内容正文:
魏学洢
核舟记
1
在央视《民间有高人》栏目组的舞台上,全国的民间艺人正汇聚一堂,展示着各自的绝活。在这场技艺与才华的盛会中,魏学洢先生以其独到的眼光,推荐了一位技艺非凡的民间艺人——王叔远,以及他的代表作《大苏泛赤壁》。这幅作品不仅凝聚了王叔远先生的心血,更是微雕艺术的巅峰之作。
新课导入
作者名片
魏学洢,字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人,散文家,著有《茅檐集》。他一生写过很多文章,被清代张潮收入《虞初新志》的《核舟记》是其代表作。
3
读准字音
mǐn
ruò
rén xū
jī
é guān
rán
chuí jì
fǔ
shǔ
jiǎo
zhuàn
器皿
糁
箬篷
诎
壬戌
有奇
峨冠
髯
椎髻
甫
黍
矫首
趾
衣褶
篆章
sǎn
shù
zhě
zhǐ
4
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
指手艺奇妙精巧的人
直径一寸的木头。径,直径
做。这里指雕刻
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。
具有
泛舟,坐船在水上游览
赠
盛东西的日常用具
曾经
句末语气词
梳理文本
5
明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
译文
6
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
有余,多一点儿。奇,零数,余数
大约有两个黄米粒那么高。
用箬竹叶做的船篷
中间高起而宽敞的部分是船舱
雕刻着花纹的栏杆左右相对
打开
徐,慢慢地
代词,指代窗户
兴,起
意思是用石青涂在刻字的凹处。糁,用颜料等涂上
梳理文本
7
船头到船尾大约长八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在字的凹处。
梳理文本
8
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
高高的帽子。
峨,高
两腮的胡子,也泛指胡须
观看
拿
指手卷的右端
好像在说什么似的
露出
各自隐藏在手卷下边的衣褶里
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷
他们的相互靠近的两膝。比,靠近
梳理文本
9
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
极像弥勒佛。类,像
不相类似
同“屈”,弯曲
支撑
靠
可以清清楚楚地数出来
抬头仰望。矫,举
梳理文本
10
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡(苏轼),佛印(苏轼的好友)位于右边,鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡,黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
梳理文本
11
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
船桨
同“横”
扳
像
呼叫
眼睛正视着(茶炉),神色平静
撑船的人
椎形发髻。椎,即槌,敲击的器具
好像在听茶水烧开了没有的样子。若......然,好像......的样子
梳理文本
12
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一把水壶,那个人的眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音似的。
译文
13
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
那
船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平
它的,指船背
男子美称,多附于字之后
清楚明白
篆字图章
朱红
梳理文本
14
船的背面较平,作者在上面提上自己的名字,文字是:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
译文
15
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
总共
竟然不满一寸。
曾,竟然。盈,满
长而窄
技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用
挑选
梳理文本
16
总计一条船,刻了五个人,八扇窗户,箬竹叶做的船篷,做的船桨,做的炉子,做的茶壶,做的手卷,做的念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈!技艺也真是神奇啊!
译文
17
舟首尾长约八分有奇( )
左手倚一衡木( )
诎右臂支船( )
同“又”,用来连接整数和零数
同“横”,横着
同“屈”,弯曲
文 言 积 累
通假字
18
而计其长曾不盈寸( )
高可二黍许( )
雕栏相望焉( )
神情与苏、黄不属( )
舟首尾长约八分有奇( )
其两膝相比者( )
盖简桃核修狭者为之( )
古义:竟然 今义:曾经
古义:大约 今义:可能、可是
古义:对着 今义:向远处看
古义:类似 今义:属于
古义:零数
今义:单的,不成对的
古义:相互靠近 今义:比较
古义:长 今义:修理
古文今译
19
奇
为
明有奇巧人( )
舟首尾长约八分有奇( )
为宫室( )
中轩敞者为舱( )
形容词,奇妙
名词,零数
动词,雕刻
动词,是
端
东坡右手执卷端( )
其人视端容寂( )
名词,一头
形容词,正,直
一词多义
20
高可二黍许( )
珠可历历数也( )
副词,大约
动词,可以
明有奇巧人曰王叔远( )舟首尾长约八分有奇( )
动词,表示存在
同“又”,用来连接整数和零数
中峨冠而多髯者为东坡( )
启窗而观( )
而计其长曾不盈寸( )
连词,表并列
连词,表顺承
连词,表转折
21
卧右膝( )
箬篷覆之( )
石青糁之( )
石青糁之( )
中峨冠而多髯者为东坡( )
居右者椎髻仰面( )
动词的使动用法,使……平放
名词做状语,用箬篷
名词做状语,用石青
名词做动词,涂染
名词做动词,戴着高高的帽子
名词做动词,梳着椎形的发髻
词类活用
22
第一部分(1):概述点客家王叔远的精湛技艺,点明雕刻品核舟的由来和主题
第二部分(2—5):详细介绍核舟的形状、结构、舟上的人物和题名
第三部分(6):总计核舟上雕刻的内容,赞叹雕刻者手艺精巧
厘清脉络
合作思考:从写作顺序的角度,找出作者是如何再现核舟上所雕刻的内容的。
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船舱 船头 船尾 船顶
空间顺序
24
合作思考:从写作顺序的角度,找出作者是如何再现核舟上所雕刻的内容的。
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舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
船头坐三人
舟尾横卧一楫
其船背稍夷
逻辑顺序
整体
局部
主 次
中轩敞者为舱
25
3.讨论:作者为何不按照“船头、中间、船尾的顺序一一介绍呢?”
2.突出主题
中部的窗上刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,而核舟的主题是“大苏泛赤壁”,因而先说主题、背景,不仅可以引人入胜,而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
26
思考:作者为何不按照“船头、中间、船尾的顺序一一介绍呢?”
1.突出主体
这只核舟两头尖尖,中间部分较为厚实且有高度,以刻为船舱、船篷。所以先介绍中间部分,是这条船视觉上的“主体”
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细看人物
船头三人的神态有何不同?对人物的描写中哪些地方突出了雕刻家技艺的精湛?
“阅”“执”“抚”“指”“语”等词,刻画了苏、黄二人的动作和神态,描绘了他们互相谈论的情景,突出了他们神情的专注。
看人物风姿
“袒”“露”“视”“支”“诎”“倚”等一系列动词,活画出一个不拘礼节,放浪形骸的和尚形象
对东坡外貌的刻画,对东坡、鲁直看手卷的描绘,对佛印左臂挂念珠的说明,都突出了雕刻家技艺的精湛
看人物风姿
描述“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围?
一舟子“若啸呼状”,显得悠游自得;另一舟子“视端容寂,若听茶声然”,显得聚精会神、从容自若。
两个舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。
文章结尾为什么要统计“核舟”是的物品、文字数目?
①使读者得出核舟容量之大、所刻内容之多的结论。
再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,以此突出雕刻者技艺的精湛,自然引出下面的赞叹语句。
②与第一段相照应,突出中心
用课文中的一个词语来概括“核舟”特点。雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?
特点:奇巧
表现:①善于小中寓大,展现“尺幅千里”的雕刻艺术;
②善于将静态的人物动态化,表现出舟中不同人物的个性特征;
③于精细微小处绝不马虎,展现刀笔之神与“象”外之韵。
本文通过对核舟的细致描述,说明雕刻家构思的巧妙,表现了我国古代工艺作品的精湛技艺。文章以对王叔远技艺的赞美和对中国古代民间艺术的颂扬作为总结,表达了对民间艺人卓越才能的热情讴歌
。通过这样的叙述,文章不仅传达了对王叔远个人技艺的钦佩,也反映了对中国古代工艺美术卓越成就的赞美,以及对民间艺人智慧和创造力的高度赞扬。
主旨总结
33
谢谢观看
34
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