精品解析：四川省眉山市中学校2024-2025学年高一上学期12月期中考试语文试题

四川省眉山市中学校2024-2025学年高一上学期12月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）实用类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。 B. 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。 C. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。 D. “后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. 在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。 5. 如何理解中国社会乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。②农业已经不再是农民主要的生计模式。 5. ①土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。②乡土社区间人口流动率小,气是因为不流动而发生的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是对中国传统乡村社会具体而生动的描述”说法错误。从材料二第一段“在乡土中国‘并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面’”可知，“乡土中国”并不是具体的中国社会的素描。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作”说法错误。从第四段“我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会”可知，“为了谋生这一具体目标，分工协作”应该是法理社会的特征。 C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”说法错误，依据材料一“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，这里只是指出二者的不同，并没有比较二者的优劣。乡土社会熟悉到不假思索的可靠性是乡土社会信用的基础，但是法理社会中的信用就需要契约来维护，两者适用环境不同，不能说“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”。 D.“当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代”说法错误，依据材料二第四段“中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代”可知，乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论据的能力。 “乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A不具有“乡土社会”特征。 B.“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。 C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。 D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料二第五段“变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为‘流动的村庄’和‘空巢社会’……”可以总结出，首先，与传统的“乡土社会”相比，“后乡土社会”中乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。 从材料二第六段“后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营”可知，在“后乡土社会”，农业已经不再是农民主要的生计模式，而变成了农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 对于“土气”的理解，从材料一第一段“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可以总结出：“土”字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。 从材料一第一段“农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，第二段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的”可以总结出：乡土社区间人口流动率小,土气是因为不流动而发生的。 从材料一最后一段“在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可以总结出：乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 （二）现代文阅读I(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成小题。 单刀赴会① 谈歌 转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。” 文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人直是走动得勤快，我怕是……” 关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”①关汉卿抬头看看窗外，已经是大雪飘飘，寒雪乱扫。他感觉自己精神实在倦怠。 马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。 文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。” 关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。” 关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，满街飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼，关汉卿抬眼一望，竟怔住了。见楼上文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。 ②窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。 王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。” 关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。” 关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。 文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？” 文远怔了怔，却没有回答。 一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。 王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。” 关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。” 王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。” 文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。” 关汉卿笑：“你何苦这多礼节。有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。 文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。” 关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我不知道文远要说些什么。” 文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑官人那里去唱了。” 关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？” 文远看看王实甫。似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。 文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我辞别。”他说得声音很低，似是飞虫响动。 关汉卿目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿的目光盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。 文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏？” 文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。” 文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，泪就涌出来。再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪踩得乱响。 关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？” 关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了。 二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。 文秀嗫嚅道：“关先生……” 关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。” 锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。 台下静若坟场。 文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了： “苍阳如血，壮士如铁，醉眼斜看狂风烈。” 当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。 台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！” 戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对着，似乎能碰出烈烈的火光。 文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……” 关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜鲜的血就喷出来。 马致远没有说话，呆呆地看着天边。③雪早已经停了，寒风狂烈，一天厚厚的云被吹散了。一角蓝天在天际被风撕开。无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必。你……”他再也说不下去。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。 王实甫没有听清，问一句：“致远兄，你刚刚说些什么？” 马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着雪天。他一动不动，似乎石化了一般。 王实甫看看冷冻了的天空，想到这是极难挨的季节。 ④天寒彻，雪纷飞，云离散，万里荒寒，人无声。 【注】单刀赴会，原指三国故事：鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关汉卿即使身体不适，仍旧选择拖着病体去袁家茶楼赴宴，可见他提前预判到文远会出走郑官人的戏班，想去宴会挽留他。 B. 文远在请关先生落座的时候有些不自然，是因为他与关先生交情深厚，如今却去郑官人那里唱戏，还出尔反尔，回了关先生今日的戏。 C. 文秀和文远作为兄妹情谊深厚，但文远临时出走，置关汉卿不顾的做法让文秀十分不耻，所以她选择和他断绝关系，可见文秀爱憎分明。 D. 关汉卿面对文远出走的局面，决定让文秀准备行头，自己亲自上场唱《单刀赴会》，但由于身体抱恙，演出结束后竟然喷出了鲜血。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处表现出了天气的恶劣，为关汉卿自己感到精神倦怠作出了合理铺垫，同时也在隐隐暗示此次赴宴非同寻常。 B. ②处环境描写渲染出了双方相见的紧张氛围，营造了一种暗流涌动的不平静感，为后文的矛盾激化烘托气氛。 C. ③处通过描写“雪停云散”，来暗示马致远与关汉卿的矛盾已然消解，对于他的敌意逐渐转化为由衷的敬佩。 D. ④处主要运用了以景结情的手法，“天寒”与“人寂”含蓄深刻，言简意丰，意蕴无穷，给读者留下了更多想象空间。 8. 在整个宴会过程中，关汉卿对文远的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 9. 作家谈歌有意在形式上将小说与传统典故“单刀赴会”构建起多重联系，但在内核上赋予这个故事新的内涵，从而实现了一种创造性转化，创新性发展。请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①感到惊讶。关汉卿看到文远竟然和马致远、王实甫搅到一处，这是他不曾想到的，心里突然怔住了。 ②内心不安，预感不妙。关汉卿硬硬地看了文远一眼，文远有些不自然，关汉卿隐隐预测到文远有事跟他说，并希望饮酒后等他开口直言。 ③难以置信。关汉卿听到文远决定到郑官人那里去唱，一怔，将酒杯硬硬地放在桌上，眉头紧皱。 ④内心愤怒。知道文远出走的现实已经无法改变，目光钉子一般扎住文远。 9. 多重联系：①小说标题名为单刀赴会，同时作者也将戏曲《单刀赴会》设置为小说核心，全文围绕“文远罢唱”“关汉卿替唱”这一矛盾展开，构建起了一重联系。 ②关汉卿赴宴这一情节与关云长单刀赴会高度相似，作者有意设置这种情节，来丰富小说内涵，又构建起一重联系。 新的内涵：本文的“单刀赴会”以“义”字为内核，分别用“文远出走”“文秀断亲”“关汉卿绝唱”等情节，从正反面来高歌有义之人。关汉卿单刀赴会这一举动，讴歌了其不为权钱所动、坚韧不拔、勇毅不屈的精神。 【解析】 【导语】这篇文章通过关汉卿赴宴和在剧场表演的情节，描绘了主角在困境中的坚韧与忠诚。以恶劣天气和紧张氛围衬托其内心的沉重，同时展现出复杂的人际关系与艺术坚守。对比典故“单刀赴会”，赋予现代意义，探讨了背叛、决绝与艺术操守间的冲突，深刻表现了人物的情感深度和内心坚毅。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 A.“可见他提前预判到文远会出走郑官人的戏班，想去宴会挽留他”错误。根据原文“关汉卿想了想，笑道：‘还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。’”可知，关汉卿去袁家茶楼赴宴是因为关爱文远，顾及文远的面子，不愿扫他的兴致。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生赏析语言艺术的能力。 C.“来暗示马致远与关汉卿的矛盾已然消解”错误。第③处的“雪停云散”并不暗示马致远与关汉卿的矛盾解开，而只是表现了马致远内心的震动与复杂情感。在文中，马致远因关汉卿在台上的表现而动容落泪，表露了对关汉卿深深的佩服与敬仰，但并未说明二人矛盾得到解决。这一处景物描写更多反映出关汉卿戏剧人生的无奈与悲凉。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①关汉卿一直认为自己与文远兄妹有十几年的情谊，从未想过文远会和已经投奔郑子厚的马致远、王实甫搅在一起。这种意外让他瞬间怔住，表现出他对这一情况的惊讶。因为在他的认知里，文远不应该与这些人有如此紧密的联系，尤其是在文远今日还有《单刀赴会》要唱的情况下，这种场景完全超出了他的预期。 ②“关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：‘关先生请坐。’”关汉卿的这一反应表明他对文远的行为产生了怀疑和不安。文远的不自然更加重了他的这种感觉，让他隐隐预测到文远有事要对他说。关汉卿此时已经意识到事情可能不妙，他希望通过询问文远为何在这个关键时间还在饮酒，来引出文远可能要说的事情，同时也表达了他对文远可能误场的担忧。 ③关汉卿听到文远要去郑子厚那里唱，这一消息对他来说犹如晴天霹雳。他的一怔和将酒杯硬硬放在桌上的动作，以及皱眉的表情，都充分体现了他的难以置信。他无法相信与自己有着十几年情谊的文远会做出这样的决定，尤其是在如此关键的时刻抛弃他们一直坚守的艺术和情谊。 ④当关汉卿知道文远出走的现实已经无法改变时，他内心的愤怒达到了顶点。他用钉子一般的目光扎住文远，表达了他对文远背叛行为的愤怒和失望。文远的不自在和脸红也反映出他对自己的行为感到愧疚，但此时关汉卿的愤怒已经无法平息，他对文远的行为感到痛心疾首。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意地解读的能力。 多重联系： ①小说以“单刀赴会”为标题，直接点出与传统典故的关联，引起读者的联想和期待。同时，戏曲《单刀赴会》在小说中处于核心地位，全文围绕“文远罢唱”和“关汉卿替唱”这一矛盾展开。例如，关汉卿原本期待文远能唱《单刀赴会》，但文远却因要投奔郑官人而罢唱，这一情节的设置使戏曲《单刀赴会》成为推动故事发展的关键因素。通过将小说标题与戏曲紧密结合，不仅在形式上强化了与传统典故的联系，也使故事更具戏剧性和文化底蕴，为读者呈现了一个充满艺术氛围和历史感的故事世界。 ②关汉卿接到文远的请柬去袁家茶楼赴宴，这一情节与关云长单刀赴会有着高度相似之处。关云长明知鲁肃设下埋伏，仍带周仓一人单刀赴会；关汉卿来到茶楼，看到文远与已投奔郑子厚的马致远、王实甫坐在一起，场面出乎他的意料，如同关云长赴宴时面对未知的危险和复杂的局面。这种相似性不仅在情节上丰富了小说的内涵，还通过与传统典故的呼应，使读者更容易理解和感受关汉卿所面临的困境和挑战。作者有意设置这样的情节，使小说在形式上更加接近传统典故，增强了故事的可读性和吸引力。 新的内涵： “文远出走”从反面体现了对“义”的背离。文远为了个人利益，放弃与关汉卿十几年的情谊，决定到郑官人那里去唱，在关键时刻罢唱《单刀赴会》。他的行为被视为不义，与关汉卿等人所坚守的艺术原则和道德底线形成鲜明对比。“文秀断亲”进一步强化了对“义”的坚守。文秀得知文远的决定后，果断与他恩断义绝，表现出对正义和原则的坚定维护。她不能容忍文远的背叛行为，以断亲的方式表明自己的立场，体现了对“义”的高度重视。“关汉卿绝唱”则从正面讴歌了有义之人。关汉卿在文远罢唱后，不顾自己身体虚弱，毅然决定亲自上场演唱《单刀赴会》。他的举动展现了不为权钱所动、坚韧不拔、勇毅不屈的精神，是对“义”的最高诠释。他以自己的行动坚守艺术原则和道德底线，如同关羽在单刀赴会上的英勇无畏。 关汉卿的单刀赴会，即他在困境中独自承担起演唱《单刀赴会》的重任，体现了他对艺术的执着追求和对正义的坚定捍卫。他不为权钱所动，不被困难所阻，勇敢地面对挑战，展现了坚韧不拔的意志和勇毅不屈的精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。百僚皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马狼狈步走死者相继于道路。梁武帝及简文帝被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨②所围，帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君奉必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机③，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取萤火，于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大事乎？魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。” （选自《贞观政要·慎言语》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成冶；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （选自《贞观政要·论慎终》，有删改） [注]①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。③枢机：比喻事物的关键。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加以断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尚书郎A以下B多C不解D乘马E狼狈F步走G死者H相继I于道路 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太宗，文中指唐太宗李世民，是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、梁武帝，则都是以其谥号。 B. “君举必书，言存左史”的“举”与《孟子》“傅说举于版筑之间”的“举”意义用法不相同。 C. “凡在众庶”的“庶”指“众民、百姓”，与《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”意义用法相同。 D. 文中“况是万乘之主”“岂不以居万乘之尊”两句中的“万乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为，君主的喜好会对群臣百姓产生影响。梁武帝父子崇尚浮华，一心喜好佛教、道教，臣下也纷纷效仿，最终被侯景幽逼而死，国家破败，就是典型的例子。 B. 给事中杜正伦就“慎言语”议题，给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗，不要随意言语，以免造成更大的损害，唐太宗悦纳其观点并对他大加赏赐。 C. 魏征认为如果君主言行有所亏失，就像古人所说的日食和月食那样，人人都能看见。他这样说的目的是劝诫唐太宗，作为位居四海之尊的人君，更要谨言慎行。 D. 魏征认为很多开国的帝王天子，在国家安定后违背初心，往往不能做到善始善终。《论语》也说，知道并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，难的是善始善终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听，俄而城陷，君臣俱被囚絷。 （2）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。 14. 唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”请结合三则文本简要分析他从历史兴替中汲取了哪些为君治国的智慧。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）孝元帝还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲，不久城被攻陷，君臣都被囚禁 （2）陛下如果有一句话违背了道理（常理），那么，（即使）在千年之后也会损害陛下的圣德。 14. ①慎所好：国君要谨慎对待自己的爱好。 ②慎言语：作为位居四海之尊高位的国君，更要谨言慎行。 ③慎终：国君治国要慎终如初。 【解析】 【导语】这三则文言文共同探讨的是为君治国之道。唐太宗通过反思历史，强调了君主的喜好、言语和俭约对国家的影响，指出不谨慎将导致国家衰亡。第一则指出君主喜好的影响；第二则以隋炀帝为例，强调君主言语的重要性；第三则魏征谏言，提醒君主坚持俭约并善始善终。文中通过历史教训，体现唐太宗的治国智慧和谨慎态度，以警示在权力中易犯的错误。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尚书郎以下的官员，多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。 “尚书郎以下”作句子主语，为表强调，其后B处断开； “多”为状语修饰“不解乘马”，“不解乘马”为动宾结构，其后E处断开； “死者”是下句主语，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言实词意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。名词，举动，一举一动/动词，被起用。句意：君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。/傅说从筑墙的劳作之中被起用。 C.错误。意义不同。众民、百姓/希望。句意：庶民百姓。/希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。 D.正确。句意：更何况是作为万乘之主的君主呢？/难道不是因为身处天子的尊位？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“杜正伦就‘慎言语’议题，给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗”错误，张冠李戴。由“太宗谓侍臣曰……隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火”可知，举例的是唐太宗。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“戎服”，名词作状语，穿着军服；“俄而”，不久；“囚絷”，囚禁。 （2）“一言”，一句话；“乖”，违背；“累”，损害。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①慎所好：由原文“下之所行，皆从上之所好”可知，国君要谨慎对待自己的爱好。 ②慎言语：由原文“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎”可知，作为位居四海之尊高位的国君，更要谨言慎行。 ③慎终：由原文“语曰：‘非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。’所言信矣”可知，国君治国要慎终如初。 参考译文： 材料一： 贞观二年，唐太宗对左右侍臣说：“古人说：‘国君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。’所以尧、舜用仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只喜欢佛教、道教。官僚们也都整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员，多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被西魏万纽于谨包围时，孝元帝还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲。不久城被攻陷，君臣都被囚禁。庾信也感叹他们的如此作为，等到写《哀江南赋》时，就道：‘宰相把战争当作儿戏，官吏把清谈当作国家的谋略。’我现在所喜欢的，只有尧、舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必死无疑，不能片刻没有啊！” （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 材料二：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每想要讲一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了道理，那么（即使）在千年之后也会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害，希望陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴，赏赐他一百段彩色绢帛。 贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“言语是表现君子德行的关键，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况是作为万乘之主的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，（君主）岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的山水泉石让他称心如意，他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火虫到宫里来，以供晚上照明用。’于是主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫到宫殿两侧，小事尚且如此，更何况大事？”魏征回答说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见，陛下的确应该有所警戒啊。” （选自《贞观政要·慎言语》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：下臣看自古以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后（受河图，定九鼎意指得到天下），都想把他的帝国传给后世子孙千万代，所以他们能够无为而治，布政天下。但是（这些帝王在）刚开始（成为帝王）承受天命的时候，都是遵守（上面）所说的以使国家长治久安；等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么原因呢？难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？论语上说：“知道理解并不难，难的是做出来；做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。”这话说得真的很正确啊。 （选自《贞观政要·论慎终》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 饮酒 其二 陶渊明 积善云有报，夷叔在西山①。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年②。 不赖固穷节，百世当谁传。 【注】①夷叔：伯夷、叔齐，周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山（即西山），采薇而食，最后饿死。②况：益，更加。隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头用典，对伯夷和叔齐耻食周粟饿死于西山的命运表达了关注。 B. 诗的五、六句，以对荣启期穿着的描写及今昔对比，突出其生活贫寒。 C. 诗人高度肯定了荣启期们所具有的高贵品质，认为他们凭此流芳百世。 D. 在这首五言古体诗中，诗人表达了自己对人生深刻的思考，发人深省。 16. 诗的一、二句和三、四句能否交换位置？为什么？ 【答案】15. B 16. 不能交换。 第一、二句先摆出积善行德就会有好报这种说法，然后举出伯夷、叔齐虽品格高尚最终却饿死于西山的事实，表达了对“积善云有报”之说的怀疑； 第三、四句在此基础上进一步追问，如果善恶没有报应的话，为什么还要树立这些说法呢，进而引出了下文作者对此的思考； 一、二句与三、四句存在递进关系，因此不能调换。 【解析】 【导语】本诗通过引用历史典故，探讨了善恶与命运之间的关系。表达了诗人对道德行为是否必然带来回报的质疑及对安贫乐道的赞叹，同时抒发了对生命价值与意义的思考。全诗语言朴实，内涵深刻，启迪人们思考德行与人生的关系。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“以对荣启期穿着的描写及今昔对比，突出其生活贫寒”错误。五六句写：荣启期九十岁以绳索为衣带，饥寒更甚于壮年时；可见今昔一直贫寒，没有形成对比；但荣启期鼓琴而歌，安贫自乐，突出的是其安贫乐道的精神。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌结构技巧，评价作者的观点态度的能力。 首先表明观点：不能交换。 先分析一二句内容。诗的开头一、二句 “积善云有报，夷叔在西山”意思为，都说善有善报恶有恶报，为什么积仁洁行的伯夷叔齐却饿死在西山？先提出一种普遍的说法，即人们常说的“善有善报恶有恶报”，然后以伯夷、叔齐二人品行高洁，因耻食周粟而最终饿死在西山的事例来对此说法进行论述，表达了对“积善云有报”之说的怀疑，引发读者的思考。 再分析三四句内容。而三、四句“善恶苟不应，何事空立言”意为如果善恶没有报应，那为什么古人却偏偏说了这句格言？紧承一二句所举的例子，进一步对“积善有报”这个观点进行追问、质疑和反驳：如果善恶并没有相应的报应，那么为什么要凭空说出这样的话呢？这是顺着前面的思路进一步深入探讨这个观点的合理性，进而引出了下文作者对此的思考；情感表达上也呈现出一种递进的态势，从平稳的陈述到强烈的质疑反问。 一、二句与三、四句存在递进关系，因此不能调换。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古典乐器根据材料不同分为八类，琴、瑟、琵琶属于“丝”，笙属于“匏”，琴有七弦的，瑟有二十五弦的。客人到来，会开筵奏乐欢迎，如曹操《短歌行》“_____________，_____________”两句。 （2）《梦游天姥吟留别》表现攀登途中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是：“______________，___________。” （3）唐宋诗词中一些诗句运用“无声”二字构筑寂静境界，营造意蕴深广的审美空间，如“____________，____________”两句。 【答案】 ①. 我有嘉宾 ②. 鼓瑟吹笙 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 别有幽愁暗恨生 ⑥. 此时无声胜有声（随风潜入夜，润物细无声） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：嘉、鼓、倚、暝、幽愁、潜、润。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 雨足足下了一夜，清晨时才停止，走出帐篷，如同走入了仙境，远山近山都被笼罩在白雾中，营地上也雾气缭绕，看对面的人都影影绰绰的，让人觉得自己仿佛已经离开土地，飘荡在大气中了。金河水暴涨，如果雨再下一天，恐怕水会溢出河床，营地怕是呆不住了，要随时准备着向上游的高处搬迁。 雾气的敌人一定是太阳了。中午的时候，太阳终于撕破了阴云的脸。如果说雾气是一群游走着的白象的话，那么阳光就是一支支锋利的箭，它们一旦射出来，雾气没有不被击中的，它们很快就被阳光所俘虏，消失了踪影。天一晴，大家的心也跟着晴了，只要不下雨了，我们还可以留在原地，不必搬迁。因为那一带山上的苔藓丰厚、驯鹿不需要走太远的路，就能找到吃的。______，旧营地无疑就是一块宝地了。 18. 文中画横线的部分，除比喻以外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。 19. 请将下列几个句子组合成一个单句，填入文中横线处。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 ①接羔期刚刚结束。 ②我们需要不断把母鹿找回哺育鹿仔。 ③我们要少走许多弯路。 【答案】18. 拟人(比拟)。①“撕”“脸”“俘虏”赋予太阳、阴云以人的动作和特征，生动形象地描写太阳冲破阴云、驱散雾气的情景，展现了天气由阴转晴的过程；②用人类的对抗或战争比拟，表现出阳光的强大威力以及雾气的无力抵挡，烘托出人们从担忧到欢欣的情感变化。 19. 这对处于接羔期刚刚结束、需要不断把母鹿找回哺育鹿仔的我们来说，要少走许多弯路。或：需要在接羔期刚刚结束的时候不断把母鹿找回哺育鹿仔的我们要少走许多弯路。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 太阳“撕破”阴云的“脸”，雾气被阳光“俘虏”，这些词语赋予太阳、阴云以人的动作和特征，可见是运用了拟人（比拟）的修辞手法。 效果：拟人的一般效果是生动形象，这段话描写太阳冲破阴云，驱赶雾气的情形，不直接写，而说太阳“撕破”阴云的“脸”，说雾气被阳光“俘虏”，仿佛太阳和阴云、雾气之间发生了一场战争，太阳大获全胜，十分生动地展现了天气由阴转晴的过程； 把“太阳”和“阴云”“雾气”看作战斗中敌对的双方，这是用人类的对抗或战争比拟，最后“阳光”“撕破了阴云的脸”，化作“一支支锋利的箭”，“击中”雾气，雾气被阳光“俘虏”，消失了，生动地写出阳光的强大威力以及雾气的无力抵挡；再结合前文“如果雨再下一天，恐怕水会溢出河床，营地怕是呆不住了”和后文“天一晴，大家的心也跟着晴了”可知，还烘托出人们从担忧到欢欣的情感变化。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句变长句，应该找一个主干句，把其他句子变成主干句的句子成分。 比如把第③句看作主干句，需要把前两个句子变成“我们”的修饰语，把①句变成时间状语，添加“在……的时候”；把第②句的“我们”删掉，其余变成第③句中“我们”的定语；然后调整语序，改写成：需要在接羔期刚刚结束的时候不断把母鹿找回哺育鹿仔的我们要少走许多弯路。 或者填加一个主语“这”，表述成，“这对于……的我们来说，要少走许多弯路”，然后把前两个句子变成“我们”的定语，改写成：这对处于接羔期刚刚结束、需要不断把母鹿找回哺育鹿仔的我们来说，要少走许多弯路。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 地球上的岩石在成土的过程中，首先要经历风化作用的洗礼。虽然“风化”只提到了风，但风化可不只是风的刻蚀，还有雨水冲刷、冰川切削、搬运转移、岩缝积水结冰膨胀造成的崩裂以及化学溶解等。风化过程中，岩石逐渐被分割打磨成细碎润泽的颗粒、粉屑，形成黏土矿物，利于水的储留。雨水在参与风化作用的同时，也把可溶的矿物养分渐渐带到地下，形成各个深度分层。而生物既因地球土壤受益， ① ，它们被大地滋养，死后也归于大地。所以，地球土壤包含各种矿物质、有机物甚至微小生物等组成，是复杂的一种混合体。但是月球既没有大气也没有水（月球上有水，只是在极地的永久阴影区里面，可能是彗星撞击带来的），生物更是无从谈起，所以地球上的这些丰富多变的成土手段，月球统统用不上。月球上的岩石只能在微陨石撞击和昼夜温差下逐渐破碎，或者被来自太阳的太阳风、紫外线和X射线超精细加工。微陨石撞击的力度能使岩屑破碎，而撞击带来的高温又能反过来使碎屑重新烧结，最终形成的月壤更像是粗粝不堪、有棱有角的矿渣，科学家把这个过程叫做太空风化。地球由于大气和磁场的严密保护，只有较大的流星体和一小部分紫外线才能抵达地球表面，所以月球上发生的这些， ② 。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列句子中的“像”与文中“最终形成的月壤更像是粗粝不堪、有棱有角的矿渣”中的“像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 B. 像我这种出身卑微的人，根本没有资格任性。 C. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 D. “我的朋友吗？”祖父说到这里的时候顿了一下，像是在回忆什么。 【答案】20. ①也为土壤作出了贡献 ②地球上也很难体会到 21. 地球土壤由各种矿物质、有机物甚至微小生物等组成，是一种复杂的混合体。或：地球土壤包含各种矿物质、有机物甚至微小生物等，是一种复杂的混合体。 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前句有关联词“既”，此处应有“也”；内容上，根据“它们被大地滋养，死后也归于大地”可推知，此句意思与“死后也归于大地”类似，而这里主要在讲“土壤”的形成，可填：也为土壤作出了贡献。 ②前面讲了月球上的“太空风化”，此句前面说的是“地球”，“地球由于大气和磁场的严密保护，只有较大的流星体和一小部分紫外线才能抵达地球表面”，地球上不会有月球上发生的这些风化，所以“月球上发生的这些”，地球上自然体会不到，可填：地球上也很难体会到。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “包含……组成”句式杂糅，或者删掉“组成”，或者把“包含”改成“由”； “一种”语序不当，应该放到“复杂的”前面。 修改成：地球土壤由各种矿物质、有机物甚至微小生物等组成，是一种复杂的混合体。或：地球土壤包含各种矿物质、有机物甚至微小生物等，是一种复杂的混合体。 【22题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 A.“像”和题干句子中的“像”都表示同类事物外形相似。 B.表举例，意思是“例如”。 C.是比喻词。 D.表示推测。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中药有“和解”之剂。其实，生活中也处处需要和解：与他人和解，与自己和解；与异见和解，与纷争和解；与过去和解，与现在和解……每一次和解，都会有一段故事。 请以“和解”为话题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写，情感真实；语言流畅，书写清晰。不少于800字。 【答案】例文： 和解 那日，在故乡热闹的集市上，远远看见老态毕现的四婶，想着老一辈如今只剩父母和四婶三人，我心中凝聚多年的坚冰顷刻间消融，于是我不禁快步迎上去。也就是在那一刻，我无比清晰地意识到在一个孩子眼里，世界就是一个二元对立的空间，要与往事和解，必须要经历时间长河的淘澄…… 小时候，我是一个活泼好动、爱说爱笑的姑娘。四婶家的两个堂妹与我相差一两岁，我们经常一起玩耍。有一次在四婶家，我们姊妹三人追赶打闹，正玩得酣畅淋漓，却碰见四婶满脸不悦地走进来。看着我笑得那么开心，四婶瞪了我一眼说：“出去玩！一天天没心没肺的！”我的笑声戛然而止，神色黯然地走了出去。两个堂妹也面面相觑，不明就里。 虽然事后知道四婶是因为心情不好迁怒于我，情有可原，而且四婶也一直在努力补救，可是自那以后我内心里对四婶的情感总是疙疙瘩瘩的，带着几分执拗的隔膜。 记得一次暑假，为了满足我体味山村野趣的愿望，四婶和四叔带着我进山去捡柴。我高兴极了，在山上像一只撒欢的兔子。看见一丛不知名的红果，我不由赞叹：“好漂亮的果子！”四婶就立刻招呼四叔：“快，别忙了，把那丛红果子给娃儿折来。” 我拿着那枝红果，在林子里开心地钻来钻去，发现山坳里有个池塘，塘水清澈，游鱼清晰可见。我立刻跑回来说：“四叔，那个池塘中好多鱼，咱们抓鱼去吧！”四叔嗔笑着说：“疯丫头，咱们是来捡柴的！”“只要娃儿高兴，咱就抓鱼去！”四婶赶忙帮腔。 不知不觉太阳快下山了，我们也抓了不少鱼，高兴地打道回府。四婶说：“玲儿，晚上去我家吃鱼。”我想都没想就拒绝了，本能地抗拒着四婶。四叔不高兴了：“这丫头，见外了吧！”“四叔，我真的不想去。”我小声嘟囔着。“好，不想去就不去。”四婶眼里透着失落。不知为什么，推辞掉邀请，我心里顿时轻松了许多。 后来，四叔早逝，我也因为学业而离家，在我尚未成熟的心智里，认定此生要与四婶生疏下去。可是随着年岁的增长，我渐渐明白了，每个人都有情绪崩溃的时候。也慢慢懂得了，亲人之间只可相爱万勿相杀。 那日，我拉着四婶的手，有说有笑。与往事和解的心灵一下活泛起来，仿佛一个剪辑高手，用蒙太奇的手法滤掉曾经的不快，拼接起了生活中的美好。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料由三句话构成。第一句话指出中药有“和解”之剂。第二句话在第一句话的基础上引申出生活中处处需要和解，并列举了一系列的和解现象。第三句话指出，每一次和解都有一段故事，为考生指明了写作方向。 材料以“和解”为核心，旨在探讨不同层面上的和解的重要性和意义。第一层通过中药“和解”来形象地引出主题，表明和解能调和矛盾、促进和谐。第二层罗列了和解的多种对象，说明生活中的挑战和分歧需要通过和解来处理，这不仅限于外部的纷争，内心的接受和自我的理解尤为关键。第三层强调和解背后的故事，它们不仅是个体现象的综述，更是成长的印记和生活的转折点，传达出通过和解，生活才能更加和谐美好的感悟。整体材料意在启发读者珍惜和解的力量，倡导积极面对和解的过程。 和解，是一个动词，意思是结束争端，重归于好。和解是由于曾经产生过争端、争执、矛盾、隔阂、误会等，和解的对象可以是人（如：自己、亲人、朋友、陌生人等），可以是具体事物（如：异见、纷争、矛盾、误会等），也可以是某个时间段（如：过去、现在、童年等），还可以是某种感受（如：自责、抑郁、痛苦、愧疚等）。和解的前提是自愿原则，没有强迫，没有勉强。每一次和解的过程，都是一段值得记述的经历，都有一个不为人知的故事。或是双向奔赴，互相理解包容，前嫌尽释，重归于好。或是单向奔赴，不断忍让修复，感动对方，化干戈为玉帛。或是自我释然，逐渐成长进步，豁然开朗，如释重负。总之，和解的过程或坎坷，或曲折，或新奇，或感人，而和解的结局则是美好的，是皆大欢喜的，是令人宽慰的。于双方而言，和解就意味着成长，意味着携手并进，意味着理智通达。 文体是记叙文。要写好“和解”这一主题的记叙文，首先要分层解析材料的内涵，然后根据解析结果进行写作构思。“与他人和解”：可能涉及人际关系中的矛盾、误会、对抗，和解的意义在于理解与包容。“与自己和解”：涉及个人内心的挣扎、自我接纳、释怀过往，和解是心理成长的表现。“与异见和解”：强调对多样性和不同观点的开放态度和理解。“与纷争和解”：反映在对立冲突中的和平解决、共赢思维。“与过去和解”：涉及对过去经历的释怀。“与现在和解”：涉及对当下生活状态的满意和珍惜。写作时考生可以运用倒叙手法，先叙述和解的结局，同时也起到点题的作用，然后娓娓道来，讲述矛盾产生的过程以及双方在和解过程中的各种举动，可以运用心理刻画、细节描写、动作描写、神态描写等多种手法来凸显人物的心理活动，从而体现和解的美好和来之不易。 立意： 1.写在成长中，明白成功的不易，理解自己的无助，接受自己的平凡。（与自己和解） 2.写在交往中，宽容他人的错误，理解他人的难处，放下心中的偏见。（与他人和解） 3.写不执着于过去的一个失误，告别过去，痛定思痛，迎接未来。（与过去和解） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省眉山市中学校2024-2025学年高一上学期12月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）实用类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。 B. 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。 C. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。 D. “后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. 在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。 5. 如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 （二）现代文阅读I(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成小题。 单刀赴会① 谈歌 转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。” 文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人直是走动得勤快，我怕是……” 关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”①关汉卿抬头看看窗外，已经是大雪飘飘，寒雪乱扫。他感觉自己精神实在倦怠。 马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。 文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。” 关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。” 关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，满街飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼，关汉卿抬眼一望，竟怔住了。见楼上文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。 ②窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。 王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。” 关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。” 关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。 文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？” 文远怔了怔，却没有回答。 一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。 王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。” 关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。” 王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。” 文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。” 关汉卿笑：“你何苦这多礼节。有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。 文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。” 关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我不知道文远要说些什么。” 文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑官人那里去唱了。” 关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？” 文远看看王实甫。似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。 文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我辞别。”他说得声音很低，似是飞虫响动。 关汉卿目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿的目光盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。 文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏？” 文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。” 文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，泪就涌出来。再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪踩得乱响。 关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？” 关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了。 二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。 文秀嗫嚅道：“关先生……” 关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。” 锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。 台下静若坟场。 文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了： “苍阳如血，壮士如铁，醉眼斜看狂风烈。” 当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。 台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！” 戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对着，似乎能碰出烈烈的火光。 文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……” 关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜鲜的血就喷出来。 马致远没有说话，呆呆地看着天边。③雪早已经停了，寒风狂烈，一天厚厚的云被吹散了。一角蓝天在天际被风撕开。无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必。你……”他再也说不下去。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。 王实甫没有听清，问一句：“致远兄，你刚刚说些什么？” 马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着雪天。他一动不动，似乎石化了一般。 王实甫看看冷冻了的天空，想到这是极难挨的季节。 ④天寒彻，雪纷飞，云离散，万里荒寒，人无声。 【注】单刀赴会，原指三国故事：鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关汉卿即使身体不适，仍旧选择拖着病体去袁家茶楼赴宴，可见他提前预判到文远会出走郑官人的戏班，想去宴会挽留他。 B. 文远在请关先生落座时候有些不自然，是因为他与关先生交情深厚，如今却去郑官人那里唱戏，还出尔反尔，回了关先生今日的戏。 C. 文秀和文远作为兄妹情谊深厚，但文远临时出走，置关汉卿不顾的做法让文秀十分不耻，所以她选择和他断绝关系，可见文秀爱憎分明。 D. 关汉卿面对文远出走的局面，决定让文秀准备行头，自己亲自上场唱《单刀赴会》，但由于身体抱恙，演出结束后竟然喷出了鲜血。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处表现出了天气的恶劣，为关汉卿自己感到精神倦怠作出了合理铺垫，同时也在隐隐暗示此次赴宴非同寻常。 B. ②处环境描写渲染出了双方相见紧张氛围，营造了一种暗流涌动的不平静感，为后文的矛盾激化烘托气氛。 C. ③处通过描写“雪停云散”，来暗示马致远与关汉卿的矛盾已然消解，对于他的敌意逐渐转化为由衷的敬佩。 D. ④处主要运用了以景结情的手法，“天寒”与“人寂”含蓄深刻，言简意丰，意蕴无穷，给读者留下了更多想象空间。 8. 在整个宴会过程中，关汉卿对文远的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 9. 作家谈歌有意在形式上将小说与传统典故“单刀赴会”构建起多重联系，但在内核上赋予这个故事新的内涵，从而实现了一种创造性转化，创新性发展。请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。百僚皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马狼狈步走死者相继于道路。梁武帝及简文帝被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨②所围，帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君奉必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机③，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取萤火，于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大事乎？魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。” （选自《贞观政要·慎言语》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成冶；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （选自《贞观政要·论慎终》，有删改） [注]①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。③枢机：比喻事物的关键。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加以断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尚书郎A以下B多C不解D乘马E狼狈F步走G死者H相继I于道路 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太宗，文中指唐太宗李世民，是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、梁武帝，则都是以其谥号。 B. “君举必书，言存左史”的“举”与《孟子》“傅说举于版筑之间”的“举”意义用法不相同。 C. “凡在众庶”的“庶”指“众民、百姓”，与《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”意义用法相同。 D. 文中“况是万乘之主”“岂不以居万乘之尊”两句中的“万乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为，君主的喜好会对群臣百姓产生影响。梁武帝父子崇尚浮华，一心喜好佛教、道教，臣下也纷纷效仿，最终被侯景幽逼而死，国家破败，就是典型的例子。 B. 给事中杜正伦就“慎言语”议题，给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗，不要随意言语，以免造成更大的损害，唐太宗悦纳其观点并对他大加赏赐。 C. 魏征认为如果君主言行有所亏失，就像古人所说的日食和月食那样，人人都能看见。他这样说的目的是劝诫唐太宗，作为位居四海之尊的人君，更要谨言慎行。 D. 魏征认为很多开国的帝王天子，在国家安定后违背初心，往往不能做到善始善终。《论语》也说，知道并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，难的是善始善终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听，俄而城陷，君臣俱被囚絷 （2）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。 14. 唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”请结合三则文本简要分析他从历史兴替中汲取了哪些为君治国的智慧。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 饮酒 其二 陶渊明 积善云有报，夷叔在西山①。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年②。 不赖固穷节，百世当谁传。 【注】①夷叔：伯夷、叔齐，周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山（即西山），采薇而食，最后饿死。②况：益，更加。隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头用典，对伯夷和叔齐耻食周粟饿死于西山的命运表达了关注。 B. 诗的五、六句，以对荣启期穿着的描写及今昔对比，突出其生活贫寒。 C. 诗人高度肯定了荣启期们所具有的高贵品质，认为他们凭此流芳百世。 D. 在这首五言古体诗中，诗人表达了自己对人生深刻的思考，发人深省。 16. 诗的一、二句和三、四句能否交换位置？为什么？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国古典乐器根据材料不同分为八类，琴、瑟、琵琶属于“丝”，笙属于“匏”，琴有七弦的，瑟有二十五弦的。客人到来，会开筵奏乐欢迎，如曹操《短歌行》“_____________，_____________”两句。 （2）《梦游天姥吟留别》表现攀登途中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是：“______________，___________。” （3）唐宋诗词中一些诗句运用“无声”二字构筑寂静境界，营造意蕴深广审美空间，如“____________，____________”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 雨足足下了一夜，清晨时才停止，走出帐篷，如同走入了仙境，远山近山都被笼罩在白雾中，营地上也雾气缭绕，看对面的人都影影绰绰的，让人觉得自己仿佛已经离开土地，飘荡在大气中了。金河水暴涨，如果雨再下一天，恐怕水会溢出河床，营地怕是呆不住了，要随时准备着向上游的高处搬迁。 雾气的敌人一定是太阳了。中午的时候，太阳终于撕破了阴云的脸。如果说雾气是一群游走着的白象的话，那么阳光就是一支支锋利的箭，它们一旦射出来，雾气没有不被击中的，它们很快就被阳光所俘虏，消失了踪影。天一晴，大家的心也跟着晴了，只要不下雨了，我们还可以留在原地，不必搬迁。因为那一带山上的苔藓丰厚、驯鹿不需要走太远的路，就能找到吃的。______，旧营地无疑就是一块宝地了。 18. 文中画横线的部分，除比喻以外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。 19. 请将下列几个句子组合成一个单句，填入文中横线处。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 ①接羔期刚刚结束。 ②我们需要不断把母鹿找回哺育鹿仔。 ③我们要少走许多弯路。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 地球上的岩石在成土的过程中，首先要经历风化作用的洗礼。虽然“风化”只提到了风，但风化可不只是风的刻蚀，还有雨水冲刷、冰川切削、搬运转移、岩缝积水结冰膨胀造成的崩裂以及化学溶解等。风化过程中，岩石逐渐被分割打磨成细碎润泽的颗粒、粉屑，形成黏土矿物，利于水的储留。雨水在参与风化作用的同时，也把可溶的矿物养分渐渐带到地下，形成各个深度分层。而生物既因地球土壤受益， ① ，它们被大地滋养，死后也归于大地。所以，地球土壤包含各种矿物质、有机物甚至微小生物等组成，是复杂的一种混合体。但是月球既没有大气也没有水（月球上有水，只是在极地的永久阴影区里面，可能是彗星撞击带来的），生物更是无从谈起，所以地球上的这些丰富多变的成土手段，月球统统用不上。月球上的岩石只能在微陨石撞击和昼夜温差下逐渐破碎，或者被来自太阳的太阳风、紫外线和X射线超精细加工。微陨石撞击的力度能使岩屑破碎，而撞击带来的高温又能反过来使碎屑重新烧结，最终形成的月壤更像是粗粝不堪、有棱有角的矿渣，科学家把这个过程叫做太空风化。地球由于大气和磁场的严密保护，只有较大的流星体和一小部分紫外线才能抵达地球表面，所以月球上发生的这些， ② 。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列句子中的“像”与文中“最终形成的月壤更像是粗粝不堪、有棱有角的矿渣”中的“像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 B. 像我这种出身卑微的人，根本没有资格任性。 C. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 D. “我的朋友吗？”祖父说到这里的时候顿了一下，像是在回忆什么。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中药有“和解”之剂。其实，生活中也处处需要和解：与他人和解，与自己和解；与异见和解，与纷争和解；与过去和解，与现在和解……每一次和解，都会有一段故事。 请以“和解”为话题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写，情感真实；语言流畅，书写清晰不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$