专题15 名著阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期末专项练习（统编版2024）

名著阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 这段文字选自鲁迅的《朝花夕拾》，语段中的“他”是指谁？他是一个怎样的人？ 2．打开《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写出你的阅读发现。 示例：活泼贪玩。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅会在先生读书入神时描画小说中的绣像，在课堂上偶尔走神，我发现童年的鲁迅活泼贪玩，原来贪玩是儿童的天性。 3．阅读名著，完成小题。 【甲】 A闻言，咄的一声，跳下高台，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”A道：“你等起去。”叫：“悟空，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，必然求你。你若畏祸，却要传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”A道：“我也不罪你，但只是你去罢。” 【乙】 B见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，即于涧下取水，石上磨墨，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半涂而fèi，不曾成得功果，你请坐，我也去得放心。”B转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 恕 罪   半途而fèi (2)“A”是 ，孙悟空除了跟他学了七十二变、长生不老术和 的本领。“B”是 。 (3)【甲】【乙】文段中，孙悟空被逐的原因分别是什么？ 4．根据对名著的阅读体验，完成下面表格。 （1）发现《朝花夕拾》《西游记》“出走—归来”的秘密。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城——南京——① （填国家）——回国 花果山——灵台方寸山一——一灵山 出走原因 出走国门：鲁迅想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——②《 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”寻心 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性 在灵山，修成正果，成为③ （填封号） （2）鲁迅、孙悟空“出走—归来”的经历，让人想到：“愿你出走半生，归来仍是少年。”任选一人，结合名著内容，阐述对他归来之后还是少年的认识。我选 ，认识： 5．读名著，我们能感受到名著中人物的成长。从个人的“小我”走向集体或国家的“大我”，能放大人生的格局。从下列人物中任选一个，结合名著内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．鲁迅（《朝花夕拾》）    B．孙悟空（《西游记》） 6．小尚在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下面的思维导图，请你一起参与并完成下面任务。 (1)从“选择”的角度给①处填空：______。 (2)仔细阅读思维导图，从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 7．我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读、略读或浏览的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 (1)【任务一】学会“浏览”的阅读方法。 目录①《从百草园到三味书屋》②《狗•猫•鼠》③《父亲的病》④《阿长与<山海经》》⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年，你会推荐她浏览下面哪个选项中的篇目呢（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】你精读了《朝花夕拾》中的哪篇文章？请以此为例，谈谈精读的原因。 8．提到《西游记》中的孙悟空，你一定知道他还有很多身份和别称，如“美猴王”“弼马温”“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”，请你仿照名片样例，为他再做一张不同的名片吧。 名称：弼马温 孙悟空的喜欢指数： 0 1 2 3 4 5 来历：东海龙王状告孙悟空，于是玉帝准备派兵提拿孙悟空，最终在太白金星的劝阻下，玉帝决定对孙悟空采用招安的措施，任命孙悟空做了天庭的弼马温。 （1）名称： 孙悟空的喜欢指数： 0 1 2 3 4 5 （2）来历： 9．下面是第四集《童心》中的前期拍摄构思，请按要求完成任务。 阅读《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写下你的阅读发现。 示例： 特点：好奇心强 阅读发现：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅听说有一种名曰“怪哉”的虫，使很想了解它。我看到陌生的事物也会追着妈妈问个不停，看来好奇心强是儿童的天性。 特点： 阅读发现：在 中，鲁迅 10．阅读下面《西游记》的片段，请你参与讨论，完成题目。 【片段一】“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本 四圣试禅心 【片段二】唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！ 莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 ……… 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款 （温柔） 唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”…… 又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 小怀：猪八戒真是“猪队友”，你看片段二中他真能挑拨离间。 小文：在取经路上，猪八戒也是不可缺少的“好队友”，你看（1） （举一事例） 小怀：片段二中唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ 小文：（2） 。 小怀：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，我觉得从片段二中就能看出这一点。 小文：是的， 你看，（3） 。 小怀：高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合两个文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 小文：（4） 。 小怀：你回答得真棒，看来《西游记》你读得很透啊，为你点赞。 11．名著导读 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了。 (1)上文选自鲁迅的《朝花夕拾》中的《 》，文段中的他是 。 (2)文中详细地描述医生开的药方的用意是什么？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 名著阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 这段文字选自鲁迅的《朝花夕拾》，语段中的“他”是指谁？他是一个怎样的人？ 【答案】藤野先生。他是一个教学严谨、对工作认真负责关心学生且没有民族偏见的人。 【解析】本题考查名著人物形象。 本题考查《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 通读文段，可知文段选自《藤野先生》，文中加点的“他”指藤野先生，藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师。从“原来我的讲义已经从头到束，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知藤野先生不仅仔细地修改讲义上的错误，还注重纠正文法上的缺陷，体现了他对学术的严谨态度以及关心学生的品德。藤野先生对鲁迅持有细心指导和无私帮助的态度，展现了他作为一名教师的热忱和责任心，而且没有民族偏见。鲁迅通过这些描述，表达了对藤野先生的敬佩和感激之情。 2．打开《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写出你的阅读发现。 示例：活泼贪玩。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅会在先生读书入神时描画小说中的绣像，在课堂上偶尔走神，我发现童年的鲁迅活泼贪玩，原来贪玩是儿童的天性。 【答案】（示例一）好奇心强。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅听到有“怪哉”这种虫，便很想了解它。我看到陌生的事物也会追着妈妈问个不停。看来好奇心是儿童的天性。 （示例二）有正义感。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，体现了他的正义感。我在路上看到可怜的小动物也会想给它们喂一些吃的。看来有正义感是儿童的天性。 【解析】本题考查名著内容及人物理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。  此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 作答此题，观察所给示例，在格式上先是点明所选取的童年鲁迅的特点，接着引用《朝花夕拾》中具体的篇章事例来支撑这一特点，详细阐述事例中鲁迅的行为表现如何体现该特点，最后总结说明通过这些发现让我们对鲁迅童年形象有了新的认知，且强调这种特点在儿童群体中的普遍性或合理性，拉近与读者的距离，引发共鸣。在内容方面，要精准剖析文本细节，深度挖掘事例与所选特点的关联，确保解读有理有据。 示例一：好奇心强。在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅听闻阿长讲长毛的故事，不但没有害怕，反而对那些奇异荒诞的情节充满好奇，不断追问细节，这种刨根问底的劲儿尽显他的好奇心。他还对绘图版《山海经》心驰神往，心心念念许久，直至得到手才罢休。可见童年鲁迅对新奇事物有着强烈的探索欲，不放过任何一个未知谜题，原来孩子的世界总是被好奇填满，未知对他们有着致命吸引力。 示例二：有正义感。《琐记》里，鲁迅求学江南水师学堂，看到学校乌烟瘴气，教学内容陈腐，管理者昏聩无能，学生们浑浑噩噩，他满心愤懑。尽管年纪尚小，却敢于在心底批判这种不合理的教育现状，还毅然决然地转学，试图寻找更光明的求知之所，不愿同流合污于这腐朽之地。他以自己小小的反抗，坚守内心正义，不向不良风气低头，由此可看出童年鲁迅骨子里的刚正，哪怕力量微薄，也绝不姑息不公，因为孩子心中的秤砣也能精准衡量是非曲直。 示例三：渴望自由。从《从百草园到三味书屋》能清晰洞察鲁迅对自由的向往。百草园是他的自由王国，能听油蛉低唱、蟋蟀弹琴，可拔何首乌、摘覆盆子，肆意玩耍。而进了三味书屋，虽有先生管束，他仍趁着课间溜到后园折腊梅花、寻蝉蜕，在先生读书时偷着做小动作，向往园外自由天地。他不满足于室内沉闷诵读，渴求像鸟儿般在广阔天地撒欢，可见童年鲁迅灵魂深处对无拘无束的自由极度渴望，毕竟自由是孩子天性中最蓬勃的向往，不愿被四方书屋禁锢梦想。 答案 示例四：善于观察。在《五猖会》里，鲁迅对迎神赛会筹备细节的描述细致入微，从赛会前家中忙碌景象，到人们为看会做的各种新奇装扮，甚至街边店铺摆出的应景玩意儿都尽收眼底，像“吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子”，还有“高跷、抬阁、马头”等表演切末，无一遗漏。他把市井生活百态精准捕捉，这般细腻呈现全赖于日常用心观察。童年鲁迅就已练就锐利目光，于平凡琐碎中洞察世相，孩子的眼睛恰似摄像机，总能定格大人们忽视的生活精彩，敏锐感知周遭。 3．阅读名著，完成小题。 【甲】 A闻言，咄的一声，跳下高台，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”A道：“你等起去。”叫：“悟空，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，必然求你。你若畏祸，却要传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”A道：“我也不罪你，但只是你去罢。” 【乙】 B见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，即于涧下取水，石上磨墨，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半涂而fèi，不曾成得功果，你请坐，我也去得放心。”B转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 恕 罪   半途而fèi (2)“A”是 ，孙悟空除了跟他学了七十二变、长生不老术和 的本领。“B”是 。 (3)【甲】【乙】文段中，孙悟空被逐的原因分别是什么？ 【答案】(1) shù 废 (2) 菩提祖师 翻筋斗云 唐僧 (3)甲文段中悟空被逐原因：在师兄弟面前变为松树，在人前炫耀自己学会的本领。 乙文段中悟空被逐原因：三打白骨精，唐僧不辨人妖，觉得孙悟空恣意行凶，违反戒律且受猪八戒挑唆。 【解析】（1）本题考查字音字形。 恕罪：拼音 shùzuì ，原谅罪过（过错）。 半途而fèi：写作“半途而废”，拼音bàn tú ér fèi，比喻做事不能坚持到底，有始无终。 （2）本题考查名著人物及常识。 根据选段甲中“‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去”可知，这是菩提祖师叫悟空三更时分前来学艺的情节。菩提祖师收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀（长生不老术）、七十二般变化、筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。据此可知选段中的A是菩提老祖，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、长生不老之术和翻筋斗云。 选段乙的情节是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，故事梗概：白骨精先变个美女，虚情假意哄骗唐僧吃饭，孙悟空认出她是妖精，举棒就打，妖精使个“解尸法”逃走了．第二次妖精变个老妇人，孙悟空举棒照头便打，妖精再次逃脱．第三次妖精变个老公公，孙悟空在土地神的照应下把妖精打死了，变成一堆白骨，脊梁上有四个字“白骨夫人”，但是猪八戒说这是孙悟空打死了人，怕被责罚而使的障眼法，唐僧信了八戒的挑唆，就决不要孙悟空做徒弟，就写了休书把他赶跑了。故知B为唐僧。 （3）本题考查名著内容理解概括。 根据甲文段中的“适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树”“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保”可知，甲文段中因为孙悟空变为松树，炫耀本领，菩提祖师将其逐走； 根据乙文段中“‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱’”可知，这是孙悟空三打白骨精之后唐僧逐走孙悟空时的情节。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。猪八戒说这是孙悟空打死了人，怕被责罚而使的障眼法，唐僧按八戒的挑唆，写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。故乙文段中孙悟空打死白骨精，唐僧在猪八戒的挑唆下以为孙悟空滥杀无辜，所以逐走了孙悟空。 4．根据对名著的阅读体验，完成下面表格。 （1）发现《朝花夕拾》《西游记》“出走—归来”的秘密。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城——南京——① （填国家）——回国 花果山——灵台方寸山一——一灵山 出走原因 出走国门：鲁迅想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——②《 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”寻心 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性 在灵山，修成正果，成为③ （填封号） （2）鲁迅、孙悟空“出走—归来”的经历，让人想到：“愿你出走半生，归来仍是少年。”任选一人，结合名著内容，阐述对他归来之后还是少年的认识。我选 ，认识： 【答案】 日本 藤野先生 斗战胜佛 鲁迅 看电影事件激发了鲁迅强烈的爱国之情。归来后他选择弃医从文，用文字揭露国民劣根性，他始终在寻求救国之路，仍保有少年的赤子之心。 （示例二）孙悟空  孙悟空不畏任何艰难险阻，保护唐僧西天取经成功，寻到理想之心。在灵山，孙悟空追求理想的初心不改，仍是少年。 【解析】本题考查名著阅读及语言表达。 （1）本题考查对名著情节的把握。 ①在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。所以，此空应该填“日本”。 ②《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“《藤野先生》”。 ③孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 （2）本题考查语言表达能力。根据相关人物情节围绕“坚持初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炽热的少年心”展开即可。 示例一：鲁迅离开绍兴，前往南京求学，在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后，怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志，赴日本学医。在仙台学医时，看电影事件激发了鲁迅的爱国热情。后来他发现唤醒民众的思想为救国之首要，所以毅然回国，弃医从文，用文字揭露国民的劣根性，警醒世人。鲁迅一直在追寻救国之路，他出走为民，归来为国，炽热的爱国之情始终如一。 示例二：孙悟空本来占花果山为王，后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，经观音点化后保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，终成正果，最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。孙悟空无论出走，还是归来，惩恶扬善之心不变，后来性格变得越发沉稳，信念更加坚定。他就如同“愿你出走半生，归来仍是少年’这句话中所说，漂泊半生，历尽艰辛，却依然爱憎分明、勇敢坚定，不畏困难，不改初心。 5．读名著，我们能感受到名著中人物的成长。从个人的“小我”走向集体或国家的“大我”，能放大人生的格局。从下列人物中任选一个，结合名著内容，阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。 A．鲁迅（《朝花夕拾》）    B．孙悟空（《西游记》） 【答案】5．（示例一）A：鲁迅一开始前往日本学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木、愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，鲁迅最终成为勇猛坚韧的革命战士。 （示例二）B：孙悟空一开始愿意跟唐僧西行取经，是出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员；后经过三次离队，仍选择背负重任，是逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，孙悟空最终成为“斗战胜佛”。 【解析】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩所创作。全书主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。 作答此题，首先要深入研读名著，精准定位人物起始状态时“小我”的具体表现，比如其动机单纯基于自身利益、情感或狭隘认知等。接着梳理情节，找出促使人物转变的关键事件，明确人物思想、行为如何因这些事件向心怀集体、国家大义的“大我”过渡，最后阐述这种转变带来的诸如个人升华、事业推进、对周遭群体乃至社会的积极影响等意义。 示例一：A. 鲁迅在《朝花夕拾》里，早期求学阶段满是个人对知识的渴望与对童年美好回忆的追思，像百草园玩耍、寿镜吾先生处求学，是沉浸于自我成长小天地的“小我”。但当看到国内封建礼教吃人、民众于苦难麻木不仁，尤其经历了“幻灯片事件”，他决然弃医从文，文字化作利刃，为唤醒大众而战，从个体知识追寻者迈向文化革命先驱的“大我”，以笔为旗，引领无数国人冲破思想桎梏，让民族精神觉醒之路曙光初现。 示例二：B. 孙悟空刚从五行山下脱身，答应护唐僧西行，只为挣脱束缚，心存玩闹试探，是随性而为的“小我”。待到三打白骨精被唐僧误解驱逐，回花果山却心系取经大业，重归队伍后，他不再任性妄为。懂得克制猴性、协调师弟矛盾，在团队频遭劫难时全力周旋，从独闯天地的野猴成长为取经核心，达成“大我”蜕变，凭团队力量降妖除魔，终成正果，也助力大唐佛法东传，普度众生。 6．小尚在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下面的思维导图，请你一起参与并完成下面任务。 (1)从“选择”的角度给①处填空：______。 (2)仔细阅读思维导图，从“变”的角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 【答案】(1)主动选择 (2)三次求学三次出走，同时也是三次成长。从为了躲避衍太太流言的中伤选择逃离家乡去南京求学，到为了医治国民肉体的疾病而选择去日本学医，再到弃医从文，这是从被动到主动、从为个人前途到为国家命运的选择变化。这一次次的变化，就是鲁迅不断探索与追寻，最终成长为一名有担当、有民族责任感的战士的过程。 【解析】（1）本题考查对名著内容的理解。 观察思维导图，我们可以看到鲁迅的求学之路中有不同的阶段和转变。根据“三味书屋”是“被动选择”，可知①处应填“主动选择”，鲁迅学医的阶段，这一选择标志他对新学的探索，回国“弃医从文”的决定不是被迫的，是鲁迅自己主动的选择。在日本学医时，他意识到比起医治国民的肉体，更重要的是医治国民的精神，这一选择体现了他从为个人前途到为家国命运而奋斗的转变。 （2） 本题考查对名著内容的理解概括。 首先看鲁迅从家乡到南京求学这一阶段。在家乡时，他可能受到了诸如衍太太流言等不良因素的影响，于是他选择离开家乡前往南京，这是他为了摆脱不良环境而做出的选择，此时更多是从自身出发。接着他到日本学医，目的是为了医治国民肉体的疾病，这一选择已经开始从关注自身转向关注国民大众，是一种思想上的转变。最后他弃医从文，这是一个重大的转变。他意识到比起医治国民的肉体，更重要的是医治国民的精神，这一选择体现了他从为个人前途（如学医可能带来的个人职业发展等）到为家国命运（通过文学来唤醒民众的精神）而奋斗的转变。总体而言，他的三次求学伴随着三次出走，每一次选择都是一种变化，从最初较为被动地应对家乡的不良环境，到后来主动地为了国家和民族的命运而做出选择，通过学习不同领域并最终选择文学，体现出他对改变社会的深刻思考和追求。这一次次的变化，体现了鲁迅的责任和担当，有民族责任感，也体现了鲁迅强烈的爱国主义精神。 7．我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读、略读或浏览的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 (1)【任务一】学会“浏览”的阅读方法。 目录①《从百草园到三味书屋》②《狗•猫•鼠》③《父亲的病》④《阿长与<山海经》》⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年，你会推荐她浏览下面哪个选项中的篇目呢（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】你精读了《朝花夕拾》中的哪篇文章？请以此为例，谈谈精读的原因。 【答案】(1)B (2)示例：我认为《朝花夕拾》适合采取精读的阅读方法。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。例如《阿长与<山海经>》，写他与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，进而形成智慧，提升阅读能力。（意对即可） 【解析】（1）本题考查名著情节。 ①《从百草园到三味书屋》，全文描述了色调不同、情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 ②《狗·猫·鼠》，散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 ③《父亲的病》，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，展现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深恶痛绝，在感叹中让人体会人生的伤悲。 ④《阿长与＜山海经＞》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ⑤《琐记》，介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 ⑥《＜二十四孝图＞》，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感。 ⑦《藤野先生》，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。 ⑧《五猖会》，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 ⑨《范爱农》，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ⑩《无常》，描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干中的“小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年”可知，应选择阅读①②④⑧。 故选B。 （2）本题考查名著阅读方法。首先，明确自己精读的《朝花夕拾》中的一篇文章名称。接着，阐述精读的原因，可以从多个方面入手，比如文章的主题深刻性，是否反映了社会现实、童年回忆、对人性的思考等；人物形象的丰富性和典型性，分析主要人物的性格特点及成长变化；语言特色，如简洁生动、幽默风趣、富有表现力等；写作手法，像对比、象征、白描等的运用及效果。同时，可以结合具体的文段内容进行分析说明，使原因更具说服力。最后，检查答案是否条理清晰、语言通顺，确保能准确传达自己的观点。 示例：我认为《朝花夕拾》适合精读。以《从百草园到三味书屋》为例。精读原因如下：其一，主题多元。它既展现了儿童对自由、快乐生活的向往，又反映了封建教育对儿童天性的束缚，通过精读能深刻体会作者对童年生活的怀念及对教育制度的思考。其二，场景描写细腻。百草园中丰富多彩的动植物世界，如“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树”等描写，生动逼真，精读可学习作者如何运用生动的语言勾勒出美丽的自然画面。其三，人物形象立体。寿镜吾先生的方正、质朴，通过他的言行举止得以展现，精读能更好地理解那个时代的师者形象，感受作者对先生的敬重之情。 8．提到《西游记》中的孙悟空，你一定知道他还有很多身份和别称，如“美猴王”“弼马温”“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”，请你仿照名片样例，为他再做一张不同的名片吧。 名称：弼马温 孙悟空的喜欢指数： 0 1 2 3 4 5 来历：东海龙王状告孙悟空，于是玉帝准备派兵提拿孙悟空，最终在太白金星的劝阻下，玉帝决定对孙悟空采用招安的措施，任命孙悟空做了天庭的弼马温。 （1）名称： 孙悟空的喜欢指数： 0 1 2 3 4 5 （2）来历： 【答案】 示例：齐天大圣 孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，十五日后，他得知原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山后，孙悟空自封“齐天大圣”。 【解析】本题考查名著内容识记。 美猴王：孙悟空由花果山仙石孕育而生，因成功穿过水帘洞，带领猴群找到安身之所，众猴依约拜其为王，尊称为“美猴王”。此称号彰显他的勇敢无畏与领导才能，开启了他在花果山的传奇统治，是他最初荣耀与身份的象征。     弼马温：玉帝招安孙悟空，封其为“弼马温”，令其管理天马。这一官职在天庭地位低微，孙悟空起初懵懂任职，后得知真相，深感被欺，怒而反下天庭。此称号见证了天庭对他的轻视，也成为他反抗天庭统治的导火索。     齐天大圣：不满弼马温官职，孙悟空回花果山自封“齐天大圣”，欲与天齐平。天庭派兵围剿无果后招安，封此虚衔。此称号体现他敢于挑战权威、叛逆不羁的性格，是他反抗天庭、追求平等的鲜明旗帜，在其经历中极具标志性。     孙行者：孙悟空被唐僧从五行山下救出后拜师，唐僧赐名“孙行者”。这标志他踏上西天取经路，身份从妖猴转为佛门修行者。此后他一路降妖除魔，在修行中逐渐磨砺心性，“孙行者”见证了他走向正道、寻求解脱与正果的漫长征程。     斗战胜佛：历经九九八十一难，孙悟空护唐僧取得真经。如来佛祖因其一路降妖除魔、坚韧不拔的功绩，封其为“斗战胜佛”。此称号是对他取经功绩的高度肯定，象征他从顽劣妖猴成长为觉悟者，达成了从魔到佛的伟大蜕变与升华。 结合以上内容，选择介绍即可。 9．下面是第四集《童心》中的前期拍摄构思，请按要求完成任务。 阅读《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写下你的阅读发现。 示例： 特点：好奇心强 阅读发现：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅听说有一种名曰“怪哉”的虫，使很想了解它。我看到陌生的事物也会追着妈妈问个不停，看来好奇心强是儿童的天性。 特点： 阅读发现：在 中，鲁迅 【答案】 示例：同情弱小。 《狗·猫·鼠》；追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历 体现了他同情弱小的特点。我在路上看到可怜的小动物也会把它们带回家。看来同情弱小是儿童的天性。 【解析】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅于1926年创作的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。本书共收入10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。作品生动描绘了清末民初的生活画面，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。 作答此题，首先确定鲁迅童年的一个特点，然后从《朝花夕拾》的具体篇章中选取能体现该特点的事例，最后结合自身或普遍的儿童行为进行类比阐述。 示例一：活泼贪玩。阅读发现：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园里捉蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌，在雪地里捕鸟，玩得不亦乐乎。我在儿时也常和小伙伴们在田野里捉蝴蝶、逮蚂蚱，尽情享受户外玩耍的欢乐时光，活泼贪玩确实是孩子的共性。   示例二：渴望自由。阅读发现：在《五猖会》中，鲁迅满心期待去看五猖会，却被父亲要求背书，他对这种束缚极为反感，内心渴望能自由地去参加盛会。我在假期时也很讨厌被各种补习班束缚，渴望能自由安排时间玩耍、阅读，孩子对自由的向往总是强烈的。 示例三：天真烂漫。阅读发现：在《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”等故事中违背常理的孝道表示困惑和质疑，他用自己纯真的思维去思考这些故事的合理性。我小时候听童话故事也会对不合理的情节提出疑问，天真烂漫让孩子眼中的世界充满真实与纯粹。 10．阅读下面《西游记》的片段，请你参与讨论，完成题目。 【片段一】“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本 四圣试禅心 【片段二】唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！ 莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。 ……… 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款 （温柔） 唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”…… 又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ——《西游记》第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 小怀：猪八戒真是“猪队友”，你看片段二中他真能挑拨离间。 小文：在取经路上，猪八戒也是不可缺少的“好队友”，你看（1） （举一事例） 小怀：片段二中唐僧为何给孙悟空一纸贬书？ 小文：（2） 。 小怀：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是鲁迅对《西游记》的评价，我觉得从片段二中就能看出这一点。 小文：是的， 你看，（3） 。 小怀：高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合两个文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 小文：（4） 。 小怀：你回答得真棒，看来《西游记》你读得很透啊，为你点赞。 【答案】 例： 猪八戒义激猴王（答案不唯一） 因为孙悟空三打白骨精，“屡次行凶”，一而再、再而三“杀生”，在唐僧看来，悟空严重违反了佛门清规戒律。 示例：“拜”“止不住腮边泪坠”“良久方去”等，运用了动作描写，写出了孙悟空对唐僧的依依不舍，表现孙悟空对师父感情深厚，体现了鲁迅所说“神魔皆有人情”。 唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。在“三藏不忘本，四圣试禅心”一回中，骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，假意要招师徒四人为夫婿。唐僧不为所动，可见唐僧取经意志坚定、严守戒律，这是他的优点。在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一回中，唐僧看不透尸魔变幻而成的少女、少妇、老翁，还听信猪八戒的谗言，可见唐僧耳根子软、是非不分、忠奸不辨，这是他的缺点。 【解析】第一空，本题考查名著情节掌握。 根据《西游记》的情节，回答猪八戒为队伍做出的贡献的具体事件即可。 例如在“猪八戒大战流沙河”这一情节中，猪八戒与沙僧多次激战，难分胜负。后来孙悟空赶来相助，三人合力才收服沙僧，这一过程中猪八戒发挥了自己的战斗能力，在取经团队中起到了重要作用，可见他是不可缺少的“好队友”。 第二空，本题考查名著内容理解概括。 在片段二中，因为白骨精三次变化人形来迷惑唐僧，孙悟空三次识破并打死妖怪，但唐僧肉眼凡胎，不识妖怪真相，又听信了猪八戒的挑拨，误以为孙悟空杀了人，故意用法术把尸体变成白骨来掩盖事实，损害了自己的名声。因此，误信谗言的唐僧决定将孙悟空赶走。认为孙悟空滥杀无辜，所以才给孙悟空一纸贬书。 第三空，本题考查名著内容分析理解。 根据片段二中“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，从孙悟空离开时对唐僧的感恩和不舍，以及他的落泪、拜等描写，可知当孙悟空因误会受到唐僧的责罚时，他虽心中悲伤，却仍对师父心怀感激，更不惜再次拜别，可以看出即使是神魔也有着如同人类般丰富的情感。这都体现了“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。 第四空，本题考查分析人物形象。“具有多重复杂性格”的意思是某个人物的性格既有好的一面，也有不好的一面。结合两个片段中的情节分析唐僧的两面性即可。 联系片段一中唐僧说的“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理”可知，面对菩萨变成的母女四人，面对招他们为婿的诱惑，唐僧不为富贵动心，不为美色留意，这是他的优点。 联系片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知，唐僧耳根子软，好听谗言，不辨是非。这是他的缺点。根据以上分析可知，唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。 11．名著导读 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了。 (1)上文选自鲁迅的《朝花夕拾》中的《 》，文段中的他是 。 (2)文中详细地描述医生开的药方的用意是什么？ 【答案】(1) 《父亲的病》 陈莲河 (2)这些药方，生动地体现了当时那些庸医的无能，也讽刺揭露了这些庸医的故作高深和草菅人命的行为。 【解析】（1）本题考查识记名著内容。 结合“芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀一对’”可知，上文选自鲁迅的《朝花夕拾》中的《父亲的病》，文段中的他是陈莲河。讲述的是鲁迅父亲生病时请医生开药方的事情，因此“他”指的是陈莲河。通过描述药方如“蟋蟀一对”“败鼓皮丸”等药材的搜集过程，作者揭示了当时中医药制方的繁杂和迷信，以及对传统中医的一些嘲讽和质疑。 （2）本题考查理解名著内容。 结合“蟋蟀一对”“要原配，即本在一窠中者”“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”“药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸”可知，通过描写医生所开的一些极为荒谬和晦涩难懂的药方，来揭示这些庸医的无能和不负责任。他们所开的药并不讲求疗效，反而更像是通过神秘和复杂的成分来掩饰自己的无知和不专业。鲁迅通过这样的描写，以讽刺的手法批判了那些借用所谓传统偏方来误人性命的庸医。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$