内容正文:
语文
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第一部分 课标古诗文阅读梳理
三、课标文言文23篇(默写和鉴赏
考查范围)
八年级下册
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第18篇 桃花源记 (东晋·陶渊明)
【作者简介】陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,浔(xún)阳柴
桑人,东晋诗人。其代表作有《饮酒》《归园田居》等。
原 文 课下注释 参考译文
晋太元中,武
陵人捕鱼为业。缘 溪行,忘路之远
近。忽逢桃花林,
夹岸数百步, ①缘:沿着,顺着。
东晋太元年间,武陵郡有个
人以打鱼为生。一天他顺着溪
水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,生长在
溪的两岸,长达几百步,
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原 文 课下注释 参考译文
中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷 。渔人甚异 之,复前行,欲穷 其林。
林尽水源,便得一山, ②鲜美:新鲜美好。
③落英:落花。一说,初开的花。
④缤纷:繁多的样子。
⑤异:惊异,诧异。这里是
“对……感到惊异”的意思。
⑥穷:尽。 中间没有别的树,芳草遍
地,新鲜美好,落花繁多。渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,
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原 文 课下注释 参考译文
山有小口,仿佛 若有光。便舍船,从口入。初极狭,才 通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然 , ⑦仿佛:隐隐约
约,形容看不真
切。
⑧才:仅仅、只。
⑨俨然:整齐的样
子。 山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,
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原 文 课下注释 参考译文
有良田、美池、桑竹
之属。阡陌 交通,鸡犬相闻 。其中往来种作,男女衣着,悉 如外人。黄发 垂髫(tiáo) ,并怡然自乐。 ⑩属:类。
⑪阡陌:田间小路。
⑫相闻:可以互相听
到。
⑬悉:全,都。
⑭黄发:旧说是长寿的
特征,用来指老人。
⑮垂髫:垂下来的头
发,用来指小孩。 还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
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原 文 课下注释 参考译文
见渔人,乃
大惊,问所从来。
具 答之。便要
(yāo) 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。自云先世避秦时乱, ⑯乃:于是,就。
⑰具:详细。
⑱要:同“邀”,邀
请。
⑲咸:全,都。 那里的人看见了渔人,就
感到非常惊讶,问他是从哪儿
来的。渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去,
摆酒杀鸡做饭来款待他。村里
的人听说来了这么一个人,都
来打听消息。他们自己说他们
的祖先为了躲避秦时的战乱,
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原 文 课下注释 参考译文
率妻子 邑人来
此绝境 ,不复出
焉,遂 与外人间
(jiàn)隔 。
问今是何世,乃
不知有汉,无
论 魏晋。 ⑳妻子:妻子儿女。
㉑绝境:与人世隔绝的地方。
㉒遂:于是、就。
㉓间隔:隔绝、不通音讯。
㉔乃:竟然,居然。
㉕无论:不要说,更不必
说。 领着妻子儿女和乡邻们
来到这个与人世隔绝的
地方,不再出去,于是
就同外界的人隔绝了。
他们问现在是什么朝
代,竟然不知道有过汉
朝,更不必说魏晋了。
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原 文 课下注释 参考译文
此人一一为 具言
所闻,皆叹惋 。
余人各复延 至其
家,皆出酒食。停
数日,辞去。此中人语(yù)云 : ㉖为:对、向。
㉗叹惋:感叹惋惜。
㉘延:邀请。
㉙语云:告诉(渔人)
说。“语”后省略
“之”,代渔人。 渔人把自己听到的事一一
向(桃花源中人)详细地
说出,他们都很感叹惋
惜。其余的人各自又把渔
人邀请到自己家中,都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留
了几天后,向村里人告辞离
开。村里人告诉(渔人)说:
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原 文 课下注释 参考译文
“不足 为外人道也。”
既出,得其船,便扶向 路,处处志之。及 郡下,诣(yì) 太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, ㉚不足:不值得,不必。
㉛扶:沿着、顺着。
㉜向:先前的。
㉝志:做记号。
㉞及:到。
㉟诣:拜访。 “(这里的事)不值得对外边的人说啊。”
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着先前的路(回去),处处都做了记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,
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原 文 课下注释 参考译文
遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规 往。未果,寻 病终。后遂无问津 者。 ㊱规:打算,计划。
㊲未果:没有实现。
㊳寻:随即,不久。
㊴问津:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往。(但)没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。
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【非课下注释实词】
(1)便舍船 舍:舍弃
(2)屋舍俨然 舍:房舍
(3)并怡然自乐 怡然:快乐的样子
(4)村中闻有此人 闻:听说
(5)停数日,辞去 去:离开
(6)太守即遣人随其往 遣:派遣
(7)寻向所志 志:记号
(8)遂迷 遂:竟然
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【思维图解】
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【文章主旨】本文通过描绘一个没有压迫,没有剥削,没有纷扰,人人安
居乐业、彼此和睦相处的理想社会,揭露了当时长期战乱、民不聊生的社
会现实,表达了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
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核心命题角度
角度 1 社会理想
1.(教材“积累拓展”六改编)“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃
花源表达了怎样的社会理想?
吸引人之处:这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会
平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
社会理想:作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托
了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的
愿望,也反映了当时人民的美好愿望。
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2.(教材“思考探究”三节选)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(渔人“具言”
的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?)
渔人“具言”的是他在现实世界里的见闻遭遇。桃花源中人“叹惋”是因
为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异巨大:一边是混乱不
堪,一边是安静自然;一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;一边是战乱频
仍,一边是安泰谐和……种种对比,蕴含其间。
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角度 2 写作手法
3.(教参“问题探究”1)《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理
想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。②桃花源虽然美好,
也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两位人
物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交
代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是
当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。
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4.本文故事情节波澜起伏,结局出人意料,文中多次运用伏笔对故事情节
起到提示作用,请找出文中运用伏笔的句子并分析其作用。
第1段中“忘路之远近”中的“忘”为后人难以按图索骥考证桃花源埋下伏
笔;第2段中“山有小口”中的“小口”为后文渔人“不复得路”埋下伏笔;第3
段中的“不足为外人道也”为渔人再寻桃花源却“不复得路”一事埋下伏笔,
增添了桃花源的神秘感。
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【名句赏读】
◎芳草鲜美,落英缤纷。[这两句色彩绚丽,描绘出桃花林中草美花繁的绝
美景色。]
◎阡陌交通,鸡犬相闻。[通过视觉、听觉,表现出桃花源内井然有序、和睦
安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往。]
◎黄发垂髫,并怡然自乐。[①描写桃花源中人的精神面貌:老人和孩子生活
幸福。②呈现出人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。]
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第19篇 小石潭记 (唐·柳宗元)
【作者简介】柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济西)人,
唐代文学家,“唐宋八大家”之一,世称“柳河东”“河东先生”。
原 文 课下注释 参考译文
从小丘西行百二十
步,隔篁(huánɡ)竹 ,闻水声,如鸣珮环,心乐之 。伐竹取道, ①篁竹:竹
林。
②心乐之:心里为之高兴。 从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像珮环碰撞的声音,(我)心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,
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原 文 课下注释 参考译文
下见小潭,水尤 清冽
(liè)。全石以为
底,近岸,卷石底以
出,为坻(chí) ,
为屿,为嵁(kān) ,
为岩。青树翠蔓 ,蒙络摇缀,参差披拂。 ③尤:格外。
④坻:水中高
地。
⑤嵁:不平的
岩石。
⑥翠蔓:翠绿
的藤蔓。
向下看见一个小潭,潭水格外清
凉。潭以整块的石头为底,靠近
岸边,石底周边部分翻卷过来,
露出水面,成为坻、屿、嵁、岩
各种不同的形状。青葱的树,翠
绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵
连,参差不齐,随风飘拂。
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原 文 课下注释 参考译文
潭中鱼可 百许 头,皆若空游无所依,日光下澈 ,影布石上。佁(yǐ)然 不动,俶(chù)尔 远逝,往来翕(xī)
忽 ,似与游者相乐。 ⑦可:大约。
⑧许:表示约数。
⑨澈:穿透。
⑩佁然:静止不动的样子。
⑪俶尔:忽然。
⑫翕忽:轻快迅疾的样子。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。
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原 文 课下注释 参考译文
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, 向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭边,四面被竹子和
树木围绕着,寂静寥落,空无一人,
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原 文 课下注释 参考译文
凄神寒骨,悄(qiǎo)怆幽邃(suì) 。以
其境过清 ,不可久居,
乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚
古,余弟宗玄。隶而从
者,崔氏二小生,曰恕
己,曰奉壹。 ⑬悄怆:凄
凉。
⑭邃:深。
⑮清:凄
清。 让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄
凉幽深。因为这里的环境太凄清,
不可以久留,于是记录下游览经
历就离开了。
同游的人有吴武陵、龚古、
我的弟弟宗玄。跟随着同去的有
两个姓崔的年轻人,一个叫恕
己,一个叫奉壹。
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【非课下注释实词】
(1)从小丘西行百二十步 从:自,由
(2)闻水声 闻:听到
(3)伐竹取道 伐:砍伐
(4)四面竹树环合 环:环绕、围绕
(5)不可久居 居:停留
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【思维图解】
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【文章主旨】本文记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小
石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
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核心命题角度
角度 1 写景特点
1.(教参“问题探究”1)作为一篇游记,本文的写景具有哪些特点?
①移步换景与定点观察相结合。作者采用移步换景的方法写发现小石
潭的经过,使读者眼前逐一出现不同景物:由小丘到篁竹,由篁竹到水声,
由水声寻到小潭,犹如跟随导游边移步,边观景,边听讲解,富有画面感
和动态感。到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由近及远,写出小石
潭及周围景物的特点。
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②抓住特征,细致描绘。写小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状,
用“为坻,为屿,为嵁,为岩”几个短语细致生动地描绘出来,令读者能够
想见其奇特的状况。最精彩的是写潭中游鱼:“佁然不动,俶尔远逝,往
来翕忽,似与游者相乐。”水中游鱼或动或静,精灵可爱;同时也通过游
鱼写出了潭水的清澈。
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③情景交融,景中传情。文中写小石潭的曲径通幽,写游鱼的悠然自
得,写潭水的空明清澈,写环境的清冷幽寂,都不是单纯的景物描写,而
是融入了作者复杂的情感。情感的微妙变化,或暂时的喜,或喜后的忧,
都是与作者那排遣不开的苦闷心情联系在一起的。
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角度 2 情感变化
2.(教材“思考探究”二)本文在景物描写中蕴含着情感,阅读时我们能感
受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。
①由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”。于是“伐竹取道”
而往,“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树,都是在这种
内心愉悦之情下的对小石潭的关注与欣赏。
②接着写清潭中的游鱼,自由自在,无忧无虑,因此感到鱼儿“似与
游者相乐”,此时物与我融而为一,作者从自然界中得到充分的慰藉。
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③当作者向西南望去,见到了水流曲折幽邃,或明或暗,岸势如犬牙
一般交错,于是有一种幽深不可测度的内心感受。而这一感受,似乎隐约
地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。于是眼前的景象不再是先前
的“蒙络摇缀,参差披拂”的勃勃生机了,而是显得“寂寥无人,凄神寒骨”,
把周围环境与个人的感受结合起来,含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀
怨的心境,进而让自己感觉“其境过清,不可久居”。作者久谪远荒的凄凉
心情尽在其中。
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3.作者游览小石潭的过程中,心情发生了怎样的变化?变化的原因是什么?
心情变化:由游览之初的“乐”到离去之时的“忧”或“悲”。
变化的原因:遭遇贬谪,寄情山水,看到小石潭的美景,心情愉悦,
但这种快乐是短暂的,一经小石潭凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情便油
然而生。
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【名句赏读】
◎斗折蛇行,明灭可见。
巧用比喻写出溪水逶迤曲折之状、时显时隐之景。
◎凄神寒骨,悄怆幽邃。
写出游人对小石潭环境凄清的感受,含蓄地表达了作者遭贬谪后内心终究
无法摆脱的落寞。
◎潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
写鱼的大致数量和自由游弋的状态,侧面表现了水的澄澈透明。
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第20篇 北冥 有鱼 (《庄子》)
【作者简介】庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学
家,道家学派的代表人物。
原 文 课下注释 参考译文
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒 而飞, ①冥:同
“溟”,海。
②怒:振奋,这
里指用力鼓动翅
膀。 北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道长几千里;当它用力鼓动翅膀飞的时候,
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原 文 课下注释 参考译文
其翼若垂天之云。是鸟也,海
运 则将徙于南冥。南冥者,天
池 也。《齐谐》者,志怪 者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也, ③海运:海水运动。
古代有“六月海动”
之说,海动必有大
风,大鹏可借风力南
飞。
④天池:天然形成的
水池。
⑤志怪:记载怪异的
事物。志,记载。 那展开的双翅就像悬挂在天空
的云。这只鹏鸟啊,海水运动
时将要飞到南海去。这南海是
个天然形成的水池。《齐谐》
是一部专门记载怪异的事物的
书。这本书上记载说:“鹏鸟
迁徙到南方的大海之时,
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原 文 课下注释 参考译文
水击 三千里,抟(tuán) 扶摇 而上者九万里,去以六月息 者也。”野马 也,尘埃也,生物之以息相吹也。 ⑥水击:击水,拍打水
面。
⑦抟:盘旋飞翔。
⑧扶摇:旋风。
⑨息:气息,这里指
风。
⑩野马:山野中的雾
气,奔腾如野马。 翅膀拍打水面而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
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原 文 课下注释 参考译文
天之苍苍,其正色邪?其 远而无所至极邪?其 视下也,亦若是 则已矣。 ⑪其:表示选择。
⑫其:代大鹏。
⑬是:这样。 天色湛蓝,是它真正的颜
色吗?还是因为天空高远而
看不到尽头呢?大鹏从天空
往下看,也不过像人在地
面上看天一样罢了。
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【非课下注释实词】海运则将徙于南冥 徙:迁移
【思维图解】
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核心命题角度
角度 1 大鹏形象
1.(教材“思考探究”一节选)说说作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的
形象。
【文章主旨】本文运用极其丰富的想象,描绘了一幅大鲲变为大鹏,大鹏
扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽图景。同时以大鹏善借长风之志
说明了任何事物的存在都要有所依凭的道理。
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角度 2 写作特色
2.《庄子》作品想象雄奇瑰丽,请结合内容,分析本文想象奇特的特点。
①作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形象。前三句话以顶真的形
式联结成一个整体,结构严密,读来语气连绵,音律流畅;“不知其几千里
也”反复出现,极力渲染鲲鹏之硕大无比;仅仅“鹏之背”就“不知其几千里
也”,当它展开翅膀,那翅膀就像是“垂天之云”。②引用《齐谐》,使用了
两个极度夸大的数字——“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”,展现了大鹏
“徙于南冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏之视下,意境开阔邈远。
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【名句赏读】
◎水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
①描写了大鹏拍打水面,乘着旋风飞至九万里高空的壮观情景。②现多形
容前景广阔,鹏程万里。
◎怒而飞,其翼若垂天之云。
用比喻的修辞手法写鹏鸟振翅而飞时翅膀的样子。
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第21篇 虽有嘉肴 (《礼记》)
【考情搜索】2022沈阳全文与《孔子家语·卷三》节选对比考查。
【作品简介】《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学
家戴圣编纂的。
原 文 课下注释 参考译文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨 也;虽有至道 ,弗学,不知其善也。//是故学然后知不足, ①旨:味
美。
②至道:最
好的道理。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。//所以,学习之后才知道自己的不足,
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原 文 课下注释 参考译文
教然后知困 。知不足,然后能自反 也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。//《兑(yuè)命》曰“学(xiào) 学半”,其此之谓乎! ③困:困惑。
④自反:自我反思。
⑤学:同“敩
(xiào)”,教导。 教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己有困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。//《尚书·兑命》说“教导别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
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【非课下注释实词】
(1)不知其善也 善:好处 (2)然后能自强也 强:勉励
【思维图解】
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【文章主旨】本文强调了学习的重要性,论证了“教学相长”的道理,即教
与学是互相推动、互相促进的。
43
核心命题角度
角度 1 教学相长
1.(教参“问题探究”1)如何理解“教学相长”这一观点?
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后
知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。“教”与
“学”是对同一个主体而言的,指教师自身的学习与他教导学生的教育实践
都是一种学习,两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验,
了解自己的不足,并自我反省;同时强调教育者在教的过程中,也要深化
认识,发现自己理解不透彻的地方,并努力改进。
44
角度 2 论证思路及方法
2.(教材“思考探究”一)作者是怎样论述本文的中心论点的。
作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其
旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与
“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深
入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语
言精练,逻辑严密。
【名句赏读】
◎是故学然后知不足,教然后知困。
说明学习和教学能让人知道自身不足和困惑的地方。
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第22篇 马说 (唐·韩愈)
【作者简介】韩愈(768—824),字退之,河阳人,自谓郡望昌黎,世称
“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。“唐宋八大家”之首,与柳宗元
并称“韩柳”,诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。
原 文 课下注释 参考译文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),
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原 文 课下注释 参考译文
祗(zhǐ) 辱于奴
隶人之手,骈(pián)死 于槽枥(lì) 之间,不以千里称也。 ①祗:同“衹(只)”,只、仅。
②骈死:(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
③槽枥:马槽。 也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
47
原 文 课下注释 参考译文
马之千里者,一
食或 尽粟一石。食(sì) 马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见
(xiàn) , ④一食:吃一次。
⑤或:有时。
⑥食:同“饲”,
喂。下文“而食”
“食之”中的“食”
读音和意思与此相
同。
⑦外见:表现在外
面。见,同“现”。 日行千里的马,吃一次
有时能吃下一石粮食。喂马
的人不懂得要根据它日行千
里的本领来喂它。(所以)
这样的马,虽有日行千里的
能耐,却吃不饱,力气不
足,它的才能和美好的素质
也就不能表现在外面,
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原 文 课下注释 参考译文
且 欲与常马等不可
得,安求其能千里
也?
策之 不以其
道,食之不能尽其材
,鸣之而不能通其
意, ⑧且:犹,尚且。
⑨策之:用马鞭赶
它。策,马鞭,这里
是动词,用马鞭驱
赶。
⑩材:才能、才干。 想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它,不按照
(驱使千里马的)正确方
法;喂它,却不能让它竭尽
才能;它鸣叫,却不能通晓
它的意思,
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原 文 课下注释 参考译文
执策而临 之,曰:“天下无马!”呜呼!其 真无马邪?其真不知马也! ⑪临:面对。
⑫其:表示加强
诘问语气。 (反而)拿着鞭子面对(着)它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
50
【非课下注释实词】
(1)故虽有名马 名:名贵的
(2)祗辱于奴隶人之手 辱:受屈辱
(3)是马也,虽有千里之能 是:这样
(4)食不饱,力不足 足:足够,充足
(5)且欲与常马等不可得 等:相等,同样
(6)执策而临之 执:握,拿
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【思维图解】
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【文章主旨】本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者
能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平
和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
【象征形象】①伯乐:善于识别人才的人。②千里马:人才。③食马者:
愚妄浅薄的统治者。
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核心命题角度
角度 1 人才观
1.(教材“思考探究”一)作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。
作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千
里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯
乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
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2.(教参“问题探究”3)作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,自问自答,
这在全篇中有什么作用?“不知马”这个结论有什么含义?
总收全文。含义:①揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。②说
明对人才要给予优厚的待遇。③说明识拔人才的重要性。
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角度 2 托物寓意
文章以托物寓意的写法,寓深刻思想于具体形象之中,借助伯乐和千
里马的传说,将人才比作千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食
马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之
人终身不得重用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马被埋
没的原因等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,
行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
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【名句赏读】
◎世有伯乐,然后有千里马。[点明千里马和伯乐的关系,表明伯乐对千里马
的命运起决定作用。]
◎千里马常有,而伯乐不常有。[写千里马被埋没的原因,常用来感叹人才常
有而发现人才的人不常有。]
◎祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。[描述了千里马没有遇见伯乐的可
悲遭遇,形容有才之人终身不得其用的遭遇。]
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