精品解析：湖北省武汉市武珞路一校四区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题

湖北省武汉市武珞路一校四区2024-2025学年八年级上学期期中素养调研语文试题 （满分 120分，考试时间 150分钟） 命题人：邹海明审核人：徐百艳 阅 读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 老舍：写透一件事 写自己真知道的事 ①一个学生不写学生的生活，而在报纸上找些婚姻法宣传资料去写，一定写不出什么名堂来。写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情。我们是工人，就写工人的生活。这样，写作范围不就太小了么？只要写得深刻，范围小点没有什么关系。一位伟大的作家的确能够写出许多不同的人物，好多不同的事情，可是咱们现在的目的是先写好一件事，还不能希望马上成为伟大的作家。不怕写的少，就怕写不好。写出十几句话的一首好歌，风行全国，到处起大的鼓舞作用，功劳也不小呵。 抱定一个题目写 ②初学写作的人往往有这个困难：很高兴地看中了一件事，打算用它写成一篇小说或戏剧。可是一动笔，才写了几句就写不下去了！这是怎么一回事呢？这有许多不同的原因，其中最常遇见的一个是我们只看见了事情的表面，而没有看见它的根儿，所以写了几句就搁下笔，怪扫兴的。我们不应当这么容易动摇，而应当深入地去挖那件事的根儿，养成我们对事事物物要创根问底的习惯。我们的任务就是遇见事必去创根问底。假如我们老满足于事情的表面，看见一件热闹的事，不求甚解，动笔就写，写不出就扫兴，一来二去我们就丢了信心，不想再拿笔了。反之，我们若是抱定根问底的态度，我们就会慢慢地体会出来，不管事情多么热闹或多么简单，不过都是表面的现象。赶到咱们挖到事的根儿上，热闹的事也许原来很简单，简单的事儿也许并不那么简单。事情的根儿就是问题所在。 ③找到问题，咱们心里可就透亮多了。呵，原来这件热闹的事并没有什么了不起，问题很简单哪：原来那件简单的事倒并不应当轻视，问题不小呵。这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病。 ④还有，看到了问题就得解决问题。这么一来呀，咱们的文章可就有头有尾，是个整的了。我们看问题，挖问题，而后解决问题，我们就能写出相当好的作品来。不抱住一个问题挖到底，而随便今天试试这个，明天试试那个，必至一无所成。 怎样才能不至于千篇一律 ⑤一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来。 ⑥工人同志们一写到解放后的生活提高，往往就描写家里吃饺子。不错，吃饺子的确是好观察：可是，千篇一律都说包饺子就不新鲜了。难道不许吃炸酱面么？再说，真要是看出问题，不提包饺子也不要紧。要写选一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子。 ⑦也许有的同志要问：我们能那么细心，钻到问题里面去吗？我说：能！一定！您多半是有点害怕，以为没有现成的套子，就怕写出的东西不像样子。您不必胆小，那些套子不是给您预备的，只要您肯用心，肯下工夫，您会创作！ 1. 关于“写自己真知道的事”的理解，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 学生写自己不熟悉的生活，再多技巧，也写不出什么名堂来。 B. 没有生活积淀，不管技巧多高，也不能写自己不知道事情。 C. 只要写得深刻，描写生活范围小一点事情也一样是可以的。 D. 只要写得好，写的东西内容虽然少也一样可以有积极的影响。 2. 关于“抱定一个题目写”部分的理解，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 初学将一件事写成小说或者戏剧，才写了几句就写不下去是因为没有看见事情的根本。 B. 初学写作遇到事情就去刨根问底，会发现热闹或者简单的事并不是表面看起来的那样。 C. 不被表面的现象迷惑住，才能找到问题所在，也就容易判断出哪个值得写和值不得写。 D. 咱们写文章依照看问题、挖问题、而后解决问题的思路，就能写得出相当好的作品来。 3. 写作者创作“怎样才能不至于千篇一律”？请结合第⑤一⑦段简要概括 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 阅读让人保持生长 ①大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了。 ②读书也容易被人这样理解，特别是当将它和“上学”连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段。 ③实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人。 ④阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛。这种缺憾，庶几可以经由阅读而获得某种弥补。书籍是一个缩微了的世界，举凡大千世界中存在的、发生过的有意义的一切，不论是有形的课本化、事件化的存在，还是不可见的精神的活动，都会被记录、描述、分析和评判，都会在茫茫书海中的某一本中栖身。所以，13世纪阿拉伯神秘主义学者穆希丁这样宣称：宇宙就是一本巨大的书。而当代文学大师博尔赫斯则说：世界作为一本书而存在。阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大。 ⑤在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与失败，小到个人命途的坎坷或顺逆，生命感受的丰盈或贫瘠，都有着可以寻绎的深层原因。要破解其间的复杂、玄奥、迂曲和幽微，需要眼光，需要识见。而优秀的书籍可以助我们一臂之力，因为在字里行间流动的，正是一辈辈人的智慧。经由这种接力般的传递，我们时时刻刻都能够面对人类的精神宝库，每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？ ⑥比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长。 ⑦这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它。 ⑧在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升。 ⑨一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了。 ⑩阅读是一生的事业。 （作者：彭程 文章有删改） 4. 阅读①一③段，说说和“上学”连着说的“读书”与作者理解的“读书”目的有何不同？ 5. “在功利目的之外”的阅读能给我们带来哪些好处？请结合④—⑥段的内容分条简要概括。 6. 文章以“阅读让人保持生长”为题，请结合第⑦自然段说说阅读是怎样让人“保持生长”的？ 7. 请结合⑧⑨两段，简要概括作者认为“阅读是一生的事业”的原因。 三、（7分） 阅读《红星照耀中国》的节选部分，完成下面小题。 ①那是在一九二八年。贺龙躲在一个村子里，同哥老会的兄弟们策划起义，这时有几个国民党收税的来了。他就率领村里的几个人袭击收税的，用他自己的一把菜刀解除了他们的卫队的武装。从过事件中，他缴获了足够的手枪和步枪来武装他的第一支农民军。 ②贺龙在哥老会中的名声遍及全中国。红军说，他可以手无寸铁地到全国任何哪个村子里去，向哥老会说出自己的身份后，组织起一支部队来。哥老会的规矩和黑话很难掌握，但是贺龙的“辈分”最高，因此据说曾经不止一次把一个地方的哥老会全部兄弟收编进红军。他的口才很好，在国民党中是有名的。李（长林）说贺龙说起话来能“叫死人活过来打仗”。 ③贺龙的红二方面军在一九三五年最后从湖南苏区撤出时，据说有步枪四万多支。这支红军在它自己的去西北的长征路上所经受的艰难困苦较之江西红军主力甚至更大。在雪山上死去的有成千上万又有成千上万的饿死或被南京方面炸死。但是由于贺龙的个人感召力和他在中国农村的影响，据李说，他的许多部下宁可与他一起在路上死去，也不愿意离去，在长征路上有成千上万的穷人参加，填补额。最后他率众约二万人（大多数赤着脚，处于半饥饿和筋疲力尽状态）到达西藏东部，与朱德会师经过几个月的休整，他的部队现在又在行军路上，向甘肃进发，预期在几个星期之内就可以到达。 8. 请用简洁的语言概括选段①中的内容。 9. 请根据选段②③段的内容，概括贺龙的特点，答到两点即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 度荆门望楚 陈子昂 遥遥去巫峡，望望下章台。 巴国山川尽，荆门烟雾开。 成分苍野外，树断白云隈。① 今日狂歌客，谁知入楚来。 【注释】①白云隈（wēi）：白云尽头。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“遥遥，望望”可看出路途遥远和诗人心情的急切。 B. 颔联中“尽”透露诗人对山峦相连的巴山蜀水的不喜之情。 C. 颈联对荆门之景进行具体形象描绘：城邑分布，树林苍翠。 D. 尾联中表达了诗人对楚地风光的新鲜感受以及兴奋的心情。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅①曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不更者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 【注释】①卫鞅：人名，即商鞅 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 令既具 具：准备 B. 言初令之不便者以千数 数：计算 C. 民怪之，莫敢徙 怪：责怪 D. 行之十年，秦民大说 行：施行 12. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子度黥其师公孙贾 A. 太子君/嗣也/不可施刑/刑其傅/公子虔黥其师公孙贾 B. 太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 C. 太子君/嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 D. 太子/君嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 赏给搬走木头的人五十金，是为了借此表明即将颁布的法令不会欺骗百姓。 B. 新法在民间施行整一年，数以千计的秦国老百姓到国都说新法带来了不便。 C. 因为没有尽到好好教导太子的责任，公子虔、公孙贾都受到了很严厉处罚。 D. 卫鞅把先反对后来又赞赏法令的人迁到边城，是为了告诫百姓少议论法令。 14. 请将本文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 表达（共 65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 “识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。① ②鲁迅是万人 的大文豪。当初他曾经 了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然 他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作 斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。③ ④今天的放弃是为了明天的得到 [A]干事业的人不会计较一时的得失[B]苦苦的挽留夕阳，是傻人 [C]久久的感伤春光，是蠢人[D]什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。 15. 下列加点字的字形或读音不正确的一项是（ ） A. 至（zhì）理名言 B. 计较（jiào） C. 温馨（xīn） D. 羁绊（pàn） 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 鲁迅是万人 的大文豪。当初他曾经了 学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然 了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作 斗争。 A. 敬仰 选择 放弃 殊死 B. 敬仰 抉择 放弃 拼死 C. 敬佩 选择 抛弃 殊死 D. 敬佩 抉择 抛弃 拼死 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） 今天的放弃是为了明天的得到[A]干事业的人不会计较一时的得失[B]苦苦的挽留夕阳，是傻人[C]久久的感伤春光，是蠢人[D]什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。 A. ， B. 。 C. ， D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。 A. 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃 B. 随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。 C. 随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃， D. 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。 19. 将“知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 居里夫人在简陋的棚屋里提炼镭时，起初并不知道“‘它’会是什么样子”。她说：“……然而我们生活中最美好而且最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋中度过的。” 汪国真也在一首诗里写到：“我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 的确，向着目标前行的征途是艰难的，但艰辛奋进中不也有着快乐吗？ 请你根据对上述文字的理解和思考，以“享受过程的快乐”为题写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，不少于600字。文中如果出现自己班级，请用“八（1）班”代替，自己的姓名，请以“小林”代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省武汉市武珞路一校四区2024-2025学年八年级上学期期中素养调研语文试题 （满分 120分，考试时间 150分钟） 命题人：邹海明审核人：徐百艳 阅 读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 老舍：写透一件事 写自己真知道的事 ①一个学生不写学生的生活，而在报纸上找些婚姻法宣传资料去写，一定写不出什么名堂来。写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情。我们是工人，就写工人的生活。这样，写作范围不就太小了么？只要写得深刻，范围小点没有什么关系。一位伟大的作家的确能够写出许多不同的人物，好多不同的事情，可是咱们现在的目的是先写好一件事，还不能希望马上成为伟大的作家。不怕写的少，就怕写不好。写出十几句话的一首好歌，风行全国，到处起大的鼓舞作用，功劳也不小呵。 抱定一个题目写 ②初学写作的人往往有这个困难：很高兴地看中了一件事，打算用它写成一篇小说或戏剧。可是一动笔，才写了几句就写不下去了！这是怎么一回事呢？这有许多不同的原因，其中最常遇见的一个是我们只看见了事情的表面，而没有看见它的根儿，所以写了几句就搁下笔，怪扫兴的。我们不应当这么容易动摇，而应当深入地去挖那件事的根儿，养成我们对事事物物要创根问底的习惯。我们的任务就是遇见事必去创根问底。假如我们老满足于事情的表面，看见一件热闹的事，不求甚解，动笔就写，写不出就扫兴，一来二去我们就丢了信心，不想再拿笔了。反之，我们若是抱定根问底的态度，我们就会慢慢地体会出来，不管事情多么热闹或多么简单，不过都是表面的现象。赶到咱们挖到事的根儿上，热闹的事也许原来很简单，简单的事儿也许并不那么简单。事情的根儿就是问题所在。 ③找到问题，咱们心里可就透亮多了。呵，原来这件热闹的事并没有什么了不起，问题很简单哪：原来那件简单的事倒并不应当轻视，问题不小呵。这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病。 ④还有，看到了问题就得解决问题。这么一来呀，咱们的文章可就有头有尾，是个整的了。我们看问题，挖问题，而后解决问题，我们就能写出相当好的作品来。不抱住一个问题挖到底，而随便今天试试这个，明天试试那个，必至一无所成。 怎样才能不至于千篇一律 ⑤一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来。 ⑥工人同志们一写到解放后的生活提高，往往就描写家里吃饺子。不错，吃饺子的确是好观察：可是，千篇一律都说包饺子就不新鲜了。难道不许吃炸酱面么？再说，真要是看出问题，不提包饺子也不要紧。要写选一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子。 ⑦也许有的同志要问：我们能那么细心，钻到问题里面去吗？我说：能！一定！您多半是有点害怕，以为没有现成的套子，就怕写出的东西不像样子。您不必胆小，那些套子不是给您预备的，只要您肯用心，肯下工夫，您会创作！ 1. 关于“写自己真知道的事”的理解，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 学生写自己不熟悉的生活，再多技巧，也写不出什么名堂来。 B. 没有生活积淀，不管技巧多高，也不能写自己不知道的事情。 C. 只要写得深刻，描写生活范围小一点的事情也一样是可以的。 D. 只要写得好，写的东西内容虽然少也一样可以有积极的影响。 2. 关于“抱定一个题目写”部分的理解，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 初学将一件事写成小说或者戏剧，才写了几句就写不下去是因为没有看见事情的根本。 B. 初学写作遇到事情就去刨根问底，会发现热闹或者简单的事并不是表面看起来的那样。 C. 不被表面的现象迷惑住，才能找到问题所在，也就容易判断出哪个值得写和值不得写。 D. 咱们写文章依照看问题、挖问题、而后解决问题的思路，就能写得出相当好的作品来。 3. 写作者创作“怎样才能不至于千篇一律”？请结合第⑤一⑦段简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. 示例1：细心研究要反映的问题，弄清问题（事情）的来历和解决办法。不使用现成的套子或模式。 示例2：确定作品的主题思想，表达主题时能不受内容和作品形式的限制。 【解析】 【导语】老舍在这篇文章中强调写作要从个人熟悉的生活出发，以真实的体验作为创作的基础。他指出，初学者的写作困境常源于对事物的表面理解，而非深入探究本质。文章提醒作者要深入挖掘题材的“根”，即核心问题，并解决这些问题，才能创作出有深度的作品。此外，老舍告诫作者避免使用写作套子，应细致观察生活，通过独特视角写出新意，避免千篇一律。整体而言，文章指导写作者如何通过深刻的洞察来增强作品的真实性和个性。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，根据①段“写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情”可知，写作离不开生活体验，即便拥有出色的文字功底与高超技巧，若缺乏对所写事物的了解，也难以写出佳作。并非“不能写自己不知道的事情”； 故选B。 【2题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，根据③段“这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病”可知，深入探究事情根源，不被表象迷惑，我们便能明辨何事值得书写，避免盲目动笔，减少因写作受阻而产生的沮丧。选项表述不准确； 故选C。 【3题详解】 本题考查内容理解概括。 结合⑤段“一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来”可知，每个问题的产生与解决都独具特色，受人物、时间等因素影响，写作时细心观察这些要素，就能写出别具一格的作品。据此可得：细心研究要反映的问题，弄清问题（事情）的来历和解决办法； 结合⑥段“要写选一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子”可知，写作时选定一件事就得深入其中，切不可预设固定套路，如总写吃饺子之类，深入探究，自然能文思泉涌，不落窠臼。据此可得：不使用现成的套子或模式，确定作品的主题思想，表达主题时能不受内容和作品形式的限制。 二、（20分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 阅读让人保持生长 ①大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了。 ②读书也容易被人这样理解，特别是当将它和“上学”连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段。 ③实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人。 ④阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛。这种缺憾，庶几可以经由阅读而获得某种弥补。书籍是一个缩微了的世界，举凡大千世界中存在的、发生过的有意义的一切，不论是有形的课本化、事件化的存在，还是不可见的精神的活动，都会被记录、描述、分析和评判，都会在茫茫书海中的某一本中栖身。所以，13世纪阿拉伯神秘主义学者穆希丁这样宣称：宇宙就是一本巨大的书。而当代文学大师博尔赫斯则说：世界作为一本书而存在。阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大。 ⑤在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与失败，小到个人命途的坎坷或顺逆，生命感受的丰盈或贫瘠，都有着可以寻绎的深层原因。要破解其间的复杂、玄奥、迂曲和幽微，需要眼光，需要识见。而优秀的书籍可以助我们一臂之力，因为在字里行间流动的，正是一辈辈人的智慧。经由这种接力般的传递，我们时时刻刻都能够面对人类的精神宝库，每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？ ⑥比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长。 ⑦这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它。 ⑧在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升。 ⑨一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了。 ⑩阅读是一生的事业。 （作者：彭程 文章有删改） 4. 阅读①一③段，说说和“上学”连着说的“读书”与作者理解的“读书”目的有何不同？ 5. “在功利目的之外”的阅读能给我们带来哪些好处？请结合④—⑥段的内容分条简要概括。 6. 文章以“阅读让人保持生长”为题，请结合第⑦自然段说说阅读是怎样让人“保持生长”的？ 7. 请结合⑧⑨两段，简要概括作者认为“阅读是一生的事业”的原因。 【答案】4. 和“上学”连着说的“读书”：获得知识和技能，获得谋生手段；作者理解的读书：实现人的价值的最大化。 5. ①可以填补我们生活经验的不足；②能够增长我们的智慧（增长我们的眼光和见识）；③能够陶冶我们的生命状态（能够让人保持生长）。 6. 示例1：可以先通过阅读探测人的灵魂和情感是否健康、坚韧和飞扬；接着通过持续不断的阅读保持精神的健康、洁净和生机；再通过读书来哺育精神，促进灵魂（精神）的成长。示例2：先探测精神是否健康，接着通过持续阅读保持精神健康，再接着通过读书促进精神成长。 7. 示例1：①心灵上尘杂和芜秽，需要通过随时阅读去消除。②提升精神健康的指数，也需要时常阅读优秀的书。示例2：①阅读可以消除心灵的尘杂和芜秽。②阅读优秀书籍可以提升精神健康的指数。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了阅读的深层价值，超越了功利性的学习，将其视为一种精神和灵魂成长的必要过程。作者强调阅读的作用不仅在于获取知识，还在于扩展经验、获取智慧和陶冶生命状态。文章指出，阅读是一种持续的、伴随终生的活动，能够让人保持内心的宁静和精神的健康。通过阅读，人们可以与历史对话，使心灵的荒芜地带重新焕发生机，最终明白阅读是一生的事业，成就丰富而有意义的人生。 【4题详解】 本题考查内容理解和概括。 和“上学”连着说的“读书”：结合①段中“大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了”，②段中“读书也容易被人这样理解，特别是当将它和‘上学’连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段”可知，通过上学读书，人们可以获得一定的知识和技能，进而找到一份工作，实现谋生。 作者理解的读书：结合③段中“实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人”可知，作者认为读书的目的不仅仅是为了获得知识和技能，更重要的是通过阅读来提升自己的思想境界，丰富自己的内心世界，实现人的全面发展。 综上所述，和“上学”连着说的“读书”主要是为了获得知识和技能，进而获得谋生手段；而作者理解的读书则更注重实现人的价值的最大化，通过阅读来提升自己的思想境界和丰富内心世界。 【5题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合第④段中“阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛……阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大”可知，阅读是一种跨越时空的体验，它能够让我们接触到自己未曾亲历的生活场景和人生经历。通过阅读，我们可以了解到不同地域、不同文化、不同历史时期的人们的生活方式和思想观念，从而填补我们自身生活经验的空白。这种间接经验的获取，有助于我们更全面地理解世界，拓宽我们的视野。可概括为：可以填补我们生活经验的不足； 结合第⑤段中“在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与表败……每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？”可知，阅读不仅提供了丰富的知识，更重要的是，它能够促进我们的思考，提升我们的思维能力。在阅读过程中，我们需要理解、分析、评价文本中的信息，这种思考过程有助于我们形成更加成熟、理性的观点。同时，阅读还能够激发我们的想象力和创造力，让我们在面对问题时能够有更多的解决方案。因此，阅读能够增长我们的智慧，使我们在面对复杂多变的世界时更加从容不迫。可概括为：能够增长我们的智慧（增长我们的眼光和见识）； 结合第⑥段中“比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长”可知，阅读是一种精神享受，它能够滋养我们的心灵，提升我们的生命质量。在阅读中，我们可以感受到文字背后的情感与思想，体验到不同的人生哲理和价值观念。这种精神上的滋养有助于我们形成更加积极向上的人生态度，增强我们的心理韧性。同时，阅读还能够激发我们的求知欲和好奇心，让我们始终保持对未知世界的探索精神。因此，阅读能够陶冶我们的生命状态，让我们在忙碌的生活中保持一颗不断生长的心。可概括为：能够陶冶我们的生命状态（能够让人保持生长）。 据此概括作答即可。 【6题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合⑦段中“这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它”可知，本段主要阐述了阅读对于个人精神成长的重要作用。通过阅读，人们可以像一道光束一样照亮自己的内心世界，探测灵魂和情感的状态，并保持精神的健康、洁净和生机勃勃。同时，阅读也是促进灵魂成长、精神哺育的必要条件，它让人们的心灵得到滋养和成长，成为生命中不可或缺的一部分。因此，阅读被视为一生的事业，对于个人的成长和发展具有深远的影响。据此概括作答即可。 示例1：首先，通过阅读，我们可以像一道精神的X光一样，探测自己的灵魂和情感状态。这种探测是深入的，能够触及到我们的内心世界，帮助我们了解自己是否健康、坚韧和飞扬。接着，通过阅读，我们能够持续地保持精神的健康、洁净和生机。阅读是一种精神上的滋养，它能够帮助我们抵御外界的负面影响，保持内心的平静和坚定。同时，阅读还能够激发我们的创造力和想象力，让我们的精神世界充满生机和活力。最后，通过阅读来哺育精神，促进灵魂的成长。阅读不仅提供了知识和信息，更重要的是它能够帮助我们形成更加成熟、理性的思考方式，提升我们的思维能力和认知水平。这种成长是内在的、深刻的，它能够让我们的精神世界变得更加丰富和深刻。 示例2：第一步，通过阅读，我们可以像一道光束一样照亮自己的内心世界，探测自己的精神是否健康。这种探测是自我反思的过程，有助于我们发现自身存在的问题和不足。第二步，通过阅读，我们能够持续地保持精神健康。阅读是一种精神上的锻炼，它能够帮助我们增强心理韧性，提高应对压力和挑战的能力。同时，阅读还能够让我们保持积极向上的心态，充满对生活的热爱和期待。第三步，通过阅读来促进精神成长。阅读不仅让我们获得了知识和技能，更重要的是它让我们学会了如何思考、如何判断、如何创新。这种成长是全面的、持续的，它能够让我们的精神世界变得更加宽广和深邃。 【7题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合⑧段中“在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升”可知，作者指出，人的心灵在日常生活中容易沾染尘杂和芜秽，这些负面因素会阻碍我们的精神成长和心灵净化。通过随时阅读，我们可以像擦拭镜子一样清除这些心灵的污垢，保持内心的清明和纯净。阅读成为了一种自我净化的方式，帮助我们恢复心灵的本来面目。 结合⑨段中“一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了”可知，阅读不仅有助于消除心灵的尘杂和芜秽，还能提升我们的精神健康指数。优秀的书籍能够滋养我们的精神，让我们在阅读中感受到思想的深度和广度，从而获得精神上的愉悦和满足。这种精神上的滋养是持续的，它伴随着我们的成长和发展，成为我们生命中不可或缺的一部分。正如作者所说，“常读优秀的书，就是给自己的精神洗澡，给自己的灵魂打光”，阅读让我们在精神层面得到洗礼和升华。 综合以上分析，作者认为“阅读是一生的事业”的原因在于：阅读能够随时消除我们心灵上的尘杂和芜秽，保持内心的清明和纯净；阅读优秀的书籍能够提升我们的精神健康指数，滋养我们的精神，让我们在精神层面得到洗礼和升华。 三、（7分） 阅读《红星照耀中国》的节选部分，完成下面小题。 ①那是在一九二八年。贺龙躲在一个村子里，同哥老会的兄弟们策划起义，这时有几个国民党收税的来了。他就率领村里的几个人袭击收税的，用他自己的一把菜刀解除了他们的卫队的武装。从过事件中，他缴获了足够的手枪和步枪来武装他的第一支农民军。 ②贺龙在哥老会中的名声遍及全中国。红军说，他可以手无寸铁地到全国任何哪个村子里去，向哥老会说出自己的身份后，组织起一支部队来。哥老会的规矩和黑话很难掌握，但是贺龙的“辈分”最高，因此据说曾经不止一次把一个地方的哥老会全部兄弟收编进红军。他的口才很好，在国民党中是有名的。李（长林）说贺龙说起话来能“叫死人活过来打仗”。 ③贺龙的红二方面军在一九三五年最后从湖南苏区撤出时，据说有步枪四万多支。这支红军在它自己的去西北的长征路上所经受的艰难困苦较之江西红军主力甚至更大。在雪山上死去的有成千上万又有成千上万的饿死或被南京方面炸死。但是由于贺龙的个人感召力和他在中国农村的影响，据李说，他的许多部下宁可与他一起在路上死去，也不愿意离去，在长征路上有成千上万的穷人参加，填补额。最后他率众约二万人（大多数赤着脚，处于半饥饿和筋疲力尽状态）到达西藏东部，与朱德会师经过几个月的休整，他的部队现在又在行军路上，向甘肃进发，预期在几个星期之内就可以到达。 8. 请用简洁的语言概括选段①中的内容。 9. 请根据选段②③段的内容，概括贺龙的特点，答到两点即可。 【答案】8. 贺龙用一把菜刀闹革命。（贺龙用一把菜刀解除了卫队的武装） 9. ①口才好 ②影响力大（或“感召力强”）③意志坚定（或“意志顽强”） 【解析】 【8题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合“那是在一九二八年。贺龙躲在一个村子里，同哥老会的兄弟们策划起义，这时有几个国民党收税的来了。他就率领村里的几个人袭击收税的，用他自己的一把菜刀解除了他们的卫队的武装。从过事件中，他缴获了足够的手枪和步枪来武装他的第一支农民军”可知，贺龙在面临国民党收税队的威胁时，没有选择逃避或妥协，而是勇敢地站出来，利用身边有限的资源——一把菜刀，发动了起义。他率领村里的几个人，巧妙地袭击了收税队，不仅成功解除了他们的武装，还缴获了足够的手枪和步枪，为组建自己的农民军打下了基础。可概括为：贺龙用一把菜刀闹革命。 【9题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析 结合②段中“他的口才很好，在国民党中是有名的。李（长林）说贺龙说起话来能‘叫死人活过来打仗’”可知，贺龙具有出色的表达能力，能够用言语激励人心，甚至能够说服原本没有斗志的人重新振奋起来，为革命事业奋斗。可概括为：口才好； 结合②段中“贺龙在哥老会中的名声遍及全中国”，“他可以手无寸铁地到全国任何哪个村子里去，向哥老会说出自己的身份后，组织起一支部队来”可知，贺龙在中国农村和哥老会中具有极高的声望和影响力，他能够凭借自己的名望和感召力，迅速组织起一支强大的部队，为革命事业贡献力量。同时，在长征路上，“他的许多部下宁可与他一起在路上死去，也不愿意离去”，这也进一步体现了贺龙强大的感召力和影响力。可概括为：影响力大（或“感召力强”）； 结合③段中“这支红军在它自己的去西北的长征路上所经受的艰难困苦较之江西红军主力甚至更大”可知，贺龙即使面临严重的困难和挑战，从未放弃过自己的信念和追求，他始终坚信革命事业能够取得成功。这种坚定的意志和顽强的精神，是贺龙作为一位伟大革命领袖的重要品质之一。可概括为：意志坚定（或“意志顽强”）。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 度荆门望楚 陈子昂 遥遥去巫峡，望望下章台。 巴国山川尽，荆门烟雾开。 成分苍野外，树断白云隈。① 今日狂歌客，谁知入楚来。 【注释】①白云隈（wēi）：白云尽头。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“遥遥，望望”可看出路途遥远和诗人心情的急切。 B. 颔联中“尽”透露诗人对山峦相连的巴山蜀水的不喜之情。 C. 颈联对荆门之景进行具体形象描绘：城邑分布，树林苍翠。 D. 尾联中表达了诗人对楚地风光的新鲜感受以及兴奋的心情。 【答案】B 【解析】 【导语】这首诗展现了诗人行旅途中对自然风光的欣赏与感慨。首联表现诗人奔赴楚地的迫切心情；颔联描绘山川景色的变化，尽显荆门开阔；颈联进一步刻画苍翠树林与辽阔景象；尾联流露出对楚地新鲜风光的欣喜与狂放之情。 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.颔联中“巴国山川尽”，意思是：过尽了巴国的山山水水。“尽”透露出诗人对山峦相连的巴蜀山川的不舍之情。本项中“‘尽’透露出诗人对山峦相连的巴蜀山川不喜之情”是错误的； 故选B。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅①曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不更者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 【注释】①卫鞅：人名，即商鞅。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 令既具 具：准备 B. 言初令之不便者以千数 数：计算 C. 民怪之，莫敢徙 怪：责怪 D. 行之十年，秦民大说 行：施行 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子度黥其师公孙贾 A. 太子君/嗣也/不可施刑/刑其傅/公子虔黥其师公孙贾 B 太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 C. 太子君/嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 D. 太子/君嗣也不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 赏给搬走木头的人五十金，是为了借此表明即将颁布的法令不会欺骗百姓。 B. 新法在民间施行整一年，数以千计的秦国老百姓到国都说新法带来了不便。 C. 因为没有尽到好好教导太子的责任，公子虔、公孙贾都受到了很严厉处罚。 D. 卫鞅把先反对后来又赞赏法令的人迁到边城，是为了告诫百姓少议论法令。 14. 请将本文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 【答案】11. C 12. B 13. C 14. 卫鞅说：“这些都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没有人敢议论新法了。 【解析】 【导语】文段选自《史记·商君列传》，记述了商鞅在秦国推行变法的过程，凸显其变法的坚定和雷厉风行。以“立木为信”的策略赢得民众信任，显示其施政策略的巧妙。在法令执行中，即使面对权贵如太子，也不惜以其师傅为替罪羊，以严苛执法立威。此举赢得法令普及，并最终使国家治理井然有序，社会风气焕然一新。然而，通过“迁边城”手段强压异议，也显露其治理的不容异见。 【11题详解】 本题考查文言词语。 C.有误，句意：怪：奇怪对……感到奇怪； 故选C。 【12题详解】 本题考查文言断句。 句意：太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。 “太子”“君嗣也”为判断句，中间断开，短暂停顿，以示加重语气，强调其身份是“太子”，是“君嗣也”，“不可施刑”表明结果，“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”句式相同，“刑”和 “黥”都是处罚之意，中间断开，句式整齐，结构清晰。 正确划分：太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾； 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解和概括。 C.有误，公子虔、公孙贾受到处罚的原因，原文表述为“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，这里明确指出是因为太子犯法而他们作为太子的师傅和辅佐者受到牵连，并非因为没有尽到好好教导太子的责任而受到严厉处罚； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： 此：这。皆：全，都。乱：扰乱。化：教化。迁之于边城。莫敢：没有人敢。议令：议论新法。 【点睛】参考译文： 法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。然后终于发布法令。  新法在民间施行了整整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。这时太子也触犯了法律，卫鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”将依法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国的百姓都非常高兴，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，家家富裕，人人饱暖。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的。卫鞅说：“这都是扰乱教化的人！”于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。 表达（共 65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 “识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。① ②鲁迅是万人 的大文豪。当初他曾经 了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然 他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作 斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。③ ④今天的放弃是为了明天的得到 [A]干事业的人不会计较一时的得失[B]苦苦的挽留夕阳，是傻人 [C]久久的感伤春光，是蠢人[D]什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。 15. 下列加点字的字形或读音不正确的一项是（ ） A. 至（zhì）理名言 B. 计较（jiào） C. 温馨（xīn） D. 羁绊（pàn） 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 鲁迅是万人 的大文豪。当初他曾经了 学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然 了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作 斗争。 A. 敬仰 选择 放弃 殊死 B. 敬仰 抉择 放弃 拼死 C. 敬佩 选择 抛弃 殊死 D. 敬佩 抉择 抛弃 拼死 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） 今天的放弃是为了明天的得到[A]干事业的人不会计较一时的得失[B]苦苦的挽留夕阳，是傻人[C]久久的感伤春光，是蠢人[D]什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。 A. ， B. 。 C. ， D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。 A. 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃 B. 随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。 C. 随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃， D. 随着外部环境和内部条件的变化，难免要作出改变、调整，甚至于不得不放弃。 19. 将“知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. D 16. A 17. C 18. B 19. A 【解析】 【15题详解】 本题考查字音字形。 D.羁绊（pàn）——bàn； 故选D。 【16题详解】 本题考查词语运用。 第一空，这个空格描述的是鲁迅作为大文豪受到的态度。“敬仰”意味着尊敬仰慕，更符合对伟大人物的描述；“敬佩”虽然也表示尊敬，但更多侧重于佩服其能力或品质，与“万人”这一广泛群体对鲁迅的普遍态度相比，“敬仰”更为贴切。 第二空，这个空格描述的是鲁迅曾经走过的道路。“选择”意味着挑选、选取，适用于描述个人做出的决定；“抉择”虽然也指选择，但更多用于重大或艰难的选择，考虑到此处描述的是鲁迅的求学道路，尚未达到“艰难抉择”的程度，因此“选择”更为合适。 第三空，这个空格描述的是鲁迅放弃最初选择的行为。“放弃”意味着丢掉、不坚持；“抛弃”则更多指扔掉、舍弃，通常用于具体物品或人，与“最初选择”这一抽象概念不太匹配。 第四空，这个空格描述的是鲁迅与敌人斗争的方式。“殊死”意味着决死、拼死，强调斗争的激烈和决绝；“拼死”虽然也表示拼命，但“殊死”更常用于描述重大或决定性的斗争，与鲁迅拿起笔杆子与敌人斗争的语境更为契合。 故选A。 【17题详解】 本题考查标点运用。 C.有误，“苦苦的挽留夕阳，是傻人”与“久久的感伤春光，是蠢人”为并列关系，中间应使用分号； 故选C。 【18题详解】 本题考查病句修改。 该句语序不当，“内部条件”“外部环境”应调换位置，“改变”“调整”应调换位置； 故选B。 【19题详解】 本题考查句子衔接。 首先，我们要理解题目中给出的句子“知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！”的含义，这句话强调了面对困难勇往直前是值得赞赏的，但能够审时度势、明智地选择放弃则更为难能可贵。 接下来，我们逐一分析每个选项： A.（①处）：此句位于段首，是对整段内容的总括。原文首句提到“识时务者为俊杰”被误解为逃避变节，但实则是根据实际情况作出调整。将题目中的句子放入此处，可以很好地承接这一观点，强调在变化中，除了勇往直前，善于放弃也是一种智慧。这与后文鲁迅放弃学医从文的例子相呼应。 B.（②处）：此段主要讲述鲁迅的转变，但并未直接涉及到“知难而进”与“善于放弃”的对比，因此不适合。 C.（③处）：此句是对鲁迅放弃学医从文行为的总结，强调放弃的价值，但并未涉及到与“知难而进”的对比，所以也不适合。 D.（④处）：此段主要讨论放弃与得到的关系，以及舍不得放手可能带来的后果，与题目中的句子内容不吻合。 综上所述，A选项（①处）最适合填入题目中的句子，因为它既承接了前文对“识时务者为俊杰”的解释，又为后文鲁迅的例子以及整段内容提供了理论支撑。 故选A。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 居里夫人在简陋的棚屋里提炼镭时，起初并不知道“‘它’会是什么样子”。她说：“……然而我们生活中最美好而且最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋中度过的。” 汪国真也在一首诗里写到：“我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 的确，向着目标前行的征途是艰难的，但艰辛奋进中不也有着快乐吗？ 请你根据对上述文字的理解和思考，以“享受过程的快乐”为题写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，不少于600字。文中如果出现自己班级，请用“八（1）班”代替，自己的姓名，请以“小林”代替。 【答案】例文： 享受过程的快乐 我是一个热爱登山的人，在攀登的旅程中，我领悟到了过程的快乐。 初次登山，是和父母一起去郊外的一座小山。山不算高，一条蜿蜒曲折的小路隐没在郁郁葱葱的山林间。起初，我满心期待着能快点到达山顶，俯瞰那壮丽的景色，脚步匆匆，把父母甩在了身后。 没走多久，我就感到体力不支，汗水湿透了衣衫，脚步也变得沉重起来。我气喘吁吁地靠在一棵树上，心中不禁有些懊恼，这才发现登山远没有我想象中的轻松。就在这时，父母赶了上来，父亲笑着对我说：“孩子，别光顾着山顶的风景，这一路上的花草树木，虫鸣鸟叫，也是大自然给我们的馈赠啊。”我静下心来，仔细聆听，微风拂过树叶发出沙沙的声响，鸟儿在枝头欢快地歌唱，路边不知名的野花竞相绽放，红的、黄的、紫的，星星点点地散布着，宛如一幅五彩斑斓的画卷。我突然意识到，原来登山的过程也可以如此美好。 从那以后，我不再急于求成。每次登山，我都会放慢脚步，用手触摸那粗糙的树皮，感受岁月的痕迹；俯身观察那些忙碌的小虫子，惊叹于它们的生命力；闭上眼睛，深呼吸，让山林间清新的空气充满肺部。途中遇到陡峭的山坡，我会手脚并用，在攀爬中体验挑战自我的乐趣；碰到清澈的山泉，我会蹲下身子，捧起一捧，感受那沁人心脾的清凉。 有一次，我们攀登一座高山，历经几个小时，终于接近山顶。此时，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。越往上走，风越大，呼吸也越发困难，但我心中却充满了喜悦。当站在山顶的那一刻，望着连绵起伏的山峦，云海在脚下翻腾，一种自豪感油然而生。可我深知，这份喜悦不仅仅来自登顶的结果，更多的是源于登山过程中的每一次坚持、每一次发现、每一次成长。 在学习生活中，亦是如此。我们往往为了考试成绩、升学目标而忙碌奔波，却忽略了求知过程中的乐趣。其实，每一次解开难题的畅快，每一次课堂上的踊跃发言，每一次与同学的热烈讨论，都是成长路上珍贵的宝藏。 人生就如登山，不必只在乎山顶风光，享受过程中的快乐，沿途的风景会更加绚丽多彩，那些点滴的美好也将汇聚成人生最宝贵的财富。让我们放慢脚步，用心去感受、去享受过程的快乐吧。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“享受过程的快乐”这一题目是命题作文，核心在于强调对达成目标过程中所蕴含快乐的感悟与体会。题目引导考生关注在追求理想、实现目标时，不要仅仅着眼于最终的结果，更要珍视沿途的点滴经历，从中挖掘出能让心灵感到愉悦、满足的美好。材料中居里夫人在简陋棚屋提炼镭，虽不知最终成果“它”的模样，却度过了最美好快乐的几年，突出了在探索未知、追求科学真理的过程里，即便条件艰苦，依然能享受其中；汪国真的诗则表达了为远方目标义无反顾奋进，不去过多担忧能否成功，暗示在风雨兼程的逐梦途中有着别样快乐。这两则材料都为“享受过程的快乐”提供了有力的支撑事例，点明了过程的艰辛与快乐并存。立意方面，积极乐观面对生活、学习、成长中的困难，把挑战当作机遇，享受努力拼搏的每一刻，从中汲取快乐，让生命因过程而精彩。例如在准备一场艰难的考试中，从每日早起诵读、挑灯夜战攻克难题等过程里体会知识积累的充实感；阐述追求梦想、爱好时，不被最终成败所左右，重视参与其中的经历，无论是参与社团活动追求艺术特长，还是研发小发明探索科技奥秘，那些全身心投入的瞬间，遇到的挫折、获得的小进步，都是快乐的源泉，因为过程塑造了更丰富的自我。 二、思路点拨。如写议论文，开头可以从生活中常见的只重结果忽视过程的现象说起，如很多人旅游只忙着拍照打卡，错过沿途风景，由此引出“享受过程的快乐”这一主题，引发读者思考。也可引用名言，如“人生就像一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情”开篇点题；中间选取2-3个典型事例，如上述居里夫人、汪国真诗句所关联的事例展开详述，还可结合自身经历，像参加运动会训练，从最初的体力不支想要放弃，到逐渐适应、提升，和队友互相鼓励，享受每日成长进步的过程，即便最后未夺冠，心中也满是快乐回忆；又如学习绘画，从线条勾勒的枯燥到能画出满意作品，每个阶段克服困难的过程都有快乐。论述时注重对过程细节的描写，如人物的心理、动作、环境等，凸显快乐如何在过程中滋生；结尾总结全文，再次强调过程快乐的重要性，呼吁读者在未来人生路上，无论面对何种目标，都能用心去品味、享受过程，让生命绽放别样光彩，可用抒情性语句增强感染力，如“愿我们都能怀揣享受过程之心，漫步人生之路，采撷一路繁花，让快乐常伴左右”。若写记叙文，可描绘一幅热闹的手工制作社团场景，同学们围坐在一起，桌上摆满彩纸、剪刀、胶水等工具，阳光透过窗户洒在大家专注的脸上。此时，“我”望着眼前的材料，内心满是憧憬，引出要讲述的这次手工制作经历，点出“享受过程的快乐”主题；先提及自己以往总是急于求成，做什么事都只看结果，像做数学题只想快速得出答案，学乐器盼着早日登台表演。直到那次参加书法比赛，一切发生了改变，自然过渡到下文对书法比赛过程的记叙；中间详细描述书法比赛从准备阶段选帖、临摹，到比赛现场蘸墨、挥毫的全过程。着重刻画遇到难题时，如某个笔画怎么写都没神韵，墨汁调得太稠影响书写流畅度，自己如何在老师指导、同学鼓励下，静下心来反复练习、尝试。突出每次攻克难题后的小小成就感，以及沉浸在书法艺术氛围中的愉悦；结尾感悟收尾，比赛结束，名次揭晓与否已不重要。重点写“我”手捧自己的书法作品，回顾一路走来付出的汗水、收获的成长，深刻体会到“在追求书法之美的路上，过程中的专注、坚持与探索，远比结果更令人快乐，这便是享受过程的快乐真谛”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$