内容正文:
元旦学情检测九年级语文试题(2024,12)
班级
姓名
一、积累与运用(20分)
你班开展了以“探寻青春足迹赓续青眷薪火为主题的系列活动。同学们通过演讲、设
计板报、制作宣传手册等方式参与其中。请你参与并完成下列任务。
下面的两段文字是演讲稿件中的部分内容。请阅读文段,完成任务。
①中国共产主义青年团成立已过百年。百年征程中,一代代青年人披荆断葱,百折不
挠。砥砺前行。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“完美地诠释了他们的精神。百年
征程中,一代代青年人烙下了奋斗的印记:国难当头的奔走呐喊,抗日战场的歼击顽敌,新
中国建设中的激情踊跃…哪里有困难,哪里就有青年先锋队的旗帜。
②时代总是把历史责任赋y心青年。从妙手回春的抢险救灾前线,到形势严jùn的疫情
防控一线;从尽显风采的奥运赛场,到保家卫国的戍边哨卡…新时代的青年人主动作为、
勇挑重担,为国家富强、人民幸福冲锋陷阵,谱写了中华民族伟大复兴进程中激昂的青春乐
章。
1文段中加点字的读音、拼音处应填入的汉宇,全都正确的一项是(
)3分)
A.noluò于峻
B.r白ola0予竣
C.noao予峻
D.roluò于竣
2选文中画线词语使用不恰当的一项是()3分)
A披荆斩棘B.妙手回春
C,尽显风采
D.冲锋陷阵
3.下面的文段是将要上板报的内容。文段中画线句予有语病的一项是(3分)
大国之崛起呼唤青春之力量。A中华民族始终有“自古英雄出少牢的传统风华正茂的
你是选择躺乎还是奋斗凸B骨年一代要坚定理想信念,有责任,敢担当,在百舸争流、王
帆竞发的时代洪流中勇立潮头、建功立业。
C.一代又一代音年以其啬春理想、青春奋斗、贵春活力,成为推动祖国伟大复兴事业的
重要力量。祖国的复兴蓝图已经绘就,我们当代背年理应走在祖国复兴征途的最前列,满怀
活力,努力把理想变为现实。当然,我们必须清醒认识到,D在民族复兴的征程中,必然
会有艰难险阻其至惊涛骇浪,这就特别需要我们发扬顽强拼捶、自强不息、不怕牺牲、英勇
斗争的奋斗精神,在接续奋斗中谱写出新征程的精彩华章。
4.同学们准备用下面文字作为宣传手册的结束语,请结合文段内容补全标题,你认为最怡当
的一项是(3分)
胸怀天下才可大展宏图
共青团要帮助青年人早立志、立大志,从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主
义的信心、对马克思主义的信仰,牢牢把握培养社会主义建设者和接班人这个根本任务。同
时,共青团要团结带领广大团员青年自觉听从党和人民召唤,胸怀国之大者”,担当使命任
务,到新时代新天地中去施展抱负、建功立业,争当伟大理想的追梦人,争做伟大事业的生
力军。
A志存高远方能登高望远
B乘风踏浪搏击沧海横流
C.青春年华释放耀眼火花
D.跬步启风雷大展登云志
5按要求填写相应语句。(侮空1分,共8分ó9
读诗就是读人生。①
_:②
《《满江红小住京华》
从中我读出了秋瑾难以忍受封建囚笼的生活,不由发出感叹;“③
·④
(《破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之》),从中我读出了辛弃疾报国的理想。
家、国、天下,怎叫人不牵肠挂肚!,范仲淹用“羌管悠悠霜满地.5,
⑥
(《渔家做秋思》)表达了对朝廷不修武备、不重边关的愤池;“鬓微霜,又何
妨!⑦
,⑧
"(《江城子密州出猎》)表达了苏轼渴望重新得到
朝廷重用的心理。
二、阅读理解50分)
(一)文言文阅读(共14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲]
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取能掌者也。生,亦我所
欲也:义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,
故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟慈者何不为也?由是则生而
有不用也,由是则可以降患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者
有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《鱼我所欲也》
【Z
天祥至潮阳,见弘范D,左右命之升,不拜,弘范递以客礼见之。与俱入压山,使为
书招张世杰”。天祥曰:"吾不能捍父母,乃教人期父,可乎?"之周,乃节所《过零丁
洋》诗与之。其末有云:“人生自古无死,留取丹心服汛青。弘范笑而之。是凶统,军
中置酒大会。弘范曰:“国亡丞相忠都尽要能改心以事宋光事凰上将不失为串相也。”"天袢泫
然出涕,曰:“国亡不能牧,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!弘范义之,遣使
护递天祥至京师。
(选自《宋史文天祥传》
【注】①弘范:即张弘范,元军将领。②张世杰:崖山战役中的宋军将领。
6.下列各组词语中,加点词语意思和用法相同的一项是((3分)
A.所识穷乏者得我与/二者不可得兼B.舍生而取义者也/弘范义之
C.所恶有甚于死者/急湍甚箭
D.呼尔而与之/朱复有能与其奇者
7,把下列的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(2)与俱入厓山,使为书招张世杰。
8.请用王条“"给文中划线句子断句。(3分)
国亡丞相忠都尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也
9.物质生活日益丰富的今天,我们必然会面对人生的各种选择,请结合【甲】【乙】两篇选
文谈谈怎样才能做到不失"本心”。(4分)
(二)古诗词阅读(7分)
阅读下面这首词,完成下面小题。
玻阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如露雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
10.对这首词理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A,破阵子是词牌名。本词作者是辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋爱国词人。
B,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。描写军旅生活,这都是作者热爱但却
从未经历的生活,表现了他对军中生活的企羡。
C:马作的卢飞快.弓如露雳弦惊"描写战斗场面,马快弦急说明战斗的激烈和顺利:
D.本词写得情词慷慨,意气昂扬,体现了辛词豪迈奔放的艺术风格。
11,这首词与《江城子·密州出猎》都提到了“白发”但借此抒发的情感却大有不同,请结合
具体词句简要分析。(4分)
(三)整本书阅读(8分)
12小文还发现,《儡林外史》中的食物是有灵魂的,在某些情节中扮演着不可或缺的角色。
回忆名著相关内容,完成下列问题。(4分)
食物
人物
事件
作用
大虾元子
范进
知县设宴款待范进
①
和张静斋,范进嫌弃
筷子奢侈,换了竹筷
才吃饭,知县觉得他
具丧尽礼,正遗憾未
准备素菜时,却见他
夹了个大虾元子。
云片糕
②
③
刻画了一个信口雌
黄、仗势欺人、唯利
是图、贪财无赖的乡
绅形象。
梨
甘露僧
将萧云仙送给他的
④
两颗梨放在门口两
口缸里,捣碎了加
水,全寺僧众分喝
了。
13“物以类聚,人以群分。“《儒林外史》中的人物圈层次分明,请从备选人物(至少两位)
中为杜少卿组建一个朋友圈,并说明组建的理由。(4分)
王玉辉范进鲍文脚
住绍光牛浦郎虞博士
(四)非连续性文本阅诀
阅读下面的材料,完成下面小题。(供9分)
【材料一】
经常旅游的朋友们可能会发现,很多城市都保留了一座古代的鼓楼,而且这些建筑都成
为了当地,的标志性景点之。
那么,这些鼓楼是做什么用的呢?其实,在古代,鼓楼是用来报时和警示的建筑,与钟
楼相对。大多数的钟楼和鼓楼都坐落在城市的电心偏北侧而根据我们命名的习惯,鼓楼
所在的位置就破称为"鼓倭。据记载最早的鼓楼在北魏时期建成,当时的兖州刺史李崇为了
防止盗贼的生发和稳定治安,他命令每个村庄都建造一座高楼,楼顶悬挂一面巨大的鼓。一
旦发现有盗贼出没,就立刻敲响这面大鼓。附近的居民听到鼓声后,就会立即封锁各个通
道,上报官府并准备缉捕盗贼。这个方法非常有效,于是,各府州县纷纷效仿。后来,建
造鼓楼的位置逐浙从农村乡镇转移到了城市,其作用也从最初的击鼓防盗,演变成了祭祀、
迎宾、报时等多种用途。鼓楼不仅是一座建筑,更是一种象征、一种文化,它是一个重要的
历史地标,记录着城市的演变与发展。它见证了无数战争、革命和和平,让人们能够深刻
感受到历史的沧桑。
(素材来自网络,有删改)
【材料二】
2月8日,南宁重磅级文旅地标一做楼正式亮灯,钟鼓楼亮灯,仅是邕州古城中山
路历史文化街区华丽亮相的第一步。未来的中山路,将以幽州古城"之名,通过与“三街两
巷”、水传成片打造.统一运营,同组成南宁市邕州古城景区,构筑起南宁承古开新的城
市景象。
钟鼓楼,一直以来都是老南宁的象征之一。旧日南宁的钟鼓楼建于明代,位于旧城北
门与南门的轴线上,为古南宁最负盛名的一景。据《邕宁县志》古迹志平楚楼"载:“嘉靖十
年,南宁卫指挥佥事王佑铸铜钟置其上,今名钟鼓楼。钟鼓楼的钟重2000斤,高1,8米,
口径1.2米,钟上刻有"风调、雨顺、国泰、民安"等字样,雕铸在铜钟顶端耳环处的两条苍
龙栩栩如生,是南宁古代难得的珍贵文物和艺术珍品,现安置于南宁人民公园镇宁炮台。数
百年来,巍巍钟鼓楼与邕江之畔的南城门相互守望,迎送着一个又一个日月交替,见证了昔
日“船舶绵延,桅帆交错"的南门之盛,亦历经了中山路的骑楼林立、商贾络绎。,钟鼓楼晨钟
籑鼓之音日夜回荡在邕城内外,为百姓的劳作生息提供着准确的时间信息。特别是楼里传出
的悠远绵长的钟声,成为人们百“听”不厌的风景。
(素材来自网络,有删改)
【材料三】
鼓楼是中国传统文化的重要象征之一,在历史上曾被视为城市的中心和标志性建筑物。
鼓楼作为重要的历史文化遗产,受到政府部门和各级文化机构的高度重视和保护。近年来,
相关部门对鼓楼进行了多次修缮和保护,加强了其文化意义的传承和保护。
(素材来自网络)
14.下列说法与【材料一】【材料二】不相衍的一项是(3分)
A很多城市都保留了一座古代的鼓楼,而且这些建筑都城为了当地的标志性景点之一。
B钟楼和鼓楼都坐落在城市的中心偏北侧,我们习惯将鼓楼所在的位置称为"鼓楼。
C中山路、三街两巷”、水街成片打造、统一运营,共同组成南宁市邕州古城景区。
D.钟鼓楼晨钟暮鼓之音日夜回荡在邕城内外,为百姓的劳作生息提供准确的时间信息。
15.下列对材料二分析有误的一项是()3分)
A南宁文旅地标钟鼓楼亮灯,主要目的是打造邕州古城中山路历史文化街区。
B加点词之一表明钟鼓楼是老南宁的象征之一,体现了语言的严谨性。
C画线句运用列数字的说明方法,主要是为了说明钟鼓楼的体积之大,造型之美。
D.【材料二】的说明对象是南宁重磅级文旅地标一钟鼓楼,主要介绍了它的历史。
16对于【材料三】中相关部门修缮和保护钟鼓楼的做法,你认为有意义吗?请根据【材料一】
和【材料二】的内容,说说你的看法。(3分)
(五)文学性文本阅澳
阅读下面的文章,完成下面各小题。(共12分)
担水的
贾大弘
①老魏是个担水的,一条担杖两积木桶,是他吃饭的家当。那时没有自来水,城里的
每一条街道上,有两眼公用水井,每天早晨和黄昏,井台上就站满了人,有担水的,有抬水
的。那些没有势力的人家.或是有劳力,自己懒得担水、抬水的人家,就雇一个担水的,一
担水二百钱(旧币,等于现在二分钱)。担水也是一个职业。
②老魏在西大街担水。西大街路癿里,有一眼古井,东北两面是人家的墙壁,西南两
面,短墙环绕,亭合似的。井台上青石墁地,井口的石头上,有两道深深的沟,是井绳和
岁月留下的痕迹。井很深,水很甜,老魏就从这里打水。
③老魏高大身材,重眉大眼.脸上有一些络腮胡子;夏日赤膊,冬天穿一身薄薄的黑布
棉衣,肩上总是搭着一块抹布似的手巾。他的年岁不小了,可是气力很充足,干活利落又
热闹。朝井里“放臂“的时候,手不挨辘轳把儿,任那辘轳自己欢快地旋转着:格啦格啦格啦
格啦。筲到水面了,用手把升绳猛地一逮.一摆两摆,扑通一声,一筲水就灌满了。担起
水来,眼睛显得更大了,虎视眈眈的,一副奋勇向前的模样…
④老魏供应着许多人家喝水,除了西大街,·府前街上也有雇他担水的。有一年夏天,我
家房东也想雇他担水:老魏,给我担水吧,一天十担。”
⑤十担?
⑥浇花儿,近,钱不少给。”
⑦我家房东是个财主,土改的时候,“愿”了不少房屋,保留下一座小花园儿。那座花园
儿就在井台对面,里面有一座假山,种着一些花木。老魏想了一下,不干,他说他只伺候
人,不伺候花儿。
⑧老魏依然给人们担水,路近的二百钱一担,路远的也是二百钱一担。
⑨吃老魏的水,不用付现钱,十天结算一次也行,半月结算一次也行。谁家雇他担水,
他便扔下一句话:账,你记吧!"
①你也记吧,以防差错。”
①错不了,一个凉水!"他说。
②老魏没有账簿。用户也没有账簿。所谓记账,就是他担一担水,用户拿粉笔画一道
杠儿,有的画在墙上,有的画在树上,有的画在水缸上。结算完了,擦掉,重画。
©夏日的中午,我们放学回家的路上,经常碰见他担水。我们一嚷口渴,他就把担子
放到树凉里,让我们喝水。我们喝足了,他就把那担水泼掉了,再去打一担。我们谢他,
他呵阿一笑,还是那句话:“不谢不谢,一个凉水!”
④他所卖的.好像不是力气,只是凉水。
⑤老魏除了担水,还管给人捞筲。那些自己担水、抬水的人家,不小心把筲掉到井里
了,就去请老魏。他有一副捞筲钩子。形状像船上的锚,系在一条绳子上。井合上不忙了,
他就把那捞筲钩子抽到井里,手握绳端,慢慢地打捞。那也真是一种技巧:闭着眼睛.屏
着气息,一会儿捞上一只,一会儿捞上一只。那些沉落井底一两年的铁桶、木筲,也出人意
外地重见天日了。他把它们捞上来,用水冲洗于净,打满水,一字儿摆在进台上,等待失主
认领。失主们给他钱,他不妥。一定要给,他就急了,喂,我是担水的,担水的不挣捞筲
的钱!
⑥如果给他一点儿吃的。他就要了。
⑦老魏没有妻室,没有拖累,净吃好的。他天天早展坐在麻糖铺里,吃麻糖、喝豆浆,
中午吃马蹄儿烧饼、喝豆沫。他最爱吃马蹄儿烧饼了,一买就是五六个。那些游手好闲的人
(那时叫作懒婆懒汉),看见他吃马蹄儿烧饼,就说:"老魏,你的生活倒不错呀!·
©是。他说,咱们城里头,遍地是马蹄儿烧饼,你得卖力气!“
⑨他相信自己的力气,更敬重那眼水井。每年腊月底,他总要到我父亲的小铺里,买
一张黄纸、一股高香、一对蜡烛。他把那黄纸在柜台上裁了.让我父亲洗了手,写几个毛笔
字:“井泉龙王之神位。除夕把那神签贴在辘轳石上,焚一股香,点一对蜡烛,摆一些供果。
黑暗里,那香着得欢欢的。像一朵静静开放的莲花…。
②四担水的没有行会,但是到了除夕,他们都会这么做的,像粮行供奉火神,药行供奉
药王,木匠行供奉鲁班,理发行供奉罗祖。
四可是,后来人们不雇担水的了,全是自己担水吃,或是抬水吃。原因是解放好多年
了,雇人担水,像雇洋车"一样,有压迫、剥削劳动人民的嫌疑。
@老魏不担水了,井合上显得冷请了许多,再也听不到那欢快的格啦格啦的声音了。
17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A小说行文舒缓,叙事平淡,洋溢着一种淡淡的诗意和抒情意味。
B老魏说"遍地是马蹄儿烧饼”,是在强调只要肯出力气,就能生活得很好,突出了他对游手
好闲之人的嘲讽。
C老魏打水的动作与挑桶的神态,细腻地表现了他的熟练技艺。
D小说形象地描写祭神香火的旺盛,表现了老魏对水井的敬重心理和对生活的认真态度。
18你认为老魏有哪些优秀的品质?请结合文章内容简要分析。(3分)
19儿童视角是指小说借助儿童的眼光或口吻来呈现故事。这篇小说以儿童视角叙述老魏的
生活经历,请结合文章具体内容简要分析其作用。(3分)
20请结合文章内容谈谈这篇小说的创作意图。(3分)
五、(50分)
21.阅读下面的材料,按照要求写作。
生活中,常常会遇到一些看似平凡的人,他们可能是你的老师、同学、邻居、街边的小
商贩,甚至是匆匆而过的路人。尽管他们没有惊天动地的壮举,也没有引人漏目的言行,但
他们的一举一动,无论是有心还是无意,都有可能给我们带来深深的温暖和触动。
请阅读材料,自拟标题,写一篇作文。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体,诗歌除外;②要有真情实感,不要套作,不
得抄袭;③不得泄露真实的校名与人名等信息;④不少于600宇。
答案
一、积累与运用(20分)
1.(3分)C
2.(3分)B
3.(3分)A
4.(3分)A
5.(8分)
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
②四面歌残终破楚,八年风味徒思浙
③了却君王天下事,赢得生前身后名
④会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
⑤浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
二、阅读理解(50分)
(一)文言文阅读(14分)
6.(3分)C
7.(4分)
(1)采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用:采用某种办法就能够躲避灾祸,
可是有的人也不肯采用。
(2)(文天祥)和他一起进入崖山,让他写信招降张世杰。
8.(3分)国亡/丞相忠尽矣/能改心以事宋者事皇上/将不失为宰相也
9.(4分)
①在面对选择时,要坚守正义和道德底线,不为利益所动。如甲文中“生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也"”,当生命和正义不能同时得到时,应选择正
义。
②要有坚定的信念和忠诚的品质。如乙文中文天祥坚决不投降,忠于宋朝,不为元朝的高
官厚禄所诱惑,保持自己的本心。
③要勇于担当责任,在国家和民族需要时,挺身而出,不逃避。像文天祥在国亡时,认为
自己死有余罪,不逃避死亡,坚守臣子的本分。
(二)古诗词阅读(7分)
10.(3分)B
11.(4分)
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”,抒发了作者报国无门、壮志难酬的悲
愤之情,尽管有杀敌报国的雄心壮志,但只能在梦中实现,醒来面对的是白发丛生的现实。
《江城子密州出猎》中“鬓微霜,又何妨”,表达了作者虽己年老,但仍渴望杀敌报国、建
功立业的豪情壮志,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”更是将这种豪情推向高潮。
(三)整本书阅读(8分)
12.(4分)
①揭示了范进虚伪做作的性格特点。
②严贡生
③严贡生在船上谎称云片糕是名贵药材,讹诈船家,赖掉船钱。
④表现了甘露僧的节俭、朴实和对他人的关爱。
13.(4分)
朋友圈人物:王玉辉、庄绍光、虞博士。
理由:杜少卿是一个蔑视科举、淡泊名利、尊重女性、讲求孝道、乐于助人的人。王玉辉为
人迂拙,但其对女儿殉夫的支持体现了他深受封建礼教毒害;庄绍光不与世俗同流合污,淡
泊名利,与杜少卿有相似之处:虞博士豁达大度、善良正直,他们在精神品质上有相通之处,
可成为杜少卿的朋友。
(四)非连续性文本阅读(9分)
14.(3分)B
15.(3分)C
16.(3分)有意义。鼓楼是古代的报时和警示建筑,后演变为多种用途,是重要的历史地标,
记录着城市的演变与发展。南宁钟鼓楼见证了城市的兴衰,其钟是珍贵文物和艺术珍品。修
缮和保护鼓楼能传承文化意义,让后人感受历史沧桑,增强民族自豪感和文化自信,同时也
有利于发展旅游业,推动城市发展。
(五)文学性文本阅读(12分)
17.(3分)B
18.(3分)
①勤劳朴实。他每天为许多人家担水,不辞辛劳,且干活利落。
②善良正直。帮人捞筲不要钱,认为担水的不挣捞筲的钱;让孩子们喝水,不计较得失。
③敬重传统。每年除夕都会祭祀井泉龙王,对水井充满敬畏。
19.(3分)
①以儿童视角叙述,使故事更加真实自然。如文中描写老魏担水、让孩子们喝水等情节,
充满童真童趣。
②通过儿童的眼光来观察老魏,突出老魏善良、勤劳等品质。孩子们眼中的老魏高大、有
力气,且乐于助人,更能体现老魏的人物形象。
③以儿童视角展现时代变迁。从孩子们看到老魏担水到后来人们不再雇担水的,反映出社
会的发展变化。
20.(3分)
①通过描写老魏的生活经历,展现了普通劳动者勤劳善良、正直朴实的品质,表达对他们
的赞美之情。
②反映了社会的发展变化,从人们雇人担水到自己担水,体现了时代的进步。
③表达对传统生活方式和文化的怀念,如老魏对水井的敬重、担水行业的消失等,引发人
们对传统文化传承的思考。