《归去来兮辞》高考复习名篇名句理解性默写专项训练 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《归去来兮辞》高考复习名篇名句理解性默写专项训练 1． 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《归去来兮辞》诗中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。 (2) 《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 (3) 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是:“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” (4) 《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 (5) 宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。 (6) 《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 (7) 《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 (8) 陶渊明《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。 (9) 在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 (10) 当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 (11) 陶渊明在《归去来兮辞》自言：辞官归家后，心情激荡，见着院里“三径就荒，松菊犹存。”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。 (12) 刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 (13) 《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 (14) 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 (15) 《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 (16) 《归去来兮辞并序》中表现作者自斟自酌，享受陋室之乐，心情愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 (17) 《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”两句，写作者悠然享受在庭院中漫步的乐趣，似乎已与自然融为一体。 (18) 《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 (19) 《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 (20) 《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 (21) 陶渊明《归去来兮辞并序》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句，描写了诗人拄杖休息，时时昂首远望，畅享自然风光的情形。 (22) 《归去来兮辞并序》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”两句，写出了诗人所向往的是良辰胜景独自出游，农忙之时躬耕农桑的生活。 (23) 陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 (24) 陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎，稚子候门”两句表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 (25) 《归去来兮辞并序》中，面对万物欣荣的早春图景，作者却发出“善万物之得时，感吾生之行休”的慨叹，作者的悲愁叹老，其实是他郁闷难展的苦痛隐忧之情的自然流露。 (26) 陶渊明《归去来兮辞》中，写作者初见家门时欢欣雀跃之态的是：乃瞻衡宇，载欣载奔。 (27) 《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 (28) 《归去来兮辞》中，陶渊明表明他与世俗格格不入，劝自己断绝与外界的交往的例子是：世与我而相违，复驾言兮焉求。 (29) 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游，表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。 (30) 《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 (31) 《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂，要随顺自然的人生态度。 (32) 《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中听农人谈及劳动的内容是：农人告余以春及，将有事于西畴。 (33) 《归去来兮辞》中与其首句相呼应，表示与世相忘，和世俗官场的人谢绝交游句子是：归去来兮！请息交以绝游。 (34) 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”既有对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 (35) 我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握的意思。 (36) 当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 (37) 《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写陶渊明问道于行人，遗憾晨光微弱，不能照见前路，可见其归心似箭。 (38) 《归去来兮辞并序》中“三径就荒，松菊犹存”两句，写陶渊明自认菊前松下才是自己孤洁灵魂的栖息之地，因而效仿前朝隐士辞官归乡。 2． 根据要求补写出相对应的内容。 (1) 《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，以云与鸟两个自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。 (2) 陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者弃官归乡的畅快心情。 (3) 陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“实迷途其未远，觉今是而昨非”。 (4) 《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。 (5) 《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。 (6) 《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 (7) 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 (8) 陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 (9) 陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 (10) 陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ (11) 陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ (12) 陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 (13) 《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 (14) 《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 (15) 《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。 (16) 《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“农人告余以春及，将有事于西畴”。 (17) 《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 (18) 《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。 (19) 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 (20) 《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 (21) 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 (22) 古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” (23) 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归！”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。 (24) “亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：悟已往之不谏，知来者之可追。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。 (25) 在《归去来兮辞》的开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归”，直接表达自己的心志。 (26) 陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是：问征夫以前路，恨晨光之熹微。 (27) 在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“实迷途其未远”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“觉今是而昨非”。 (28) 陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎，稚子候门”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 (29) 《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。 (30) 在《归去来兮辞》中，陶渊明用“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。 (31) 《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。 (32) 在《归去来兮辞》中，陶渊明用“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。 (33) 在《归去来兮辞》中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“云无心以出岫”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“鸟倦飞而知还”。 (34) 古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。 (35) 在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期。”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 (36) 《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。 (37) 在《归去来兮辞》中，陶渊明在庭院中散步时，即使到了“景翳翳以将入”的时候，仍然在“抚孤松而盘桓”，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心。 (38) 《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“世与我而相违，复驾言兮焉求”。 学科网（北京）股份有限公司 $$