三、课标文言文23篇阅读梳理 第20篇 北冥有鱼-【一战成名新中考】2025河南中考语文·一轮复习·早早读
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内容正文:
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第 20 篇 北冥有鱼 《庄子》
【阅读考情搜索】近 15 年未考
【作者简介】庄子(约前 369—前 286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人
物。 《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存 33 篇,包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。
原文 课下注释 参考译文
北冥① 有鱼,其名为鲲
(kūn) ②。 鲲之大,不知其几
千里也; 化而为鸟, 其名为
鹏。 鹏之背,不知其几千里
也;怒③ 而飞,其翼若垂天之
云。 是鸟也,海运
④则将徙于
南 冥。 南 冥 者, 天 池⑤ 也。
《 齐 谐 》 者, 志 怪⑥ 者 也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥
也,水击⑦三千里,抟( tuán) ⑧
扶摇⑨而上者九万里
,去以六
月息
者也。” 野马 也
,尘埃
也,生物之以息相吹也。 天
之苍苍,其正色邪? 其远而
无所至极邪? 其
视下也
,亦
若是则已矣
。
①冥:同“溟”,海。
②鲲:大鱼名。
③ 怒:振奋,这里指用力鼓动
翅膀。
④海运:海水运动。 古代有“六
月海动” 之说,海动必有大风,
大鹏可借风力南飞。
⑤天池:天然形成的水池。
⑥志怪:记载怪异的事物。 志,
记载。
⑦水击:击水,拍打水面。
⑧抟:盘旋飞翔。
⑨扶摇:旋风。
息:气息,这里指风。
野马:山野中的雾气,奔腾如
野马。
其:代大鹏。
是:这样。
北海有一条鱼,它的名字叫鲲。 鲲体积
巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名
字叫鹏。 鹏的脊背,不知道长几千里;当它
用力鼓动翅膀飞的时候,那展开的双翅就像
悬挂在天空的云。 这只鹏鸟啊,海水运动时
将要飞到南海去。 这南海是个天然形成的
水池。 《齐谐》是一部专门记载怪异的事物
的书。 这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方
的大海之时,翅膀拍打水面而行,激起的波
涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万
里的高空,凭借着六月的大风离开北海。”山
野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气
息吹拂的结果。 天色湛蓝,是它真正的颜色
吗? 还是因为天空高远而看不到尽头呢?
大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看
天一样罢了。
【思维导图】
北
冥
有
鱼
鲲鹏外形
不知其几千里也→脊背大
其翼若垂天之云→翅膀大{ }
形体硕大
(夸张)
鹏鸟活动
(迁徙南冥)
乘风而起
水击三千里
扶摇九万里} 夸张
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磅礴气势→万物都要有所凭借
大鹏视下:天之苍苍……亦若是则已矣→抒发天地浑茫的感慨→人对事物的认识有局限性
寓言说理
万物皆有所凭借
人对事物的认识有局限性{
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【文章中心】本文是《庄子·逍遥游》的开头部分,浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,
从北海飞往南海的壮丽图景。 同时以大鹏善借长风之态说明了任何事物的存在都要有所依凭的道理。
角度 一 大鹏形象
1.
(教材“思考探究”一)说说文中讲了哪几层意思,作
者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
三层:①从开头到“其翼若垂天之云”,写北冥之鱼
由鲲到鹏的变化:鲲、鹏形体之大,气象之宏,令人瞠目。
②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”,引用《齐谐》之
言,写大鹏迁徙南冥的气势———乘风而起,击水三千,扶
摇九万。 ③从“天之苍苍”到结尾,作者仰观苍天,拟想
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大鹏俯瞰大地,抒发了一种天地浑茫的感慨。
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存
高远、善借长风的形象。
小 切 口 新 问 法
作者是怎样描写“鹏”这一形象的?
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个
方面极写大鹏壮观的形象。 用夸张的手法描述大
鹏,“不知其几千里也”言其体和背,“若垂天之
云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范
围,极言鹏形体之大、变化之神奇、腾飞时气势之
壮观,向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
角度 二 想象、夸张、比喻
2.
《庄子》作品想象雄奇瑰丽,请结合文章内容分析本
文的艺术特色。
①作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形象。
“不知其几千里也”反复出现,极力渲染鲲鹏之硕大无
比;仅仅“鹏之背”就“不知其几千里也”,它展开的翅膀
就像是“垂天之云”。 ②引用《齐谐》,以极度夸大的数
字———“水击三千里” “抟扶摇而上者九万里”,展现了
大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 ③以人之视天来想象鹏
之视下,意境开阔邈远。
3.
本文善用修辞来说理,极具浪漫主义色彩,请结合文
章内容具体说明。
①“鲲之大,不知其几千里也” “鹏之背,不知其几
千里也”,两句中两个“不知其几千里也”运用夸张的修
辞手法,极言鲲鹏身躯之大,想象奇特丰富,为下文大鹏
往南海迁徙的时候还需凭借着六月的大风才能离开做
铺垫。 ②“怒而飞,其翼若垂天之云”运用了夸张和比
喻的修辞手法,把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云,展现
出磅礴的气势和雄浑的景象。 ③“水击三千里,抟扶摇
而上者九万里”运用了夸张的修辞手法,描写出大鹏飞
离北海时的壮观场面,意境壮阔雄浑。
第 21 篇 虽有嘉肴 《礼记》
【阅读考情搜索】近 15 年未考
【作品简介】《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《礼记》是研究中国古代社
会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。 其与《诗
经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。
原文 课下注释 参考译文
虽有嘉肴,弗食,不知其
旨①也;虽有至道②,弗学,不
知其善也。 是故学然后知不
足,教然后知困③。 知不足,
然后能自反④ 也;知困,然后
能自强也。 故曰:教学相长
也。 《 兑 ( yuè ) 命 》 曰 “ 学
(xiào) ⑤学半
”,其此之谓乎!
①旨:味美。
②至道:最好的道理。
③困:困惑。
④自反:自我反思。
⑤学:同“敩(xiào)”,教导。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知
道其味美;虽然有最好的道理,不去学习,就
不知道它的好处。 所以,学习之后才知道自
己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地
方。 知道了自己的不足,然后就能自我反
思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励
自己。 所以说,教与学是互相推动、互相促
进的。 《尚书·说命》说“教别人,占自己学
习的一半”,说的就是这个道理吧!
【思维导图】
虽有嘉肴
第一层
(类比引入)
嘉肴———食———味美
↓类比 ↓类比 ↓类比
至道———学———好处
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学习的重要性
第二层
学———知不足———自反
教———知困———自强{ }教学相长→教和学相互促进
第三层:引用《兑命》中的话“学学半”作结,印证观点
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【文章中心】本文运用类比手法引出要阐明的观点,讲述了“教学相长”的道理,即教人和学习是相互促进的。
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