精品解析：内蒙古赤峰二中2024-2025学年高一上学期第二次月考历史试题

赤峰二中2024级高一上学期第二次月考历史试卷 2024.11.30 一、单选题（48分） 1. 在登封南洼二里头墓葬中发现了来自远海的大扇贝壳覆面的新葬俗，同时还出土了用白陶等不同材质仿制的扇贝壳，这些海贝和扇贝成为当时贵族墓葬的“新追求”。据此可知，当时（ ） A. 礼乐文明走向成熟 B. 文明交往影响价值体系 C. 早期国家已经形成 D. 人口迁徙加速阶层分化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：海贝和扇贝来自遥远的海洋，它们在二里头时代就开始被贵族使用，一方面不同材质的仿制现象说明海贝和扇贝的资源并不充足，另一方面也体现了贵族们对海贝所代表的文化价值的认同和追求，海贝作为外来物品的引入，带来了新的审美观念和象征意义，使得贵族阶层将其融入自己的墓葬仪式中，从而影响原有的价值体系，B项正确；礼乐文明孕育于原始社会晚期，发展于夏、商两代，成熟于西周时期，排除A项；材料中只反映出关于墓葬品新出现了远距离物资，没有涉及关于王权、农耕经济、华夏认同等方面早期国家形成的表现，排除C项；海贝在二里头的出现只能说明当时存在远距离的区域文明交流，没有体现出人口迁徙，也不能完全了解阶层分化的具体程度和整个社会的阶层结构，排除D项。故选B项。 2. 有史料载：西周中后期，周夷王“下堂而迎觐者”；周宣王“挟（倚仗）中兴复古之德，雄（显示）南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣（继承人）”。这些反映出（ ） A. 内外服制下方国相对独立 B. 宗法分封制逐渐遭到破坏 C. 贵族政治被官僚政治取代 D. 周天子丧失天下共主地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中后期（中国）。根据材料周夷王“下堂而迎觐者”和周宣王利用“中兴复古之德”和“南征北伐之威”仍然不能决定鲁侯的继承人可知，体现了周天子权威的相对下降，实质的分封制宗法制遭到破坏，B项正确；据所学可知，内外服制是商朝的政治制度，西周实行分封制，排除A项；据所学可知，秦朝确立了统一的中央集权国家，在全国推行郡县制，表明贵族政治被官僚政治取代，排除C项；西周时期，周天子还是名义上的“天下共主”，排除D项。故选B项。 3. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国到秦朝（中国）。根据材料可知，商业活动从由各级贵族控制到由国家控制，这体现出中央集权制的发展，中央对地方控制的强化。结合所学知识可知，秦朝废除了分封制，代之以中央集权制度，加强了中央对地方的控制，使得国家的权力更加集中和统一，A项正确；商业机构从战国时期的由贵族控制到由国家控制这一变化，主要是出于政治统治的需要，且秦朝的商品经济在当时虽然得到一定发展，但社会经济仍然是以农业生产为主，“繁荣”的说法过于夸大，排除B项；封建商业城市规模的扩大主要表现为城市人口增加、商业区域拓展、贸易量增长等方面，而材料中所述的变化主要涉及商业活动的控制主体从贵族变为国家，与商业城市规模的扩大并无直接关联，排除C项；“各地货币的统一”是这一变化的有利条件，并不是其根源，排除D项。故选A项。 4. 公元前178年，汉文帝即位不久，出现日食。他趁机下了一道罪己诏，主动承认自己“人主不德，布政不均”。公元前177年，又出现了日食，而这一次，文帝则让宰相周勃去封地任职，使他离开长安政治核心圈。汉文帝的这些举措（ ） A. 意在巩固汉初的政权 B. 使汉初宰相权力大大削弱 C. 受到黄老思想的影响 D. 加速“文景之治”的到来 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉文帝时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉文帝在第一次出现日食时下罪己诏，主动示弱，是基于稳定统治的需要；第二次日食出现时，汉文帝利用契机，打击权臣，是基于巩固统治的需要。两次举措都意在巩固汉初的政权，A项正确；材料中汉文帝的第二次的举措可以体现出对丞相势力的削弱，但第一次举措体现不出，排除B项；黄老思想主张无为而治，与材料中的举措关系不大，排除C项；“文景之治”的到来是多种因素共同作用的结果，题干材料仅提及汉文帝面对日食灾异的举措，不能得出这一举措“加速‘文景之治’的到来”的结论，排除D项。故选A项。 5. 如图为“周公辅成王”画像砖。此类画像砖在东汉以后才大量出现，周公个人的形象不再是先秦、西汉人心目中“践祚当国”、大权独揽的摄政王，而是一位承受先王托孤之重、率领群臣一心扶保幼主的忠厚长者。促成这一变化的是（ ） A. 儒家正统思想的确立 B. 政治形势的需要 C. 政府抑制王侯的诉求 D. 社会经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可准确时空是：西周至东汉（中国）。根据材料可知，周公形象经历了由“‘践祚当国’、大权独揽的摄政王”到“承受先王托孤之重、率领群臣一心扶保幼主的忠厚长者”的转变，结合所学可知，之所以出现这种现象，其主要原因是不同的政治形势影响人们对于历史人物的解读，即由于政治形势的需要，统治者需要将某一历史人物形象进行重塑，B项正确；据所学可知，儒家正统思想的确立是在汉武帝统治的时期，排除A项；据所学可知，通过推恩令，地方王侯的势力已逐渐减弱，并且在东汉末期出现的是外戚干政与宦官专权现象，与“王侯”无关，排除C项；据所学可知，社会经济的发展会影响到历史人物形象的重塑，但这并不是其主要原因，排除D项。故选B项。 6. 隋唐时期的皇室混有游牧民族血统，对于狩猎十分热衷，帝王贵胄以畋猎为乐兼作军事训练及宣扬国威，因此唐代畋猎及观猎的诗文很多。唐代王昌龄在《观猎》诗中写道：“角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。少年猎得平原兔，马后横捎意气归。”这体现出唐代社会（ ） A. 较为推崇以武取士 B. 呈现多元开放特征 C. 尚武精神蔚然成风 D. 生活方式逐渐胡化 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝时期（中国）。根据材料信息结合所学知识可知，唐朝帝王贵胄热衷狩猎是受到少数民族风俗习气的影响，不同民族的交流交往体现了多元开放特征，B项正确；根据材料信息可知，唐朝帝王贵胄热衷狩猎，体现对军事的重视，但重视军事不等于以武取士，唐朝实行科举取士，将才学作为人才选拔的重要标准，排除A项；据“隋唐时期的皇室混有游牧民族血统，对于狩猎十分热衷”可知，材料强调热衷狩猎与民族交融有关，而非单独强调狩猎的军事功能，且材料所述热衷狩猎主要是帝王贵胄群体的特点，未提及一般民众的情况，不能断定整个社会都尚武，排除C项；热衷狩猎只是生活方式的一方面，且当时不同民族之间的生活方式差别仍然比较明显，不能说明大部分人民生活方式逐渐胡化，“生活方式胡化”的说法不十分准确，排除D项。故选B项。 7. 752年，唐玄宗在《禁官夺百姓口分永业田诏》中承认：“王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。……爰及口分、永业，违法买卖；或改籍书，或云典贴，致令百姓无处安置。……不有厘革，为弊虑深。”这一现象对唐朝政府最直接的伤害是（ ） A. 安史之乱的出现 B. 政府收入的锐减 C. 藩镇割据的形成 D. 黄巢起义的爆发 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料反映的是土地买卖与兼并之风盛行使均田制被破坏的事实，其结果导致租佣调制无法维持，政府财政收入锐减，B项正确；安史之乱与唐朝外重内轻及玄宗不理朝政关联密切，与土地兼并无关，排除A项；藩镇割据的形成与唐玄宗在边境增设军镇及地方将领在平叛过程中拥兵自重有关，排除C项；875年黄巢起义爆发，是唐朝后期各种矛盾的总爆发，不符合“最直接”，排除D项。故选B项。 8. 北宋前期，宋太宗秉持“守道者以躁进为耻，怀能者以自炫为非”的执政理念，官员们大都也以老成持重相互标榜。这（ ） A. 体现了崇文抑武的治国方针 B. 反映出内重外轻的国家战略 C. 助长了因循保守的政治风气 D. 导致严重的军事和政治危机 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：宋朝（中国）。依据材料可知，北宋前期的政治风气缺乏锐意进取的精神，这对北宋的政治风气造成不良影响，C项正确；材料没有涉及对文官的尊崇和对武官的抑制，排除A项；材料体现的是政治风气缺乏锐意进取的精神，没有涉及中央与地方的关系，无法体现内重外轻，排除B项；导致严重的军事和政治危机是宋初一系列加强专制主义中央集权的措施，排除D项。故选C项。 9. 唐末，幽州地区人民逃往邻近的契丹地区寻求生路，在契丹草原上出现了许多“汉城”。据欧阳修记载，阿保机修建一座汉城“在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，安巴坚率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度，汉人安之，不复思归”。公元907年，阿保机以实力为后盾即汗位。材料意在说明（ ） A. 中原与边疆地区的联系加强 B. 边疆地区得到进一步开发 C 人口迁徙助推民族政权建设 D. 辽朝实行因俗而治的政策 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“阿保机修建一座汉城‘在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，安巴坚率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度，汉人安之，不复思归’。公元907年，阿保机以实力为后盾即汗位”可知，唐末就有百姓逃往契丹地区，并建了许多汉城，阿保机也在契丹草原上修建了一座汉城，并学习中原王朝的政治制度进行治理，取得了很好的效果，之后其以实力为后盾即汗位，这说明人口迁徙助推民族政权建设，C项正确；幽州地区并不是严格意义上的中原地区，排除A项；材料主要强调的是唐末时期的人口迁徙助推民族政权建设，并不是边疆地区的开发问题，排除B项；辽朝916年建国，与材料中的时间不符，排除D项。故选C项。 10. 《元史·百官志七》云：“至元二十八年（1291年），以河南江北系要冲之地，又新入版图，宜于汴梁立省以控治之，遂署其地，统有河南十二路、七府。”据此推知，设立河南江北行省意在（ ） A. 扩充国家边疆版图 B. 防范地方分裂割据 C. 提高地方行政效率 D. 便捷地方军政治理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“至元二十八年（1291年），以河南江北系要冲之地，又新入版图，宜于汴梁立省以控治之，遂署其地，统有河南十二路、七府”可知，元朝设立河南江北行省的目的是要加强对地方的控制，防范地方分裂割据，B项正确；材料强调中央对河南江北行省设置的目的是加强中央集权，并非是扩充国家边疆版图，而且河南江北行省也不属于边疆地区，排除A项；材料强调河南江北地理位置重要，置于汴梁立省以控治它，目的是加强中央集权，并非是提高地方行政效率，排除C项；材料强调中央对河南江北行省设置的目的是加强中央集权，并非是为了便捷地方军政治理，排除D项。故选B项。 11. 北宋中期以来，“取其意气所到”成为画家们的共识，他们认为“妙于生意能不失真”。此处的“生意”指的是物象的生机，也就是他们所说的宇宙万物的“道”。由此可知，当时（ ） A. 绘画创作趋于世俗化 B. 道家思想影响较为广泛 C. 个性解放的思潮兴起 D. 理学思想渗入绘画艺术 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料可知，北宋中期以来，是理学思想繁荣时期，这一时期画家们主张绘画创作探求意境，这是他们对宇宙万物的“道”的探究，体现理学探究世界本原的态度，故选D项；材料看不出绘画迎合社会生活，无法体现世俗化，排除A项；此处的“道”，并非道家，排除B项；理学压制个性，个性解放与史实不符，排除C项。故选D项。 12. 范仲淹变法时，身为副宰相，无法逾越宰相和其他执政官掌控改革大权。王安石变法首先不是颁布具体变法措施，而是设立了“制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利”。王安石这一做法（ ） A. 利于新法的实施和推广 B. 破坏了北宋的中央集权制 C. 保证了改革的顺利推进 D. 使北宋宰相制度名存实亡 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：北宋中国。据材料，王安石变法期间设立制置三司条例司，作为变法的领导结构，负责筹划与制定新的财政经济政策，变更旧法，议定新法并颁布施行，有利于新法的实施和推广，A项正确；制置三司条例司是皇帝支持下设立的，听从皇帝指令，加强了对变法活动的领导，有一定的积极作用，而非破坏了中央集权，排除B项；王安石变法因为保守派的反对而失败，“保证改革顺利”说法不恰当，排除C项；制置三司条例司是临时机构，主要职责是领导变法，而非削弱宰相，并未取代宰相的地位，排除D项。故选A项。 13. 下面是部分史料关于明代倭患的描述。这些史料可用于说明当时（ ） 史料 内容 《明史》 大抵真倭十之三，从（倭）者十之七 《靖海纪略》 倭人秃头鸟音，不满二三百，余皆宁绍漳广诸不逞之徒 《明实录》 两广奸民私通番货，勾引外夷（葡萄牙人）,与进贡者混以图利。招诱亡命，略（掠）买子女，出没纵横，民受其害 A. 倭患形成原因的多元 B. 倭寇入侵得到沿海百姓的支持 C. 倭患问题的日益加剧 D. 明朝国家主权遭到殖民者侵犯 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料可知，明代倭寇不仅为日本人，还有大量中国沿海居民和部分西方殖民者，其人员构成的多样化正是倭患形成原因多元的表现，A项正确；材料只能反映少量沿海奸民伙同真倭寇袭扰中国，并不代表倭寇入侵得到沿海百姓的支持，且倭患对沿海造成严重的破坏，深受当地人民痛恨，排除B项；材料反映的是倭寇组成的多样，这与倭患问题加剧无关，排除C项；材料仅反映当时倭寇对东南沿海的袭扰，未涉及占领土地等涉及国家主权的问题，排除D项。故选A项。 14. 康熙三十二年(1693年)，俄罗斯遣使入贡，康熙即谕大学士曰：“鄂(俄)罗斯国人材颇健，但其性偏执，论理亦多胶滞，自古未通中国，其国距京师甚远，然从陆路，可直达彼处。”该史料可用以说明（ ） A. 清朝前期“丝绸之路”的拓展 B. 雅克萨之战的历史背景 C. 康熙帝具有一定的国际视野 D. 清政府统治危机的初显 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝中国。根据材料“鄂(俄)罗斯国人材颇健……然从陆路，可直达彼处”可知，康熙帝对俄罗斯的位置和俄罗斯人的形象有一定了解，体现了当时康熙帝具有一定国际视野，C项正确；清朝实行闭关锁国，且俄罗斯遣使入贡，并非拓展了丝绸之路，排除A项；俄罗斯遣使入贡无法直观体现雅克萨之战的作用，排除B项；清政府统治危机的初显在康乾盛世后期，排除D项。故选C项。 15. 明清时期，王府皇嗣、地方官员、儒生士人以及私人收藏者常资助画家将史书中孔子的生平事迹描绘成画作，形成了类型丰富的《孔子圣迹图》。该画作或作为书院、蒙学教材，或贡皇帝观览及私人收藏，或刊印发行以供世人观瞻。由此可推知，该画作的创作和传播（ ） A. 丰富了孔子生平研究的核心史料 B. 有利于维护社会秩序的稳定 C. 迎合了新兴市民阶层的价值追求 D. 掀起了经世致用的学术风尚 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问可知是影响题，时空是明清时期（中国）。根据材料可知，明清时期社会各阶层民众多支持画家创作《孔子圣迹图》，不仅用于收藏欣赏，还用于社会教化，结合所学知识可知，孔子是儒学创始人，其一言一行体现的是儒家伦理思想，创作和传播《孔子圣迹图》有利于推动儒家伦理思想的传播发展，进而维护封建社会秩序的稳定，B项正确；《孔子圣迹图》是根据史书创作，是针对二手史料的再创作，对研究孔子生平的用处不大，排除A项；新兴市民阶层的价值追求是物质和享受，且当时主流的理学思想强调禁欲，排除C项；材料反映的是对儒家思想的宣扬，与“经世致用的学术风尚”无关，排除D项。故选B项。 16. 据明代《黄溪志》记载的当地食俗显示，当地佣工“极贪口腹”，甚至会因伙食问题另谋他处，为此雇主向佣工提供的肴馔必须包含“鲜味”，每遇节候，“肴馔更为丰盛”，从而带动了鱼虾的畅销和交易的活跃，“故市中卖鱼虾极早，迟则不可得”．这反映出当地（ ） A. 雇工政治地位提高 B. 社会风气的恶化 C. 商业管理日益规范 D. 市场化水平较高 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知雇主为雇工提供佳肴，带动其他商品的交易，D项正确；材料与雇工政治地位无关，排除A项；材料与社会风气无关，排除B项；材料与商业管理无关，排除C项。故选D项。 二、材料题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代的君权传承，早在上古时期已经被区分为两大体系：上古母系氏族时期，君权传承以传贤为基本原则，其理论基础是君权神授；人类进入父系氏族时期之后，君权传承逐渐形成以传子为主的固定模式，其理论基础是血缘贵贱。传子与传贤的分界线，就在舜传禹、禹传启之间。自此之后，传子成为定制。其间又被区分为两类：夏商周“立适以长不以贤，立子以贵不以长”和汉朝以下“立适以长不以贤，立子以贤不以长”，这里的“适”即“嫡”，指正妻之子。“子”即嫔妃之子，指座子。 ——摘编自刘真伦《传子、传贤与立长、立贤：君权传承的机制与体制》 （1）结合所学知识，指出与材料相关的主要政治制度并分析“传子成为定制”的历史影响。 （2）根据材料并结合所学知识，概括夏商周和汉朝之后君权传承的异同。 【答案】（1）主要政治制度：禅让制；世袭制（或嫡长子继承制）。历史影响：标志着政治制度从原始民主向世袭专制的转变（标志着“公天下”至“家天下”的转变）；为君主专制中央集权制度奠定了基础；加剧了社会阶级分化和社会结构固化，易激化社会矛盾；影响了社会文化观念，由注重贤能和品德转而更加看重血统和家族地位。（任答两点即可） （2）异：在“立子”方面，夏商周注重血缘关系和身份地位，汉朝之后则更加注重才能和品德。同：以血缘关系为基础；以嫡长子继承制为主；高度重视家族血统的纯正性和继承权的合法性；注重血缘等级秩序。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是材料题之概括分析题。时空是先秦时期中国。主要政治制度：根据材料“上古母系氏族时期，君权传承以传贤为基本原则，其理论基础是君权神授；人类进入父系氏族时期之后，君权传承逐渐形成以传子为主的固定模式，其理论基础是血缘贵贱。传子与传贤的分界线，就在舜传禹、禹传启之间。”得出禅让制；世袭制（或嫡长子继承制）。 历史影响：根据材料“传子与传贤分界线，就在舜传禹、禹传启之间。”得出标志着政治制度从原始民主向世袭专制的转变（标志着“公天下”至“家天下”的转变）；根据所学从对后世影响角度分析得出为君主专制中央集权制度奠定了基础；根据所学从消极方面得出加剧了社会阶级分化和社会结构固化，易激化社会矛盾；根据材料“君权传承逐渐形成以传子为主的固定模式，其理论基础是血缘贵贱。”得出影响了社会文化观念，由注重贤能和品德转而更加看重血统和家族地位。 【小问2详解】 本题是材料题之概括分析题。时空是夏商周和汉朝时期中国。异：根据材料“夏商周‘立适以长不以贤，立子以贵不以长’和汉朝以下‘立适以长不以贤，立子以贤不以长’”得出在“立子”方面，夏商周注重血缘关系和身份地位，汉朝之后则更加注重才能和品德。 同：根据材料“夏商周‘立适以长不以贤，立子以贵不以长’和汉朝以下‘立适以长不以贤，立子以贤不以长’”得出结合所学，无论以长还是以贤都是以血缘关系为基础；根据汉代以后历史可知以嫡长子继承制为主；根据封建社会贵族政治、等级政治等历史可知高度重视家族血统的纯正性和继承权的合法性；注重血缘等级秩序。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒学史上的《论语》《大学》《中庸》《孟子》“四书”，其学术形态先后发生过很大变化。春秋战国时期，“四书”原初是孔子、曾子、子思、孟子从事民间讲学之“语”的记录，是他们“自六经以外立说”的请子之学。由于儒家诸子往往以三代先王的政典文献为思想依据，他们个人讲学离不开“六经”之学，因此到了两汉经学时代，《论语》《大学》《中庸》《孟子》均转化为“六经”的传记之学。到了两宋时期，《论语》《大学》《中庸》《孟子》受到特别重视，发展成为与“六经”地位同等甚至更高的“四书”之学。 ——摘编自朱汉民《从《六经》到《四书》》 材料二 自唐中期韩愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以来，便预示着在“五经”系统之外，仍有重要经典有待发现。特别是经过了宋初疑经思潮的冲击，《中庸》《孟子》先后得到了孙复、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大学》除了司马光撰《大学广义》进行表彰以外，“二程”不仅分别删定《大学》文本，而且坚信《大学》乃“孔氏遗书”，“入德之门，无如《大学》”，强调儒家修身实践“当学《大学》之序”。至此，《大学》作为儒学“入德之门”的经典地位被初步确定，基于“二程”的经学新观念，朱熹为《大学》重建了一套经传系统，构建起以《四书章句集注》为标志的新“四书学”，而且，朱熹援引二程之说，强调学者须先从“四书”着手，“然后及乎《六经》”，从而为“四书”与“五经”的序列作出了重新安排，“四书”作为新经典逐渐越过“五经”而占据首要地位。 （1）根据材料一、二、概述春秋战国至两宋时期“四书”学术形态的变化历程并指出其反映的实质。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝时朝“四书”地位提升的原因。 【答案】（1）变化历程：从春秋战国时期的民间讲学语录，到两汉经学时代的传记之学，再到两宋时期的“新经典”体系。实质：儒家思想的不断发展和深化（儒家学术体系在不同历史时期的特点和变化）；统治思想在政治上的映射。 （2）原因：程朱理学的发展和推动；科举制度的改革与发展；朱熹等理学家的学术贡献；与“六经”相比，“四书”更加易于理解和传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、特点类材料分析题。时空是：春秋战国至两宋时期（中国）。第一小问变化历程：据材料一“‘四书’原初是孔子、曾子、子思、孟子从事民间讲学之‘语’的记录”“两汉经学时代，《论语》《大学》《中庸》《孟子》均转化为‘六经’的传记之学”“两宋时期，《论语》《大学》《中庸》《孟子》受到特别重视，发展成为与‘六经’地位同等甚至更高的‘四书’之学”可得出从春秋战国时期的民间讲学语录，到两汉经学时代的传记之学，再到两宋时期的“新经典”体系。第二小问实质：结合所学可知，这一变化历程反映出儒家思想的不断发展和深化或表述为儒家学术体系在不同历史时期的特点和变化；从思想服务于政治的角度分析可知，这是统治思想在政治上的映射。 【小问2详解】 本题是原因类材料分析题。时空是：宋朝时期（中国）。原因：据材料二“《中庸》《孟子》先后得到了孙复、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇”“‘二程’不仅分别删定《大学》文本”“朱熹为《大学》重建了一套经传系统，构建起以《四书章句集注》为标志的新‘四书学’”可得出程朱理学的发展和推动以及朱熹等理学家的学术贡献；根据材料二“入德之门，无如《大学》”可得出与“六经”相比，“四书”更加易于理解和传播；据所学知识可知，宋代科举制不断发展完善，即离不开科举制度的改革与发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 包括会稽郡在内的原刘濞吴国地区，自景帝三年（公元前154年）至平帝元始二年（公元2年）的156年间，人口增长了0.88倍，年平均增长率约为4‰。新莽、东汉之际，不少中原移民避乱迁入会稽。顺帝永和五年（公元140年）分置吴郡前，会稽郡大约有287254户，1181978人。吴会分治后，吴郡13县析出，会稽郡户口减少了一半以上，有123090户，481196人。经过汉末三国战乱，又因临海、建安、东阳三郡分出，西晋太康初年，会稽郡户数仅有三万。五胡乱华时，中原人口大量迁入吴越之地，会稽人口有所增加。刘宋大明八年（公元464年），全郡有52228户，348014人。唐天宝元年（公元742年），有90279户，约529589人。 ——摘编自特蒂乌斯·钱德勒《四千年城市发展：历史普查》 材料二 东晋会稽郡与丹阳郡并属扬州，是财赋重地，同时又是拱卫京师的东南门户，形成了相对独立的会稽都督区。东晋中后期，会稽内史所授军号皆在三品以上。《晋书·职官志》曰：“请王国以内史掌太守之任”。史籍可考的会稽内史，从诸葛恢起至刘怀敬止，前后共33人，多出身于当时的高门大谈，且以侨姓世族居多，职务调动往往在中枢令仆和扬、荆、徐、江等重要军州刺史之间进行。 ——摘编自余晓栋《东晋会稽内史政治地位之变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉至唐会稽郡人口变化的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析东晋时期会稽郡政治地位提升的主要原因。 【答案】（1）特点：人口增长波动大；受政治因素影响显著；与经济发展相辅相成；人口迁移频繁；人口数量与户数密切相关。（任答三点即可） （2）主要原因：军事地位凸出；经济的发展；北方人口迁入，社会活力增加；世家大族迁入；门阀政治的形成。（任答四点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是材料题之概括分析题。时空是汉至唐朝时期（中国）。特点：据材料“包括会稽郡在内的原刘濞吴国地区，自景帝三年（公元前154年）至平帝元始二年（公元2年）的156 年间，人口增长了0.88倍，年平均增长率约为4‰。”可得出人口增长波动大；据材料“经过汉末三国战乱，又因临海、建安、东阳三郡分出”可得出受政治因素影响显著；结合经济基础决定上层建筑可得出与经济发展相辅相成；据材料“五胡乱华时，中原人口大量迁入吴越之地，会稽人口有所增加。”可得出人口迁移频繁；据材料“顺帝永和五年（公元140年）分置吴郡前，会稽郡大约有287254户，1181978人。”可得出人口数量与户数密切相关。 【小问2详解】 本题是材料题之概括分析题。时空是东晋时期（中国）。主要原因：据材料“同时又是拱卫京师的东南门户，形成了相对独立的会稽都督区。”可得出军事地位凸出；据材料“东晋会稽郡与丹阳郡并属扬州，是财赋重地”可得出经济的发展；据材料“中原人口大量迁入吴越之地，会稽人口有所增加。”可得出北方人口迁入，社会活力增加；据材料“史籍可考的会稽内史，从诸葛恢起至刘怀敬止，前后共33人，多出身于当时的高门大谈，且以侨姓世族居多”可得出世家大族迁入；据材料“职务调动往往在中枢令仆和扬、荆、徐、江等重要军州刺史之间进行”可得出门阀政治的形成。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从中国王朝边疆治理的历史发展脉络来看，商周时期“方”与“方”的治理、春秋战国时期“诸夏”与“夷狄”概念的形成、秦汉大一统时期实行的郡县制与编户齐民政策、三国两晋南北朝和隋唐时期的民族大融合、两宋和辽金元时期从“蕃汉分治”到行省制度的建立、明朝中央集权的不断强化，在这个历史演进过程中，中华民族的内部构成、身份认同等都发生了根本性的变化，这个变化的结果就是促进中华民族共同体的形成。 ——摘编自杨松绿《中国王朝边疆治理的历史演进及其启示》 结合所学知识，就材料的整体或者任意一点提出你的观点，并予以简要阐述。（要求：观点明确，持论有据；逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例：观点：中国古代边疆治理与中华民族共同体的形成紧密相连。 阐述：中国历代王朝通过四方征战、广开疆土，移民实边、屯垦戍兵，羁縻册封、怀柔感化，开通边市、互通有无等方式，开拓了中国的疆域，推动各民族的交流融合，造就了中华民族的实体。历代王朝在边疆地区设立行政机构，如汉朝在西域设立西域都护府，唐朝在边疆地区设立都督府等，这些机构不仅加强了中央政府对边疆地区的管辖，也促进了边疆地区与内地的政治联系和互动。此外，通过册封、和亲等方式，也加强了边疆地区与中央王朝的政治联系和认同感。古代边疆治理还推动了边疆地区与内地的经济一体化。如：西汉派遣张骞两次出使西域，开辟丝绸之路，促进了中原与西域的经济文化交流；唐朝时期，社会风气开放，边疆地区与内地的贸易往来频繁，如茶马贸易。 综上所述，中国古代边疆治理对中华民族共同体形成的作用是多方面的、深远的。它不仅奠定了中华民族共同体意识的实体基础，还加强了政治、文化联系，推动了经济一体化且形成了共同价值认同。这些作用共同构成了中华民族共同体的重要基础。 （“示例”仅作为阅卷参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是材料题之评论解说题，时空是古代中国。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“从中国王朝边疆治理的历史发展脉络来看”“这个变化的结果就是促进中华民族共同体的形成”可得出论题：中国古代边疆治理与中华民族共同体的形成紧密相连。 其次，结合中国王朝边疆治理的史实分析阐述，答出措施以及意义。如中国历代王朝通过四方征战、广开疆土，移民实边、屯垦戍兵，羁縻册封、怀柔感化，开通边市、互通有无等方式，开拓了中国的疆域，推动各民族的交流融合，造就了中华民族的实体。历代王朝在边疆地区设立行政机构，如汉朝在西域设立西域都护府，唐朝在边疆地区设立都督府等，这些机构不仅加强了中央政府对边疆地区的管辖，也促进了边疆地区与内地的政治联系和互动。此外，通过册封、和亲等方式，也加强了边疆地区与中央王朝的政治联系和认同感。古代边疆治理还推动了边疆地区与内地的经济一体化。如：西汉派遣张骞两次出使西域，开辟丝绸之路，促进了中原与西域的经济文化交流；唐朝时期，社会风气开放，边疆地区与内地的贸易往来频繁，如茶马贸易。 最后总结，中国古代边疆治理对中华民族共同体形成的作用是多方面的、深远的。它不仅奠定了中华民族共同体意识的实体基础，还加强了政治、文化联系，推动了经济一体化且形成了共同价值认同。这些作用共同构成了中华民族共同体的重要基础。表述完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 赤峰二中2024级高一上学期第二次月考历史试卷 2024.11.30 一、单选题（48分） 1. 在登封南洼二里头墓葬中发现了来自远海的大扇贝壳覆面的新葬俗，同时还出土了用白陶等不同材质仿制的扇贝壳，这些海贝和扇贝成为当时贵族墓葬的“新追求”。据此可知，当时（ ） A. 礼乐文明走向成熟 B. 文明交往影响价值体系 C. 早期国家已经形成 D. 人口迁徙加速阶层分化 2. 有史料载：西周中后期，周夷王“下堂而迎觐者”；周宣王“挟（倚仗）中兴复古之德，雄（显示）南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣（继承人）”。这些反映出（ ） A. 内外服制下方国相对独立 B. 宗法分封制逐渐遭到破坏 C. 贵族政治被官僚政治取代 D 周天子丧失天下共主地位 3. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 4. 公元前178年，汉文帝即位不久，出现日食。他趁机下了一道罪己诏，主动承认自己“人主不德，布政不均”。公元前177年，又出现了日食，而这一次，文帝则让宰相周勃去封地任职，使他离开长安政治核心圈。汉文帝这些举措（ ） A. 意在巩固汉初的政权 B. 使汉初宰相权力大大削弱 C. 受到黄老思想的影响 D. 加速“文景之治”的到来 5. 如图为“周公辅成王”画像砖。此类画像砖在东汉以后才大量出现，周公个人的形象不再是先秦、西汉人心目中“践祚当国”、大权独揽的摄政王，而是一位承受先王托孤之重、率领群臣一心扶保幼主的忠厚长者。促成这一变化的是（ ） A. 儒家正统思想的确立 B. 政治形势的需要 C. 政府抑制王侯的诉求 D. 社会经济的发展 6. 隋唐时期的皇室混有游牧民族血统，对于狩猎十分热衷，帝王贵胄以畋猎为乐兼作军事训练及宣扬国威，因此唐代畋猎及观猎的诗文很多。唐代王昌龄在《观猎》诗中写道：“角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。少年猎得平原兔，马后横捎意气归。”这体现出唐代社会（ ） A. 较为推崇以武取士 B. 呈现多元开放特征 C. 尚武精神蔚然成风 D. 生活方式逐渐胡化 7. 752年，唐玄宗在《禁官夺百姓口分永业田诏》中承认：“王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。……爰及口分、永业，违法买卖；或改籍书，或云典贴，致令百姓无处安置。……不有厘革，为弊虑深。”这一现象对唐朝政府最直接的伤害是（ ） A. 安史之乱的出现 B. 政府收入的锐减 C. 藩镇割据的形成 D. 黄巢起义的爆发 8. 北宋前期，宋太宗秉持“守道者以躁进为耻，怀能者以自炫为非”的执政理念，官员们大都也以老成持重相互标榜。这（ ） A. 体现了崇文抑武的治国方针 B. 反映出内重外轻的国家战略 C. 助长了因循保守的政治风气 D. 导致严重的军事和政治危机 9. 唐末，幽州地区的人民逃往邻近的契丹地区寻求生路，在契丹草原上出现了许多“汉城”。据欧阳修记载，阿保机修建一座汉城“在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，安巴坚率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度，汉人安之，不复思归”。公元907年，阿保机以实力为后盾即汗位。材料意在说明（ ） A. 中原与边疆地区的联系加强 B. 边疆地区得到进一步开发 C. 人口迁徙助推民族政权建设 D. 辽朝实行因俗而治的政策 10. 《元史·百官志七》云：“至元二十八年（1291年），以河南江北系要冲之地，又新入版图，宜于汴梁立省以控治之，遂署其地，统有河南十二路、七府。”据此推知，设立河南江北行省意在（ ） A. 扩充国家边疆版图 B. 防范地方分裂割据 C. 提高地方行政效率 D. 便捷地方军政治理 11. 北宋中期以来，“取其意气所到”成为画家们的共识，他们认为“妙于生意能不失真”。此处的“生意”指的是物象的生机，也就是他们所说的宇宙万物的“道”。由此可知，当时（ ） A. 绘画创作趋于世俗化 B. 道家思想影响较为广泛 C. 个性解放的思潮兴起 D. 理学思想渗入绘画艺术 12. 范仲淹变法时，身为副宰相，无法逾越宰相和其他执政官掌控改革大权。王安石变法首先不是颁布具体变法措施，而是设立了“制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利”。王安石这一做法（ ） A. 利于新法的实施和推广 B. 破坏了北宋的中央集权制 C. 保证了改革的顺利推进 D. 使北宋宰相制度名存实亡 13. 下面是部分史料关于明代倭患的描述。这些史料可用于说明当时（ ） 史料 内容 《明史》 大抵真倭十之三，从（倭）者十之七 《靖海纪略》 倭人秃头鸟音，不满二三百，余皆宁绍漳广诸不逞之徒 《明实录》 两广奸民私通番货，勾引外夷（葡萄牙人）,与进贡者混以图利。招诱亡命，略（掠）买子女，出没纵横，民受其害 A. 倭患形成原因的多元 B. 倭寇入侵得到沿海百姓的支持 C. 倭患问题的日益加剧 D. 明朝国家主权遭到殖民者侵犯 14. 康熙三十二年(1693年)，俄罗斯遣使入贡，康熙即谕大学士曰：“鄂(俄)罗斯国人材颇健，但其性偏执，论理亦多胶滞，自古未通中国，其国距京师甚远，然从陆路，可直达彼处。”该史料可用以说明（ ） A. 清朝前期“丝绸之路”的拓展 B. 雅克萨之战的历史背景 C. 康熙帝具有一定的国际视野 D. 清政府统治危机的初显 15. 明清时期，王府皇嗣、地方官员、儒生士人以及私人收藏者常资助画家将史书中孔子生平事迹描绘成画作，形成了类型丰富的《孔子圣迹图》。该画作或作为书院、蒙学教材，或贡皇帝观览及私人收藏，或刊印发行以供世人观瞻。由此可推知，该画作的创作和传播（ ） A. 丰富了孔子生平研究的核心史料 B. 有利于维护社会秩序的稳定 C. 迎合了新兴市民阶层的价值追求 D. 掀起了经世致用的学术风尚 16. 据明代《黄溪志》记载的当地食俗显示，当地佣工“极贪口腹”，甚至会因伙食问题另谋他处，为此雇主向佣工提供的肴馔必须包含“鲜味”，每遇节候，“肴馔更为丰盛”，从而带动了鱼虾的畅销和交易的活跃，“故市中卖鱼虾极早，迟则不可得”．这反映出当地（ ） A. 雇工政治地位提高 B. 社会风气恶化 C. 商业管理日益规范 D. 市场化水平较高 二、材料题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代的君权传承，早在上古时期已经被区分为两大体系：上古母系氏族时期，君权传承以传贤为基本原则，其理论基础是君权神授；人类进入父系氏族时期之后，君权传承逐渐形成以传子为主的固定模式，其理论基础是血缘贵贱。传子与传贤的分界线，就在舜传禹、禹传启之间。自此之后，传子成为定制。其间又被区分为两类：夏商周“立适以长不以贤，立子以贵不以长”和汉朝以下“立适以长不以贤，立子以贤不以长”，这里的“适”即“嫡”，指正妻之子。“子”即嫔妃之子，指座子。 ——摘编自刘真伦《传子、传贤与立长、立贤：君权传承的机制与体制》 （1）结合所学知识，指出与材料相关的主要政治制度并分析“传子成为定制”的历史影响。 （2）根据材料并结合所学知识，概括夏商周和汉朝之后君权传承的异同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒学史上的《论语》《大学》《中庸》《孟子》“四书”，其学术形态先后发生过很大变化。春秋战国时期，“四书”原初是孔子、曾子、子思、孟子从事民间讲学之“语”的记录，是他们“自六经以外立说”的请子之学。由于儒家诸子往往以三代先王的政典文献为思想依据，他们个人讲学离不开“六经”之学，因此到了两汉经学时代，《论语》《大学》《中庸》《孟子》均转化为“六经”的传记之学。到了两宋时期，《论语》《大学》《中庸》《孟子》受到特别重视，发展成为与“六经”地位同等甚至更高的“四书”之学。 ——摘编自朱汉民《从《六经》到《四书》》 材料二 自唐中期韩愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以来，便预示着在“五经”系统之外，仍有重要经典有待发现。特别是经过了宋初疑经思潮的冲击，《中庸》《孟子》先后得到了孙复、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大学》除了司马光撰《大学广义》进行表彰以外，“二程”不仅分别删定《大学》文本，而且坚信《大学》乃“孔氏遗书”，“入德之门，无如《大学》”，强调儒家修身实践“当学《大学》之序”。至此，《大学》作为儒学“入德之门”的经典地位被初步确定，基于“二程”的经学新观念，朱熹为《大学》重建了一套经传系统，构建起以《四书章句集注》为标志的新“四书学”，而且，朱熹援引二程之说，强调学者须先从“四书”着手，“然后及乎《六经》”，从而为“四书”与“五经”的序列作出了重新安排，“四书”作为新经典逐渐越过“五经”而占据首要地位。 （1）根据材料一、二、概述春秋战国至两宋时期“四书”学术形态的变化历程并指出其反映的实质。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝时朝“四书”地位提升原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 包括会稽郡在内的原刘濞吴国地区，自景帝三年（公元前154年）至平帝元始二年（公元2年）的156年间，人口增长了0.88倍，年平均增长率约为4‰。新莽、东汉之际，不少中原移民避乱迁入会稽。顺帝永和五年（公元140年）分置吴郡前，会稽郡大约有287254户，1181978人。吴会分治后，吴郡13县析出，会稽郡户口减少了一半以上，有123090户，481196人。经过汉末三国战乱，又因临海、建安、东阳三郡分出，西晋太康初年，会稽郡户数仅有三万。五胡乱华时，中原人口大量迁入吴越之地，会稽人口有所增加。刘宋大明八年（公元464年），全郡有52228户，348014人。唐天宝元年（公元742年），有90279户，约529589人。 ——摘编自特蒂乌斯·钱德勒《四千年城市发展：历史普查》 材料二 东晋会稽郡与丹阳郡并属扬州，是财赋重地，同时又是拱卫京师的东南门户，形成了相对独立的会稽都督区。东晋中后期，会稽内史所授军号皆在三品以上。《晋书·职官志》曰：“请王国以内史掌太守之任”。史籍可考的会稽内史，从诸葛恢起至刘怀敬止，前后共33人，多出身于当时的高门大谈，且以侨姓世族居多，职务调动往往在中枢令仆和扬、荆、徐、江等重要军州刺史之间进行。 ——摘编自余晓栋《东晋会稽内史政治地位之变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉至唐会稽郡人口变化的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析东晋时期会稽郡政治地位提升的主要原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从中国王朝边疆治理的历史发展脉络来看，商周时期“方”与“方”的治理、春秋战国时期“诸夏”与“夷狄”概念的形成、秦汉大一统时期实行的郡县制与编户齐民政策、三国两晋南北朝和隋唐时期的民族大融合、两宋和辽金元时期从“蕃汉分治”到行省制度的建立、明朝中央集权的不断强化，在这个历史演进过程中，中华民族的内部构成、身份认同等都发生了根本性的变化，这个变化的结果就是促进中华民族共同体的形成。 ——摘编自杨松绿《中国王朝边疆治理的历史演进及其启示》 结合所学知识，就材料的整体或者任意一点提出你的观点，并予以简要阐述。（要求：观点明确，持论有据；逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$