07 经典常谈-【一战成名新中考】2025年中考语文·纯练版总复习·名著阅读分层练优质课件PPT

语文 1 第一部分 教材12部名著分层练 七、经典常谈 2 基础篇 名著概要 （每空1分） 1.《经典常谈》是________在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的 一部介绍我国__________经典的著作。 2.《经典常谈》全书共____篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等 经典著作，并概述了__________、______和__________的情况。 3.朱自清是按照________、________学术观念来撰写《经典常谈》的，例 如讨论儒家经书时，破除“__________________”的传说。 4.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的_____ ___和________。 朱自清 传统文化 13 诸子百家 辞赋 历代诗文 现代的 科学的 经书都是圣人所作 普及性 通俗性 3 5.经、史、子、集四部分类法，是中国传统的图书分类法之一。《经典常 谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“____”，《周易》《尚书》属于 “____”，《离骚》《九章》属于“____”，《墨子》《吕氏春秋》属于“___”。 （横线处选填 “ 经 ” “ 史 ” “ 子 ” “ 集 ” ） 史 经 集 子 6.五经是《____》《____》《____》《____》《______》；四书是《_____ 》《______》《______》《______》。 7.《______》《________》《________》合称《春秋》三传。 8.中国文字相传是黄帝的史官叫______造的。文字可以增进人的能力，也 可以增进人的巧诈。 易 书 诗 礼 春秋 大学 中庸 论语 孟子 左传 公羊传 穀梁传 仓颉 4 9.《诗经》是我国____________的诗歌总集，也是我国诗歌__________传 统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6 世纪）的诗歌_____篇。 最早/第一部 现实主义 305 10.“战国”的名称最初出自刘向的《________》，这部书除文辞之胜外，所 记的事上接春秋，下至楚汉兴起，共202年的历史。 战国策 11.《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配____________分成风、雅、 颂三类。“____”是各地方的民歌民谣；“____”是正统的宫廷乐歌，用于宴 会的典礼；“____”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 乐曲的性质 风 雅 颂 5 12.关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。其中《礼古经》已 亡佚，《______》和《______》相传都是周公作的。 13.《仪礼》大约是当时实施的礼制，但多半只是____的礼。《仪礼》可以 说是宗教仪式和__________的混合物。 14.《______》是我国现存的第一部编年体史书。书中虽用鲁国纪元，所记 的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 15.《春秋》所记的齐桓公、晋文公的霸迹最多；后来说“__________”是 《春秋》大义，便是从这里着眼。 仪礼 周礼 士 风俗习惯 春秋 尊王攘夷 6 16.《______》传授心法，正是道统的根本，朱熹将它加在《______》 《______》《______》之后而成“四书”。朱熹死后朝廷将他的“四书”注审 定为官书，从此盛行起来。 中庸 大学 论语 孟子 17.合纵派的代表是苏秦，连横派的是张仪，他们可以代表所有的战国游说 之士。记载那些说辞的书叫《________》，是汉代______编定的。 战国策 刘向 18.《史记》体例有五：______本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分 年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。______世家，记侯国世代存 亡。______列传，类记各方面人物。史家称为“________”，从《史记》起始。 十二 三十 七十 纪传体 7 19.________早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通 古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》， 汉人称为《__________》。 司马迁 太史公书 20.《______》，______著，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。 21.屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《______》和《九章》 的各篇都是屈原放逐时所作。 22.东汉以来，班固作《________》，“概众人之所眩曜，折以今之法度”。 23.欧阳修的《________》，______的前后《赤壁赋》，虽然有韵而全篇散 行，排偶极少，比《卜居》《渔父》更其散文的，这称为“文体”的赋。 汉书 班固 离骚 两都赋 秋声赋 苏轼 8 24.汉乐府以______为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事 也占一部分。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹 等等。而最高的成就是《文选》所录的《____________》，旧传______的 五言诗。 叙事 古诗十九首 最早 25.陶渊明，他是第一个将__________描写在诗里的人。他作诗也只求明白 诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》 只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐逸诗人之宗”。 田园生活 9 26.________（填人名）是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说 是第一个用全力雕琢字句的人。 27.荀子的《______》最早称“赋”。篇中分咏“礼”“知”“云”“蚕”“箴（针）” 五件事物，像是谜语；其中颇有讽世的话，可以说是“隐”的支流余裔。 28.《国风·周南·关雎》这一标题中“国风”的“风”是______________。 谢灵运 赋篇 各地方的乐调 10 30.唐初陈子昂提倡改革文体，______继往开来倡导“古文运动”。 31.梁昭明太子在《______》里第一次提出“文”的标准，梁元帝说用典故、 有对偶、谐声调的抒情作品才叫作“文”。 韩愈 文选 29.根据朱自清的《经典常谈》，“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“_____ _________”。孔子用“__________”的方法来解释《诗》，讨论做学问、做 人的道理。 上古帝王的书 断章取义 11 32.[2024成都]学校举行名著阅读分享会，请根据要求，帮助甲同学完成 以下准备工作。甲同学根据《经典常谈》的介绍，准备阅读《汉书》和 《离骚》，并结合二者的共性内容作主题发言，请从下面选项中推荐两个 最适合的话题。（2分）( ) A. 浅谈文学中的“香草” B. 辞赋文学在中国的早期发展 C. 如何成为论辩高手 D. 说说古代的贤君与忠臣 √ √ 12 【解析】《汉书》弘丽精整，多用排偶，句子也长了，这正是辞赋的影响； 《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，“为辞赋宗”。二者都能体现 辞赋文学在中国的早期发展。《汉书》记载了汉昭帝坚信霍光对朝廷的忠 心，霍光由此更加忠心耿耿为国效力等贤君与忠臣的故事；《离骚》的作 者屈原一生忠君爱国，廉洁奉公，忠贞不渝。二者都能体现古代的贤君与 忠臣的主题。故选BD。 13 提升篇 内容研读 综合探究 1.下面三个字是由象形字“手”变化组合而成的会意字。请你根据给出的古 文字义，仿照“争”字所给示例，用七字句描述“友”“尊”的形体结构和字义。 （4分） 14 汉字 争 友 尊 结构 两手相向互拉扯 ①________________ ③_______________ 字义 互不相让争长短 ②________________ ④_______________ 两手同向紧靠拢 双手捧起一杯酒 志同道合方为友 双手托起表尊重 2.（链接课文）请结合课文内容，选择其中的一项，参照示例，说说你对 《经典常谈》相关内容的理解。（3分） 《经典常谈》相关内容 课文 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学 问做人的道理。 ——《诗经》第四 《蒹葭》 16 《经典常谈》相关内容 课文 那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。 ——“三礼”第五 《大道之行也》 但庄学比老学更进一步。他们主张绝对的自由，绝对的平等。 ——诸子第十 《北冥有鱼》 《经典常谈》相关内容 课文 语言文字往往是多义的;他能够分析语言文字的意 义，利用来作种种不同甚至相反的解释。 ——诸子第十 《庄子与惠 子游于濠梁 之上》 示例：《蒹葭》中的伊人“在水一方”，可望而不可即，诗人仍逆流而 上、顺流而下地苦苦追寻。在生活中“伊人”也可象征求学的目标、人生的 理想，在实现目标、追寻理想的过程中，我们要像诗人那样，不畏艰难险 阻，锲而不舍。 【答案】（3分）示例一：由《大道之行也》中“老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可见，在 大同社会，无论年龄大小、地位尊卑，大家都有生存的保障，各得其所， 这正是儒家以“礼”治国的理想社会的范本。 示例二：《北冥有鱼》中鲲体型巨大，可以变化形体，可以飞到九万里的 高空，庄子在浪漫的想象中寄寓了对自由的追求。 示例三：《庄子与惠子游于濠梁之上》中，在惠子巧妙地援引庄子的话反 驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换 概念的方法，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里 知道”，让惠子无话可说。 19 3.经典常读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。（4分） 阅读 策略 内容呈现 阅读记录 关注 名篇 东汉和帝时，有个许慎，作了一 部经典。这部经典是文字学的古典， 又是一切古典的工具或门径。 这部“经典”指①《_______ ___》。 说文解字 20 阅读 策略 内容呈现 阅读记录 关注 人物 他十岁的时候，便认识“古文” 的书了。二十岁以后，到处游历，真 是足迹遍天下……他的出游，相传是 父亲命他搜求史料去的。 这里的“他”是②_______。 司马迁 阅读 策略 内容呈现 阅读记录 关注 感受 作者说：“做一个有相当教育的 国民，至少对于本国的经典，也有接 触的义务。” 请结合书中内容，说说你推 荐阅读《诗经》这部经典的 理由：③_________________ _________________________ _________________________ ______________________ 示例：《诗经》内容丰富，涵盖古时候人们生活的方方面面，有较高的文学价值和历史研究价值。 4.请运用积累的知识，完成各题。（5分） 【甲】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义的来 解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。 【乙】是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完 成的。郑玄是东汉人，他是专给毛“传”作“笺”的，有时也采取别家的解说； 不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气…… 23 （2）阅读上面的选段，结合名著内容，说说为什么说“别家的解说在原则 上也还和毛氏一鼻孔出气”。（3分） 【答案】（3分）因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗 经》的见解，和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》，以诗证史。 （1）【甲】中的“他”是________（填人名）；毛氏给《诗经》做的注解 书是《______》。（2分） 孔子 毛传 24 5.班级开展“联系《经典常谈》 阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与 并完成以下任务。（4分） 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和 动植物的譬喻，委曲地表达出他对 于怀王的忠爱，对于贤人君子的向 往，对于群小的深恶痛疾。他将怀 王比作美人，他是“求之不得”， “辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不 已。 25 （1）文段中的“他”指的是______。（1分） 屈原 （2）试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮”的深层含义。（3分） 【答案】（3分）光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木。屈原将楚 怀王比作“美人”，担心的是楚怀王步入衰残的暮年，他感叹岁月无情，来 日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业，表达了对楚怀王的 忠诚和担忧。 26 6.小语在阅读《〈诗经〉第四》一章时，对“诗言志”即诗歌的育人作用产 生了兴趣，制作了下面的表格。请根据名著内容以及你的语文素养积累， 帮他补充完整。（6分） 27 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢 如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平， 好像雕琢，好像磨光；将玉比 人。 做学问要精益求精。 投我以桃，报之 以李。 他把桃子送给我，我以李子回赠 他。 ①_________________ _____ 战战兢兢，如临 深渊，如履薄 冰。 面对时局我战兢，就像面临深 渊，就像脚踏薄冰。 ②_________________ ______________ 要知恩图报，礼尚往来。 做人做事要小心谨慎，心存敬畏。 原句 原义 教育意义 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 了解我的人，能说出我心中的忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 ③_________________ ___________________ _________ 知音难求，人要找到跟自己志同道合的人同行。 7.小浩对《经典常谈》中谈到的中华传统经典《周易》十分感兴趣，课后 进行了拓展学习，并准备在下周的名著阅读交流课上分享他的学习成果。 请你帮助他完成下面的任务。（7分） 【任务一：知识巩固】 （1）下列关于《经典常谈·〈周易〉第二》的说法不正确的一项是（2分） ( ) 30 A. 八卦中，乾是地，是母等；坤是天，是父等；震是雷，是长子等；巽 是风，是长女等；坎是水，是心病等；离是火，是中女等；艮是山，是太 监等；兑是泽，是少女等。 B. 人们将八卦重起来，两卦重作一个，按照算学里错列与组合的必然， 成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。 C. 《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻——六爻的次序，是由下向上 数的。 D. 儒家在阴阳家和道家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种 新解释。这些新解释并非在忠实地、确切地解释卦爻辞，其实是借着卦爻 辞发挥他们的哲学。 √ 【解析】“乾是地，是母等；坤是天，是父等”有误，应改为“乾是天， 是父等；坤是地，是母等”。故选A项。 32 【任务二：拓展学习】 （2）请你在横线上将下面的句子正确排序：_____________。（2分） ①1914年，梁启超到清华大学做《论君子》的著名演讲，引用《周易》中 “君子当自强不息，厚德载物”来激励清华学子。 ②清华大学的校训显示出清华大学深厚的文化底蕴，以及五千年华夏文明 对清华大学的影响。 ③⑥②④①⑤ 33 ③清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，它取自《周易》。 ④促使“自强不息，厚德载物”成为清华大学校训的，是中国近代著名的思 想家和教育家梁启超。 ⑤后来，清华大学又把“自强不息，厚德载物”作为校训，直至今日。 ⑥《周易》是中国最古老的典籍之一，位列“五经”之首，是中华文明重要 的源流。 34 【解析】③句中引出话题：清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”； ⑥句中“《周易》是中国最古老的典籍之一”承接“它取自《周易》”； ②句中“清华大学深厚的文化底蕴，以及五千年华夏文明对清华大学的影 响”承接“是中华文明重要的源流”；④句中“促使‘自强不息，厚德载 物’成为清华大学校训的”另起话题，写其原因；①句中“梁启超到清华 大学做《论君子》的著名演讲”承接“是中国近代著名的思想家和教育家 梁启超”；⑤句中“后来”“直至今日”写其发展和现状，为末句。所以 正确顺序应为③⑥②④①⑤。 35 （3）结合《经典常谈》这部名著，说说现代学生为什么应当读一些古书。 （3分） 【答案】（3分）①书籍的实质和形式是分不开的，要了解它享受它，就 必须面对它本身，涵泳得深，体会得切，才有得益。②阅读经典能扩大视 野与胸襟、增长见识（或“经典的作用不在有用，而在于文化，有无用之 用”）。③作为国民有接受本国经典教育的义务（或“读一些培育着我们祖 先的古书使我们不至于无本”）。 36 8.古典文学研究家钱伯城评价《经典常谈》：“书中随处可见那一时代学者 共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不 拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。” 对此 评价，请你联系整本书内容谈谈感受或启示。（3分） 37 【答案】（3分）示例一：朱自清能以现代的、科学的学术观念研究传统 典籍，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社 会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。 示例二：朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意 到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的 书，格外重视这本书的普及性和通俗性，这对我们中学生理解经典有很大 的帮助和启示。 38 9.习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所 在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读 了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？ 请结合自身阅读体验，谈谈你的看法。（4分） 39 【答案】（4分）示例：《经典常谈》主要讲述了中国古代传统文化的精 髓，让我们深入了解中国传统文化的丰富内涵。对当代中学生来说，阅读 传统文化经典有着重要的意义。传统文化经典中蕴含着智慧，可以帮助我 们了解古代文明的智慧，增强自身思辨能力和独立思考能力，提升自身知 识水平和思维能力。传统文化经典讲述了古代伟大人物的精彩故事，令我 们深受启发，我们可以借鉴古人的品行，学习古人对待事物的态度，激发 自身的力量和勇气。传统文化经典可以帮助我们了解民族传统，体会中华 文化精髓，培养文化自信，找到自身在自然和社会之间的定位，从而更好 地融入社会。 40 阅读方法 1.（选择性阅读）阅读《经典常谈》，完成下面对话。（5分） 小文：我们应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 小宇：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹 葭》时可以读读《经典常谈》中的（1）《_______________》这一篇目。 还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅 读《经典常谈》中的（2）《__________________》这一篇目。 〈诗经〉第四 〈说文解字〉第一 41 小宇：我们想选择杜甫诗歌编辑成集，可以根据《经典常谈》中《诗 第十二》这一篇来确定主题方向。确定的主题是什么呢？ PPT：杜甫用（诗）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增 高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况， 人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 __________________________________。（以《春望》中的“国破山河在， 城春草木深”为例，说明理由） 小宇：我明白了，学习《经典常谈》可以了解经典内容，可以了解一 个作者的风格特点，还可以了解一个文体的发展脉络。归纳这些内容，有 利于我们系统学习经典。 在领域、主题价值方面都呈现了新境界 小文：依据PPT展示的这段论述，我们可以将杜甫诗集的主题确定为 （3）__________，比如（4）______________________________________ ________________________________________________________________ 杜甫在《春望》中直接写到，国家动荡， 春天满城草木的荒凉景象，表现了作者忧国忧民的家国情怀，从而使诗歌 时代新声 2.选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密 不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章 节。（6分） 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 小语想要了解古代的五行八卦之 说，正在搜集资料 （1）___________ ___ 《周易》第二 44 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》 第九 小文对古代诗歌的起源产生了好 奇，希望获取更多传统文化知识 （2）___________ ___ 《诗经》第四 45 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小靖对于史书中编年体、纪传体 与断代史之间的区别存在较大的 困惑，想要寻找答案 （3）___________ _____、《史记》《汉书》第九 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪 式比较感兴趣，想要了解更多 （4）___________ ___ “春秋三传” 第六 “三礼”第五 46 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小胜对自己的姓名用字很感兴 趣，想要寻找答案 （5）___________ ____ 小丽想要了解屈原的相关作品 （6） ____________ 《说文解字》第一 辞赋第十一 47 写法鉴赏 1.（语言特色）根据你对文学名著的阅读，回答问题。（2分） 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或 自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱 叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 从上面摘录文字中可以看出《经典常谈》具有怎样的语言特色？ 【答案】（2分）具有普及性和通俗性的语言特色。 48 2.班级开展 “ 经典常读 ” 名著阅读活动，请你参与。（5分） （1）《经典常谈》语言艺术赏析。（2分） 经典语段 语言特色和表达效果 ①乐教人平心静气，互相和爱，教人 联合起来，成为一整个儿。 ②就是一个人饮食言动，也都该有个 规矩，别叫旁人难过，更别侵犯着旁人， 反正诸事都记得着自己的份儿。 儿化词如“一整个儿”和 “份儿”这些词①__________ __________________________ ________________。 增加了文字的口语色彩，使文字显得活泼（意思类似即可） 49 经典语段 语言特色和表达效果 ③可是照近人的说数，那记事的几 篇，大都是战国末年人的制作，应该分别 的看。 ④著作越来越多，流传也越来越广。 通俗化的表达如②“____ __________________________ _____________”拉近与读者 的距离，使读者读来亲切随 意，不至于有学术文字的冰冷 感。 说数、越来越多、越来越广（写出一个即可） 50 （2）根据“常谈”一词的意思以及上表朱自清先生写此书的语言特点，谈 谈你对书名《经典常谈》的理解。（3分） 【答案】（3分）①经典宜常读常谈；②经典众人谈，自己也作老生常谈， 是朱先生谦虚的说法；③“常”也可解作“家常”，即用通俗简明的语言给中 学生谈谈经典。 51 拓展篇 创新勾连 创新情境 1.（宣传语）中华书局决定面向中学生重新出版《经典常谈》。编辑部草 拟了以下三句话作为书籍腰封内容。你建议选择哪句？请简要阐述理由。 （4分） A.一艘畅游中国文化源流的可靠“航船” B.朱自清写给大众的十三堂国学常识课 C.一部用散文笔法写就的中国文化学术史 52 【答案】（4分）示例一：A 这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”，能 够指引我们畅游中国文化源流，言语生动、形象地表明了本书在经典阅读 方面的导航作用，同时呼应了朱自清在该书序中所说的“读者能把它当作 一只船，航到经典的海里去”的希望，把这句话当作腰封内容，可以引起 中学生的阅读兴趣。 我选（ ），理由是：____________________________________ 53 示例二：B 这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息，将十三篇文章 定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”，让读者产生亲近感。把这 句话当作腰封内容，既表明了本书的定位，同时也能更好地引起中学生的 阅读兴趣。 示例三：C 《经典常谈》是朱自清先生所写，通览国学精华的指南，以通 俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》 《诗经》《春秋》、四书五经、辞赋、诗、文的经典内容。按照作者的意 思，经典训练的价值不在实用，而在文化，阅读经典的用处，就是教人见 识经典一番。 2.（推荐语）小明最近对古籍很感兴趣，但不知道读哪本比较好。作为他 的朋友，请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述，从《尚书》《诗经》 《战国策》《史记》《汉书》中任意挑选一本古籍推荐给他，请把你的推 荐语写在下面吧!（4分） 【答案】（4分）示例：小明，我想向你推荐《诗经》。《经典常谈》中 介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》 是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之作，因此深入阅读《诗经》， 不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟许多的人生道理，还可以欣赏其 语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 55 3.（模拟采访）如果朱自清先生穿越时空来到你的身边，你想针对《经典 常谈》对他进行采访，请将下面的采访提纲填写完整。（4分） 采访时间 2025年4月7日上午 10：00 采访地点 学校多功能会客厅 采访对象 朱自清 采访对象身份 中国现代散文家、诗 人、学者 采访目的 ________________________________________________ 示例：了解朱自清先生写作《经典常谈》一书的目的 56 采访问题 ______________________________________________________ ____________ 答案汇总 ______________________________________________________ ______________________________________________________ ________________________________________ 小贴士：所提问题要具体，要有针对性 示例：朱自清先生，您好！请问您当时为什么会写作《经典常谈》一书呢？ 示例：给读经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措（或“用此书作头引导中学生畅游经典之海”）。（大意相同即可） 57 4.（发表看法）在考古挖掘现场，工作人员发现了四个疑似《春秋》《尚 书》《诗经》以及诸子的“残简”坑。可惜现场人力有限，只能先发掘一个。 考古学家在公众平台上向大众征询意见，请你结合《经典常谈》的相关内 容，建议选择其中一个，并说明理由，200字左右。（5分） 58 【答案】（5分）示例一：我最想挖出《春秋》简。因为《春秋》是我国 现存的第一部编年体史书，相传为孔子所修著，战国时期左丘明、公羊氏、 穀梁氏等人为这本书进行注解，汉代逐渐流行。三传各具特色，《左传》 以叙事为主，流传最广。三传对《春秋》有很高的评价，认为读这本书能 明辨是非，维护一统。这些思想都对后世有很深的影响。这本书在流传过 程中，产生了很多错讹之处，所以我们希望挖出这本书的原始版本，好好 校对保护！ 59 示例二：我最想挖出诸子简。诸子门类有很多，儒家、道家、墨家、法家 甚至阴阳家，都属于诸子。战国时百家争鸣，吕不韦、刘向以道家为基础 统一思想，而董仲舒却令儒家尊于一统。诸子争鸣，无论是从思想角度还 是文化角度，都对后世影响深远，可惜很多家典籍不再流传。我们希望开 挖诸子残简坑，它涉及面广，收获可能最大，影响可能最为深远！ 示例三：我最想挖出《尚书》简。《尚书》是我国最早的记言的历史，汉 朝人称为“上古之书”，书里包含很多上古朝代的号令和对话，有一定的史 料价值。此外，秦焚书时，伏生私藏《尚书》，后用隶书抄就作为《今文 尚书》得以流传，但孔子旧居又有先秦时期版本的《尚书》，篇目字体各 有不同。这样不同的版本，引起了很长时期的今古文之争，直到清朝才被 证伪。我们就挖掘出《尚书》的最早版本，来辨一辨这两千年来的是非！ 示例四：我最想挖出《诗经》简。《诗经》是上古的歌谣，原先不止三百 篇，相传由孔子删定。汉朝毛公为这本书的流传做出了贡献。《诗经》在 春秋战国时，已经开始用作日常对答的辞令，孔子甚至用它来当作教材。 想要了解儒家思想和学说，《诗经》必不能少，而且《诗经》是我国诗歌 的源头，后世学诗写诗都要读《诗经》。我们都想看看先秦的《诗经》， 看一看乐谱，读一读逸文，探一探究竟！ 勾连阅读 1.（外部勾连·伪礼）阅读名著选段，完成下面小题。 王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说 是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但 儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是 他们的理想，这种就不一定通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个 制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的 生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼的 62 惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没 有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说“有了 礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的”；近来大 家攻击礼教，说“礼教是吃人的”。这都是指着那些个伪礼说的。 （选自《经典常谈》，江苏人民出版社） 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲 的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说 明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供 母，子又分母之食。盍埋此子？” （选自鲁迅《〈二十四孝图〉》） 请阅读选段，联系鲁迅《〈二十四孝图〉》中“郭巨埋儿”的故事，谈谈你 对“伪礼”的理解。（2分） 【答案】（2分）示例：郭巨为了做“孝子”，竟打算残忍地活埋亲生儿子， 这在古代被认为是孝道的体现。但随着时代的发展，人们逐渐认识到“郭 巨埋儿”是一种愚孝，是对生命的不尊重，是一种“伪礼”。 65 2.（外部勾连·论诗）阅读下面的名著选段，完成问题。 向来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗；唐 以后的五言古诗，却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以“吟咏情性”， 该是“温柔敦厚”的……但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通， 诗也是如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模 拟，甚至只有钞袭；那种“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可 言!……诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一的。 诗体正变说起于宋代，唐、宋分界说起于明代；其实历代诗各有胜场也各 有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。 （节选自朱自清《经典常谈·诗第十二》） 66 文段中说“历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步， 这些争论是都不成问题的”。请结合你阅读《艾青诗选》的体验，举例说 说艾青在1978年后诗歌的创作风格有怎样的变化。（3分） 【答案】（3分）示例：诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更 警策。如《鱼化石》，写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，没 有了叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的 思考：“离开了运动，就没有生命。”（不拘此参考答案，有一组完整的概 括、举例即可） $$