非课标篇目-【一战成名新中考】2025河北中考语文·一轮复习·早早读

早早读·河北语文 诵 读 篇 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人 格,以及对追名逐利的世态的厌恶。 角度 一 　 君子品质 1.(教材“思考探究”三) 《爱莲说》称莲为“花之君子”, 根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好 品质。 　 　 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同 流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君 子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外 直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远 益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 角度 二 　 写作手法 2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人? 　 　 牡丹———“花之富贵者”,象征追求功名富贵的 人;菊———“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士; 莲———“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。 3.《爱莲说》主要运用了衬托的手法,请结合文章简要分 析这种手法的作用。 　 　 作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质,表现 了自己不慕名利、洁身自好的情操。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 非课标篇目 第 20 篇　 孙权劝学　 (《资治通鉴》) 【作者简介】司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家。 【作品简介】《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。 神 宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。 原文呈现 注释精选 参考译文 　 　 初,权谓吕蒙曰: “卿 (qīnɡ)①今当涂②掌事,不可 不学!”蒙辞③以军中多务④。 权曰:“孤⑤岂欲卿治经为博 士⑥ 邪 ( yé )⑦! 但⑧ 当 涉 猎⑨,见⑩ 往事􀃊􀁉􀁓 耳。 卿言多 务,孰若孤? 孤常读书,自 以为大有所益。” 蒙乃始就 学。 及􀃊􀁉􀁔鲁肃过􀃊􀁉􀁕寻阳,与蒙 论议,大惊曰:“卿今者􀃊􀁉􀁖 才 略􀃊􀁉􀁗,非复􀃊􀁉􀁘 吴下阿蒙!” 蒙 曰:“士别三日,即更􀃊􀁉􀁙刮􀃊􀁉􀁚目 相待,大兄􀃊􀁉􀁛 何见事􀃊􀁊􀁒 之晚 乎!” 肃 遂 拜 蒙 母, 结 友 而别。 ①卿:古代君对臣的爱称。 朋友、夫妇 间也以“卿”为爱称。 ②当涂:当道,当权。 ③辞:推托。 　 　 　 ④务:事务。 ⑤孤:古时王侯的自称。 ⑥博士:专掌经学传授的学官。 ⑦邪:语气词,同“耶”。 ⑧但:只,只是。 ⑨涉猎:粗略地阅读。 ⑩见:了解。 􀃊􀁉􀁓往事:指历史。 􀃊􀁉􀁔及:到,等到。 􀃊􀁉􀁕过:经过。 􀃊􀁉􀁖今者:如今,现在。 􀃊􀁉􀁗才略:才干和谋略。 􀃊􀁉􀁘非复:不再是。 􀃊􀁉􀁙更:另,另外。 􀃊􀁉􀁚刮:擦拭。 􀃊􀁉􀁛大兄:对朋友辈的敬称。 􀃊􀁊􀁒见事:知晓事情。 　 　 当初,孙权对吕蒙说:“你现在 当权管事了,不可不学习!”吕蒙用 军中事务多来推托。 孙权说:“我难 道想要你研究儒家经典当专掌经学 传授的学官吗! 只是应当粗略地阅 读,了解历史罢了。 你说事务多,比 起我来怎么样? 我经常读书,自以 为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃经过寻阳的时候,鲁肃和 吕蒙讨论议事,十分惊奇地说:“以 你现在的才干和谋略来看,不再是 原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士 别三日,就要另外拭目相看,用新的 眼光看待他,长兄知晓事情怎么这 么晚呢!” 鲁肃于是叩拜吕蒙的母 亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。 【文章主旨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结 友”的佳话,赞扬了吕蒙认真学习的精神,并告诉人们学习的重要性。 【现实意义】不论身处何时何地,都要不断学习,只要肯学习,就一定会有所收获。 49 早早读·河北语文 诵 读 篇 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 角度 一 　 人物形象 1.简析孙权、吕蒙、鲁肃的人物形象。 孙权:从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到 他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。 吕蒙:知错能改、学习有方、积极上进。 鲁肃:鲁肃主动与吕蒙“结友”,表明鲁肃敬才、爱才。 角度 二 　 劝说艺术 2.(教材“思考探究”一)朗读课文,理解大意。 说说孙权 为什么要劝吕蒙学习,又是怎样说服吕蒙的。 孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说,尤为重 要。 孙权劝说吕蒙,首先向吕蒙指出学习的必要性, “卿今当涂掌事,不可不学”。 当吕蒙“以军中多务”相 推辞时,孙权指出学习的目的和方法,而且现身说法, 以“卿言多务,孰若孤?”回应了吕蒙的推托,并用自己 的体会强调学习的作用。 最终,吕蒙无可推辞,“乃始 就学”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第 21 篇　 卖油翁　 (北宋·欧阳修) 【作者简介】欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,吉州永丰(今属江西)人,北宋政治 家、文学家,唐宋八大家之一。 原文呈现 注释精选 参考译文 　 　 陈康肃公①善射②,当世 无双,公亦以此自矜( jīn)③。 尝射于家圃(pǔ)④,有卖油 翁释担⑤而立,睨(nì)⑥之久 而不去。 见其发矢十中八 九,但微颔(hàn)⑦之。 康肃问曰: “汝亦知射 乎? 吾射不亦精乎?”翁曰: “无他⑧,但手熟⑨尔⑩。”康肃 忿( fèn) 然􀃊􀁉􀁓 曰: “尔安􀃊􀁉􀁔 敢 轻􀃊􀁉􀁕吾射!”翁曰:“以􀃊􀁉􀁖 我酌 (zhuó)􀃊􀁉􀁗 油知之􀃊􀁉􀁘。”乃取一 葫芦置于地,以钱覆􀃊􀁉􀁙其口, 徐􀃊􀁉􀁚以杓􀃊􀁉􀁛酌油沥之,自钱孔 入,而钱不湿。 因曰:“我亦 无他,惟手熟尔。” 康肃笑而 遣􀃊􀁊􀁒之。 ①公:对男子的尊称。 ②善射:擅长射箭。 ③自矜:自夸。 　 　 ④圃:园子。 ⑤释担:放下担子。 释,放下。 ⑥睨:斜着眼看,这里形容不在意的 样子。 ⑦颔:点头。 ⑧无他:没有别的(奥妙)。 ⑨熟:熟练。 ⑩尔:同“耳”,相当于“罢了”。 􀃊􀁉􀁓 忿 然: 气 愤 的 样 子。 然, 表 示 “……的样子”。 􀃊􀁉􀁔安:怎么。 􀃊􀁉􀁕轻:轻视。 􀃊􀁉􀁖以:凭、靠。 􀃊􀁉􀁗酌:舀取,这里指倒入。 􀃊􀁉􀁘之:指射箭是凭手熟的道理。 􀃊􀁉􀁙覆:盖。 􀃊􀁉􀁚徐:慢慢地。 􀃊􀁉􀁛杓:同“勺”。 􀃊􀁊􀁒遣:打发。 　 　 康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没 有第二个人可与之媲美,他也因此而 自夸。 曾经有一次,陈尧咨在自家园 子射箭,有个卖油老翁放下担子站着, 斜着眼看他射箭,很久不离开。 老翁 见陈尧咨射出十支箭能射中八九支, 只是对他微微点头。 　 　 陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗? 我的射箭技艺难道不精湛吗?” 老翁 说:“没有别的(奥妙),只是手法技艺 熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么 敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我 倒油(的经验)知道射箭是凭手熟的道 理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地 上,将一枚铜钱盖在葫芦口,(然后)慢 慢地用勺舀起油滴入葫芦,油从铜钱 的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。 于 是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只 是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着打 发他走了。 【文章主旨】文章记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,通过记叙卖油翁以纯熟的酌油技术征服了心高气傲的陈 尧咨,告诉我们熟能生巧的道理。 【现实意义】不应因自己的长处而骄傲自满,术业有专攻,应善于学习他人的长处,谦虚处世。 59 早早读·河北语文 诵 读 篇 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 第 22 篇　 活　 板①(北宋·沈括) 【作者简介】沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。 【作品简介】《梦溪笔谈》,中国古代笔记体裁著作,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理等多个方面。 其中自然科学部分,总结了中国古代,特别是北宋时期的科学成就。 该书被英国学者李约瑟誉为“中国科技史上 的坐标”,对研究中国古代科学技术发展史具有重要的参考价值。 原文呈现 注释精选 参考译文 　 　 板印② 书籍,唐人尚未盛 为之。 自冯瀛王始印五经, 已③后典籍皆为板本④。 庆历中,有布衣⑤毕昇,又 为活板。 其法:用胶泥刻字, 薄如钱唇⑥,每字为一印,火烧 令坚。 先设一铁板,其上以松 脂、蜡和(huò)⑦纸灰之类冒⑧ 之。 欲印,则以一铁范⑨ 置铁 板上,乃密布字印,满铁范为 一板,持就火炀 ( yáng) 之⑩; 药􀃊􀁉􀁓 稍镕􀃊􀁉􀁔,则以一平板按其 面,则字平如砥( dǐ)􀃊􀁉􀁕。 若止 印三二本,未为简易;若印数 十百千本,则极为神速。 常作 二铁板,一板印刷,一板已自􀃊􀁉􀁖 布字,此印者才毕,则第二板 已具􀃊􀁉􀁗,更(ɡēnɡ)互􀃊􀁉􀁘用之,瞬 息可就􀃊􀁉􀁙。 每一字皆有数印, 如“之”“也”等字,每字有二十 余印,以备一板内有重复者。 不用,则以纸帖( tiè)之,每韵 为一帖,木格贮之􀃊􀁉􀁚。 有奇字􀃊􀁉􀁛 素无备者,旋刻之,以草火烧, 瞬息可成。 不以木为之者,木 理􀃊􀁊􀁒有疏密,沾水则高下不平, 兼与药相粘,不可取;不若燔 ( fán)􀃊􀁊􀁓土,用讫(qì)􀃊􀁊􀁔再火令 药镕,以手拂之,其印自落, 殊􀃊􀁊􀁕不沾污。 昇 死, 其 印 为 余 群 从 ( cónɡ )􀃊􀁊􀁖 所 得, 至 今 宝 藏 (cánɡ)􀃊􀁊􀁗。 ①活板:用活字排成的印刷版。 板,同“版”。 ②板印:指雕版印刷。 ③已:同“以”。 ④板本:版印书籍,相对于抄本 而言。 ⑤布衣:平民。 古代平民不能穿 锦绣,故称“布衣”。 ⑥钱唇:铜钱的边缘。 ⑦和:混合。 　 ⑧冒:覆盖。 ⑨范:模子。 ⑩持就火炀之:拿它靠近火烘烤。 就,靠近。 炀,烘烤。 􀃊􀁉􀁓药:指上文说的松脂、蜡等的混 合物。 􀃊􀁉􀁔镕:同“熔”,用高温使固态物 质转变为液态。 􀃊􀁉􀁕字平如砥:(所有排在铁板上 的) 活字平得像磨刀石。 砥,磨 刀石。 􀃊􀁉􀁖自:另自,另外。 􀃊􀁉􀁗具:准备(好了)。 􀃊􀁉􀁘更互:交替,轮流。 􀃊􀁉􀁙就:完成。 􀃊􀁉􀁚以纸帖之,每韵为一帖,木格贮 之:意思是,用纸来标记活字,每 个韵部做一个标签,用木格 (分 别)贮存这些活字。 帖,标签,前 一个用作动词。 韵,指韵部,韵书 中把 同 韵 的 字 归 在 一 起 成 为 一部。 􀃊􀁉􀁛奇字:生僻字。 􀃊􀁊􀁒木理:木头的纹理。 􀃊􀁊􀁓燔:烧。 􀃊􀁊􀁔讫:完毕。 􀃊􀁊􀁕殊:根本。 􀃊􀁊􀁖群从:指堂兄弟及诸子侄。 􀃊􀁊􀁗宝藏:珍藏。 　 　 雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规 模地做这件事。 从五代冯瀛王时才开 始(用雕版)印五经,以后的经典文献 都是版印书籍。 庆历年间,有个平民叫毕昇,又发 明了活字印刷。 它的方法是:用胶泥刻 字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字 刻一个印,用火烧让它变得坚固。 先设 置一块铁板,用松脂、蜡混合纸灰这类 东西在上面覆盖。 想印的时候,就把一 个铁制的模子放在铁板上,然后密密地 排上字印。 排满了就成为一版,(再) 拿它靠近火烘烤;松脂、蜡等的混合物 稍稍熔化,就用一块平的木板按压其版 面,于是(所有排在铁板上的)活字平 得像磨刀石。 如果只印两三本,还算不 上简便;如果印几十几百甚至上千本, 那就极其快了。 通常准备两块铁板,一 块印刷,一块另自排字,这一块刚刚印 完,那一块已经准备(好了),两块交替 使用,极短的时间就可以印完。 每一个 字都备有几个字印,像“之”“也”等字, 每一个字都有二十多个字印,用来防备 它们在一版内有重复的。 不用的时候, 就用纸来标记活字,每个韵部做一个标 签,用木格(分别)贮存这些活字。 有 些生僻字平时没有准备的,可以很快刻 制,用草火烘烤,很快就能制成。 不用 木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密 不匀,一沾水就会变得高低不平,再加 上跟松脂、蜡等的混合物粘在一起, (拆版时)不容易拿下来;不如用胶泥 烧制,印完毕后再用火烘烤使松脂、蜡 等的混合物熔化,用手一擦,字印自然 落下,根本不会被弄脏。 毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟 及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。 69 早早读·河北语文 诵 读 篇 文 言 文 40 篇 阅 读 梳 理 【思维导图】 活板 发展沿革 前身:雕版印刷 时间:五代冯瀛王之后{ 活字印刷 时间人物:庆历年间,平民毕昇发明 具体方法:刻字、制版、印刷、拆版{ 补充交代 补充介绍需要泥刻字而非木刻字的原因 活字下落:为余群从所得,至今宝藏{ ì î í ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】本文是一篇精要的说明文,仅三百余字就将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特 点做了清晰的说明,其中还有此前雕版印刷的简要历史和此后“活板”的下落,让读者能够对我国古代印刷术有较 多的了解。 角度 　 活字印刷术之“活” (教材“思考探究”二)本文在介绍活字印刷术时,注意 突出“活”这个主要特点。 结合课文内容,想一想活字 印刷术的“活”体现在哪里。 　 　 文章先用“又为活板”引出介绍重点,然后在介绍 每个程序时都突出“活”的特征:字印“活”———“每字为 一印”,取用灵活;排版“活”———“密布字印”,随时排 用;印刷“活”———“一板……一板……”“更互用之”,统 筹用板,提高效率;字印数目“活”———“每一字皆有数 印”,以便一板当中多次出现时使用;选用“活”———“木 格贮之”,放在不同的木格中,便于灵活取用;做法 “活”———奇字“旋刻之”,随时可以增补;拆版“活”——— “用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”,可 灵活拆版,重复使用。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 　 　 课标篇目 第 23 篇　 三　 峡(北魏·郦道元) 【作者简介】郦道元(约 470—527),字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,北魏地理学家。 【作品简介】《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。 全书详细记载了一千多 条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。 由于当时 南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心 选择,细致加工,融汇成文。 原文呈现 注释精选 参考译文 　 　 自① 三峡七百里中,两 岸连山,略无②阙③处。 重岩 叠嶂,隐天蔽日,自非④ 亭 午⑤夜分⑥,不见曦(xī)⑦月。 至于 夏 水 襄 ( xiāng) 陵⑧,沿⑨溯(sù)⑩阻绝。 或 王命急宣,有时朝发白帝, 暮到江陵,其间千二百里, 虽乘奔􀃊􀁉􀁓御风,不以疾也。 春 冬 之 时, 则 素 湍 ( tuān)􀃊􀁉􀁔 绿潭,回清􀃊􀁉􀁕 倒影, 绝 (yǎn)􀃊􀁉􀁖多生怪柏,悬泉 ①自:于。 这里是“在”的意思。 ②略无:完全没有。 ③阙:同“缺”,空隙、缺口。 ④自非:如果不是。 ⑤亭午:正午。 　 ⑥夜分:半夜。 ⑦曦:日光,这里指太阳。 ⑧襄陵:水漫上山陵。 襄,冲上、 漫上。 陵,山陵。 ⑨沿:顺流而下。 ⑩溯:逆流而上。 􀃊􀁉􀁓奔:这里指飞奔的马。 􀃊􀁉􀁔湍:急流。 􀃊􀁉􀁕回清:回旋的清波。 􀃊􀁉􀁖绝 :极高的山峰。 　 　 在七百里三峡当中,两岸都是相连的 山,全然没有中断的地方。 层层的悬崖, 排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如 果不是在正午,就看不到太阳;不是在半 夜,就看不到月亮。 　 　 到夏天江水漫上山陵的时候,下行和 上行的航道都被阻断,不能通航。 倘若碰 到皇帝的命令要急速传达,有时候清早 (坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江 陵,中间相距一千二百里,即使骑着飞奔 的马,驾着疾风,也没有这么快。 　 　 在春、冬两个季节,激起白色浪花的 急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒 映着的各种景物的影子,极高的山峰上多 79