10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞并序 陶渊明 复习重点 1.知人论世理解作者守志归隐的思想。 2.再读“辞”“序”,了解辞赋特点,积累文言知识,掌握本篇课文的主要内容,疏通文意。 3.感受本文中诗人形象,学习陶渊明的优秀品质、气质和修养。反思陶渊明的精神追求在当下的价值。 一、瞻仰陶公 陶渊明,字元亮,又名潜,别号五柳先生,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ” ,“田园诗派之鼻祖”,是江西首位文学巨匠。 陶渊明作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。 不为五斗米折腰 公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。 早年: “大济苍生”; 中年:“误入歧途”; 晚年:“归隐田园”。 饮酒诗:陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。 “归去来兮”,意思是“回去吧”“归隐吧”。来,助词,无实义。兮,语气词,相当于现代汉语的“吧、啊”。辞,古代的一种文体,要求押韵。本文是东晋义熙元年(405)十一月,作者辞去彭泽令回归田园时所作,分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原因,是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。 题目解说 辞 “辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体,因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。 特点: ① 富有抒情的浪漫气息,很像诗。 ② 押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来和谐语气,表情达意。 ③ 一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。 ④ 以四、六字句为主。 知识卡片 辞和赋的区别 辞,更接近于诗,重在抒情,形式上尽管后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋,是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为助”。 二、再读辞序 飏(y ng) 觞(sh ng) 眄(mi n) 憩(q ) 岫(xi ) 翳(y ) 棹(zh o) 曷(h ) 皋(g o) 复习检查 这些字词,你还会读吗? 9 1、“质性自然,非矫厉所得”。 2、“饥冻虽切,违己交病”。 3、“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。 4、 “程氏妹丧于武昌”。 其中第一条是根本原因。 小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的? 总 结 全 文 辞官归田 田园生活 乐天安命 归去来兮辞 (第1节) (第2,3节) (第4节) 自责自慰 自安自乐 乐天安命 感情线索 叙事线索 劳作之乐 出游之乐 居室之乐 庭院之乐 ①乃瞻衡宇 ②景翳翳以将入 ① 通“横”,横木为门,是贫者之居的布置。 ② 同“影”,日光 1.通假字 2.古今异义 ①悦亲戚之情话 ②悦亲戚之情话 ③将有事于西畴 ①古义:内亲外戚 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员 ②古义:知心话 今义:男女间谈情说爱的话 ③古义:有春耕之事 今义:指有事情 ④既窈窕以寻壑 ⑤于是怅然慷慨 ⑥幼稚盈室 ⑦尝从人事 ④古义:幽深的样子 今义:指女子文静而美好 ⑤古义:感叹 今义:指大方的行为。 ⑥古义:孩子 今义:年纪小;形容头脑简单或缺乏经验 ⑦古义:做官 ; 今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 (1)委 ①曷不委心任去留 ②如土委地 ③俯首系颈,委命下吏 ④与人期行,相委而去 ①动词,随从、顺从 ②动词,散落,卸落 ③动词,托付 3.一词多义 ④动词,放弃,舍弃 (2)策 ①振长策而御宇内 ②策之不以其道 ③策扶老以流憩 ④退论书策以舒其愤 ⑤策勋十二转 ⑥均之二策,宁许以负秦曲 ①竹制的鞭子 ② 鞭策,驾驭 ③ 拄 ④ 简牍,册文,书册 ⑤ 记录,记录于策 ⑥ 计谋,谋略 (3)乘 ①独与迈乘小舟 ②虽乘奔御风,不以疾也 ③乘彼垝垣,以望复关 ④因利乘便 ⑤若夫乘天地之正 ⑥千乘之国 ⑦约车骑百余乘 ① 坐,驾 ② 骑 ③ 登上 ④ 凭借,利用,趁着 ⑤随着,顺应 ⑥车子 ⑦量词。用以计算车子 (4) 行 ①感吾生之行休 ②三人行,必有我师焉 ③日月之行,若出其中 ④余嘉其能行古道 ⑤女也不爽,士贰其行 ⑥《琵琶行》 ⑦一行白鹭上青天 ⑧蹑足行伍之间 ⑨汉天子,我丈人行也 ①副词,将要 ②动词,行走 ③动词,运行 ④动词,实行,执行 ⑤名词,行为,作为 ⑥名词,古代诗歌的一种体裁 ⑦读h ng,量词,排 ⑧名词,泛指军队 ⑨读h ng,名词,辈 ①乐琴书以消忧 ②或棹孤舟 ③策扶老以流憩 ④园日涉以成趣 ⑤时矫首而遐观 ⑥情在骏奔 ⑦当敛裳宵逝 ①名词作动词,弹琴读书 ②名词作动词,用桨划 ③名词作动词,拄着 ④名词作状语,每天 ⑤名词作状语,常常 4.词类活用 指出下列句子中划线词的活用类型,并解释。 ⑥名词作状语,像骏马 ⑦名词作状语,在晚上 ⑧瓶无储粟,生生所资 ⑨携幼入室 ⑩倚南窗以寄傲 ⑪眄庭柯以怡颜 ⑫审容膝之易安 ⑬乐琴书以消忧 ⑭悦亲戚之情话 ⑧动词作名词,生活 ⑨形容词作名词,小孩子 ⑩形容词作名词,傲世的情怀 ⑪使动用法,使……愉快 ⑫使动用法,使……安适 ⑬意动用法,以……为乐 ⑭意动用法,以……为快乐 (1)皆口腹自役。 判断句:都是为了谋生糊口而役使自己。 (2)富贵非吾愿。 判断句:享受荣华富贵不是我的愿望。 (3)遂见用于小邑。 被动句:于是被委任到小县做官。 (4)既自以心为形役。 被动句:已经使自己的精神被形体役使。 (5)复驾言兮焉求? 宾语前置句:还要驾车出去追求什么? 5文言句式 (6)胡为乎遑遑欲何之? 宾语前置句:为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去? (7)乐夫天命复奚疑! 宾语前置句:乐天安命,还有什么可疑虑的呢! (8)农人告余以春及。 状语后置句:农夫把春天到了的消息告诉了我。 (9)将有事于西畴。 状语后置句:将要到西边的田里去春耕。 (10)寻程氏妹丧于武昌。 状语后置句:不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。 (11)寓形宇内复几时? 省略句:人寄身于天地间能有多长时间? 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视,以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱,卒章显志:乐天安命。 全 文 主 旨 三、赏析辞序 多 用 典 故 1、 悟已往之不谏,知来者之可追: 本句的意思是,认识到过去的错误虽不可挽救,而未来的事,还来得及补救。谏,止,此处解释为挽救。语出《论语 微子》:“往者不可谏,来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇: 衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经 陈风 衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 3、三径就荒: 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说:汉蒋诩隐居时,在房前的竹子下开了三条小路,只和求仲、羊仲两人来往,后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安: 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝,仅足容膝的居室,形容住处的狭小。《韩诗外传》:“今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求: 驾言,指处游,《诗经》:“驾言出游”。驾,驾车。言,语气助词,无实义。 线索清晰 根据作者行踪的变化,梳理出叙事的线索;勾画文中体现作者情感的词句,梳理出抒情的线索。 明确 叙事线索:官场 归途 抵家 室内 园中 郊外 情感线索:自责自悔 自安自乐 乐安天命 语言凝练,情感浓烈 1.正文前两段中,作者归家途中的迫切是如何体现的?抵家时的欣喜又体现在哪些语句之中? 明确 (1)通过“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”等鲜明地体现出来,尤其是一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。 (2)“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎、妻与儿女皆乐的情景。 2.作者归隐后的生活到底有哪些乐趣? 明确 ①室内之乐。作者回家后,“引壶觞以自酌”,这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的;闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀,足见作者的悠然之乐。 ②园中之乐。园内“三径就荒”,但“松菊犹存”,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。 ③田中之乐。农人提醒田事,作者有时乘车或乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。 ④身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归隐田园正顺随了自己的心意,“乐夫天命复奚疑!”作者坚信自己的选择无须怀疑,其心胸旷达,心情愉快。 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择,也有人说他的选择是勇敢高洁的,那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的?你认为他的做法是否值得赞赏?在当今时代是否可以提倡? 陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济苍生”的抱负和壮志,但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 他“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》),有心做官,但又厌倦官场世俗条框的束缚,所以总处在“出仕与归隐”的情状之中。他29岁开始入仕,从此13个年头,时官时隐,达3次,做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些,我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗,平民生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理,自命清高的假隐士。 四、复习反馈 1.请填写文化常识的空缺部分。 (1)“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体,因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称 。汉代以后,人们常把“辞”和“赋”统称为 。 (2)家叔以余贫苦 家叔:对人称自己的叔父。 “家”字一般用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲人。如称父亲为“ ”“ ”,称母亲为“ ”“ ”,称兄长为“家兄”,称姐姐为“家姐”。 (1)骚体 辞赋 (2)家父 家君(家尊、家严) 家母 家慈 对别人称自己的辈分低或年纪小的亲人一般用“舍”字。如称弟弟为“舍弟”,称妹妹为“舍妹”。 (3)三径就荒,松菊犹存 三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指 。 答案: (3)隐士住处 2.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“ , ”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象,表达对田园生活的热爱,引发对生命的思考。 (2)在《归去来兮辞》中,陶渊明对过去进行否定,对未来抱有希望的两句是“ , ”。 (3)在《归去来兮辞》中,陶渊明用“ , ”两句对历史和现状进行对比,否定了过去,肯定了现在。 (4)在《归去来兮辞》中,陶渊明用“ , ”两句表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。 答案:(1)木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 (2)悟已往之不谏 知来者之可追 (3)实迷途其未远 觉今是而昨非 (4)舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 (5)陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写作者问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。 (6)陶渊明《归去来兮辞》中“ ? ”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行? (7)《归去来兮辞》中写作者跟乡里故人和农民交往的句子是“ , ”。 答案:(5)问征夫以前路 恨晨光之熹微 (6)寓形宇内复几时 曷不委心任去留 (7)农人告余以春及 将有事于西畴 多 谢 赏 光! 34 $$