训练02 古诗文阅读（课内古诗词+课内文言文+课外文言文+古诗文对比阅读）-2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（上海专用）

2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（上海专用） 训练 02 古诗文阅读 （课内古诗词+课内文言文+课外文言文+古诗文对比阅读） 一、（23-24八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 1．诗人是唐朝的 （人名）。黄鹤楼，故址在 市蛇山，传说是三国时的费祎登仙驾鹤于此而得名。 2．下列理解不恰当的一项（   ） A．首联用典，写了黄鹤楼的传说。 B．颔联烘托出黄鹤楼高耸的雄姿。 C．颈联描写江上美景极具人情味。 D．尾联表达了诗人无奈的思乡情。 二、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3．《饮酒》的作者是东晋的 。 4．对《饮酒》一诗赏析错误的一项是（   ） A．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。 C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D．“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心去感受，因而诗人只好“忘言”了。 三、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下列诗文，完成下面小题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 5．这首诗的作者是唐朝的 （人名），诗中的“周郎”指 （人名）。 6．下列对诗歌理解，不正确的一项是（   ） A．诗人借古物“折戟”引出对历史的感叹。 B．前两句暗含着岁月流逝物是人非的感受。 C．后两句从正面指出东风帮助周郎取得胜利。 D．诗中“二乔”的命运折射出东吴的命运。 四、（23-24八年级上·上海闵行·期中）阅读下面的古诗，完成下面小题 渡荆门送别   李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 7．诗中“怜”的意思是 。 8．对这首诗理解赏析不正确的一项是（   ） A．颔联的“随”“入”二字，将群山与平野位置的逐渐变换和江水奔向广阔原野的气势，生动形象地表现出来了。 B．颈联变换视角，通过水中映月图和天边云霞图来展现令人陶醉的江上美景。 C．尾联“送”字用得妙，写出了诗人不忍离别而不辞劳苦送行万里的深情。 D．诗歌既写出诗人初次离家的新鲜、欣喜的体验，又含蓄地表达出诗人对故乡的不舍之情。 五、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面这首诗，按要求回答题目。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 9．对下面这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（   ） A．“雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”一句中“角声满天”表现战争的规模，“塞上燕脂凝夜紫”可以理解为战场血流成河，这两句从正面写战争的惨烈。 C．“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”写乘夜奔袭之状，地点正是燕、赵英雄慷慨悲歌之地，再加上一个“鼓寒”的声音细节，悲壮的气氛就更浓了。 D．“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”借用典故，表达了守城将士们誓死报效君王的决心。 10．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”是千古名句，请你说说它的妙处。 六、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 11．本诗的体裁是 ，作者自号“ ”。 12．下列分析有误的一项是（   ） A．首联写景，描绘出国破城荒的悲凉景象，有一种物是人非的历史沧桑感。 B．颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，表达了诗人感时伤世的情怀。 C．颈联用“抵万金”形容家书的珍贵，而一场烧了三个月的大火是阻断家书的原因。 D．尾联用“搔更短”和“不胜簪”表现诗人的苍老之态，可见其内心的凄怆、悲凉。 七、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 13．《赤壁》的作者是 （朝代） 的 （人名） 。    14．诗中“销”的意思是 ；“将”的意思是 。   15．下列对诗歌的理解有误的一项是 （   ）   A．作者从正面写了赤壁之战的过程及其在政治上的影响，十分风趣。 B．诗歌前两句写兴感之由，后两句议论感慨 C．诗歌用“二乔”的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运” ，以小见大。 D．诗歌揭示了“偶然的机遇对历史变迁会产生重大影响”这一哲理。 八、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下面的词，完成小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 16．“渔家傲”是这首词的 ；这首词的作者李清照，号 。 17．下面对这首词的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．这首词延续了李清照清新活泼的词风，有一种柔婉之美。 B．"路长日暮"用来比喻人生少年，反映了词人早年孤独无依的痛苦经历。 C．词末三句话的意思是大鹏鸟正乘风飞向九万里的高空。风突然停住了，我这艘蓬草一样轻的小船该如何吹去三座神山。 D．这首词写出了词人空有才华，不能为世人所用，加之长期漂泊，更感到彷徨无计，唯有通过幻想，向天帝倾诉，才能尽情地抒发胸中的愤懑。 九、（23-24八年级上·上海崇明·期末）阅读下面一首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 18．下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词的一开头，词人就用丰富的想象，创造了一个似梦似幻、美妙神奇的境界。 B．“我报路长嗟日暮”中的“嗟”字，生动传达出词人对日暮途远的深深叹息。 C．词上片写天帝询问词人归于何处，下片交代海中仙山为词人归宿，前后呼应。 D．这首词想象丰富，充满了浪漫主义色彩，充分体现了李清照婉约的作词风格。 19．“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”表达了词人怎样的情感，请简要分析。 十、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下面诗歌，完成各题。 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 20．《饮酒》的作者是 （朝代）的 （人名）    21．诗中“尔”的意思是 ；“悠然”的意思是 。   22．下列对诗歌的理解有误的一项是 （   ）   A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B．“心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D．“此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 十一、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下面诗歌，完成各题。 饮酒 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 23．陶渊明，字 。“悠然”的意思是 。 24．选出对《饮酒》赏析有误的一项是（    ） A．本诗开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中诗人用“心远”二字表明，一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到。 B．“此中有真意，欲辨已忘言”，实际上是说：诗人沉醉于自然之趣，并同时发现了人生真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适的心情。而“见”字则很好地体现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中看见。 D．《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在辞官归隐后，沉醉于自然美景之中的悠然自适。 一、（23-24八年级上·上海·期中）阅读下面的文字,完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．三峡即 峡、巫峡和西陵峡的总称。本文选自北魏的地理学家郦道元所著的《 》。 2．解释下列句中加点词。 （1）沿溯阻绝 （2）哀转久绝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 4．文中用“ ， ”描绘了三峡山形的挺拔险峻，写到三峡夏季的水时，则突出了其 、 的特点。 二、（22-23八年级上·上海宝山·期中）阅读下面的文字,完成下面小题。 记承天寺夜游 宋 苏轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．下面对加点词解释不正确的一项是（    ） A．念无与为乐者（思念） B．遂至承天寺（于是，就） C．欣然起行（高兴地） D．相与步于中庭（共同，一起） 6．把下面的文言句子翻译成现代汉语 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 7．你是如何理解文中“闲人”的含义？ 三、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 8．本文选自《孟子》，它是 家经典著作。 9．翻译下列句子。 故天将降大任于是人也 10．下列理解不恰当的一项是（   ） A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来论证人才要在困境中造就的道理。 C．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 D．文章结尾处得出“生于忧患，死于安乐”的结论。 四、（22-23八年级上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成各题 生于忧患，死于安乐 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 11．本文作者是 时期的 （人名）。 12．翻译句子 困于心，衡于虑，而后作。 13．本文中心观点是 ，阅读第（2）段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是“ ”。 五、（23-24八年级上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 14．本文作者是宋代文学家 。 15．翻译句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 16．下列理解赏析不正确的一项是（   ） A．本文描绘了月色的皎洁、空灵、朦胧之美。 B．本文描绘月色，营造了一个澄澈空明，疏影摇曳，清丽淡雅的境界。 C．本文写景有动有静、有虚有实，富于变化。 D．本文运用多种表达方式，先叙事写景再抒情议论。 六、（22-23八年级上·上海·阶段练习）阅读下文，完成下面小题 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 17．本文作者是 （朝代）的 （人名）。 18．用现代汉语翻译下列句子。 委而去之，是地利不如人和也。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 19．下列理解不正确的一项是（   ） A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。 B．作者用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，用地理条件虽优越而守城失利来论证“天时不如地利”。 C．作者深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”，即施行仁政。 七、（23-24八年级上·甘肃白银·期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 20．解释下列加点词的含义。 （1）冀之南，汉之阴( )               （2）且焉置土石( ) （3）汝之不惠( )                     （4）箕畚运于渤海之尾( ) 21．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）。 A．达于汉阴                 舜发于畎亩之中 B．面山而居                 而山不加增 C．其妻献疑                  其如土石何 D．虽我之死，有子存焉        丈夫之冠 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 23．用自己的话概括愚公移山的行为得到支持的两条根据。 一、（23-24八年级上·上海浦东新·阶段练习）伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领①曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安得活？“乃拔木就②根下凿井，果具得泉，但汲水须修绠③耳。知古称雍州土厚水深，不谬也。 ——编自纪昀《阅微草堂笔记》 【注释】①佐领：清朝八旗兵官名。②就：靠近  ③绠：绳子。 1．解释下列句中的加点词。 （1）故草木不生( )                （2）不谬也( ) 2．用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词语的意思。 苟其下无水，树安得活？ 3．（1）首句“伊犁城中无井，皆汲水于河”与下文“凿井”缺少必要联系，需要补充一些内容。下列各项中所补充的内容最不能成立的一项是（   ） A．驻守城中，往返取水不便。 B．河水人畜共用，不卫生。 C．夏天的河水不及井水清凉。 D．河水不及井水清亮甘甜。 （2）由此看来，首句在文中的作用是______（用自己的语句概括回答） 4．下列各项中，对本文的启示理解有误的一项是（   ） A．事物之间相互都有联系。 B．善于观察事物才有发现。 C．观察事物应该透过表象。 D．古书记载往往并不可信。 二、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题。 ①南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉。 ②后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚①。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声②，因盲者得视，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 【注】①豚：小猪。②众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。喻众人随声传闻。③翕赫：此指轰动、惊动。 5．解释句中加点词 （1） 顾空桑中有土( ) （2）盲者得视( ) 6．用现代汉语翻译文中画线句 此有何神，乃我所种耳。 7．“其下车骑常数千百，酒肉滂沱”的原因是   和 8．下列分析本文主旨不恰当的一项是（   ） A．人们不应有盲目崇拜的心理 B．人们不应该听信荒谬的传闻 C．人们不要去做祭树拜神迷信行为 D．随意种植会造成很大的危害 三、（23-24八年级上·上海·期末）阅读下文，完成下面小题 富弼①，字彦国，少有骂者如不闻，人曰：“骂汝。”彦国曰：“恐骂他人。”又曰：“呼姓名而骂，岂骂他人？”彦国曰：“天下无同姓名者乎？”告者大惭。及为相，尝语子孙曰：“忍之一字，众妙之门。睦族处事，尤为先务。若清俭之外，更加一忍，则何事不便？” 【注】①富弼（bì）：北宋名相、文学家。 9．解释下列句中加点词。 （1）少有骂者如不闻    少： （2）若清俭之外    若： 10．对画线句的理解，最恰当的一项是（   ）。 A．试着告诉子孙说 B．曾经告诉子孙说 C．试着对子孙说 D．曾经对子孙说 11．面对他人的辱骂，富弼的表现是“ ”，因为他认为“ ”。（用原文字句回答） 四、（23-24八年级上·上海·阶段练习）阅读下文，完成下面小题 赵襄主学御 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安②于车，人心调③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道④争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。 注：①王子期： 战国时期驾车能手，即王良。②安：安稳。③调： 协调。④诱道： 引导。此处之“道”，同“导”。 12．解释加点的词。 三易马： 13．下列句子中，加点“而”的用法或意义相同的两项是 和 A．俄而与子期逐 B．三易马而三后 C．而后可以进速致远 D．而先后心皆在于臣 14．用现代汉语解释文中画线的句子。 子之教我御术未尽也 15．王子期认为“此君之所以后也”的主要原因是心在于“臣”却不在于“ ”（用文中的一个词语回答）除此以外还有两个原因：从注释①我们知道 ，从“俄而”一词我们推测 。 五、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 友善士 孟子谓万章①曰：“一乡之善士斯友②一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚③论古之人。颂④其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也” （节选自《孟子·万章下》） 【注释】①万章：孟子的弟子，一生追随孟子，为孟子所喜爱。②友：动词，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④颂：同“诵”，吟咏。 16．请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处） 一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士 17．将下列句子翻译成现代汉语。 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？ 18．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”启示我们交友要交 ，此外，还要通过“颂其诗”“读其书”“ ”的方式与古代的优秀人物交朋友。 六、（23-24八年级上·上海·期中）阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 (1)解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻( )   ②匠师如其言( ) (2)翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初。 (3)选出对文章内容理解有误的一项（   ） A．喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B．喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C．文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D．文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 (4)文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面 ，同时也赞颂了 。 一、（23-24八年级上·上海崇明·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 1．【甲】文是由 时期的孟子及其弟子著，孟子是 学派的代表人物。 2．解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能( ) （2）勾践伐吴( ) 3．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B．使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C．救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D．救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 4．【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是 。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他 、节衣缩食、 、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中 的观点。 二、（24-25八年级上·上海杨浦·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 5．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 6．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 8．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 三、（23-24八年级上·上海静安·期末）对比阅读下面文本，完成下面小题 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 9．【甲】文选自 家经典著作《 》一书。 10．解释下面加点的词。 （1）傅说举于版筑之间           （2）卒得反国 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 12．【甲】文论证了（1）“ ”的道理，【乙】文中“宋昭公亡而能悟”证明了【甲】文中（2）“ ”的道理，【乙】文作者认为宋昭公“离国家失社稷”的原因是（3） （用自己的话回答）。【甲】【乙】两文都谈到了（4） 对治理国家的重要性（填一个字）。 四、（23-24八年级上·上海黄浦·期末）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。 13．甲诗作者是 （人名）。 14．解释加点字词 （1）衡于虑 （2）使良医不得尽其术 15．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 16．对画线理解正确的一项时（    ） A．现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B．现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C．现在天下存在的问题，我请你把它比作疾病。 D．现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 17．甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是 这一偶然因素，表达 可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述 造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“ ”的观点。 五、（23-24八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 18．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 19．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 20．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 21．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其名者”进行对比，阐述了观点。 22．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ” 23．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是   ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要 。 六、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 伯牙①善鼓琴，钟子期②善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下；心悲，乃援⑤琴而鼓之。初为霖雨⑥之操⑦，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣⑧。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【注释】①伯牙：古代传说中春秋时代人。②钟子期：传说中春秋时代人。③洋洋：形容浩大的样子。④卒：同“猝”，突然。⑤援：拿。⑥霖雨：连绵大雨。⑦操：琴曲名。⑧趣：旨趣，意旨。 24．下面句子中加点词意思和用法相同的—组是（   ） A．志想象犹吾心也 必先苦其心志 B．洋洋兮若江河 若儿戏耳 C．伯牙乃舍琴而叹曰 其人舍然大喜 D．更造崩山之音 汝心之固 25．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 26．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 27．两篇文章都选自《列子·汤问》，从体裁上看，两篇文章都是A 。【甲】文借讲故事说明的道理是B ，【乙】文借助讲故事说明的道理是C 。 七、（24-25八年级上·上海闵行·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 八、（23-24八年级上·上海·期中）阅读下面文言文，完成问题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)下列选项中加点词语的用法或意思都相同的一项是（   ） A．山川之美/何陋之有 B．未复有能与其奇者/念无与为乐者 C．四时俱备/一时三刻 D．遂至承天寺寻张怀民/待君久不至 (2)翻译两文中的画线语句。 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 (3)两篇短文都是写景抒情的佳作，《答谢中书书》描写了“① 之美”，表达了作者② 以及与古今知音共赏美景的闲适自得之情；《记承天寺夜游》描写了“③ 之美”，传达出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、④ 、 等复杂微妙的心境。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年八年级语文上学期期末备考（上海专用） 训练 02 古诗文阅读 （课内古诗词+课内文言文+课外文言文+古诗文对比阅读） 一、（23-24八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面古诗，完成下面小题。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 1．诗人是唐朝的 （人名）。黄鹤楼，故址在 市蛇山，传说是三国时的费祎登仙驾鹤于此而得名。 2．下列理解不恰当的一项（   ） A．首联用典，写了黄鹤楼的传说。 B．颔联烘托出黄鹤楼高耸的雄姿。 C．颈联描写江上美景极具人情味。 D．尾联表达了诗人无奈的思乡情。 【答案】1． 崔颢 武汉 2．D 【解析】1． 本题考查文学文化常识。 第一空：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗；此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。 第二空：黄鹤楼，位于湖北省武汉市，地处蛇山之巅，濒临万里长江，因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海。 2． 本题考查诗文理解。 D．尾联“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”意思是：暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡，江面烟波渺渺让人更生烦愁。太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，诗人看到江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，问乡乡不语，思乡不见乡；表现了日暮时分诗人登临黄鹤楼触景生情，引发的缠绵的乡愁。本项中“无奈”一词表述有误。 故选D。 二、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3．《饮酒》的作者是东晋的 。 4．对《饮酒》一诗赏析错误的一项是（   ） A．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。 C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D．“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心去感受，因而诗人只好“忘言”了。 【答案】3．陶渊明 4．A 【分析】3．本题考查文学常识。 《饮酒》是东晋时期诗人陶渊明的作品《饮酒二十首》中的第五首。 4．本题考查诗词赏析。 A.“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因，“只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了”，并不是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世，表述有误； 故选A。 三、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下列诗文，完成下面小题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 5．这首诗的作者是唐朝的 （人名），诗中的“周郎”指 （人名）。 6．下列对诗歌理解，不正确的一项是（   ） A．诗人借古物“折戟”引出对历史的感叹。 B．前两句暗含着岁月流逝物是人非的感受。 C．后两句从正面指出东风帮助周郎取得胜利。 D．诗中“二乔”的命运折射出东吴的命运。 【答案】5． 杜牧 周瑜 6．C 【解析】5．本题考查文学常识。 ①空：《赤壁》的作者是杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家； ②空：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这里的“周郎”指周瑜。 6．本题考查赏析诗歌内容和写作手法。 C.后两句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是从反面指出东风帮助周郎取得胜利，这里的“正面”不正确； 故选C。 四、（23-24八年级上·上海闵行·期中）阅读下面的古诗，完成下面小题 渡荆门送别   李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 7．诗中“怜”的意思是 。 8．对这首诗理解赏析不正确的一项是（   ） A．颔联的“随”“入”二字，将群山与平野位置的逐渐变换和江水奔向广阔原野的气势，生动形象地表现出来了。 B．颈联变换视角，通过水中映月图和天边云霞图来展现令人陶醉的江上美景。 C．尾联“送”字用得妙，写出了诗人不忍离别而不辞劳苦送行万里的深情。 D．诗歌既写出诗人初次离家的新鲜、欣喜的体验，又含蓄地表达出诗人对故乡的不舍之情。 【答案】7．喜爱 8．C 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “仍怜故乡水”的意思为：我依然喜爱这来自故乡之水。怜：喜爱。 8．本题考查诗歌内容理解。 C.“写出了诗人不忍离别而不辞劳苦送行万里的深情”说法错误，尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是：我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。由此可知，并非是诗人送行万里； 故选C。 五、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面这首诗，按要求回答题目。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 9．对下面这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（   ） A．“雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”一句中“角声满天”表现战争的规模，“塞上燕脂凝夜紫”可以理解为战场血流成河，这两句从正面写战争的惨烈。 C．“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”写乘夜奔袭之状，地点正是燕、赵英雄慷慨悲歌之地，再加上一个“鼓寒”的声音细节，悲壮的气氛就更浓了。 D．“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”借用典故，表达了守城将士们誓死报效君王的决心。 10．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”是千古名句，请你说说它的妙处。 【答案】9．B 10．示例一：首句既是写景，也是写事，以比喻和夸张手法渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。 示例二：“压”“摧”二字，形象地写出了敌军来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境处境危急，渲染了战争的紧张气氛，也衬托出将士们临危不惧、视死如归的英雄气概。 示例三：在色彩运用上，“黑”字突出敌人的猖獗、军情险恶；“金鳞”形容铠甲闪光如金色鱼鳞，一个“金”字表现出我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。两相比照，表现出战争形势的紧迫。 【解析】9．本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”一句中“角声满天”表现战争的规模，“塞上燕脂凝夜紫”可以理解为晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，这两句从侧面写出了战争的惨烈； 故选B。 10．本题考查诗句赏析。 赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并要结合具体语境灵活作答。诗句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，意思是敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。 从修辞的角度看，运用了比喻和夸张的手法，把“敌军”比作“黑云”，又运用“城欲摧”来极言敌军人马众多、来势凶猛；把“铠甲”比喻成“金鳞”定守城将士们临危不惧、视死如归的英雄气概。两句诗写出两军对垒的紧张气氛和危急的形势。 从“炼字”的角度看，一个“压”字，写出了敌军人多势众，状写出兵临城下、大兵压境的情形，突出表现了危急的情势。 从色彩运用上看，“黑”字突出敌军人马众多、来势凶猛；“金鳞”中一个“金”字，与“黑”字对照，表现出守城将士雄姿英发、精神饱满、严阵以待的状态，从而突出地表现了危急的情势。 六、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 11．本诗的体裁是 ，作者自号“ ”。 12．下列分析有误的一项是（   ） A．首联写景，描绘出国破城荒的悲凉景象，有一种物是人非的历史沧桑感。 B．颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，表达了诗人感时伤世的情怀。 C．颈联用“抵万金”形容家书的珍贵，而一场烧了三个月的大火是阻断家书的原因。 D．尾联用“搔更短”和“不胜簪”表现诗人的苍老之态，可见其内心的凄怆、悲凉。 【答案】11． 律诗/五律/五言律诗 少陵野老 12．C 【分析】11．本题考查文学常识。 《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。 杜甫：字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。 12．本题考查内容理解。 C.分析有误。颈联“烽火连三月，家书抵万金”意思是：战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。“烽火连三月”是指战事之久，而非“一场烧了三个月的大火”。 故选C。 七、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下面诗歌，完成下面小题 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 13．《赤壁》的作者是 （朝代） 的 （人名） 。    14．诗中“销”的意思是 ；“将”的意思是 。   15．下列对诗歌的理解有误的一项是 （   ）   A．作者从正面写了赤壁之战的过程及其在政治上的影响，十分风趣。 B．诗歌前两句写兴感之由，后两句议论感慨 C．诗歌用“二乔”的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运” ，以小见大。 D．诗歌揭示了“偶然的机遇对历史变迁会产生重大影响”这一哲理。 【答案】13． 唐代 杜牧 14． 销蚀 拿、取 15．A 【解析】13．本题考查文学常识。 《赤壁》的作者是唐代诗人杜牧。这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。 14．本题考查词语理解。 “自将磨洗认前朝”大意为：自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。“销”的意思是销蚀；“将”的意思拿、取。 15．本题考查诗歌内容理解辨析。 A.有误，由“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，后两句发议论，抒感慨，深刻警策。作者并不是从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，而是反说其事，假使这次东风不给周郎以方便，那么胜败就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接的描绘了两个东吴著名美女的将要承受的命运，以小见大，别出心裁； 故选A。 八、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下面的词，完成小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 16．“渔家傲”是这首词的 ；这首词的作者李清照，号 。 17．下面对这首词的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．这首词延续了李清照清新活泼的词风，有一种柔婉之美。 B．"路长日暮"用来比喻人生少年，反映了词人早年孤独无依的痛苦经历。 C．词末三句话的意思是大鹏鸟正乘风飞向九万里的高空。风突然停住了，我这艘蓬草一样轻的小船该如何吹去三座神山。 D．这首词写出了词人空有才华，不能为世人所用，加之长期漂泊，更感到彷徨无计，唯有通过幻想，向天帝倾诉，才能尽情地抒发胸中的愤懑。 【答案】16． 词牌名 易安居士 17．D 【分析】16．本题考查文学常识。 “渔家傲”：词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。 李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人。宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。 17．本题考查词句赏析。 A.错误，这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格； B.错误，“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历； C.错误，风请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛； 故选D。 九、（23-24八年级上·上海崇明·期末）阅读下面一首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 18．下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词的一开头，词人就用丰富的想象，创造了一个似梦似幻、美妙神奇的境界。 B．“我报路长嗟日暮”中的“嗟”字，生动传达出词人对日暮途远的深深叹息。 C．词上片写天帝询问词人归于何处，下片交代海中仙山为词人归宿，前后呼应。 D．这首词想象丰富，充满了浪漫主义色彩，充分体现了李清照婉约的作词风格。 19．“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”表达了词人怎样的情感，请简要分析。 【答案】18．D 19．最后三句，词人化用典故（或运用想象），写“大风刮起来了，大鹏正乘着风振翅高飞。大风啊，不住地吹吧，把我的小船吹到海外仙山去吧！”。反映了词人对现实的厌弃和对美好境界的追求。但仙山毕竟是不存在的，她只能在自己创造的理想境界中求得暂时的安慰。（意思相近即可） 【解析】18．本题考查诗词内容理解和辨析。 D.“充分体现了李清照婉约的作词风格”有误，此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇； 故选D。 19．本题考查内容理解和情感把握。 “九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阕，天帝“殷勤问我归何处”，这里，词人给予了回答，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。在这一问一答之中，词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。 十、（23-24八年级上·上海松江·期末）阅读下面诗歌，完成各题。 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 20．《饮酒》的作者是 （朝代）的 （人名）    21．诗中“尔”的意思是 ；“悠然”的意思是 。   22．下列对诗歌的理解有误的一项是 （   ）   A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B．“心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D．“此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 【答案】20． 东晋 陶渊明 21． 如此，这样 闲适淡泊的样子 22．A 【解析】20．本题考查文学常识。 《饮酒》的作者是乐晋大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 21．本题考查理解文言字词。 “问君何能尔”意为：问我为什么能这样。 尔：如此、这样； “悠然见南山”意为：闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。悠然：闲适淡泊的样子。 22．本题考查诗歌内容。 A.理解有误。“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但并无世俗的交往来打扰，表现诗人的超尘脱俗。 故选A。 十一、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下面诗歌，完成各题。 饮酒 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 23．陶渊明，字 。“悠然”的意思是 。 24．选出对《饮酒》赏析有误的一项是（    ） A．本诗开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中诗人用“心远”二字表明，一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到。 B．“此中有真意，欲辨已忘言”，实际上是说：诗人沉醉于自然之趣，并同时发现了人生真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适的心情。而“见”字则很好地体现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中看见。 D．《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在辞官归隐后，沉醉于自然美景之中的悠然自适。 【答案】23． 元亮 闲适淡泊的样子 24．B 【解析】23．本题考查文学常识及词语理解。 陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 “采菊东篱下，悠然见南山”意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。悠然：闲适淡泊的样子。 24．本题考查对诗歌的赏析。 B.表述有误。“此中有真意，欲辨已忘言”这句话并非仅仅是说诗人沉醉于自然美景的赏析使得他忘记了用语言表达。实际上，这句话表达的是诗人对于自然和生活哲理的深刻感悟，这种感悟是难以用言语完全表达的；充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 故选B。 一、（23-24八年级上·上海·期中）阅读下面的文字,完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．三峡即 峡、巫峡和西陵峡的总称。本文选自北魏的地理学家郦道元所著的《 》。 2．解释下列句中加点词。 （1）沿溯阻绝 （2）哀转久绝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 4．文中用“ ， ”描绘了三峡山形的挺拔险峻，写到三峡夏季的水时，则突出了其 、 的特点。 【答案】1． 瞿塘峡 《水经注》 2．（1）断，阻断；（2）停止，消失 3．即使乘着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。 4． 重岩叠嶂 隐天蔽日 水势浩大 流速迅疾 【解析】1．本题考查文学常识。 第一空：三峡：三峡一般指长江三峡，是瞿塘峡，巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙。 第二空：本文出自北魏的地理学家郦道元所著的《水经注》。全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。绝，断，阻断。 （2）句意：悲哀婉转，很长时间才消失。绝，停止，消失。 3．本题考查译句，重点词语：虽，即使。奔，飞奔的马。不以疾也，也不如船快。 4．本题考查内容理解。 前两空：“重岩叠嶂，隐天蔽日”意为：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。这两句话从正面表现了三峡山形的挺拔险峻。 后两空：根据“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可得：水势盛大。把船航行的路线都阻断了。 根据“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可得：水流湍急。即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 【点睛】参考译文： 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 二、（22-23八年级上·上海宝山·期中）阅读下面的文字,完成下面小题。 记承天寺夜游 宋 苏轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．下面对加点词解释不正确的一项是（    ） A．念无与为乐者（思念） B．遂至承天寺（于是，就） C．欣然起行（高兴地） D．相与步于中庭（共同，一起） 6．把下面的文言句子翻译成现代汉语 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 7．你是如何理解文中“闲人”的含义？ 【答案】5．A 6．月色洒满庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子 7．贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。） 【解析】5．本题考查词语解释。 A．句意：想到没有和我一起作乐的人。念，考虑，想到。故选A。 6．本题考查译句。重点词语：如，像。空明，空明澄澈。交横，交错纵横。盖，大概是。 7．本题考查内容理解。 作者在这样的夜里，和朋友在院中欣赏月色、散步。有一种闲情雅致，故“闲人”指闲情雅致的人。 结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，月、竹柏什么时候都有，但是只有自己和张怀民这样清闲的人、被贬而无所事事的人才有时间欣贯，“闲人”一词是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，作者在政治上有远大的胞负，但是却被一贬再贬。流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”，作者把自己列为闲人，表达了作者虽在政治上有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境。 作者被贬，政治处境恶劣，但是这样情境下，作者却还有闲心去欣赏月色的美丽，漫步庭院中，表现出一种超达、安闲自适的心境。 【点睛】参考译文：　　 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 三、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 8．本文选自《孟子》，它是 家经典著作。 9．翻译下列句子。 故天将降大任于是人也 10．下列理解不恰当的一项是（   ） A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来论证人才要在困境中造就的道理。 C．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 D．文章结尾处得出“生于忧患，死于安乐”的结论。 【答案】8．儒 9．所以上天要把重任降临在某人的身上 10．C 【解析】8．本题考查文学常识。 《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 9．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 本题关键字词：故：所以；任：责任，担子；是：代词，这，这些。 10．本题考查文章内容的理解。 C.第二段，“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”先正面论述磨难对人生的意义；“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”再从反面论证没有忧患的危害性； 故选C。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 四、（22-23八年级上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成各题 生于忧患，死于安乐 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 11．本文作者是 时期的 （人名）。 12．翻译句子 困于心，衡于虑，而后作。 13．本文中心观点是 ，阅读第（2）段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是“ ”。 【答案】11． 战国 孟子 12．在内心里困扰，在思绪上阻塞，然后才知道有所作为。 13． 生于忧患，死于安乐。 入则无法家拂士，出则无敌国外患 【解析】11．本题考查文学常识。 《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。 12．本题考查文言语句的翻译。注意： 困：困苦。衡：通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。倒装句，状语后置，正常语序应为“于心困于虑衡”，意思是“内心忧困，思想阻塞”。 13．本题考查文言文内容的理解。 全文共分两个部分，举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理，即“生于忧患，死于安乐”的中心观点； 第一部分内容，首先，列举了六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼；其次论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼； 第二部分内容，通过“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”论述人处于困境才能奋发，进而论述国无忧患则往往遭灭亡的道理，最后点明中心论点“生于忧患，死于安乐”；其中就“国”而言“安乐”指的是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”，意思是：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 五、（23-24八年级上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 14．本文作者是宋代文学家 。 15．翻译句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 16．下列理解赏析不正确的一项是（   ） A．本文描绘了月色的皎洁、空灵、朦胧之美。 B．本文描绘月色，营造了一个澄澈空明，疏影摇曳，清丽淡雅的境界。 C．本文写景有动有静、有虚有实，富于变化。 D．本文运用多种表达方式，先叙事写景再抒情议论。 【答案】14．苏轼 15．张怀民也没有入睡，我们一起到院子里散步。 16．A 【解析】14．本题考查文学常识。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 据此填空即可。 15．本本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 亦：也；相与：共同，一起。 16．本题考查文言文的理解和分析。 A.“朦胧之美”有误。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句话的意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。在这句话中，诗人用比喻的手法，将月光照在庭院里的景象比喻为积满的清水，表现出月光的清澈透明。同时，通过描写水藻、水草纵横交错，暗示出月光的摇曳多姿和变幻不定。而“盖竹柏影也”一句，则用简洁的语言点明了这一切其实只是竹柏的影子，进一步强调了月光的明亮和清澈。 故选A。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 六、（22-23八年级上·上海·阶段练习）阅读下文，完成下面小题 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 17．本文作者是 （朝代）的 （人名）。 18．用现代汉语翻译下列句子。 委而去之，是地利不如人和也。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 19．下列理解不正确的一项是（   ） A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。 B．作者用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，用地理条件虽优越而守城失利来论证“天时不如地利”。 C．作者深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”，即施行仁政。 【答案】17． 战国 孟轲 18．（1）但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。 （2）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。 19．B 【解析】17．本题考查文学常识。 本文选自《孟子》，作者是战国时代的孟子。 孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被称为“亚圣”。 18．本题考查文言翻译。要求：在完整翻译句子的基础上，注意重点字词的翻译，一定要准确，整体要流畅。 重点词：委，放弃；去，离开；地利，有利的地形；不如，比不上；人和，人心的团结。 重点词：以，凭借；亲戚，内外亲属；畔，同“叛”，背叛。 19．本题考查内容分析。 B.结合“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也”可知，文章用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”；结合“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”； 故选B。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 七、（23-24八年级上·甘肃白银·期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 20．解释下列加点词的含义。 （1）冀之南，汉之阴( )               （2）且焉置土石( ) （3）汝之不惠( )                     （4）箕畚运于渤海之尾( ) 21．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）。 A．达于汉阴                 舜发于畎亩之中 B．面山而居                 而山不加增 C．其妻献疑                  其如土石何 D．虽我之死，有子存焉        丈夫之冠 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 23．用自己的话概括愚公移山的行为得到支持的两条根据。 【答案】20． 山的北面，水的南面。 哪里。 同“慧”，聪明。 用箕畚装土石。 21．D 22．（1）凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，竟然比不上寡妇、孤儿。 23．（1）众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的。（2）邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。 【解析】20．本题考查文言词语在句中的含义。 （1）句意为：在冀州南边，黄河北岸的北边。阴：山的北面，水的南面。 （2）句意为：况且把土石放到哪里去呢？焉：哪里。 （3）句意为：你真是太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 （4）句意为：用箕畚装土石运到渤海的边上。箕畚：用箕畚装土石。 21．本题考查一词多义。 A．介词，到/介词，从，在； B．连词，表修饰/连词，表转折，但是； C．代词，他的/用在“如……何”前面加强反问语气； D．都是用在主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选D。 22．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：以：凭借；曾：加强否定语气，可译为“连……也……”；丘：土堆。 （2）句重点词：汝：你；固：顽固；彻：通。 23．本题考查文章内容的理解。 根据文章第二段“杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”可知，面对愚公移山的建议，众人纷纷赞同，在妻子提出疑问时，众人一同献计献策解决问题，表明众人支持移山的立场； 根据第二段“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，连邻居家七八岁的小孩子都来帮忙，从中不难看出移山这一壮举深得人心，众人支持。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 一、（23-24八年级上·上海浦东新·阶段练习）伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领①曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安得活？“乃拔木就②根下凿井，果具得泉，但汲水须修绠③耳。知古称雍州土厚水深，不谬也。 ——编自纪昀《阅微草堂笔记》 【注释】①佐领：清朝八旗兵官名。②就：靠近  ③绠：绳子。 1．解释下列句中的加点词。 （1）故草木不生( )                （2）不谬也( ) 2．用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词语的意思。 苟其下无水，树安得活？ 3．（1）首句“伊犁城中无井，皆汲水于河”与下文“凿井”缺少必要联系，需要补充一些内容。下列各项中所补充的内容最不能成立的一项是（   ） A．驻守城中，往返取水不便。 B．河水人畜共用，不卫生。 C．夏天的河水不及井水清凉。 D．河水不及井水清亮甘甜。 （2）由此看来，首句在文中的作用是______（用自己的语句概括回答） 4．下列各项中，对本文的启示理解有误的一项是（   ） A．事物之间相互都有联系。 B．善于观察事物才有发现。 C．观察事物应该透过表象。 D．古书记载往往并不可信。 【答案】1． 所以 荒谬，错误 2．假如那些老树下面没有水，树怎么能够活呢？ 3． C 陈述凿井缘由，引出下文凿井内容。 4．D 【分析】1．本题考查解释文言实词。 （1）句意：所以草和树木不生长。故：所以。 （2）句意：是不荒谬的。谬：荒谬，错误。 2．本题考查文言语句翻译。 苟：假如。其：代词，树。安：怎么。得：能够。 3．本题考查论据补充与句子作用。 （1）本题考查论据补充。 A.驻守城中，往返取水不便。这是补充伊犁城中无井，皆汲水于河的原因，正确； B.河水人畜共用，不卫生。这也是补充伊犁城中无井，皆汲水于河的原因，正确； C.夏天的河水不及井水清凉。这不能作为伊犁城中无井，皆汲水于河的原因，因为即使夏天的河水不及井水清凉，人们也可以凿井，这样取水更方便，更卫生，更清凉，错误； D.河水不及井水清亮甘甜。这也是补充伊犁城中无井，皆汲水于河的原因，正确； 故选C。 （2）本题考查句子作用。 这句话交代了伊犁城的特定情况：城中没有井，居民都需要从河中取水。这个描述提供了一个具体的背景，陈述了凿井缘由。这个背景为后续的故事情节做了铺垫。由于城中无井，居民需要从河中取水，这就引出了下文对于伊犁城中无井原因的探讨。这种探讨不仅增加了文章的层次感，也使得读者对伊犁城的水资源状况产生了更深入的了解。 4．本题考查启示。 D.本文讲述了佐领通过观察伊犁城的老树，发现树下有水的现象，并通过凿井得到验证，证明了古书记载的“雍州土厚水深”是可信的。因此，不能简单地说“古书记载往往并不可信”，而应该根据具体情况进行判断。同时，本文也强调了观察事物的重要性，要善于发现事物之间的联系，透过表象看本质。因此，对本文的启示理解有误的是“古书记载往往并不可信”。 故选D。 【点睛】参考译文： 伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。一位佐领说：戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。可知古时称雍州土地厚实水很深，确是不荒谬的。 二、（23-24八年级上·上海嘉定·期末）阅读下文，完成各题。 ①南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉。 ②后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚①。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声②，因盲者得视，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 【注】①豚：小猪。②众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。喻众人随声传闻。③翕赫：此指轰动、惊动。 5．解释句中加点词 （1） 顾空桑中有土( ) （2）盲者得视( ) 6．用现代汉语翻译文中画线句 此有何神，乃我所种耳。 7．“其下车骑常数千百，酒肉滂沱”的原因是   和 8．下列分析本文主旨不恰当的一项是（   ） A．人们不应有盲目崇拜的心理 B．人们不应该听信荒谬的传闻 C．人们不要去做祭树拜神迷信行为 D．随意种植会造成很大的危害 【答案】5． 回头看 能够 6．这算什么神迹啊，这李树只是我种的罢了。 7． 桑中反复生李 盲者得视 8．D 【解析】5．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：回头看见根部枯空的桑树里有土。顾：回头看。 （2）句意：失明的人能够看见。得：能够。 6．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：此：这；何：什么；耳：语气词，罢了。 7．本题考查文章内容理解和概括。 结合文中第②段“后人见桑中反复生李，转相告语”和“有病目痛者息阴下，言：‘李君令我目愈，谢以一豚。’目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫”可知，一个原因是桑树中反而长出了李子，大家奔走相告这个神迹；另一个原因是有眼疾者在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就康复了。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，所以就有了“其下车骑常数千百，酒肉滂沱”的景象。原因是：①桑中反复生李；②盲者得视。 8．本题考查文章主旨理解和分析。 结合文章第①段“南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉”和第②段“后人见桑中复生李，转相告语”“众犬吠声，盲者得视。远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱”“‘此有何神，乃我所种耳。’因就斫之”可知，文章借桑中生李的故事，告诉我们不要去做祭树拜神迷信行为，也不应有盲目崇拜的心理，同时也批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。告诫我们不应该不加思考就盲目相信自己的见闻，从而揭示要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前所见。 文中并未提到“随意种植会造成很大的危害”； 故选D。 【点睛】参考译文： 南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，回头看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。 后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹）。有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马的常有数千，树旁摆满了酒肉。过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。 三、（23-24八年级上·上海·期末）阅读下文，完成下面小题 富弼①，字彦国，少有骂者如不闻，人曰：“骂汝。”彦国曰：“恐骂他人。”又曰：“呼姓名而骂，岂骂他人？”彦国曰：“天下无同姓名者乎？”告者大惭。及为相，尝语子孙曰：“忍之一字，众妙之门。睦族处事，尤为先务。若清俭之外，更加一忍，则何事不便？” 【注】①富弼（bì）：北宋名相、文学家。 9．解释下列句中加点词。 （1）少有骂者如不闻    少： （2）若清俭之外    若： 10．对画线句的理解，最恰当的一项是（   ）。 A．试着告诉子孙说 B．曾经告诉子孙说 C．试着对子孙说 D．曾经对子孙说 11．面对他人的辱骂，富弼的表现是“ ”，因为他认为“ ”。（用原文字句回答） 【答案】9． 年少时 如果 10．D 11． 如不闻 恐骂他人，天下无同姓名者乎 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：年少时有人骂他，他就像没有听到一样。少：年少时。 （2）句意：如果清廉、俭朴以外。若：如果。 10．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 “尝语子孙曰”中的“尝”是“曾经”的意思，“语”是“对……说”的意思，因此可理解为：曾经对子孙说； 故选D。 11．本题考查文章信息提取。 根据“富弼，字彦国，少有骂者如不闻”，可知他面对他人的辱骂，“如不闻”； 根据“人曰：‘骂汝。’彦国曰：‘恐骂他人。’又曰：‘呼姓名而骂，岂骂他人？’彦国曰：‘天下无同姓名者乎’”，可知他“如不闻”的原因是：恐骂他人，天下无同姓名者乎。 【点睛】参考译文 富弼，字彦国，年少时有人骂他，他就像没有听到一样，有人说：“（他）在骂你。”彦国说：“恐怕是骂别人吧。”那人又说：“叫着名字辱骂，怎么会是骂别人呢？”彦国说：“天下没有同名同姓的人吗？”那个人非常惭愧。等到他做宰相时，曾经对子孙说：“‘忍’这个字，是解决任何事情，通向许多奥妙的途径。对于和睦亲族，处理事务非常重要。如果清廉、俭朴以外，再加上一个‘忍’字，还有什么事情不能办好呢？” 四、（23-24八年级上·上海·阶段练习）阅读下文，完成下面小题 赵襄主学御 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安②于车，人心调③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道④争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。 注：①王子期： 战国时期驾车能手，即王良。②安：安稳。③调： 协调。④诱道： 引导。此处之“道”，同“导”。 12．解释加点的词。 三易马： 13．下列句子中，加点“而”的用法或意义相同的两项是 和 A．俄而与子期逐 B．三易马而三后 C．而后可以进速致远 D．而先后心皆在于臣 14．用现代汉语解释文中画线的句子。 子之教我御术未尽也 15．王子期认为“此君之所以后也”的主要原因是心在于“臣”却不在于“ ”（用文中的一个词语回答）除此以外还有两个原因：从注释①我们知道 ，从“俄而”一词我们推测 。 【答案】12．交换 13． B D 14．你教我驾车的技术，（技术）没有全部教给我。 15． 马 王子期是战国时期驾车能手 ，挑战他难度大。 赵襄王急于求成，没有耐心。 【解析】12．本题考查文言实词。 句意：他多次交换马匹。易：交换。 13．本题考查文言虚词。 A.句意：不久就要跟王子期比赛。而：与“俄”连用，理解为“不久”，为助词； B.句意：他多次交换马匹却多次落在王子期后边。而：表转折，但是、却； C.句意：然后才可以加快速度，达到很远的地方。而：表顺承，然后； D.句意：但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上。而：表转折，但是、却； 故选BD。 14．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：子，你；御术，指驾车的技术；尽，全部、完全。 15．本题考查内容理解。 根据“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远”可知，驾车要注意车与马配合协调，注意力要在马身上；联系“今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣”可知，赵襄子将注意力放在了“臣”身上；“而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也”，最后点明赵襄子落后的原因心在于“臣”却不在于“马”。 联系注释①“王子期： 战国时期驾车能手，即王良”可知，赵襄子落后的原因在于子期是战国时期驾车能手，挑战他难度大。 “俄而”，表时间，不久；表现是时间短。联系“赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐”可知，赵襄子向王子期学习驾驭马车的技术没多久就要和王子期比赛，可见赵襄王急于求成，没有耐心。 【点睛】参考译文： 赵国国君赵襄子向王子期学习驾驭马车的技术，不久就要跟王子期比赛。（比赛的时候，）他多次交换马匹却多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。凡是驾车需要注重的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。如今你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不是跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是您落后的原因了。” 五、（23-24八年级上·上海静安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 友善士 孟子谓万章①曰：“一乡之善士斯友②一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚③论古之人。颂④其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也” （节选自《孟子·万章下》） 【注释】①万章：孟子的弟子，一生追随孟子，为孟子所喜爱。②友：动词，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④颂：同“诵”，吟咏。 16．请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处） 一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士 17．将下列句子翻译成现代汉语。 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？ 18．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”启示我们交友要交 ，此外，还要通过“颂其诗”“读其书”“ ”的方式与古代的优秀人物交朋友。 【答案】16．一乡之善士/斯友一乡之善士/一国之善士/斯友一国之善士。 17．吟咏他们的诗，读他们写的书，不了解他们的为人，可以吗？ 18． 现实生活中的优秀人物 论其世 【解析】16．本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：一个乡里的优秀人物就同这一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就同这一个国家的优秀人物交朋友。 “一乡之善士”意思是一个乡里的优秀人物，是主语；“一国之善士”，意思是一个国家的优秀人物，是主语；“斯友”，指“以……为友”，两个“斯友”都是谓语；结合句意，按照题干限断三处的要求可划分为：一乡之善士/斯友一乡之善士/一国之善士/斯友一国之善士。 17．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 颂：吟咏。其：他们，指古代的优秀人物。知：了解。其人：他的为人。 18．本题考查对文章内容的理解。 第一空，“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”，意思是一个乡里的优秀人物就同这一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就同这一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。首先可以明确，要和优秀的人交朋友，其次，这些优秀的人都是生活中实实在在的人，故启示我们交友要交现实生活中的优秀人物； 第二空，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”，意思是吟咏他们的诗，读他们写的书，不了解他们的为人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。据此可提取“论其世”作答。 【点睛】参考译文：孟子对万章说：“一个乡里的优秀人物就同这一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就同这一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不满足，便又可追论古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们写的书，不了解他们的为人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史，与古人交朋友。 六、（23-24八年级上·上海·期中）阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 (1)解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻( )   ②匠师如其言( ) (2)翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初。 (3)选出对文章内容理解有误的一项（   ） A．喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B．喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C．文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D．文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 (4)文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面 ，同时也赞颂了 。 【答案】(1) 派遣 遵照 (2)于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 (3)A (4) 技艺高超 乐于帮助他人解决问题 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子。使：派遣； （2）句意：工匠师傅遵照他的话（去办）。如：遵照。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 布：铺排；动：晃动；如初：像当初。 （3）本题考查理解文章内容。 A.结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”，可知：匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。本项表述不当； 故选A。 （4）本题考查理解人物形象。 结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”“匠师如其言，塔遂定”“盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动”，可知：面对塔晃动的问题，匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体，所以才晃动。匠师遵照喻皓的话去做，就解决问题了。由此可见喻皓在建筑方面技艺高超，而且面对他人的求助时，乐于和他人分享自己的经验。 【点睛】参考译文： 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，六个面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 一、（23-24八年级上·上海崇明·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 1．【甲】文是由 时期的孟子及其弟子著，孟子是 学派的代表人物。 2．解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能( ) （2）勾践伐吴( ) 3．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B．使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C．救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D．救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 4．【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是 。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他 、节衣缩食、 、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中 的观点。 【答案】1． 战国； 儒家 2． 通“增”，增加 讨伐，攻打 3．C 4． 出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业 自食其力 礼贤下士； 生于忧患 【解析】1．本题考查文学常识。 孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 由此可知，第一空为“战国”；第二空为“儒家”。 2．本题考查文言字词含义。 （1）增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加。 （2）越王勾践攻打吴国。伐：讨伐，攻打。 3．本题考查句子理解。 由题意可知，这是考查句子的翻译，所以应该是注意以下字词即可。 振贫：救济穷人；吊死：悼慰死者；劳：劳动。 故选C。 4．  本题考查文章内容理解。 由“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知这些人物在成功之前都是默默无闻之人，所以具有的共同点是：出身比较低微；由“故天将降大任于是人也”可知这些人都是有着巨大的责任在自己的肩上，也可以说是，能够实现自己抱负的人；综上这些人物的共同点：出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业。 由乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知勾践卧薪尝胆；由乙文“身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳”可知勾践自食其力、重视人才、礼贤下士、关心百姓；越王勾践卧薪尝胆，才能够赢得吴国，所以正是告诉我们应该经历一番风雨才会见彩虹，故而体现的甲文的道理就是“生于忧患”。 【点睛】【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。到第二年春天，越王勾践再次攻打吴国。吴国的军队战败。 二、（24-25八年级上·上海杨浦·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 5．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 6．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 8．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 【答案】5． 乐天 陶弘景 6． 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 说 7． 傍晚夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 B 8． 以动衬静/反衬 静谧，幽美 爱慕美好的大自然，追求隐居避世 【导语】文本通过三篇古诗文展现了古代文人对自然山水的热爱与描绘。甲诗以生动的景物描写展现了早春的生机勃勃，乙文则通过对山川美景的描绘表达了对自然的赞美与向往。丙文通过细腻的描写表现了隐居生活的宁静与高洁。三篇作品都通过对自然景物的细致描绘，传达了文人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了古代文人高洁的志趣和情怀。 5．本题考查文学常识。 甲文是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 乙文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景（456年—536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。 6．本题考查文言词语解释。 （1）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）句意：岂是虚言啊。语：说。 7．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日：夕阳。欲：将要。颓：坠落。鳞：指代鱼。竞跃：竞相跳跃。 （2）素：一向。重：推崇。葺：筑造。宇：房子。葺宇其上：倒装句，正常语序为“（于）其上葺宇”，就在那山上筑造了房子。 故选B。 8．本题考查对内容的理解与概括。 第一、二空，根据乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃，衬托出山川景色的宁静之美。在丙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，用蝉、鹤、水、猿等的声音交织，更突出了石门山环境的清幽寂静。根据这些内容可知，作者运用了以动衬静（反衬）的手法，用动态的声音来突出山林环境的安静。 第三空，根据乙文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出作者对这山川美景的赞叹与喜爱，这种美景是作者心中的“仙都”，体现出作者对美好大自然的爱慕。根据丙文“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者因病辞官寻找隐居之地，在石门山修建房屋，提到这里有菊花、竹实等生活所需，表达出作者追求隐居避世生活，享受这山林之美，体现出其高洁的志趣。他喜爱这清幽的环境，远离尘世喧嚣，在大自然中追求内心的宁静与满足。故填：爱慕美好的大自然，追求隐居避世。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，和谐动听。我向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹实很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！ 三、（23-24八年级上·上海静安·期末）对比阅读下面文本，完成下面小题 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 9．【甲】文选自 家经典著作《 》一书。 10．解释下面加点的词。 （1）傅说举于版筑之间           （2）卒得反国 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 12．【甲】文论证了（1）“ ”的道理，【乙】文中“宋昭公亡而能悟”证明了【甲】文中（2）“ ”的道理，【乙】文作者认为宋昭公“离国家失社稷”的原因是（3） （用自己的话回答）。【甲】【乙】两文都谈到了（4） 对治理国家的重要性（填一个字）。 【答案】9． 儒 孟子 10． 选拔，任用 能够 11．（1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！ 12． 生于忧患而死于安乐也   人恒过，然后能改 说谄媚的话的人太多             贤臣/忠臣（意思相近即可） 【解析】9．本题考查文学常识。 甲文出自儒家经典著作《孟子》。《孟子》属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被任用。举，选拔，任用。 （2）句意：最后得以返回国家。得，能够。 11．本题考查译句。重点词语： （1）征，征验，征兆。色，颜面，面色。喻，知晓，明白。 （2）内外，朝廷内外。闻，听说。过，过错。是以，因此。至，到。此，这。 12．本题考查内容理解。 （1）根据甲文末段中的“然后知生于忧患而死于安乐也”可得：生于忧患，死于安乐。 （2）“宋昭公亡而能悟”意为：宋昭公逃出了国家后能够醒悟。由此可知，宋昭公知道了自己的错误，然后省悟，接着改正，得以返回国家。能证明甲文中的“人恒过，然后能改”的道理。 （3）根据乙文中的“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可知，宋昭公“离国家失社稷”的原因是说谄媚的话的人太多。 （4）根据甲文中的“入则无法家拂士”或乙文中的“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可知，两文都谈到了贤臣/忠臣对治理国家的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。 四、（23-24八年级上·上海黄浦·期末）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。 13．甲诗作者是 （人名）。 14．解释加点字词 （1）衡于虑 （2）使良医不得尽其术 15．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 16．对画线理解正确的一项时（    ） A．现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B．现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C．现在天下存在的问题，我请你把它比作疾病。 D．现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 17．甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是 这一偶然因素，表达 可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述 造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“ ”的观点。 【答案】13．杜牧 14． 通“横”，梗塞，指不顺。 假使 15．这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 16．D 17． 天时（东风） 机遇 逆境 拔贤材，收众策，不惮改作 【分析】13．本题考查文学常识。《赤壁》的作者是唐朝诗人杜牧。杜牧，字牧之，大和进士，晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。 14．本题考查文言词语。 （1）句意：在内心中有困扰，在思想上有阻碍。衡：通“横”，梗塞，指不顺。 （2）句意：假使良医不能用尽他高明的医术。使：假使。 15．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：所以，通过这些；曾，同“增”，增加；益，更加。 16．本题考查翻译语句。关键词语：当今：现在；第一个“病”：问题。请：请求。譬：比作。第二个“病”：疾病。正确翻译为：现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。故选D。 17．本题考查概括文章内容的能力。 ①②甲诗写的是在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以根据“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知道，周瑜获得战争胜利凭借的必要条件是“（天时）东风”。这句诗也表达机遇可以造就英雄。这是一个假设的语句，意思是如果周瑜没有东风相助火烧赤壁，那么曹操就会胜利，大小二乔也会命运悲惨被锁在铜雀台中。正是东风相助，造成曹操兵败赤壁，损失惨重，最终也使得曹操一统天下的梦想无法实现，为后期三国鼎立奠定了基础。 ③根据乙文中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，舜是农民，傅说是建筑工人，胶鬲是鱼盐贩子，管仲是囚犯，孙叔敖是渔民，百里奚是奴隶，这些人都出身贫贱，经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任，阐述逆境造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练。 ④丙文结合“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸其幸甚（希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了）”可知作者的观点：选拔人才，收取众人策略，大胆改革。 【点睛】参考译文： 【乙】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。 五、（23-24八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 18．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 19．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 20．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 21．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其名者”进行对比，阐述了观点。 22．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ” 23．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是   ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要 。 【答案】18． 离开 跑（奔跑） 19．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的疆域的边界。 20．B 21．B 22． 东风 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 23． 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 施行仁政（人和、得道） 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。去：离开。 （2）句意：像兽奔向旷野一样。走：跑，奔跑。 19．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词：域民，使人民定居下来；以，靠，依靠；疆，疆域；界，边界。 20．本题考查句子理解。 在这句话中，“所欲”和“所恶”的主体是“民”，也就是人民。“与之聚之”意思是为人民聚集（他们想要的东西），并不是“使他们有一定的聚集”。这句话是孟子在阐述得民心的方法，是从君主如何对待人民的角度出发，强调要满足人民想要的，不要把人民厌恶的强加到他们身上，所以应该是“人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了”。 故选B。 21．本题考查对诗文的理解。 B.“乙文将论证范围从政治引向军事”不正确。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。所以论证范围应该是从军事到政治； 故选B。 22．本题考查对诗文的理解和诗人所要表达的哲理及主旨的把握。 甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，诗人认为周瑜取得赤壁之战的胜利是因为有“东风”，而“东风”是一种天气现象，所以甲诗中的“东风”就是乙文中所说的“天时”。 乙文说的“多助之至，天下顺之”，意思是：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。丙文中的“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”是对“天下顺之”的形象描绘。 23．本题考查比较阅读。 甲诗中的“东风”是天时，是偶然因素，作者认为如果没有东风这个因素，那么很可能周瑜会失败，大乔和小乔要被俘虏，囚禁在铜雀台中。在这里作者强调了偶然因素对历史变迁的重大影响。 结合乙文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”等句子可知，乙文强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”“天时不如地利，地利不如人和”的观点，认为“人和”在作用上胜过天时和地利，主张施“仁政”以统一天下。结合丙文中“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，意思是：获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上”。所以，乙丙两文认为，要统一天下，最重要的是要施行“仁政”（人和、得道)。 【点睛】参考译文： 【乙】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定是得到了有利于作战的天气，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向。所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺的条件，去攻打那内外亲戚都反对的人，所以，施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。 【丙】孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。 六、（23-24八年级上·上海浦东新·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 伯牙①善鼓琴，钟子期②善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下；心悲，乃援⑤琴而鼓之。初为霖雨⑥之操⑦，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣⑧。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【注释】①伯牙：古代传说中春秋时代人。②钟子期：传说中春秋时代人。③洋洋：形容浩大的样子。④卒：同“猝”，突然。⑤援：拿。⑥霖雨：连绵大雨。⑦操：琴曲名。⑧趣：旨趣，意旨。 24．下面句子中加点词意思和用法相同的—组是（   ） A．志想象犹吾心也 必先苦其心志 B．洋洋兮若江河 若儿戏耳 C．伯牙乃舍琴而叹曰 其人舍然大喜 D．更造崩山之音 汝心之固 25．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 26．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 27．两篇文章都选自《列子·汤问》，从体裁上看，两篇文章都是A 。【甲】文借讲故事说明的道理是B ，【乙】文借助讲故事说明的道理是C 。 【答案】24．B 25．（1）凭您老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ （2）每次奏响乐曲，锺子期就总能听出琴声的旨趣。 26．伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下 27． 寓言 只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功 知音难觅 【解析】24．本题考查文言实词。 A.名词，志趣、心意/名词，意志； B.两个“若”都是动词，好像； C.动词，放下/动词， 同“释”，释然； D.助词，的/用于主谓之间，取消句子的独立性，不译； 故选B。 25．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）以：凭。残年余力：老迈的年纪和残余的力气。曾：与“不”连用，起加强语气的作用。翻译为“连……都……”。之：助词，的。毛：草。其：放在“如……何”的句式前，加强反问语气。 （2）“曲每奏”是宾语前置句，正确的语序是：每奏曲。辄：就。趣：旨趣。 26．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析 “伯牙游于泰山之阴”中的“伯牙”做主语，“游于泰山之阴”做谓语和宾语，因此“伯牙游于泰山之阴”是完整的句子，其后应断开；“卒逢暴雨”是动宾结构，做状语，其后应断开；句意：伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面。据此断句为：伯牙游于泰山之阴/卒逢暴雨/止于岩下。 27．本题考查文学常识和理解分析文章内容。 A空：寓言故事是指用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。这两篇文章都属于寓言故事。 B空：《愚公移山》通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明越要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理； C空：乙文通过写伯牙鼓琴，锺子期善听琴的故事，说明了他们之间心意相通，是真正的知音，赞美了伯牙与锺子期之间的真挚情谊。最后锺子期破琴绝弦，体现了知音难觅的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得不能变通，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】俞伯牙擅长弹琴，锺子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。锺子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。锺子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，锺子期都能够从琴声中听出来。 伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，锺子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？” 七、（24-25八年级上·上海闵行·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 【答案】(1) 律诗 苏轼 (2) 想到，考虑 去，往 (3)张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步 (4) 比喻 被贬官黄州 半条鱼干 (5) 示例：开阔 悠闲、喜悦 (6)D 【导语】这三篇文章分别展现了不同的场景与心境。【甲】诗通过对自然景象的描绘，展现了李白辽阔的胸襟和对故乡的深情。【乙】文中，苏轼在月夜中感受自然的清幽，流露出闲适且无所羁绊的心境，反映了对平淡生活的热爱。【丙】文通过赵司城与鲁学士的互动，彰显古人之间的深厚情谊与随性洒脱的生活态度。这些作品共同反映了中晚唐到宋元时期中国士人的心灵状态和人际交往方式。 【详解】（1）本题考查文学常识。 《渡荆门送别》是四联八句，押平声韵，属于律诗；《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 （2）本题考查词语含义理解。 ①句意为：想到没有人与我共同游乐。念：想到，考虑。 ②句意为：你要去哪里啊？之：去，往。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：寝，睡觉；相与，一起。 （4）本题考查内容理解和分析。 “月下飞天镜”把月亮比作明镜，“庭下如积水空明”把皎洁的月光比作澄澈的积水，都运用了比喻修辞。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。从“忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”可知，鲁学士祝寿的礼物是半条鱼干。 （5）本题考查情感把握。 “山随平野尽，江入大荒流”意思是：山随着平原的尽头而消失，长江流入辽阔的荒野。这里的“山随平野尽”形象地描绘了山脉逐渐消失在地平线以下的景象，暗示着诗人即将离开熟悉的环境，进入未知的世界。而“江入大荒流”则表现了长江奔腾不息、勇往直前的气势，象征着诗人对未来充满信心和期待。通过这两句诗，我们可以感受到作者李白的胸襟开阔、豪情壮志。他不畏艰难险阻，勇往直前，追求自己的理想和抱负。 联系乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，哪里都有月亮，哪里都有竹柏，但无人能像作者与张怀民一样从中感受到美好与快乐，写出了二人作为“闲人”的悠然自得。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写院子里月光的空明澄澈，景中含情，表现了作者赏月的欣喜。 （6）本题考查内容理解和分析。 D．有误，锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。从“今日为西涯先生诞辰，将往寿也”“鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”“西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢”等语句能看出，三人情谊深厚、随性洒脱，不计较礼物的多少贵贱，有高士风范。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】赵司城，号类庵，是京城人。有一天，他去拜访鲁学士。鲁学士问道：“你要到哪里去？”赵司城回答：“今天是西涯先生的生日，我要去为他祝寿。”鲁学士问：“你准备了什么礼物呢？”赵司城答道：“两块手帕。”鲁学士说：“我也应该准备这样的礼物。”于是打开箱子，却找不到任何东西。踌躇了很久，他想起村里曾经送过一条干鱼，就让家人去取。家人回报说已经吃掉，只剩下一半。鲁学士考虑到家中没有其他的东西，就带上那半条鱼和赵司城一起去祝寿。西涯先生便烹饪了鱼，买了酒来款待两位来访者，大家非常欢快，尽兴地吟诗唱和，最后结束。 八、（23-24八年级上·上海·期中）阅读下面文言文，完成问题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)下列选项中加点词语的用法或意思都相同的一项是（   ） A．山川之美/何陋之有 B．未复有能与其奇者/念无与为乐者 C．四时俱备/一时三刻 D．遂至承天寺寻张怀民/待君久不至 (2)翻译两文中的画线语句。 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 (3)两篇短文都是写景抒情的佳作，《答谢中书书》描写了“① 之美”，表达了作者② 以及与古今知音共赏美景的闲适自得之情；《记承天寺夜游》描写了“③ 之美”，传达出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、④ 、 等复杂微妙的心境。 【答案】(1)D (2)①清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和松柏的影子吧。 (3) 山川 愉悦之情 月色 贬谪的悲凉 人生的感慨 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.助词，的/宾语前置标志，不译； B.参与，这里指欣赏/和； C.季节/时间； D.都意为“到”； 故选D。 （2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 【甲】歇：消散；乱：此起彼伏；颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；实：实在；欲界之仙都：人间仙境；自：从；与：参与，这里指欣赏。 【乙】如，像。空明，澄澈透明。盖：原来是。 （3）本题考查主旨的理解。 《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，即“山川之美”，并强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者对山水的愉悦之情和与共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，即“月色之美”，创造了一个空灵朦胧的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。可据此作答。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$