第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（复习课件）-【备考帮】2024-2025学年高一历史期末复习备考提分秘籍（统编版2019）

中外历史纲要（上）之中国古代史 中华文明的起源与形成（夷夏文明的交融）；大一统帝国的起源与建立。 中华文明的崩溃与扩大（胡汉文明的交融）；大一统帝国的崩溃与重建。 中华文明的内敛与外溢（农牧文明的交融）；大一统帝国的收缩与扩大。 中华文明的成熟与隐忧（农牧文明的交融）；大一统帝国的鼎盛与危机。 大一统：统一多民族国家的建立、巩固和进一步发展 民族交融：中华文明的起源、扩大和不断丰富 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元知识梳理与整合 1 单元课标 时空坐标 阶段特征 专题突破 2 3 4 习题巩固 5 3 单元课标 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 4.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 5.通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。 6.通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 禅让制 世袭制 宗法制 专制主义中央集权制度 中外朝制、 察举制 原始 民主 推 举 原始社会 夏 商 西周 春秋战国 秦 两汉 青铜时代 铁犁牛耕 甲骨文 分封制 郡县制 郡国并行制 约公元前 2070年 约公元前 1600年 公元前 1046年 公元前 770年 公元前 221年 公元前 202年 公元 25年 公元 184年 公元 220年 原始人群、 母系氏族社会、 父系氏族社会 中华先民的出现及 中华文明的奠基 土地私有制 金文 《诗经》《楚辞》 百家争鸣 焚书坑儒 小篆 罢黜百家， 独尊儒术 史学、文学、医学 及科技成就突出 东汉建立 张角领 导黄巾 军起义 东汉 灭亡 时空坐标 先秦时期 总体 先秦时期是中华文明的勃兴阶段 具体表现 政治 王位世袭制取代禅让制，家天下取代公天下，形成血缘关系为纽带的贵族政治，但最高权力尚未实现高度集中 经济 石器锄耕过渡至铁犁牛耕，井田制变为土地私有制 思想文化 学在官府到学在民间，春秋战国时期形成“百家争鸣” 阶段特征：先秦时期 秦汉时期 总体 秦汉时期是中华文明的形成与发展时期，同时也是中国历史上第一个“大一统”时期 具体表现 政治 统一的多民族封建国家形成，奠定了中国的政治版图，秦汉专制主义中央集权制得到确立与巩固 经济 以小农经济为主要形式的农耕经济进一步发展，手工业、商业同时也得到恢复与发展 思想文化 儒家思想逐步成为中国传统社会的统治思想，成为主流思想；科技、文化有所发展 阶段特征：秦汉时期 专题突破 专题一：中华文明的起源与早期国家 原始社会 石器制作方法 代表遗址文化 生产特点 文化特点 社会组织 旧石器时代 新石器时代（早期） 新石器时代（晚期） 打制方法 磨制方法 北京人 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 渔猎 采集 群居 用火 大量使用陶器 开始从事原始农业 饲养家畜 生活逐渐稳定 粗糙的石器、玉器等 彩陶和种粟 （仰韶） 水稻和养蚕缫丝 (河姆渡) 黑陶（龙山） 玉器、祭坛和神庙（红山、良渚） （早期）原始人群 （晚期）母系氏族社会 父系氏族社会 私有制和权贵阶层产生 阶级分化明显 母系氏族社会 一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》 1.从南到北，分布广泛； 2.多元一体，中原核心； 3.自成一系（本土性） 4.具有开放性、包容性； 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响 【探究】结合以上材料，归纳概括中华文明起源的特征 专题一：中华文明的起源与早期国家 专题一：中华文明的起源与早期国家 二、中华文明的形成——从部落到国家 1.三皇：说法不一，时代较早，神话色彩浓厚 2.五帝：（黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜） （1）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝共尊为华夏始祖 （2）禅让制： 概念：尧舜禹时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度。 标准：选贤与能 性质：公天下/天下为公 （3）“万邦”时代 A 时间：大约出现于五帝后期的“龙山文化”时代。 B 特点：邦国林立、都城规模大、阶级分化明显。 C 地位：具备了国家的初始形态。（陶寺遗址） 涿（zhuō）鹿之战（约4600年前） 史料实证 （一）部落时代：三皇五帝 朝代 政治 经济 文化 夏（约前2070 —约前1600） 商（约前 1600—前1046） 西周（前1046—前771） 世袭制取代禅让制，设立中央机构和官职，聚族而居，直接和间接统治相结合。 分封制、宗法制、礼乐制，崇德重民。周王是天下共主。 农业为主 ①农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等工具，青铜农具少。②土地国有，实行井田制。②青铜铸造是主要手工业部门。 夏朝历法 《夏小正》 商朝甲骨文； 灿烂的青铜文化 统治前期多次迁都； 国家机构更完善，内外服制，重视祭祀和占卜。 专题一：中华文明的起源与早期国家 二、中华文明的形成——从部落到国家 （二）早期国家：夏商周 专题一：中华文明的起源与早期国家 二、中华文明的形成——从部落到国家 （二）早期国家：夏商周 如果你是二里头文化考古发现者，你认为二里头文化很可能是文献中记载的夏文化遗址的条件是什么？ 二里头文化与夏史探究 遗憾：缺少印证夏朝历史的文字。 河南偃师 二里头遗址 夏文化 地域上吻合 时间上吻合 文字的证明 ? 商朝内外服制 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 △商族势力范围示意图 （松散联盟、集权程度不高） 西周·分封制 1.概念：封邦建国，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯 2.目的：巩固西周的统治 3.对象：同姓诸侯（鲁晋燕等） 异姓功臣（齐秦等）、旧贵族（宋等） 4.权利：世袭统治、设置官员、建立武装、征派赋役、在领地内再分封 5.义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等 封建亲戚，以蕃屏周。——《左传·僖公二十四年》 专题一：中华文明的起源与早期国家 专题一：中华文明的起源与早期国家 材料一： “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 材料二：西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。 ——人民版《高中历史》必修一 思考：根据材料和所学，归纳分封制的特点，并分析其实行的历史影响。 特点：权力分配与血缘关系相结合，层层分封，等级森严； 积极：加强了周天子对地方的政治统治，促进了周文化的传播； 消极：诸侯独立性强，为春秋战国割据埋下隐患。 西周·宗法制 目的 特点 影响 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 ①核心：嫡长子继承制 ②大小宗等级严格且具有相对性 ②血缘关系和政治关系紧密结合（家国同构） “ 任天者定，任人者争； 定之以天，争乃不生。” ①保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位，有利于统治集团的稳定和团结。（贵族政治） ②有利于民族团结、社会安定和国家统一。 ③任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。 专题一：中华文明的起源与早期国家 天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋， 大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。 (1)含义：是周朝为维护封建制度而建立的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。 (2)作用：成为维护等级制度，防止僭越的工具，有利于统治秩序的稳定 礼使贵贱有等，各安其分； 乐使上下和同 西周·礼乐制 专题一：中华文明的起源与早期国家 ◎商族势力范围示意图 思考：综合以上材料，归纳商周两朝在国家治理上的变化？ 随着统治疆域的不断扩大，从夏朝、商朝到周朝的国家管理和国家机构也随之发生变革和完善，这反映了早期国家治理制度的不断发展并走向成熟。 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记·表记》 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 “惟王子子孙孙永保民。” ——《尚书·周书·梓材》 统治由松散走向严密；从尊奉鬼神到敬天保民（早期民本思想） 专题一：中华文明的起源与早期国家 中国早期国家的基本特点？ 思考 ①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封） 政治 ①土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造繁荣（大量青铜器） 经济 ①系统文字（甲骨文，金文） ②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙） 文化 专题一：中华文明的起源与早期国家 专题二：诸侯纷争与变法运动 一、变动的时代：经济、政治、华夏认同 材料：《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛。材料说明当时经济出现了怎样的变化？ 1.农业（1）冶铁技术出现；生产工具改进--铁犁牛耕 都江堰 都江堰：战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的集防洪、灌溉、水运为一体的综合性水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍发挥巨大效益。 （2）兴修水利 战国时期，分田到户的土地已渐私有化，先秦的执政者对于农业生产中的激励机制问题，很早就有深刻的体验。《吕氏春秋》说：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也” （3）井田瓦解，土地私有，小农经济 （一）经济：铁犁牛耕，井田瓦解，土地私有，小农经济 专题二：诸侯纷争与变法运动 一.变动的时代：经济、政治、华夏认同 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 各诸侯国货币 手工业：分工更加细密 商业：货币流通广泛；各地涌现出一 批人口众多、商贾云集的中心城市。 手工业 商业 （二）政治：政局之变：礼崩乐坏，列国纷争，地区统一 东周 前476年 战国 公元前221年 秦朝建立 春秋 公元前770年 周平王东迁 前475年 秦 晋 齐 楚 ◆西周初年，诸侯国一千多个； ◆春秋初期，一百几十个国家； ◆春秋末年，只剩下了几十个大国和十余个中等国家，基本上实现地区统一。 ——李瑞兰：春秋战国时代的历史变迁第67页。 分裂割据 地区统一 专题二：诸侯纷争与变法运动 “礼乐征伐自天子出” “礼乐征伐自诸侯出” 分析西周至春秋战国国家政治权力有何变化？ 东迁以后，王室直接管辖的土地还不及西周的二分之一。很多诸侯不再向王室缴纳贡赋，王室连祭祀等基本费用都难以筹措，不得不向诸侯求借。郑国是同姓诸侯中与周王室血缘关系最亲近的。从郑桓公到郑庄公，受封仅三代。——吕文郁：春秋战国文化史,第15、36-37页 “礼乐征伐自大夫出” 晋国：诸侯 韩 赵 魏 三家分晋 田氏代齐 前481年，齐国卿大夫田常杀死齐简公。 前403年，三家卿大夫瓜分晋国。 姜齐 田齐 （二）政治：政局之变：礼崩乐坏，列国纷争，地区统一 专题二：诸侯纷争与变法运动 变 春秋战国大变革（社会转型） 【时空观念】春秋战国时期政治格局的变化及其变化趋势？ ①统一趋势加强：诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈。 ②内外修建长城：兼并战争更加频繁，周边部族压力倍增。 ③秦国崛起：统一巴蜀，迁都咸阳。 ④政治力量重组：三家分晋，从春秋五霸到战国七雄。 ⑤民族关系出现明显变化：一方面少数民族内迁融入华夏族，华夏认同观念加强；另一方面与少数民族匈奴族关系紧张，长城大量出现。 趋势：由分裂走向统一；分封制进一步瓦解；匈奴成为北方边境主要威胁；华夏认同观念增强；华夏分布更为广泛。 1.形成：①春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进，自称为华夏。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生华夏认同观念。 ②战国时戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。 2.影响：华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛；促进社会经济发展。 华夏认同观念逐步加强 民族大迁徙、 大交流 华夏 中原 (自称华夏) 春秋时代中华民族 已经开始形成。 ——顾德融《春秋史》 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——[唐]孔颖达《春秋左传正义》 华夏文明的先进性：生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） （三）华夏认同 专题二：诸侯纷争与变法运动 专题二：诸侯纷争与变法运动 二.变革的现实：富国强兵、改革变法 ①经济：铁犁牛耕使用和推广，生产力发展；井田制瓦解，土地私有制出现。 ②阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起。 ④思想：私学兴起，士阶层壮大，游说诸侯；思想上形成“百家争鸣” 背景： ③政治：分封制、宗法制遭破坏；诸侯争霸兼并战争不断；各国为富国强兵,纷纷展开改革。 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 铁器牛耕的出现和推广 农业生产力提高 出现个体劳动、个体经营 私田开拓、公田不治 封建土地私有制逐渐确立 形成新兴地主、自耕农阶级 贵族政治逐渐瓦解 君主专制中央集权 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 促进手工业发展和工商业繁荣 土地制度的变革 井田制——私有制 个体小农脱离氏族组织 宗法关系遭到严重破坏 社会阶级关系的变革 贵族和奴隶——地主和农民 理解变法运动的必然性 铁工具的使用发展了生产力，导致生产关系变化与宗法关系解体。使用石、木、骨材质的工具，农业生产依靠集体力量；使用铁工具，传统的农业集体劳动让位于个体劳动、个体经营。农民依靠铁工具和生产技能可以独立生存，为躲避战乱和出于其他原因，农民迁徙流亡，脱离原来的氏族组织。个体小农不再是宗法血缘组织内的庶民，个体工商业者更不受宗族组织的约束。宗族内部原有的秩序被打乱，奴隶可以因战功而获得自由，甚至晋升为将军，秦国大将白起原来就是奴隶。下层庶民与奴隶的身份发生变化的同时，上层贵族也在变化。西周末年，周宣王干涉鲁国内政，非要废长立少。周幽王废原配夫人申后，废除嫡长子宜臼的太子资格，立褒姒为后，立褒姒所生的伯服为太子。周宣王、周幽王带头破坏宗法制，诸侯反叛有了正当理由。周天子不遵守宗法制，诸侯也破坏宗法制。春秋初年，鲁国鲁惠公为长子娶妻，他见儿媳美貌，废原配将儿媳立为自己的夫人，生下儿子后立为太子，废了嫡长子的资格，破坏嫡长子继承制。他死后，鲁国国君不断被杀。其他诸侯国破坏宗法制的现象也很严重。春秋时期，维持各级贵族之间尊卑上下关系的宗法制失去作用，贵族内部不再层层分配权力和财产，许多出身贵族的人沦为庶人和没有财产的士。他们投奔有势力的大夫，甚至到别的诸侯国谋求发展。还有一部分人摆脱了贵族“士”的身份转化为“士人”，也有庶人上升为士人。春秋末年，士人的大量出现意味着社会中产生了一个知识阶层。这个阶层没有固定职业，没有贵族的权利和地位，也不从事耕作。他们有思想、有主见、有抱负，是百家争鸣的基础。 井田制的落幕农业生产力的提高并不是唯一的原因：兼并战争频繁+王室衰微 土地国有，集体耕作——土地私有，户为单位（小农经济） （出租土地、收取地租的贵族）地主——佃农、自耕农（原多为宗法血缘下的庶民） 什么是生产关系？指人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，又称社会生产关系、经济关系。主要也包含三个内容：生产资料所有制形式（比如土地公有还是私有）、人们在生产中的地位及其相互关系（比如人身依附关系还是雇佣关系）、产品分配方式（比如平均分配还是）。 28 公元前356年，目的：富国强兵 商鞅变法： 专题二：诸侯纷争与变法运动 目的 措施（主观题背诵，要能列举） 评价（主观题背诵）★★★★★ 富国 ①重农抑商，奖励耕织；②“废井田，开阡陌”，授田于百姓，实行封建土地私有制；③强制拆散大家庭为个体小家庭。 积极性： (1)顺应历史潮流，集列国变法之长 (2)是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 (3)使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 局限性：压迫和剥削百姓、阻碍商品经济发展等。（必背） 强兵 奖励军功，实行军功爵制，剥夺和限制贵族特权。 集权 ①行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；②在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 秦本身比较落后，落后的时候，它没有一个完整的，制度非常的不健全，这个时候商鞅带来一个比较文明的新的制度，他也愿意接受。孝公是一个非常强势的君主，而且有很强烈的改革愿望，他在位时间也很长，所以能够一直支持商鞅，把两次变革推行到底。 ——《中国通史纪录片》 商鞅变法借鉴了其他变法，为什么成为战国最成功变法 商鞅变法成功原因： ①顺应时代潮流，符合地主阶级要求； ②符合秦国落后国情； ③秦孝公支持； ④变法彻底全面； ⑤商鞅个人才能 商鞅变法后 100年：灭周（前256年） 130年：六王毕，四海一（前221年） 150年：秦朝灭亡 300年：外儒内法成为历代治国思想 2000年：百代都行秦政法。 专题二：诸侯纷争与变法运动 （1）产生背景（原因） 根本：社会生产力发展促进社会大变革 经济：铁犁牛耕推广，井田制崩溃，封建经济迅速发展； 政治：王室衰微，诸侯争霸，各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。 阶级关系：旧的贵族等级体系瓦解，新兴地主阶级崛起， “士”阶层的活跃和受重用； 思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 原理：一定时期的政治、经济决定一定时期的文化，同时，一定时期的文化是一定时期社会的政治和经济的反映（社会存在决定社会意识） 专题二：诸侯纷争与变法运动 三、变的情怀：百家争鸣、文化自信 孔子，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。代表阶层：没落的奴隶主贵族 孔子 （儒家学派创始人） 核心思想 政治思想 教育文化 其他 ①统治者：“为政以德”，以德治民。 “仁”—关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力 ②“克己复礼”：对现实不满，主张恢复西周的礼乐制度，维护等级制度，时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ①“有教无类”，创办私学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，教育下移 ②整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》典籍传世 （1）中庸思想 ：“执其两端而用乎中” 适度，坚持“中立不倚”，保持平衡，不走极端，凡事掌握好分寸、恰倒好处。 （当前国际关系：和而不同、斗而不破） （2）天命思想：“敬鬼神而远之” 把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实 早期“民本”思想 （2）思想 主张： 专题二：诸侯纷争与变法运动 老子 （道家学派创始人） ①世界观： ②政治观： “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无为而治”。 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 老子，名耳，字聃，春秋晚期楚国人。是中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家 老子哲学思想的核心是？ 道是世界万物的本原，要顺应自然 天人合一（朴素的唯物史观） 主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想，揭示出事物 存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 “道” （2）思想主张： 专题二：诸侯纷争与变法运动 学派 代表人物 主要观点 儒家 孟子(战国) 荀子(战国) 道家 庄子(战国) 法家 韩非(战国) 墨家 墨子(战国) 阴阳家 邹衍(战国) 人性善；“仁政”、“民贵君轻” 人性恶；主张隆礼重法、“制天命而用之” 崇尚逍遥自在 法治、中央集权(代表新兴地主阶级利益) 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民的利益) 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 （2）思想主张： 专题二：诸侯纷争与变法运动 （1）性质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）意义： ①为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 ②成为后世中华思想文化的源头活水，很大程度上，构造了中华民族传统文化的基本精神。 1）儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则； 2）道家学说构成了传统思想的哲学基础； 3）法家思想中的变革精神成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。 百家争鸣的意义 专题二：诸侯纷争与变法运动 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 乱莫大于无天子。无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。 ——《吕氏春秋》 “据崤涵之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室;有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” ——汉·贾谊《过秦论》 “臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” ——汉·司马迁《史记·李斯列传》 “行之五年，秦人富强，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——汉·司马迁《史记·商君列传》 1.客观条件： ①封建经济发展，各地联系加强； ②长期战乱，人民渴望统一； ③各民族初步融合，华夏认同加强。 2.主观条件： ①秦国地理位置优越，物质基础雄厚； ②秦王励精图治，广纳贤才，吏治清明； ③商鞅变法，国富兵强； ④远交近攻的策略得当。 统一大势所趋 秦国国力强盛 天时 地利 人和 （一）秦统一的条件 一、秦的统一 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 一、秦的统一 扫灭六国 公元前230年-公元前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立秦朝，定都咸阳。 拓展疆域 南征越族,加强了对云、贵一带西南夷的控制。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 ——贾谊《过秦论》 北起阴山至辽东 西至临洮羌中 南至北向户（极南地区） 东至海暨朝鲜 （二）秦统一的过程 （1）建立中国历史上第一个中央集权国家，初步奠定了统一多民族国家的疆域； （2）其开创的君主专制中央集权制度奠定了中国两千年政治制度的基本格局，影响深远； （3）有利于建立全国性经济网络，促进各地区各民族经济文化的交往交流，增强了统一多民族国家的向心力和凝聚力，增强华夏认同。 ◎秦帝国的疆域图 （三）秦统一的意义 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 一、秦的统一 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 二、巩固统一 我统一天下 德盖三皇 功过五帝 伏羲、神农、燧人 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 命为“制”，令为“诏”，天子自称“朕”。 天下之事无大小皆决与上。上至衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。 “朕为始皇帝。后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” ——《史记》 （1）皇帝制度 皇帝独尊 皇权至上 皇位世袭 秦始皇头上戴的叫冕，前后垂挂的玉串称旒,穿的衣服称衮服，有12种图案。这种装饰为皇帝独有。 1、政治： 建立专制主义中央集权制度 可集思广益，一定程度上减少决策失误，但最终决定权仍掌握在皇帝手中。 1、政治： 建立专制主义中央集权制度 （2）中央官制 ——三公九卿制 （军事） 特点： ①皇帝任命，概不世袭； ②三公相互配合，彼此牵制，军政大权掌握在皇帝手中； ③九卿为皇帝私家服务。 官僚政治 皇权中心 家国同治 参政方式： 公卿廷议，皇帝裁决 影响： 九卿之中，除廷尉、治栗内史、典客外，其余全部直接为皇室服务。 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 二、巩固统一 3. 地方：推广郡县制 关于郡县制的几点认识 1.郡县制出现于春秋战国时期而不是秦朝 2.郡县制的确立是对分封制的彻底否定而不是继承与发展。 3.郡县制的建立是中央集权形成过程 皇帝 最高统治者 中央政府 地方政府 三公九卿 郡 县 管理民众 乡 里 管理治安 亭 民户 基层管理机构 中央集权 郡县制 全国分为36郡，后增至40多郡，行政长管称郡守；郡下设县，长官称县令或县长。郡县长官都由朝廷直接任免。县以下设乡、里、亭等基层社会组织。 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 比较西周分封制与秦朝郡县制 项目 分 封 制 郡 县 制 不同点 盛行时代 建立基础 权力传承 政治体制 与中央的关系 历史影响 相同点 奴隶社会 封建社会 血缘关系为基础 按地域划分(地缘) 世袭，终身 皇帝任免，有任期 贵族政治 官僚政治 诸侯在领地内具有一定的独立性(地方分权) 地方行政机构，绝对服从中央 (中央集权) 前期巩固统治，后期成割据势力 有利于加强中央集权和维护统一 ①都是中国古代社会重要的地方行政制度 ②都是为了巩固统治阶级的统治 周之失，失之于制，不在于政； 秦之失，失之于政，不在于制。 拓展探究 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 【知识拓展】贵族政治与官僚政治 项目 贵族政治/血缘政治 官僚政治 权力来源 权力动作 权力机构 收入来源 官吏选拔 “世卿世禄” 由皇帝授予，临民不食土 自主性，可以决定治下的一切事情 受制于皇帝及其代理者，很难发挥自己的才干与主动性 比较简单 多个机构相互制约、相互监视，政府机构庞大臃肿 自己的领地 官员的俸禄 由“世卿世禄”产生 皇帝任免，由察举制、科举制等办法产生。 郡县制取代分封制，官僚制取代贵族制，地缘政治组织取代了血缘政治组织，一种新型的国家形态和国家管理方式及政治体制由此建立起来。 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 4. 其他措施： 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 （1）法律上： 颁布细密严苛的秦律，统一全国法律 （2）经济上： 统一度量衡、货币和车轨 （3）文化上: 统一文字(畅通政令、传播文化、巩固统一、加强认同) ; “焚书坑儒”(思想文化专制) ; （4）社会上： 编制户籍、迁豪强、大规模移民;整顿社会风俗 （5）交通上: 修建驰道、直到、五尺道、灵渠等 统一度量衡 统一文字 统一货币 驰道、直道行万里 专题三：秦统一多民族封建国家的建立 三、秦朝的速亡 1.秦朝的暴政: ①穷奢极欲；②赋税沉重；③徭役繁重； ④刑法严苛；⑤钳制思想—“焚书坑儒” 2. 秦朝灭亡： (1)起义爆发：公元前209年陈胜、吴广，中国历史上第一次农民大起义。 (2)公元前207年刘邦的军队进入咸阳，秦朝灭亡。 3.楚汉战争： (1)性质：封建地主阶级项羽刘邦等人为争夺统治权力而发动的战争。 (2)结果：公元前202年刘邦取得胜利，建立汉朝。 (3)刘邦获胜的原因： ①刘邦“约法三章”，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当； ②项羽刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封政策失当，缺乏稳固的根据地。 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 一、西汉建立与“文景之治” 1.西汉的建立：公元前202年，刘邦建汉朝，定都长安。 2.“文景之治” (1)背景：汉初，社会经济残破；吸取秦朝速亡的教训。 (2)措施：尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。 3.汉承秦制 (1) 概况: 郡国并行制，威胁中央集权。 (2)结果：汉景帝削减诸侯王封地，引发“七国之乱”。 汉景帝刘启 汉文帝刘恒 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 二、西汉的强盛——巩固大一统 1.中央集权的强化 (1)政治上: ①“推恩令”，削弱诸侯王势力。 ②中外朝制：设立直接听命于皇帝的中朝，削弱相权。 ③察举制：由各郡国举荐的官吏选拔制度。 ④刺史制：监察辖区郡级官员及子弟和地方豪强势力。 (2)经济上：①改革币制，将铸币权收归中央。 ②盐铁官营。 ③均输平准，增加收入，平抑物价。 (3)思想上: ①措施： A.接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。 B.设五经博士 ②影响：儒学成为我国封建社会主流意识形态。 2.开拓疆域 （1）北击匈奴，任用卫青、霍去病为将， 夺取阴山以南和河西走廊的大片区域。 （2）设立河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌。 （3）派张骞两次出使西域，开通丝绸之路： 丝绸之路路线：长安→河西走廊→西域→中亚→西亚→欧洲 （4）设立军政机构：西域都护府（乌垒城，今新疆轮台县） （5）加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。 3.意义：使统一多民族封建国家得到巩固加强。 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 二、西汉的强盛——巩固大一统 三、东汉的兴衰——延续大一统 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1.王莽政权: 9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。23年绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻王莽政权。 2.东汉初年“光武中兴” (1)东汉建立：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。 (2)光武中兴： 政治上：加强皇权，增强尚书台的作用，严控外戚干政等；经济上：实行度田，清查全国垦田、户口，释放奴婢；思想上：重视儒学。 王莽篡汉 光武中兴 三、东汉的兴衰——延续大一统 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 3、东汉衰败：宦官外戚交替专权；党锢之祸；农民起义 外戚、宦官交替专权：皇权旁落，政治黑暗，统治阶级内部矛盾尖锐 实质：外戚、宦官专权是封建君主专制高度发展的产物 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 继位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 寿命（岁） 27 2 31 30 3 9 36 34 14 54 （1）外戚宦官交替专权 （2）“党锢之祸” （3）豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 原因： 起义： 184年，张角，民间秘密宗教“太平道”，起义军称为“黄巾军” 影响： 动摇了东汉王朝的统治基础，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。 材料：（东汉南阳樊氏）能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁,波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，……闭门成市，兵弩器械，资至百万。 ——司马彪《续汉书》 东汉末年黄巾起义 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 分类 内容 影响 史学 ①西汉司马迁：《史记》 ②东汉班固：《汉书》 文学 汉赋、乐府诗、五言诗 科 技 医学 ①《黄帝内经》 ②《神农本草经》 ③张仲景：《伤寒杂病论》 ④华佗：麻沸散 数学 《九章算术》 其他 ①蔡伦改进造纸术 ②《周髀算经》；③东汉张衡：发明候风地动仪，著《灵宪》 农学 ①《氾胜之书》;②《四民月令》 首创纪传体通史体裁，我国第一部纪传体通史 我国第一部纪传体断代史 铺陈排比，辞藻华丽；反映社会真实情况 奠定了中医理论的基础 是中国古代第一部药物学专著 中国数学史乃至世界数学史占有重要地位 被誉为“医圣” 促进中国、世界文化的传播和发展 专题四：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 四、两汉的文化——千秋大一统 一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映 习题巩固 习题巩固 1．（2024·全国高考新课标卷·24）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（　　） A．旧石器时代早期                    B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期                    D．新石器时代晚期 D 习题巩固 2．（2024·海南高考·1）西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化粟和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（　　） A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 B 习题巩固 3．（2024·河北高考·1）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（　　） A．本土性和包容性                    B．多样性和连续性 C．本土性和连续性                    D．多样性和包容性 C 习题巩固 4．（2024·甘肃高考·1）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（　　） A．社会矛盾逐渐加剧                  B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确                  D．国家形态初步具备 B 习题巩固 5．（2024.1·浙江高考·1）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（　　） A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术    B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器    D．氏族成员平等，未出现阶级分化 A 习题巩固 6.（2024.1·浙江高考·3）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（　　） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 A 习题巩固 7．（2024·广东高考·1）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期（　　） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏          B．宗庙祭祀遵从天人合一理念 C．采用漆木酒器彰显以人为本          D．五爵以小为贵维系等级秩序 D 习题巩固 8．（2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（　　） A．重构统治秩序                      B．限制贵族特权 C．以德行教化民众                    D．打破宗法血缘关系 A 9．（2024·湖南高考·2）据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（　　） A．证实秦对楚地的统治最为严苛        B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C．证明秦朝的制度不适用于楚地        D．解释汉初推行郡国并行制的原因 习题巩固 D 10. （2024·湖北高考·2）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（    ） A.相权挑战皇权                        B. 延续秦国耕战国策     C. 统治残暴严苛                       D. 崇尚儒家民本思想 习题巩固 B 11．（2024.1·浙江高考·4）史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）后又置三公曹（主断狱），是为五曹。”由此可知（　　） A．尚书台正式确立为新行政中枢        B．汉成帝开始设立中朝削弱相权 C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能        D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权 习题巩固 C 习题巩固 12．（2024·北京高考·2）西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期（　　） ①社会基层组织开始建立               ②中正官负责官员的考核 ③政府通过察举选拔人才               ④官吏为政注重优抚老弱 A．①②          B．③④           C．①③          D．②④ B $$