精品解析：山东省泰安市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

山东省泰安市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： “五四”作家的宗教就是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。 “五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为“白首”之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”新文化运动的青春型转向相应和的。 “五四”新文学作家的主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较年长，其余人如李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，胡适27岁，他们都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时也都很年轻。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变“老大中国”为“少年中国”的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品，也都青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮》《少年中国》《猛进》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 （摘编自葛红兵《正午的诗学》） 材料二： 音乐是艺术中的最美者，它比诗歌更能打入人深微的心灵。它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神。它不但能建筑数十层的高屋，而且能建筑宇宙的大观。它的音中有图画，调中有雕刻，谱中有一切变幻不测的风景，离奇无常的情怀，它能模仿鸟鸣、风号、流泉泠泠、波涛澎湃。它是最科学化的艺术。它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术。 （摘编自张竞生、张培忠《美的人生观》） 材料三： 审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是审美教育对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。 总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以通过审美意象和艺术形象的情感感染，将道德教育贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。 家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 （摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “五四”作家以“青春教”为信仰，将欢乐、光明与青春相融合，开辟出一条反对封建文学自虐、黑暗、老年心态的审美战线。 B. “五四”文学审美表现出一种青春心态的审美特征，具有浓厚的青春气息，《少年中国》《狂飙》等杂志的命名，能体现出这种审美倾向。 C. “五四”文学在创作内容和文体方面体现青春气息，所以“五四”新文化运动是一场青年文化运动，“五四”文学是青年的文学。 D. 审美教育具有形象教育、心灵教育、动态教育的特征，它可以美化心灵、提高素养，有助于形成良好的道德品质。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 音乐是最职业化者，是就音乐移风易俗、陶养德行的功用来说的。 B. 音乐是最科学化的艺术，是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的。 C. 美育可以提高审美能力和审美水平，以造就全面发展的人为重要目的。 D. 将道德教育通过情感感染对受教育者施以影响，这是审美教育潜移默化的结果。 3. 下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《荀子》重视音乐的作用，认为音乐对人的影响是非常深刻的，也能够十分迅速改变人的情感。 B. 《墨子》认为耳朵感受快乐，不符合圣王事迹、万民利益，统治者不应天天歌舞升平，不顾百姓生死。 C. 《礼记》明确了乐内在的精神是和谐而不混乱，乐的功能是让人欣喜欢爱，乐表现天地间的和谐。 D. 据《尚书》记载，舜任命夔掌管音乐方面的事务，夔负责教导年轻人，使他们正直温和，宽大坚忍，刚毅简约。 4. 材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路的角度进行阐述。 5. 你认为“00后”可以借助怎样的路径提升审美趣味？请结合三则材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. 材料一采用先总说后分说的论证思路。文章首先开门见山，提出论点，指出“五四”文学的总体特征；然后从“五四”新文化运动的倡导者们以青年为突破口来建设青春型文化、“五四”文学的创作主体是青年、文学杂志的名称洋溢着青春气息三个方面具体阐述“五四”文学的青春性特点。 5. ①培养具有欢乐、光明、青春心态的审美趣味。 ②欣赏各类艺术作品、参与各种艺术活动，尤其要重视音乐的熏陶作用。 ③发挥家庭、学校和社会的美育功能，化人、育人，提升审美旨趣。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“‘五四’文学是青年的文学”错误，根据原文“‘五四’新文学作家主体是青年，从这一角度将‘五四’文学说成是青年的文学是完全不过分的”可知，文中所说的“青年的文学”是仅就作家主体角度而言，选项的说法以偏概全。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的”错误，科学化对应的不是音乐打动人心、激发精神的感染力，根据材料二“它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神”“它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐”可知，“打动人心、激发精神的感染力”是音乐本身的特点，而不是科学化的表现。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术”。 B.墨子的观点是反对统治者欣赏音乐而不顾百姓生死，此处没有表现出音乐对人的影响和教化作用。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第一段开门见山，提出论点，指出“五四”文学的总体特征； 第二段为证明“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”，举例陈独秀在《新青年》杂志中的发刊词，李大钊的《青春》一文进行证明； 第三段为证明“‘五四’新文学作家主体是青年，从这一角度将‘五四’文学说成是青年的文学是完全不过分的”，列举“五四”作家的年龄，均十分年轻，从而有力地证明论点； 第四段则举例文学杂志名字“这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名”，来证明其文学审美心理上的青春气息。 整体来讲，材料一采用的是先总说后分说的论证思路。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一说“他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态”，由此可知，作为青年文学的“五四”新文化运动有此追求，那么00后青年也应该培养这种健康的审美趣味。 材料二说“人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术”，材料三“审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人”，由此可知，要欣赏各类艺术作品、参与各种艺术活动，尤其要重视音乐的熏陶作用。 材料三说“审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设”“家庭教育应高度重视审美教育……学校审美教育，坚持以美育人，以文化人……社会审美教育……在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质”，由此可知，要发挥家庭、学校和社会的美育功能，化人、育人，提升审美旨趣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓书艺人 老　舍 宝庆的心情十分震动，一个抗日团体给他来了信，要他的班子为抗战做点事情。 当琴珠问起他们肯出多少钱时，他大吃一惊。他知道人家连车马费都不会给的。琴珠一听，直摇头：“不干！” “我来付车马费，”宝庆没辙了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出话来：“您钱多，您有钱……我们穷人得挣钱吃饭。” 宝庆让她笑去，回到旅馆，自己排练。 他顺口哼了一两段，都不合适。平日里唱的多是些谈情说爱的词儿，就是那些忠君报国的，也不是味儿。 在屋子旮旯里睡着了的窝囊废，让宝庆给吵醒了。他从床上坐起，揉着眼，“干吗不睡呀，兄弟？”宝庆说，他要准备一段词，鼓动大家抗日的心劲。 窝囊废又躺下了。宝庆还在拨琴，心里琢磨着词儿。他先念上一句，然后用一只手在琴上弹几下，和着唱唱。有些字实在念不上来，就连蒙带唬，找个合辙押韵的词补上。每找到一个合适的词儿，就直乐：“嗬！有了！” “唱什么呢？”窝囊废问。 “《抗金兵》！表一表梁红玉擂鼓战金兵的事，”宝庆答道，“就是有些地方不好办。” 窝囊废又坐了起来。他清了清嗓子，很严肃地说，“你为难的是不识几个字。”他下了床，“来，我来念给你听。你知道我有学问。” 宝庆奇怪了，看着他。“您认那俩字也不比我多呀！” 窝囊废受了委屈。“怎么不比你多？用得着的字我都认识。好好听着，我来念。” 兄弟俩哼起鼓词来了。窝囊废念一句，宝庆念一句，哥儿俩都很高兴。很快就练熟了一个段子。窗纸发白的时候，窝囊废主张睡觉，宝庆同意了，可是他睡不着。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小刘也就不会来弹弦子了。大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭。 “大哥，”他试着问,“您给弹弹弦子怎么样？” “我？”窝囊废应着，“我——图什么呢？” “为了爱国，也给自个儿增光，”宝庆说得很快，“咱们的名字会用大黑体字登在报上。明白吗？会管咱们叫‘先生’。方宝庆先生，方宝森先生。您准保喜欢。” 没人答碴，只听得一阵鼾声。 第二天上午，宝庆醒来一看，那把一向放在屋角里的三弦不见了。他跳下了床。没了这个宝贝，可就算玩完了！他一抬头，看见窝囊废的床空了。 他急忙往小河边跑，一下子就找到了窝囊废，他正坐在一块黑色的大石头上，拨拉着琴弦。宝庆如释重负地笑了。 重庆来的公共汽车司机，捎来了报纸。宝庆看着剧目广告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑体的大字，先生的尊称。他像个小学生一样，大喊大叫地把报纸拿给窝囊废看。 彩排那天，他们早早地就起来了，穿上最好的衣服。窝囊废刮了胡子。他难得刮胡子，这回不但刮了，而且刮得非常认真仔细，一根胡子也没漏网。末了，他把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零地只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打颤。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场鸦雀无声。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓，一张琴演得出神入化。只听得风萧萧，水滔滔，隆隆鼓声震撼着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 宝庆大大方方地抓住窝囊废的手，举了起来。他鞠了一躬，窝囊废也挺不自然地鞠了一躬。听众一片叫好声。宝庆庄重地拿起三弦，走下了台。这是对他大哥——优秀琴师的一番敬意。 后台，全体演员围住了宝庆和窝囊废。拍他们的背，跟他们拉手。年青的知识分子热情洋溢，宝庆激动得说不出话。吵吵嚷嚷的年轻人围了上来，他立着，眼泪顺着腮帮子往下流。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 窝囊废是指方宝森，方宝森是方宝庆的哥哥，他弹得一手好弦子，但他看不起唱大鼓的职业，赖在家里靠兄弟吃饭。 B. 一个抗日团体邀请宝庆为抗战做点事情，宝庆兄弟俩苦思冥想寻找内容，最后选中梁红玉擂鼓战金兵的故事。 C. 宝庆“得意得心直跳”“像个小学生一样”，是因为重庆报纸剧目广告黑体的大字，对他和他哥哥尊称先生。 D. 小说通过艺人故事展现市民阶层的生活境遇和精神面貌，以鼓书表演展现民间文化凝聚民心的力量，具有浓厚的市井特色和民族色彩。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝庆想参加抗日义演却遭琴珠嘲弄，询问窝囊废可愿为自己伴奏，并没有得到回应，后来发现窝囊废起早练琴。小说情节曲折有致，引人入胜。 B. 小说善于在细节中刻画人物，如窝囊废彩排前精心地打扮，表演后不自然地鞠躬，表现了他对弟弟情谊的深厚和初次登台的紧张不安。 C. 小说描写方家兄弟的表演效果，先是“场里一片肃穆”，接着“突然爆发出掌声”，通过侧面描写表现了演出的成功。 D. 作者运用凝练的语言、恰当的修辞、长短结合的句式描写出鼓书表演内容之精彩，场面之震撼，具有振奋人心的力量，将小说推向了高潮。 8. 小说中画线的句子有何作用？请简要分析。 9. 小说为什么不惜笔墨地刻画方宝森这一人物形象？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①描写轰炸后荒凉破败之景，渲染惨烈的氛围，深刻揭露日寇的战争罪行；②描写废墟上人民的生活，他们艰难的求生触动了宝庆，为下文抗日义演蓄势；③描写宝庆的真切感受，表现了他质朴的民族情感。 9. ①与宝庆互相映衬，互为补充。宝森的变化更加真实地展示了旧社会艺人渴望尊重的心理。②丰富小说内容。宝森的言行促成情节发展，增添故事生动性。③折射社会环境。宝森的观念再现当时的社会风气和艺人的艰难境遇。④揭示小说主题。宝森的蜕变表达出讴歌底层艺人的爱国热情和追求自我价值实现的主题。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容分析与概括能力. B.“宝庆兄弟俩苦思冥想寻找内容”错，结合原文“窝囊废又躺下了。宝庆还在拨琴，心里琢磨着词儿。他先念上一句，然后用一只手在琴上弹几下，和着唱唱”“‘唱什么呢？’窝囊废问。‘《抗金兵》！表一表梁红玉擂鼓战金兵的事’”，可见应为“宝庆苦思冥想寻找内容”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表现了他对弟弟情谊深厚和初次登台的紧张不安”有误，精心打扮表现出他对演出的慎重，不自然地鞠躬中有初次登台的羞涩、赢得赞赏的激动。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 需要注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用。 结合“轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象”“有些还是黑糊糊的一堆破烂，有的孤零零地只剩了一堵墙”“宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布”分析可知，描写轰炸后荒凉破败之景，渲染惨烈的氛围。 结合“人们用茅草靠着这诸墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生”及文章的最后一节内容分析可知，写废墟上人民的生活，他们艰难的求生触动了宝庆，为下文抗日义演蓄势。 结合“满眼令人心酸的战争创伤”“他一个劲地打颤”分析可知，描写宝庆的真切感受，表现了他质朴的民族情感。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品次要人物形象的作用的能力。 主要可从以下几个方面思考：从侧面衬托(反衬)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推动情节的发展；贯穿全文，作为线索；暗示(揭示)小说的主旨；次要人物如果是“我”，能增强故事情节的真实感。 结合“大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭”“到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫‘先生’，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤”分析可知，与宝庆互相映衬，互为补充。宝森的变化更加真实地展示了旧社会艺人渴望尊重的心理。 结合“窝囊废又坐了起来。他清了清嗓子，很严肃地说，‘你为难的是不识几个字。’他下了床，‘来，我来念给你听。你知道我有学问。’”“兄弟俩哼起鼓词来了。窝囊废念一句，宝庆念一句，哥儿俩都很高兴。很快就练熟了一个段子”“一下子就找到了窝囊废，他正坐在一块黑色的大石头上，拨拉着琴弦”“窝囊废刮了胡子。他难得刮胡子……为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来”等关于宝森的描写，既推动了情节发展，又丰富了小说内容。 结合“大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭”，宝森的观念再现当时的社会风气和艺人的艰难境遇。反映了当时的社会环境。 结合“第二天上午，宝庆醒来一看，那把一向放在屋角里的三弦不见了。他跳下了床。没了这个宝贝，可就算玩完了！他一抬头，看见窝囊废的床空了”“一下子就找到了窝囊废，他正坐在一块黑色的大石头上，拨拄着琴弦”“他们早早地就起来了，穿上最好的衣服。窝囊废刮了胡子。他难得刮胡子，这回不但刮了，而且刮得非常认真仔细，一根胡子也没漏网。末了，他把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂，正好跟兄弟的灰大补相配。为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来”等分析可知，宝森的蜕变表达出讴歌底层艺人的爱国热情和追求自我价值实现的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 【答案】10. FIK 11. B 12. C 13. （1）借助舟船的人，并不是善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的本性没什么特别的，是善于借助外物罢了。 （2）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小大方面学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人的明智之处。 14. ①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 【解析】 【导语】这两篇文言文探讨了古代士人的品德及外交策略。第一篇《论语》强调了“士”的德行与言行，指出士应具有耻感并能完成君命，展示儒家对人格修养的重视。第二篇《越绝书》通过子贡出使各国的事迹，表现了其外交才能与智慧，以一人之力化解鲁国危机，说明在复杂的政治局势中，智谋与言辞的巧妙运用至关重要。两篇文章共同反映了儒家思想在个人品德和实际政治中的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国。 “诸侯有相伐者”是定语后置句，“有相伐者”是“诸侯”的后置定语，“者”后F处断开； “耻之”是动宾结构，后面I处断开； “今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要断开，可以起到强调作用，K处断开。 故选FIK。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。四方诸侯之国。/指东、南、西、北四个方向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。 B.错误。保存，此处可引申为“挽救”。/问候，思念。句意：在道义上挽救危亡的鲁国/一个个屈驾前来探望我。 C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。 D.正确。谦卑的言辞。/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/不是天资低下。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解概括文章内容的能力。 C.“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，根据原文“臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣”，其中的“君”应是越王，所以应为：越晋同时出兵。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“水”，游泳；“绝”，横渡；“生”，同“性”，本性 （2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“小”“大”，形容词作名词，小的方面，大的方面。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此，孔子是根据他们的才能因材施教，并人尽其才。 ②同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。 参考译文： 材料一： 德行好的有：颜渊、闵子骞。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。” 材料二： 从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国，我们的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意。子路请求出去阻止，孔子也不同意。子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡南下去见吴王，劝吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且，救援鲁国，能够显扬好的名声；而讨伐齐国，也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁国，在气势实力上制服强齐和威震晋国，那么，肯定就能够称王，这一点是毫无疑问的。”吴王说：你等我打败了越国后，再商议讨伐齐国的事情。”子贡说：“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，那时候鲁国早已被齐国兼并了。只知道对付弱小的越国，却惧怕强大的齐国，那么，我就先到东面去见越王，劝说越王派出精兵，按照我的建议，与吴军一起去救鲁伐齐。这样，君王既能得到削弱越国的实际，又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行来拜见越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的地方，先生居然屈尊光临，不知有什么要求？”子贡说：“吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，也不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。我请你允许我北行去拜见晋君，劝说晋君，使晋、越两国夹攻吴国，吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽，于是，君王可以利用吴国疲败之际，那就一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败。吴国的军队驻扎在外不回国，果然又与晋军在黄池相遇。吴晋两国争强，晋军发动攻击，吴军大败。越王勾践得到这个情报，马上渡江袭击吴国，杀死了夫差，同时也将吴国国相杀了。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁、齐国内乱、吴国破亡、晋国强盛、越国称霸。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 春江晚景 张九龄 江林皆秀发，云日复相鲜。 征路那①逢此，春心益渺然②。 兴来只自得，佳处莫能传。 薄暮津亭下，余花满客船。 [注]①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。 15. 对本诗分析正确的一项是（ ） A. 本诗用典与写实相结合，含蓄而又自然。 B. 本诗以咏物为题材，脉络清晰而且顺畅。 C. 颔联、颈联对仗工整，符合律诗的要求。 D. 全诗的语言清新淡雅，又不失朴实之风。 16. 从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的？ 【答案】15. D 16. （1）诗歌前两联在景情关系的层面，采用了借乐景写乐情的手法，景中有情，情中有景，情景交融。（2）本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。（3）颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思等，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗分析正确的一项”。 A项，“本诗用典与写实相结合”错误。从材料来看，并不能判断诗歌用典，全诗情景交融，虚实结合。B项，“以咏物为题材”错误。本诗属于写景诗。C项，“对仗工整”错误。颔联、颈联对仗并不工整。 故选D。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。解答此题，要注意以下几点：景物特点和景物变换特点；诗歌写景抒情常用的表达技巧，如寓情于景等；诗歌表达了怎样的情感。这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉，首联写景，林木茂盛，花儿盛开，云朵落日交相辉映，以乐景写乐情；征行逢此佳景，惊喜之情顿生，颔联直接抒发作者在征路上见到美景时喜悦心情。 【点睛】诗歌抒情方式包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情，其中间接抒情又包括：借景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今（借古抒怀）和即事抒怀（寓情于事）等。答题步骤：第一步明手法，答出借景抒情，以乐景衬哀情，情景交融或是以景结情等，第二步阐运用，结合诗句阐释写了怎样的景，传达出诗人怎样的感情。后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“__________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ________________”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 ①. 虽有槁暴 ②. 𫐓使之然也 ③. 不如须臾之所学也 ④. 不如登高之博见也 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：槁暴、𫐓、须臾、卑、谀。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人对红色是 ① 的，红色甚至成为中华民族的精神图腾。史前时代先民对生命和鲜血的敬畏、对火和太阳的崇拜，赋予了“红”超人的神性与力量，红色因此被建构成吉祥如意的文化原型。在古代，不同颜色有不同的用法，不同朝代有不同的色彩制度，但红色始终占据着重要的位置。 “丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”古人很早便以“丹青”指代传统绘画，丹即朱砂。通过用色彩来完成对意境的描绘，使得我国古典诗词与中国画相辅相成。顾恺之的《女史箴图》中有一部分描绘了家庭的天伦之乐，图画上父母和三个孩子的衣服上都用了鲜艳的红色，吉祥喜庆。 红色也是革命历史题材作品中亮丽的色彩。李可染的《万山红遍》描绘的深秋时节岳麓山的壮美景象 ② 。作品《红岩》突破传统，大胆尝试将黄土化为岩石，大面积拉开红、白两色的对立，烘托出坚定不移的革命信念与 ③ 的革命力量，倾注了一位画家对一个国家、一个时代最为炽热的情感。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子运用了借代的修辞手法，请简要分析其表达效果。 【答案】18. ①情有独钟 ②引人入胜 ③排山倒海 19. 用色彩来完成对意境的描绘，使得中国画与我国古典诗词相辅相成。（或者：中国画用色彩来完成对意境的描绘，与我国古典诗词相辅相成。） 20. ①用“丹青”指代传统绘画，用材料代替本体。②使形象更突出，表达更生动，使诗词的语言更简洁凝练。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据后文“红色甚至成为中华民族的精神图腾”等内容可知，此处是说中国人特别喜欢红色，故可填“情有独钟”。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。 ②处，此处是说李可染的《万山红遍》描绘的景象壮美，形容壮美之景对人的吸引力，故可填“引人入胜”。引人入胜：指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 ③处，此处修饰“革命力量”，根据后文“倾注了一位画家对一个国家、一个时代最为炽热的情感”可知，此处形容力量之大，故可填“排山倒海”。排山倒海：形容来势猛；声势浩大；力量强大；压倒一切。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是成分残缺，“通过”与“使得”连用，使句子缺主语，可删去“通过”； 二是语序不当，语段描述的对象是传统绘画，“用色彩来完成对意境的描绘”也是绘画的特点，所以应将“中国画”作为陈述主体，放在“我国古典诗词”的前面。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞表达效果的能力。 在这句话中，“丹青”被用作借体，代替的是“传统绘画”这一本体。传统绘画中常使用丹砂和青雘这两种颜料，因此“丹青”成为了绘画的代称，这里用材料（丹砂和青雘）来代指整个艺术领域（传统绘画），是一种典型的借代手法。 首先，通过“丹青”这一具体而富有色彩感的词语，读者能够更直观地感受到画家曹霸沉浸在艺术创作中的形象，仿佛看到他专注作画、忘却年岁的情景；其次，借代手法的运用，使得原本可能较为抽象的“对艺术的热爱”变得具体可感，增强了诗句的生动性和感染力；此外，用“丹青”二字代替“传统绘画”，既保留了原意的精髓，又使诗句更加简洁凝练，符合古典诗词追求精炼美的特点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般人之所以容易接受美是客观的这一观点，其中一个原因是 ① ，因此他们觉得物的美当然也是客观的。比如，这座山是客观的，那么 ② 。这里的错误是把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的是“象”。在审美观赏者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前， ③ 。“物”是实在的世界，“象”是知觉的世界。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。当人把自己的生命存在灌注到实在中去时，实在就有可能升华为非实在的形式——“象”。这种非实在的形式是不能离开人的意识的。 这正是朱光潜一贯强调的观点。朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的“物”，乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。 21. 下列各句中的引号和文中“物”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 为了提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。” B. 蚁后是蜜蜂家族的“国王”，占据着中心地位。 C. 在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。 D. 点支烟，继续写些“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①他们看到物是客观的 ②这座山的美当然也是客观的 ③它的“象”却在变化 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C项和例句的引号都表示强调。 A.表示引用。 B.表示特殊含义。 D.表示反讽。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 ①处，根据后文“因此他们觉得物的美当然也是客观的”可知这里强调他们看到的物是客观的，可以填：他们看到的物是客观的。 ②处，根据前文“比如，这座山是客观的”和后文“这里的错误是把‘象’与‘物’混淆起来了”等信息，可知这里强调的是这座山的美当然也是客观的，可以填：这座山的美当然也是客观的。 ③处，根据前文“但是在不同的时候和不同的人面前”可知，这里与“相对来说是不变的”相对，即是变化的，可以填：它的“象”却在变化。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中总有某个老物件，让你记忆深刻，这其中就有动人的故事。 请以“ 的老物件”为题，写一篇记叙文。注意在横线上填上合适的词语，使题目完整。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爷爷的老物件 桂花的香像一片香雾似的开始弥漫大地，又是一年中秋。嗅着空气中的丝丝甜味，我又回到了童年的乐园。 推开老家大门，一种无法言喻的古味扑面而来。坐在床上，我回味着往昔，眼睛漫无目的地扫视着房中的一切。目光回转，我瞄到了那张从小便能看见的凳子，等等，凳子？我走下床，将凳子挪到眼前，虽无灰尘，却也被风霜给磨没了棱角。古朴的棕黑色，上面还有若影若现的红纹——红十字！即使没有看到，但我猜我的眼睛一定在泛着光。 “爷爷！爷爷！”“唉！怎么了，乖孙女？”爷爷闻声，朝我走来，中气十足的问道。“您快过来看呀！”我指着那印着红十字的“凳子”冲爷爷问道，“这是什么啊？”爷爷一愣，眼中却出现了另一片天空。“这是医药箱，”他回答着，话中却带着些许落寞。“我们家怎么会有医药箱啊？”我穷追不舍地问道。爷爷叹了口气，无奈道：“我家孙女想听，那就讲给你听吧。” “几十年前，你爷爷我还是个孩子呢，那时候，村里穷，大家伙儿得病了也没钱去看，村长就让我去隔壁村里学两手……” “为什么让您去啊？” “因为你爷爷聪明呗！”说这话时，爷爷得意地笑了笑，脸上的胡子都快翘上天了。“行了，小孩子别问那么多！”他瞪了我一眼，接着说：“我去了隔壁村大概……算了，人老了也记不清了。反正几年后回村啊，村长就给了我一个医药箱。喏，就是这个，然后啊我就当了村医，没钱领还那么多事……”爷爷嘴上对村医这个职务百般嫌弃，可眼睛却笑成了一条缝，眼角的褶皱挤在一起像是堆起了一座山丘。我从这山丘中看到了无尽的幸福和温暖。我想，他大概是被村里人友善相待，被大家给温暖到了吧。 “后来呀，国家发达了，哪家没点小钱？我这个村医呀，就被开掉喽！”爷爷布满皱纹的脸强行扯出一个微笑。心酸，落寞。 “爷爷，您不会不开心吗？”我小心翼翼地问道。 “怎么会！”他摇摇头，“看着自己村子开始发展，怎么会不开心呢？行了，乖孙女，我下地了，你在家好好的玩啊！”爷爷话语还未落下，人却已经走远了。午后的阳光暖暖的洒在他身上，背后拖着的影子却显得那样酸楚。 我盯着那个基本看不出原貌的医药箱，心情复杂。这个医药箱，又何尝不是爷爷一生的写照呢？然而，再过几十年，又有谁会知道一个农民的往事呢？只有一个老物件，在默默倾诉着那段无人无津的故事…… 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料语句直白，开门见山地指出我们生活中总有让自己记忆深刻，暗含丰富故事的老物件，从而引发我们对于老物件的思考。“老物件”是什么？可以是村头的一棵树，小时候的一个玩具，老师的一个奖品，祖传的一件古董等。正是因为“老”，所以那些生活中见证他人成长或伴随我们成长的老物件，有的记录着个人成长的经历，有的承载着令人珍视的回忆，有的见证着家庭的变化、时代的变迁……它包含着人情的冷暖，生活的意义，情感的寄托，时代的脉动、文化的传承……而材料特意指出“这其中就有动人的故事”，就是要求考生选择一个物件，展现其中寄寓的某种情感、体现的某种品质，以及它背后的那些人，那些故事。而本题要求以“       的老物件”为题，就说明考生可以抓住这个老物件的某一个突出特点展开思考，并重点挖掘这一点背后的丰富内涵。 本题要求写一篇记叙文。对此，首先要注意，所选择的物件必须是“老物件”，生活中被闲置的、不起眼的，却是可以寄托情感、表现思想的物件。如一把椅子、一把梳子、一个本子、一支笔……行文中可先点明要写的物件，然后围绕这个物件叙写故事，表达情感，升华主题。比如，可借老物件反映社会进步，写生活中某个常见的物件，通过叙写不同时代围绕这个物件发生的故事，表现社会的发展与进步；或者写生活中某个常见的小物件，通过叙写围绕这个物件发生的与环境有关的故事，反映环境的破坏与保护情况，表达环保主题；或者写生活中某个物件，通过叙写围绕这个物件发生的与理想有关的故事，表达对理想和信念执着追求的主题。本题选材范围比较广，可表达的主题也比较多，但需要注意的是，写作时要注意以情动人。 立意： 1.叙述自己搬家收拾时发现的爷爷的老物件。（老一辈人的拼搏与奉献） 2.叙述自己偶然发现的小时候的旧奖状。（老物件见证了过去的努力） 3.叙述自己参观博物馆发现的一个新奇的老物件。（老物件见证历史变迁） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省泰安市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： “五四”作家的宗教就是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。 “五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为“白首”之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”新文化运动的青春型转向相应和的。 “五四”新文学作家的主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较年长，其余人如李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，胡适27岁，他们都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时也都很年轻。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变“老大中国”为“少年中国”的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品，也都青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮》《少年中国》《猛进》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 （摘编自葛红兵《正午的诗学》） 材料二： 音乐是艺术中的最美者，它比诗歌更能打入人深微的心灵。它不仅如跳舞能颤动人的身体，并且能激起人的精神。它不但能建筑数十层的高屋，而且能建筑宇宙的大观。它的音中有图画，调中有雕刻，谱中有一切变幻不测的风景，离奇无常的情怀，它能模仿鸟鸣、风号、流泉泠泠、波涛澎湃。它是最科学化的艺术。它又是最职业化者，人人皆知移风易俗，莫善于音乐，变更性情，陶养德行，也莫善于音乐。故音乐是一种用力最少而收效最大的陶冶人的艺术。 （摘编自张竞生、张培忠《美的人生观》） 材料三： 审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是审美教育对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。 总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以通过审美意象和艺术形象的情感感染，将道德教育贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。 家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 （摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “五四”作家以“青春教”为信仰，将欢乐、光明与青春相融合，开辟出一条反对封建文学自虐、黑暗、老年心态的审美战线。 B. “五四”文学的审美表现出一种青春心态的审美特征，具有浓厚的青春气息，《少年中国》《狂飙》等杂志的命名，能体现出这种审美倾向。 C. “五四”文学在创作内容和文体方面体现青春气息，所以“五四”新文化运动是一场青年文化运动，“五四”文学是青年的文学。 D. 审美教育具有形象教育、心灵教育、动态教育的特征，它可以美化心灵、提高素养，有助于形成良好的道德品质。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 音乐是最职业化者，是就音乐移风易俗、陶养德行的功用来说的。 B. 音乐是最科学化的艺术，是就音乐打动人心、激发精神的感染力来说的。 C. 美育可以提高审美能力和审美水平，以造就全面发展的人为重要目的。 D. 将道德教育通过情感感染对受教育者施以影响，这是审美教育潜移默化的结果。 3. 下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《荀子》重视音乐作用，认为音乐对人的影响是非常深刻的，也能够十分迅速改变人的情感。 B. 《墨子》认为耳朵感受快乐，不符合圣王事迹、万民利益，统治者不应天天歌舞升平，不顾百姓生死。 C. 《礼记》明确了乐内在的精神是和谐而不混乱，乐的功能是让人欣喜欢爱，乐表现天地间的和谐。 D. 据《尚书》记载，舜任命夔掌管音乐方面事务，夔负责教导年轻人，使他们正直温和，宽大坚忍，刚毅简约。 4. 材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路的角度进行阐述。 5. 你认为“00后”可以借助怎样的路径提升审美趣味？请结合三则材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓书艺人 老　舍 宝庆的心情十分震动，一个抗日团体给他来了信，要他的班子为抗战做点事情。 当琴珠问起他们肯出多少钱时，他大吃一惊。他知道人家连车马费都不会给的。琴珠一听，直摇头：“不干！” “我来付车马费，”宝庆没辙了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出话来：“您钱多，您有钱……我们穷人得挣钱吃饭。” 宝庆让她笑去，回到旅馆，自己排练。 他顺口哼了一两段，都不合适。平日里唱的多是些谈情说爱的词儿，就是那些忠君报国的，也不是味儿。 在屋子旮旯里睡着了的窝囊废，让宝庆给吵醒了。他从床上坐起，揉着眼，“干吗不睡呀，兄弟？”宝庆说，他要准备一段词，鼓动大家抗日的心劲。 窝囊废又躺下了。宝庆还在拨琴，心里琢磨着词儿。他先念上一句，然后用一只手在琴上弹几下，和着唱唱。有些字实在念不上来，就连蒙带唬，找个合辙押韵的词补上。每找到一个合适的词儿，就直乐：“嗬！有了！” “唱什么呢？”窝囊废问。 “《抗金兵》！表一表梁红玉擂鼓战金兵的事，”宝庆答道，“就是有些地方不好办。” 窝囊废又坐了起来。他清了清嗓子，很严肃地说，“你为难的是不识几个字。”他下了床，“来，我来念给你听。你知道我有学问。” 宝庆奇怪了，看着他。“您认那俩字也不比我多呀！” 窝囊废受了委屈。“怎么不比你多？用得着的字我都认识。好好听着，我来念。” 兄弟俩哼起鼓词来了。窝囊废念一句，宝庆念一句，哥儿俩都很高兴。很快就练熟了一个段子。窗纸发白的时候，窝囊废主张睡觉，宝庆同意了，可是他睡不着。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小刘也就不会来弹弦子了。大哥虽是弹得一手好弦子，但从不肯干这一行，他看不起唱大鼓这一门贱业，宁可什么也不干，赖在家里靠兄弟吃饭。 “大哥，”他试着问,“您给弹弹弦子怎么样？” “我？”窝囊废应着，“我——图什么呢？” “为了爱国，也给自个儿增光，”宝庆说得很快，“咱们的名字会用大黑体字登在报上。明白吗？会管咱们叫‘先生’。方宝庆先生，方宝森先生。您准保喜欢。” 没人答碴，只听得一阵鼾声。 第二天上午，宝庆醒来一看，那把一向放在屋角里的三弦不见了。他跳下了床。没了这个宝贝，可就算玩完了！他一抬头，看见窝囊废的床空了。 他急忙往小河边跑，一下子就找到了窝囊废，他正坐在一块黑色的大石头上，拨拉着琴弦。宝庆如释重负地笑了。 重庆来的公共汽车司机，捎来了报纸。宝庆看着剧目广告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑体的大字，先生的尊称。他像个小学生一样，大喊大叫地把报纸拿给窝囊废看。 彩排那天，他们早早地就起来了，穿上最好的衣服。窝囊废刮了胡子。他难得刮胡子，这回不但刮了，而且刮得非常认真仔细，一根胡子也没漏网。末了，他把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。为了显得利落，他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零地只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打颤。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场鸦雀无声。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓，一张琴演得出神入化。只听得风萧萧，水滔滔，隆隆鼓声震撼着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 宝庆大大方方地抓住窝囊废的手，举了起来。他鞠了一躬，窝囊废也挺不自然地鞠了一躬。听众一片叫好声。宝庆庄重地拿起三弦，走下了台。这是对他大哥——优秀琴师的一番敬意。 后台，全体演员围住了宝庆和窝囊废。拍他们的背，跟他们拉手。年青的知识分子热情洋溢，宝庆激动得说不出话。吵吵嚷嚷的年轻人围了上来，他立着，眼泪顺着腮帮子往下流。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 窝囊废是指方宝森，方宝森是方宝庆的哥哥，他弹得一手好弦子，但他看不起唱大鼓的职业，赖在家里靠兄弟吃饭。 B. 一个抗日团体邀请宝庆为抗战做点事情，宝庆兄弟俩苦思冥想寻找内容，最后选中梁红玉擂鼓战金兵的故事。 C. 宝庆“得意得心直跳”“像个小学生一样”，是因为重庆报纸剧目广告黑体的大字，对他和他哥哥尊称先生。 D. 小说通过艺人故事展现市民阶层的生活境遇和精神面貌，以鼓书表演展现民间文化凝聚民心的力量，具有浓厚的市井特色和民族色彩。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝庆想参加抗日义演却遭琴珠嘲弄，询问窝囊废可愿为自己伴奏，并没有得到回应，后来发现窝囊废起早练琴。小说情节曲折有致，引人入胜。 B. 小说善于在细节中刻画人物，如窝囊废彩排前精心地打扮，表演后不自然地鞠躬，表现了他对弟弟情谊的深厚和初次登台的紧张不安。 C. 小说描写方家兄弟的表演效果，先是“场里一片肃穆”，接着“突然爆发出掌声”，通过侧面描写表现了演出的成功。 D. 作者运用凝练的语言、恰当的修辞、长短结合的句式描写出鼓书表演内容之精彩，场面之震撼，具有振奋人心的力量，将小说推向了高潮。 8. 小说中画线句子有何作用？请简要分析。 9. 小说为什么不惜笔墨地刻画方宝森这一人物形象？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”“存”字意思相同。 C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸功业。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 春江晚景 张九龄 江林皆秀发，云日复相鲜。 征路那①逢此，春心益渺然②。 兴来只自得，佳处莫能传。 薄暮津亭下，余花满客船。 [注]①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。 15. 对本诗分析正确的一项是（ ） A. 本诗用典与写实相结合，含蓄而又自然。 B. 本诗以咏物为题材，脉络清晰而且顺畅。 C. 颔联、颈联对仗工整，符合律诗的要求。 D. 全诗的语言清新淡雅，又不失朴实之风。 16. 从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“__________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ________________”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人对红色是 ① 的，红色甚至成为中华民族的精神图腾。史前时代先民对生命和鲜血的敬畏、对火和太阳的崇拜，赋予了“红”超人的神性与力量，红色因此被建构成吉祥如意的文化原型。在古代，不同颜色有不同的用法，不同朝代有不同的色彩制度，但红色始终占据着重要的位置。 “丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”古人很早便以“丹青”指代传统绘画，丹即朱砂。通过用色彩来完成对意境的描绘，使得我国古典诗词与中国画相辅相成。顾恺之的《女史箴图》中有一部分描绘了家庭的天伦之乐，图画上父母和三个孩子的衣服上都用了鲜艳的红色，吉祥喜庆。 红色也是革命历史题材作品中亮丽的色彩。李可染的《万山红遍》描绘的深秋时节岳麓山的壮美景象 ② 。作品《红岩》突破传统，大胆尝试将黄土化为岩石，大面积拉开红、白两色的对立，烘托出坚定不移的革命信念与 ③ 的革命力量，倾注了一位画家对一个国家、一个时代最为炽热的情感。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子运用了借代的修辞手法，请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一般人之所以容易接受美是客观的这一观点，其中一个原因是 ① ，因此他们觉得物的美当然也是客观的。比如，这座山是客观的，那么 ② 。这里的错误是把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的是“象”。在审美观赏者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前， ③ 。“物”是实在的世界，“象”是知觉的世界。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。当人把自己的生命存在灌注到实在中去时，实在就有可能升华为非实在的形式——“象”。这种非实在的形式是不能离开人的意识的。 这正是朱光潜一贯强调的观点。朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的“物”，乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。 21. 下列各句中的引号和文中“物”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 为了提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。” B. 蚁后是蜜蜂家族的“国王”，占据着中心地位。 C. 在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。 D. 点支烟，继续写些“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中总有某个老物件，让你记忆深刻，这其中就有动人的故事。 请以“ 老物件”为题，写一篇记叙文。注意在横线上填上合适的词语，使题目完整。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$