精品解析：辽宁省朝阳市重点高中2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

2024—2025学年高一上学期十二月联考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 （摘选自黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在于使读书成为乐事，对于一时兴起的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，使阅读产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可以很蒙昧。 读书须有一个中心去维持兴趣，此中心或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科的要籍，一部一部地从头到尾读，以求对于该科得到一个概括的了解，为进一步高深研究做准备。如读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中须先有一个待研究的问题，然后选择关于这问题的书籍去读，其用意在于搜集材料和诸家对于该问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，当然，它对于初学者并不适宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领。如一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。苏东坡《与王朗书》曾谈到这个方法，少年求学者，“每一书皆作数次读之。当如入海，百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之”。 朱熹尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。 读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后读其他书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片段的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识，必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，只有这样才会生根，才会开花结果。 （摘选自朱光潜《谈读书》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研读世界文学可以让我们获得真正的教养，增添思想、经验和理想上的财富。 B. 黑塞认为读书要凭着兴趣读，履行义务般强迫自己去读，则无任何读书效果。 C. 围绕某一个问题读书，是文本精读的重要方法，有助于养成仔细分析的习惯。 D. 读书时确定了中心，容易形成系统组织，一个人头脑中可以有多个系统中心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 任何人都无法阅读完整个人类的文学，因此无法建立起与整个人类的生动联系。 B. 阅读路径很多，只要凭爱好去读诗歌、小说或乡土传说，就会得到相同的阅读认识。 C. 苏轼与朱熹所主张的阅读方法是以问题为中心的阅读方法，仅仅适用于专业研究者。 D. 由新的知识与旧有的知识围绕一个中心联络贯串形成一个系统，这个系统是动态的。 3. 下列说法中，不能体现材料二中提出的确定中心来进行阅读的一项是（ ） A. 学习高中语文新教材第一单元课文时围绕“青春”展开阅读与交流。 B. 搜集唐代诗歌中垂钓者意象材料，并对其文化内涵进行细致分析。 C. 为完成论文“论散文的真实性”，查阅了大量的文献并认真梳理。 D. 偶然得到莫言的小说《檀香刑》并为之着迷，进而心无旁骛地细读。 4. 材料一和材料二的观点有何异同？请结合材料加以分析。 5. 材料二运用了常见的论证方法，请简要说明。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①同：都谈到读书对人的益处，以兴趣引导阅读有好处。 ②异：材料一认为，读书应该从兴趣爱好出发，应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，没必要坚持阅读引不起自己兴趣的书；材料二认为读书要有一个中心去维持兴趣，并自成系统。单凭兴趣阅读则使读书泛滥而无所归宿，易对知识的涉猎有所偏颇，使阅读产生畸形发展。 5. ①举例论证，举阅读文学作品以作家为中心的例子阐述以科目为中心的阅读方法； ②引用（道理）论证，引用苏轼的话阐释初学者可采用以问题为中心的阅读方法； ③比喻论证，把新知识依物以类聚的原则汇归到它的性质相近的系统里去比喻为“拈新字贴进字典里去”，生动而易懂。 【解析】 【导语】文章通过材料一和材料二展示了两种不同的读书观念和方法。材料一由黑塞的观点出发，强调读书应遵从个人兴趣，以建立与文学生动联系为目标。它提倡自由选择，鼓励读者从个人爱好出发进行阅读。材料二则由朱光潜的观点指出，读书应有中心，以科目或问题为核心，形成系统学习。它着重精读和系统化阅读，有助于知识的组织和深化。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“无任何读书效果”错，文中只说“他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它而强迫自己去阅读，实乃大错特错”，没有谈到“无任何读书效果”，选项表述过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“因此无法真正建立起与整个人类的生动联系”错，结合“对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于……从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”可知，是可以建立起与整个人类的生动联系的。 B.“就会得到相同的阅读认识”错，原文只说“有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说……阅读之路有千万条……让每个人凭自己的爱好去开始阅读……以此为出发点，然后再扩而大之”，谈哪类阅读都会有收获，从而认识世界……而不是“得到相同的阅读认识”。 C.“仅仅适用于专业研究者”错，原文为“初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领”，选项表述过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 确定中心来进行阅读，是指在阅读过程中要有一个明确的主题或重点，将所阅读的内容围绕这个中心进行组织和整合，以便形成系统的知识结构。 A.“围绕‘青春’展开阅读与交流”表明在阅读过程中有明确的主题，是“确定中心来进行阅读”。 B. 搜集意象材料，并对其进行细致分析，是对“意象”这个中心进行组织整合，是“确定中心来进行阅读”。 C.围绕论点“论散文的真实性”进行文献查阅、梳理，是围绕论点这个中心进行组织整合，是“确定中心来进行阅读”。 D.“偶然”“……着迷，进而心无旁骛地细读”符合“对于一时兴到的著作可以稍为深入”的凭兴趣阅读，不是“确定中心来进行阅读”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 同：材料一中“为获得真正的教养，可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学……自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”，材料二中“有些人读书，全凭自己的兴趣……它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟”，这两则材料，它们都着重强调了人应当读书，并且清晰地表明了凭兴趣阅读能够给人们带来诸多的益处。 异： 材料一认为，“要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错……每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”，要与世界文学建立生动联系，读书应该从兴趣爱好出发，应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，没必要坚持阅读引不起自己兴趣的书； 与此相反，材料二比较了凭兴趣阅读的利弊，“久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的‘经院式’的系统训练，使阅读产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可以很蒙昧”，表明其弊端——仅凭借兴趣进行阅读，会致使读书泛滥且毫无归处，极易导致对知识的涉猎出现偏差，进而促使阅读呈现畸形发展之态。指出做学问者的读书方法，不能凭兴趣阅读，“读书须有一个中心去维持兴趣，并自成系统”，应该采用以问题为中心的阅读方法。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①“举看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求”为举例论证，举阅读小说的例子来具体阐述怎样进行以问题为中心的阅读； ②“苏东坡《与王朗书》曾谈到这个方法……‘每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之’”为引用论证，引用苏轼的话阐释初学者也可采用以问题为中心的阅读方法； ③“每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部……”为比喻论证，把新知识依物以类聚的原则汇归到它的性质相近的系统里去比喻为“拈新字贴进字典里去”，生动而易懂。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军树 刘建超 将军指着眼前的茫茫戈壁滩，仅存的左臂潇洒威武地一挥：“同志们，这里就是我们的新家，搭帐篷！”金黄的戈壁滩，星罗棋布地支起泛着淡绿色的蘑菇般的帐篷。将军走进一顶帐篷，看见敬着军礼的小战士脸上挂着一滴未来得及拭去的泪珠。将军和蔼地笑了：“怎么？小鬼，想家了？”小战士抹了把脸：“报告首长，没有。”将军把自己的手绢递给小战士：“那你哭啥子呀？”小战士低着头：“这里一棵树都没有，一点儿绿都见不到。”将军的面色凝重起来：“是啊，这里没有树，没有草，还缺水。我们来了，就要改变这一切。” 部队的备战任务很重，营区的建设计划一再提前。闲下来时，将军就带着大家在基地四周植树。基地缺水，生活用水靠军车运送，每人每天的用水都有严格定量。连刷牙都只有两口水，植树就成了一件很奢侈的事。战士洗脸、擦澡、洗衣都不用肥皂，积攒下的水用来浇树。树植了，枯了；再植，还是枯了。小战士成了老兵，退伍时，将军来了。将军手里托着一个瓷盘，盘里长着郁郁葱葱的蒜苗。将军说：“对不起啊，小鬼。只能送你一盘绿蒜苗喽！但是，你要相信，将来我们的营区一定会比你手中的这片绿还要美哟！” 距营区二十里外有条季节河，每年雨季，它都会给干旱的戈壁滩带来一段时间的滋润。将军带着战士们开出一条引槽，把河水引入营区的水塘。营区建起拦风沙的围墙，挖沙填土，栽下耐风沙的胡杨树。营区的入口处竟然有五棵胡杨树抽出了嫩嫩的绿芽，战士们搬出锣鼓家什，敲敲打打过年一般热闹。几乎所有人都给家里写了信，报告的第一件事就是我们植的树发芽长叶了。以后，所有的退伍老兵，离开部队时都要到胡杨树前照相，留作纪念；所有的新兵寄回家的照片，背景都有那五棵茁壮成长的胡杨树。将军每天都要到胡杨树前看看转转，他熟悉每一棵树的每一枝树杈。落下的树叶，他也会小心地捡起，托在掌心凝视许久。 又是一个炎热的夏季，五棵胡杨树已能遮出一片阴凉了，将军又来到胡杨树前。忽然，将军惊愕地瞪圆了眼睛，一棵树上攀着一个穿着开裆裤的娃娃，娃娃手里攥着几根折断的枝条。将军几乎是飞上前去，一把将娃娃从树上抱下来。将军拿过娃娃手中的枝条，眼中盈着泪：“你是谁家的娃娃？你干啥子要折树哟？”娃娃吓了：“我要编草帽。”营区营长喘着气跑过来：“报告首长，是我的孩子，家属，刚随军。”营长对娃娃扬扬手，将军严厉地制止了：“娃娃没有错，错的是你。从今天起，罚你三天禁闭。你以后的任务，就是好好植树。”将军走了几步又停下，把手中的枝条塞到营长手里：“编个草帽，给娃娃。” 后来，在营区里，经常可以看见扛着掀、提着水桶植树的营长，他的身后跟着一个穿开裆裤、拿着玩具水桶的娃娃。营区一茬一茬的树绿了，远远望去，黄澄澄的戈壁滩冒出一片绿洲。营长给树浇完水后，双手垫在脑后打盹儿。忽然一股清香飘来，沁人肺腑。他睁开眼睛，见娃娃坐在身边，手里捧着两个青黄色的梨。他一跃而起，抓过梨问娃娃：“哪儿来的？”娃娃的小手指向远处。只有一个影影绰绰的背影，背影里一只空空的袖管被风吹起，像一面猎猎招展的旗帜。后来，将军告诉营长，那几个梨是他到兄弟单位开会带回来的。这种梨树耐旱、抗风沙，很适合在我们营区栽种。将军让他带人去学习，说有一天我们的营区也会变成花果山。 从营区的梨树采下了第一筐果子，基地委托营长和娃娃把果子带到北京医院，送给将军尝尝。弥留之际的将军，望着黄黄的果子，苍白的脸颊泛起红晕，两眼放出欣喜的光芒。他颤抖着手捧着一个梨，慢慢地放到鼻下，深情地闻着，闻着。护士把将军枕边厚厚的笔记本交给营长，本子每一页里都夹着一片树叶。 遵照将军的遗愿，将军的骨灰埋在了营区的五棵胡杨树下。战士们亲切地称那五棵胡杨树为“将军树”。 我就在“将军树”下站岗，我就是当年那个折断树枝编草帽的娃娃。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写基地战士们生活用水匮乏，如刷牙只有两口水，洗脸、擦澡、洗衣都不用肥皂等，主要是为了突出战士们顽强的意志品质和坚定的理想信念。 B. 在经历了一次次在荒凉的戈壁滩种树失败的考验后，营区门口的五棵胡杨树终于发芽并茁壮成长，这让将军和战士们兴奋不已，体验到了成功的喜悦。 C. 在娃娃折断珍贵的胡杨树的枝条后，将军没有责骂年幼不懂事的娃娃，而是对娃娃的父亲营长进行了惩罚，可见将军是一个公私分明又和蔼可亲的人。 D. 小说围绕着将军植树、护树、爱树的种种言行，写将军与树的“亲密”关系，最后将军长眠在胡杨树下，与之合二为一。这胡杨树，就成了“将军树”。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说格调昂扬，奋发向上，以小见大，通过对以将军为代表的革命军人的刻画，赞扬了老一辈革命军人的精神风貌。 B. 小说开头没有对戈壁滩环境进行描绘，而是借小战士之口，从侧面展现了戈壁滩的荒凉贫瘠、自然条件极端恶劣。 C. 小说主要通过对将军这一人物的外貌、神态、动作、语言等描写，展现了将军无私高尚、不屈不挠、和蔼可亲等形象。 D. 小说倒数第三自然段中出现的“梨”这一物象，与前文将军给娃娃两个梨并让营长带人去学习栽种梨的技术的情节相照应。 8. 请结合文本，分析哪些细节体现了将军对树的爱。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 【答案】6. A 7. B 8. ①将军每天都要到胡杨树前看看转转，他熟悉每一棵树的每一枝树杈。落下的树叶，他也会小心地捡起，托在掌心凝视许久。 ②当看到娃娃折树枝时，将军几乎是飞上前去，一把将娃娃从树上抱下来。将军拿过娃娃手中的枝条，眼中盈着泪。 ③将军在厚厚的笔记本的每一页里都夹着一片树叶。 ④将军立下遗愿，将自己的骨灰埋在营区的五棵胡杨树下。 9. ①以“我就在‘将军树’下站岗。我就是当年折断树枝编草帽的那个娃娃”结尾，既出人意料又在情理之中，体现了作者的匠心。 ②“我”的介入，亲历，目击，置身事件之中，增强了小说的真实感。 ③衬托了将军的形象，深化了小说的主旨。“我”长大后在“将军树”下站岗，很大程度上是受到将军的影响，将军对树的热爱以及和蔼可亲、公私分明的品质感染、感动了“我”。以此结尾突出了将军的形象，也展现了将军精神在下一代中的传承。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 A.“主要是为了突出战士们顽强的意志品质和坚定的理想信念”错误，主要是为了突出在缺水的戈壁滩种树的艰难。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小说开头没有对戈壁滩环境进行描绘”错误，小说开头有对戈壁滩环境的描绘，如“将军指着眼前的茫茫戈壁滩”“金黄的戈壁滩，星罗棋布地支起泛着淡绿色的蘑菇般的帐篷”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括情节的能力。 由原文“将军每天都要到胡杨树前看看转转，他熟悉每一棵树的每一枝树杈。落下的树叶，他也会小心地捡起，托在掌心凝视许久”可知，将军每天都要到胡杨树前看看转转，他熟悉每一棵树的每一枝树杈。落下的树叶，他也会小心地捡起，托在掌心凝视许久，这一细节体现将军对树的爱。 由原文“将军几乎是飞上前去，一把将娃娃从树上抱下来。将军拿过娃娃手中的枝条，眼中盈着泪：‘你是谁家的娃娃？你干啥子要折树哟？’”可知，当看到娃娃折树枝时，将军几乎是飞上前去，一把将娃娃从树上抱下来。将军拿过娃娃手中的枝条，眼中盈着泪，这一细节体现将军对树的爱。 由原文“护士把将军枕边厚厚的笔记本交给营长，本子每一页里都夹着一片树叶”可知，将军在厚厚的笔记本的每一页里都夹着一片树叶，这一细节体现将军对树的爱。 由原文“遵照将军的遗愿，将军的骨灰埋在了营区的五棵胡杨树下”可知，将军立下遗愿，将自己的骨灰埋在营区的五棵胡杨树下，这一细节体现将军对树的爱。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物塑造手法的能力。 从阅读效果上看，以“我就在‘将军树’下站岗，我就是当年那个折断树枝编草帽的娃娃”结尾，而“我”是当年那个折断树枝编草帽的娃娃出乎读者的意料，但正是因为“我”受将军等人的影响才在“将军树”喜爱站岗，所以结尾又在情理之中，体现了作者的匠心。 “我”从一个娃娃起就亲历了将军对树的爱，作为营长的父亲扛着掀、提着水桶植树，而“我”更在父亲后面。将军给“我”两个梨，然后要求作为营长的父亲带人去别的营区去学习。从营区的梨树采下了第一筐果子，基地委托作为营长的父亲和“我”把果子带到北京医院，送给将军尝尝。护士把 将军枕边厚厚的笔记本交给作为营长的父亲。遵照将军的遗愿，将军的骨灰埋在了营区的五棵胡杨树下。而这一切“我”是贯穿其中的，“我”是故事的亲历者，目击者，置身事件之中，增强了小说的真实感。 文中写到将军爱树，但是当“我”折树枝，营长对“我”扬起手时，将军却严厉地制止了，并且罚营长关三天禁闭，告诉营长以后的任务就是好好种树，并且将枝条塞到营长手里让给娃娃编个草帽。应将将从兄弟单位开会回来带来的梨给了“我”，所以将军对树的热爱以及和蔼可亲、公私分明的品质感染、感动了“我”，“我”在将军树下站岗，说明“我”受到将军精神的影响，将军精神在“我”这一代会继续传承下去。所以，文章以“我就在‘将军树’下站岗，我就是当年那个折断树枝编草帽的娃娃”结尾，能够衬托了将军的形象，深化了小说的主旨。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 夫骥一日而千里驽马十驾则亦及之矣将以穷无穷逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也；将有所止之，则千里虽远，亦或先或后。夫“坚白”之察，非不察也，然而君子不辩，止之也。倚魁之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫骥一A日而B千里C驽马十驾则D亦及之矣E将F以穷无G穷H逐无极与？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “风雨兴焉”中的“焉”是兼词，意为“于此”，与《师说》“则耻师焉”中的“焉”意思不同。 B. 《诗》，六艺之一，是我国最早的一部诗歌总集，其题材丰富，内容广泛。 C. 厌，堵塞，与《短歌行》“山不厌高”中的“厌”意思不同。 D. “道虽迩”中的“迩”意为“近”，与成语“闻名遐迩”中的“迩”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一着重强调学习的方法，荀子认为君子在学习的过程中应懂得积累、坚持、专一。 B. 材料一认为如果一个人有“冥冥之志”，做“惛惛之事”，那他终将不能够成为君子。 C. 材料二指出修身并不是一件很容易的事，想要达到完满的境界，人们必须不休不辍。 D. 两则材料在论述的过程中都运用了比喻论证的方法，使说理更加形象生动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 14. 荀子认为造成“跛鳖致之，六骥不致”的原因是什么？他想借此强调什么？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEH 11. D 12. B 13. （1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。 （2）所以只要半步半步地走个不停，那么即使瘸了腿的鳖也能到达千里远的地方；一点一点不停地堆积泥土，即使是高山也可以堆积而成。 14. ①跛鳖不停地去做，六骥不专心去做。 ②凡事贵在坚持，不半途而废，就一定能成功。 【解析】 【导语】两则材料都旨在通过比喻论证来论述积累与坚持的重要性。荀子用“积土成山”“跛鳖千里”等生动比喻，强调了只有通过不懈努力才能取得成功的观点。此外，他指出专一和坚持在学习和修身中的重要作用，认为只有具备坚定不移的意志，才能实现个人的成长和成就。这种说理方式不仅生动形象，更易于理解和接受，使得文章富有说服力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：千里马一天能奔跑千里，劣马跑十天也可以达到。要把穷尽那无穷的（路途），追逐没有尽头（的事情）（当作目标）吗？ “骥一日而千里”中“骥”是主语，“千里”作动词，是谓语，语意完整，其后停顿；“驽马”是后一句的主语，其前停顿，故在C处断开； “驽马十驾则亦及之”中“驽马”是主语，“及之”是谓语和宾语，结构完整，“矣”是句末语气词，故在E处断开； “穷无穷”与“逐无极”结构相对，句式一样，各自表意完整，故在中间H处断开； 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。兼词，于此/句末语气词，相当于“啊”。句意：风雨从这里兴起。/却以跟从老师学习为可耻啊。 B.正确。 C.正确。堵塞/满足。句意：堵塞水源。/山不会满足自己的高度。 D.错误。意思相同。都是“近”的意思。句意：路程即使很近。/远近闻名。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“那他终将不能够成为君子”错，“冥冥”与“惛惛”同义，形容专心致志、埋头苦干。根据“故君子结于一也”可知，君子的意志坚定专一，如果一个人有“冥冥之志”，做“惛惛之事”，那他终将成为君子。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“食”，吃；“黄泉”，地下的泉水；“一”，专一。 （2）“跬”，半步，一小步；“跛鳖”，瘸腿鳖；“累”，堆积；“辍”，中断，中止。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔”可知，原因是跛鳖不停地去做，六骥不专心去做。 ②只要一步一步地走个不停，那么即使瘸了腿的甲鱼也能走千里；一会儿前进，一会儿后退，一会儿向左，一会儿向右，就是六匹千里马拉车也不能到达目的地。荀子用“跛鳖致之，六骥不致”进行对比，意在告诉我们只要努力不懈，即使条件很差，也能获得成功。凡事贵在坚持，不半途而废，就一定能成功。 参考译文： 材料一： 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六（实为“八”）条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，梧鼠有五种本领却还是没有办法实现目标。《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。 材料二： 千里马一天能奔跑千里，劣马跑十天也可以达到。要把穷尽那无穷的（路途），追逐没有尽头（的事情）（当作目标）吗？劣马即使跑断了骨头，走断了脚筋，一辈子也不能赶上千里马啊；如果有个终点，那么千里的路程虽然很遥远，也不过是有的先到有的后到。对“坚白”的考察、辨析，不是不明察，然而君子不去辩论它，是因为有所节制啊。那些怪异的行为，并不是不难做到，但是君子并不去做，也是因为有所节制啊。所以只要半步半步地走个不停，那么即使瘸了腿的鳖也能到达千里远的地方；一点一点不停地堆积泥土，即使是高山也可以堆积而成；堵塞水源，开通沟渠，即使是长江、黄河也会枯竭；一会儿前进，一会儿后退，一会儿向左，一会儿向右，就是六匹千里马拉车也不能到达目的地。至于人的资质，即使相距悬殊，难道会像瘸了腿的甲鱼和六匹千里马那样悬殊吗？然而瘸了腿的甲鱼能够到达目的地，六匹千里马拉的车却不能到达，这并没有其他的原因，只不过是有的去做，有的不去做罢了！路程即使很近，但如果不走就不能到达；事情虽然很小，但不做就不能完成。那些无所事事的人，他们是不可能超过别人的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 八月十五日夜湓亭望月[注] 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 [注]本诗作于元和十三年（818）中秋夜，时白居易因直言进谏触怒权贵，已被贬为江州司马，居于浔阳。 （1）下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 同样是在八月十五的明月之夜，去年诗人在皇家御园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。 B. 颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。 C. “昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。 D. 全诗慨叹物是人非，今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情基调与《琵琶行》一脉相承。 （2）本诗中“月”这意象，对表情达意有何作用？请简要分析。 【答案】（1）A （2）①以眼前之月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀； ②以眼前之月寄托相思之情，抒发思乡之苦； ③将昔年赏中秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。      【解析】 【导语】这首白居易的《八月十五日夜湓亭望月》通过描写中秋夜的月亮，抒发了诗人远离故土、被贬江州的孤寂与愁苦。诗句对比今昔境遇，月亮成为情感寄托，展现了物是人非的无奈与感慨。情感深沉，意境凄美。在简洁的文字中蕴含丰富的感情，诗意悠远，令人共鸣。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“去年诗人在皇家御园曲江杏园边赏月”理解错误，“昔年八月十五夜”中的“昔年”并非“去年”，而是“往昔、往年”之意。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生理解和分析诗歌意象的作用的能力。 （1）诗人由望月而触发情思。往昔赏月在曲江的池畔杏园旁边，那时是愉悦的；而今年中秋赏月，孤独凄清。今昔对比中徒添了诗人不尽的凄苦感，眼前的月亮烘托了诗人孤苦的情怀。 （2）颈联写到，身处湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月。从此处能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，用眼前之月寄托相思之情，抒发了诗人的思乡之苦。 （3）尾联诗人细节化地再现秋风月光。“昨风一吹无人会”，往日沉浸在喜悦中忽略这凄冷秋风；“今夜清光似往年”，今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极。今昔对比突出了自己无法主宰命运的无奈和感伤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在校园小作者培训会上，杨老师以陶渊明《归园田居（其一）》中“______，______”两句为例，引导同学们通过描写平常的动物来展现农村充满生机的画面。 （2）李明在一篇读后感的结尾引用《梦游天姥吟留别》中的“______，______”两句表达自己对权贵的蔑视。 （3）韩愈在《师说》中表达写作目的的两句是“______，______”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 余嘉其能行古道 ⑥. 作《师说》以贻之 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：吠、颠、摧、折、使、嘉、贻。 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经过了九十余年的安定，唐朝经济得到了很大的发展。到开元年间，唐朝迈入全盛时期。由于近百年的繁荣发展，唐朝文化在当时的世界文化中处于十分先进的地位。通过先进文化的长期哺育，以及艺术经验的不断积累，为唐诗的发展提供了非常优越的条件，营造了非常坚实的基础。于是诗坛群星涌现，诗歌艺术日臻成熟，富有盛世精神的唐诗成为了我国诗歌史上的高峰。 李白的诗是盛唐诗歌的精华，它奇妙地凝聚着盛唐诗歌的艺术风貌，兼有豪壮和明秀的美。他的诗充满自信，充满理想主义，充满昂扬向上的精神力量，有一种巨大的、逼人的气势。他奔放的热情，坦荡的胸襟，率直的性格，豪侠式的行为，也是典型的盛唐式的。时代的精神风貌和他个人的性格气质，全都反映在他的诗里。他的诗如长江大河，奔泻直下；如天风海涛，不知自何而来，向何而去。追求理想，抨击黑暗，感慨人生，蔑视权贵，幻想神仙，纵情山水等等，凡是他要表达的，都脱口而出，没有任何拘束，没有任何隐瞒。出口之后，便滚滚滔滔，不可遏止。他的诗情是爆发式地倾泻出来的，而不是流淌出来的。 17. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 18. 请分析画浪线句子的表达特色。 【答案】17. 先进文化的长期哺育，以及艺术经验的不断积累，为唐诗的发展提供了非常优越的条件，奠定了非常坚实的基础。 18. （1）采用了比喻和排比的修辞手法。将李白的诗歌比作长江大河，天风海涛，突出诗歌豪壮（有气势）的特点，是盛唐精神和个人气质性格的体现。追求理想等五个句子构成排比，多方面表现李白诗歌丰富的内容。 （2）句式上多为短句，语言简洁明快。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 一是主语残缺，介词“通过”的使用，使得主语缺少，删去“通过”。 二是搭配不当，“营造……基础”搭配不当，将“营造”改为“奠定”。 修改为：先进文化的长期哺育，以及艺术经验的不断积累，为唐诗的发展提供了非常优越的条件，奠定了非常坚实的基础。 【18题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 “他的诗如长江大河……如天风海涛”，运用了比喻的修辞手法，把李白的诗比作长江大河，天风海涛，来展现其诗歌的特点，有着豪壮的气势，是其个人性格和盛唐社会的体现。 “追求理想，抨击黑暗，感慨人生，蔑视权贵，幻想神仙，纵情山水等等”，运用了排比的修辞手法，这些是李白诗歌内容的表达，内容丰富，使用排比句式，简单明了。 从句式而言，句子多使用短句，读起来朗朗上口，简洁明快。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张桌子拼在一起，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 19. 下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚才好像出去了。 B. 托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。 C. 柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 D. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。 20. 文中画波浪线部分使用了括号，请简要分析其用法。 21. 神态描写是人物内心活动的直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。 【答案】19. D 20. 括号在这里用在需要注释的文字后面，用来插入补充信息，对前面的内容进行附加说明，以便更好地理解句子的意思。 21. ①“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，体现了她因能为子弟兵做力所能及的事而感到愉悦。 ②“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时神态，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 “她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，表推测、揣度，是对不能确定事件的一种说法。 A.表推测、揣度，是对不能确定事件的一种说法。 B.表示联想，由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物。 C.表示夸张，突出了太阳光辐射得很厉害，以至于地面就要晒化了。 D. 比喻词，连接本体和喻体，指照明弹像汽油灯 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中 “（两张桌子拼在一起，就是一张床）” 这一括号的用法属于补充说明。它是对前文 “桌子” 情况的进一步阐释，在不影响句子主要叙述内容（新媳妇整理被子、棉絮等动作）的流畅性的前提下，补充说明了两张桌子拼起来能起到一张床的作用这一信息，使读者对当时布置床铺所利用的资源情况有更清晰的了解，丰富了文本所描述的场景细节。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏人物描写手法，分析人物心理的能力。 ①“包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴”，这里的“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，从中可以看出她心情很好，能为子弟兵做力所能及的事让她感到愉悦； ②“她不好意思地笑了一下说：‘刚才借被子，他可受我的气了！’说完又抿了嘴笑着”，结合“刚才借被子，他可受我的气了！”可知，这里的“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时的神态，联系“不好意思”可知，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按照要求写作。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度；确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 接受昨日之我，善待今日之我 “弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我，找到真我，成就大我！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种，“今日之我源自昨日之我”，是说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和成长的过程。 第二种，“生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”，今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，认为要不断进步就需要超越过去的自我。 第三种，“生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我”是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。 综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。 写作时，开篇提出自己的观点，如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展开论述，比如采用并列式方式，从以下三个角度分析：生命的连续性是成长的基础，生命的蜕变是成长的关键，生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证结构，从个人发展谈起，然后谈到社会发展和文化传承，议论更加深刻。最后总结全文，升华观点。立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。 立意： 1.追寻与回归昨日之我。 2.连续、蜕变与回归是生命的旋律。 3.生命的旋律：承续、突破与追寻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年高一上学期十二月联考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 （摘选自黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在于使读书成为乐事，对于一时兴起的著作可以稍为深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，使阅读产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，而对于另一方面知识可以很蒙昧。 读书须有一个中心去维持兴趣，此中心或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科的要籍，一部一部地从头到尾读，以求对于该科得到一个概括的了解，为进一步高深研究做准备。如读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中须先有一个待研究的问题，然后选择关于这问题的书籍去读，其用意在于搜集材料和诸家对于该问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，当然，它对于初学者并不适宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的要领。如一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。苏东坡《与王朗书》曾谈到这个方法，少年求学者，“每一书皆作数次读之。当如入海，百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之”。 朱熹尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次只求故事结构，第二次只注意人物描写，第三次只求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。 读书要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后读其他书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片段的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识，必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，它必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，只有这样才会生根，才会开花结果。 （摘选自朱光潜《谈读书》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研读世界文学可以让我们获得真正的教养，增添思想、经验和理想上的财富。 B. 黑塞认为读书要凭着兴趣读，履行义务般强迫自己去读，则无任何读书效果。 C. 围绕某一个问题读书，是文本精读的重要方法，有助于养成仔细分析的习惯。 D. 读书时确定了中心，容易形成系统组织，一个人头脑中可以有多个系统中心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 任何人都无法阅读完整个人类的文学，因此无法建立起与整个人类的生动联系。 B. 阅读路径很多，只要凭爱好去读诗歌、小说或乡土传说，就会得到相同的阅读认识。 C. 苏轼与朱熹所主张的阅读方法是以问题为中心的阅读方法，仅仅适用于专业研究者。 D. 由新的知识与旧有的知识围绕一个中心联络贯串形成一个系统，这个系统是动态的。 3. 下列说法中，不能体现材料二中提出的确定中心来进行阅读的一项是（ ） A. 学习高中语文新教材第一单元课文时围绕“青春”展开阅读与交流。 B. 搜集唐代诗歌中垂钓者意象材料，并对其文化内涵进行细致分析。 C. 为完成论文“论散文的真实性”，查阅了大量的文献并认真梳理。 D. 偶然得到莫言的小说《檀香刑》并为之着迷，进而心无旁骛地细读。 4. 材料一和材料二的观点有何异同？请结合材料加以分析。 5. 材料二运用了常见的论证方法，请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军树 刘建超 将军指着眼前的茫茫戈壁滩，仅存的左臂潇洒威武地一挥：“同志们，这里就是我们的新家，搭帐篷！”金黄的戈壁滩，星罗棋布地支起泛着淡绿色的蘑菇般的帐篷。将军走进一顶帐篷，看见敬着军礼的小战士脸上挂着一滴未来得及拭去的泪珠。将军和蔼地笑了：“怎么？小鬼，想家了？”小战士抹了把脸：“报告首长，没有。”将军把自己的手绢递给小战士：“那你哭啥子呀？”小战士低着头：“这里一棵树都没有，一点儿绿都见不到。”将军的面色凝重起来：“是啊，这里没有树，没有草，还缺水。我们来了，就要改变这一切。” 部队的备战任务很重，营区的建设计划一再提前。闲下来时，将军就带着大家在基地四周植树。基地缺水，生活用水靠军车运送，每人每天的用水都有严格定量。连刷牙都只有两口水，植树就成了一件很奢侈的事。战士洗脸、擦澡、洗衣都不用肥皂，积攒下的水用来浇树。树植了，枯了；再植，还是枯了。小战士成了老兵，退伍时，将军来了。将军手里托着一个瓷盘，盘里长着郁郁葱葱的蒜苗。将军说：“对不起啊，小鬼。只能送你一盘绿蒜苗喽！但是，你要相信，将来我们的营区一定会比你手中的这片绿还要美哟！” 距营区二十里外有条季节河，每年雨季，它都会给干旱的戈壁滩带来一段时间的滋润。将军带着战士们开出一条引槽，把河水引入营区的水塘。营区建起拦风沙的围墙，挖沙填土，栽下耐风沙的胡杨树。营区的入口处竟然有五棵胡杨树抽出了嫩嫩的绿芽，战士们搬出锣鼓家什，敲敲打打过年一般热闹。几乎所有人都给家里写了信，报告的第一件事就是我们植的树发芽长叶了。以后，所有的退伍老兵，离开部队时都要到胡杨树前照相，留作纪念；所有的新兵寄回家的照片，背景都有那五棵茁壮成长的胡杨树。将军每天都要到胡杨树前看看转转，他熟悉每一棵树的每一枝树杈。落下的树叶，他也会小心地捡起，托在掌心凝视许久。 又是一个炎热的夏季，五棵胡杨树已能遮出一片阴凉了，将军又来到胡杨树前。忽然，将军惊愕地瞪圆了眼睛，一棵树上攀着一个穿着开裆裤的娃娃，娃娃手里攥着几根折断的枝条。将军几乎是飞上前去，一把将娃娃从树上抱下来。将军拿过娃娃手中的枝条，眼中盈着泪：“你是谁家的娃娃？你干啥子要折树哟？”娃娃吓了：“我要编草帽。”营区营长喘着气跑过来：“报告首长，是我的孩子，家属，刚随军。”营长对娃娃扬扬手，将军严厉地制止了：“娃娃没有错，错的是你。从今天起，罚你三天禁闭。你以后的任务，就是好好植树。”将军走了几步又停下，把手中的枝条塞到营长手里：“编个草帽，给娃娃。” 后来，在营区里，经常可以看见扛着掀、提着水桶植树的营长，他的身后跟着一个穿开裆裤、拿着玩具水桶的娃娃。营区一茬一茬的树绿了，远远望去，黄澄澄的戈壁滩冒出一片绿洲。营长给树浇完水后，双手垫在脑后打盹儿。忽然一股清香飘来，沁人肺腑。他睁开眼睛，见娃娃坐在身边，手里捧着两个青黄色的梨。他一跃而起，抓过梨问娃娃：“哪儿来的？”娃娃的小手指向远处。只有一个影影绰绰的背影，背影里一只空空的袖管被风吹起，像一面猎猎招展的旗帜。后来，将军告诉营长，那几个梨是他到兄弟单位开会带回来的。这种梨树耐旱、抗风沙，很适合在我们营区栽种。将军让他带人去学习，说有一天我们的营区也会变成花果山。 从营区的梨树采下了第一筐果子，基地委托营长和娃娃把果子带到北京医院，送给将军尝尝。弥留之际的将军，望着黄黄的果子，苍白的脸颊泛起红晕，两眼放出欣喜的光芒。他颤抖着手捧着一个梨，慢慢地放到鼻下，深情地闻着，闻着。护士把将军枕边厚厚的笔记本交给营长，本子每一页里都夹着一片树叶。 遵照将军的遗愿，将军的骨灰埋在了营区的五棵胡杨树下。战士们亲切地称那五棵胡杨树为“将军树”。 我就在“将军树”下站岗，我就是当年那个折断树枝编草帽的娃娃。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写基地战士们生活用水匮乏，如刷牙只有两口水，洗脸、擦澡、洗衣都不用肥皂等，主要是为了突出战士们顽强的意志品质和坚定的理想信念。 B. 在经历了一次次在荒凉的戈壁滩种树失败的考验后，营区门口的五棵胡杨树终于发芽并茁壮成长，这让将军和战士们兴奋不已，体验到了成功的喜悦。 C. 在娃娃折断珍贵的胡杨树的枝条后，将军没有责骂年幼不懂事的娃娃，而是对娃娃的父亲营长进行了惩罚，可见将军是一个公私分明又和蔼可亲的人。 D. 小说围绕着将军植树、护树、爱树的种种言行，写将军与树的“亲密”关系，最后将军长眠在胡杨树下，与之合二为一。这胡杨树，就成了“将军树”。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说格调昂扬，奋发向上，以小见大，通过对以将军为代表的革命军人的刻画，赞扬了老一辈革命军人的精神风貌。 B. 小说开头没有对戈壁滩环境进行描绘，而是借小战士之口，从侧面展现了戈壁滩的荒凉贫瘠、自然条件极端恶劣。 C. 小说主要通过对将军这一人物外貌、神态、动作、语言等描写，展现了将军无私高尚、不屈不挠、和蔼可亲等形象。 D. 小说倒数第三自然段中出现的“梨”这一物象，与前文将军给娃娃两个梨并让营长带人去学习栽种梨的技术的情节相照应。 8. 请结合文本，分析哪些细节体现了将军对树的爱。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 夫骥一日而千里驽马十驾则亦及之矣将以穷无穷逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也；将有所止之，则千里虽远，亦或先或后。夫“坚白”之察，非不察也，然而君子不辩，止之也。倚魁之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫骥一A日而B千里C驽马十驾则D亦及之矣E将F以穷无G穷H逐无极与？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “风雨兴焉”中的“焉”是兼词，意为“于此”，与《师说》“则耻师焉”中的“焉”意思不同。 B. 《诗》，六艺之一，是我国最早的一部诗歌总集，其题材丰富，内容广泛。 C. 厌，堵塞，与《短歌行》“山不厌高”中的“厌”意思不同。 D. “道虽迩”中的“迩”意为“近”，与成语“闻名遐迩”中的“迩”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一着重强调学习的方法，荀子认为君子在学习的过程中应懂得积累、坚持、专一。 B. 材料一认为如果一个人有“冥冥之志”，做“惛惛之事”，那他终将不能够成为君子。 C. 材料二指出修身并不是一件很容易的事，想要达到完满的境界，人们必须不休不辍。 D. 两则材料在论述的过程中都运用了比喻论证的方法，使说理更加形象生动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 14. 荀子认为造成“跛鳖致之，六骥不致”的原因是什么？他想借此强调什么？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 八月十五日夜湓亭望月[注] 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 [注]本诗作于元和十三年（818）中秋夜，时白居易因直言进谏触怒权贵，已被贬为江州司马，居于浔阳。 （1）下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 同样是在八月十五的明月之夜，去年诗人在皇家御园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。 B. 颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。 C. “昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。 D. 全诗慨叹物是人非，今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情基调与《琵琶行》一脉相承。 （2）本诗中“月”这意象，对表情达意有何作用？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在校园小作者培训会上，杨老师以陶渊明《归园田居（其一）》中“______，______”两句为例，引导同学们通过描写平常的动物来展现农村充满生机的画面。 （2）李明在一篇读后感的结尾引用《梦游天姥吟留别》中的“______，______”两句表达自己对权贵的蔑视。 （3）韩愈在《师说》中表达写作目的的两句是“______，______”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经过了九十余年的安定，唐朝经济得到了很大的发展。到开元年间，唐朝迈入全盛时期。由于近百年的繁荣发展，唐朝文化在当时的世界文化中处于十分先进的地位。通过先进文化的长期哺育，以及艺术经验的不断积累，为唐诗的发展提供了非常优越的条件，营造了非常坚实的基础。于是诗坛群星涌现，诗歌艺术日臻成熟，富有盛世精神的唐诗成为了我国诗歌史上的高峰。 李白的诗是盛唐诗歌的精华，它奇妙地凝聚着盛唐诗歌的艺术风貌，兼有豪壮和明秀的美。他的诗充满自信，充满理想主义，充满昂扬向上的精神力量，有一种巨大的、逼人的气势。他奔放的热情，坦荡的胸襟，率直的性格，豪侠式的行为，也是典型的盛唐式的。时代的精神风貌和他个人的性格气质，全都反映在他的诗里。他的诗如长江大河，奔泻直下；如天风海涛，不知自何而来，向何而去。追求理想，抨击黑暗，感慨人生，蔑视权贵，幻想神仙，纵情山水等等，凡是他要表达的，都脱口而出，没有任何拘束，没有任何隐瞒。出口之后，便滚滚滔滔，不可遏止。他的诗情是爆发式地倾泻出来的，而不是流淌出来的。 17. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 18. 请分析画浪线句子的表达特色。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张桌子拼在一起，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 19. 下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚才好像出去了。 B. 托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。 C. 柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 D. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。 20. 文中画波浪线部分使用了括号，请简要分析其用法。 21. 神态描写是人物内心活动直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按照要求写作。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 请结合材料写一篇议论文，体现你感悟与思考。 要求：选准角度；确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$