三、课标文言文23篇阅读梳理 第9篇 《论语》十二章-【一战成名新中考】2025河南中考语文·一轮复习·早早读

早早读·河南语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 七上 第 9 篇　 《论语》十二章 【阅读考情搜索】近 15 年未考 【作者简介】孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治 家、教育家,儒家学派的创始者。 孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。 孔子与孟子并称“孔 孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。 原文 课下注释 参考译文 　 　 子曰:“学而时习① 之,不亦 􀪍􀪍 说② 乎 􀪍􀪍􀪍 ? 有朋自远方来,不亦乐 乎? 人不知而不愠(yùn) ③,不亦 君子④乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾(wú) 日⑤ 三省 (xǐng) ⑥ 吾身: 为人谋􀪍􀪍􀪍􀪍 而不忠 ⑦ 乎? 与朋友交而不信⑧ 乎? 传 (chuán) ⑨不习乎?”(《学而》) 子曰: “ 吾十有􀃊􀁉􀁒 五 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 而志于 学,三十而立􀃊􀁉􀁓,四十而不惑􀃊􀁉􀁔,五 十而知天命􀃊􀁉􀁕,六十而耳顺􀃊􀁉􀁖,七 十而从心所欲􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,不逾矩 􀃊􀁉􀁗。” (《为 政》) 子曰:“温故而知新􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,可以为 师矣。”(《为政》) 子 曰: “ 学 而 不 思 则 罔 ( wǎng ) 􀃊􀁉􀁘, 思 而 不 学 则 殆 (dài) 􀃊􀁉􀁙。”(《为政》) 子曰: “ 贤 哉, 回 也! 一 箪 (dān) 食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪􀃊􀁉􀁚其忧,回也不改其乐。 贤哉, 回也!”(《雍也》) 子曰: “ 知 之􀃊􀁉􀁛 者􀃊􀁊􀁒 不 如 好 (hào) 􀃊􀁊􀁓之者,好之者不如乐􀃊􀁊􀁔 之 者。”(《雍也》) ①时习:按时温习。 时,按时。 ②说:同“悦”,愉快。 ③愠:生气,恼怒。 ④君子:指有才德的人。 ⑤日:每天。 ⑥三省:多次进行自我检查。 三,泛指多次。 一说,实指,即 下文所说的三个方面。 省,自 我检查、反省。 ⑦忠:竭尽自己的心力。 ⑧信:诚信。 ⑨传:传授,这里指老师传授的 知识。 􀃊􀁉􀁒有:同“又”,用于整数和零数 之间。 􀃊􀁉􀁓立:立身,指能有所成就。 􀃊􀁉􀁔惑:迷惑,疑惑。 􀃊􀁉􀁕天命:上天的意旨。 古人认 为天是世间万物的主宰。 命, 命令。 􀃊􀁉􀁖耳顺:通常认为是指能听得 进不同的意见。 􀃊􀁉􀁗逾矩:越过法度。 逾,越过。 矩,法度。 􀃊􀁉􀁘罔:迷惑,意思是感到迷茫而 无所适从。 􀃊􀁉􀁙殆:疑惑。 􀃊􀁉􀁚堪:能忍受。 􀃊􀁉􀁛之:代词,它,指学问和事业。 一说,指仁德。 􀃊􀁊􀁒者:代词,……的人。 􀃊􀁊􀁓好:喜爱,爱好。 􀃊􀁊􀁔乐:以……为快乐。 　 　 孔子说:“学习了,然后按时温习, 不是很愉快吗? 有志同道合的人从远 方来,不也很快乐吗? 人家不了解我, 并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?” (《学而》) 曾子说:“我每天多次进行自我检 查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心 力呢? 跟朋友交往是不是诚信呢? 老 师传授的知识是否复习过了呢?” (《学 而》) 孔子说:“我十五岁时,有志于做学 问;三十岁时能有所成就;四十岁,心里 不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨 是什么;六十岁能听得进不同的意见; 七十岁我就可以顺从意愿,但也不会越 过法度。”(《为政》) 孔子说:“温习学过的知识,可以得 到新的理解和体会,就可以做老师了。” (《为政》) 孔子说:“只是读书却不认真思考, 就会感到迷茫而无所适从;只空想却不 读书,就会疑惑。”(《为政》) 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊! 一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里, 别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改 变他自有的快乐。 多么高尚啊,颜回!” (《雍也》) 孔子说:“懂得某种学问和事业的 人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以 研究这种学问和事业为快乐 的 人。” (《雍也》) 76 早早读·河南语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 原文 课下注释 参考译文 　 　 子曰:“饭􀃊􀁊􀁕疏食􀃊􀁊􀁖 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,饮水􀃊􀁊􀁗 􀪍􀪍􀪍 ,曲 肱( gōng) 而枕之,乐亦在其中 矣。 不义而富且贵,于􀃊􀁊􀁘 我如浮􀪍􀪍 云􀪍。”(《述而》) 子曰: “ 三人行, 必有我师 焉􀃊􀁊􀁙。 择其善者􀃊􀁊􀁚而从之,其不善 者而改之。”(《述而》) 子在川上􀃊􀁊􀁛曰:“逝􀃊􀁋􀁒者如斯 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀃊􀁋􀁓 夫( fú)􀪍􀪍􀪍,不舍昼夜􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍。”(《子罕》) 子曰:“三军􀃊􀁋􀁔可夺􀃊􀁋􀁕帅也,匹 夫􀃊􀁋􀁖不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰: “ 博学而 笃 ( dǔ) 志􀃊􀁋􀁗,切􀃊􀁋􀁘 问而近思 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,仁􀃊􀁋􀁙 在其中 矣。”(《子张》) 􀃊􀁊􀁕饭:吃。 􀃊􀁊􀁖疏食:粗粮。 􀃊􀁊􀁗水:文言文中称冷水为“水”, 热水为“汤”。 􀃊􀁊􀁘于:介词,对,对于。 􀃊􀁊􀁙焉:于此,意思是在其中。 􀃊􀁊􀁚善者:好的方面,优点。 􀃊􀁊􀁛川上:河边。 川,河流。 􀃊􀁋􀁒逝:往、离去。 􀃊􀁋􀁓斯:代词,这,指河水。 􀃊􀁋􀁔三军:指军队。 􀃊􀁋􀁕夺:改变。 􀃊􀁋􀁖匹夫:指平民中的男子,这里 泛指平民百姓。 􀃊􀁋􀁗笃志:坚定志向。 笃,坚定。 􀃊􀁋􀁘切:恳切。 􀃊􀁋􀁙仁:仁德。 　 　 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳 膊当枕头,乐趣也就在其中了。 用不正 当的手段得来的富贵,对于我来讲就像 浮云一样。”(《述而》) 孔子说:“几个人一起走路,在其中 必定有可以做我老师的人。 选取他们 的优点而学习,如果也有他们的缺点就 加以改正。”(《述而》) 孔子在河边感叹道:“逝去的一切 像河水一样流去,日夜不停。” (《 子 罕》) 孔子说:“一国军队,可以改变其主 帅,平民百姓的志向却是不能改变的。” (《子罕》) 子夏说:“广泛学习且能坚定志向, 恳切地发问求教,多思考当前的事情, 仁德就在其中了。”(《子张》) 【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、个人修养等方面给人以启示,教育我们 学习是为了更好地做人。 内容深刻,富有哲理,对后世的教育理论有着极其深远的影响。 【作品简介】《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。 共 20 篇。 内容有孔子谈话、答弟子问 及弟子间相与谈论,是研究孔子思想的主要资料。 东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》 《中庸》 《孟子》合称 为“四书”。 角度 一 　 学习 /修养 1. (教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学 习方法上有哪些观点? 学习态度:学而不思则罔,思而不学则殆;择其善者 而从之,其不善者而改之。 学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可 以为师矣;学而不思则罔,思而不学则殆;知之者不如好 之者,好之者不如乐之者;择其善者而从之,其不善者而 改之。 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀧈 􀧈 􀧈􀧈 小 切 口 新 问 法 问法 1 “温故”和“知新”有着怎样的关系? 请简 要分析。 学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。 只“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目 的;只“知新”而不“温故”,就会随着时间的流逝 忘却以前的知识。 可见,“温故”是“知新”的基 础,“知新”是“温故”的延伸和升华。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 86 早早读·河南语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀧈 􀧈 􀧈􀧈 问法 2 “学”与“思”之间有怎样的关系? ①一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会 陷入迷茫。 ②一味空想而不去实实在在地学习,则 终究会疑惑而一无所得。 ③“学”是“思”的基础, “思”要在“学”中进行,二者相辅相成,缺一不可。 问法 3 “博学而笃志”一句中的“博学”和“笃志” 之间有什么关系? 请简要回答。 “博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可 少的两大因素,两者是相辅相成、互相促进的。 一 个人要实现远大的理想不仅需要有渊博的知识, 还需要有坚定的意志。 2. (教参“问题探究”)《论语》是两千多年前的典籍,今 天学习它,有怎样的意义? ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例 如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的 提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们 的学习、成长有重要意义。 ②《论语》在两千多年的中 国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍 之一。 阅读《论语》,有助于我们更好地理解自身的文 化传统。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 七下 第 10 篇　 陋室铭　 唐·刘禹锡 【阅读考情搜索】近 15 年未考 【作者简介】刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,唐代文学家,有“诗豪”之称。 刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”,与 白居易并称“刘白”。 有《刘梦得文集》。 原文 课下注释 参考译文 　 　 山不在高,有仙则名①。 水不在深,有龙则灵②。 斯③ 􀪍􀪍 是陋室 􀪍􀪍􀪍􀪍 , 惟吾德馨 ( xīn) ④ 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 苔痕上阶绿􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍, 草色入帘青􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍。 谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。 可以调⑦ 素琴⑧,阅金经。 无􀪍 丝竹之乱耳􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,无案牍(dú) ⑨之 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 劳形􀃊􀁉􀁒 􀪍􀪍􀪍 。 南阳诸葛庐􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍,西蜀子􀪍􀪍􀪍 云亭􀪍􀪍。 孔子云:何陋之有􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍? ①名:出名,有名。 ②灵:神异。 ③斯:这。 ④馨:能散布很远的香气,这里 指德行美好。 ⑤鸿儒:博学的人。 鸿,大。 ⑥白丁:平民,指没有功名的人。 ⑦调:调弄。 ⑧素琴:不加装饰的琴。 ⑨案牍:指官府文书。 􀃊􀁉􀁒形:形体、躯体。 　 　 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。 水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。 这 是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好 (就不感到简陋了)。 苔痕蔓延到台阶上,使 台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青 色。 说说笑笑的是博学的人,来来往往的没 有平民。 可以调弄不加装饰的琴,浏览珍贵 的佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官 府公文劳神伤身。 它好比诸葛亮隐居南阳 住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说: 有什么简陋的呢? 【思维导图】 陋室铭 第一层 (点题) 山不在高、水不在深 有仙则名、有龙则灵{ } 类比→斯是陋室,惟吾德馨(主旨) 第二层 (描写) 居室环境:苔痕上阶绿,草色入帘青→清幽宁静 交往人物:谈笑有鸿儒,往来无白丁→博学儒雅 日常生活 可以调素琴,阅金经→情趣高雅 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形→超尘绝俗的胸襟{ ì î í ï ïï ï ïï 第三层 (言志) 自比先贤 南阳诸葛庐 西蜀子云亭{ 引用:何陋之有(点睛) 以“君子”自居 回应“惟吾德馨”{ ì î í ï ïï ï ïï ü þ ý ï ïï ï ïï “陋室”不陋 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ïï ü þ ý ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ïï 高洁傲岸的情操 安贫乐道的情趣 96