能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。” 天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？” 童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是麋鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类却自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下渔网， 山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬啮，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？” 天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 (二) 白鸟就是蚊子。齐桓公躺在柏寝宫中休息，对管仲说：“现在国家富足百姓殷实，我没有什么忧虑的了。任何一个东西失去它的安身之处，我都会为它而难过的。现在这些蚊子营营乱飞，是因为饿着没有吃饱，我为它们担心。”于是打开翠纱帐，让蚊子进入其中。那些知道礼节的蚊子，没有吃桓公的血就离开了；那些知足的蚊子，咬了桓公一下也离开了；那些不知足的蚊子，不停地吸食桓公的血，饱了还吸，最后肠腹被撑破了。桓公说：“哎呀！不知道满足的人也像这样啊。”于是下令，让齐国百姓学习知止知足的经验教训(以蚊子为鉴)，节制百姓过分美食，节制百姓过度穿华美的衣服，(杜绝奢侈)，齐国内大兴勤俭节约之风。 14．【答案】 （3分）(1)A （4分）(2)①“万卷藏书”赞美友人饱读诗书，学问渊博；②“宜子弟”赞美友人诗礼传家；③“十年树木”赞美友人培养人才的眼光与雅量；④整联表达了对友人的倾心向往之情。 （3分）(3)①运用虚写（想象）的手法，诗人想象自己同友人在女郎台下，从容泛舟，把酒言欢，表达了诗人对友人隐居生活的向往之情。②运用比喻的修辞，写出水天一碧，空明澄澈、广阔辽远的境界。③运用以景结情（或寓情于景），含蓄表达诗人与友人欢聚的期待之情。 【详解】（1）本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。A.“先言朋友家贫”理解错误。说自己家境清贫，不得已做官为业，故选A。 （2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“万卷藏书宜子弟”写西斋藏书丰富，非常方便培养下一代。西斋是友人隐居读书的书斋，称赞友人藏书之富，正是赞美友人饱读诗书，学问渊博。“宜子弟”，更是赞美友人诗书传家。“十年种木长风烟”写西斋周围林木深茂，环境幽美，这句同时暗用《管子·权修》“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”之意，语义双关，既是写实景，亦是对郭明甫的希望。诗人以此表明对教育的看法，既要注重传统又要有耐心。同时也赞美友人培养人才的眼光与雅量。这一联，写了西斋的藏书、子弟、林木、风烟，西斋如此幽雅宜人，引起了作者倾心向往之情。 （3）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。尾联是虚笔，写想象中的与朋友欢聚的场景。“女郎台”，在今颍州西湖东南，是为说明诗人很想与朋友徜徉在颖水之滨，饮酒赏景，共享闲情逸兴，表达了诗人对友人隐居生活的向往之情。“安得雍容一尊酒，女郎台下水如天”的意思是：怎能和您从容地杯酒相对，那女郎台之下是水波连天。运用比喻的修辞，写出水天一碧，空明澄澈、广阔辽远的境界。由于对友人思念之切，便生欢聚之想，所以尾联宕出远神，以景结情，诗人想象自己已到颍上，同友人从容载酒泛舟于女郎台下，但见台下水天一碧，空明澄澈。这阔远的境界，正好衬托出两人聚会时心旷神怡之情。情景交融，浑为一体，使人逸兴遄飞。 15．（6分）【答案】（1）为仁由己，而由人乎哉；（2）出师一表真名世；（3）乾坤日夜浮；（4）举类迩而见义远；（5）所以传道受业解惑也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：己、哉、乾坤、迩、受、惑。 16．（4分）【答案】C、E 【解析】本题考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。C.“表演滑稽可笑”分析错误，“粉墨登场”今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。本文的意思，结合“当杜丽娘和柳梦梅‘惊梦’之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，可知这里的“粉墨登场”是指本意，即化好妆上台表演。E.“都属于直接引用”分析错误，“游园惊梦”表强调和突出。故选CE。 17．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“载歌载舞”的“载”应读zài；B.“良晨美景”的“晨”应写作“辰”；D.“堆陇”的“陇”应写作“拢”。故选C。 18．（5分）【答案】运用了排比和对比的艺术手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，集中表达物质的丰富。将“一条”“几个”“几根”与“一堆”作对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 【解析】本题考查学生赏析句子的能力。划线句子中“扛鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了”运用了排比的修辞手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，集中表达物质的丰富。句中“鱼是一条，李子是几个，红薯是几根”与前文构成对比，运用了对比的修辞手法，将“一条”“几个”“几根”与“一堆”做对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 19．（4分）【答案】①从生活中看，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。②从诗词和黛玉葬花来看，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。③就工艺或昆曲、绘画而言，“堆花”或增雅，或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。④就人生而言“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中使得人生境界的新高度。或“堆花”是珍惜平凡生活，营造美好的生活境界。 【解析】本题考查学生分析散文标题作用及意义的能力。联系文本的结构层次，逐层分析。“堆花”的第一个含义，结合“但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生‘酒花’，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力”“他喊的‘堆花’，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心”可知，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。这是从生活中得到的感受。“堆花”的第二个含义，结合“篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头”“葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付”可知，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。这是从诗词和黛玉葬花得到的感悟。“堆花”的第三个含义，结合“如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事”“俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了”可知，“堆花”或增雅、或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。这是就工艺或昆曲、绘画而言的。“堆花”的第四个含义，结合“也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来”可知，“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中获得人生境界的新高度。这是就人生而言的。 20．（4分）【答案】观点：堆花不只是行为方式，也是情感的托付。作用：丰富了文章内容，增加了文化的韵味。 【解析】本题考查学生分析情节作用的能力。第⑦段写林黛玉葬花，林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，于是就去葬花。先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。其实她要埋葬的是过去的一段感情。“因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付”，这一情节要表达的观点是，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。黛玉葬花这一情节，增添了“堆花”的内涵，丰富了文章内容，也增加了文章的文化韵味。 21．（4分）【答案】示例：“咬定青山”是我的敏感词汇，常常击中我。写作文突出主题时，能想起“咬定青山”；谈到坚定“绿水青山也是金山银山”的环境理念时，想起“咬定青山”；谈到人生中为理想目标不断奋斗时，想起“咬定青山”……“咬定青山”让我在许多情景或语境中想到它。“不忘初心”也是我的敏感词汇，常常击中我。我在写作文时，要围绕主题选材，不能跑题，我想起“不忘初心”；班主任在班会上给我们鼓劲时常常说要“不忘初心”，她是指不要忘记自己的目标；当我们遇到有的地区有的人受到自然灾害侵害时，我们会积极伸出援助之后，我们说这是“不忘初心”，意思是我们要走共同富裕的道路。 【解析】本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的能力。根据文中被某词“不断击中”，我们可以根据自己生活中对某句话、某个现象连续两次以上的感悟来写，如对于名言，自己曾经有何感受，在某本书或某个情形下看到又有了新的感受；对于某个现象，第一次见与第二次见的不同感悟等。比如可以就“幸福”谈谈自己的感悟，可以分为不同的阶段，如“孩童时期”“上学之后”“亲人生病、去世时”等等，具体写出对“幸福”的感受。本题中注意提示语“举出两例‘击中’自己的具体词语，表达人生体会”，要求考生写两例。 22．（4分）【答案】（1）薪火火炬：炬冠以玉琮外形为特征，方圆相融，昂然而立，寓意薪火相传，华夏民族盎然立于天地。 （2）奥体馆：外形取玉琮方正之状，有顶天立地之象；外围长坡步行廊道盘旋而上，直达训练馆屋顶，像是连通天地之间的运动纽带，寓意竞技体育永远向上的精神和华夏民族顶天立地（雄踞天地）的风姿。 （3）吉祥物“琮琮”，名字源于玉琮，头部装饰的纹样取自其“神人兽面纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。（答案有体型健硕，取玉琮方正外形亦可。） 【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 “璧圆象天，琮方象地”，“玉琮出土，立于天地”，则玉琮内圆外方，具有昂然立于天地之间、顶天立地的寓意。 （1）薪火火炬：观查炬冠，外方内圆，以玉琮外形为特征，方圆相融，整体上昂然挺立于天地间。结合图片上的文字，作为火炬，寓意薪火相传，华夏民族盎然立于天地。 （2）奥体馆：看其外形为方形，应是取玉琮方正之状，由下而上立于天地之间，有顶天立地之象，气势非凡；外围有长坡步行廊道盘旋而上，直达训练馆屋顶，像是连通天地之间的运动纽带，也说明体育运动要从基础打起，逐步提升能力，越来越强（高），永远向上，整个外形寓意竞技体育勇攀高峰、永远向上的精神和华夏民族顶天立地的风姿。 （3）吉祥物“琮琮”：名字源于玉琮，头部装饰的纹样取自其“神人兽面纹”，“神人兽面纹”本是表达人征服大自然的愿望，用在亚运会上，则是要克服一切困难，迎难而上，意寓“不畏艰险、超越自我”；其体型健硕，笔挺立于天地之间，方正外形取自玉琮，有顶天立地、勇往直前的意味。 23．（5分）【答案】①都强调了王熙凤的“柳叶吊梢眉”和“丹凤三角眼”，但第一次侧重描绘外貌特征，第二次着重强调眉眼神态。②柳叶眉丹凤眼显其妩媚，吊梢、三角又加了一层威严，突出了王熙凤妩媚与威严并存的特质。由眉眼特征到神态刻画，则是为了更进一层展现王熙凤的性格特点和内心世界，使读者能够更加深入地了解王熙凤这个人物。 【详解】本题考查学生分析经典名著中人物形象特点和人物描写方法作用的能力。首先，两次描写的相同之处在于都强调了王熙凤的“丹凤三角眼”和“柳叶吊梢眉”。这种描写方式突出了王熙凤的妩媚与威严并存的特质。然而，两次描写也存在明显的差异。第一次描写是在黛玉初见王熙凤时，作者通过黛玉的视角，将王熙凤的外貌描绘得生动而具体，使读者能够清晰地感受到王熙凤的气场和个性，感受到凤姐在和善、亲热外表下的威严。而第二次描写则是在王熙凤素服赚尤二姐入大观园的情境中，作者更加着重地强调了王熙凤的眉眼的表情和神态——“目横丹凤，神凝三角”，这八字描写，把凤姐的深藏不漏和细心窥察说了个通透，计策定了，尤二姐也来了，但对方到底是怎样的人，还得留神细察，然后随时调整方策，将王熙凤的谨慎心思，冷静、果断性格通过神态展现地淋漓尽致。 24．（60分）【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由国产动画剧《中国奇谭》引出，然后列举了很多台词，在这些台词中围绕“浪浪山”展开。 从材料中不难看出，“浪浪山”是一个关键词，它指的就是我们每个人不甘心又不敢轻易离开的所在，也可以认为就是自己的现状。我们很多人都想脱离现状，打破现状，去拼拼，去闯一闯。但是心中又有担忧，闯出去后外面还是这个样子，没有任何改变；即使外面还是这个样子，“还是想去看看”的念头支撑着人们，这是一种执着的体现，想要改变自己的现状，万一与现状不同呢？打破现状，需要的自己的努力，成败与否，都不会后悔。 分析这些台词之后我们发现，这些台词的蕴意深刻，这里面小妖猪的台词其实是我们很多人的写照。我们很多人也有过类似的心理。我们对现状不满，我们有探索外面世界的想法，但是又有犹豫和担忧，即使犹豫和担忧，还是要自己去闯一闯，哪怕失败也不留遗憾。因此，写作时可以从以上分析立意，可以写人应该勇于打破现状，人不应该因为害怕失败而停止探索的脚步，无论什么样的结果，只要我做过，我努力过就不后悔。 写作时可以先表明观点：人不要因为害怕失败就停止探索的脚步。主体可以采用分论点的形式。分论点一，唐僧四人没有因为西天取经路上妖怪多就停止脚步；分论点二，爱迪生没有因为寻找适合电灯灯丝的材料失败而停止探索的脚步；分论点三，航天人没有因为前进的过程有过失败就停下探索的脚步。最后再照应开篇，重申观点。 立意： 1.人要勇于打破现状。 2.我们不应该惧怕失败就停下探索的脚步。 3.努力过就不后悔。 试卷第2页，共22页 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（天津专用） 黄金卷07 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） （2024年·静海一中·高三月考）阅读下面一段文字，完成小题。 从“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的“洲”，古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，人类同湿地有着密切联系。湿地是重要的自然生态系统，发挥着涵养水源、调节气候、维护生物多样性等生态功能，与人类生存发展 。近年来，受自然及人类活动影响，我国湿地面积总体上呈现减少趋势。很多湿地因保护管理不到位，甚至产生缺水、无水的情况，周围生态环境也产生负面变化，许多生物失去生存环境。湿地 成为了 的问题。 2022年6月，随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。中国是全球第二个对湿地保护进行专门立法的国家，在国际湿地保护中处于至关重要的地位。 党的二十大报告指出，要“提升生态系统多样性、稳定性、持续性”“推行草原森林河流湖泊湿地休养生息”。湿地生态恢复是一个社会化、长期性的任务，保护湿地既非一隅一域之事，也非一时一事之功，湿地保护既要 ，又要久久为功。相信湿地终会在全社会的共同努力下恢复生态、重焕生机。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．休戚相关 蜕化 急于星火 吹糠见米 B．休戚相关 退化 急于星火 行之有效 C．息息相关 退化 迫在眉睫 吹糠见米 D．息息相关 蜕化 迫在眉睫 行之有效 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。 B．《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 C．随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 D．《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为加强湿地保护，保障生态安全，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 3．下列与湿地与海洋相关的文学常识，对应正确的一项是（ ） A 隰则有泮 以湿地有界喻爱情终结 《诗经》 西周至春秋 现实主义 B 夕揽洲之宿莽 借草木表达自己渴望得到重用 屈原 战国 浪漫主义 C 渺沧海之一粟 以沧海之大喻宇宙无穷与人生短暂 苏轼 北宋 骈赋 D 海不厌深 借大海之宽容表达作者求贤若渴 曹操 东汉 四言绝句 评卷人 得分 二、（9分） （2024·北京海淀·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 4．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B．长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C．二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D．长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 5．根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A．许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B．人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C．掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D．小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 6．下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A．根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B．民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C．“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D．如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 评卷人 得分 三、（15分） （2024年·南开中学·高三月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 蚊对 方孝孺 天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之；童子亦睡，投矍倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股搢面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪縕，赋形受质，人物是分。大之为犀象怪之为蛟龙暴之为虎豹驯之为麋鹿与庸狨羽毛而为禽为兽裸身而为人为虫莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙， 即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也， 而且无恤之者。今子一为蚊所噆②，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。 （《逊志斋集》卷六） [注]①翣（shà）：扇子。②噆（zǎn）：咬，叮。 （二） 白鸟，蚊也。齐桓公卧于柏寝，谓仲父曰：“吾国富民殷，无余忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒。今日白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。”因开翠纱之帱，进蚊子焉。其蚊有知礼者，不食公之肉而退；其蚊有知足者，觜公而退；其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之，及其饱也，肠腹为之破溃。公曰：“嗟乎！民生亦犹是。乃宣下齐国修止足之鉴，节民玉食，节民锦衣，齐国大化。” （《金楼子·立言篇》） 7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．尤天之太固也 怨恨，责怪 B．莫不高罗而卑网 卑鄙的 C．乘其同类之间而陵之 欺凌 D．觜公而退 咬，叮。 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．生惊寤，以为风雨且至也 若属皆且为所虏 B．人贵而物贱 何不随其流而扬其波 C．今人乃自贵其贵 今乃弃黔首以资敌国 D．因开翠纱之帱 因击沛公于坐 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是。（ ） A．大之为犀象/怪之为蛟龙/暴之为虎豹/驯之为麋鹿与庸狨/羽毛而为禽为兽/裸身而为人为虫/莫不皆有所养 B．大之/为犀象/怪之/为蛟龙/暴之/为虎豹/驯之/为麋鹿与庸狨/羽毛而为/禽为兽/裸身而为/人为虫/莫不皆有所养 C．大/之为犀象怪/之为蛟龙暴/之为虎豹驯/之为麋鹿与庸狨羽毛/而为禽为兽裸身/而为人为虫莫不/皆有所养 D．大之为犀象怪之/为蛟龙暴之/为虎豹驯之/为麋鹿与庸狨羽毛/而为禽为兽裸身/而为人为虫莫不/皆有所养 10．下列句子中，直接表现蚊子吸食人血的一项是（ ） ①如歌如诉，如怨如慕 ②拂肱刺肉，扑股撍面 ③毛发尽竖，肌肉欲颤 ④引而嗅之，赤血腥然 ⑤利嘴饫腹，充赤圆红 ⑥长嘘短吸而食之 A．①②⑥ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．《蚊对》由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，收束全文，引人深思。 B．齐桓公在以身饲蚊的过程中，根据蚊子的不同表现得出应该节制欲望，避免奢侈生活的道理，并在齐国推广。 C．《蚊对》全文，描写细致生动颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 D．《蚊对》借童子与天台生的对话，主要批判了人类忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（24分） 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分） （1）虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。 （2）闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？ 13．这两段文字可以看出古人对付蚊子的方法都有哪些？请各用两个字概括。（2分） 14．（2023年·天津一中·高三月考）阅读下面的诗歌，完成后面的小题。（10分） 郭明甫作西斋于颍尾①请予赋诗二首（其一） 黄庭坚 食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。 万卷藏书宜子弟，十年种木②长风烟。 未尝终日不思颍，想见先生多好贤。 安得雍容一尊酒，女郎台③下水如天。 【注】①黄庭坚的朋友郭明甫在颍尾建西斋隐居读书。②十年种木：《管子•权修》云“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”③女郎台：台阁名。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分） A．首联起笔不写西斋之景，先言朋友家贫，由“闻说”，引出颔联对西斋风光的实写。 B．首联“意凛然”三字，耐人寻味，既含对友人敬重之情，又寓反躬自问之意。 C．颈联“未尝”“终日”“多”等词，信手拈来却曲折有味，思念之情，蕴含其中。 D．从“闻说”到“想见”再到“安得”，诗意连贯，层层递进，体现了构思的严密。 (2)请简要概括颔联所表达的思想感情。（4分） (3)任选一个角度赏析尾联的精妙之处。（3分） 15．（2023年·天津一中·高三月考）补写出下列句子中的空缺的部分。（6分） （1）《乡土中国·礼治秩序》篇引用了《论语》中颜渊与孔子关于“仁”的问答，孔子以“_______________，_______________？”两句来强调服礼要有主动性。 （2）_______________，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》） （3）吴楚东南坼，_______________。（杜甫《登岳阳楼》） （4）其称文小而其指极大，_______________。（司马迁《屈原列传》） （5）师者，_______________。（韩愈《师说》） 评卷人 得分 五、(24分) （2023年·杨村一中·高三月考）阅读下面的文章，完成各题。 人生应有堆花时 ①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭州时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。 ②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。 ③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。 ④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇淋，会想到堆花…… ⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。细细揣摩，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来二大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。 ⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。 ⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，帘枕飞絮，更堪远近莺声……”篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆陇，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。 ⑧中国是工艺大国，很多传统工艺品都有“堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。 ⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了良晨美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。 ⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的舒朗与错落有致。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是未能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。 ⑪想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀。合。起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来。 16．下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（4分） A．本文围绕“堆”，“思接千载，神游八荒”，体现了散文“形散神聚”的特点。 B．第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。 C．第⑨段“便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”写出了表演滑稽可笑的特点。 D．第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。 E．文中多处使用引号，如“层云遮日，送春望断愁城……”和“游园惊梦”都属于直接引用。 17．下列文中词语，加点字读音和字形全都正确的一项是（3分） A．卤菜（lǔ） 坯体（pī） 白鹭（lù） 载歌载舞（zǎi） B．发酵（jiào） 面馍（mó） 醇香（chún） 良晨美景（chén） C．絮状（xù） 譬如（pì） 揣摩（mó） 错落有致（zhì） D．堆陇（lǒng） 缀合（zhuì） 烹油（pēng） 花团锦簇（cù） 18．请赏析文中划线的句子。（5分） 19．本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。（4分） 20．第⑦段用“黛玉葬花”的情节，是为了说明什么观点？对整篇文章起到哪些作用？（4分） 21．作者在第④段中说“每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中”，作者被“堆花”一词“不断击中”，有经历，有体会，请结合类似经历谈谈你的体会。要求：举出两例“击中”自己的具体词语，表达人生体会。（4分） 评卷人 得分 六、(9分) 22．（2024年·天津·八校联考）玉琮，是一种内圆外方筒型玉器，上多有神人兽面复合图像或云雷纹。所谓“璧圆象天，琮方象地”，“玉琮出土，立于天地”，是古代重要的沟通天地的祭祀礼器，为“六瑞”之一。杭州亚运会的很多设计中就融入了“玉琮”的文化元素。（4分） 请从下面三幅图中选择一幅，简述其中的“玉琮”元素和设计寓意。 23．（2024年·耀华中学·高三质量调查）曹雪芹在《红楼梦》中着力描写王熙凤的眉形目态，前文借黛玉所见，告诉读者，王熙凤有“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”；后文写到王熙凤素服赚尤二姐入大观园时，又一次写到她的眉眼：“眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”两次描写有何异同？如此描写，作者有何用意？（5分） 评卷人 得分 七、(60分) 24．（2023年·天津一中·高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 年初开播的国产动画剧集《中国奇谭》火了，其中第一集《小妖怪的夏天》引起了很多的讨论。 “我想离开浪浪山，是不是该出去闯闯？”这句小猪妖的台词更是戳中了很多人柔软的内心。其实我们都是那只想要脱离现状的小猪妖。浪浪山是我们每个人不甘心又不敢轻易离开的所在。 “被困在浪浪山里一心想要出去，可是浪浪山外面的世界就一定不是浪浪山吗？” “我知道浪浪山那边还是山，可是我还是想去看看。” “山后面是什么，你不用告诉我，我要自己去一趟，是什么我都会甘心。” 对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不少于800 字。 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$