三、课标文言文23篇阅读梳理 第11篇 爱莲说-【一战成名新中考】2025河南中考语文·一轮复习·早早读

早早读·河南语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 第 11 篇　 爱莲说　 北宋·周敦颐 【阅读考情搜索】近 15 年未考 【作者简介】周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。 原文 课下注释 参考译文 　 　 水陆草木之花,可爱者 甚蕃( fán) ①。 晋陶渊明独② 爱菊。 自李唐来,世人甚爱 牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)􀪍􀪍􀪍􀪍 泥􀪍而不染 ③,濯( zhuó) ④ 清涟 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ( lián) ⑤ 而不妖⑥ 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,中通外直􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍, 不蔓不枝􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,香远益清􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,亭亭 ⑦ 􀪍􀪍􀪍 净植⑧ 􀪍􀪍􀪍 , 可 远 观 而 不 可 亵 (xiè)玩⑨焉。 予谓菊, 花之隐逸􀃊􀁉􀁒 者 也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也。 噫 ( yī) 􀃊􀁉􀁓! 菊之爱, 陶后鲜 ( xiǎn) 􀃊􀁉􀁔 有 闻。 莲 之 爱, 同 予 者 何 人􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍? 牡丹之爱,宜􀃊􀁉􀁕乎众矣 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 ①蕃:多。 ②独:只。 ③染:沾染(污秽)。 ④濯:洗。 ⑤涟:水波。 ⑥妖:艳丽。 ⑦亭亭:耸立的样子。 ⑧植:竖立。 ⑨亵玩:靠近赏玩。 亵,亲近而 不庄重。 􀃊􀁉􀁒隐逸:隐居避世。 这里是说 菊花不与别的花争奇斗艳。 􀃊􀁉􀁓噫:叹词,表示感慨。 􀃊􀁉􀁔鲜:少。 􀃊􀁉􀁕宜:应当。 　 　 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。 晋朝的陶渊明只喜欢菊花。 自唐朝以来,世 人很喜欢牡丹。 我则只喜爱莲———莲从河 沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不受 泥的沾染,经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲 的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不 旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立, (只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。 我认为,菊是花中的隐居避世者;牡丹 是花中的富贵者;莲是花中的君子。 唉! 对 于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。 对 于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢? 对 于牡丹的爱,应当人很多了。 【思维导图】 爱莲说 托物 莲(君子) 　 ↑ 衬托 生长环境 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 →高洁傲岸,不与世俗同流合污{ 体态、香气 中通外直,不蔓不枝 香远益清,亭亭净植 →正直、清芬{ 风度、气质:可远观而不可亵玩焉→清高、端庄 ì î í ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ïï ï ï ï 洁身自好 (赞美、敬佩) 菊(隐逸者)→清逸脱俗,但逃避现实,消极避世→惋惜 牡丹(富贵者)→富贵媚人,从俗从众,追名逐利→鄙薄 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 言志→表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【文体简介】说,是古代一种议论性的文体。 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格, 行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。 如《马说》《爱莲说》等。 角度 一 　 作者情操 1. (教材“思考探究”三)《爱莲说》称莲为“花之君子”, 根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品 质。 和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人 生境界? 美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环 境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖” 象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通 外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香 远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 理解:“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不 移,永远保持清白的操守和正直的品德。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 17 早早读·河南语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 2. 文章以作者的感叹作结,请结合文意谈谈你对“叹” 的理解。 一叹爱菊的人少,实则感叹真正的隐士太少,表达 了作者不愿像陶渊明那样消极避世。 二叹爱莲的人太 少,实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。 三叹爱牡丹的人多,表达了作者不愿像世人那样追逐功 名富贵,只想在污浊的世间永远保持清白的操守和正直 的品德。 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀧈 􀧈 􀧈􀧈 小 切 口 新 问 法 问法 1 (2022 湖南常德)你从“莲之爱,同予者何 人”中读出了作者怎样的感情? ①感慨知音少 (对世人缺少君子之德的遗 憾)。 ②即使同道不多,也要坚守志趣,洁身自爱 (永葆清白的操守和正直的品格)。 问法 2 文章以“牡丹之爱,宜乎众矣” 结尾,如何 理解作者的用意? 表达了作者对知己甚少的感慨,对追名逐利 世风的鄙弃和嘲讽,深化了主题。 角度 二 　 写作手法———象征、衬托 3. 文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人? “牡丹”象征追求功名利禄的人;“菊”象征隐居避世的 人;“莲”象征追求高洁品格、不与世俗同流合污的人。 4. 《爱莲说》主要运用了衬托的手法,请结合文章简要 分析这种手法的作用。 作者用“菊”和“牡丹”来衬托“莲”的高洁品质,表 现了自己不慕名利、洁身自好的情操。 角度 三 　 名句赏读 ◎出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 [①象征君子既不与 世俗同流合污,不随俗浮沉,又端庄质朴,不哗众取宠, 不炫耀自己的品质。 表达了对莲品格的赞美和对美好 精神境界的追求。 ②一个人应不受环境影响,时刻保持 崇高的品德节操。] ◎香远益清,亭亭净植。 [①从嗅觉、视觉角度写莲花气 味芬芳、洁净挺立。 ②象征君子美好的姿态气质。] ◎中通外直,不蔓不枝。 [描写莲的柄,象征君子的正直 不苟、豁达大度,表现君子行为刚正、通达事理、不攀附 权贵的品格。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 第 12 篇　 三峡　 北魏·郦道元 【阅读考情搜索】近 15 年未考 【作者简介】郦道元(约 470—527),字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,北魏地理学家。 本文节选自《水经注校 证》卷三十四。 原文 课下注释 参考译文 　 　 自①三峡七百里中,两岸连􀪍􀪍􀪍 山􀪍,略无 ②阙③处 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 重岩叠嶂,隐 天蔽日,自非④ 亭午⑤ 夜分⑥,不 见曦(xī) ⑦月。 至于夏水襄 ( xiāng) 陵⑧, 沿⑨溯 ( sù) 􀃊􀁉􀁒 阻绝 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 或王命急 宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其 间千二百里,虽乘奔􀃊􀁉􀁓 御风,不􀪍 以疾􀪍􀪍也。 春冬之时,则素湍( tuān) 􀃊􀁉􀁔 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 绿潭,回清􀃊􀁉􀁕 倒影,绝 ( yǎn) 􀃊􀁉􀁖 多 生 怪 柏, 悬 泉 瀑 布, 飞 漱 (shù) 􀃊􀁉􀁗 其间,清荣􀃊􀁉􀁘 峻茂 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,良􀃊􀁉􀁙 多趣味。 ①自:于。 这里是“在”的意思。 ②略无:完全没有。 ③阙:同“缺”,空隙、缺口。 ④自非:如果不是。 ⑤亭午:正午。 ⑥夜分:半夜。 ⑦曦:日光,这里指太阳。 ⑧襄陵:水漫上山陵。 襄, 冲 上、漫上。 陵,山陵。 ⑨沿:顺流而下。 􀃊􀁉􀁒溯:逆流而上。 􀃊􀁉􀁓奔:这里指飞奔的马。 􀃊􀁉􀁔湍:急流。 􀃊􀁉􀁕回清:回旋的清波。 􀃊􀁉􀁖绝 :极高的山峰。 􀃊􀁉􀁗飞漱:飞速地往下冲荡。 􀃊􀁉􀁘荣:茂盛。 　 　 􀃊􀁉􀁙良:甚,很。 　 　 在七百里三峡当中,两岸都是相连 的山,全然没有中断的地方。 层层的悬 崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽 了,如果不是在正午,就看不到太阳;不 是在半夜,就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候,下行 和上行的航道都被阻断,不能通航。 倘 若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候 清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到 达江陵,中间相距一千二百里,即使骑着 飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。 在春、冬两个季节,激起白色浪花的 急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有 倒映着的各种景物的影子,极高的山峰 上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布 在山峰之间飞速地往下冲荡,水清树荣, 山高草盛,有很多趣味。 27