精品解析：河南省2024-2025学年高三上学期期中考试历史试题

2024—2025年度河南省高三期中考试 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 仰韶文化遗址出土的工具，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等；骨器也相当精致。其出土的日用陶器有灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等。陶器主要呈红色，红陶器上常有彩绘的几何形图案。据此可知，这一时期（ ） A 国家形态初步显现 B. 中原彩陶文化领先全国 C. 原始农业得到发展 D. 手工业生产呈现专业化 2. 先秦有很多关于“百姓”一词的记载，如《书·尧典》中“九族既睦，平章百姓”；孔传中“百姓，百官”；《诗经》中“群黎百姓”；毛传中“百姓，官族姓也”；《国语·楚语下》中“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓”。材料中“百姓”一词的演变（ ） A. 表明民本思想成为主流 B. 反映了社会结构的变动 C. 说明周王权威受到挑战 D. 深受“百家争鸣”的影响 3. 下表是汉、唐时期中外通过丝绸之路进行交流的概况。对此解读最准确的是，汉、唐时期的中外交流（ ） 外国输往中国 中国输往外国 印度的香料、胡瓜、佛教 丝绸、茶叶 波斯的菠菜、地毯 唐三彩 中亚的苜蓿、马和舞蹈 生姜、葱 欧洲、西亚和北非的葡萄 造纸术、火药、印刷术 罗马的毛织物、杂技 儒家文化和典章制度 拜占庭的马赛克壁画 中国佛教 A. 影响深远，改变了人们的饮食结构 B. 地域广泛，最远至红海和非洲东海岸 C. 领域广泛，丰富了人们的社会生活 D. 双赢互鉴，体现了中华文化圈的形成 4. 下面两幅图是秦朝三公九卿制和隋唐三省六部制的分工结构图。其变化反映了（ ） A. 家国一体政治观念淡化 B. 行政权与决策权彻底分离 C. 外朝官逐渐向中朝官转化 D. 中枢机构出现一体化趋势 5. “李约瑟难题”是指为什么中国在古代虽然有许多重大科技发明，但没有像欧洲那样出现科学革命，未能成为现代科学的摇篮。它的提出引发人们广泛研究。有学者认为，在以往研究中，大多强调把中国传统文化的“封闭性”和“功利性”作为解释“李约瑟难题”的主要原因，这种解释忽视了中国传统农耕社会发展的客观性。该学者意在强调（ ） A. 小农经济的封闭性阻碍了中国科技进步 B. 传统科技功利性影响中国科技的转型 C. 科技是否产生经济效益取决于社会环境 D. 应该理性看待不同文化的贡献和局限性 6. 下图是第四届“中国美术”金奖作品《工人是“天”》。此油画追寻李大钊同志的革命足迹。1921年3月，李大钊在长辛店铁路补习学校给工人讲课时说：“工”与“人”连起来就是“天”字，工人阶级的前途很大。在李大钊的带动下，学校教员编歌教大家唱：“北方吹来十月的风，惊醒了我们苦弟兄。无产阶级快起来，拿起铁锤去进攻。”据此可知，当时（ ） A. 五四运动促进了马克思主义传播 B. 中国共产党的主要任务是领导工人运动 C. 工人阶级找到了正确的革命道路 D. 工人阶级有了新的革命前途和方向指引 7. “分口粮”是20世纪六七十年代中国社会的特定词汇。它的意思是在生产队里按照人口分粮食，目的是保证人人都有饭吃。这一现象（ ） A. 见证了人民公社时期农民生活富足 B. 反映了国民经济恢复和发展 C. 是计划经济体制下分配方式的体现 D. 是新中国社会转型的真实反映 8. 据考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—公元前600年存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。古希腊的哲学家亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”与中国的孔子“当仁不让于师”惊人的相似，而他们却未曾交流。这些现象说明（ ） A. 世界古代文明呈现多元一体的特征 B. 世界文明在独立发展中显现共同智慧 C. 自然环境不同决定人类文明的差异 D. 文明间的相似性反映了文明交流互鉴 9. 古代世界史上，地跨欧亚非的国家有波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国等六大帝国。下图显示的是（ ） A. 波斯帝国 B. 拜占庭帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 10. 随着西欧城市的兴起，10—11世纪，米兰市民发动了武装起义，将领主米兰大主教及其所属军队逐出了城外；尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。材料主要反映了中世纪西欧（ ） A. 城市自治方式的多样性 B. 社会结构的多元性特征 C. 城市自治催生市俗文化 D. 议会制度推动城市自治 11. 1609年，荷兰东印度公司律师格劳秀斯在《海洋自由论》中，强调荷兰人有权利航行到东印度进行贸易，认为每个国家都可以在海上自由航行。1613年，英国威尔伍德受命于国王，发表《海洋法概览》，反驳格劳秀斯，承认各国均享有海洋自由，但沿岸国对靠近本国海岸水域享有主权。对此解读正确的是（ ） A. 欧洲各国普遍注重维护海权 B. 东印度公司满足了英荷倾销商品需要 C. 英荷激烈争论引发英荷战争 D. 英荷海权意识是重商主义政策的反映 12. 下表是《大国崛起》中关于德国兴衰的一段话。这段话意在强调大国崛起需要（ ） 维歇尔特说：“别相信古老的谎言：耻辱可以用鲜血洗刷掉；要相信新的真理：耻辱能用荣誉洗刷掉，用赔偿转变，用迷失了的儿子的话——父亲，我犯过罪，今后我将不再犯罪来洗刷。”……唯愿统一的德意志民族能够吸取历史教训……为人类的发展和进步做出自己的贡献。 A. 时刻反省过失，促进人类进步 B. 走和平崛起之路，谋求人类发展 C. 维护国家统一，顺应民心民意 D. 要为荣誉而战斗，厚植家国情怀 13. 下图中的事件是一位学生对《中外历史纲要》教材知识的重新整合。据此归纳，该学生探究的主题最有可能是（ ） 亚洲：印度非暴力不合作运动、遵义会议、一边倒 非洲：埃塞俄比亚抗意斗争 美洲：尼加拉瓜桑地诺的抗美战争 亚非拉：不结盟运动 欧洲：欧共体的建立 A 民族独立 B. 救亡图存 C. 独立自主 D. 人文主义 14. 20世纪20年代，布哈林等人认为苏俄新经济政策是一项长期的政策，使市场经济“常态化”。斯大林等则认为苏俄新经济政策是战后经济恢复时期的“权宜之计”，应加速实现国家工业化和农业集体化。这些认识说明，当时苏联（ ） A. 党内普遍认为长期发展市场经济符合国情 B. 缺乏建设社会主义经验 C. 党内对怎样建设社会主义的认识存在分歧 D. 社会主义改革极为紧迫 15. 下表是关于两次工业革命的比较。据此可知（ ） 第一次工业革命 第二次工业革命 能工巧匠、熟练工人，生产→技术→科学，以科学为基础 科学家、发明家，科学→技术→生产，以科学为先导 A. 第一次工业革命时期科学走在生产的前面 B. 第二次工业革命是第一次工业革命的简单延续 C. 第二次工业革命时期生产和资本高度集中 D. 第二次工业革命时期科技与生产联系更加紧密 16. 经济全球化是当今世界的潮流，据下图可知（ ） A. 新兴市场国家是经济全球化的主体 B. 中国是全球共同发展的贡献者和国际秩序的维护者 C. 经济全球化实现了各国的均衡发展 D. 经济全球化大大促进了国际政治经济新秩序的建立 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 【忠与孝】阅读材料，完成下列要求。 材料一 郭巨，西晋隆虑（今河南林州）人……事母至孝。传说其妻生一男，他恐分减其母食物，欲加活埋，凿地时，得黄金一釜，中有丹书：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”……后世列入有元郭居敬所辑《二十四孝》。 ——选自《辞海》 材料二 初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 ——选自《宋史·岳飞传》 材料三 “共和国勋章”获得者、“中国核潜艇之父”黄旭华，与团队于1970年研制出我国第一艘核潜艇，各项性能均超过美国1954年的第一艘核潜艇。他隐“功”埋名三十年，家人都不知道他在做什么，父亲直到去世也未能再见他一面……1986年底，两鬓斑白的黄旭华回到老家，见到93岁的老母，他眼含泪花说：“人们常说忠孝不能双全，我说对国家的忠，就是对父母最大的孝。” ——摘自《人民日报》 （1）结合所学知识，简要分析材料一、二的史料价值。 （2）结合材料中的事例及所学知识，谈谈你对“忠与孝”的认识。 18. 【文明互鉴】阅读材料，完成下列要求。 材料 东学西渐和西学东渐促进了人类知识体系的发展，从中可见文明交流互鉴的重要作用。相对而言，东学西渐的历史较早，这场大致开始于11世纪的文化传播对文艺复兴产生了深远的影响。造纸术、印刷术、指南针等和中国思想文化典籍逐渐传入欧洲。及至启蒙运动时期，伏尔泰、莱布尼茨等思想家对中国文化多加赞赏，并以之矫正西方文化的缺陷，这种文化观念后来持续对西方思想家产生影响，直至清代中叶，儒家关于完善人类世俗生活的观念仍然启发着西方思想家思考生活和世界的本质问题。西方知识体系由认识客观世界而形成的科学精神始终影响着人文社会科学领域的知识建构，促进了西方现代化发展，在近代以来东西方文明碰撞的过程中显现出优势。为寻求救亡图存之策，中国近代先进的知识分子和仁人志士把眼光转向西方，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，从洋务运动到新文化运动，西方人文社会科学成果陆续被译介到我国，不少人开始用西方现代社会科学方法研究我国社会的问题，人文社会科学学科逐渐发展起来。但是，由于缺乏科学思想理论和方法的指导，早期中国知识分子的救亡图存之道和对自主知识体系的建构存在着诸多局限性。概言之，在古代世界中，西方知识体系以认识客观世界为重，而中国知识体系以认识人伦社会为重，二者并行不悖。东学西渐中的儒家思想文化对西方现代文明的形成产生了深刻影响。近代以后，西方列强入侵，西学东渐，中国知识体系与西方知识体系经历了激烈的碰撞与融合，但由于经济发展水平、军事实力等的落后，中国知识体系的建设与发展明显落于下风，沦为对西方知识体系的模仿和学徒状态。 ——选自张东刚《建构中国自主的知识体系的若干思考》 （1）根据材料，与西学东渐相比，指出东学西渐有哪些不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分析近代西学东渐的原因，并简要地评价近代西学东渐。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料 你去过长城吗?……在举国上下喜迎新中国成立75周年之际，我们将镜头聚焦，用AIGC技术还原那些藏在长城细节里的动人故事，感受跨越历史长河的长城精神与爱国情怀（见图）。 没错，这，是长城，它是位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内的卅井侯官遗址。在公元前1世纪的汉代，它是抵御匈奴、护卫丝绸之路的前哨营垒，属于汉长城的一部分。 也许你会好奇，什么情况下士兵们需要长时间生活在这样的高岭孤台之上?穿越历史，我们来到戚家军叶之延守卫长城的那个傍晚…… 这面布满弹孔的墙，位于古北口长城。1933年春，日军进犯华北地区长城各关口，逼近平津，华北危急，长城抗战爆发。中国军队，以血肉之躯顽强奋战70多天，用鲜血和生命誓死捍卫民族尊严! 1934年，田汉创作以抗日战争为主题的电影《风云儿女》剧本，电影的主题曲便是《义勇军进行曲》。长城抗战在国歌中留下了怎样的印记?今天，当我们每一次唱起《义勇军进行曲》，长城二字，也愈加清晰。因为一代代中国人早已在心中筑起新的长城。 ———摘编自央广网《我们在一起，筑起新的长城》 根据材料，围绕“长城意象的演变”，自拟论题，并结合所学知识予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 20. 【地缘政治】阅读材料，完成下列要求。 材料 随着东北亚国家对海洋战略性认识的不断提升，国家间海洋权益争端日益突出且频发……海洋规则和制度的日趋体系化，特别是1982年《联合国海洋法公约》的通过，为区域国家争取海洋权益提供了法律依据……中美海洋战略竞争在东北亚地区表现得尤为明显。冷战时期，东北亚地区形成了以美国为首的美日韩“南三角”与以苏联为首的苏中朝“北三角”的对立格局。冷战结束后，东北亚地区国家之间的经济合作打破了意识形态界线，东北亚地区一跃成为世界上经济最活跃的地区之一。但随着中国的崛起，东北亚地区部分国家单方面将中国视作“潜在威胁”，纷纷采取策略以应对潜在的地缘政治变化。中国于2013年提出了“一带一路”倡议，致力于建设海洋强国。美国则提出了“印太战略”，意在限制中国海洋战略的发展，与此同时，美国还积极推动日本与韩国等盟友共同加入遏制中国的行列之中。 ——摘编自李敦球、谌贝贝《战后以来东北亚海权与陆权地缘政治秩序的重构》 （1）根据材料，概括二战结束以来东北亚地区海洋权益争夺的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，就东北亚地区海洋权益争端问题，拟定三种解决方案。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025年度河南省高三期中考试 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 仰韶文化遗址出土的工具，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等；骨器也相当精致。其出土的日用陶器有灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等。陶器主要呈红色，红陶器上常有彩绘的几何形图案。据此可知，这一时期（ ） A. 国家形态初步显现 B. 中原彩陶文化领先全国 C. 原始农业得到发展 D. 手工业生产呈现专业化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，仰韶文化遗址出土大量的石器工具，说明社会生产力水平有所提高，这有利于推动原始农业的发展，C项正确；材料未涉及监狱、法庭、军队等国家机构，无法说明国家形态初步显现，排除A项；材料只是提及彩陶文化，但没有与其他地区进行比较，无法说明中原彩陶文化领先全国，排除B项；材料未涉及出土的生产工具和生活用具在制作过程中的分工情况，无法体现手工业生产呈现专业化，排除D项。故选C项。 2. 先秦有很多关于“百姓”一词的记载，如《书·尧典》中“九族既睦，平章百姓”；孔传中“百姓，百官”；《诗经》中“群黎百姓”；毛传中“百姓，官族姓也”；《国语·楚语下》中“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓”。材料中“百姓”一词的演变（ ） A. 表明民本思想成为主流 B. 反映了社会结构的变动 C. 说明周王权威受到挑战 D. 深受“百家争鸣”的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料中的记载可以看出，先秦时期“百姓”一词的含义经历了不断演变。从最初指代“官族”到后期成为普通民众的统称，结合所学知识可知，战国以前，只有贵族有姓，战国以后，平民也可以有姓，这反映了贵族势力下降，平民阶层地位上升，即社会结构出现变动，B项正确；材料虽然体现了平民地位的提升，也能体现民本思想，但不能体现民本思想成为“主流”，且与史实不符，排除A项；“百姓”一词演变的对象主体是贵族与平民，并非周王与王公之子弟，没有涉及周王权威受到挑战，排除C项；材料只涉及百姓一词的演变，没有涉及到多种思想的辩驳和吸收，不能体现百家争鸣的影响，排除D项。故选B项。 3. 下表是汉、唐时期中外通过丝绸之路进行交流的概况。对此解读最准确的是，汉、唐时期的中外交流（ ） 外国输往中国 中国输往外国 印度的香料、胡瓜、佛教 丝绸、茶叶 波斯的菠菜、地毯 唐三彩 中亚的苜蓿、马和舞蹈 生姜、葱 欧洲、西亚和北非的葡萄 造纸术、火药、印刷术 罗马的毛织物、杂技 儒家文化和典章制度 拜占庭的马赛克壁画 中国佛教 A. 影响深远，改变了人们的饮食结构 B. 地域广泛，最远至红海和非洲东海岸 C. 领域广泛，丰富了人们的社会生活 D. 双赢互鉴，体现了中华文化圈的形成 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉、唐时期（中国）。根据表格信息可知，丝绸之路上中外交流涉及经贸、政治和思想文化等领域，说明交流领域广泛，这些交流活动丰富了人们的社会生活，C项正确；“改变了人们的饮食结构”说法正确，但只是材料的部分内容，概括不全面，排除A项；依据所学知识可知，明朝郑和下西洋时期，海上交往最远到达红海和非洲东海岸，排除B项；中华文化圈是指中国与周边国家交往过程中形成的以中国为中心的汉文化共同体，材料没有具体指出外国的名称，且从交流的物种来看，很多都不是来自中华文化圈的地区，排除D项。故选C项。 4. 下面两幅图是秦朝三公九卿制和隋唐三省六部制的分工结构图。其变化反映了（ ） A. 家国一体政治观念淡化 B 行政权与决策权彻底分离 C. 外朝官逐渐向中朝官转化 D. 中枢机构出现一体化趋势 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝、隋唐时期（中国）。据图表可知，秦朝的九卿中，宗正负责管理皇族事务，反映了在秦朝皇帝家事就是国事，具有家国一体的特征，但在唐朝六部之中，并没有负责管理皇帝家事的专门的机构，这反映了从秦朝到唐朝家国一体的政治观念淡化，A项正确；唐朝三省长官都是宰相，虽然负有不同的职责，但也反映了行政权与决策权没能彻底分离，排除B项；唐朝三省六部都是外朝官，无法反映外朝官向中朝官转化的趋势，排除C项；唐代中枢机构分为中书省、尚书省、门下省三省，并未体现中枢机构的一体化，排除D项。 5. “李约瑟难题”是指为什么中国在古代虽然有许多重大科技发明，但没有像欧洲那样出现科学革命，未能成为现代科学的摇篮。它的提出引发人们广泛研究。有学者认为，在以往研究中，大多强调把中国传统文化的“封闭性”和“功利性”作为解释“李约瑟难题”的主要原因，这种解释忽视了中国传统农耕社会发展的客观性。该学者意在强调（ ） A. 小农经济的封闭性阻碍了中国科技进步 B. 传统科技的功利性影响中国科技的转型 C. 科技是否产生经济效益取决于社会环境 D. 应该理性看待不同文化的贡献和局限性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知本题是目的题。时空是古代（中国）。据材料“在以往研究中，大多强调把中国传统文化的‘封闭性’和‘功利性’作为解释‘李约瑟难题’”的主要原因，这种解释忽视了中国传统农耕社会发展的客观性”可知，该学者认为不能把中国传统文化的“封闭性”和“功利性”作为解释“李约瑟难题”的着眼点，应该从中国传统农耕社会发展的客观性来解释“李约瑟难题”，这说明该学者意在强调应该理性看待不同文化的贡献和局限性，D项正确；材料强调的是“不应忽视中国传统农耕社会发展的客观性”对中国古代科技发展的影响，但不是直接强调小农经济的封闭性阻碍了中国科技进步，排除A项；材料强调的是不能把中国传统文化的“封闭性”和“功利性”作为解释“李约瑟难题”的着眼点，B项不符合题意，排除B项；材料强调的是应该从中国传统农耕社会发展的客观性来解释“李约瑟难题”，而不是强调“科技是否产生经济效益取决于社会环境”，这与“李约瑟难题”无关，排除C项。故选D项。 6. 下图是第四届“中国美术”金奖作品《工人是“天”》。此油画追寻李大钊同志的革命足迹。1921年3月，李大钊在长辛店铁路补习学校给工人讲课时说：“工”与“人”连起来就是“天”字，工人阶级的前途很大。在李大钊的带动下，学校教员编歌教大家唱：“北方吹来十月的风，惊醒了我们苦弟兄。无产阶级快起来，拿起铁锤去进攻。”据此可知，当时（ ） A. 五四运动促进了马克思主义传播 B. 中国共产党的主要任务是领导工人运动 C. 工人阶级找到了正确的革命道路 D. 工人阶级有了新的革命前途和方向指引 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪20年代（中国）。据材料及所学知识可知，李大钊通过传播马克思主义，将十月革命的思想传递给工人，提出“工人与天”思想，指引工人阶级走上革命道路。这表明工人阶级在他的启发和指引下，有了新的革命前途和方向，D项正确；材料强调的是马克思主义传播的影响，未涉及五四运动的作用，排除A项；1921年7月，中共一大的召开标志着中国共产党的诞生。材料时间为1921年3月，此时期中国共产党尚未成立，排除B项；据所学知识可知，井冈山革命根据地的建立标志着中国走出了一条农村包围城市，武装夺取政权的工农武装割据道路，排除C项。故选D项。 7. “分口粮”是20世纪六七十年代中国社会的特定词汇。它的意思是在生产队里按照人口分粮食，目的是保证人人都有饭吃。这一现象（ ） A. 见证了人民公社时期农民生活富足 B. 反映了国民经济的恢复和发展 C. 是计划经济体制下分配方式的体现 D. 是新中国社会转型真实反映 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪六七十年代（中国）。根据材料“‘分口粮’是20世纪六七十年代中国社会的特定词汇”结合所学可知，分口粮制度是人民公社时期的一种分配方式，旨在通过平均主义的方式保证每个人的基本生活需求，是计划经济体制下的一种分配方式，C项正确；“六七十年代”是“艰苦创业的时代”，农民生活还谈不上富足，排除A项；“国民经济的恢复和发展”时期是1949—1952年，排除B项；“新中国社会转型”是在1956年社会主义三大改造完成之后，社会主义制度在中国建立起来，中国实现了由新民主主义社会到社会主义社会的过渡，排除D项。故选C项。 8. 据考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—公元前600年存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。古希腊的哲学家亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”与中国的孔子“当仁不让于师”惊人的相似，而他们却未曾交流。这些现象说明（ ） A. 世界古代文明呈现多元一体的特征 B. 世界文明在独立发展中显现共同智慧 C. 自然环境不同决定人类文明的差异 D. 文明间的相似性反映了文明交流互鉴 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。东非的大湖区和乍得湖之间的地区、古希腊与中国文明尚未交流，说明古代不同文明独立发展，炼铁技术和哲学的相似，说明世界古代文明既独立发展又有相似的智慧和价值观，B项正确；材料可以体现世界文明独立发展具有多元性，但体现不出一体性，排除A项；材料呈现的不只是不同文明的差异性，且环境决定文明差异性说法过于绝对，排除C项；材料明确说明“尚未传播”“未曾交流”，排除D项。故选B项。 9. 古代世界史上，地跨欧亚非的国家有波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国等六大帝国。下图显示的是（ ） A. 波斯帝国 B. 拜占庭帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（欧亚非）。结合所学知识可知，阿拉伯帝国建立于7世纪，8世纪中期横跨欧亚非三大洲，图中中国正处于唐朝时期，此时统治欧亚非三大洲的帝国是阿拉伯帝国，C项正确；波斯帝国建立于公元前6世纪，与材料显示中国处于唐朝时期不符，排除A项；拜占庭帝国在7世纪中后期，丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区，排除B项；奥斯曼帝国建立于1299年，与材料显示中国处于唐朝时期不符，排除D项。故选C项。 10. 随着西欧城市的兴起，10—11世纪，米兰市民发动了武装起义，将领主米兰大主教及其所属军队逐出了城外；尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。材料主要反映了中世纪西欧（ ） A. 城市自治方式的多样性 B. 社会结构的多元性特征 C. 城市自治催生市俗文化 D. 议会制度推动城市自治 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。根据材料可知，10—11世纪，西欧城市通过与封建领主金钱赎买、武装暴动等多种方式赢得城市的自治权，A项正确；西欧社会结构的多元性是指：政治上，基督教会、封建领主与自治城市鼎立，经济上，农奴经济与小农与经济并存，文化上，基督教文化、希腊罗马文化、民族国家文化以及人文精神并存等。材料无法体现这一特征，排除B项；材料只涉及城市通过多种方式取得自治，但没有涉及城市的发展对市俗文化的影响，排除C项；材料中涉及武装起义、赎买等方式推动了城市自治，没有涉及议会制度与城市自治的关系，排除D项。故选A项。 11. 1609年，荷兰东印度公司律师格劳秀斯在《海洋自由论》中，强调荷兰人有权利航行到东印度进行贸易，认为每个国家都可以在海上自由航行。1613年，英国威尔伍德受命于国王，发表《海洋法概览》，反驳格劳秀斯，承认各国均享有海洋自由，但沿岸国对靠近本国海岸水域享有主权。对此解读正确的是（ ） A. 欧洲各国普遍注重维护海权 B. 东印度公司满足了英荷倾销商品需要 C. 英荷激烈争论引发英荷战争 D. 英荷海权意识是重商主义政策的反映 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。格劳秀斯与威尔伍德的观点争论，反映了当时英荷两国为了争夺海外贸易和海上霸权所展现出的海权意识，与重商主义政策密切相关。重商主义强调通过海外贸易、殖民扩张和海上控制获取财富，而英荷关于海洋权利的争论正是出于这种动机，D项正确；材料只涉及英国和荷兰两个国家，不能体现欧洲各国的普遍重视，排除A项；此时期英国和荷兰没有倾销商品的需要，第一次工业革命后，伴随着生产力的提高，英国有了倾销商品的需求，与材料时间不符，排除B项；材料无法得出英荷围绕海权展开争论的结果，且英荷战争爆发的原因是争夺殖民利益，并非因为这个争论，排除C项。故选D项。 12. 下表是《大国崛起》中关于德国兴衰的一段话。这段话意在强调大国崛起需要（ ） 维歇尔特说：“别相信古老的谎言：耻辱可以用鲜血洗刷掉；要相信新的真理：耻辱能用荣誉洗刷掉，用赔偿转变，用迷失了的儿子的话——父亲，我犯过罪，今后我将不再犯罪来洗刷。”……唯愿统一的德意志民族能够吸取历史教训……为人类的发展和进步做出自己的贡献。 A. 时刻反省过失，促进人类进步 B. 走和平崛起之路，谋求人类发展 C. 维护国家统一，顺应民心民意 D. 要为荣誉而战斗，厚植家国情怀 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料信息可知，“别相信古老的谎言：耻辱可以用鲜血洗刷掉”说明反对用战争流血的方式刷掉耻辱，主张“用荣誉、赔偿、转变的方式洗刷掉耻辱”，结合所学知识可知，德国因一战战败，受《凡尔赛和约》的掠夺性惩罚，埋下了复仇的种子，最终发动了二战来洗刷耻辱。因此，材料意在强调大国崛起应该走和平崛起之路，B项正确；材料强调的是和平崛起，“时刻反省过失”表述比较宽泛，排除A项；材料没有涉及德国“维护国家统一，顺应民心民意”方面的内容，排除C项；“要为荣誉而战斗，厚植家国情怀”是对材料的曲解，材料强调的是和平，而非战斗，排除D项。故选B项。 13. 下图中的事件是一位学生对《中外历史纲要》教材知识的重新整合。据此归纳，该学生探究的主题最有可能是（ ） 亚洲：印度非暴力不合作运动、遵义会议、一边倒 非洲：埃塞俄比亚抗意斗争 美洲：尼加拉瓜桑地诺的抗美战争 亚非拉：不结盟运动 欧洲：欧共体的建立 A. 民族独立 B. 救亡图存 C. 独立自主 D. 人文主义 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是近现代世界。根据材料结合所学知识可知，遵义会议上中国共产党第一次独立自主地处理党内分歧和矛盾，一边倒是新中国独立自主的和平外交政策的具体表现，印度非暴力不合作运动、埃塞俄比亚的抗意斗争、尼加拉瓜桑地诺的抗美战争都是要求摆脱殖民统治，赢得独立的民族解放运动，不结盟运动、欧共体的建立是亚非拉国家、西欧国家要求摆脱美苏两极的控制，独立自主地解决自己的发展问题所作的努力，C项正确；一边倒、不结盟运动、欧共体的建立，不属于民族独立、救亡图存，排除A、B两项；人文主义强调以人为中心，否定以神为中心，材料中的史实无从体现，排除D项。故选C项。 14. 20世纪20年代，布哈林等人认为苏俄新经济政策是一项长期的政策，使市场经济“常态化”。斯大林等则认为苏俄新经济政策是战后经济恢复时期的“权宜之计”，应加速实现国家工业化和农业集体化。这些认识说明，当时苏联（ ） A. 党内普遍认为长期发展市场经济符合国情 B. 缺乏建设社会主义经验 C. 党内对怎样建设社会主义的认识存在分歧 D. 社会主义改革极为紧迫 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪20年代（苏俄）。结合所学知识可知，新经济政策是苏俄向社会主义过渡的重要政策，材料中苏联党内领导人意见不统一，这说明苏联党内对怎样建设社会主义的认识存在分歧，C项正确；“长期发展市场经济”只是布哈林等人的观点，并非是党内普遍认识，排除A项；材料没有讲述苏联缺乏建设社会主义经验，排除B项；苏联确立社会主义制度的标志是1936年《苏维埃社会主义共和国联盟宪法(根本法)》的颁布，20世纪20年代苏联社会主义制度尚未确立，更谈不上进行社会主义改革，排除D项。故选C项。 15. 下表是关于两次工业革命的比较。据此可知（ ） 第一次工业革命 第二次工业革命 能工巧匠、熟练工人，生产→技术→科学，以科学为基础 科学家、发明家，科学→技术→生产，以科学为先导 A. 第一次工业革命时期科学走在生产的前面 B. 第二次工业革命是第一次工业革命的简单延续 C. 第二次工业革命时期生产和资本高度集中 D. 第二次工业革命时期科技与生产联系更加紧密 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两次工业革命时期（世界）。由表中信息可知，第一次工业革命的特点是“生产→技术→科学”，说明第一次工业革命科学和技术结合并不紧密，第二次工业革命的特点是“科学→技术→生产”，说明第二次工业革命科学和技术紧密结合在一起，并且以科学为先导，推动了科学技术与生产的联系更加紧密，D项正确；第一次工业革命时期的发明主要来自于实践和经验，科学尚未走在生产的前面，排除A项；第二次工业革命不是第一次工业革命的简单延续，而是深入发展，排除B项；第二次工业革命推动了生产和资本的高度集中，主要体现在垄断组织的产生，材料主要涉及科学、技术和生产之间的关系，没有涉及垄断组织，排除C项。故选D项。 16. 经济全球化是当今世界的潮流，据下图可知（ ） A. 新兴市场国家是经济全球化的主体 B. 中国是全球共同发展的贡献者和国际秩序的维护者 C. 经济全球化实现了各国的均衡发展 D. 经济全球化大大促进了国际政治经济新秩序的建立 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代（世界）。据图可知，上海合作组织、金砖国家等组织，都有中国的参加。中国提出“一带一路”的合作倡议，说明中国在经济全球化浪潮中作出了贡献，是国际秩序的维护者，B项正确；新兴市场国家促进了经济全球化的发展，但无法就此说明新兴市场国家是经济全球化的主体，排除A项；当今世界各国仍存在发展不平衡的问题，排除C项；当前，国际政治经济新秩序尚未建立，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 【忠与孝】阅读材料，完成下列要求。 材料一 郭巨，西晋隆虑（今河南林州）人……事母至孝。传说其妻生一男，他恐分减其母食物，欲加活埋，凿地时，得黄金一釜，中有丹书：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”……后世列入有元郭居敬所辑《二十四孝》。 ——选自《辞海》 材料二 初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 ——选自《宋史·岳飞传》 材料三 “共和国勋章”获得者、“中国核潜艇之父”黄旭华，与团队于1970年研制出我国第一艘核潜艇，各项性能均超过美国1954年的第一艘核潜艇。他隐“功”埋名三十年，家人都不知道他在做什么，父亲直到去世也未能再见他一面……1986年底，两鬓斑白的黄旭华回到老家，见到93岁的老母，他眼含泪花说：“人们常说忠孝不能双全，我说对国家的忠，就是对父母最大的孝。” ——摘自《人民日报》 （1）结合所学知识，简要分析材料一、二的史料价值。 （2）结合材料中的事例及所学知识，谈谈你对“忠与孝”的认识。 【答案】（1）史料价值：材料一属于文献史料和传说史料，对研究中国古代孝文化（郭巨埋儿孝母）有一定的史料价值；材料二是官方正史，史料价值较高，对研究岳飞抗金、精忠报国有重要价值；传说史料真伪难辨，且孤证不立，需与其他史料相互佐证方能成为信史。 （2）认识：郭巨孝母体现儒家孝道思想；岳飞抗金、精忠报国彰显家国情怀，深受程朱理学的影响；黄旭华隐“功”埋名三十年，乐于奉献，忠于祖国，“对国家的忠，就是对父母最大的孝”是对忠孝的最好诠释。忠孝思想对维护家庭和谐、社会稳定具有重要作用；传统的优秀忠孝文化可以成为社会主义核心价值观的重要组成部分。我们要传承优秀的忠孝文化，厚植家国情怀，将个人命运与国家前途相结合，助推中国梦的实现。 【解析】 【小问1详解】 本题是概括分析题。时空是宋元时期（中国）。史料价值：材料一：据材料“传说……‘孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝’”可知，材料强调的是“传说”，传说史料真伪难辨，且孤证不立，需与其他史料相互佐证方能成为信史；据材料“……后世列入有元郭居敬所辑《二十四孝》”并结合所学可知，关于郭巨的传说，被元郭居敬收入《二十四孝》，而该书属于文献史料。故材料一属于文献史料和传说史料，对研究中国古代孝文化（郭巨埋儿孝母）有一定的史料价值；材料二：据材料“选自《宋史·岳飞传》”并结合所学可知，材料属于官方正史史料价值较高，对研究岳飞抗金、精忠报国有重要价值。 【小问2详解】 本题是认识题。失控是古代、现代（正确）认识：郭巨孝母体现儒家孝道思想；岳飞抗金、精忠报国彰显家国情怀，深受程朱理学的影响；黄旭华隐“功”埋名三十年，乐于奉献，忠于祖国，“对国家的忠，就是对父母最大的孝”是对忠孝的最好诠释。忠孝思想对维护家庭和谐、社会稳定具有重要作用；传统的优秀忠孝文化可以成为社会主义核心价值观的重要组成部分。我们要传承优秀的忠孝文化，厚植家国情怀，将个人命运与国家前途相结合，助推中国梦的实现。认识：郭巨孝母体现儒家孝道思想；岳飞抗金、精忠报国彰显家国情怀，深受程朱理学的影响；黄旭华隐“功”埋名三十年，乐于奉献，忠于祖国，“对国家的忠，就是对父母最大的孝”是对忠孝的最好诠释。忠孝思想对维护家庭和谐、社会稳定具有重要作用；传统的优秀忠孝文化可以成为社会主义核心价值观的重要组成部分。我们要传承优秀的忠孝文化，厚植家国情怀，将个人命运与国家前途相结合，助推中国梦的实现。认识：郭巨孝母体现儒家孝道思想；岳飞抗金、精忠报国彰显家国情怀，深受程朱理学的影响；黄旭华隐“功”埋名三十年，乐于奉献，忠于祖国，“对国家的忠，就是对父母最大的孝”是对忠孝的最好诠释。忠孝思想对维护家庭和谐、社会稳定具有重要作用；传统的优秀忠孝文化可以成为社会主义核心价值观的重要组成部分。我们要传承优秀的忠孝文化，厚植家国情怀，将个人命运与国家前途相结合，助推中国梦的实现。郭巨孝母体现儒家孝道思想；岳飞抗金、精忠报国彰显家国情怀，深受程朱理学的影响；黄旭华隐“功”埋名三十年，乐于奉献，忠于祖国，“对国家的忠，就是对父母最大的孝”是对忠孝的最好诠释。忠孝思想对维护家庭和谐、社会稳定具有重要作用；传统的优秀忠孝文化可以成为社会主义核心价值观的重要组成部分。我们要传承优秀的忠孝文化，厚植家国情怀，将个人命运与 18. 【文明互鉴】阅读材料，完成下列要求。 材料 东学西渐和西学东渐促进了人类知识体系的发展，从中可见文明交流互鉴的重要作用。相对而言，东学西渐的历史较早，这场大致开始于11世纪的文化传播对文艺复兴产生了深远的影响。造纸术、印刷术、指南针等和中国思想文化典籍逐渐传入欧洲。及至启蒙运动时期，伏尔泰、莱布尼茨等思想家对中国文化多加赞赏，并以之矫正西方文化的缺陷，这种文化观念后来持续对西方思想家产生影响，直至清代中叶，儒家关于完善人类世俗生活的观念仍然启发着西方思想家思考生活和世界的本质问题。西方知识体系由认识客观世界而形成的科学精神始终影响着人文社会科学领域的知识建构，促进了西方现代化发展，在近代以来东西方文明碰撞的过程中显现出优势。为寻求救亡图存之策，中国近代先进的知识分子和仁人志士把眼光转向西方，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，从洋务运动到新文化运动，西方人文社会科学成果陆续被译介到我国，不少人开始用西方现代社会科学方法研究我国社会的问题，人文社会科学学科逐渐发展起来。但是，由于缺乏科学思想理论和方法的指导，早期中国知识分子的救亡图存之道和对自主知识体系的建构存在着诸多局限性。概言之，在古代世界中，西方知识体系以认识客观世界为重，而中国知识体系以认识人伦社会为重，二者并行不悖。东学西渐中的儒家思想文化对西方现代文明的形成产生了深刻影响。近代以后，西方列强入侵，西学东渐，中国知识体系与西方知识体系经历了激烈的碰撞与融合，但由于经济发展水平、军事实力等的落后，中国知识体系的建设与发展明显落于下风，沦为对西方知识体系的模仿和学徒状态。 ——选自张东刚《建构中国自主的知识体系的若干思考》 （1）根据材料，与西学东渐相比，指出东学西渐有哪些不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分析近代西学东渐的原因，并简要地评价近代西学东渐。 【答案】（1）不同：时间早；领域广泛（涉及古代科技成就和思想文化典籍）；古代东学西渐以传播人伦社会知识为主（或受儒家主流思想影响）；对西方社会转型产生重要影响；近代以来在东西方文明碰撞的过程中落于下风。 （2）原因：鸦片战争以来，西方列强入侵不断加剧，民族危机的加深；中国先进的知识分子寻求救亡图存之道的需要。评价：近代西学东渐是对西方列强侵略的积极回应，肯定了西方文明，促进了思想解放；推动了中国人文社会科学逐渐发展起来；但由于经济、军事落后和缺乏科学理论指导，对中国自主知识体系的建构存在着诸多局限性。（或受时代和阶级的局限，近代西学东渐没有推动中国建构自主的知识体系） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代和近代中西方。据材料“东学西渐的历史较早，这场大致开始于11世纪”可得出时间早；据材料“造纸术、印刷术、指南针等和中国思想文化典籍逐渐传入欧洲。”可得出领域广泛（涉及古代科技成就和思想文化典籍）；据材料“儒家关于完善人类世俗生活的观念仍然启发着西方思想家思考生活和世界的本质问题”“东学西渐中的儒家思想文化对西方现代文明的形成产生了深刻影响。”可得出古代东学西渐以传播人伦社会知识为主（或受儒家主流思想影响）；据材料“伏尔泰、莱布尼茨等思想家对中国文化多加赞赏，并以之矫正西方文化的缺陷，这种文化观念后来持续对西方思想家产生影响”可得出对西方社会转型产生重要影响；据材料“西方知识体系由认识客观世界而形成的科学精神始终影响着人文社会科学领域的知识建构，促进了西方现代化发展，在近代以来东西方文明碰撞的过程中显现出优势”可得出近代以来在东西方文明碰撞的过程中落于下风。 小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是古代和近代中西方。第一小问原因，据材料“为寻求救亡图存之策，中国近代先进知识分子和仁人志士把眼光转向西方”并结合所学知识可知，鸦片战争以来，西方列强入侵不断加剧，民族危机的加深；中国先进的知识分子寻求救亡图存之道的需要。 第二小问评价，根据材料并结合所学知识从积极和局限性两个方面思考。积极方面，据材料“为寻求救亡图存之策，中国近代先进的知识分子和仁人志士把眼光转向西方，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，从洋务运动到新文化运动，西方人文社会科学成果陆续被译介到我国”可得出近代西学东渐是对西方列强侵略的积极回应，肯定了西方文明，促进了思想解放；据材料“不少人开始用西方现代社会科学方法研究我国社会的问题，人文社会科学学科逐渐发展起来”可得出推动了中国人文社会科学逐渐发展起来；局限性方面，据材料“ 由于缺乏科学思想理论和方法的指导，早期中国知识分子的救亡图存之道和对自主知识体系的建构存在着诸多局限性。”“但由于经济发展水平、军事实力等的落后，中国知识体系的建设与发展明显落于下风，沦为对西方知识体系的模仿和学徒状态。”可得出由于经济、军事落后和缺乏科学理论指导，对中国自主知识体系的建构存在着诸多局限性。（或受时代和阶级的局限，近代西学东渐没有推动中国建构自主的知识体系） 19. 阅读材料，按要求作答。 材料 你去过长城吗?……在举国上下喜迎新中国成立75周年之际，我们将镜头聚焦，用AIGC技术还原那些藏在长城细节里的动人故事，感受跨越历史长河的长城精神与爱国情怀（见图）。 没错，这，是长城，它是位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内的卅井侯官遗址。在公元前1世纪的汉代，它是抵御匈奴、护卫丝绸之路的前哨营垒，属于汉长城的一部分。 也许你会好奇，什么情况下士兵们需要长时间生活在这样的高岭孤台之上?穿越历史，我们来到戚家军叶之延守卫长城的那个傍晚…… 这面布满弹孔的墙，位于古北口长城。1933年春，日军进犯华北地区长城各关口，逼近平津，华北危急，长城抗战爆发。中国军队，以血肉之躯顽强奋战70多天，用鲜血和生命誓死捍卫民族尊严! 1934年，田汉创作以抗日战争为主题的电影《风云儿女》剧本，电影的主题曲便是《义勇军进行曲》。长城抗战在国歌中留下了怎样的印记?今天，当我们每一次唱起《义勇军进行曲》，长城二字，也愈加清晰。因为一代代中国人早已在心中筑起新的长城。 ———摘编自央广网《我们在一起，筑起新的长城》 根据材料，围绕“长城意象的演变”，自拟论题，并结合所学知识予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】论题：长城意象的历史演变与民族精神的传承。 阐述：长城作为中华民族的象征，其意象在历史长河中不断演变，承载着不同的历史使命和民族精神。在汉代，长城是抵御外敌、保护丝绸之路的重要军事防线。它不仅是物理上的屏障，更是国家安全和经济繁荣的象征。士兵们在高岭孤台上驻守，体现了保家卫国的坚定信念。到了近代，长城成为抗击外敌入侵的象征。1933年长城抗战中，中国军队在古北口长城顽强抵抗，捍卫民族尊严。这一时期，长城不仅是地理上的防线，更是民族团结和不屈精神的象征。田汉创作的《义勇军进行曲》将这种精神融入国歌，激励着一代代中国人。今天，长城的意象已超越了其物理形态，成为中华民族精神的象征。它代表着团结、坚韧和爱国情怀。在新中国成立75周年之际，长城精神依然激励着我们，筑起心中的“新长城”。 长城意象的演变，反映了中华民族在不同历史时期的使命与担当。无论是古代的军事防线，还是现代的精神象征，长城始终是中华民族不屈不挠、团结奋进的象征。 【解析】 【详解】本题是材料题之评论解说题，时空是：古代、近代、现代（中国）。设问要求根据材料，围绕“长城意象的演变”，自拟论题，并结合所学知识予以论述。据材料“在公元前1世纪的汉代，它是抵御匈奴、护卫丝绸之路的前哨营垒，属于汉长城的一部分”“什么情况下士兵们需要长时间生活在这样的高岭孤台之上?穿越历史，我们来到戚家军叶之延守卫长城的那个傍晚”可知，长城是抵御外敌、保护丝绸之路的重要军事防线。它不仅是物理上的屏障，更是国家安全和经济繁荣的象征。士兵们在高岭孤台上驻守，体现了保家卫国的坚定信念。据材料“这面布满弹孔的墙，位于古北口长城。1933年春，日军进犯华北地区长城各关口，逼近平津，华北危急，长城抗战爆发。中国军队，以血肉之躯顽强奋战70多天，用鲜血和生命誓死捍卫民族尊严”可知，到了近代，长城成为抗击外敌入侵的象征。1933年长城抗战中，中国军队在古北口长城顽强抵抗，捍卫民族尊严。这一时期，长城不仅是地理上的防线，更是民族团结和不屈精神的象征。据材料“1934年，田汉创作以抗日战争为主题的电影《风云儿女》剧本，电影的主题曲便是《义勇军进行曲》。长城抗战在国歌中留下了怎样的印记?今天，当我们每一次唱起《义勇军进行曲》，长城二字，也愈加清晰。因为一代代中国人早已在心中筑起新的长城”可知，田汉创作的《义勇军进行曲》将这种精神融入国歌，激励着一代代中国人。据材料“在举国上下喜迎新中国成立75周年之际，我们将镜头聚焦，用AIGC技术还原那些藏在长城细节里的动人故事，感受跨越历史长河的长城精神与爱国情怀”可知，今天，长城的意象已超越了其物理形态，成为中华民族精神的象征。它代表着团结、坚韧和爱国情怀。在新中国成立75周年之际，长城精神依然激励着我们，筑起心中的“新长城”。最后进行总结，长城意象的演变，反映了中华民族在不同历史时期的使命与担当。无论是古代的军事防线，还是现代的精神象征，长城始终是中华民族不屈不挠、团结奋进的象征。 20. 【地缘政治】阅读材料，完成下列要求。 材料 随着东北亚国家对海洋战略性认识的不断提升，国家间海洋权益争端日益突出且频发……海洋规则和制度的日趋体系化，特别是1982年《联合国海洋法公约》的通过，为区域国家争取海洋权益提供了法律依据……中美海洋战略竞争在东北亚地区表现得尤为明显。冷战时期，东北亚地区形成了以美国为首的美日韩“南三角”与以苏联为首的苏中朝“北三角”的对立格局。冷战结束后，东北亚地区国家之间的经济合作打破了意识形态界线，东北亚地区一跃成为世界上经济最活跃的地区之一。但随着中国的崛起，东北亚地区部分国家单方面将中国视作“潜在威胁”，纷纷采取策略以应对潜在的地缘政治变化。中国于2013年提出了“一带一路”倡议，致力于建设海洋强国。美国则提出了“印太战略”，意在限制中国海洋战略的发展，与此同时，美国还积极推动日本与韩国等盟友共同加入遏制中国的行列之中。 ——摘编自李敦球、谌贝贝《战后以来东北亚海权与陆权地缘政治秩序的重构》 （1）根据材料，概括二战结束以来东北亚地区海洋权益争夺的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，就东北亚地区海洋权益争端问题，拟定三种解决方案。 【答案】（1）原因：东北亚国家对海洋战略的重视；《联合国海洋法公约》的通过，为区域国家争取海洋权益提供了法律依据；二战结束后，以美苏为首的两大阵营对峙；冷战结束后，中国海洋力量的崛起被美国和东北亚地区部分国家视为挑战和威胁。 （2）方案：严防东北亚“新冷战”格局，反对霸权主义；创建地区安全对话平台，推动中日韩国家地缘合作；加强中国海上硬实力与现代化建设；推动构建东北亚海洋新秩序与共建海洋命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：二战以来（东北亚地区）。原因：据材料“ 随着东北亚国家对海洋战略性认识的不断提升，国家间海洋权益争端日益突出且频发”可知，东北亚国家对海洋战略的重视；据材料“1982年《联合国海洋法公约》的通过，为区域国家争取海洋权益提供了法律依据”可知，《联合国海洋法公约》的通过，为区域国家争取海洋权益提供了法律依据；据材料“冷战时期，东北亚地区形成了以美国为首的美日韩‘南三角’与以苏联为首的苏中朝‘北三角’的对立格局”可知，二战结束后，以美苏为首的两大阵营对峙；据材料“冷战结束后……随着中国的崛起，东北亚地区部分国家单方面将中国视作“潜在威胁”，纷纷采取策略以应对潜在的地缘政治变化”可知，冷战结束后，中国海洋力量的崛起被美国和东北亚地区部分国家视为挑战和威胁。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：二战以来（东北亚地区）。方案：据材料“但随着中国的崛起，东北亚地区部分国家单方面将中国视作‘潜在威胁’，纷纷采取策略以应对潜在的地缘政治变化”“美国还积极推动日本与韩国等盟友共同加入遏制中国的行列之中”及所学知识可知，以美国为首的国家存在冷战思维，不能正确看到中国的和平崛起，所以要严防东北亚“新冷战”格局，反对霸权主义；结合所学知识可知，要解决东北亚地区的海洋权益争端，还可以从创建地区安全对话平台，推动中日韩国家地缘合作；加强中国海上硬实力与现代化建设；推动构建东北亚海洋新秩序与共建海洋命运共同体等方面进行考虑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$