精品解析：山东省聊城市第二中学2024-2025学年高一12月月考语文试题

高一上学期第二次月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（28分） （一）论述类文本阅读（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “中国”这两个字，在今天来看，是我们主权国家的代表，但是在历史时期它有不同的含义。“中国”这两个字，最早不是记载在传世历史文献之中，而是来自一个西周时期的青铜器——何尊。青铜器内壁的文字记载周成王时期在今天的洛阳修了一座都城，将关中地区的一些人迁往洛阳，其中就有何姓家族的成员。周成王对他们说，如今你们就要迁到“中国”这个地方去了，这就是这篇文字之中的“宅兹中国”。 “宅兹中国”的“中国”意味着什么？指的是中心中间之地。对于那个时候中国古人的理念，中心中间之地在什么地方呢？就在今天河南的西部一带，洛阳嵩山所在的区域。随着以后的发展，中心和中间之地逐渐扩展到黄河中下游地区，同时又为中心中间之地添加了文化的内涵。 隋末唐初的孔颖达，为我们解读了何谓华夏。华夏，代表着宏大而华美的文化，这个文化包括了中国传统文化之中所有的精华，而华夏文化的核心在“中国”，也就是以黄河中下游地区为主的这个区域。所以说，随着历史发展，“中国”这个词汇，从中心中间之地，变成了华夏文化的核心区。 什么时候它变成了我们主权国家的代表？1689年，大清帝国和俄罗斯签署了《中俄尼布楚条约》，就在这一份条约之上代表大清帝国的，没有用“大清”而用的是“中国”。我们可以说自1689年，“中国”代表我们主权国家正式登上历史舞台。 为什么当年的签约大臣没有用“大清”而是用“中国”呢？其中仍然有文化的内涵。言外之意，俄罗斯是化外之地。古人理念的化外，就是野蛮。正出自于这样一个在文化上的内涵，以后梁启超写过一篇文章叫《少年中国说》，从这里我们可以发现中国这个词汇经历着内容的变化，在内容变化的同时也伴随着它所标定的地理空间的发展。 在历史时期，中国的疆域并不是固定不变的。有一个词汇叫作“伸缩”，对于形容中国历史时期边疆变化和疆域变化是最贴切的。也就是说，在中国历史时期，王朝盛大的时候，整个国家的版图是伸出去的，但是当王朝衰弱的时候，它又缩回来。正是由于有伸又有缩，于是我们要讨论的就是疆域变化的地理基础，还有地理基础存在的一个底线问题。 公元前三世纪，大秦帝国最初全国实行的是三十六郡，以后发展为四十八郡。如果我们把这三十六郡和四十八郡所拥有的地理空间铺在地图上，我们会发现在它的北部边界，与当代的一个地理指标有着惊人的吻合，这就是中国境内年降雨量400毫米的等值线。这400毫米，按照今天的理念，这是一个半湿润和半干旱区域之间的分界线。这条界线沿着大兴安岭一路向南，经过鄂尔多斯高原，抵达青藏高原的边缘，继续深入到青藏高原，这就构成了中国东西之间的分界线。 唐朝，是中国历史时期一个盛大的王朝，疆域向北远远伸到了外兴安岭以北，向西已经进入到中亚地区。但是，在公元775年，出现了安史之乱，所有在边疆地区驻扎的军队，全部向内缩到400毫米降雨量线所在的以东以南地区。 因此在历史时期，中央王朝守疆保土依托的也许不完全是政治，也不完全是军事，农耕民族定居的生活，年复一年能够耕作的土地或许就是王朝最后能够守卫的版图的底线。 从以400毫米降水量等值线为基础的这样一个疆域发展的地理背景，变成了东西之间连为一体的泱泱大国，主要的贡献还在大清帝国。 从大清初期，也就是康熙、雍正到乾隆年间这一百多年，清政府对西部地区蒙古准噶尔部等进行了军事上的征讨、文化上的融合；到乾隆年间，400毫米降雨量以西地区稳定地、永久地纳入到了中国的版图之内。 20世纪60年代，中国历史学家着手绘制《中国历史地图集》。研究绘制地图的第一个步骤，就是要确定历史时期的中国。经过多方讨论，最后以大清帝国18世纪中期的版图，作为历史时期的中国。为什么要用18世纪中期呢？这个版图所囊括的范围在中国历史时期不一定是最大的，但它是最稳定的，也就是从大清帝国开始，结束了在以往历史时期以400毫米等降水量线为轴线出现的那种疆域的伸缩这样一个过程，而是永久地连为一体。 （摘编自韩茂莉《地理视角下的中国历代疆域变迁》） 材料二： 400毫米等降水量线是一条从中国东北到西南的降水量线，该降水量线将中国分割为两大区域，线的东南部是季风气候，产业以农业为主；线的西北部是温带大陆性气候，产业以畜牧业为主。 我国历史上气候曾发生冷暖的周期性波动，这导致400毫米等降水量线也随之波动，适农区和非适农区的边界随之移动，处于农牧交错带的土地价值也随之变化，从而引起游牧文明与农耕文明交替南推北进。根据气候学家的研究，我国历史上大致有四个气候周期：公元前2000年至公元前1000年为暖期，公元前1000年至公元500年为寒期，公元500年至公元1400年为暖期，公元1400年至公元1900年为寒期。 在暖期，400毫米等降水量线向北推移，适农区扩大，游牧区缩小；在寒期，400毫米等降水量线向南退缩，适农区缩小，游牧区扩大。这种气候变化对中国历史上的政治格局和民族关系产生了深远的影响。例如，在第一个暖期，商周时代的中原地区出现了灿烂的青铜文明和周礼制度；在第一个寒期，秦汉时代的中原地区遭遇了匈奴和其他游牧民族的侵扰和挑战；在第二个暖期，唐宋时代的中原地区达到了经济繁荣和文化开放的高峰；在第二个寒期，明清时代的中原地区面临了蒙古和满洲等游牧民族征服和统治的局面。 （《400毫米等降水量线的变化会产生哪些影响？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中国”一词最早出现于西周时期，其后随着历史时期的演进它的含义也在不断变化，现在是我们主权国家的代表。 B. “宅兹中国”意味着洛阳就是当时的中心中间地带，何尊中明确记载，周成王在此建都，并迁徙部分关中百姓于此。 C. 历史时期的中国疆域存在“伸缩”现象，这既是因为历代王朝的兴盛衰落，又是因为中国的地理基础存在一个底线。 D. 《中国历史地图集》在确定历史时期的中国疆域时考虑的一个重要因素是稳定，因而18世纪中期的版图成为首选。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经过孔颖达解读，“中国”一词的含义从中心中间地带，变成了包括中国传统文化所有精华的华夏文化核心区。 B. 历史时期中国疆域的变化用“伸缩”形容最贴切，而唐朝时期伸缩最明显，“伸”可到最大，“缩”可到达底线。 C. 历史上中央王朝在确定疆域守卫底线时考虑的因素，除了政治和军事，可能也包括农耕民族的定居生活和耕地。 D. 随着气候波动，适农区和非适农区边界的移动使交错带的土地价值发生变化，这导致游牧与农耕文明交替推进。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（ ） A. 陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间。” B. 《齐桓晋文之事》：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” C. 刘商《胡笳十八拍》：“一朝胡骑入中国，苍黄处处逢胡人。” D. 毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不正确的一项是（ ） A. ③时期农牧交错带向北推进，游牧区缩小，游牧文明受到一定的影响。 B. ④时期适农区扩大，400毫米等降水量线以西地区稳定纳入中国版图。 C. 在①时期和③时期，中原地区的农耕经济和农耕文明都得到繁荣发展。 D. 在②时期和④时期，游牧民族强盛，中原地区曾面临游牧民族的侵扰。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. B 【解析】 【导语】这两则材料探讨了“中国”概念与其地理疆域的演变。材料一从历史和文化层面解析“中国”一词的内涵，从表示中心之地到作为主权国家的代称，体现了文化与政治的交融。材料二则从气候变化角度探讨400毫米降水量线对中国历史政治格局的影响，指出气候波动对农牧文明的长期影响。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“又是因为中国的地理基础存在一个底线”错。结合材料一“有一个词汇叫作‘伸缩’……正是由于有伸又有缩，于是我们要讨论的就是疆域变化的地理基础，还有地理基础存在的一个底线问题”可知，“历史时期的中国疆域存在‘伸缩’现象”和“中国的地理基础存在一个底线”之间并无因果关系，选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“最明显”“可到最大”错。原文只是说“唐朝，是中国历史时期一个盛大王朝，疆域向北远远伸到了外兴安岭以北，向西已经进入到中亚地区”，并不能得出“最明显”“可到最大”的说法，选项说法于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 结合材料一第五段“为什么当年的签约大臣没有用‘大清’而是用‘中国’呢？其中仍然有文化的内涵”可知，第五段观点是“中国”既代表主权国家，又有文化内涵。 A.侧重于地理位置和军事力量，没有体现文化内涵。 B.侧重于政治和军事的扩张，没有体现文化内涵。 C.侧重于政治军事上的地理位置，没有体现文化内涵。 D.从语境上看，这句话并没有局限于地理景象的描绘，而是通过宏大描述，表达了对中国广袤领土和深厚文化的赞美。此处的“中国”既代表主权国家，又有文化内涵。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生准确理解图表信息的能力。 B.“④时期适农区扩大”错。由材料二“公元前1000年至公元500年为寒期”“在寒期，400毫米等降水量线向南退缩，适农区缩小”可知，④时期属历史上的寒期，适农区应是缩小。 故选B。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北平的冬天［注］ 梁实秋 说起冬天，不寒而栗。 我是在北平长大的，北平冬天好冷。过中秋不久，家里就忙着过冬的准备，作“冬防”。阴历十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打点。摇煤球是一件大事，一串骆驼驮着一袋袋的煤末子到家门口，煤黑子把煤末子背进门，倒在东院里，堆成好高的一大堆。然后等着大晴天，三五个煤黑子带着筛子、耙子、铲子、两爪钩子就来了，头上包块布，腰间褡布上插一根短粗的旱烟袋。煤黑子摇煤球的那一套手艺真不含糊。煤末子摊在地上，中间做个坑，好倒水，再加预先备好的黄土，两个大汉就搅拌起来。搅拌好了就把烂泥一般的煤末子平铺在空地上，做成一大块蛋糕似的，用铲子拍得平平的，光溜溜的，约一丈见方。这时节煤黑子已经满身大汗，脸上一条条黑汗水淌了下来，该坐下休息抽烟了。休息毕，煤末子稍稍干凝，便用铲子在上面横切竖切，切成小方块，像厨师切菜切萝卜一般手法伶俐。然后坐下来，地上倒扣一个小花盆，把筛子放在花盆上，另一人把切成方块的煤末子铲进筛子，便开始摇了，就像摇元宵一样，慢慢的把方块摇成煤球。然后摊在地上晒。①一筛一筛的摇，一筛一筛的晒。好辛苦的工作，孩子在一边看，觉得好有趣。 万一天色变，雨欲来，煤黑子还得赶来收拾，归拢归拢，盖上点什么，否则煤被雨水冲走，前功尽弃了。这一切他都乐为之，多开发一点酒钱便可。等到完全晒干，他还要再来收煤，才算完满，明年再见。 煤黑子实在很苦，好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落，疲乏的回家途中，遇见几个顽皮的野孩子，还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他。 煤球儿是为厨房大灶和各处小白炉子用的，就是再穷苦不过的人家也不能不预先储备。南方来的朋友们看到北平家家户户忙“冬防”，觉得奇怪，他不知道北平冬天的厉害。 ②一夜北风寒，大雪纷纷落，那景致有得瞧的。但是有几个人能有谢道韫女士那样从容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑，各自忙着做各自的事。我小时候上学，背的书包倒不太重，只是要带墨盒很伤脑筋，必须平平稳稳的拿着，否则墨汁要洒漏出来，不堪设想。有几天还要带写英文字的蓝墨水瓶，更加恼人了。如果伸手提携墨盒墨水瓶，手会冻僵。手套没有用。我大姊给我用绒绳织了两个网子，一装墨盒，一装墨水瓶，同时给我做了一副棉手筒，两手伸进筒内，提着从一个小孔塞进的网绳，于是两手不暴露在外而可提携墨盒墨水瓶了。饶是如此，手指关节还是冻得红肿，作奇痒。脚后跟生冻疮更是稀松平常的事。临睡时母亲为我们备热水烫脚，然后钻进被窝，这才觉得一日之中尚有温暖存在。 北平的冬景不好看么？那倒也不。大清早，榆树顶的干枝上经常落着几只乌鸦，呱呱的叫个不停，好一幅古木寒鸦图！但是远不及西安城里的乌鸦多。北平喜鹊好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翘着的尾巴倒是很好看的，有人说它是来报喜，我不知喜自何来。麻雀很多，可是竖起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的觅食，一副可怜相。不知什么人放鸽子，一队鸽子划空而过，盘旋又盘旋，白羽衬青天，哨子忽忽响。又不知是哪一家放风筝，沙雁蝴蝶龙睛鱼，弦弓上还带着锣鼓。隆冬之中也还点缀着一些情趣。 过新年是冬天生活的高潮。家家贴春联、放鞭炮、煮饺子、接财神。其实是孩子们狂欢的季节，换新衣裳、磕头、逛厂甸儿，流着鼻涕举着琉璃喇叭大沙雁儿。五六尺长的大糖葫芦糖稀上沾着一层尘沙。北平的尘沙来头大，是从蒙古戈壁大沙漠刮来的，来时真是胡尘涨宇，八表同昏。脖领里、鼻孔里、牙缝里，无往不是沙尘，这才是真正的北平冬天的标识。③愚夫愚妇们忙着逛财神庙，白云观去会神仙，甚至赶妙峰山进头炷香，事实上无非是在泥泞沙尘中打滚而已。 在北平，裘马轻狂的人固然不少，④但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象，无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方，从前是辇毂所在，后来也是首善之区，但也是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的地方。北平冷，其实有比北平更冷的地方。我在沈阳度过两个冬天。房屋双层玻璃窗，外层凝聚着冰雪，内层若是打开一个小孔，冷气就逼人而来。马路上一层冰一层雪，又一层冰一层雪，我有一次去赴宴，在路上连跌了两跤，大家认为那是寻常事。可是也不容易跌断腿，衣服穿得多。一位老友来看我，觌面不相识，因为他的眉毛须发全都结了霜！路灯电线上踞着一排鸦雀之类的鸟，一声不响，缩着脖子发呆，冷得连叫的力气都没有。更北的地方如黑龙江，一定冷得更有可观。北平比较起来不算顶冷了。 冬天实在是很可怕。诗人说：“如果冬天来到，春天还会远么？”但愿如此。 ［注］本文写于重庆，时值抗战时期。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分写中秋过后，家里就忙着作“冬防”，并对煤球的制作过程进行了细致描述，可见作者对此印象深刻。 B. 作者回忆带墨盒、墨水瓶上学的经历，并特意提及冻得红肿的手指和生冻疮的脚后跟，意在表现北平的冬天给作者带来的烦恼。 C. 作者饶有兴趣地列举喜鹊报喜、麻雀觅食、晴日放鸽等一些日常性的景物，非常强烈地表达了作者对北平冬景的喜爱与留恋。 D. 文末转换场景，由北平的冬天联想到沈阳、黑龙江的冬天，拓展了文章的广度，表达了作者对冬天的感受，深化了主题。 6. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“一筛一筛”反复出现，像是用特写镜头呈现煤球的制作过程，有很强的画面感，同时也表现出“煤黑子”的辛苦。 B. 句子②文白相间，寥寥几笔就营造出了冬天雪夜北风呼啸、大雪纷飞的意境，典雅中透着几分活泼，别有风味。 C. 句子③用“事实上”“无非”“打滚”等词评价愚夫愚妇们逛财神庙等节日行为，意在表现作者对封建迷信行为的嘲讽。 D. 句子④中作者不厌其烦地列举了多种日常衣物，不但无堆砌之感，而且使冬季北平人穿着“粗笨臃肿”的形象跃然纸上。 7. 文章以“北平的冬天”为题，有什么含义？请谈谈你的理解 8. 本文字里行间流露着凄冷之声，蕴含着作者对底层百姓的关怀，请对此进行简要分析。 【答案】5. C 6. C 7. ①表面是指北平寒冷的天气。 ②实际上是喻指抗战时期，百姓艰难困苦的生活。 8. ①文中写“煤黑子”脸上流淌的黑汗，多开发点酒钱便乐为之，流露出作者对“煤黑子”工作辛苦和收入微薄的同情。 ②文中描述社会底层各种从业者衣裳单薄、北平的冬天到处是萧瑟贫寒的景象，体现了作者对底层百姓困苦生活的关注和担忧。 ③结尾引用雪莱的诗句并发出“但愿如此”的感慨，表达出作者对底层百姓摆脱饥寒交迫生活的期盼。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“非常强烈地表达了作者对北平冬景的喜爱与留恋”错，由“有人说它是来报喜，我不知喜自何来”“麻雀很多，可是竖起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的觅食，一副可怜相”等可知，并不能表达作者对北平冬景的喜爱与留恋，只是隆冬之中也还点缀着一些情趣。 故选C。 6题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“意在表现作者对封建迷信行为的嘲讽”于文无据。愚夫愚妇们逛财神庙等行为，意在表现北平冬天过新年的景象。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “北平的冬天”有表层含义和深层含义，而深层含义要结合文章的时代背景“本文写于重庆，时值抗战时期”来理解。 由“说起冬天，不寒而栗。我是在北平长大的，北平冬天好冷”可知，“北平的冬天”表面是指北平寒冷的天气。 由“煤黑子实在很苦，好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落，疲乏的回家途中，遇见几个顽皮的野孩子，还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他”“在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象，无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况”等可知，“北平的冬天”实际上是喻指抗战时期，百姓艰难困苦的生活。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 由“万一天色变，雨欲来，煤黑子还得赶来收拾，归拢归拢，盖上点什么，否则煤被雨水冲走，前功尽弃了。这一切他都乐为之，多开发一点酒钱便可。等到完全晒干，他还要再来收煤，才算完满，明年再见”可知，文中写“煤黑子”脸上流淌的黑汗，多开发点酒钱便乐为之，流露出作者对“煤黑子”工作辛苦和收入微薄的同情。 由“摇煤球是一件大事，一串骆驼驮着一袋袋的煤末子到家门口……便开始摇了，就像摇元宵一样，慢慢的把方块摇成煤球”“所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑，各自忙着做各自的事……脚后跟生冻疮更是稀松平常的事”等可知，文中描述社会底层各种从业者衣裳单薄、北平的冬天到处是萧瑟贫寒的景象，再结合注释“本文写于重庆，时值抗战时期”写的是抗战时期，百姓艰难困苦的生活，现了作者对底层百姓困苦生活的关注和担忧。 雪莱的“如果冬天来到，春天还会远么”，预言革命春天即将来临，给生活在黑夜及困境中的人们带来鼓舞和希望。作者发出“但愿如此”的感慨，表达出作者对底层百姓摆脱饥寒交迫生活的期盼。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 俗间儒士，不涉群书，经纬②之外，义疏③而已。吾初入邺，与博陵崔文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之。始将发口，悬见排蹙，云：“文集只有诗、赋、铭、诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以《王粲集》示之。魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据《汉书》，博士笑曰：“未闻《汉书》得证经术。”收便忿怒，都不复言，取《韦玄成传》，掷之而起。博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：“不谓玄成如此学也。” （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） ［注］①坎壈：困顿，不顺利。②纬：“纬书”的简称，指神学附会儒家经典的书。③义疏：解释经义的书。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应母填写在答题卡的横线上。 然人A有坎壈B失C于D盛年E犹当F晚学G不可H自弃。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 利，指敏锐，与“蚓无爪牙之利”中“利”的词义不同。 B. 冠，古代的男子在二十岁时举行冠礼，表示已经成年。 C. 面墙，面对墙而立，目无所见比喻不学而见识浅薄。 D. 竟，指竟然，与“有志者，事竟成”中的“竟”的词义不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 古人和今人的学习动机、目的不同：古人是为了充实自己，为社会谋利益；今人是为了夸耀自己，为了升官进爵。 B. 人在幼小时是最佳学习时机，需及早进行教育；一旦错失了最佳学习机会，到晚年即使加紧学习，也难以有所成。 C. 崔文彦向儒生们讲《王粲集》中驳难郑玄所注《尚书》一事时，遭到儒生们的排斥，他对儒生的孤陋寡闻感到可笑。 D. 魏收和博士们议论宗庙之事时引用《汉书》作论据，博士们并不认同，而当他们翻阅了《韦玄成传》，才认识到自己的无知。 12. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） 【答案】9. BEG 10. D 11. B 12. （1）老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 （2）不知道文句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他明智在哪。 【解析】 【导语】本文通过古今学者学习动机和方式的对比，强调了学习自我的重要性。作者认为，古人学习是为了充实自身和为社会服务，而今人往往为名利而学，忽略了实际应用。文章指出，年轻时学习效果最好，但即便错失良机，老年亦须努力学习，仍胜于不学。通过几个历史人物事例，弘扬了晚学者的精神，批评了愚昧无知的学风，警示读者珍惜学习机会。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。 “人有坎壈”是一个完整的句子形式，“人”是主语，“有”是谓语，“坎壈”是宾语，应在B处断开； “失于盛年”“犹当晚学”句意相对，单独成句，且“失于盛年”为状语后置句，应在EG两处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。敏锐；/锋利。句意：精神专一而敏锐。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.正确。句意：社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习。 C.正确。句意：因循守旧，不愿继续接受教育而见识浅薄。 D.错误，都是“最终”的意思。句意：最终也没把《王粲集》给他们看。/只要有决心和毅力，任何事情最终都能够取得成功。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“到晚年即使加紧学习，也难以有所成”错误，原文“老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”，强调老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，但这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“秉”，拿着；“贤乎”，比……好；“瞑目”，闭着眼什么都看不见。 （2）“不”，同“否”，不；“小”，形容词作名词，小的方面；“大”，形容词作名词，大的方面；“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。 参考译文： 古人学习是为了充实自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养，为了谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；讲演谈论文章，如同观赏春花；修身养性为社会谋利，如同收获秋天的果实。 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁开始学《易经》，可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习得更加深厚，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来学习，还为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，并因此当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》，最后都成了大儒，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习便自称年纪已大了，因循守旧，不愿继续接受教育而见识浅薄，这也是愚蠢的表现。小时候学习，就像旭日东升放出的光芒；老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而已。我刚到邺下的时候，和博陵的崔文彦交往，曾对他讲起王粲的文集里有驳难郑玄所注《尚书》的地方，崔文彦向儒生们转述这个事。才开口，便被凭空排斥，说什么：“文集里只有诗、赋、铭、诔，难道会有讲论经书的内容吗？何况在先儒之中，没听说有个王粲。”崔文彦会笑而退，最终也没把《王粲集》给他们看。魏收在议曹的时候，和几位博士议论宗庙的事，他引用《汉书》作论据，博士们笑道：“没有听说《汉书》可以用来论证经学。”魏收很生气，不再说什么，拿出《韦玄成传》丢在他们面前站起来就离开了。博士们一通宵把《韦玄成传》一起翻阅寻找，到了天亮，才前来向魏收致歉道：“原来不知道韦玄成还有这样的学问啊。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示秬秸［注］ 张耒 北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。 城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。 捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 ［注］秬秸：张耒二子张秬、张秸。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用比喻的手法，并从视觉、听觉和触觉等方面入手描摹出寒冷空寂的景色。 B. 第三句中的动词使用精准凝练，一“捧”字鲜明地表现出了卖饼儿对饼的珍视。 C. 颈联巧妙化用了《卖炭翁》中的诗句，并用第一人称刻画出卖饼儿的真实心理。 D. 诗人用浅易晓畅的语言塑造了令人们同情的卖饼儿形象，并借此警示教育孩子。 14. 这是一首教子诗，你可以从中得到怎样的启示？请简要说明。 【答案】13. A 14. ①要有坚定的志向或理想；②要有持之以恒的毅力；③要有勤劳吃苦、不畏艰辛的精神。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“并从视觉、听觉和触觉等方面入手描摹出寒冷空寂的景色”错，“城头月落霜如雪”写视觉，“楼上五更声欲绝”是写听觉。首联没有触觉。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 诗歌最后一联“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的意思是：“工作没有高低贵贱之分，但应该有坚强的意志。有追求的男儿怎能会有空闲呢?”，结合全诗的内容可知，张耒以诗教子，描绘一个不畏艰辛、意志坚定的卖饼儿形象，从而艺术性地教育了孩子应以卖饼儿为榜样：“志当坚”，即要有坚定的理想或志向；“安得闲”，即要勤劳；序言中的“每”字又启示我们要持之以恒；而卖饼儿 “五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废”则启示我们要有勤劳吃苦、不畏艰辛的精神。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中将古代的圣人和现在的一般人进行对比，指出古代的圣人“____________”，却能从师学习；而现在的一般人“____________”，却以向老师学习为耻。 （2）人们常说“借力打力，顺势而为”,《劝学》中“____________，____________”两句就借君子的做法表达了“借力”的智慧。 （3）即使天赋不高，但坚持就会成功，《劝学》中“ ____________，____________ ”两句就用劣马说明了持之以恒的重要性。 （4）《师说》的语言表达生动形象，凝练精辟，作者通过“____________，____________”两句就刻画出了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。 【答案】 ①. 其出人也远矣 ②. 其下圣人也亦远矣 ③. 君子生非异也 ④. 善假于物也 ⑤. 驽马十驾 ⑥. 功在不舍 ⑦. 位卑则足羞 ⑧. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“矣”“生”“驽”“驾”“羞”“谀”。 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 航天育种也叫太空育种，是让农作物种子搭乘着返回式航天器，到太空“出趟差”，利用太空特殊的环境诱变作用，使种子产生变异，然后再回到陆地上，经过科学家的多代筛选培育，最终形成特性稳定的新品种。并非所有的种子都能获得太空之旅的资格，(甲)①带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好，②然后科研人员用返回式航天器将种子带上太空，③利用宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用下使种子产生优良变异。④然而整个研究最繁重和最重要的工作是后续在地面上完成的。⑤返回地面后，⑥科研人员再培植、选育出植物的新种质、新品种。（乙），而是自身基因的变异，没有打破物种界限。而转基因则是将一个外来基因移植到另一个作物当中。与传统育种技术相比，航天育种能在较短的时间内提高农产品的品质，创造出许多新品种，在现代农业的快速发展中发挥重要作用。随着近年大量的育种材料被送入太空，未来会有更多具有新性状和新口味的新品种进入市场，丰富百姓生活。 16. 下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是（ ） A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 B. 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。 C. 钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。 D. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 17. 文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号然后写明怎样修改即可，不得改变原意。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】16. C 17. （1）语句：①；修改为：“带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好的特点”或“带上太空的种子必须遗传性稳定、综合性状好”。 （2）语句：③；修改为：“利用宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用使种子产生优良变异”或“在宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用下种子产生优良变异”。 （3）语句：⑥；修改为：“科研人员再选育、培植出植物的新种质、新品种”。 18. 甲：首先要经过严格的筛选 乙：航天育种不是转基因 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“出趟差”的引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示强调。 C.表示特殊含义。 D.表示引用。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中标序号的部分有三处表述不当： 一是语句①“带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好”成分残缺，缺少宾语中心词，应修改为：“带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好的特点”或“带上太空的种子必须遗传性稳定、综合性状好”； 二是语句③“利用宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用下使种子产生优良变异”句式杂糅，应修改为：“利用宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用使种子产生优良变异”或“在宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用下种子产生优良变异”； 三是语句⑥“再培植、选育”语序不当，应修改为：“科研人员再选育、培植出植物的新种质、新品种”。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合前文“并非所有的种子都能获得太空之旅的资格”及后文“带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好”“然后……”可知，带上太空的种子是经过严格的筛选后具有遗传性稳定、综合性状好的种子，故此处可填“首先要经过严格的筛选”。 乙处，结合后文“而是自身基因的变异，没有打破物种界限”可知，此处应填“航天育种不是……”；再结合后文“而转基因则是……”可知，前文应是对“转基因”进行发问的，故此处可填“航天育种不是转基因”。 四．课本基础知识（每题3分，共15分） 19. 下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是 （ ） A. ①小学而大遗 ②蟹六跪而二螯 B. ①而耻学于师 ②不拘于时 C. ①风雨兴焉 ②圣心备焉 D. ①爱其子，择师而教之 ②夫庸知其年之先后生于吾乎 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“而”，连词，表转折，却/连词，表并列。句意：小的方面学习了，大的方面却丢掉了。/螃蟹有六条腿和两个钳子。 B.“于”，介词，向；/表被动，被。句意：却向老师学习为耻。/没有被世俗所限制。 C.“焉”，兼词，相当于“于此”；/句末语气助词，相当于“了”。句意：风雨在这里兴起。/圣人之心就具备了。 D.“其”，均为代词，意为“他的”。句意：爱护他的的孩子，挑选老师来教育。/哪里管他的出生日期是比自己早还是比自己晚呢？ 故选D。 20. 下列句中没有词类活用现象一项是 （ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 𫐓以为轮 C. 官盛则近谀 D. 用心一也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“日”，名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 B.“𫐓”，同“煣”，使动用法，使……弯曲。句意：用煣的工艺使它弯曲成车轮。 C.无活用。句意：当官势太盛时，就容易流于谄媚奉承‌。 D.“一”，数词作形容词，专一。句意：这是由于它用心专一啊。 故选C。 21. 下列句中加点词的古今意义，完全相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 术业有专攻 C. 小学而大遗 D. 今之众人 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，泛指求学的人；今义，指有专门学问的人。句意：古代求学的人一定有老师。 B.古今义都是技能和学业。句意：学术技艺各有专长。 C.古义，小的方面学习；今义，教育小学生的教育机构。句意：小的方面学习，大的方面却放弃。 D.古义，一般人；今义，许多人。句意：现在的一般人。 故选B。 22. 下列选项中各句的句式，与其他三句不同的一项是 （ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 道之所存，师之所存也 C. 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句，“者……也”表判断。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。 B.判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 C.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色深。 D.判断句，“者……也”表判断。句意：没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 故选C。 23. 下列对课文相关内容的分析评价，不正确的一项是 （ ） A. 《师说》开篇明确定义了老师的职责，经过一番推论后，得出“道之所存，师之所存”的结论。 B. 《劝学》开篇运用拟人的修辞手法，提出人必须通过学习，才能达到“知明而行无过”的境地。 C. 《师说》客观地阐述了弟子与老师的关系，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”有异曲同工之妙。 D. 《劝学》中排比与对偶穿插使用，使文章既节奏和谐，又参差错落，体现了荀子文章笔势雄健的特点。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生分析和评价文章内容的能力。 B.“《劝学》开篇运用拟人的修辞手法”错，结合“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳……”可知，荀子在《劝学》开篇并未运用拟人的修辞手法，而是采用了比喻的手法。 故选B。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有时，我们需要时时回望，继续走上一代人的路；有时，我们需要不断向前看，做好这一代人自己的事。 请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料探讨了一个关于人生选择和方向的辩证观念。它指出两种生活态度：一是回望过去，沿袭上一代人的经验与道路；二是面向未来，勇敢开创属于自己这一代的事业。 继续走上一代人的路强调对历史和传统的尊重和继承。上一代人积累了丰富的经验和智慧，他们的路代表着成功与失败的实践总结。继承有助于价值观和文化的传承。通过继承，我们可以发扬优秀的传统文化，汲取经验教训，避免重复错误。继承也涉及身份认同和归属感，对一路走来的文化记忆，可以加强我们与祖国、民族和家庭的连接。 做好这一代人自己的事是推动社会进步的重要动力。每一代人都有自己的时代特征和面对的问题，因此需要用创新的方法去寻找新的解决方案。创新能够激发潜力和创造力，使得新技术、新思维能够被广泛应用，改变生产生活。创新的意义也在于适应当今迅速变化的世界，保持自身的竞争力和活力。 继承与创新并不是完全对立的，而是可以相辅相成的。在继承的基础上创新，可以确保在创新过程中不迷失方向。传统是创新的基石，创新是传统的延续和发展。在某些情况下，创新就是对传统的一种新的诠释。合理的态度是批判性地继承传统，并勇敢地进行创新。理解和尊重历史将为我们的创新提供灵感和基础。 写作时，开头部分可以用一个引人入胜的故事或问题导入，指出回望与前行的必要性。接着分开论述回望与前行的价值，各使用典型事例或历史背景支持。一部分可探讨传统的深厚影响力，强调继承。强调上一代的经验和知识是无价之宝，为我们提供了实践的基础。传统价值观、文化习俗以及历史经验在面对相似的挑战时，常能为我们指明方向。因此，“回望”意味着理解历史、敬重传统，吸取经验教训与智慧。另一部分可强调创新带来的变革，强调创新与发展。当今社会瞬息万变，新技术、新思潮层出不穷，一个人若只顾沉迷于历史的荣誉中，而不思进取，容易被时代淘汰。因此，“向前看”代表思考未来，勇于突破，追求创新与更好的生活。最后回到材料主题，重申个人观点，鼓励人们在继承前人的基础上进行创新，平衡传统与现代的关系。如写叙述性文章，可通过一个人物故事或个人经历来探讨这一主题，突出情感抒发；如写议论性文章，则适合分析和例证，逻辑清晰地表达观点。 立意： 1.承袭与创新：代际责任的平衡。 2.在前行中思索：继承和开创的智慧。 3.回望与展望：从历史中寻找未来之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一上学期第二次月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（28分） （一）论述类文本阅读（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “中国”这两个字，在今天来看，是我们主权国家的代表，但是在历史时期它有不同的含义。“中国”这两个字，最早不是记载在传世历史文献之中，而是来自一个西周时期的青铜器——何尊。青铜器内壁的文字记载周成王时期在今天的洛阳修了一座都城，将关中地区的一些人迁往洛阳，其中就有何姓家族的成员。周成王对他们说，如今你们就要迁到“中国”这个地方去了，这就是这篇文字之中的“宅兹中国”。 “宅兹中国”的“中国”意味着什么？指的是中心中间之地。对于那个时候中国古人的理念，中心中间之地在什么地方呢？就在今天河南的西部一带，洛阳嵩山所在的区域。随着以后的发展，中心和中间之地逐渐扩展到黄河中下游地区，同时又为中心中间之地添加了文化的内涵。 隋末唐初的孔颖达，为我们解读了何谓华夏。华夏，代表着宏大而华美的文化，这个文化包括了中国传统文化之中所有的精华，而华夏文化的核心在“中国”，也就是以黄河中下游地区为主的这个区域。所以说，随着历史发展，“中国”这个词汇，从中心中间之地，变成了华夏文化的核心区。 什么时候它变成了我们主权国家的代表？1689年，大清帝国和俄罗斯签署了《中俄尼布楚条约》，就在这一份条约之上代表大清帝国的，没有用“大清”而用的是“中国”。我们可以说自1689年，“中国”代表我们主权国家正式登上历史舞台。 为什么当年的签约大臣没有用“大清”而是用“中国”呢？其中仍然有文化的内涵。言外之意，俄罗斯是化外之地。古人理念的化外，就是野蛮。正出自于这样一个在文化上的内涵，以后梁启超写过一篇文章叫《少年中国说》，从这里我们可以发现中国这个词汇经历着内容的变化，在内容变化的同时也伴随着它所标定的地理空间的发展。 在历史时期，中国的疆域并不是固定不变的。有一个词汇叫作“伸缩”，对于形容中国历史时期边疆变化和疆域变化是最贴切的。也就是说，在中国历史时期，王朝盛大的时候，整个国家的版图是伸出去的，但是当王朝衰弱的时候，它又缩回来。正是由于有伸又有缩，于是我们要讨论的就是疆域变化的地理基础，还有地理基础存在的一个底线问题。 公元前三世纪，大秦帝国最初全国实行的是三十六郡，以后发展为四十八郡。如果我们把这三十六郡和四十八郡所拥有的地理空间铺在地图上，我们会发现在它的北部边界，与当代的一个地理指标有着惊人的吻合，这就是中国境内年降雨量400毫米的等值线。这400毫米，按照今天的理念，这是一个半湿润和半干旱区域之间的分界线。这条界线沿着大兴安岭一路向南，经过鄂尔多斯高原，抵达青藏高原的边缘，继续深入到青藏高原，这就构成了中国东西之间的分界线。 唐朝，是中国历史时期一个盛大的王朝，疆域向北远远伸到了外兴安岭以北，向西已经进入到中亚地区。但是，在公元775年，出现了安史之乱，所有在边疆地区驻扎的军队，全部向内缩到400毫米降雨量线所在的以东以南地区。 因此在历史时期，中央王朝守疆保土依托的也许不完全是政治，也不完全是军事，农耕民族定居的生活，年复一年能够耕作的土地或许就是王朝最后能够守卫的版图的底线。 从以400毫米降水量等值线为基础的这样一个疆域发展的地理背景，变成了东西之间连为一体的泱泱大国，主要的贡献还在大清帝国。 从大清初期，也就是康熙、雍正到乾隆年间这一百多年，清政府对西部地区蒙古准噶尔部等进行了军事上的征讨、文化上的融合；到乾隆年间，400毫米降雨量以西地区稳定地、永久地纳入到了中国的版图之内。 20世纪60年代，中国历史学家着手绘制《中国历史地图集》。研究绘制地图的第一个步骤，就是要确定历史时期的中国。经过多方讨论，最后以大清帝国18世纪中期的版图，作为历史时期的中国。为什么要用18世纪中期呢？这个版图所囊括的范围在中国历史时期不一定是最大的，但它是最稳定的，也就是从大清帝国开始，结束了在以往历史时期以400毫米等降水量线为轴线出现的那种疆域的伸缩这样一个过程，而是永久地连为一体。 （摘编自韩茂莉《地理视角下的中国历代疆域变迁》） 材料二： 400毫米等降水量线是一条从中国东北到西南的降水量线，该降水量线将中国分割为两大区域，线的东南部是季风气候，产业以农业为主；线的西北部是温带大陆性气候，产业以畜牧业为主。 我国历史上气候曾发生冷暖的周期性波动，这导致400毫米等降水量线也随之波动，适农区和非适农区的边界随之移动，处于农牧交错带的土地价值也随之变化，从而引起游牧文明与农耕文明交替南推北进。根据气候学家的研究，我国历史上大致有四个气候周期：公元前2000年至公元前1000年为暖期，公元前1000年至公元500年为寒期，公元500年至公元1400年为暖期，公元1400年至公元1900年为寒期。 在暖期，400毫米等降水量线向北推移，适农区扩大，游牧区缩小；在寒期，400毫米等降水量线向南退缩，适农区缩小，游牧区扩大。这种气候变化对中国历史上的政治格局和民族关系产生了深远的影响。例如，在第一个暖期，商周时代的中原地区出现了灿烂的青铜文明和周礼制度；在第一个寒期，秦汉时代的中原地区遭遇了匈奴和其他游牧民族的侵扰和挑战；在第二个暖期，唐宋时代的中原地区达到了经济繁荣和文化开放的高峰；在第二个寒期，明清时代的中原地区面临了蒙古和满洲等游牧民族征服和统治的局面。 （《400毫米等降水量线的变化会产生哪些影响？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中国”一词最早出现于西周时期，其后随着历史时期的演进它的含义也在不断变化，现在是我们主权国家的代表。 B. “宅兹中国”意味着洛阳就是当时中心中间地带，何尊中明确记载，周成王在此建都，并迁徙部分关中百姓于此。 C. 历史时期的中国疆域存在“伸缩”现象，这既是因为历代王朝的兴盛衰落，又是因为中国的地理基础存在一个底线。 D. 《中国历史地图集》在确定历史时期的中国疆域时考虑的一个重要因素是稳定，因而18世纪中期的版图成为首选。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经过孔颖达解读，“中国”一词的含义从中心中间地带，变成了包括中国传统文化所有精华的华夏文化核心区。 B. 历史时期中国疆域的变化用“伸缩”形容最贴切，而唐朝时期伸缩最明显，“伸”可到最大，“缩”可到达底线。 C. 历史上中央王朝在确定疆域守卫底线时考虑因素，除了政治和军事，可能也包括农耕民族的定居生活和耕地。 D. 随着气候波动，适农区和非适农区边界的移动使交错带的土地价值发生变化，这导致游牧与农耕文明交替推进。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（ ） A. 陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间。” B. 《齐桓晋文之事》：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” C. 刘商《胡笳十八拍》：“一朝胡骑入中国，苍黄处处逢胡人。” D. 毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不正确的一项是（ ） A. ③时期农牧交错带向北推进，游牧区缩小，游牧文明受到一定的影响。 B. ④时期适农区扩大，400毫米等降水量线以西地区稳定纳入中国版图 C. 在①时期和③时期，中原地区的农耕经济和农耕文明都得到繁荣发展。 D. 在②时期和④时期，游牧民族强盛，中原地区曾面临游牧民族的侵扰。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北平的冬天［注］ 梁实秋 说起冬天，不寒而栗。 我是在北平长大的，北平冬天好冷。过中秋不久，家里就忙着过冬的准备，作“冬防”。阴历十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打点。摇煤球是一件大事，一串骆驼驮着一袋袋的煤末子到家门口，煤黑子把煤末子背进门，倒在东院里，堆成好高的一大堆。然后等着大晴天，三五个煤黑子带着筛子、耙子、铲子、两爪钩子就来了，头上包块布，腰间褡布上插一根短粗的旱烟袋。煤黑子摇煤球的那一套手艺真不含糊。煤末子摊在地上，中间做个坑，好倒水，再加预先备好的黄土，两个大汉就搅拌起来。搅拌好了就把烂泥一般的煤末子平铺在空地上，做成一大块蛋糕似的，用铲子拍得平平的，光溜溜的，约一丈见方。这时节煤黑子已经满身大汗，脸上一条条黑汗水淌了下来，该坐下休息抽烟了。休息毕，煤末子稍稍干凝，便用铲子在上面横切竖切，切成小方块，像厨师切菜切萝卜一般手法伶俐。然后坐下来，地上倒扣一个小花盆，把筛子放在花盆上，另一人把切成方块的煤末子铲进筛子，便开始摇了，就像摇元宵一样，慢慢的把方块摇成煤球。然后摊在地上晒。①一筛一筛的摇，一筛一筛的晒。好辛苦的工作，孩子在一边看，觉得好有趣。 万一天色变，雨欲来，煤黑子还得赶来收拾，归拢归拢，盖上点什么，否则煤被雨水冲走，前功尽弃了。这一切他都乐为之，多开发一点酒钱便可。等到完全晒干，他还要再来收煤，才算完满，明年再见。 煤黑子实在很苦，好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落，疲乏的回家途中，遇见几个顽皮的野孩子，还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他。 煤球儿是为厨房大灶和各处小白炉子用的，就是再穷苦不过的人家也不能不预先储备。南方来的朋友们看到北平家家户户忙“冬防”，觉得奇怪，他不知道北平冬天的厉害。 ②一夜北风寒，大雪纷纷落，那景致有得瞧的。但是有几个人能有谢道韫女士那样从容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑，各自忙着做各自的事。我小时候上学，背的书包倒不太重，只是要带墨盒很伤脑筋，必须平平稳稳的拿着，否则墨汁要洒漏出来，不堪设想。有几天还要带写英文字的蓝墨水瓶，更加恼人了。如果伸手提携墨盒墨水瓶，手会冻僵。手套没有用。我大姊给我用绒绳织了两个网子，一装墨盒，一装墨水瓶，同时给我做了一副棉手筒，两手伸进筒内，提着从一个小孔塞进的网绳，于是两手不暴露在外而可提携墨盒墨水瓶了。饶是如此，手指关节还是冻得红肿，作奇痒。脚后跟生冻疮更是稀松平常的事。临睡时母亲为我们备热水烫脚，然后钻进被窝，这才觉得一日之中尚有温暖存在。 北平的冬景不好看么？那倒也不。大清早，榆树顶的干枝上经常落着几只乌鸦，呱呱的叫个不停，好一幅古木寒鸦图！但是远不及西安城里的乌鸦多。北平喜鹊好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翘着的尾巴倒是很好看的，有人说它是来报喜，我不知喜自何来。麻雀很多，可是竖起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的觅食，一副可怜相。不知什么人放鸽子，一队鸽子划空而过，盘旋又盘旋，白羽衬青天，哨子忽忽响。又不知是哪一家放风筝，沙雁蝴蝶龙睛鱼，弦弓上还带着锣鼓。隆冬之中也还点缀着一些情趣。 过新年是冬天生活的高潮。家家贴春联、放鞭炮、煮饺子、接财神。其实是孩子们狂欢的季节，换新衣裳、磕头、逛厂甸儿，流着鼻涕举着琉璃喇叭大沙雁儿。五六尺长的大糖葫芦糖稀上沾着一层尘沙。北平的尘沙来头大，是从蒙古戈壁大沙漠刮来的，来时真是胡尘涨宇，八表同昏。脖领里、鼻孔里、牙缝里，无往不是沙尘，这才是真正的北平冬天的标识。③愚夫愚妇们忙着逛财神庙，白云观去会神仙，甚至赶妙峰山进头炷香，事实上无非是在泥泞沙尘中打滚而已。 在北平，裘马轻狂的人固然不少，④但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象，无需走向粥厂门前才能体会到什么叫做饥寒交迫的境况。北平是大地方，从前是辇毂所在，后来也是首善之区，但也是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的地方。北平冷，其实有比北平更冷的地方。我在沈阳度过两个冬天。房屋双层玻璃窗，外层凝聚着冰雪，内层若是打开一个小孔，冷气就逼人而来。马路上一层冰一层雪，又一层冰一层雪，我有一次去赴宴，在路上连跌了两跤，大家认为那是寻常事。可是也不容易跌断腿，衣服穿得多。一位老友来看我，觌面不相识，因为他的眉毛须发全都结了霜！路灯电线上踞着一排鸦雀之类的鸟，一声不响，缩着脖子发呆，冷得连叫的力气都没有。更北的地方如黑龙江，一定冷得更有可观。北平比较起来不算顶冷了。 冬天实在是很可怕。诗人说：“如果冬天来到，春天还会远么？”但愿如此。 ［注］本文写于重庆，时值抗战时期。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分写中秋过后，家里就忙着作“冬防”，并对煤球的制作过程进行了细致描述，可见作者对此印象深刻。 B. 作者回忆带墨盒、墨水瓶上学的经历，并特意提及冻得红肿的手指和生冻疮的脚后跟，意在表现北平的冬天给作者带来的烦恼。 C. 作者饶有兴趣地列举喜鹊报喜、麻雀觅食、晴日放鸽等一些日常性的景物，非常强烈地表达了作者对北平冬景的喜爱与留恋。 D. 文末转换场景，由北平的冬天联想到沈阳、黑龙江的冬天，拓展了文章的广度，表达了作者对冬天的感受，深化了主题。 6. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“一筛一筛”反复出现，像是用特写镜头呈现煤球的制作过程，有很强的画面感，同时也表现出“煤黑子”的辛苦。 B. 句子②文白相间，寥寥几笔就营造出了冬天雪夜北风呼啸、大雪纷飞的意境，典雅中透着几分活泼，别有风味。 C. 句子③用“事实上”“无非”“打滚”等词评价愚夫愚妇们逛财神庙等节日行为，意在表现作者对封建迷信行为的嘲讽。 D. 句子④中作者不厌其烦地列举了多种日常衣物，不但无堆砌之感，而且使冬季北平人穿着“粗笨臃肿”的形象跃然纸上。 7. 文章以“北平的冬天”为题，有什么含义？请谈谈你的理解 8. 本文字里行间流露着凄冷之声，蕴含着作者对底层百姓的关怀，请对此进行简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 俗间儒士，不涉群书，经纬②之外，义疏③而已。吾初入邺，与博陵崔文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之。始将发口，悬见排蹙，云：“文集只有诗、赋、铭、诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以《王粲集》示之。魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据《汉书》，博士笑曰：“未闻《汉书》得证经术。”收便忿怒，都不复言，取《韦玄成传》，掷之而起。博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：“不谓玄成如此学也。” （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） ［注］①坎壈：困顿，不顺利。②纬：“纬书”的简称，指神学附会儒家经典的书。③义疏：解释经义的书。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应母填写在答题卡的横线上。 然人A有坎壈B失C于D盛年E犹当F晚学G不可H自弃。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 利，指敏锐，与“蚓无爪牙之利”中“利”的词义不同。 B. 冠，古代的男子在二十岁时举行冠礼，表示已经成年。 C. 面墙，面对墙而立，目无所见。比喻不学而见识浅薄。 D. 竟，指竟然，与“有志者，事竟成”中的“竟”的词义不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 古人和今人的学习动机、目的不同：古人是为了充实自己，为社会谋利益；今人是为了夸耀自己，为了升官进爵。 B. 人在幼小时最佳学习时机，需及早进行教育；一旦错失了最佳学习机会，到晚年即使加紧学习，也难以有所成。 C. 崔文彦向儒生们讲《王粲集》中驳难郑玄所注《尚书》一事时，遭到儒生们的排斥，他对儒生的孤陋寡闻感到可笑。 D. 魏收和博士们议论宗庙之事时引用《汉书》作论据，博士们并不认同，而当他们翻阅了《韦玄成传》，才认识到自己的无知。 12. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示秬秸［注］ 张耒 北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。 城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。 捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 ［注］秬秸：张耒二子张秬、张秸。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用比喻的手法，并从视觉、听觉和触觉等方面入手描摹出寒冷空寂的景色。 B. 第三句中的动词使用精准凝练，一“捧”字鲜明地表现出了卖饼儿对饼的珍视。 C. 颈联巧妙化用了《卖炭翁》中的诗句，并用第一人称刻画出卖饼儿的真实心理。 D. 诗人用浅易晓畅的语言塑造了令人们同情的卖饼儿形象，并借此警示教育孩子。 14. 这是一首教子诗，你可以从中得到怎样的启示？请简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中将古代的圣人和现在的一般人进行对比，指出古代的圣人“____________”，却能从师学习；而现在的一般人“____________”，却以向老师学习为耻。 （2）人们常说“借力打力，顺势而为”,《劝学》中“____________，____________”两句就借君子的做法表达了“借力”的智慧。 （3）即使天赋不高，但坚持就会成功，《劝学》中“ ____________，____________ ”两句就用劣马说明了持之以恒的重要性。 （4）《师说》的语言表达生动形象，凝练精辟，作者通过“____________，____________”两句就刻画出了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。 三、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 航天育种也叫太空育种，是让农作物种子搭乘着返回式航天器，到太空“出趟差”，利用太空特殊的环境诱变作用，使种子产生变异，然后再回到陆地上，经过科学家的多代筛选培育，最终形成特性稳定的新品种。并非所有的种子都能获得太空之旅的资格，(甲)①带上太空的种子必须具有遗传性稳定、综合性状好，②然后科研人员用返回式航天器将种子带上太空，③利用宇宙中的强辐射、微重力、弱地磁作用下使种子产生优良变异。④然而整个研究最繁重和最重要的工作是后续在地面上完成的。⑤返回地面后，⑥科研人员再培植、选育出植物的新种质、新品种。（乙），而是自身基因的变异，没有打破物种界限。而转基因则是将一个外来基因移植到另一个作物当中。与传统育种技术相比，航天育种能在较短的时间内提高农产品的品质，创造出许多新品种，在现代农业的快速发展中发挥重要作用。随着近年大量的育种材料被送入太空，未来会有更多具有新性状和新口味的新品种进入市场，丰富百姓生活。 16. 下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是（ ） A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 B. 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。 C. 钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。 D. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 17. 文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号然后写明怎样修改即可，不得改变原意。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四．课本基础知识（每题3分，共15分） 19. 下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是 （ ） A. ①小学而大遗 ②蟹六跪而二螯 B. ①而耻学于师 ②不拘于时 C. ①风雨兴焉 ②圣心备焉 D. ①爱其子，择师而教之 ②夫庸知其年之先后生于吾乎 20. 下列句中没有词类活用现象的一项是 （ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 𫐓以为轮 C. 官盛则近谀 D. 用心一也 21. 下列句中加点词的古今意义，完全相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 术业有专攻 C. 小学而大遗 D. 今之众人 22. 下列选项中各句的句式，与其他三句不同的一项是 （ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 道之所存，师之所存也 C. 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 23. 下列对课文相关内容的分析评价，不正确的一项是 （ ） A. 《师说》开篇明确定义了老师的职责，经过一番推论后，得出“道之所存，师之所存”的结论。 B. 《劝学》开篇运用拟人的修辞手法，提出人必须通过学习，才能达到“知明而行无过”的境地。 C. 《师说》客观地阐述了弟子与老师关系，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”有异曲同工之妙。 D. 《劝学》中排比与对偶穿插使用，使文章既节奏和谐，又参差错落，体现了荀子文章笔势雄健的特点。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有时，我们需要时时回望，继续走上一代人的路；有时，我们需要不断向前看，做好这一代人自己的事。 请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$